【實用】讀后感的作文匯編10篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的讀后感的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
從前，有一只藏獒和它的主人，生活在美麗的西藏。
它叫多吉。是一只母獒，一身黑色亮麗的皮毛，不摻雜一絲的雜毛。身體壯的象一只成年的公獅子。它的主人脾氣很壞，但對多吉卻很好。因為多吉對主人很忠誠，常常因為勇猛的表現(xiàn)獵到很多食物，為主人換來很好的生活。由于狼群不斷的.騷擾主人，多吉決定向狼群發(fā)出了挑戰(zhàn)，它孤身一“人”來到狼王的領(lǐng)地，以一對三的架勢拉開戰(zhàn)式。只見狼王仰天長叫，“嗷、嗷、嗷”并從眼里射出惡狠狠的光芒，領(lǐng)頭的是一只公狼王。只聽多吉發(fā)出“嗷嗚”的叫聲，原來多吉要進攻了，只可惜狼王比多吉快了一步，迎面撲了上來，多吉輕巧的一個轉(zhuǎn)身，狼王重重的摔在了地上。此時的狼王氣急敗壞，立馬發(fā)出了求救信號，三頭母狼接令而來，與狼王并肩作戰(zhàn)。多吉并沒有被嚇倒，而是像箭一般撲到了母狼的身上，一口咬斷了母狼的后頸。緊接著多吉又向狼王進攻了，狼王嚇得后退幾步，只見多吉一個飛躍，鋒利的爪子劃破了狼王最柔軟的腹部，鮮血染紅了它的皮毛，而這時的多吉好像并不急著進攻，任憑狼王瘋狂的撲殺，它只是輕輕的躲閃著，不一會，狼王因為流血太多，漸漸的支撐不住了，折騰幾下倒下了、
、、、就這樣，多吉徹底征服狼群。
從那以后，狼群一聞到多吉的氣味，就夾著尾巴逃得遠遠的。這就是西藏最勇猛的獒王多吉！
讀后感的作文 篇2
年末夜讀，寒氣環(huán)繞，安坐于書桌前，敲打著鍵盤。
關(guān)注李政濤教授緣于火車校長推薦的一篇關(guān)于小組合作探究的文章，近來又品讀李教授的著作《重建教師的精神宇宙》和《教育常識》，收獲頗豐。
教育之所以重要，無非是因為它與每個人的人生同在。作為教師，思考今日教育的起點，不再是我們要給學(xué)生什么樣的教育，而是我要給學(xué)生什么樣的人生。不同的教育，造就不同的人生：有的教育讓人獲得自由和解放，從而擁有自由創(chuàng)造的人生，有的教育則使人受到束縛和壓制，度過的是充滿枷鎖的一生；有的教育賦予人生以尊嚴(yán)和價值，有的教育則會降低人生的層次降落到動物和工具的層次。
教育是他人和自我的生命能量彼此轉(zhuǎn)化生成的過程。面向他人的教育，指向他人，致力于有計劃、有目的地影響和改變他人的生命，因此可稱為他向教育。教育的全部神圣和莊嚴(yán)均來源于此這是一項改變他人、提升他人生命境界的事業(yè)。面向自我的教育，以自我為教育對象，目的在于自我的完善與發(fā)展。我向教育，其實就是自我教育，它追求的是自我的不斷更新再生。教育的過程，是在他向教育與我向教育之間穿梭或穿越的過程，更是二者之間雙向轉(zhuǎn)化的過程。
葉瀾教授最早提出生命自覺。生命兼有自然、社會和精神等多重屬性，是充滿活力的不斷生長變化的有機體。自覺是人的生命成長和發(fā)展的基本取向，它強調(diào)人的生命發(fā)展主要是內(nèi)在動力主導(dǎo)和自主推進的結(jié)果，而非緣于外力的促進。在給予學(xué)生豐富、博大、優(yōu)雅、有品位、自主、自覺和強健有力的精神生活之前，自己先要有同樣甚至更高品質(zhì)的精神生活，使自我在具有自主、自覺的態(tài)度和意識的基礎(chǔ)上，擁有豐沛的情感生活。
教師宇宙的發(fā)現(xiàn)和重建，不能仰賴他人，只能寄希望于自身。作為一個教師，自己的優(yōu)勢在哪里？劣勢在哪里？潛勢又在哪里？應(yīng)如何規(guī)劃職業(yè)生涯？
盧梭指出：人生而自由，但無所不在枷鎖之中。欲打破纏繞身心的諸多枷鎖，不能一味指望他人，自身擁有足夠的打破枷鎖、贏得解放的力量，或許是根本的出路。
教育始終是為了生命。教育實踐是以生命的成長和發(fā)展為指向與目標(biāo)的實踐活動，它所做的一切就是為了把所有的資源都轉(zhuǎn)化為促進生命成長和發(fā)展的力量。理想的教育之美認定：教育之美，是成長之美，沒在真實、健康、主動地成長。無需教師的存在和教育的力量，人依然會成長，教師的責(zé)任就是為學(xué)生確立成長的標(biāo)桿，營造適合成長的氛圍，讓每一個學(xué)生都擁有生命自覺，讓學(xué)生的.生命自己活、自主成長。
教師是一切可能性背后的驅(qū)動力。北京育英學(xué)校密云分校李志欣校長，在他的最新力作《優(yōu)秀教師的自我修煉》一書中詳細地闡明了如何保持融洽的師生關(guān)系、與家長合作、處理同事關(guān)系等諸多問題的路徑。教師處理好了與他人、與環(huán)境、與自我的關(guān)系，從而突破成長瓶頸，提升教育教學(xué)能力。
教育的本質(zhì)一定是靜默的，而不是喧囂的，因為人的成長，是內(nèi)在的成長，其過程必然是安靜且樸素的，而不是招搖和華麗的。真正的教育生活，是需要師生共同體驗靜默、思索靜默、實踐靜默的生活。教師的靜默，首先是一種態(tài)度和耐心，表現(xiàn)為對生命花期到來的安然靜待，不催促，不張揚，更不威脅、恐嚇；教師的靜默，也展現(xiàn)為不急于搶在學(xué)生前面提問、質(zhì)疑，避免匆忙間對學(xué)生的表現(xiàn)做出評價，他會主動從課堂的中心退隱，轉(zhuǎn)而把學(xué)生推上教學(xué)舞臺的中心，他只是在靜默中觀察、點播和微笑……這樣的教師，是既有靜默之心，也有靜默之能的教師。
能否成為最美的教育者，取決于教育者對待生命和人性的態(tài)度。最美的教育者，是能呵護人性，尊重人性，并善于挖掘、轉(zhuǎn)化人性的教育者，是對人的生命具有悲憫、仁慈和愛人的教育者。
誰如果不曾經(jīng)歷漫漫長夜的寂寞煎熬，不曾深深浸潤于孤苦無依的境地，誰就難以走向真正的成熟。這里的成熟，不是為人處世的圓滑老道和虛與委蛇，而是在一無所有中仍然擁有自生長的能力，能夠始終保持內(nèi)在精神力量的自給自足。這樣的成熟并不易獲得，人們習(xí)慣于依憑各種標(biāo)簽或標(biāo)記，如身份、職務(wù)、榮譽、地位和財富等，來展示自己的強大；習(xí)慣于制造各種喧鬧和騷動，通過夸張的舞姿和嘶吼，以博取關(guān)注；更習(xí)慣于朝向外在于己的世界，在追逐式的快跑和趨附中，忘記了本己的自我世界。
教師專業(yè)成長的實質(zhì)或根底，在于自我精神力量的生長。教師對于學(xué)生的影響力，歸根結(jié)底是人格影響力。人格不是抽象的，教師的一言一行、一舉一動都是人格的具體體現(xiàn)。是否熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，也是教師人格的一部分。學(xué)習(xí)是為了豐厚教師的積累。教師需要有三大積累：閱讀積累、實踐積累、寫作積累。能否實現(xiàn)積累，取決于有無閱讀和寫作習(xí)慣，即學(xué)習(xí)自覺。
葉瀾教授稱自己為現(xiàn)實的理想主義者，她認定教育是一個需要理想打底和理想先行的事業(yè)把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機。
再見，我的20xx。一個崗位，就是一個平臺，在未來的教育時光里，放下舊我，走向新我，期盼燦爛如花。
讀后感的作文 篇3
《天藍色的彼岸》是一本感人至深的“小書”，一部觸動靈魂的人性寓言。也是一次溫暖的關(guān)于生命和死亡的啟蒙。
小男孩哈里不幸在一次車禍中死亡，來到了另一個世界。哈里還有許多沒有做完的事情，一大堆作業(yè)、去度假……，因為哈里還小，所以一至另一個世界，別的死去的人都說：“你死得太早了！”在另一個世界里，哈里碰上了一個叫阿瑟的幽靈，跟阿瑟偷偷溜回人間，看他還掛念著的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們。
哈里來到了以前讀書的學(xué)校，看看沒有了他，學(xué)校會是怎么樣。可是有人搶走了哈里的大衣鉤、柜子、書桌、球隊的.位置、情人卡……那就是鮑爾。安德森。雖然鮑爾。安德森搶走了哈里的一切，但安德森永遠都搶不走大家對哈里的懷念和愛。哈里的死對頭--杰。唐金斯一直想和哈里和好，就因為哈里死了，他就為了紀(jì)念哈里而栽了一棵樹，有時人就是一棵樹。
哈里又回到了以前的家，看看沒有了他，家里會怎么樣。爸爸每天來墳?zāi)箍垂�，那一天哈里碰到了爸爸。哈里來到了家，看到每個地方都有他的照片，看來大家想他。
“再見，媽媽；再見，爸爸；再見，雅丹；我想你！我看你們大家！我愛你們所有人！我非常、非常、非常地愛你們，比我能夠說出來的還要愛你們！”這段句子讓我很感動。
《天藍色的彼岸》融合了真、善、美，書中打動心靈的描寫，只有親自讀一讀，才能有真切的體會。
讀后感的作文 篇4
當(dāng)我讀完這篇文章后，我的心久久不能平靜，這我父親為了自己的利益，讓自己的孩子做了平生第一次違法的事，最可恨的是在孩子完全不知道的情況下做的，難道你沒有想過，孩子蹲下的不只是身子，還有比金錢跟重要的尊嚴(yán)和誠信。如果孩子長大后也像你一樣為了利益，可以不講誠信。那該是多可怕的事情啊!你眉心自問一下自己：你是否個還做了榜樣，是否正確的教給孩子怎樣做人。否則你沒資格當(dāng)孩子的父親。
有句俗話說的好：“上梁不正下梁歪。”做為家長，應(yīng)該時時刻刻的.注意自己的言行舉止，你們的一舉一動都會給我們產(chǎn)生潛移默化的影響。比如說;大人們經(jīng)常教育我們要誠實守信，就像文章得那位父親的行為，我們想無論如何也做不到誠實守信的。還有一些家長長教育孩子要尊敬長輩、孝敬父母，可是卻有許多家長嫌棄自己年邁的父母，拋棄他們，讓他們四處流浪，有家不能回。有這樣的父母給我們做這樣的榜樣，即使想做好恐怕也不能夠吧!所以，當(dāng)你們教育我們的時候，要看看自己有沒有給我們起到帶頭作用。
而我們當(dāng)遇到父母言行不一的時候要像17歲亞里士多德一樣，跟隨柏拉圖20余年，他對老師很崇敬的師徒兩個也是還朋友。然而在追求真理時，亞里士多德卻能夠勇敢地發(fā)表自己的意見和見解，批評老師的錯誤觀點。他說的一句話至今還流傳：“吾愛吾師，吾更愛整理!”
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的父母有讓我們蹲下身作選票時，我們要對他們的行為作出嚴(yán)厲的批評。
讀后感的作文 篇5
現(xiàn)今世界，信息技術(shù)飛速發(fā)展，計算機操作早已成為中學(xué)生生活、學(xué)習(xí)等各個方面不可缺少的技能，信息技術(shù)課在中小學(xué)的開展也是如火如荼。然而在中學(xué)生眼中，信息技術(shù)課就是玩游戲、上網(wǎng)，不學(xué)這門課也不會影響中考分?jǐn)?shù)。于是課堂上，有的同學(xué)急不可待地打開網(wǎng)頁，有的同學(xué)漫無目的地查看磁盤文件，有的同學(xué)鍵盤聲聲響不停，教師聲嘶力竭的勸阻全然等于一陣風(fēng)。學(xué)生對信息技術(shù)的熱愛僅僅是停留在網(wǎng)絡(luò)、游戲上，對信息技術(shù)課本身的學(xué)習(xí)卻熟視無睹，甚至極度反感，因為正常的教學(xué)時間縮短了他們上網(wǎng)、玩游戲的時間。
透視以上這些現(xiàn)象不難看出，中學(xué)生厭學(xué)的根本原因是學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏內(nèi)部驅(qū)動力，即缺乏學(xué)習(xí)動機。
如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機并維持他們的學(xué)習(xí)？如何知道學(xué)生興趣和努力方向？怎樣評估學(xué)習(xí)成果？這是我們教師要完成的重要的職能。
美國現(xiàn)代教育心理學(xué)家加涅在《學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論》一書中講到：學(xué)習(xí)在很大程度上依賴于個體和與之發(fā)生相互作用的環(huán)境事件。學(xué)習(xí)的出現(xiàn)是人的行為發(fā)生了某種可以觀察到的變化。學(xué)習(xí)條件包括內(nèi)部條件和外部條件，學(xué)習(xí)者的內(nèi)部條件不同，需要的外部條件也不同。
加涅指出：教學(xué)意味著安排存在于學(xué)生之外的條件，教學(xué)目的是促進學(xué)習(xí)，因此要安排外部情境，以便激活、支持和維持構(gòu)成學(xué)習(xí)者的內(nèi)容過程。影響學(xué)習(xí)的`因素主要是由于環(huán)境條件決定的。在尋找和鑒別學(xué)習(xí)條件時，我們首先必須注意存在于學(xué)習(xí)內(nèi)部的性能，其次要注意學(xué)習(xí)者外部的刺激情境。每一種新性能的學(xué)習(xí)都有不同的先前學(xué)習(xí)的起點，并且很可能也要求不同的外部情境。
加涅還提出“強化相依原理”：在學(xué)習(xí)情境中，要有意識地使希望個體習(xí)得的反應(yīng)先于某個其他反應(yīng)的出現(xiàn)，后者出現(xiàn)的概率較高，具體說我們希望個體習(xí)得的反應(yīng)依存于某種刺激條件的出現(xiàn)，后者又引起另一反應(yīng)。也就是說，必須適當(dāng)安排強化相依關(guān)系，使強化活動接在合乎要求的接納行為出現(xiàn)之后。當(dāng)學(xué)生不能很好地或一致地聽從指導(dǎo)，教師須從一項時間短，只需很少指導(dǎo)的任務(wù)開始，這樣的任務(wù)有具體的起點和終點。從這樣基礎(chǔ)開始，逐漸延長任務(wù)的時間和所需要指導(dǎo)的多樣性，確保任務(wù)的每一個階段有明確的檢查點、任務(wù)的終結(jié)點，使學(xué)生經(jīng)歷成功和感受到完成任務(wù)的滿足。
正如加涅將引起注意作為教學(xué)過程九個階段的第一個階段一樣，注意是學(xué)習(xí)的一個早期階段，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。在第一節(jié)信息技術(shù)課上，要向?qū)W生講明信息技術(shù)在當(dāng)今社會舉足輕重的地位以及本課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)，還要就學(xué)生關(guān)注的問題給予解答。例如期末成績怎樣評定、如何完成初二的信息技術(shù)畢業(yè)考查考試等。這樣做的目的就是要建立一種對作為學(xué)習(xí)結(jié)果而獲得的行為的預(yù)期，使學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生預(yù)期的主要作用是，使他們能夠?qū)⒆约旱男袨榕c他們所期望的那類“正確的”行為相匹配。
在課堂教學(xué)時，要設(shè)法創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境，引起學(xué)生的注意。布置的任務(wù)要與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生感受到課堂上所完成的任務(wù)所具有的實際應(yīng)用價值。例如，通過制作母親節(jié)賀卡來掌握圖片的處理操作、通過制作家庭消防安全宣傳海報來進行Word的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的預(yù)期心理過程，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，刺激回憶先前的學(xué)習(xí)，然后安排學(xué)生活動，讓學(xué)生提出問題或回答問題，對學(xué)生的行為給予評價，為學(xué)生學(xué)習(xí)的新內(nèi)容提供強化。
另外，在課堂上評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，要充分考慮學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)后，他的行為變化。通過評價進行激勵，在評價上避免對學(xué)生進行橫向比較，應(yīng)根據(jù)學(xué)生是否有進步來評價和獎勵學(xué)生，而不是根據(jù)成績的好壞實施獎勵。對有點基礎(chǔ)的學(xué)生，在他們完成規(guī)定任務(wù)后，交給他們一些其他任務(wù)，如幫助指導(dǎo)其他沒有完成任務(wù)的同學(xué)，也可以適時地允許他們自己支配剩余時間；對沒有基礎(chǔ)的學(xué)生要多指導(dǎo)、多鼓勵，記錄下他們的最初成績和每次練習(xí)后的成績，讓他們能夠感受到自己的進步，并對他們的進步給予表揚。同時要注意幫助學(xué)生設(shè)定個人進步的目標(biāo)，使他們在每次完成信息技術(shù)任務(wù)后都能獲得成功的喜悅，從而促進隨后的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生持續(xù)的滿足感，并因此而成為持續(xù)性動機的最可靠的來源。
中學(xué)生信息技術(shù)學(xué)習(xí)動機的激發(fā)和維持是一項任重而道遠的任務(wù)，需要廣大信息技術(shù)教師堅持自己的教學(xué)理念，不斷提高自己的教學(xué)認識，在教學(xué)過程中能夠細致觀察到學(xué)生的變化哪怕是細微的進步，通過鍥而不舍的耐心讓學(xué)生愛上信息技術(shù)這門課的本身。
讀后感的作文 篇6
在我的書架上有許多書，但有一本書雖然不及《成長的書香》那樣漂亮，雖然不及《上下五千年》那樣知識豐富，但讀了這本書后，讓我明白了.......
在快活村里有一只快活的小豬，媽媽叫它樂樂樂，可同學(xué)們叫它笨笨豬，雖然它沒有貓咪咪那樣富有知識，雖然他沒有狗汪汪那樣文質(zhì)彬彬，甚至連白兔姐妹那樣可愛，但他卻比誰都快活。
在小熊的生日會上，他因為貪吃，吃光了所有的`毒蘑菇，卻因此救了參加生日會的所有動物；他睡覺打呼嚕像打雷，居然嚇退了想來吃掉兔子的大灰狼；他見市場上的鹽蛋好賣，就讓鴨媽媽喝鹽水生鹽蛋，結(jié)果讓鴨媽媽啄腫了屁股；他因為月亮姐姐的托夢，讓鹿妹妹大膽的往前走；他因為救了小狐貍，讓大灰狼和狐貍先生住進了快活村。
我認為，就是因為給別人帶來的快樂太多，所以笨笨豬每天過得都很快樂，讀了《親愛的笨笨豬》一書讓我明白了快樂是無處不在的，快樂是需要自己去尋找的。
讀后感的作文 篇7
剛剛拿到這本書時，就被它深深吸引了。精美的封面印著八個大字“永遠講不完的故事”。
翻天這本書，開始看時，好像就被一種無形的力量吸進了幻想王國，真真切切看到了幻想王國里發(fā)生的一切事情……
我們的主人公巴斯蒂安在上學(xué)的路上鬼使神差地進了一家舊書店，意外地發(fā)現(xiàn)了一本奇書：《永遠講不完的故事》。一種不可抗拒的魔力吸引著他，他偷走了這本書就躲在學(xué)校的閣樓上讀了起來：幻想王國正在毀滅，天真女皇生命垂危，只有人間的人為她起一個新名字，她和幻想王國方能很就。于是此書的被拉進了這本書中，意外地成為了她們的拯救者，天真女王為了感謝他，答應(yīng)讓他實現(xiàn)自己在幻想王國里的一切愿望，從此，開始了險像不生的漫長旅行。
讀完之后，我發(fā)現(xiàn)，幻想和友情是這本書里的主體，還有那些“這就是另一個故事了，我以后再講”的許許多多的小故事。引人入勝�；孟胧侨祟惖谋灸�，也是我們豐富精神世界的'體現(xiàn)。像世界上的許多事物一樣，幻想也有美丑之分。鼓勵人積極向上的幻想是美的，相反則是丑的。沒有幻想的生活像一潭死水。是��！巴斯蒂安靠自己的想像創(chuàng)造了佩爾林和戈亞埠。在現(xiàn)實中，人們有著嫦娥奔月的幻想，在今朝就真實現(xiàn)了。所以，幻想的力量很大很大。還有一個就友情。
阿特萊尤看著擁有奧林的巴斯蒂安一點一點忘記自己在人間的記憶，曾多次告誡他，可每次都被巴斯蒂安認為是妒忌，最后阿特萊尤被驅(qū)逐出去，但為了救朋友的阿特萊尤不惜發(fā)動戰(zhàn)爭把正在加冕的巴斯蒂安的奧林奪過來，結(jié)果被巴斯蒂安刺穿胸膛，被迫撤走，但阻止了巴斯蒂安進入舊皇帝城。最終巴斯蒂安在阿特萊尤的幫助下，回到人間，友誼的力量是偉大的。
無論在什么時候。都要有一顆幻想的心。
讀后感的作文 篇8
喜歡三毛的故事，感覺她的故事永遠那么干凈純粹。像是在童話中卻又是那么的飽滿精彩。這本書是我很久以前就看了，一直被里面的生活所牽引著。開始喜歡那個叫沙漠的地方，原來以為沙漠就意味著貧瘠、苦難、荒蕪。但是自從讀了這本書，開始知道原來沙漠里也有那么美好平靜的生活，開始向外那里的生活，也好想像三毛一樣有一個愛的人陪我一起在沙漠里平淡的生活。那里的人都好善良，那里的每一件事都那么簡單。
《懸壺濟世》這一節(jié)首要是說三毛做大夫，給鄰居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇異獨特的方法，或是用國內(nèi)藥書上的`老法子，給當(dāng)?shù)厝酥魏昧瞬 Ｓ壬跤幸淮�，三毛“改行�?做牙醫(yī)，用指甲油來補人牙齒，并且確實補得那幾個不肯去醫(yī)院的發(fā)病的人牙齒都不痛a了，足可令咬東西。這件事荷西了解后，“嚇得全部頭發(fā)刷一下完整豎起來，像漫畫里的人物一樣”，又足以讓讀者心里感受到荷西當(dāng)時的驚嚇。
這件小事，讓我看到了三毛的可愛與善良。她有時像個固執(zhí)的長不大的孩子，總是能做出讓人啼笑皆非卻又讓人感到的事。喜歡她的善良，羨慕她純潔的心靈。今天的我們生活在這樣一個物欲橫流的社會里，每天都有各種誘惑充斥著我們的身心。很多時候，我們?yōu)榱松�，為了一些簡單的物質(zhì)，而逐漸失去了最真實的自己。我們再也看不到生活的美好，因為我們走得太快，漸漸地把自己也丟失了。我們誰能夠拋下生活里的那些燈紅酒綠的生活，愿意到艱苦的沙漠里去生活呢？而三毛愿意，就是因為她這種簡單的心，讓她得到了別人永遠也得不到的快樂與幸福。
物質(zhì)與快樂不成正比，你擁有的東西越多，不代表你就會越快樂。所以放下你前進的腳步，也許你會得到更多。
讀后感的作文 篇9
我最喜歡讀《我們愛科學(xué)》這本雜志了，特別是“會飛的薄餅”�！皶w的`薄餅”你是不是以為是好吃的，哈哈，其實它不是真正的薄餅，它是無人飛機，它是黃色的，它有四五個小汽車那么大，形狀很薄，不需要很長的起跑跑道，我覺得它的樣子和性能都很酷，我將來要發(fā)明出比它更酷的無人飛機。
《我們愛科學(xué)》這本書里面還有很多科學(xué)知識，小朋友你們也快來看吧。
讀后感的作文 篇10
《黑霧侏羅紀(jì)》這本書是《查理九世》整套書中的第20冊。
書里面講了墨多多，婷婷，虎鯊，扶幽，查理和亞瑟去游泳，結(jié)果卻遭到遠古時代的腔棘魚和恐魚的'攻擊，被蟲洞卷到了一個不知名的地方，見到了白堊紀(jì)晚期的霸王龍。后來在洞底見到了小傷齒龍，可這個傷齒龍能聽懂人類講的話，并把人類的字寫出來。小傷齒龍跟他們一起爬出了洞底，結(jié)果他們又被翼龍叼到了火山口旁邊，原來各種恐龍都在那里，在這里發(fā)現(xiàn)了人類的建筑，才知道可能是未來的世界，等被丟進假火山之后，發(fā)現(xiàn)這是由電腦射出的一個情景，并了解了真相。
最后他們知道了真相之后，這個人類創(chuàng)造的恐龍世界已經(jīng)毀滅了，是小傷齒龍把他們帶回陸地。真相中說明了恐龍也是由基因轉(zhuǎn)化而復(fù)活的。
在這本書中我了解到有些恐龍在白堊紀(jì)，有些恐龍在泥盆紀(jì)，還有些恐龍在侏羅紀(jì)。也學(xué)習(xí)到了友誼并存的重要性。
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