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變形記讀書心得15篇
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),不妨將其寫成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣有利于我們不斷提升自我。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編收集整理的變形記讀書心得,歡迎大家分享。
變形記讀書心得1
卡夫卡的《變形記》中,由于沉重的肉體和精神上的壓迫,使人失去了自己的本質(zhì),異化為非人。這種變形,看似荒誕,違背客觀事物的表面真實(shí),卻并不違背客觀事物的內(nèi)在邏輯。主人公格里高爾原本是一個(gè)善良、忠厚而又富有責(zé)任感的小人物,辛勤工作賺錢養(yǎng)家,受盡勞苦毫無怨言。然而一夜之間變成一只無法再養(yǎng)家的大甲蟲,于是成為了這個(gè)困窘家庭的累贅。本來平平淡淡,溫情脈脈的一家人,也在日日夜夜間發(fā)生了質(zhì)的變化。他的心理始終保持著人的狀態(tài),他的意識(shí)即是小說的主體:他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲時(shí)的驚慌、憂郁,他考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)的焦慮、自責(zé),他遭親人厭棄后的絕望、痛苦,渴望人的理解和接受,只是這種愿望終于被徹底的絕望所代替,彌漫在人物心頭的是無邊的孤獨(dú)、冷漠與悲涼。
同時(shí)所反映出的,并與之相對(duì)的是格里高爾家人們對(duì)于他的情感心理發(fā)生的變化——從驚慌、同情,到因他的存在增加的負(fù)擔(dān)和引來的無限麻煩而逐漸憎恨,再到忍無可忍,對(duì)他的死無動(dòng)于衷,更決定去郊游。這種殘酷的人情反差,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的壓迫造成的異化,致使親情淡薄,失去自我,人性扭曲。
命運(yùn)不再掌握在自己的手里,因而人們開始彷徨。一旦遭遇不幸,就不再被社會(huì)承認(rèn),失去作為人的價(jià)值,便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是,社會(huì)地位,人情,乃至尊嚴(yán),都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的:“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛,而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益!币坏┣袛喙餐.利害關(guān)系的維系,則那種親熱的外觀馬上就消失,而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物,彼此之間,很多時(shí)候,實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn),哪怕是今天看似平靜和諧的社會(huì),恐怕也仍然存在著,并會(huì)一直在人性中存在著。
卡夫卡在一封信中說:“我在自己的家里比陌生人還要陌生!彼坪跬ㄟ^《變形記》暗示我們,一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥,久而久之,他最愛的妹妹也會(huì)像小說中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上,現(xiàn)實(shí)正是如此,他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世,死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類生存狀況,也許有時(shí)候,荒誕與現(xiàn)實(shí),只是一層紙的距離。
于是有一個(gè)問題在我們迷茫的目光前變得異常尖銳:當(dāng)我們喪失了人的一切自主性,無法與其他人正常交流,面對(duì)日行漸遠(yuǎn)的昔日親友,卻無力改變自己遭到冷落甚至鄙夷與嫌棄,我們,該怎么辦?
又有誰為我們?nèi)∽咴诒成狭粝聜鄣奶O果,在它腐爛變質(zhì)之前?
變形記讀書心得2
還記得那場(chǎng)穆赫蘭道式的噩夢(mèng)。幾乎是驚叫著爬起來的。爬起來后在床上不停喘氣。然而夢(mèng)境的別致以及我那顆不怕死的心又讓我很快再次在有意識(shí)狀態(tài)下回憶夢(mèng)境。伴隨著頭皮發(fā)麻。把自己內(nèi)心讀得徹徹底底不是件溫暖的事情。但我因此得到了兩點(diǎn)福利;一是由此對(duì)心理學(xué)有了更崇敬的態(tài)度,在期末考卷上和老師大談夢(mèng)的神秘與意義,并因此獲得了滿績(jī);二是我終于決定做出一些改變,一些需要銷毀并重建的工程,或許也并非是那個(gè)夢(mèng)促使我改變,只是在過往我無從下手。
不知道有多少人喜歡卡夫卡如此的表現(xiàn)主義風(fēng)格,在我讀他的文字的時(shí)候,我腦海不停盤旋的.就是那個(gè)噩夢(mèng)。
他的文字就像噩夢(mèng)一樣讓人喘不過氣。他的人物是脆弱的。以致分裂的,病態(tài)的,他的意象是可以說話的。
他給我們講有個(gè)人在工作強(qiáng)壓下變成了甲蟲,而后又如何被昔日依靠他的家人“拋棄”。
他給我們講有只猴子模仿人類,進(jìn)而贏得了人類的尊重,并發(fā)表了如下結(jié)論“相比出路,自由是一種更大的錯(cuò)覺,但能夠肯定的是,人類對(duì)這種錯(cuò)覺的篤信是一種偉大的感情。但它想要的不過是一條出路,所以它模仿人類,逃離籠子”。
其實(shí)每個(gè)人都是病態(tài)的,脆弱的。
卡夫卡的意思是:剝?nèi)ツ愕拿婢撸o你一面鏡子,你猜猜你能從中看出些什么來。
你說,當(dāng)年賈瑞在風(fēng)月寶鑒里所看到的那張把他嚇丟魂的臉,是鬼還是他自己。
世界上很多事情都是可以諒解的,因?yàn)樵S多時(shí)候,犯錯(cuò)的明明是我們自己。
我們總是太一廂情愿地相信,自己有多么不同,生活多么充滿奇跡,人類的意志又有多么強(qiáng)大。
變形記讀書心得3
用半個(gè)月的時(shí)間看完了一本卡夫卡的短篇小說集。1月19日第一次拿到書,中午看了第一篇短篇"判決",就發(fā)現(xiàn)"看不懂的才是藝術(shù)"這句話真的是經(jīng)典啊。于是在這半個(gè)月的時(shí)間里我硬著頭皮看完這本書。不知道現(xiàn)在的學(xué)生還學(xué)不學(xué)"變形記".忘記是小學(xué)還是中學(xué)了,語(yǔ)文課本里截取了"變形記"的一部分,老師用這篇課文告訴我們資本主義是一切萬惡的來源,生生把人變成了"甲蟲".可憐的是,當(dāng)時(shí)的我好象都沒有對(duì)為什么人會(huì)變成甲蟲這一事情產(chǎn)生疑問,只是一直以為認(rèn)為卡夫卡肯定是深受資本主義折磨,生活在水深火熱中的一個(gè)可憐的人。
當(dāng)我選擇買這本書的時(shí)候,我抱著對(duì)資本主義的深惡痛絕,決定看完書后好好討伐下資本主義?蓱z的我,居然沒有多少能看懂。我邊看的時(shí)候邊在想這國(guó)外多少年前的一個(gè)寫書的和我們的國(guó)內(nèi)文藝圈的姜文也太像了。創(chuàng)作的都是別人看不懂的玩意,以為自己看懂了的人一不小心就被證明是沒被看懂的。所以看了他們東西的人都只能猜測(cè)作者的意圖。
我猜測(cè)卡夫卡的小說更像是諷刺小說。根本都不用去回憶他當(dāng)時(shí)的生活大環(huán)境,想想我們現(xiàn)在的社會(huì),居然很多也能被他幽上一默。我更愿意認(rèn)為卡夫卡的'小說諷刺的是小人物的悲哀。"變形記"里的格雷高爾都變成甲蟲了,想的卻是如何向上司交代;"禿鷹"里的人寧愿站在原地被鷹啄得體無完膚,缺忘記自己是可以跑的。最后鷹伸進(jìn)他的喉嚨活活把他咬死,他卻很高興,因?yàn)辁椧矔?huì)死去。"老光棍布魯姆費(fèi)爾德"里的布魯姆費(fèi)爾德對(duì)他現(xiàn)在的生活好象都不太滿意,不滿意他的保姆。不滿意他的老板對(duì)他部門的態(tài)度,不滿意他的助手的工作態(tài)度,但是居然一直不想著改變。可憐的布魯姆費(fèi)爾德。
于是看完這本書,用古代的外國(guó)的文學(xué)藝術(shù)更堅(jiān)信了自己的一個(gè)觀念,活得開心才是硬道理。就是看不懂藝術(shù)也可以快樂生活啥。
變形記讀書心得4
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一,是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖,表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物,后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。
美國(guó)劇作家W·H·奧登以前說:“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論,當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要,因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境!
創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說講述了一個(gè)小職員一覺醒來變成甲蟲的故事,卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個(gè)駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生,“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
追隨著荒誕大師令人心悸的筆觸,我真切地感受著主人公格里高爾變形后的焦灼與恐懼,體味著被人情荒漠重重包圍的窒息與孤獨(dú)。與此同時(shí),反芻《變形記》又叫我在字里行間嗅出作者對(duì)于真善美的熱切期盼和對(duì)于自由自尊的不舍呼喚。這一切迫使我在震撼之余,不得不正視荒誕,求索荒誕背后的人性真相。是什么讓生性本善追求完美的自然人變成甲蟲是什么讓和諧有序的世界變得扭曲和不可理喻是什么讓這一切陰郁怪誕的情節(jié)變得如此真實(shí)先從人性觀的定義說起——
1.淺談“人性觀”
不言而喻,人與動(dòng)物的區(qū)別問題是探討人性觀的關(guān)鍵問題,是定位和闡釋“人性”一詞務(wù)必要解決的首要問題。
有神論思想認(rèn)為:人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡(jiǎn)言之,人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責(zé)。
近代無神論者的研究理論則說人是由動(dòng)物進(jìn)化而來的,人類最近的親緣是靈長(zhǎng)類動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出,“自由自覺的生命活動(dòng)是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和!
綜上所述,筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí),對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng),以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中,主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲,變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼,三次試圖與親人及外界交流失敗后,最終悄然死亡。
《變形記》折射了當(dāng)時(shí)西方人真實(shí)的生存狀態(tài),小說用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、壓力惡化和個(gè)性消亡化。一個(gè)本應(yīng)享有人性尊嚴(yán)和秉持人性特征的個(gè)體人,在社會(huì)上求生存舉步維艱,在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環(huán)境里,個(gè)體靈魂的無力遭逢群體信仰的破碎,社會(huì)主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說在卡夫卡為數(shù)不多的文學(xué)作品里,《變形記》是作者對(duì)于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達(dá)。2.社會(huì)主角——人性的全面異化
《變形記》之所在德語(yǔ)文學(xué)史上擁有如此重要的地位,是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛枋隽速Y本主義社會(huì)普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是,作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的,極普遍的,不足為奇的事情,除了文學(xué)語(yǔ)言上的技巧外,最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥,緊緊地抓住了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。
20世紀(jì)以來,隨著大工業(yè)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,生活節(jié)奏的'加快,資本主義世界里人們之間的生存競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里,過細(xì)的社會(huì)分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”,把“人”變成了“物”的奴隸,使“人”最終也變成了“物”,或者說使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對(duì)人的統(tǒng)治,死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治,產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”
2.沒有永恒的人性,只有永恒的利益
從社會(huì)學(xué)角度看,《變形記》揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x自然是異化,但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。
格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱,一家人全要靠他的收入維持生計(jì),他也視此為自己的職責(zé)。他努力工作,拼命掙錢,使得一家人能夠生活得安寧、滿足?傊谒冃沃八募彝ハ褚话愕募彝ヒ粯硬皇вH情。然而當(dāng)他變成甲蟲,不能再去上班掙錢,不能再為家庭帶給經(jīng)濟(jì)來源,無法再與家庭持續(xù)以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后,溫情脈脈的家庭倫理之愛不復(fù)存在了,所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲”模樣,他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對(duì)他暴跳如雷,甚至用蘋果砸他。而妹妹,雖然在開始時(shí)還對(duì)哥哥抱有同情和憐憫之心,但隨著時(shí)間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后,全家人都把變成甲蟲的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后,全家人如釋重負(fù),作了一次簡(jiǎn)單的郊游,并談起了新的夢(mèng)想和完美的前途。8
卡夫卡曾說:“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了,他就會(huì)懸吊在空中,比別人低一段,那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了,他跌落下去,那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊。”
卡夫卡在那里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理:維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶,這條繩索斷了,家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì),而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
變形記讀書心得5
讀《變形記》,很大程度是受到課文中節(jié)選那一節(jié)影響,沒想到居然有這樣的作品,雖然以前也聽過,卡夫卡的大名更是如雷貫耳,但真正讀了他的作品,感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過程,壓抑得厲害,就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束,那種情感的壓抑,那種人性的扭曲,困住了我,動(dòng)彈不得,感覺到我就是哥里高爾,我變成了甲蟲。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后,發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲,全家驚恐,絕望至極。在我看來,沒有比這更絕望的事情了,不過,還沒有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢,面對(duì)無法改變的現(xiàn)實(shí),一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心,媽媽也好言好語(yǔ),哥里高爾感到溫暖,溫順的配合著,事情似乎得到了緩解,不過,經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了,心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制,卻又克制不了。理智已經(jīng)失控,回憶占據(jù)了所有,雖然是甲蟲的.軀殼,但人類的心無法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人,他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲,他渴望回到過去!但對(duì)過去又十分恐懼,以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁,最終死在自己房間地板上。哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說人物,他是卡夫卡的寫照?ǚ蚩ㄔ趯懽约,寫自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物,是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下,他們會(huì)去關(guān)心別人,愛別人,但別人一旦破壞了自己的生活時(shí),愛就不復(fù)存在了,留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后,哥里高爾在痛苦的掙扎中,悲慘的死去了,生活又變回了原來的樣子,或許還比原來好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的,似乎忘記了剛剛死去的哥哥,或許,根本就沒這個(gè)人。
今天讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束,壓抑,扭曲,種種感覺把我捆住了,周身動(dòng)探不得,仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我,是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下,動(dòng)探不得。
曾經(jīng)見過卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的,只是一雙大大的眼睛中,充滿了說不清,道不明的感情。絕望?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。許是扭曲的絕望吧。他,是被一生的孤獨(dú)所造就的巨人;他,站的太高太高,他的眼睛從我們所無法達(dá)到的高度往下俯瞰,看到了整個(gè)人類的絕望。
變形記讀書心得6
卡夫卡的敘述是你看了之后覺得就那樣,但你即使要模仿也模仿不出來,形式上可以做到類似,內(nèi)涵上就差遠(yuǎn)了,帶著先入的模仿心態(tài)創(chuàng)作,余華的很多早期作品就是這樣。
格里高利是莊子所說的“外忘形骸,內(nèi)德充實(shí)”的其中一個(gè),雖然他沒那么高的內(nèi)德,但他出于為家人考慮的初衷實(shí)在是太純良了,即便在一個(gè)人與人之間氣氛非常冷漠的環(huán)境里。這小說虐就虐在即使受到無論怎樣不公的待遇,也出自純真善良地為別人考慮這個(gè)主題。其實(shí)同樣一個(gè)主題,到了雨果那兒是浪漫主義,到了卡夫卡這兒就被人忽略了。異化怎么能是這小說的主題呢?明明是一種被疏離的孤獨(dú)感,在人與人之間彌漫,即使是最親近的人。虐就虐在,共同生活的親人竟然那么在乎你的形骸,竟然無法從最根本上理解你,竟然沒法再體會(huì)你善意的初衷。格里高利有三次無法忍受,最后一次升級(jí)到被父親拿一個(gè)蘋果砸傷,他終于放棄任何自己還是家庭成員的一個(gè)的期望,最后一次用死亡讓家人擺脫恥辱和負(fù)擔(dān)。
“他懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開這里,他的`這個(gè)意見也許比他妹妹的意見還堅(jiān)決呢!薄八谋强缀舫隽俗詈笠唤z微弱的氣息!
母親是很善良的,相對(duì)來說是最愛格里高利的;父親的角色同卡夫卡自己父親角色有重疊,父子之間從來就無法交流和溝通,在格變形之后父親一直用暴力對(duì)付他,暗示了卡夫卡父子之間矛盾;妹妹是格里高利寄托希望的存在,卻也是傷害哥哥最深,妹妹年紀(jì)小凡事只從自己出發(fā),幾乎沒有體諒過哥哥,最后也是她讓格里高利徹底放棄繼續(xù)生存的希望。這一家人索格里高利于形骸之外,而格里高利與之游于形骸之內(nèi),顯然他幾乎并不對(duì)自己的外形有多注意,他的目標(biāo)明確而清楚。
如果一切都只是晨起之前的一個(gè)夢(mèng)呢?卡夫卡也未嘗沒有這種意圖在里面。從一開始的變形就是一筆荒誕,接下來秘書主任的親自到訪,從邏輯上來說也不大可能實(shí)現(xiàn)。格里高利醒來之后按時(shí)趕上火車去上班,他會(huì)想起這個(gè)夢(mèng)嗎?他縱然也許知道家人對(duì)他變形之后的反映,下班回家之后也依舊要笑臉相迎,為了暫時(shí)的幸福和成就感。
人們觀察事物有了徼相和軌轍之后,也隨物所轉(zhuǎn),與物俱沉俱浮。要打破這種把握事物的方式,莊子提出了“齊物”,事物的長(zhǎng)短、高矮都是相對(duì)而言,要“齊物”以打破這種特定的觀察視角。難得的就是七竅未開的混沌。
變形記讀書心得7
昨晚,乘著雨后的涼爽,捧起塵封許久的《外國(guó)中篇小說百年精華》,隨意翻了幾頁(yè),便翻到了弗蘭茨?ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝,題目很怪異,有點(diǎn)像科幻小說,但通篇讀下來,除了作品運(yùn)用了想象的手法,實(shí)則與一般意義上科幻小說的寫作手法和敘事方式并不一樣。雖然小說的風(fēng)格怪異,甚至有點(diǎn)荒誕,卻留給讀者無限想象和思考的空間。
表面看來,小說主人公格里高爾是因?yàn)樽兂梢恢患紫x而為人屏棄,最終在孤獨(dú)中死去。而在我看來,主人公真正的杯具不是變成一只甲蟲,而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。當(dāng)格里高爾從不安的睡夢(mèng)中醒來,發(fā)現(xiàn)了自我身體的變化,在最初的驚訝和慌張之后,更加使他郁郁不悶是為了替父親還債,為了讓妹妹讀音樂學(xué)校,拉小提琴,為了負(fù)擔(dān)起當(dāng)長(zhǎng)子養(yǎng)家糊口的職責(zé)而“單單挑上這么一個(gè)累人的差使”——旅行推銷員,長(zhǎng)期日夜顛倒的作息制度,毫無起色的人際關(guān)系,不被重視的社會(huì)地位,相比較于變成甲蟲的事實(shí),格里高爾疲于奔命的生活現(xiàn)狀更令他沮喪。小說的大部分筆墨用于描述主人公在變形后,周圍人對(duì)他態(tài)度的變化,以及他對(duì)周圍環(huán)境的影響,變形前的生活只是經(jīng)過主人公的心理獨(dú)白講述出來,筆墨不多,卻能讓讀者充分感受到一個(gè)小人物的艱辛、無奈。
變成甲蟲之后的格里高爾從一開始害怕嚇著自我的.家人,自卑地蜷縮在沙發(fā)下,還用白布遮住自我丑陋的身體,到之后由于逐漸被人遺忘,連善良的妹妹也懶得打掃他的房間,漸漸地連人應(yīng)有的最基本的廉恥心也沒有了,變得漠然、麻木,喪失了生活的信心和期望;蛟S從變成甲蟲的那天起,格里高爾想恢復(fù)原樣的愿望早已被現(xiàn)實(shí)生活的不如意擊退了,即使因逃出房間遭父親毒打,抑或是被人遺忘,會(huì)萌生重返人類世界的愿望,但這種想法畢竟是曇花一現(xiàn),對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的自我逃避是導(dǎo)致格里高爾悲慘命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn),他躲藏在甲蟲的身軀下,旁觀著人類世界的悲歡離合,寧愿被當(dāng)作怪物被人遺棄,也不幻想著重返人類世界。
如同一千人心中有一千個(gè)哈姆雷特一樣,每人對(duì)卡夫卡《變形記》的理解也不盡相同,或許這就是大師級(jí)別作家的過人之處。
變形記讀書心得8
如果有一天,我的理想被風(fēng)雨淋濕,你是否愿意回頭扶我一把?如果有一天我無力前行,你是否愿意陪我一個(gè)溫暖的午后?如果我問你什么,你是否想到媽媽夢(mèng)中的驚起?如果那是一個(gè)你不熟悉的家,你會(huì)不會(huì)把善良當(dāng)做路牌?如果這是一個(gè)國(guó)家的未來,你是否讓他酣睡不再彷徨?我一聽到《變形記》那鏗鏘有力的開場(chǎng)白,我就感到心潮澎湃。
《變形記》已經(jīng)陪伴我們踏上了第九季的征途,每一季都讓我看得如癡如醉,給我的心靈帶來很大的感觸!但在我的心中,《此間少年》永遠(yuǎn)是最精彩紛呈的'。這一期與眾不同的是有三位城市主人公,四十天的互換變形,這令人感到十分新奇。三位城市主人公分別是:冷酷暴戾的王澤宇,痛恨父母的陳佩雯,還有《變形記》史上最帥的城市主人公——李宏毅。
在四十天的艱苦變形中,三位桀驁不馴的少年在淳樸老實(shí)的農(nóng)村家庭中獲得了前所未有的感動(dòng),還懂得了父母的艱辛與生活的不易。在貧窮的生活中,農(nóng)村父母給他們的愛猶如綿綿細(xì)雨,沖刷了他們心靈的雜念,濕潤(rùn)了他們枯干的心靈。雖然農(nóng)村父母沒有給城市孩子快樂幸福的生活,但卻用實(shí)際行動(dòng)教會(huì)了他們知恩圖報(bào)。《此間少年》中的李宏毅為父母背柴的情景著實(shí)讓人熱淚盈眶:李宏毅背起八十斤重的柴,走在泥濘崎嶇的小路上。雖然汗水濕透了他的衣襟,肩上的紅腫也讓他痛苦不堪,但他視而不見,咬牙堅(jiān)持走完了這條路。
我們都知道“可憐天下父母心”,可又有多少父母知道自己的孩子想要什么。每個(gè)人的本性都不壞,但如果缺少愛,世界就會(huì)多一分傷害。如果城市的父母能給自己的孩子想要的愛,那么這個(gè)世界將會(huì)更加幸福美滿!
變形記讀書心得9
這是寓言,還是夢(mèng)魘?
弗蘭茨卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來,還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)?最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x,而更在于他似乎完全不理解自己的處境,甚至還以為自己能夠生活得依舊正常,對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。文中人物的無助,那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量,所作的'毫無希望的掙扎,才是人厭惡之所在。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品,也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作!蹲冃斡洝分袑(duì)人與人關(guān)系的描寫,尤其寫格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下,去當(dāng)旅行推銷員,挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí),他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲,父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變,顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景,親情、倫理之情蕩然無存。
而小說的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)曾經(jīng)和他們一起生活的一個(gè)人這么輕易的就忘記了一個(gè)人。而他,哥里高爾,不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
變形記讀書心得10
這是寓言,還是夢(mèng)魘?弗蘭茨卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來,還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)?最初的荒誕不僅僅體此刻主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x,而更在于他似乎完全不理解自我的處境,甚至還以為自我能夠生活得依舊正常,對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。文中人物的無助,那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量,所作的毫無期望的掙扎,才是人厭惡之所在。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品,也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。《變形記》中對(duì)人與人關(guān)系的描述,尤其寫格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下,去當(dāng)旅行推銷員,挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依靠時(shí),他與別人的'關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲,父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變,顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景,親情、倫理之情蕩然無存
而小說的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原先的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)以往和他們一齊生活的一個(gè)人這么輕易的就忘記了一個(gè)人。而他,哥里高爾,可是是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
變形記讀書心得11
最近讀了一本書:卡夫卡的變形記。
這本書跟我以往讀的書都不一樣,我可以理解莫言的魔幻現(xiàn)實(shí),也可以理解李白的浪漫詩(shī)詞、加西亞的百年孤獨(dú),但當(dāng)我翻開變形記的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)這本書不是他們所能比擬的。沒有翻幾頁(yè),我就能感受到卡夫卡深邃的孤獨(dú)和悲愴在里面,他孤獨(dú),但他沒有嘗試突破孤獨(dú)的桎梏,而是選擇了愛上孤獨(dú),最后終生與它為伍。從他的書里,每個(gè)字每個(gè)音節(jié)我都能感受到纏繞著的那種孤獨(dú),那種隔絕于世人之外的思想靈魂。他為自己的靈魂構(gòu)筑了一個(gè)光怪陸離的萬花筒般的世界,一個(gè)常人難以理解的世界。愛因斯坦說,在讀這本書的時(shí)候深刻感覺到‘人類的大腦還不夠復(fù)雜’,或許是因?yàn)樗麄儧]有感同身受的感覺,我在讀這本書的時(shí)候可以感覺到一種高度的靈魂共鳴,我跟他一樣孤獨(dú),跟他一樣不被理解,被隔絕,但不一樣的是我們的選擇,他最終選擇了追求孤獨(dú)并與之為伍,而我從以往到現(xiàn)在一直在不斷嘗試著突破現(xiàn)實(shí)的障壁,一直在尋找著那個(gè)不一樣的自我。我不知道將來我會(huì)不會(huì)和他一樣,但至少現(xiàn)在不會(huì),至于未來,我不敢斷定。
他的書是我讀得最慢的書,我花了三個(gè)多小時(shí)的'時(shí)間也只讀了五篇,書給我的感覺是不一樣的,恍惚有種靈魂相連的意境,或許是巧合吧,總感覺他的文字能夠?qū)⑽倚闹兴械暮诎岛捅Ф家鰜,然后一一洗滌?/p>
我既然已經(jīng)決定習(xí)慣孤獨(dú),又為何會(huì)用盡一切去擺脫它呢?或許孤獨(dú)才是最好的陪伴,因?yàn)楫?dāng)我孤獨(dú)時(shí),只有孤獨(dú)時(shí)刻在我身邊。
變形記讀書心得12
提起卡夫卡的短篇小說,人們就會(huì)立即想到《變形記》。
小說的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷員。在一個(gè)普通的早晨,他從不安的睡眠中醒來,突然發(fā)現(xiàn)自我變成了一只巨大的甲蟲。他的父母和妹妹看到他在早晨7點(diǎn)之后還沒有走出自我的房間,都感到極度驚訝。隨后,公司里的經(jīng)理親自登門詢問他沒到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下,他掙扎著起床去開門?墒撬淖兓絹碓酱螅瑥氐鬃兂闪艘恢患紫x。他的新形象嚇跑了經(jīng)理,幾乎嚇暈了母親。于是,格雷高爾被關(guān)在自我的房間里,因?yàn)榧胰丝吹剿母杏X僅有恐懼和厭惡,他成為家中的丑聞,成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了,而他也由于長(zhǎng)期不吃東西,最終悄然死去。 格雷高爾的變形僅僅是表面上的,他真正的內(nèi)心仍然執(zhí)著于以往的一切。例如:他早晨醒來后,腦子里仍然研究的是他的差事,除了飲食上愛好的變化外,他幾乎保留了以往的一切習(xí)慣,包括對(duì)墻上那幅畫像的喜愛,為了阻止房中家具被搬走,他招來了父親那只幾乎令自我喪命的蘋果。換言之,格雷高爾并沒有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。
“變形”了又如何?堅(jiān)持一顆樂觀、向上的心態(tài),生活依舊很完美,而心中的的夢(mèng)想也不會(huì)隨之動(dòng)搖,仍要執(zhí)著的追求,可是,仍要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的狀態(tài),搞不清楚狀況的人,不容易獲得成功與尊重。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后,發(fā)現(xiàn)自我成了大甲蟲,全家驚恐,絕望至極。在我看來,沒有比這更絕望的'事情了,可是,還沒有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎樣辦呢,應(yīng)對(duì)無法改變的現(xiàn)實(shí),一家人最終理解了它。妹妹很細(xì)心,媽媽也好言好語(yǔ),哥里高爾感到溫暖,溫順的配合著,事情似乎得到了緩解,可是,經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了,心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制,卻又克制不了。理智已經(jīng)失控,回憶占據(jù)了所有,雖然是甲蟲的軀殼,但人類的心無法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人,他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲,他渴望回到過去!但對(duì)過去又十分恐懼,以致于有些喜歡此刻的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁,最終死在自我房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說人物,他是卡夫卡的寫照。卡夫卡在寫自我,寫自我壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物,是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下,他們會(huì)去關(guān)心別人,愛別人,但別人一旦破壞了自我的生活時(shí),愛就不復(fù)存在了,留下的僅有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最終,哥里高爾在痛苦的掙扎中,悲慘的死去了,生活又變回了原先的樣貌,或許還比原先好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的,似乎忘記了剛剛死去的哥哥,或許,根本就沒這個(gè)人。
變形記讀書心得13
《變形記》,以一種絕望的筆調(diào)開頭。主人公在一夜好夢(mèng)結(jié)束之后,發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此,絕望之中還有孤獨(dú):一個(gè)人的孤獨(dú),一家人的惶恐,全人類的絕望。惶恐之后,余下的辦法只有一個(gè)--------接受。習(xí)慣了就好。到這里,在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。淡淡的愛意出現(xiàn)了,妹妹細(xì)心的照顧,母親溫暖的語(yǔ)言,都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的情況,默契的`陪和著。開篇緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來,事情又得到了緩解,讓人開始浮想聯(lián)翩:也許,哥里高爾還會(huì)再變回來的,生活還會(huì)恢復(fù)原狀?煽ǚ蚩ú贿@么認(rèn)為。我看到的只是光明,而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉,不過是厭倦的第一步,稍稍熟悉之后,無限的厭倦就在前面。終于,經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個(gè)家疲憊不堪也狼狽不堪,心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事-------絕望終于把他逼瘋了。他想克制,又無法克制。理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。對(duì)過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼,但他還有一顆人類的心,只要他在世界上還存在一刻,他就仍然是個(gè)頂天立地的人。他無法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲,他渴望自己像原來一樣!但是,他又對(duì)曾經(jīng)的生活充滿恐懼。對(duì)生活的恐懼又使他有些愛上了現(xiàn)在的狀況。矛盾,是矛盾讓他心力交瘁,是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說人物,哥里高爾,他就是卡夫卡的真實(shí)寫照?ǚ蚩ú粌H僅在寫小說,他在寫自己,在寫自己的生活。
除了主人公,他的妹妹也是卡夫卡著力表現(xiàn)的人物。不像劣等小說那樣,把他妹妹塑造成一個(gè)十全十美的人物。在《變形記》里,每個(gè)人都是普通的,社會(huì)基層的小人物。他們都是真實(shí)的,有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎(chǔ)上的。當(dāng)自己的生活美滿時(shí),他們會(huì)去愛別人,關(guān)心別人,照顧別人。但是,一但別人破壞了自己的生活,自己的夢(mèng)想時(shí),愛就不副存在了。余下的,只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上,這一點(diǎn)表現(xiàn)的入木三分。這個(gè)形象的成功塑造,也看出來卡夫卡不可估量的天賦。
小說的結(jié)尾是耐人尋味的。從結(jié)尾中,可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原來的模樣。也許,比原來還要美好,在哥里高爾妹妹的跳躍中,哥里高爾被忘記了。不,這個(gè)人就不曾存在,以前的生活,不過是幻覺。在一場(chǎng)鬧劇過后,生活又滑回了原來的軌道。而他,哥里高爾,不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
變形記讀書心得14
讀完此文,感受很深。在讀這篇文章之前,我了解了關(guān)于卡夫卡這個(gè)人。他對(duì)人的弱點(diǎn)了解得太清楚了,常常被人認(rèn)為“與十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的差異只在于寫作手法的怪誕不經(jīng)。
小說講述的是人變蟲的故事。格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲”,驚慌而又憂郁。父親發(fā)現(xiàn)后大怒,把他趕回自己的臥室。格里高爾變了,養(yǎng)成了甲蟲的生活習(xí)性,卻保留了人的'意識(shí)。他失業(yè)了,仍舊關(guān)心怎樣還清父親欠的債務(wù),送妹妹上音樂學(xué)院。但是,一個(gè)月后,他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。為了生存,家人只得打工掙錢,忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹最后提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病,陷入絕望,“他懷著深情和愛意想他的一家人”,“然后他的頭就自己垂倒在地板上,他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”,死了。父親、母親和妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的新生活。格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人,但是親人最終拋棄了他,對(duì)他的死無動(dòng)于衷,而且決定去郊游。
小說用許多筆墨寫了變形后格里高爾悲哀凄苦的內(nèi)心世界,格里高爾雖然變成了甲蟲,但他的心理始終持續(xù)著人的狀態(tài),他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲時(shí)的驚慌、憂郁,他思考家庭經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)的焦慮、自責(zé),他遭親人厭棄后的絕望、痛苦,無不展示了一個(gè)善良、忠厚、富有職責(zé)感的小人物渴望人的明白和理解的心理。只是這種愿望最后被徹底的絕望所代替,彌漫在人物心頭的是無邊的孤獨(dú)、冷漠與悲涼。
小說描述了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界,有些奇妙但又讓讀者很感興趣去讀,作者在整體荒誕的情節(jié)中運(yùn)用了細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)的手法。寫甲蟲的行動(dòng),是貼合甲蟲的習(xí)性的;寫甲蟲的思想感情,是貼合格里高爾這個(gè)人的言行邏輯的;寫親人的變化,也是貼合社會(huì)生活的。
作者描述這種人情反差,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化,致使親情淡薄,人性扭曲!蹲冃斡洝返闹黝}具有強(qiáng)烈的批判性。
這篇文章表現(xiàn)人對(duì)自己命運(yùn)的無能為力,人失去自我就處于絕境。我認(rèn)為,格里高爾變成甲蟲,無利于人,自行死亡;一家人重新工作,走向新生活;存在就是合理,生活規(guī)律是無情的。
變形記讀書心得15
讀《變形記》,很大程度是受到課文中節(jié)選那一節(jié)影響,沒想到居然有這樣的作品,雖然以前也聽過,卡夫卡的大名更是如雷貫耳,但真正讀了他的作品,感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過程,壓抑得厲害,就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束,那種情感的壓抑,那種人性的扭曲,困住了我,動(dòng)彈得,感覺到我就是哥里高爾,我變成了甲蟲。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后,發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲,全家驚恐,絕望至極。在我看來,沒有比這更絕望的事情了,不過,還沒有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢,面對(duì)無法改變的現(xiàn)實(shí),一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心,媽媽也好言好語(yǔ),哥里高爾感到溫暖,溫順的配合著,事情似乎得到了緩解,不過,經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了,心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制,卻又克制不了。理智已經(jīng)失控,回憶占據(jù)了所有,雖然是甲蟲的軀殼,但人類的心無法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人,他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲,他渴望回到過去!但對(duì)過去又十分恐懼,以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁,最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說人物,他是卡夫卡的寫照?ǚ蚩ㄔ趯懽约,寫自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物,是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下,他們會(huì)去關(guān)心別人,愛別人,但別人一旦破壞了自己的生活時(shí),愛就不復(fù)存在了,留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后,哥里高爾在痛苦的.掙扎中,悲慘的死去了,生活又變回了原來的樣子,或許還比原來好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的,似乎忘記了剛剛死去的哥哥,或許,根本就沒這個(gè)人。
學(xué)生讀后感
當(dāng)你一覺醒來,發(fā)現(xiàn)自己變成一只甲蟲,一定會(huì)萬分驚訝。但在奧地利作家卡夫卡的筆下,使這一切都成為可能。
在一天清晨,醒來的旅行推銷員格雷高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲殼蟲。起初,它還可以說話,但后來就逐漸喪失了人的聲音。格雷高爾的丑陋模樣驚動(dòng)了家人們,他們把格雷高爾關(guān)在了房間里。他成了家中的丑聞,親人的累贅,連最為關(guān)心他的妹妹也公然宣稱不能和動(dòng)物生活在一起。家人們紛紛謀求生路,格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去。
這篇小說曲折動(dòng)人地寫出了格雷高爾變形前后家人們的態(tài)度,同時(shí)也發(fā)人深思:這種“變形”在生活中是否存在呢?答案是肯定的。但,他們真的“變形”了嗎?事實(shí)上,格雷高爾的變形僅僅是一個(gè)軀殼,他的內(nèi)心仍執(zhí)著于以往的一切。在小說中,格雷高爾起床后想的還是自己的差事,并不是自己正遭受的厄運(yùn)本身;他還是保持著自己的愛好,堅(jiān)持不讓家人拿走他心愛的畫,以至于被父親趕回房間;他被妹妹的美妙琴聲所吸引,嚇走了訪客,招致了家人的徹底唾棄。他一如既往的保持著他對(duì)生活的熱愛,甚至忘了自己是一只甲蟲。而格雷高爾的家人們的丑惡嘴臉,在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷,就丟棄了他們;有的人生活不能自理,家人們便任其自生自滅……格雷高爾的家庭,就是一部分社會(huì)的縮影。也許,一些人身體上有缺陷,但他們對(duì)生活的熱情,對(duì)事業(yè)的喜愛不曾改變對(duì)他們的嫌棄只能是澆滅希望之火的冷水。對(duì)待他們,則更應(yīng)該是像對(duì)待一個(gè)正常人一樣,而不是一昧的討厭和施舍。也許一個(gè)人的力量是微薄的,但集腋成裘,聚沙成塔,只要人人都懷著一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的愛心,坦誠(chéng)相待,相信這世間將更美好。
或許,我們沒有足夠的能力讓每一個(gè)人都不“變形”,但挽救每一位“變形者”,才是對(duì)他們的申訴的最好答復(fù)。
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