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歲月與性情讀后感
看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的歲月與性情讀后感，歡迎大家分享。
歲月與性情讀后感1
《歲月與性情》無(wú)意中觸碰到我心底珍藏已久的情結(jié)。合了書，忽然很想在故鄉(xiāng)小城走走。
我來(lái)到小學(xué)所在的巷子時(shí)正趕上放學(xué)，到處彌漫著歡騰而又匆促的喧嚷。小小的孩子、松垮的校服、翹首的家長(zhǎng)、焦躁的鳴笛，還有那開了十年的文具店、小吃攤和玩具鋪，忽然被迷離上一層薄薄的夜色，恍如夢(mèng)境般縹緲而鮮活。
只一瞬，淚水竟盈滿了眼眶。何曾想過(guò)“歲歲年年人不同”的悲哀啊！十六歲，正是滿心向前看、一意往前沖的時(shí)候，哪有閑情遐思來(lái)品味回憶？但，當(dāng)往昔撲面而來(lái)，光陰的衣角拂過(guò)指尖，我又豈能不怔怔而潸然？
讀《歲月與性情》，聽見時(shí)間步履遠(yuǎn)去，留下一串清晰而急促的腳步聲�；貞涼畷r(shí)歷歷在目，流年交錯(cuò)的結(jié)點(diǎn)上，那小黑板上的一行粉筆字、書桌里的一本習(xí)字冊(cè)、老師指著迎春花的手、許多愛(ài)與感動(dòng)，都忽然成為了宇宙的中心。周國(guó)平就這樣，與我對(duì)面而坐，促膝長(zhǎng)談，當(dāng)年今日一一重現(xiàn)，醉心于另一時(shí)空，偶爾抬眼，竟已天光大亮。唯有那結(jié)句裊然耳畔：
“我有迷魂招不得�！�
我有迷魂招不得。
那些年，那些月，那些人，那些事，早已散成斑斕的碎片，從七寶樓臺(tái)上剝落墜地，漸漸風(fēng)化而失去蹤跡。而《歲月與性情》就是一聲清脆響亮的提醒：“看哪，姑娘，那是你不小心落下的東西吧？”于是我驚覺(jué)，俯身彎腰，撿拾那一地華美的凌亂，忽憶起普魯斯特的太息：“人們唯一的樂(lè)園是失去的樂(lè)園”，便又戰(zhàn)栗惶惑了。
我時(shí)常猜測(cè)，周國(guó)平當(dāng)時(shí)是以怎樣一種心情寫作的呢？那些年少的輕狂、青澀、雄心、困茫、追悔，帶著強(qiáng)大的爆發(fā)力躍上紙面，用素顏栩栩繪出時(shí)代的驚濤中顛沛的個(gè)人，并將這個(gè)個(gè)人放大細(xì)究，甚至掏出心來(lái)讓我聆聽生命的`躍動(dòng)——在這一刻，我們擁有了一致的心跳。我們一起驚見流光殘，一起慨然長(zhǎng)嘆：“他們是改變我人生的人�。】墒�，他們?cè)谀睦锬�？�?/p>
年華一瞬，夢(mèng)里無(wú)尋，時(shí)光的無(wú)奈就此一目了然。
然而，其實(shí)我遠(yuǎn)比周國(guó)平幸運(yùn)。從我記事起至今，不過(guò)十來(lái)年，徐徐張開的人生畫卷指向更長(zhǎng)更遠(yuǎn)的路。我現(xiàn)在的年紀(jì)，正是他回憶嘆息的年紀(jì)；我現(xiàn)在的樣子，也將要出現(xiàn)在若干年后自己撿拾的記憶里。想到這里，我豈能不珍惜當(dāng)下的年月、景物、人和事？至少，十年之后，我不想再嘆息錯(cuò)過(guò)或失落，而期待分享與感恩。
正對(duì)著夕陽(yáng)出神，身后的小娃娃竟忽然指著我叫阿姨，愕然間記憶的碎片又在天地間漫開。我只笑笑，心中默念：“十幾年后的你，也會(huì)懷念今天——所以，珍重感激此刻的時(shí)光�！�
歲月與性情讀后感2
最近一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讀了周國(guó)平的自傳體回憶錄《歲月與性情》，有點(diǎn)感觸，不禁想要對(duì)鏡反思一下自己的所作所為，鑒于深刻的思想有時(shí)要依托審慎的文字，所以就有了這篇讀后感。
周國(guó)平是哲學(xué)研究所研究員，兼擅散文。所以他的自傳《歲月與性情》，沒(méi)有一般哲學(xué)家那種抽象神秘的慣用腔調(diào)，卻也不乏深邃，至于能從簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，平凡的經(jīng)歷中透露出永恒的一面，更是令人贊嘆。
全書分為四大部分：兒時(shí)記憶、北大歲月、農(nóng)村十年和走在路上。這四部分分別代表作者成長(zhǎng)的四個(gè)階段。從記憶中的童年期到高中畢業(yè)的13年，從走進(jìn)北大到離開北京的3年，從進(jìn)入廣西農(nóng)村鍛煉到重返北京的10年，一直到現(xiàn)任的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員的25年。不論哪一部分，作者都以一種客觀的心態(tài)，真實(shí)的狀態(tài)解讀自己。用他自己的話說(shuō)就是盡可能的誠(chéng)實(shí)，正視自己的任何經(jīng)歷；盡可能的超脫，從自己的經(jīng)歷中跳出來(lái)。對(duì)于大多數(shù)的普通人，這兩點(diǎn)應(yīng)該都不容易做到，如果說(shuō)能夠做到誠(chéng)實(shí)，超脫就很困難，事實(shí)是這兩點(diǎn)周國(guó)平同時(shí)做到了。他甚至愿意說(shuō)出一般名人羞于啟齒的個(gè)人隱私。拿他的個(gè)人情感為例。他經(jīng)歷了三段婚姻，前兩段在別人眼中無(wú)疑是失敗的，但他卻愿意將它們公之于眾，甚至說(shuō)出了自己當(dāng)時(shí)的體會(huì)以及對(duì)人性的最大程度的理解與包容。
《歲月與性情》帶給人最大的啟迪是“要活出你自己”這是一本真正凈化心靈的書。它不同于普通說(shuō)教式的成功之道，卻是真正的心靈雞湯。我認(rèn)為好的自傳不僅能使讀者了解作者，喜歡作者，更能激發(fā)讀者試圖了解自己的強(qiáng)烈欲望，最終凈化與之接觸的心靈，使人們能更好的生活，后一點(diǎn)是最重要的，而這本書就做到了。
《歲月與性情》講的是“真性情”三個(gè)字。每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷千差萬(wàn)別，卻都會(huì)遇到相似的問(wèn)題。當(dāng)我們陷入生活事業(yè)的`泥淖時(shí)應(yīng)該怎樣渡過(guò)，我想每個(gè)人的攻克之法也各不相同，但有一點(diǎn)是相通的，就是做最真實(shí)的自己，做最真實(shí)的事。這一點(diǎn)可以通過(guò)讀這本書深切的體會(huì)到。
說(shuō)到真性情，很自然的讓我聯(lián)系到自己所扮演的角色。我是一名教師，古人曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”如今，在我看來(lái)，教師的職責(zé)絕不僅僅是傳道授業(yè)解惑這么簡(jiǎn)單，而應(yīng)更注重人文性。教師的一舉一動(dòng)，優(yōu)秀的品行，真實(shí)的人格無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著下一代，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴綜合起來(lái)就是真性情。做人就應(yīng)該做有真性情的人，做老師就應(yīng)該做有真性情的老師。這樣，教出來(lái)的學(xué)生才會(huì)是一群有真性情的學(xué)生。這樣中國(guó)的未來(lái)才有希望。
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