【熱】《人生》讀后感
當賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的《人生》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《人生》讀后感 篇1
《人生不設限》這本書是我在書店偶然間發(fā)現(xiàn)的，當時看到封面是一個天生失去了雙臂雙腿卻很開心的人叫力克·胡哲并且上面配文他是從一無所有到一無所缺所吸引了我，于是買下了。
整體看完后了解經(jīng)歷漫長挫折與黑暗，從失望到絕望到充滿希望。他告訴了我們什么叫永不放棄的精神。以及在這種情況下如何做一個強者。我相信沒有一本書比力克·胡哲的故事更能給你希望。
我覺得人生最可悲的并不是失去四肢，而是沒有生存希望與目標。我們自己經(jīng)常埋怨，什么事都做不好，做不來，但我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不珍惜所擁有的，那根本改變不了問題，真正改變命運的不是我們的機遇，而是我們的態(tài)度。態(tài)度決定一切。
文中力克·胡哲的都可為名人名句。如果你真對人生感到懷疑，他說：“在掌控你不想要或突然發(fā)生的變化時，第一步就是保持警覺迅速認知到你即將進入一個新階段――無論是好是壞。”
如果你正打算放棄夢想，他說：“告訴自己再多撐一天，一個星期，一個月，甚至一年，你會發(fā)現(xiàn)，拒絕退場的結果令人驚訝。”
如果你曾有輕生的念頭，他說：“10歲那一次，如果我讓自己的臉再往水下沉個10多公分，或許我是能結束短暫的痛苦，但代價是什么？我將看不到在夏威夷海邊與海龜一同游泳、在加州沖浪、在哥倫比亞潛水的開心男子，不要去犯我?guī)缀醴赶碌倪^錯�！�
他自殺過三次，可后來他沒有這樣做，而是從逆境中走出，克服種種困難，他的經(jīng)歷并寫下這本書的'目的是為了讓我們也能克服困難，追求自己的夢想，走向幸福的人生路。
現(xiàn)在你可想過自己擁有那么多是有多幸福，這本書的每一章都有一種特質，這本書在我今后會大有幫助，它也讓我對積極的生活態(tài)度有了重新的認識�；畛鲎约壕实娜松�，活出自己的價值。
《人生》讀后感 篇2
《人生寓言》中有兩篇文章，分別是《白兔與月亮》與《落難的王子》。它們告訴了我許多道理。
第一篇文章，《白兔與月亮》，這篇文章講的是一只具有獨特的審美的白兔，它熱愛大自然的美，愛皎潔的月色。它認為，月的陰晴圓缺無不各具風韻，但有一天，諸神之王把月亮賜予了這只白兔。白兔雖然還是夜夜到林中草地賞月，可是，它再也體會月的陰晴圓缺的風韻了，反倒險象迭生，勾起了無數(shù)的得失之患。可是白兔的智慧并未喪失，它去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。
這篇文章告訴了我，擁有巨大的財富并非好事，它也許會讓你失去人生中的許多樂趣，生出無窮的得失之患。我們要有一顆慧心未泯的心，正確的看待生活中的每一件有吸引力的事。有時，如果我們真的得到了對自己有吸引力的東西，自己能否可以像故事中的白兔一樣，學會對它們說不?
第二篇文章，《落難的王子》，這篇文章講的'是一位多愁善感的王子，在面臨厄運的時候，明白了：“凡是人間的災難，無淪落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了�！�
當我們遇到困難時，是選擇逃避，還是坦然面對?遭遇厄運是壞事，但它卻可以鍛煉人的意志!我們要不斷的磨練自己，使自己學會戰(zhàn)勝困難。在人生中，許多事是我們無法料到的，但我們要做的不是慌張，不是抱怨，而是想辦法解決。
希望我們像白兔一樣，會努力克制自己;希望我們像那位落難的王子一樣，勇敢的面對生活中的挫折!
《人生》讀后感 篇3
《人生隨時可以重來》所講的是美國著名畫家摩西奶奶，她從1860年出生，一直到1961年去世，在這101年的歲月里，她從58歲才開始訓練畫畫，80歲才成名于歐美，89歲被杜魯門總統(tǒng)授予美國”女性全國新聞俱樂部獎”，101歲被肯尼迪總統(tǒng)譽為“深受美國人民愛戴的藝術家”，也在同一年，她去世了。縱觀全部人生，她創(chuàng)作畫品只有50年，成名只有40幾年，而她之前卻沒有任何一幅畫作讓人深知，正因為這樣，她才是“大器晚成的藝術家”的杰出代表。
1918年，她開始了畫作生涯，但她也并不是一帆風順的，直到1942年才被人發(fā)現(xiàn)。從此，她也一躍成名，她的刺繡畫、油畫都暢銷歐美，甚至在日本、澳大利亞都有她的`畫作愛好者。1953年她成為了時代周刊》上的風云人物，成為了世人所熟知的人物。
摩西奶奶的生活和事業(yè)是史詩般的，這與20世紀美國史詩般的歷史是密不可分的，但是她的堅持絕對與歷史沒有關系。是誰給夢想設定了年齡限制，讓它穿上了條件的伽鎖，被塵封在了時間的長河里?這個人就是自己。摩西奶奶53歲時才開始學畫，即使到了100歲，她還可以辦畫展，她留下了1000多幅油畫作品，其中20幅都是她在100歲以后畫的。她正是因為堅持，才能登上《時代》、《生活》等雜志的封面;正是因為堅持，她才能在大都會博物館、現(xiàn)代藝術博物館和白宮進行畫展，美國郵政還為她發(fā)行了個人郵政，而這一切，都源于她的堅持。
她的經(jīng)歷告訴我們，功夫不負有心人，不要認為你學這項已晚，只要你肯堅持，即使你不是12歲，哪怕是52歲，仍然會有自己的一番成就，人生可以再開始!如果你有一個夢想，但你之前都沒有負出任何行動，那么，你就應從這時開始，向你的夢想前行!即使你沒有像摩西奶奶那樣功成名就，但你能夠實現(xiàn)自己的夢想。為此，讓我們向著夢想前行吧!
《人生》讀后感 篇4
偶然在圖書館看到了于丹教授的《趣品人生》，在網(wǎng)上購買了一本每每于臨睡覺前品讀只言片語。半年多下來，把于丹教授的這本書讀完了。我們眼中的人生苦不堪言，那么于丹眼中的人生是什么樣呢?讀完后感覺到她覺得人生是搞笑的，所以品位人生就是一件搞笑的事。于丹說：“生活，就像是茶，一杯剛剛沏好茶，只是有的人會把這茶品出是極品的鐵觀音，有的人則會品出是很普通的大碗茶而已！”當我們中國的第一位若貝爾文學獎得主被記者采訪時，也以前被追問“你覺得你幸福嗎？”“幸福”這個在當下這個物欲橫流的社會變得多么奢侈的字眼啊，似乎即將變成比成功更奢侈的一件事，很多成功人士煞費苦心擁有了財富、名譽、地位，卻驚覺發(fā)現(xiàn)自我恰恰丟掉了的是幸福。此刻競爭的壓力使得每個人丟掉了意趣與閑情的生活方式，經(jīng)常在忙碌中迷失了自我。
“寧靜是一種生產(chǎn)力”書中給我們闡述了一種寧靜的生活方式。文章引用了清人漲潮在《幽夢影》在書中的語言：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑”在這個篇章里，講述了一個這樣的故事：一木匠帶著一幫徒弟干活，一不留意把手腕的手表甩在了麻屋子的刨花堆里，刨花組組有半人高。一群徒弟東翻西找仍然沒找到，都去休息回來時，木匠的小兒子把手表交到了木匠手里。原先他等別人走了后，靜靜坐在那里傾聽到了手表滴滴答答的聲音，才找到了。
故事十分簡單，卻揭示了寧靜就是一種生產(chǎn)力的結果。文章結尾有這樣一段話：一個人的心里有太多的.欲望，或者是過分地在意他人的贊譽或者誹謗之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海的浪花，鼓蕩著，躁動著，以這樣的心看世界和自我，能沒有偏差嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑的話，我們能看見生命的本真嗎？期望自我能擁有一份這樣的寧靜，還生命一份本真。
《人生》讀后感 篇5
有人把叔本華歸入悲觀主義哲學家的范疇，但他的悲觀多來自于對世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結智慧。
他并沒有像父親希望的那樣成為巨商去貿(mào)易和賺錢，并沒有延續(xù)家族的商業(yè)輝煌，然而讓其父親也沒有料到的是，其思想遺產(chǎn)比經(jīng)商所能創(chuàng)造力和影響程度更為巨大，綿延了幾個世紀，成為了現(xiàn)代唯意志主義和悲觀主義的創(chuàng)始人。一生未婚，無子無女。就像他自己所說”誰要是像我那樣孤獨的過了一輩子，自然更懂得孤身上路的種種滋味“。
多時候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會試圖為自己添加各種標簽，但當我們遠離人群，安靜下來的時候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過自我思考獲取成長。這或許就是選擇孤獨的收獲，或許在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，為了實現(xiàn)這個欲望，一直就會迫使理性為自己進行策劃，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸�！�？叔本華認為，人的欲望被滿足的那一個剎那就是幸福。如果第一個欲望得到了滿足，而第二個欲望還沒被設想出來，那時人就陷入了“無聊”的.狀態(tài)之中。一旦這個人的第二個欲望產(chǎn)生出來，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實現(xiàn)他的第二個欲望而籌劃。所以，叔本華說，人生就像一個鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動。
在追求快樂幸福的過程中，必然衍生出痛苦和無聊，無聊的人歸因于膚淺，而智者體驗更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快樂著并非你所知道的痛并快樂著，對于膚淺之人來說他們是對立著的兩回事，中庸之人覺得兩者關系式辯證的，而睿智之人認為他們是一碼事。
《人生》讀后感 篇6
“青春歲月有孤獨相隨是好的，如此你才有機會認識自己；常常被人誤解也是好的，如此你才能看清誰是真正的朋友；沒有光明也是好的，如此你便學會了走出黑暗……所以，人生并非不過如此，生命原本可以更好”。這是《在不如意的人生里奮起直追》中的一段話，它給了我一個思考的方向。如何去度過和把握生活里的每一天，如何找到為了目標能持續(xù)產(chǎn)生動力和雄心的使命感，這是我該做的！
書中有一節(jié)是這樣的.，“別人能做很多事，為何你卻總是忙不完”，結合我的工作是不是也是這樣呢？同事對我的評價是每天都那么忙，還時常加班，為什么？書中說到：“重要之事決不可被芝麻綠豆的小事所牽絆”，還說到“要事第一，就是要把時間花在最有效能的行動上”……我是不是該反省一下？是不是該對每天的工作重新定位和策劃，按要事第一原則排列優(yōu)先順序？我不該患得患失，希望有“萬無一失”的把握、“完美無缺”的方案……我該好好調(diào)整一下了。
“預備！發(fā)射！瞄準！”，它的解釋是：“我們從來不等有了方法再行動，而是在行動中尋求方法，在行動中瞄準。如果射偏了，沒關系，糾正它，再發(fā)射。重要的是發(fā)射，是行動！”，在以后的工作中我會按“預備！發(fā)射！瞄準！”的行動，去更正原先工作方法的失誤與漏洞；我會以“專業(yè)、超值、具體、誠信”的標志，去改變原先工作視野的庸碌與瑣碎；我會把成功的理念和建議打印出來掛在床頭，去調(diào)整原先工作心態(tài)的混亂與失序。我將從小事做起，把每天平凡的日子堆砌，我將保持一顆向上的心，勇往直前，奮起直追！
《人生》讀后感 篇7
花了一天的時間讀完這本《走到人生邊上——自問自答》，對楊絳先生有了更深的了解，也有了更多的欽佩。
首先，該書是在楊絳先生96歲時寫成，也許很多人在這個年紀，已經(jīng)病臥于床，無心學術，抑或是早已命歸西天，去了另一個世界�？捎终沁@個年紀，正是走到人生邊上的時候，對人生的感慨也是最多的，楊絳就是在這種情況下，寫下這一本書。
人活在世上的價值到底有什么？楊先生在書中不止一次的思考這個問題。楊先生在書的一開頭就提到了死的問題，按著中國的抑或是世界其他地方的`傳統(tǒng)，說死都是不好的，可不提不代表不用面對。人類懼怕死亡，是普遍的規(guī)律，所以有很多淡化死亡的說法，有說去往天堂的，有說去往西天的，但天堂和西天在如今的科學下不都不復存在了嗎？
對于人生一世到底有何價值，楊絳先生提出，重要的不是一個人在他或她的一生中作出了多大貢獻，而是本身身為人、身為萬物之靈這件事就很重要。人只有認識到自己真正價值所在，才不會因建功立業(yè)而沾沾自喜，也不會因默默無聞而自怨自艾。
書中也提到了對善惡的思考，性善和性惡，兩個矛盾的方面，一直被人所爭論。現(xiàn)在或許大都相信性惡論，于是出現(xiàn)各種各樣的"信任危機"，就拿我們來說，好逸惡勞就是我們經(jīng)常表現(xiàn)出來的惡。不到最后關頭絕不完成任務甚至到了最后關頭也完不成，這種現(xiàn)象叫"懶癌"，在多少人身上，懶癌體現(xiàn)得淋漓盡致。而楊先生在書中則是從人的本性出發(fā)，提出人的靈性良心是主宰著人之善惡的關鍵。靈性良心占上風，人們就可克制住小我，控制住貪逸的本性，靈性良心被棄置，那這個人的良心也就輸了，內(nèi)心的欲望膨脹，往往變成極惡之人諸如希特勒，墨索里尼之類。本性是好的，才改的好，本性就是惡的，怎樣也變不回好的，這也是我自己認同的。
我慶幸我還走在人生的中央，很多問題可以從現(xiàn)在開始重新思考。我也相信我們的本性是好的，是可以改過來的，是可以變勤奮的。
《人生》讀后感 篇8
前幾天讀了于丹的新作<趣品人生>，讀后頗有感觸。
“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動人民還是為生計而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。但是，作者在文中透露出來的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點滴”的哲理還是很有現(xiàn)實好處的。
當今社會發(fā)展迅猛，尤其是中國，三十年大發(fā)展天翻地覆，個人、企業(yè)、社會都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的'，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應酬，彈琴學藝也僅僅為了加分升學。于是便有了下方這句于丹的話:“當下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴，心就不平靜�！毙牟黄届o了就會感到累，感到壓力山大，人會變得更加急躁，于是便陷入這個惡性循環(huán)中去了。
冷江鱉業(yè)(主要是我)目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標，我們一步步向外發(fā)展，想在短時間內(nèi)做很多事:開拓新市場，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團隊，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實都是我們發(fā)展過程中務必要解決的，但此刻看來，根據(jù)企業(yè)自身實力與現(xiàn)實狀況，分主次，分步驟地實施，效果會更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標也是做百年品牌，不是要一時的風光。
看了<趣品人生>這本書，我有了以下感悟:事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達，持續(xù)好的心態(tài)，把基礎工作做扎實，量力而行；有時候放慢腳步，做個調(diào)整，會有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個人健康有利于企業(yè)長遠發(fā)展。
《人生》讀后感 篇9
有沒有想過自己可能活一百歲？為什么要考慮這件事？因為隨著生活水平和醫(yī)療水平的提高，越來越越長壽是人類的趨勢�，F(xiàn)在在廣州八九十歲還依然獨立生活的老人很多，很多七十多歲的老人像剛退休一樣健朗。
長壽是享受還是詛咒？
對于有經(jīng)濟條件和良好身體狀況的人無疑長壽是一種享受。事實上也是經(jīng)濟狀況好的人更容易健康的活的'更久，想到了巴菲特和查理芒格。對于老年經(jīng)濟困頓，沒有退休金或者退休金不足以維持生計的老年人來說，活的越久越痛苦，很可能會為后輩們添負擔，而不能享受長壽。這樣的長壽無異于詛咒。
萬一我們長壽，需要做好什么準備？
1、做好心理準備（職業(yè)規(guī)劃）
為長壽人生做好規(guī)劃。生命越長意味著變化越多，一成不變就變得越來越少，也越來越難。一生從事兩個甚至幾個不同的職業(yè)是很有可能的。四十歲開始從事一個新的行業(yè)將不再新鮮，甚至六十歲還可以開啟新職業(yè)。
2、做好經(jīng)濟上的準備。
萬一能活到一百歲呢？計劃什么時候退休？退休后的幾十年靠什么生活？養(yǎng)老金是否充足？生活質量（購買力）是否能維持？說的直白點，停止工作后還需要錢，而且是一大筆錢。所以在有工作的時候就要為自己的未來做好打算，是不是每年定期存款？存多少？
3、做好無形資產(chǎn)的積累。
無形資產(chǎn)有很多，我最在意的是人際關系的和諧。擁有談的來的好朋友，和諧的伴侶關系、親子關系，甚至和孫輩的關系。這些都直接影響到老年生活的幸福程度。
當然，好朋友有些是一輩子的，有些可能是一陣子。在人生不同階段能結識不同的人群也很正常（其實我很想和有些輝友做一輩子的朋友）。
總之，要做好心理建設，做好關于職業(yè)的儲備。最好財務規(guī)劃，培養(yǎng)健康的人際關系，富人更容易活的長久。
《人生》讀后感 篇10
昨天讀完《人生海�！返诙壳�4張，今天讀完后四章，不由得解開了許多對于上校的疑惑。
1.老保長對上校的態(tài)度轉變
上校剛剛從軍回村時與老保長結下的梁子，對于日后上校對老保長的幫助來說，簡直不值一提。
老保長受了上校莫大的好處，上校即便在監(jiān)獄受難，都還惦記著老保長的生命安全，不忘記要幫老保長還清賭債，上校對于老保長的恩情，遠遠大于他倆的過節(jié)。
村里所有人都叫上�！疤O(jiān)”時，他很少惱的，村里人有事，他不計前嫌得幫，他也不要什么回報，只要一碗面做報酬，看的出，上校實際是一個善良、有情義的人，所以，不難理解，上校被審判時，老保長拼命維護他。
2.老保長滿口下流話，但是卻是一條好漢。
老保長在小說的出場就給人一種下流的印象，在“我”眼中的好感度很低，“我”甚至一度因為老保長跟自己敬愛的爺爺抬杠而認為他是壞人，但是老保長雖然明面上當過日偽軍的保長，但是私底下卻做了不少好事。
若非知道老保長的為人，以上校的聰明增們會帶一個做過日偽軍保長的人去自己地下工作的地方，甚至還讓他接觸過自己的`頂頭上司。
3.滿口道理的爺爺成了“我”心中最大的 反轉
“我”幾乎是在爺爺?shù)慕虒麻L大的，從小聽爺爺講道理，聽到后來“我”甚至都能用他講的道理來反駁他了，但是在自己兒子的名譽問題上，在自家的面子問題上，爺爺關心則亂，極其不理智得做出了揭發(fā)上校的舉動，讓“我”們一家變成了過街老鼠，人人喊打，使他變成了所有人眼中的壞人。
不得不說這篇小說的角度，以小孩子的視角來探索和理解成年人的世界，一邊像局外人，一邊滿足了讀者的好奇心，再加上麥家獨特的人物描寫，讓每個人都有自己的特點，個性鮮明獨特。
《人生》讀后感 篇11
南大寬帶裝機期間，無意中翻到一本書《不同人生不同戲》，隨便翻了幾頁很感興趣，該書記錄作者從大一入學到大學畢業(yè)，以及畢業(yè)后找工作、創(chuàng)業(yè)的人生軌跡和心路旅程，后面得知作者與自己年齡相仿，又在南昌讀的大學，瞬間引起共鳴產(chǎn)生強大的興趣，當時決定一把要把此書讀完，最后我也做到了；讀完之后，對作者深深佩服，與他相比我就是“溫室里的花朵”，接下來逐一記錄從作者的經(jīng)歷和事跡中所得所想，向優(yōu)秀的人學習。
1、堅持寫日記：作者有個非常好的'習慣，從大一開始堅持寫日記，記錄重要事件和有意義的事情，記錄務必真實詳盡，做真實自己坦蕩蕩。
2、經(jīng)歷豐富：作者在大學期間多次兼職，前后做過火鍋服務員、家教、網(wǎng)管，主動掌握技能，提前深入社會；畢業(yè)后嘗試多種工作，前后創(chuàng)業(yè)四次，與多家公司合作。
3、標準化復制模式：提出創(chuàng)新成本大，試錯成本，時間成本，最好的經(jīng)營模式，先把一家點開起來，標準化復制開分店，其中困難是如何標準化。
4、有計劃有安排：大二開學前制定計劃，帶領全班同學學習，雖然碰到困難，努力克服，這是一個有計劃有目標努力做成的過程。（一個人想成為什么人，便能成為什么人，計劃目標—最終達成）
5、充分利用時間：作者過年在家不超過3天，每天充分利用時間，做自己的事情。
6、精益求精：作者和普通人做事的要求和標準不一樣，普通人心里想著怎樣快速做完事，作者心里想著自己學會了，還要如何教會別人。所以作者在方方面面比他人優(yōu)秀。
7、善于學習：作者經(jīng)常提到看書學習，一個堅持寫日記的人，必定是一個堅持學習的人。（學習不能漫步目的，帶著問題去學習，效率更高，更容易學以致用）
《人生》讀后感 篇12
我懷著無比崇敬的心情，閱讀了《理想點亮人生》這本書，受益匪淺。書中每個故事的主人公，他們?yōu)榱诵闹械睦硐�，不怕困苦，堅持不懈，甚至付出生命也在所不惜，向著理想奮進，平凡的人做出了不平凡的事。
勇斗病魔的張海迪，我國的偉大領袖毛主席，精確計算圓周率的祖沖之，中華飛天第一人楊利偉，舍身炸碉堡的董存瑞。他們豎立了堅定的理想，不被惡劣的環(huán)境所動搖。他們身上的優(yōu)秀品質多么值得我們這一代學習。我們是祖國的花朵，是祖國的希望，是未來的接班人，也要像他們一樣，從小樹立遠大的理想，發(fā)憤圖強，為實現(xiàn)理想而努力奮斗，做一個合格的接班人！
讀了《理想點亮人生》這本書，讓我感到慚愧，因為我雖然樹立了理想，卻沒有為了實現(xiàn)理想而努力奮斗學習。
在上小學一年級的時候，我的理想是當一名老師。因為站在講臺上的老師多威風、多神氣呀，老師的肚子就像一個百寶箱，里面裝著各種各樣的知識，仿佛永遠都倒不完。那時，我就立志要當一名知識淵博的老師。
可是，在我上小學三年級的時候，我改變了理想。
我的奶奶生病了，從大人的談話中，我知道奶奶已經(jīng)病入膏肓，無藥可救了。想到奶奶就要永遠離開我們，我淚如雨下，舍不得奶奶走。
暑假第一天，病魔還是無情地奪走了奶奶的生命，看著被病魔折磨的`骨瘦如柴的奶奶，我放聲大哭。
人們常說：“福無雙至，禍不單行�！蔽疫�沒有從奶奶逝世的悲痛中走出來，農(nóng)村老家又傳來噩耗，我慈祥的姥姥又因病去世了。一年中，病魔連續(xù)奪去了兩位疼愛我的親人，我在悲痛中發(fā)誓，長大以后一定要但一名醫(yī)生，和病魔賽跑，從他們的手中奪回我們的親人。
當我讀了《理想點亮人生》，我才明白光有理想還不行，如果不付諸行動，那只是空想。今后，我一定要刻苦學習，不怕艱難，不向“攔路虎”低頭，要有明知山有虎，偏向虎山行的精神，為實現(xiàn)理想而打好基礎，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
《人生》讀后感 篇13
對于人生我們會有兩種認識：悲觀消極和樂觀積極。而豐富的人生就是取決于樂觀態(tài)度。我讀了這樣一篇文章：有一個美國青年在冬季征兵時被選中加入海軍陸戰(zhàn)隊。聽到這個消息后青年整天憂心忡忡。青年在劍橋大學當教授的祖父聽到這個消息后就給青年打了電話開解他說：“孩子，你并不需要害怕，到了海軍陸戰(zhàn)隊你有兩個機會：一是留在內(nèi)勤部，二是分配到外勤部�！蹦贻p人問：“如果分配到外勤部呢？”爺爺說：“這也沒關系，你有可能留在美國本土，或者被分配到國外�！蹦贻p人問：“如果被分配到國外呢？”爺爺回答：“你有可能被分配到和善的國家或者是戰(zhàn)爭的國家，所以你也沒有需要那么擔驚受怕�！蹦贻p人問：“……”爺爺回答：“……”最終他們的對話是——年輕人問：“要是在戰(zhàn)爭中不幸犧牲了呢？”爺爺回答：“那么你還有兩個選擇，你可能會在沖鋒陷陣中犧牲，可能會在躲藏中死亡，當然你會選擇前者成為國家的'英雄，那么你還有什么好擔心的呢？”
還有一個故事是有人問一個哲學家積極者和消極者的區(qū)別在哪？哲學家回答：“如果是一個積極的人看到自己還剩半瓶酒就會說：‘噢，真幸運，還有半瓶酒！’如果是悲觀的人會說：‘唉，怎么只剩半瓶酒了？’�！边@就是積極的人和消極的人的區(qū)別。
其實我們每個人都有權利選擇自己的人生：是豐富的還是平淡的。而這是取決于積極與消極。如果有一個好機會，一個壞機會。積極的人只會看到好機會那么他的人生永遠都是豐富多彩的。消極的人只會看到壞機會，他的人生將會永遠在黑暗當中，整天憂心忡忡！關鍵看怎么分析。文中的劍橋大學的教授就可以說是一個積極的人只看到了好機會。因此可以說他的人生會是豐富的。所以讓我們做迎接“好機會”的人吧！
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