教師讀書心得(匯編15篇)
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編整理的教師讀書心得，歡迎大家分享。
教師讀書心得1
近期我拜讀了由彭紹東教授撰寫的《信息技術(shù)教育學(xué)》，該書共十三章六十多萬字，從一個全新視角建立了信息技術(shù)教育學(xué)的理論體系，該書知識體系全面，邏輯體系嚴(yán)密，讀后讓我了解了信息技術(shù)教育的本質(zhì)論、發(fā)展論、課程與目標(biāo)論、過程與原則論、方法與模式論、人本論、技能論、資源論、病理論、實踐論、未來論等理論，對我的教育教學(xué)幫助很大，讓我受益匪淺。
一、該書具有五個特點
其一，體系較完整。該書的概念體系明確，技能體系有序，教學(xué)體系靈活。建立了比較完整的學(xué)科與課程體系。
其二，原創(chuàng)性比較好。該書的許多章節(jié)都有其獨到見解。其中，關(guān)于信息素質(zhì)的界定與信息技術(shù)教育本質(zhì)的探討，有一定深度;關(guān)于信息技術(shù)教育課程、教材、教學(xué)過程、教學(xué)原則、教學(xué)方法與模式的思考，有一定前瞻性;關(guān)于信息技術(shù)教育發(fā)展論、人本論、資源論、病理論、未來論的研究，為我們開辟了新領(lǐng)域。其第十三章第三節(jié)內(nèi)容，屬我國教育界在機器人教育領(lǐng)域的首次理論探討。
其三，理論價值較大。該書提出的學(xué)術(shù)觀點以及應(yīng)用的理念、方法、模式都較科學(xué)、先進。明確指出，信息技術(shù)教育是指學(xué)習(xí)、利用信息技術(shù)，培養(yǎng)信息素質(zhì)，促進學(xué)與教優(yōu)化的理論與實踐。、信息技術(shù)教育學(xué)是一門研究信息技術(shù)教育現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律，優(yōu)化教育過程，提高教育效果的科學(xué)。它是信息技術(shù)教學(xué)理論研究與實踐探討進一步深化的產(chǎn)物，是現(xiàn)代教育學(xué)的一個新的`分支，屬學(xué)科教育學(xué)性質(zhì)。書中關(guān)于我國網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展戰(zhàn)略、智能學(xué)件、教育技術(shù)命題、廣義蒙太奇、信息技術(shù)教學(xué)模式等方面的研究成果，已在國際國內(nèi)學(xué)術(shù)會議及有關(guān)雜志上發(fā)表、交流，產(chǎn)生了良好影響。
其四，實用性較強。該書作者在湖南師大率先開設(shè)了《信息技術(shù)教育學(xué)》本科必修課和校選修課。教學(xué)中他特別重視學(xué)生的技能訓(xùn)練，注重信息技術(shù)與課程教學(xué)的整合，深受學(xué)生歡迎。書中關(guān)于信息技術(shù)教育技能論、實踐論的闡述，具有較強的可操作性。該書的實用性還表現(xiàn)在，不僅適合用作高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)、計算機專業(yè)教材，也可用作其他專業(yè)及在職教師培訓(xùn)教材。
其五，拓展面較寬。該書的研究，為我國走出了一條信息技術(shù)教育的探索之路。
讀完本書，具備了相關(guān)的理論知識，才能讓我重新審視自己的教學(xué)，讓我付諸于實踐，使自己的教學(xué)游刃有余。
二、對信息技術(shù)課程內(nèi)容的新思考
新學(xué)期開始，我拿起教材翻閱，惆悵不時泛起。且看我們的教材：要求學(xué)生按照標(biāo)準(zhǔn)指法練習(xí)鍵盤，學(xué)習(xí)用Word編排一篇漂亮的文檔，學(xué)習(xí)用PowerPoint做幾頁幻燈片等等，所有的目標(biāo)都是學(xué)習(xí)操作!滿足于完成一個文檔的編排!我教信息技術(shù)已經(jīng)幾年了，深知信息技術(shù)應(yīng)用的奧妙所在，如果僅僅是學(xué)習(xí)操作，我決不會讓自己的孩子在這方面花費時間的，我的同行們也都是這個觀點。現(xiàn)在我要教別人的孩子學(xué)習(xí)信息技術(shù)了，如果跟隨教材這樣去教學(xué)生，我是決不情愿的。因而我不得不思考，信息技術(shù)課程該教學(xué)生些什么呢?
于是我檢索了一些發(fā)達國家如美、英、澳等國的信息技術(shù)課程的做法，其中給我印象較深的是美國的國家教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，該標(biāo)準(zhǔn)在對小學(xué)五年級學(xué)生應(yīng)達到的標(biāo)準(zhǔn)中列出了10條，但有7條是關(guān)于利用工具干什么的，而不是說要學(xué)會什么技術(shù)操作。
教師讀書心得2
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，從教以來，越來越感覺做一名老師肩負(fù)的重任和壓力，這份壓力來自于家長和社會對老師的期望值。追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。世界上每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福�？勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處�---幸福在哪里？
讀了《做一個幸福的教師》這本書，它給了我很多啟示，下面是我的幾點體會：教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的"傳道士"，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，這與我們的幸福"魚水情深"。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學(xué)生，同他們"打成一片"，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動被他人、社會認(rèn)可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊"包裹"。
對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。在教學(xué)中通常我們最頭痛這兩種學(xué)生：一種是調(diào)皮搗蛋，行為有偏差的學(xué)生，一種是怎么教也教不會的學(xué)生，面對這兩種學(xué)生一定要學(xué)會寬容和耐心，原本我一直對學(xué)生很嚴(yán)厲，對他們所犯錯誤有會非常的嚴(yán)厲。我對他說不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽，當(dāng)這個時候作為教師必須學(xué)會有耐心和慢教育，所以面對學(xué)生時，要少一份埋怨，多一份寬容;少一份苛求，多一份理解;少一份指責(zé)，多一份尊重。俗話說：教師的活兒是良心活兒，家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我培養(yǎng)，這是對我的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢?教育是技術(shù)，更是藝術(shù)，只有師生心靈相通，才能共同奏響教育的和弦之音。
課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個人價值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神"行走"�；蛟S支教的大學(xué)生的人生價值和理想是為了貧困孩子受到教育，為了山區(qū)的開發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻著、快樂著、幸福著;所以支援期滿后選擇繼續(xù)留在山區(qū)任教。教師這個職業(yè)的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價值觀、人生觀、幸福觀，就能"一意孤行"地干好自己的工作;就會真心對學(xué)生，走進"激情燃燒的歲月";就會用心靈點燃心靈;就會固守這份職業(yè)，堅守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時候在辦公室忙不完，還得回家接著繼續(xù)忙，比如很多老師回家還得寫教案、批改作業(yè)等，做夢都在想著怎樣做學(xué)生的思想工作，或者怎樣開展班上的活動。上班時都面帶土色，說話也有氣無力的，這樣的老師怎能教出樂觀向上、健康美麗的`學(xué)生呢?所以我們一定要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，讓自己時刻都是健康的、快樂的、幸福的，因為我們的幸�？鞓�，我們的學(xué)生也一定會幸�？鞓返�。
總之讀了這本書最大的心得體會是：用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、課堂中的幸福，用美好的心靈去調(diào)整自己的心態(tài)，用無私的愛和奉獻對待教育職業(yè)，讓自己做一個幸福的教師。
教師讀書心得3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同事：
大家好！非常有幸能夠站在這里和大家分享我的假期讀書心得。在與大家分享心得之前，我還想與大家分享一下我的“復(fù)興”之路。
不管怎么說我還是比較幸運的，xx年畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了xx希望小學(xué)，因為離家比較遠，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實當(dāng)時就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話，我一定要來參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語文教師，當(dāng)時就抱著試一試的心態(tài)來面試，心里想著總歸要來，如果當(dāng)時就算不過也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬萬沒想到自己有如此幸運，我竟然通過了，所以復(fù)興之路開始得比我計劃中提前了至少半年的時間。我感謝在xx希望小學(xué)度過的半年，讓我體會到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問題，通過對比也體會到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來到之后，忙碌并快樂著，一開始田校長和幾位主任經(jīng)常會問我，感覺怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對我多加幫助，不要讓我感覺無助，這讓我感覺特別溫暖。各位同事對我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來對我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽課、評課》，之所以選這本書是覺得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書之后感覺自己不足的地方真是太多了，接下來是我讀這本書比較有感觸的幾個方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，名師教案，總感覺人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來，“拿來主義”要不得。書中有一段話：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！边@句話讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時俱進，豐富自己的學(xué)科知識，還要進行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個好老師最重要是要將教學(xué)知識與教學(xué)情境融為一體，“拿來”的東西固然很好，但是適用到教師個人卻不一定是最好的，教學(xué)作為一種技能，肯定會隨著教師在教齡增長的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡單說，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時間的，好的東西需要時間和思想來轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價值的，捫心自問，我經(jīng)驗尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒有具備拿來一本好教案就能運用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動腦，多思考，多學(xué)習(xí)專業(yè)知識，理論知識，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標(biāo)開始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫教案，再通過不斷與優(yōu)秀教案作對比找差距，我相信，我一定會進步的。
接下來是上課方面，在書中上課這一節(jié)里面，我對于傾聽的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時，還要學(xué)會聽學(xué)生，聽是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說的：“課堂上，沒有比傾聽孩子們心靈的聲音更幸福的了�！倍鴥A聽也是有技巧的，并不只是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽時，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過程，要聽他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽，更要用心去聽。只有用心，才能夠真正走進學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過程中，我覺得自己在傾聽這一方面做的'不好，課堂設(shè)計中經(jīng)常會讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來仿造，或者運用特定的寫作手法來寫小語段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時候，我總是會帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌�？雌饋硖貏e和諧，被夸獎的同學(xué)也非常高興。其實現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機會，這種精彩的句子和段落其實只是這個學(xué)生個人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗，它能夠運用到課堂上，這就是一種能力，我沒有注重到這一點，只是一味的夸獎和鼓勵。如果稍加分析的話，可能會激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說的“授之于魚不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚，卻忘記了給他們加上三點水。接下來的教學(xué)工作中，我會注重傾聽，注重分析，爭取教給學(xué)生好的方法。
教師讀書心得4
沒有一把神奇的鑰匙,能像一冊書籍,打開我們封閉已久的心靈.書,是許多人如饑似渴的東西.當(dāng)然,對我這個小女孩來說,更是迫不及待，自從我跨進二小的校園就被這濃濃的書香吸引著讓我真正體會到了以書為友伴書成長得快樂。
讀書讓我有了更多的收獲從《十萬個為什么》中我獲取了課堂上沒有學(xué)到的知識。如：重量有300克的冰雹，從天上掉下來能為威脅人畜的生命，一場冰雹下完后，會將作物打爛，毀壞房屋，樹木等。所以冰雹是一種災(zāi)害的天氣。我還知道了龍卷風(fēng)到達地面，大樹、畜生也會被卷到天空中，連汽車也會被卷起來掉到池塘里……
這段時間我還閱讀了許多作文，其中有許多寫的很好的文章，使我從中受益匪淺。我還學(xué)到了許多好詞好句，又增進了我的作文水平。
“書箱是人類進步的階梯。”我以后一定會抓緊時間多看書，豐富自己的課外知識。
記得有一次，我真的把我學(xué)到的知識用到了實際生活中。
一年冬天，我和小伙伴去玩，看到一個有冰的'池塘，并且冰下還有魚兒在動，伙伴們很疑惑，我告訴她們其實水面動了冰但是冰下面還是水，她們用佩服的眼光看著我，我知道了，書上的知識在什么時候都可以用到的。
“讀書破萬卷,下筆如有神”在以前,我對讀書非常厭煩.與其坐在書桌前,像書呆子一樣一本又一本的“啃書”,還不如高高興興地玩呢.因為不愛讀書,所以每次寫作文時,就好似一管快空了的牙膏,一點一點地往出擠現(xiàn)在，看的書多了，作文寫得也好了。
書是人類的營養(yǎng)品,是人類進步的階梯.書像一首美妙的詩歌,譜寫出我們的人生;書更像一盞明燈,指引我們走向正確的道路.。所以，我要讀更多的書，豐富我的知識。
教師讀書心得5
科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來的品質(zhì)，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也�！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識,還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”;“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;品味作品中富有表現(xiàn)力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”
當(dāng)然，工具性是語文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊，忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
那么，在我們的語文教學(xué)過程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢?根據(jù)美國社會學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛心、誠心、自信心和責(zé)任心�，F(xiàn)謹(jǐn)以初中語文教學(xué)為例，談?wù)勎覍φZ文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會。
一、在語文教學(xué)中滲透愛心教育;
擁有一顆愛心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的'愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文�！�(《論語》)可見，一個孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢?《三字經(jīng)》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴(yán)，師之惰�！焙⒆尤狈π⑿�，關(guān)鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過程中，加強學(xué)生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學(xué)會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人�！�
現(xiàn)行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗并理解對父母的愛;《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強烈的愛國情懷;《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)孩子們熱愛大自然，保護環(huán)境的高尚情操……
二、在語文教學(xué)中滲透誠心教育;
誠信，是立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)。“言必忠信，非法言不道。”(清·陳瑚)有人統(tǒng)計，一部《論語》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見，誠信于做人之要義。
“人之初，性本善�！彪S著孩子年齡的增長，因各種因素的影響，他們童年時的誠實守信會受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。有人分析：兒童說謊的一個重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說真話而受懲罰，或自己就常常說謊……
因此，在我們的語文教學(xué)活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣。
余秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準(zhǔn)則的信客，以服務(wù)大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人，不就是一個很好的誠信楷模么?
三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;
自信心對孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。
當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧!”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎?”(王筠)成功的經(jīng)驗是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進步，則應(yīng)多鼓勵，贊美，讓他們在日進月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!
四、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的責(zé)任心;
責(zé)任心，是社會主義新人的主要標(biāo)志之一。沒有責(zé)任心的孩子，永遠也長不大�，F(xiàn)代社會，人們相互依賴的程度越來越高，分工越來越細，分工越細越需要責(zé)任心。
孩子們隨著年齡增長，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依賴性，這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任心，形成他們的獨立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識。
在我們的語文教學(xué)活動中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)責(zé)任的習(xí)慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確面對自己的過失，勇于承擔(dān)責(zé)任，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體責(zé)任，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會責(zé)任感等。我們有的師長要么認(rèn)為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機會，縱容其過錯行為，要么對孩子的過失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。
當(dāng)然，作為語文教師，要重視語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學(xué)高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四�?我們熱愛工作，熱愛學(xué)生了嗎?我們在教育教學(xué)活動中有過言而無信嗎?我們做錯了事，傷害了學(xué)生時真誠地道過歉嗎?顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。
教師讀書心得6
給幼兒教師的一把鑰匙》是一本指導(dǎo)幼兒教師理論與實踐相結(jié)合的一本好書。這本書中的一個個案例，一次次分析都與我們教師與幼兒的生活息息相關(guān)，讀來好像與一位教育家促膝談心。在一次次的案例中，在一次次教師與幼兒心靈碰撞中，產(chǎn)生了智慧的火花。也不斷的提升幼兒教師的教育技能。
看了第一章《教師與兒童》中的案例《感動的微笑》，給我很多啟示，當(dāng)教師走進活動室，用一個微笑拉近了與孩子們之間的距離，首先給幼兒心里上就創(chuàng)設(shè)了一個自由、大膽交流的空間。同時也引出了課題《微笑》。在輕松、自由的交談氛圍中，激發(fā)了孩子們對故事中情節(jié)的向往。然后在聽完故事后，用啟發(fā)式教學(xué)給幼兒一個思索想像的空間。并提出了一個可以觸及課題靈魂的，激發(fā)幼兒想像并讓幼兒能夠更深一步了解故事內(nèi)涵的一個問題“如果我是小蝸牛，我的笑會給小動物帶來什么”。這時候，孩子們似乎明白了故事的主旨，他們明白了這樣的道理“微笑，能給他人帶來快樂。
教師進一步的引導(dǎo)幼兒，讓幼兒交流他們生活中的經(jīng)驗，并延伸課題，發(fā)揮孩子們的想像力，讓他們續(xù)編詩歌。孩子們的積極性被充分調(diào)動起來了，他們產(chǎn)生了交流的愿望。隨著思維的不斷開闊，幼兒對詞的理解和表達逐漸準(zhǔn)確，于是他們的回答精彩紛呈。有的孩子說“我愿意為朋友唱歌，讓朋友高興�！薄Ｓ械暮⒆诱f“我愿意為婆婆炒菜，讓婆婆高興�！彼麄冇谩拔以敢庾鍪裁醋寗e人得到快樂的結(jié)果”的詩化語言，孩子們口吐蓮花，他們的語言不斷的豐富，邏輯性不斷的增強。
這令我想起了繪本教學(xué)，在繪本教學(xué)中，輕松且能啟迪幼兒思想的優(yōu)越環(huán)境是幼兒快樂閱讀的肥沃土壤。首先我們也要給孩子創(chuàng)設(shè)一個富有詩化的、溫馨的語言表達與交流的環(huán)境，一個會意的微笑，一個親昵的動作，一段優(yōu)美的音樂，會讓幼兒的思維活躍起來，讓幼兒在閱讀教學(xué)課堂上，能夠說得盡興，說得豪無顧忌，精彩的語言往往就是在這樣產(chǎn)生的。
案例中，盡管孩子的表達各不相同，都能得到老師的微笑，無聲的贊許讓幼兒更加自信。因此，孩子才能夠主動的去交流。試想如果教師聽到孩子不和諧的聲音，如果報以冷漠或是過多的指正，那么幼兒就會不敢說，無法大膽的暢所欲言。這樣的課堂就會失去生機。我在平時的課堂上有時可能會過于心急，一心想著把孩子們的思維引到主題中去，所以在課堂的指導(dǎo)中可能會有設(shè)“圈”讓幼兒“套”進去的誤區(qū)，有時候幼兒會順著我的思維去說，而無法擴展自己的思維，這好比是在容器中培育“方形”的西瓜。這樣孩子時間長了就會人云亦云，缺乏主見。所以這則案例對我的啟發(fā)很大。以后我也要向這位教師學(xué)習(xí)，尊重孩子自由表達的行為，引導(dǎo)幼兒的擴散性思維，吸引幼兒愿意自由表達出自己的思想和情感。讓語言美真正走入孩子的世界，讓孩子真正的成為孩子。相信我在以后的教學(xué)中，會給孩子帶來更大的快樂，讓孩子更深切的愛上閱讀。
案例中，孩子們自由的編寫詩歌，在這一環(huán)節(jié)中，他們的語言表達得到了增強，他們的思想也得到了升華。孩子在編詩歌的過程中也得到了情感的`熏陶。懂得了愛能給人帶來快樂的道理。這也是源于幼兒豐富的生活經(jīng)驗，才讓幼兒有話可說。這不禁讓我想起了我在教學(xué)《夏天的歌》中，讓幼兒續(xù)編詩的情景。孩子們在夏天的原野上暢游，在他們回教室后，夏天田野上的美麗風(fēng)景還留在孩子的腦海中，于是他們續(xù)編了詩歌“夏天的歌，在金黃的麥田里”�！跋奶斓母瑁诰G綠的柳樹下�！�??如果沒有生活經(jīng)驗的積累，孩子們是編不出這樣的詩歌的�？梢娯S富多彩的生活，千姿百態(tài)的自然風(fēng)景是孩子們智慧的發(fā)源地。
手不釋卷的讀著這本書，我多了一份分析，多了一份思索，它給了我不斷探索幼兒教育技能技巧的勇氣，讓我不斷的在想，自己遇到類似的問題時應(yīng)該怎么解決。同時吸取專家們的教育策略，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中探索，在探索中實踐。讓這把通往智慧大門的金鑰匙，找開通往提升專業(yè)化成長的大門。
教師讀書心得7
教師是人類靈魂的工程師，因此教師職業(yè)對教師儀表有著一定的要求：具有職業(yè)美、即衣著、發(fā)式要整潔大方，符合教師形象；氣質(zhì)、舉止端莊穩(wěn)重，姿態(tài)動作落落大方，有著教師的內(nèi)在修養(yǎng)。
教師禮儀的好壞，對于成長中小學(xué)生的價值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的.形成，有著重要的示范和影響作用。因此，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，努力在學(xué)生面前做到：一副儀表風(fēng)范，一張笑臉相迎，一句好話回應(yīng)，一雙眼神鼓勵；一顆愛心相待。
具體要注意以下幾點：
第一：在儀表上
衣著要整潔，服飾要大方，舉止要穩(wěn)重端莊，注意公眾形象，以給孩子們更好的引導(dǎo)和起到榜樣作用。在任何場合，都應(yīng)自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然。
第二：在態(tài)度上
教師職業(yè)決定著每位教師面對的是各種各樣的學(xué)生，因此要尊重愛護每一位學(xué)生。作為教育工作者，不能只把笑臉給那些成績好的學(xué)生，不能把成績作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對于所謂的“差生”，微笑、眼神、動作的鼓勵就更重要，要一碗水端平，不能偏向，這樣學(xué)生才會信服你、尊重你。
第三：在語言上
“請”、“謝謝”要常掛嘴邊，不能用語言暴力傷害學(xué)生的自尊心。教師不是不可以批評學(xué)生，而是不能侮辱學(xué)生的人格，傷學(xué)生的自尊，批評教育要以有利于學(xué)生改正缺點和錯誤為出發(fā)點。
第四：在舉止上：
要端莊穩(wěn)重。特別是上課站立時不要靠著講臺，累了不能一腿彎一腿直。和學(xué)生談話時不能用手指點學(xué)生，這種不禮貌的動作不僅傷害學(xué)生的自尊，也有損于教師自身的形象。
教師讀書心得8
最近我讀了后思緒萬千，使我更加深刻的理解：“教育的真諦在于將知識轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格”，“一個教師能走多遠，她的學(xué)生就能走多遠”，“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責(zé)任心，這，才是一個真正的教師不可或缺的靈魂”。
而淡泊名利、志存高遠，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話來說，就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私無畏精神。師德的核心是師愛。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進步，以真情、真心、真誠教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。這就是“師愛”。對教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。
教師的工作固然是一種職業(yè)，但它更是一個事業(yè)，干事業(yè)就需要有一種專業(yè)精神。教師的專業(yè)與一般職業(yè)相比，所不同的是我們面對的是一個個鮮活的生命體，它需要我們用不同的彩筆渲染，而渲染后的作品效果如何，很大程度上取決于教師，取決于教師的專業(yè)素養(yǎng)�？梢哉f，教師是否具備良好的專業(yè)底氣，是能否提供良好教育的前提。任何一位教
師，都要學(xué)會把學(xué)習(xí)獲得的能量轉(zhuǎn)化為課堂智慧。教師的智慧之所以有差別，課堂教學(xué)效果之所以有好壞，關(guān)鍵在于教師能否
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點，能否在課堂教學(xué)中做到揚長避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動性，在平時的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實際和學(xué)習(xí)所得主動實踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進而再指導(dǎo)自己的課堂實踐，努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分“后進生”，欲轉(zhuǎn)變這些“后進生”，除了加強深入細致的思想教育和進行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助“差生”獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的'精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點看待學(xué)生，就有可能把自己對學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進步的動力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γν诰驅(qū)W生的發(fā)展?jié)摿�，為學(xué)生發(fā)展開拓廣闊的空間，也就會堅信學(xué)生的明天會更精彩。我們也會因胸懷廣闊、會因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。
既然我們選擇了教師這個職業(yè)，我們就要，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個階段的亮點，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽光，為自己的生命而感激生活。使我們每個教師的生命因教育而精彩。
教師讀書心得9
近段時間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《好教師是自己尋找的》的這部教育專著。掩卷細思，感慨頗多。
本書的作者是楊茂秀。本書入選中國教育報“影響教師的100本圖書”。本書通過33個動人心炫的故事，點燃教師這個行業(yè)最深層的.生命。
在這本書里，介紹了作為教師的種種成功案例。這讓我更進一步認(rèn)為，新時代的教師不僅僅是“傳道授業(yè)解惑也”，更重要的是教師應(yīng)該成為孩子生命成長過程中的“貴人”。時刻關(guān)注自己班里每一位孩子，用自己從生活或書本中了解到的各種知識，來關(guān)心和愛護每一個孩子，小心地呵護這些小心靈。讓孩子們在天真快樂的季節(jié)里盡情飛翔。教師還應(yīng)該是一個優(yōu)秀的傾聽者，一個博學(xué)的朋友。
教師應(yīng)該是一個吹響孩子生命號角的人，是一個點燃孩子生命激情的人，是一個喚醒孩子心中沉睡的人，教師要給孩子一個目標(biāo)，制定游戲規(guī)則，然后在孩子身后起到鞭策和激勵作用。教師要和孩子同成長共患難，要努力成為孩子成長過程中的知心朋友。教師要給孩子以“閑暇”。給孩子們“閑暇”。是讓孩子們在這難得的“閑暇”中，快樂充電，發(fā)揮特長，培養(yǎng)興趣。讓孩子們在閑聊中增長見識、學(xué)習(xí)知識。
教師的教育就是一代人對下一代人的期許，我們不需要去培養(yǎng)全能的神，而應(yīng)該培養(yǎng)“完整健康的人”。教育，應(yīng)當(dāng)是生命快樂的體驗，對于孩子的成長來說，最重要的是快樂�？鞓肥侨祟惖慕K極追求之一。只有有了快樂，孩子的心靈才會充盈，才會快樂。我們教師應(yīng)該是傳遞快樂的天使。讓我們努力努力再努力吧。
教師讀書心得10
參加工作十年，說長不長，說短不短，許多教學(xué)行為已經(jīng)成為一種習(xí)慣。而習(xí)慣往往會限制人的思維，形成一種思維定勢，久而久之，使人變得墨守成規(guī)。有些時候，我們往往會因為習(xí)慣造成失誤。這些年來，或多或少掌握了很多教學(xué)理念，也不斷地更新教學(xué)觀念，但在教學(xué)實踐的時候往往又回歸于”習(xí)慣”暑假的時候在學(xué)校茶歇室借了一本做智慧的教師。書中介紹了提升課堂教學(xué)實效應(yīng)關(guān)注的55個問題。很多理論我們都很熟悉，但細細品味給人一些新的啟發(fā)。
《做智慧的教師》從五個方面闡述了提升教學(xué)實效的方法。一做新課程下的智慧型教師；二教學(xué)準(zhǔn)備應(yīng)關(guān)注的問題；三教學(xué)行為轉(zhuǎn)變應(yīng)關(guān)注的問題；四學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變應(yīng)關(guān)注的問題；五評價與資源開發(fā)應(yīng)關(guān)注的問題。書中并沒有籠統(tǒng)地介紹理論，而是細化了很多小問題，結(jié)合具體實例和案例，生動形象地闡述觀點，同時鏈接了一些信息資源，使枯燥的問題變得生動�，F(xiàn)結(jié)合感觸最深的幾處談自己的一點體會。
感想一：要做就做智慧的教師
原以為智慧型的教師就是聰明的教師，善用教育的智慧啟迪心靈。通過閱讀，我有了更深的認(rèn)識。智慧型教師，他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中�！芭踔活w心來，不帶半根草去”，懷著滿腔的熱情快樂地與學(xué)生交往，以學(xué)生的主動發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個性特征因材施教；智慧型的教師把自己看成是教育活動的研究者，是有思想、有見解、有獨立判斷和決策能力的人；在他們看來，教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造；他們“貴在自塑、自律，執(zhí)著地追求一種真正的教育生活”。這樣的教師以自己崇高的理想，樂觀的態(tài)度，豐富的閱歷，進取的精神去影響學(xué)生，啟迪學(xué)生，熏染學(xué)生、喚醒學(xué)生，教育因此便具有了靈性和生氣，人類因此具有了活力和生命。
真正的大智慧不是小聰明。想想自己也曾經(jīng)有過靈機一動、心血來潮的小機智，現(xiàn)在明白，這并不能稱之為“智慧”，智慧來源于實踐，源于自己不斷的反思。智慧也是一種積淀，所以，自己離“智慧”教師還有一定的距離，但不會很遙遠。
感想二：教學(xué)要做好準(zhǔn)備
常言道，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。教學(xué)更是要做好充分的準(zhǔn)備。我記得以前和老教師聊天，問她們，“你們教材教了很多遍了，上課還用備課嗎？”她們常常說，“教了很多遍了，書上內(nèi)容都背下來了，書都不用看了”。是啊，過去的教材都是很久不變的，書上的東西早已熟記于心�？墒侨缃�，今非昔比了。經(jīng)歷了幾次教育改革，教材也幾番更新?lián)Q代，憑我們以往的經(jīng)驗，無法滿足課程改革后的課堂。所以，我們要做好準(zhǔn)備。說到準(zhǔn)備，我想到了王淑艷老師。原來我只聽說她帶班很厲害，數(shù)學(xué)很權(quán)威，自從和她一個年組以來，我真真切切地看到了什么是優(yōu)秀的教師。她教過很多畢業(yè)班了，可是說教材非常熟悉，可是他教四年級的課程，每天都做很多準(zhǔn)備，書上的習(xí)題以及練習(xí)冊的每道題她都會提前做一遍，在書上標(biāo)好答案，有時還和我們探討。我開始敬佩她，因為自愧不如。我決心做個有心人，細心學(xué)習(xí)，因為模范就在我的身邊。
除了認(rèn)真?zhèn)湔n，還要認(rèn)真進行教學(xué)設(shè)計，三維目標(biāo)并非形式，要真正地落到實處，就要精心設(shè)計教案，選擇有效的教學(xué)方式。
感想三：轉(zhuǎn)變觀念，才能改變方式
在以往的教育工作中，總為課堂紀(jì)律頭疼，以為學(xué)生課堂說話、不傾聽、亂插嘴等都是學(xué)生的'一種惡習(xí)，屢教不改，與老師無關(guān)。現(xiàn)在想想，這些壞習(xí)慣的'養(yǎng)成離不開老師的縱容。良好課堂紀(jì)律的形成的前提是師生之間建立平等、民主、和諧關(guān)系；良好課堂紀(jì)律的形成需要教師為學(xué)生營造寬松愉悅的成長環(huán)境；良好課堂紀(jì)律形成要充分利用教學(xué)內(nèi)容本身的吸引力；良好的課堂紀(jì)律形成要預(yù)防在先，因人而異。只有真正了解了學(xué)生，了解學(xué)生不傾聽的原因、學(xué)困生不學(xué)習(xí)的原因、不預(yù)習(xí)的原因，找到老師身上存在的問題，轉(zhuǎn)變一種教育方式，一定會得到不同的效果。
總之，學(xué)無止境，教無定法，只有不斷地學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，不斷地在實踐中反思，在反思中實踐，才能助長智慧，要做就做智慧的教師！
教師讀書心得11
《童年的秘密》其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實有一個敏感期我們大家都知道，就是兒童的語言敏感期。在兒童的某個階段，學(xué)語言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。
蒙臺梭利說這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的.任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂，但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非孩子的父母親和老師，當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是，他從來也沒有得到許可，去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。
教師讀書心得12
親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
很高興能在這個下午和大家說說我的心里話。有同學(xué)可能認(rèn)識我，知道我是你們師兄師姐的美術(shù)老師，但我今天不是來和大家上課的，而是想和你們共同探討幾個問題，幾個大家也比較關(guān)心的問題。
第一．是否只有在重點學(xué)校就讀或只有生在富裕美滿的家庭才會有出息？
對這個問題，我先來說個真實的故事：初中畢業(yè)那年，我們班兩個成績一直都是中等的音樂特長學(xué)生同時面臨人生的選擇。結(jié)果一個上了職高，一個上了普高。三年過去后，大家猜想一下他們的命運？
結(jié)果那個職高生很輕松地考上了不錯的大學(xué)，而那個普高生卻名落孫山。這是為什么呢？后面我們了解到，那個讀職高的同學(xué)一進高中就發(fā)現(xiàn)自己是竟是班上的前十名，感到很高興——原來我也是優(yōu)等生！于是學(xué)習(xí)更加努力，而老師和家長也覺得他是顆好苗子，總是不斷地鼓勵他表揚他。慢慢地他成績越來越好，人也變得越來越自信，而且回憶起高中大多是快樂的情景。而那個普高生則恰恰相反。他作為藝術(shù)特長生，雖然高考時可以享受一定的分?jǐn)?shù)上的'優(yōu)惠。但在他周圍一塊學(xué)習(xí)競爭的，卻都是那些成績很好的同學(xué)。在初中他還是中等，可到了高中，無論他怎樣努力，他始終比不過那些專門學(xué)文化的同學(xué)，老是最后幾名。這讓他感到抬不起頭來，對學(xué)習(xí)也漸漸失去了信心。而且他非常不快樂，再也不想提到那段黑色的日子。
這也許只是一個特例，但這充分說明了一個問題。就是所謂的好學(xué)生其實是比較出來的！有句話說：寧做雞頭，不做鳳尾。很多成績很好的大學(xué)生為了得到單位的重視，也往往選擇一些規(guī)模較小的單位，因為這樣才能更好地突出自己，發(fā)揮自己的聰明才智，而不至于淹沒在人群里。
我們這里的年級前十名，放到二中重點班去，也許就是最后幾名，你在那里就不會有現(xiàn)在這樣良好的感覺。而你們面臨的考試卻是一樣的。所以說，在普通中學(xué)讀書沒什么不好，甚至還是你們的一種福氣！
當(dāng)然，我不是說只有小地方出人才，我是想告訴大家，其實無論在什么樣的地方，只要我們自己相信自己，不斷努力，就可以成功。如果你實在不喜歡現(xiàn)在的環(huán)境，就更要努力，靠自己的實力考出去。只有正確面對現(xiàn)實，才可以扭轉(zhuǎn)命運。如果是一味的埋怨環(huán)境，只怕你連你不喜歡的環(huán)境都待不下去。
還有家庭環(huán)境，我想每個人都希望自己能擁有一個幸福美滿甚至是富裕的家庭，有特別疼愛自己的爸爸媽媽�？珊芏鄷r候，生活并不象我們想象的那么美好。這個時候，你能怎么辦，是抱怨父母沒有給你最好的條件嗎？如果是這樣，那你們的父母是不是也要向他們的父母——你們的外公外婆、爺爺奶奶抱怨，你們覺得象他們抱怨有用嗎？當(dāng)然沒用！
俗話說，自古英雄出，紈绔子弟少偉男。這句話不是諷刺，而是天大的真理。不信你們可以自己去查查，你們自己認(rèn)可的成功人物不管是古代還是現(xiàn)代有幾個是出身在富裕家庭的？普通的家庭環(huán)境更能鍛煉我們的意志，堅定我們成功的決心，從這個意義上講，生在平凡的家庭環(huán)境也是我們的福氣！
教師讀書心得13
最近我有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，感觸頗多。最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動�！翱释鞓罚非笮腋！笔侨说谋灸堋５�，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力交瘁，在這種情況下，又何談幸福。
人人渴望幸福，但作為教師的我們在工作和生活中又有許許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個幸福的教師呢?
為了孩子們，也為了自己，做一個幸福的教師我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面做起：
一、要有自己的文化存款
“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!為教師終生幸福打算，幸福地活著。是的，陶老師將他思考的'“讀書與教師生命成長的關(guān)系”所得，引導(dǎo)老師們讀書寫作，從而喚醒了老師們感受幸福的能力，使老師們走上了終生幸福之旅。去感悟“讀書破萬卷，教學(xué)如有神”的幸福境界。教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會當(dāng)凌絕頂’的境地。才能獲得持久的幸福。
陶老師告訴我們他讀書的一個重要體會就是：“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢?首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠。同時，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經(jīng)典，享受讀書的幸福。
二、要充滿自信，體驗成功。
陶老師認(rèn)為自信者的心理狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。陶老師60歲了還在讀書背書，并且他認(rèn)為他的記憶力非但不比20xx年前減退，反而有了不少增強。他認(rèn)為通過背誦，激活大腦，從而使自己的生命出現(xiàn)奇跡勵志網(wǎng)。在英語的教學(xué)中，有時候很多內(nèi)容需要學(xué)生背誦。在要求學(xué)生背誦的同時，自己也和學(xué)生一起背，與學(xué)生比賽，相互促進，相互提高，從而增強自己的信心。作為教師一定不要說學(xué)生笨，時時刻刻尋找學(xué)生的閃光點，如記憶力、書寫、誦讀、口語、聽力等，多鼓勵表揚他們，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)熱情，增強他們的自信心。信心是成功的基礎(chǔ)，有了信心就會有成功體驗，在成功的體驗中收獲幸福。
三、寬容學(xué)生，建立新型師生關(guān)系。
初二學(xué)生正是不定性的時期，判斷能力、理解能力相對較差。在信息化發(fā)達的今天，學(xué)生接受來自各個方面的信息，在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯誤。作為一名教師，對違紀(jì)學(xué)生、不學(xué)習(xí)的學(xué)生、甚至逃學(xué)的學(xué)生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對待他們，就象對待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點、不足，才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯無原則地袒護，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，追求進步，爭取成功。在工作中、生活中，學(xué)會寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。
對于教師來說，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著自己的人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。
教師讀書心得14
為了幫助學(xué)習(xí)《生物課程與教學(xué)論》，我開始閱讀相關(guān)的書籍及期刊。在閱讀的過程中，我意識到作為一名合格，甚至是優(yōu)秀的生物教師實屬不易。身為一名大三學(xué)生，生物教學(xué)實踐不多。在這種情況下，沉下心來學(xué)習(xí)生物學(xué)科知識和教學(xué)的理論知識，為不遠的將來見習(xí)、實習(xí)提供支持顯得尤為重要。
在胡老師的啟示下，我開始從心理學(xué)的角度看待教與學(xué)的關(guān)系。這學(xué)期接觸到的第一本心理學(xué)方面的書是皮連生老師編著的《教與學(xué)的心理學(xué)》。為了更好地閱讀這本書，我又找來崔麗娟老師主編的《心理學(xué)是什么》這本入門的心理學(xué)知識書籍。
這本書分為十二章，總的來說，說明了以下幾個方面：人們認(rèn)識心理學(xué)的誤區(qū)有哪些、心理學(xué)研究的是什么、心理學(xué)的流派、心理學(xué)在生活中的應(yīng)用問題。
作為一本入門心理學(xué)書籍，深入淺出，真正的把問題說的清晰明了。介紹相關(guān)的理論知識作基礎(chǔ)，以趣味性見長，但有留有思考的余地，讓人有種“跳起來摘桃子”的感覺。
在閱讀的過程中，我尤其鐘愛心理學(xué)流派中第三勢力的人本主義流派的理論。人本主義心理學(xué)的核心內(nèi)容有四個方面：強調(diào)人的責(zé)任、強調(diào)此時此地、從現(xiàn)象學(xué)角度看個體，強調(diào)個人成長。該學(xué)派重視人性中善的一面，這與我國傳統(tǒng)文化中相信“人之初，性本善”觀點不謀而合。學(xué)派代表人物羅杰斯的自我概念和自我實現(xiàn)的提出，在今天非常有實際意義。每個人生下來都是不同的個體，擁有不同智力水平。在該學(xué)派看來，非智力因素對個人的自我實現(xiàn)有很大的作用�，F(xiàn)今提倡終身學(xué)習(xí)的時代，每個人都可以在遺傳的限度范圍內(nèi)盡力地發(fā)展自己的潛能。如孔子所說的“有教無類”，采取因材施教的方式發(fā)揮學(xué)生的潛能。讓我聯(lián)想到作為未來教師的我們，要跟上時代發(fā)展的步伐，因為我們小小改變，將能改變很大的學(xué)生群體，往大的方面想，可以為中國教育做出自己的貢獻。
有了這本書作為心理學(xué)科閱讀的基礎(chǔ)，我又找來胡繼飛、鄭曉蕙老師主編的《生物學(xué)教育心理學(xué)》進行閱讀。在此之前，又重溫了大二所學(xué)的《教育學(xué)》，以作為閱讀的鋪墊。
在前言中，分為四部分，第一部分涉及了編寫意圖、本書的基本內(nèi)容和主要特點，第二部分說明了生物系教育心理學(xué)的性質(zhì)、意義與學(xué)科建設(shè)等問題，第三部分提及生物學(xué)教育科研問題，第四部分說明編寫過程的人和事的問題。前言的編寫，暴露了編者的思維過程。因此，在閱讀的過程中，更加容易把握內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。其二，前言還提供一種學(xué)習(xí)思路，這是一種可遷移的程序性知識。其三，前言還提示了一種思考問題的角度和不同的視角，讓人在閱讀過程中可以積極多方面考慮問題。
閱讀完前言，再看了目錄，思路一下子就明晰了。章節(jié)的編寫邏輯順序，部分借鑒了普通心理學(xué)的知識脈絡(luò)，同時結(jié)合教學(xué)法的知識脈絡(luò)，組合成本書的知識框架。
作為生物科學(xué)專業(yè)的本科生（學(xué)生身份）的角度，了解教師活動背后的意義和相關(guān)機制，可以幫助我們課堂上，集中注意力，在教師指導(dǎo)下把握知識本身。在課后，我們可以根據(jù)生物學(xué)技能的形成規(guī)律、知識的記憶規(guī)律，在學(xué)科思維的指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)。作為一名師范生，了解心理學(xué)在生物學(xué)科的應(yīng)用，可以為我們對于教學(xué)設(shè)計的編寫提供理論基礎(chǔ)。對于將來教師的我們，為未來更好把握教與學(xué)，提供思考方向。
以下，談?wù)勎覐牟糠终鹿?jié)的一些收獲。
在閱讀到第四章——生物學(xué)科的思維活動及其教學(xué)一章中，讓我聯(lián)想到在我的求學(xué)生涯中，我的老師曾經(jīng)運用過思路教學(xué)。利用科學(xué)史實，他給我們分析了科學(xué)家的思維過程，而不是單純地講述一個科學(xué)家的故事。上課時，他講述了他學(xué)習(xí)生物學(xué)科的方法。在這章書中，我對于“活學(xué)”的概念，有了新的體會。具體的知識要學(xué)，但最終要學(xué)會如何思考問題，從知道“是什么”，到知道“怎么樣”，再到知道“為什么”三個階段，形成自己的思維方式。
第五章——生物學(xué)科教學(xué)模式的應(yīng)用研究一章中，改變了我對教學(xué)模式的認(rèn)識誤區(qū)。以前總覺得教學(xué)模式等同于教學(xué)定式，是十分刻板生硬的，完全把學(xué)生當(dāng)成是產(chǎn)品統(tǒng)一加工，不顧學(xué)生認(rèn)知程度，一味填鴨式灌輸知識。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或理論的指導(dǎo)下，對教學(xué)過程進行優(yōu)化設(shè)計而形成的比較穩(wěn)定、系統(tǒng)、簡明的教學(xué)程序及其實施方法的策略體系，是一個中性詞。教學(xué)模式有很多種，教師可以發(fā)揮自身的主觀能動性用活這些教學(xué)模式。好的教學(xué)模式是有發(fā)展性的，但是被人用錯了，那只好說“遇人不淑”了。而以前的所說的填鴨式的教學(xué)模式，是一種錯誤理解下，錯用的模式。理論的東西本身是死的，關(guān)鍵還是要靠教師的理解，然后利用理論來指導(dǎo)教學(xué)這種特殊的實踐。
第六章——生物學(xué)課程設(shè)計及其心理學(xué)分析一章中，介紹了課程設(shè)計的原理與方法及教材的'結(jié)構(gòu)和發(fā)展（本書出版于20xx年3月），結(jié)合20xx年9月出版的《生物課程與教學(xué)論》，我們可以看到教材連貫的發(fā)展情況和部分知識的更新。了解課程的發(fā)展思路，有助于把握教育改革的動向，以更高層面地理解生物學(xué)教育，有助于我們開展生物學(xué)教學(xué)實踐活動。
第七章——生物教學(xué)設(shè)計及其心理學(xué)分析一章，具有很強的實用性。結(jié)合《生物課程與教學(xué)論》第三章來看，本章理論性更強。在教與學(xué)的過程中，強調(diào)學(xué)生的主體性很重要。前面我提到，雖然教學(xué)設(shè)計學(xué)科是由行為主義心理學(xué)家斯金納和認(rèn)知心理學(xué)家布魯納、奧蘇貝爾等創(chuàng)立的，但不妨礙人本主義學(xué)派理論的介入。人本主義者看來，每一個學(xué)生都有一個他意識不到的自我，在教學(xué)過程中應(yīng)該重視教師引導(dǎo)學(xué)生的自我覺察，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。不管哪一個學(xué)派，最終目的都是讓學(xué)生學(xué)到知識掌握技能。但我更看重以學(xué)生為主體的教學(xué)設(shè)計。在以布魯納的結(jié)構(gòu)主義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論和施瓦布的生物科學(xué)探究模式為理論基礎(chǔ)的探究與發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計，是我認(rèn)為真正可以讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生在此學(xué)到的知識，培養(yǎng)的能力不是單一的，而是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過程，真正成為學(xué)習(xí)的主人。但是在當(dāng)下的教育體制之下，這種教學(xué)模式的弊端顯而易見，指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計實操起來“花費時間太多”。為了適應(yīng)體制，在多種教學(xué)模式中選擇適合生物學(xué)不同章節(jié)的學(xué)習(xí)是必要的。但如何在體制和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)兩者需求平衡點，還需現(xiàn)在的教師和我們這些未來的教師去思考。
第八章——關(guān)于生物學(xué)能力及其培養(yǎng)一章，將生物學(xué)能力的培養(yǎng)細化為幾種能力的培養(yǎng)，并提出一些建設(shè)性的思路和方法。我們應(yīng)該使教學(xué)內(nèi)容和時空開放，不拘于課上或者是課下。能力的培養(yǎng)有連續(xù)性，不是一蹴而就的事情。讓學(xué)生真正能在課上學(xué)到知識，并且能夠帶著這些知識在課外探索繼續(xù)培養(yǎng)他們的能力。興趣是最好的老師——對于能力的培養(yǎng)，前提還是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生覺得生物不僅僅是一門課程，而是一門科學(xué)，還是一種生活。
第九章——現(xiàn)代中學(xué)生心理因素與生物學(xué)教學(xué)一章，我覺得人本主義成分較重。我前面談到人本主義的觀點，非智力因素對自我實現(xiàn)有很大作用。根據(jù)這個理論，關(guān)注學(xué)生的非智力因素有助于提高生物課堂教學(xué)的效率，有教無類得以實現(xiàn)。
第十一章——現(xiàn)代生物學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)心理一章，給我一些職業(yè)規(guī)劃上的啟示。除了家庭以外，每個人都應(yīng)該有自己的事業(yè)。而在似長不長的人生中，事業(yè)的規(guī)劃顯得尤為重要。事業(yè)上如何實現(xiàn)自我，怎么實現(xiàn)自我，是我們每個人應(yīng)該思考的問題。人是生活在社會中的，不是獨立存在的。所以真正的自我實現(xiàn)應(yīng)該與社會相聯(lián)系，而社會的發(fā)展離不開個人的自我實現(xiàn)。在這種相互作用的關(guān)系下，二十幾歲的我們，該有些想法的。
第十二章——現(xiàn)代建構(gòu)主義與生物學(xué)教育一章，給生物學(xué)教育理論學(xué)習(xí)指明了一個大的方向。語言精簡，內(nèi)容信息含量大，所以要理解深刻的話還是需要看多一些書才行。
看完了每一章節(jié)，我又重新將前言看了幾遍，感悟又深了一層。接下來應(yīng)該繼續(xù)看皮連生老師的《教與學(xué)的心理學(xué)》了。
我曾在《南方》里看到的一篇文章，講述的是傳奇學(xué)�！S岡中學(xué)的沒落。在許多年前我們國家教育體制沒有改革的情況下，黃岡中學(xué)的應(yīng)試教育做得風(fēng)生水起，將許多學(xué)生送上名牌大學(xué)。時代在發(fā)展，國家在發(fā)展，國家的教育有了突破性的改革，倡導(dǎo)從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”。黃岡中學(xué)沒能跟上這波改革浪潮，培養(yǎng)的能上名牌大學(xué)的學(xué)生漸漸少了。“學(xué)生苦讀，老師苦教，家長苦盼”的堅持，意義不再像以前那樣厚重了。希望黃岡中學(xué)能夠有所改革，跟上時代的步伐。
中國未來教育會有怎樣的改革？應(yīng)該是越來越人性化，個性化？作為未來教師的我們，應(yīng)該保持隨時隨地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，切不能固步自封，禍害一代又一代的學(xué)子。
教師讀書心得15
帶著好奇，帶著對做班主任何以智慧擔(dān)當(dāng)?shù)囊蓡�，假期里我用心拜讀了段惠民老師的《做智慧班主任》一書。
不難看出，段老師來自基層，用他自己的話說是來自小農(nóng)村，但段老師卻沒有在相對貧瘠的教育環(huán)境下消沉墮落，而是選擇了接受、學(xué)習(xí)、鍛煉、展示、成長和交流�？梢钥闯�，段老師是一個在本班每周沒有幾節(jié)課的物理老師擔(dān)任班主任，做為理科教師，段老師行文流暢自然，在理論與實踐之間不時顯露文學(xué)的美感，段老師文字功底可見一斑。在本班課時較少，其實是對做班主任來說是不利于了解學(xué)生的，但段老師憑著責(zé)任心、上進心和一腔熱愛卻做得津津有味、有聲有色。
通讀全書，字里行間溢滿了段老師對教育事業(yè)的忠誠和熱愛，感受得到段老師做班主任的智慧來自于自身在追求卓越的專業(yè)成長上孜孜不倦的堅持。由此感悟，做班主任的所謂智慧，即對孩子們理智的愛。
北方人愛喝粥，可做粥的功夫在于熬。做老師又何嘗不是呢？談理想、談情懷，誰沒有？誰缺少？可終究我們學(xué)魏書生、學(xué)李鎮(zhèn)西等教育精英，也沒學(xué)成個模范班主任，又有了段惠民老師的一線班級管理的著作，我們學(xué)習(xí)，當(dāng)真會學(xué)得來嗎？未必。但我們可以律己踐行在管理中對孩子們理智的愛，和在平淡的日常中能有一顆幸福堅守的心，才可以熬出個人風(fēng)格，熬出教育智慧。
愛才是教育智慧的出發(fā)點。
沒有對教育事業(yè)的使命意識，不可能產(chǎn)生對自己所從事的教育職業(yè)的持久的熱忱，此乃教育生命智慧啟迪的原動力。當(dāng)我們真正從思想意識上認(rèn)清和信服我們教師是為國家培養(yǎng)接班人的時候，我們就能在工作中容下所有的不快和不盡如人意的地方，比如段老師的所謂的'鄉(xiāng)村小學(xué)校。我們卻可以在內(nèi)心滋生對我們所從事的教育工作崇高的使命感，以此為不竭的動力，工作中耐得住寂寞，守得住困頓，想得出辦法，解決了問題。堅持得了學(xué)習(xí)，更新得了觀念，熬得住一個個細碎繁瑣的班級日常，守得云開見得日出，此可謂把心打開了。心開了，內(nèi)在動能充足了，何懼人不自鞭，奮勇前進？
眼界決定目標(biāo)，腳步驅(qū)人到達。前行必有坎坷，止步未必守全。教育工作邁步前行要發(fā)揚匠人精神，對教育行為精雕細琢，耐心打磨。以匠人之心去呵護我們的教育對象，以匠人之技去琢磨打造育人之道，以匠人之堅守熬得住歲月的饋贈，任教每一日的用心對待，都是走向卓越的一級階梯。我們從教十幾年，甚至幾十年，我們?nèi)云椒玻灰蛭覀兛粗鴦e人成就了自我，更成就一批批優(yōu)秀的人才，我們就亂了堅持的操守，總想跨越教育必經(jīng)的階梯快速到達別人的高度，可我們始終望塵莫及只因我們熬不住時胡沖亂撞，耽誤了行程。思之，則非專業(yè)成長難以抵達也。
蓋偉業(yè)發(fā)乎于一個個堅實的平凡。惟有用心行大愛、勤奮攻術(shù)業(yè)、耐心熬得住理論和知識轉(zhuǎn)化、消化、提煉的寂寞和艱辛，方可成就智慧的育人者。
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