《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得（通用30篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家整理的《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇1
瑪麗亞·蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育家。她獨創(chuàng)的“蒙臺梭利幼兒教育方法”也深深地影響了全世界。
最近，我還仔細閱讀了她的經(jīng)典早教書籍《發(fā)現(xiàn)孩子》，這本書揭示了理解和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認為，每個孩子都需要觀察、反應(yīng)、學(xué)習(xí)、專注，甚至獨處。她描述了孩子的特點，以及如何更充分地激發(fā)和利用他們天生的學(xué)習(xí)熱情。
在這本書中，讓我感受到的是“新時代教師”該如何做，作為一個初學(xué)學(xué)前教育的人，這正是我所需要的，不是夸夸其談的長篇大論，而是貼近我們教育生活的實例，在工作中遇到的實際問題。
有了這樣的指引，就像在黑暗中有一盞燈照亮前方的路。書中提到“教育應(yīng)探索合適的方法，在不知不覺中，引導(dǎo)孩子自然學(xué)習(xí)�！彪m然我們也潛心學(xué)習(xí)教學(xué)方式，但總是片面和膚淺的。當(dāng)然，我們必須相信教育就是要找到正確的方法，我總是在抱怨今天的孩子們是多么的難教，因為我們沒有為孩子們找到正確的方法。
蒙臺梭利教學(xué)法的成功之處在于它能讓孩子自發(fā)地學(xué)習(xí)，且是建立在孩子性格的基礎(chǔ)上。缺乏教學(xué)經(jīng)驗的教師會把教育的責(zé)任定義為“教”。事實上，這一觀點與事實大相徑庭，因為每個老師的責(zé)任遠比這更重要。教師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，所以他們在觀察孩子的時候不應(yīng)該局限于理解他們。教師的觀察最終應(yīng)該幫助孩子的`能力呈現(xiàn)出來，這也是觀察的目的。
我認為在新時代當(dāng)老師是不容易的。首先，我認為老師必須知道孩子的注意力在哪里�！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次是尊重學(xué)生。對于教師來說，最重要的是教師必須時刻注意觀察孩子并謹(jǐn)慎安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛和洞察力無疑是教師的法寶。所以在活動中如果老師能尊重孩子的自由，對孩子有信心;如果老師能把他所學(xué)的知識暫時放在一邊;如果老師能謙虛，就不要把他的教導(dǎo)當(dāng)作必要;如果老師有耐心，他一定會在孩子身上看到新的變化。只有當(dāng)老師等待孩子發(fā)現(xiàn)他自己未發(fā)現(xiàn)的潛力時，孩子的不安才會平息。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇2
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書介紹了蒙臺梭利教育理念，讓我知道了更多了解孩子、愛孩子的新觀念和方法。在蒙臺梭利的觀念里，每個孩子都有去觀察、對外界做反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。這本書讓我了解更多的兒童特性，懂得怎樣更好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子對學(xué)習(xí)充滿熱情，積極努力地去學(xué)習(xí)，下面摘錄一些讓我受益的觀念。
“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為了他們的生活”，任何教育的前提都是保證孩子的安全，建立一個保護孩子的環(huán)境很重要。有時候我們會把孩子隨心所欲的特性誤認為是任性的表現(xiàn)，但事實并不是這樣，有些時候孩子并不是任性，只是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子帶來負面的'影響，孩子的模仿力很強，父母的言行舉止都被孩子看在眼里記在心里。
蒙臺梭利主張“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”，成人在指導(dǎo)孩子時，總會把自己的方式用在孩子身上，這是不對的。對孩子的行為活動、舉止，成人都不應(yīng)過多去干預(yù)，應(yīng)多站在孩子的角度去看問題，尊重孩子的想法。如因為孩子不聽指揮、吵鬧而訓(xùn)斥孩子，不讓孩子和我們在一起時，這就是對孩子的不尊重。在成人的世界中，讓大人覺得歡心舒適的事對孩子也照著做準(zhǔn)不會錯，這樣想往往忽略了孩子的感受。
我們必須盡可能的把一切留給自然，讓孩子自己選擇，才能為孩子設(shè)計出一套科學(xué)的、有利于他們身心成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。我們應(yīng)該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子，發(fā)現(xiàn)孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡，盡量放開手讓孩子自由探索。
作為教師應(yīng)該尊重孩子的自由并對孩子有信心，孩子越專心越能控制自己，教師需要的是引領(lǐng)開發(fā)孩子的精神力量，而不是一味地把知識灌輸給孩子。真正理解教學(xué)的道理比強制孩子學(xué)習(xí)更有效，更能引導(dǎo)孩子全面發(fā)展，以上是我的收獲，感謝大家的閱讀。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇3
《發(fā)現(xiàn)孩子》是我在這套書里看的第一本書，所以對書中提到的蒙臺梭利的那些革命性的兒童教育理論格外深刻。書中描述了孩子的各種特性，以及如何更充分的喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對待，而應(yīng)作為人來對待。兒童不是成人和教師進行灌注的容器;不是可以任意塑造的蠟或泥;不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密熱愛兒童，尊重兒童的個性，促進兒童的智力、精神、身體與個性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和兒童之家的實驗，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
再想想我們所身處的教育制度與教育環(huán)境，我們并沒有提高一個好的環(huán)境來激發(fā)和促進兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。我們并沒有根據(jù)兒童發(fā)展的規(guī)律去制定相關(guān)的教育理論與方法，而是根據(jù)大人的意愿，用自以為是的方法來解釋孩子的行為，用自認為正確的方式來對待孩子。有些家長抱著不要輸在起跑線的觀點，從小就開始為孩子制定一個所謂培養(yǎng)成材的計劃，他們想方設(shè)法安排孩子參加各種早教班或者各種興趣學(xué)習(xí)班，提早給孩子進行語言、數(shù)學(xué)或其他能力的培訓(xùn)，而未考慮過他們的孩子在身體及心理上是否足夠成熟去進入早教班，從未考慮過他們的孩子是否愿意或者有潛力參加那些興趣學(xué)習(xí)班。
相反，這些行為更多的是出于他們的一廂情愿，或者是對他們未實現(xiàn)的理想寄托在他們的孩子身上，而從未考慮到孩子的發(fā)展需要。而在這樣違反孩子身心發(fā)展需要的'情況下，家長的這種行為甚至影響孩子日后智能和道德精神發(fā)展。
我們的孩子總是被力量比他強大的多的大人壓制著，不能依照自己的意愿行事。一些所謂的教育活動，都不約而同的采取了命令的形式，甚至可以說暴力式的方法，以此來強迫孩子來適應(yīng)大人的生活世界�？戳恕栋l(fā)現(xiàn)孩子》讓我明白，這種方式等于否定孩子作為一個獨立個體的存在，這對于孩子來說是絕對不公平的，甚至是對孩子人格的一種毀滅。我們似乎很少想過孩子實際上是一個有別于大人的獨立個體。他們有自己獨特的性情，也很少去思考他們所應(yīng)具有的特別需要。孩子其實總是期待有人能夠聽聽他們的意見，但他們?nèi)跣〉男撵`卻總是碰壁，受傷。久而久之，孩子變得順從，而有時是另外一個極端叛逆。
而這些，我們大人總是歸錯于孩子，從不檢討自己的行為。曾經(jīng)有個外國教授在中國的高校演講，當(dāng)演講結(jié)束后，外國教授的一番話很是發(fā)人深省，他說：我覺得很困惑，為什么沒有學(xué)生對我的觀點提出質(zhì)疑，為什么當(dāng)我提問時沒有人回答，為什么我演講結(jié)束后問大家有什么問題時大家都鴉雀無聲。也許是我們的教育已經(jīng)把孩子的個性都磨滅掉了，他們已經(jīng)習(xí)慣于成為服從的群體，因為大人們很少顧及他們的意見，甚至認為對他們的質(zhì)疑是挑戰(zhàn)他們的權(quán)威。
所以，不當(dāng)?shù)慕逃袨闀刮覀兂蔀楹⒆尤烁裥纬蛇^程中，最可能危害孩子人格發(fā)展的人，因為，我們是最接近孩子的人，我們既是母親又是老師。因此教育問題的根本解決，第一步?jīng)Q不是針對兒童，而應(yīng)針對我們自己。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，應(yīng)轉(zhuǎn)而以謙和的態(tài)度來幫助孩子。假如大人做得不夠，孩子可能就不能順利地發(fā)展，但如果大人做得太多，可能就阻礙了孩子的發(fā)展，使孩子的創(chuàng)造力無法發(fā)揮。還是引用蒙臺梭利的話，我們教育的任務(wù)是，創(chuàng)造合適的環(huán)境來激發(fā)和促進兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇4
你有沒有對自己的孩子規(guī)定什么時候必須做功課，什么時候才能玩，什么時候必須睡覺。我們自認為這樣是愛他們，總是振振有詞，能講上一大推聽起來好像很有道理的道理......可是，我們似乎很少想過孩子實際上是有別于大人的獨立個體，他們有自己的主見，內(nèi)心有一個“老師”引導(dǎo)著他們。
一次偶然的機會，發(fā)現(xiàn)我家孩子稍有不如意就會發(fā)脾氣，甚至號啕大哭，我不知道為什么，很無奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽不太明白，只能從書中找答案豐富自己的'。從當(dāng)當(dāng)上買了蒙臺梭利全集《發(fā)現(xiàn)孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》，帶著疑問去閱讀這些書，剛看完第一本《發(fā)現(xiàn)孩子》。
新生兒的誕生，原來一直在媽媽肚子里安靜成長的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應(yīng)的時間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經(jīng)歷了長途跋涉的朝圣者一樣。打破自己原來的成長狀態(tài)，開始接受我們成人所謂的愛，裹上襁褓一天天長大。
當(dāng)孩子慢慢成長，有了自己主見和行動力時，我們就會開始去約束他們，可是我們的約束真的不全都是正確的。比如，孩子想自己學(xué)吃飯時，很多家長就會覺得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內(nèi)心是有一個“老師”，一直正確的引導(dǎo)著他們，他們看到我們在吃飯他們就會不自覺的去學(xué)。當(dāng)我們拿拖把拖地，孩子也想去拿著拖地，很多成人認為這是淘氣不聽話的表現(xiàn)。當(dāng)我們想想，如果我們成人的世界介入了巨人，所有的生活指令都要聽巨人指揮，那我們是有多么厭煩，這樣一想，我們應(yīng)該理解孩子的內(nèi)心世界。
我們沒有必要去打斷或者限制孩子，他們也擁有權(quán)利去探索世界，當(dāng)成人干預(yù)和入侵孩子的生活領(lǐng)地時，孩子會斗爭和反抗。如果我們不是打斷而是正確引導(dǎo)，孩子會帶給我們很多驚喜，尊重他們，快樂成長!
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇5
我有幸閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書，作為雙重角色——教師、媽媽的我受益匪淺。
對孩子，作為老師或家長，我們要做的首先是細心地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的潛質(zhì)與特長，給他們創(chuàng)造充分的條件，提供適宜的土壤，使他們能夠成為一個人、一個最好的“自己”。如我班有個女孩，很有才氣，只是有些膽小、不自信，站起來回答問題或讀課文時，聲音極小，說話就臉紅。為了讓她有信心，根據(jù)她愛唱歌的特點，在一天上午，我對她說：“老師知道你很喜歡唱歌，能表演給大家看嗎?”她靦腆地看著我，不表態(tài)。我用充滿信任的語氣對她說：“你的聲音最好聽了，我們都很想聽呢。”她點點頭。放學(xué)的時候，我請她上臺來，她聲音雖然還是小，臉紅紅的，但她認真地去唱歌，我借機表揚了她，并讓同學(xué)們?yōu)樗恼�，從此她變得大膽自信多了�?/p>
關(guān)注孩子的成長時，作者總結(jié)的“精神上的力量”，不僅僅指你會欣賞孩子，信任孩子，全心全意地支持孩子，更重要的是你自己如何率先垂范，給予孩子最好的精神力量，這一點我深有同感。作為老師，因為你就是學(xué)生的一本教科書，你的形象始終給孩子提供著最貼近的教育，你每天的所作所為和精神情緒，以及你的人格品質(zhì)，這些都構(gòu)成了一種豐厚的精神內(nèi)容，會不知不覺地成為無處不在的暗示教育，成為孩子的課本，孩子們時時刻刻在閱讀著我們，當(dāng)他們越長越大時，他們的閱讀能力和參照能力就越強，所以孩子時刻注視著我們，你是什么，要比你說什么更有力量。
讀了這本書，我更加意識到：教育孩子是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)，孩子的成長是誰也無法代替的，我們要想辦法激活孩子的`內(nèi)因，張揚其個性，促使其發(fā)展。因為所有的教育資源中，孩子是第一位的。在關(guān)注孩子的成長中，要有形象可感的語言，人格魅力的感化，教育情境的熏陶，心靈之間的交流，彈鋼琴般的點撥，使孩子健康成長，使教育行之有效。老師們，只要我們善于發(fā)現(xiàn)孩子們的秘密，那么最終，每個孩子都能走向美好的未來!
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇6
瑪利婭蒙特梭利博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，她所創(chuàng)立的蒙臺梭利教育法，風(fēng)靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進國家的教育水平和社會發(fā)展。蒙臺梭利教育法之所以能影響整個世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上形成了自己革命性的兒童觀念，其中《發(fā)現(xiàn)孩子》也是她的著作之一。
很多家長抱怨孩子難管。其實，這一切源于我們不太了解孩子，孩子就像新大陸，早就存在，只是沒有被發(fā)現(xiàn)而已�！栋l(fā)現(xiàn)孩子》一書就介紹了了解孩子的方法，揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法，展現(xiàn)了蒙臺梭利的兒童觀。在該書中，蒙臺梭利描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。正如蒙臺梭利所言：“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)準(zhǔn)備，而是為了他們的生活。”
蒙特梭利認為，在成人的嚴(yán)格控制下，孩子的大部分需求是根本不可能得到滿足的。孩子的要求不僅包括身體上的，還包括心理上的，只有孩子的心理需求得到滿足了，孩子以后的智力水平和道德精神才能得到更好的發(fā)展。然而，在物欲橫流的今天，很多父母都是望子成龍、望女成鳳，把孩子當(dāng)做自己的延伸，自己實現(xiàn)不了的理想，自己做不到的優(yōu)秀，通通期望孩子替他們完成。孩子在他們眼里是沒有想法，沒有自己理想，沒有自己性格，只是實現(xiàn)他們理想的工具。他們給孩子報各種各樣的早教班和興趣班，全然不顧孩子的身心發(fā)展究竟適不適合上早教班，也從未考慮過孩子對特長班有沒有興趣。當(dāng)然在意識上，他們認為他們做的一切都是為了孩子好，孩子只要按照他們說的去做就能夠成為人生贏家。然而結(jié)果往往是，越是聽話的孩子的人生越是慘不忍睹。由于受到成年人的忽視和壓抑，很多孩子都不能自由健康的發(fā)育成長。正因為如此，父母和教師必須努力去了解未被自己認識的兒童，并解除自己對孩子的壓抑，把他從所有的障礙物中解放出來。成人只有對兒童進行了足夠的了解，才不會誤解兒童，也才能找到正確的方式對待兒童。
在這本書中，讓我頗有感觸的是讓孩子成為自己的主人這一章。幼兒園活動新課程改革中明確指出“以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)，促進幼兒學(xué)習(xí)的主動性”，新教育主張以個人為本位，使每位幼兒成為一個獨立的個體，應(yīng)致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，注意早期幼兒的潛能開發(fā)和個性化教育，為每一個幼兒的健康成長提供條件，為每一個幼兒的多元智能的發(fā)展創(chuàng)造機會，使他們?nèi)�、和諧發(fā)展。讓孩子成為自己的主人，首先，要求我們對待孩子的時候要去除不適宜的干預(yù)和指導(dǎo)。此外，我們還要做到尊重孩子的自主權(quán)。一個沒有被尊重的孩子學(xué)不會尊重別人，一個沒有被愛的孩子學(xué)不會愛別人。這是如今父母們都了解的.道理，然而卻仍有那么多人看不見孩子的需求，只看到所謂的“道理”和“規(guī)則”。日本作家池田大作說過：尊重孩子的人格，孩子便學(xué)會尊重他人。在家里，父母要從小就把孩子當(dāng)做獨立的社會人來養(yǎng)育。這樣培育出的孩子，走上社會就能夠成為獨立的社會人，并具有“后生可畏”的勁頭。
在第14章新時代的老師中，蒙臺梭利提出教師要給孩子以正確示范，在這里老師只是起一個引導(dǎo)的作用，給孩子提供并教他們使用教具，之后，孩子就可以根據(jù)自己的思維和意愿主動學(xué)習(xí)了。她還認為尊重孩子不是放任自流。蒙臺梭利教育法中所提倡的尊重，可不是無條件地包容孩子的胡鬧和許多錯誤的行為。她認為，幼兒必須在自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)紀(jì)律性。自由和紀(jì)律是同一事物不可分割的兩個方面。自由活動是形成真正的紀(jì)律的重要方式，而真正的紀(jì)律也必須建立在自由活動的基礎(chǔ)上。蒙氏教育精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺主動的學(xué)習(xí)和探索精神，尊重兒童的自由發(fā)展，重視兒童成長發(fā)展的各種敏感期教育，借助蒙臺梭利創(chuàng)立的適宜兒童成長的教具，激發(fā)幼兒天賦本能。而中國國內(nèi)目前的教育環(huán)境不鼓勵大膽創(chuàng)新質(zhì)疑，大多數(shù)老師過于迷信權(quán)威。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，而應(yīng)用謙和的態(tài)度來幫助孩子。
我們作為幼兒教育工作者，更需要好好學(xué)習(xí)蒙臺梭利的教育理念，時刻鍛煉自己的觀察能力，只有在全面觀察兒童，真正了解兒童之后，才能給予兒童適時必要的幫助。此外，我們還需要不斷豐富自身的有關(guān)兒童身心發(fā)展的知識，提高自己的各方面的素質(zhì)。努力讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇7
時代在變遷，社會在進步，可為什么蒙臺梭利提出了100多年前的教育法仍經(jīng)久不衰，風(fēng)靡世界呢?她的教育思想又究竟又怎樣獨特的魅力呢?
再次翻開蒙臺梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》，又有了新的體會。蒙臺梭利關(guān)注兒童、欣賞兒童、培養(yǎng)兒童，首創(chuàng)“兒童之家”，系統(tǒng)進行教育實驗，不愧是“歷史上最偉大的女教育家”。她認為“天性的全部秘密就在于孩子的心靈”。在本書中，她努力尋求了解孩子和愛孩子的新方法。她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。
智力有缺陷的孩子，通過蒙臺梭利系統(tǒng)的的教育實驗，產(chǎn)生了驚人的變化，取得了令人震撼的教育效果，不能不引起我們的反思。而今，我們的學(xué)校教育對象大多是正常孩子，那么他們的發(fā)展水平是不是應(yīng)當(dāng)遠遠超出他們呢?可實際情況呢，制度與應(yīng)試的枷鎖、個性與情感的忽視、實踐與創(chuàng)新的缺失、重認知輕情感、重精英輕大眾……現(xiàn)實問題深深困擾著我們，我們的教育應(yīng)該怎樣達到最優(yōu)化?
班級授課制下，幾個老師負責(zé)一個班級里的.四五十個孩子的教育教學(xué)，要求孩子們遵守相同的制度，學(xué)習(xí)相同的課程，接受相同的測試。這些孩子有的乖巧懂事，有的熱情大方，有的調(diào)皮頑劣，可謂是個性迥異。在相同教學(xué)模式下的每個班級里，每個老師也都可以毫不猶豫地說出幾個耳熟能詳?shù)暮筮M學(xué)生名單，然后從各個側(cè)面剖析其種種行為和表現(xiàn)，以及給教師留下的深刻印象。仍記得剛剛工作的幾年，為了讓孩子服從學(xué)校各項規(guī)章制度要求，我常常會利用老師的“權(quán)利”，重復(fù)著“我是為你好”的論調(diào)，對屢次犯錯的小朋友，時而苦口婆心式的說教，時而狂風(fēng)驟雨式的批評，力求去主宰孩子的外在行為，目的就是希望看到他們表現(xiàn)得守紀(jì)律，但效果卻不明顯。自己筋疲力盡，孩子卻依舊老調(diào)重彈。一次，老師不在，孩子們表現(xiàn)出來的自由散漫讓我大為吃驚。和兩個男孩交流，終于弄清了為什么老師在時他們會溫文爾雅，老師不在時就會“大鬧天宮”的原因。他們認為，要守紀(jì)律的原因竟然是“因為不守紀(jì)律老師要批評的。”看來，一味要求孩子遵守規(guī)定，而不去了解孩子的心靈，不但不能促進孩子的發(fā)展，還會失去與孩子交流親近的機會。這，一定不是我們教育者希望看到的情形。
我們必須改變這樣的教育方式。我們要讓孩子們明白，良好行為表現(xiàn)的最終目的，是因為這么做是對的，不是因為害怕懲罰或希望獎勵才去做。我們更應(yīng)該努力探索智慧的藝術(shù)的教育方式。當(dāng)孩子言行出現(xiàn)偏頗時，觀察、理解、引導(dǎo)和幫助他們，而不是再以建議、勸告、命令和質(zhì)疑等方式橫加干涉。
蒙臺梭利認為，真正的教育目的就是——“為未來生活做準(zhǔn)備”。所以，我們必須從長遠考慮，轉(zhuǎn)變教育觀念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，由關(guān)注知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注孩子情感、品行發(fā)展，為孩子一生的成長奠基，為孩子的未來生活做準(zhǔn)備。而不是只看到眼前，只關(guān)注學(xué)習(xí)效果和外在表現(xiàn)。也許我們可以換一種尊重與平等的方式，像引導(dǎo)成人那樣，盡力通過內(nèi)在指引來征服孩子。根據(jù)孩子的特點，因材施教，針對他們的需要，采用適合的教育方式。比如，低年級孩子情緒變化大，老師可以將教育內(nèi)容滲透到無微不至的關(guān)愛中，再加上藝術(shù)化的教育方式，力求達到教育的最優(yōu)化。“親其師，信其道”，當(dāng)孩子認為老師很在意自己的時候，他們的行為上會更加努力。愛和教育是孩子成長必要的“養(yǎng)料”。
蒙臺梭利還認為“如果身體上的關(guān)懷能令一個孩子享受到身體健康帶來的快樂，那么智慧和道德上的關(guān)懷就能將其引領(lǐng)到更高層面上的精神快樂。”作為教育者，我們不但要像親人一樣關(guān)心孩子身體的健康，更要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理世界。傾聽他們的想法，了解他們的需要，認同他們的脆弱和不完善。同時，教育者應(yīng)當(dāng)擔(dān)負起教育孩子的責(zé)任，不斷探索引領(lǐng)孩子智慧成長和道德養(yǎng)成的策略。精心設(shè)計各種教育活動，激發(fā)學(xué)生的興趣和動力，活動中矯正他們的各種不良習(xí)慣，促進孩子全面、健康的發(fā)展。
相信只要我們教育者善于去發(fā)現(xiàn)孩子們的“秘密”，那么最終，每一個孩子都能走向美好的未來。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇8
兒童，孩子，幼兒，看到這幾個字眼時，我們常常會聯(lián)想到他們往往是需要被照顧、被包容、被保護的對象，但其實并不然。孩子“真實的一面”應(yīng)該是怎樣的呢?父母該如何與孩子溝通呢?我們又如何做好一個幼兒教育者呢?在讀完蒙臺梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書后，我想我找到了答案。
瑪利亞·蒙臺梭利，出生于意大利的安科納地區(qū)，意大利教育家、意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的教育方法源自于其在幼兒工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
在《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書籍中，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學(xué)習(xí)熱情。
她認為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。這應(yīng)該就是孩子“真實的一面”—不是成人和教師進行灌注的容器：不是可以任意塑造的蠟或泥：不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。
很多時候作為成人的我們，常常會忽視幼兒的生命力，我們會把孩子隨心所欲的特性，誤認為是任性的表現(xiàn)，其實孩子一點也不任性，只不過是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。
在本書“對兒童的家庭教育”這一章中也指出，任何有效的教育方法，在實施之前，都要先觀察和了解孩子，在此基礎(chǔ)上通過不斷的試驗才能總結(jié)出來。在這章的后半部分中中也清楚地描寫了真實案例，在一些言傳身教中，父母應(yīng)該時刻注意自己的行為，有些大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負面的影響。在與兒童的溝通中要尊重孩子正在進行的所有合理行為，并設(shè)法了解孩子的活動目的。走進幼兒內(nèi)心，善于觀察發(fā)現(xiàn)孩子的真正需要，給予孩子充滿愛的.關(guān)懷。
其實，作為教師的我們常常也會找不到作為教育者與兒童內(nèi)在發(fā)展的平衡點。在這本書中我得到了很好的答案——教師并不是幼兒成長中的領(lǐng)導(dǎo)者，而是陪伴者。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。我們必須遵循這樣一條原則：應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計出一—套科學(xué)的、有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進入現(xiàn)實，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把自己的所學(xué)暫時放置—邊能謙虛一些不把自己的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的;如果教師懂得耐心等待，一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書帶我真正地了解到作為新時代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師，才更懂得用比強迫壓制更有效的辦法來陪伴孩子，毫無疑問，這有賴于隨時的觀察以及持續(xù)的付出努力。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇9
考慮到我們所處的教育體制和家庭教育環(huán)境，我們并沒有改善一個良好的環(huán)境來“刺激和促進孩子的內(nèi)在潛能，使其按照自己的規(guī)律實現(xiàn)自然的自由發(fā)展”。
我們沒有根據(jù)孩子的發(fā)展規(guī)律制定教育理論和方法，而是根據(jù)成人的意愿，用自以為是的方法來解釋孩子的行為，用我們認為正確的方式對待孩子。
有些父母持有不輸在起跑線上的想法，從小就開始制定計劃，所謂要做有出息孩子，安排他們的孩子參加各種早期教育類或各種興趣課程，提早給孩子進行語言，數(shù)學(xué)，或其他能力訓(xùn)練，沒有考慮到他們的孩子是否在生理和心理上足夠成熟的進入早期教育，不會考慮他們的孩子是否愿意加入興趣班。
相反，這些行為更多的是出于自己的一廂情愿，沒有考慮到孩子的發(fā)展需要，把自己未實現(xiàn)的理想寄托在孩子身上。
在這種違反孩子身心發(fā)展需要的情況下，父母的這種行為甚至?xí)绊懞⒆尤蘸笾橇偷赖戮竦陌l(fā)展。
看完《發(fā)現(xiàn)孩子》后，我明白了這種方式等于否定孩子作為獨立個體的存在，這對孩子是絕對不公平的，甚至是對孩子人格的一種破壞。
我們似乎很少認為孩子實際上是一個獨立的個體。他們有自己獨特的性格，孩子們其實總是期望有人能聽他們的意見，但他們脆弱的心靈總是碰壁，受傷。
隨著時間的推移，孩子們變得聽話了，有時甚至到了另一個極端——叛逆。而這些，我們成年人總是把責(zé)任推到孩子身上，從不檢討自己的行為。
也許我們的教育削弱了孩子們的個性，他們已經(jīng)習(xí)慣于成為一個順從的群體，因為成年人很少考慮他們的.意見，甚至認為質(zhì)疑他們是對他們權(quán)威的挑戰(zhàn)。
因此，不當(dāng)?shù)慕逃袨闀乖诤⒆尤烁裥纬蛇^程中，成為最可能危害孩子個性發(fā)展的人，因為父母是最接近孩子的人，
教師不應(yīng)再樹立威嚴(yán)的權(quán)力，應(yīng)以謙虛的態(tài)度幫助孩子。用蒙臺梭利的話說，我們教育的任務(wù)是創(chuàng)造一個合適的環(huán)境來激發(fā)和促進孩子的內(nèi)在潛能，使他們能夠按照自己的規(guī)律實現(xiàn)自然的自由發(fā)展。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇10
《發(fā)現(xiàn)孩子》，讀完以后，我認為可以用“平等、自由和愛”來概括蒙臺梭利的教育理念。
愛是平等的。
“原來一直在媽媽肚子里安靜成長的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應(yīng)的時間……最后還帶著傷降臨到我們懷中，就像是歷經(jīng)了長途跋涉的朝圣者一樣�！�
作為母親，銘記的是自己的生產(chǎn)之痛，卻不曾想，那一時刻，與我們并肩作戰(zhàn)的還有我們的孩子，這個為了新生而英勇奮戰(zhàn)的小戰(zhàn)士。不要將孩子看得弱小，也許，TA正是救贖我們今生的使者。
“要記住，孩子隨時都會對我們付出愛，并且聽我們的話。孩子愛大人，所以，我們應(yīng)該了解他們。
對于大人的一舉一動，孩子都會非常注意和敏感，他們也很想遵從大人們的指示。大人絕對想象不到，孩子已經(jīng)做好永遠服從我們的準(zhǔn)備，而且他們的`這種意志特別堅定，這正是孩子的特點之一。”
孩子是真正愛我們的人，無條件的信任，才會無條件的服從。服從，這是信任與愛的表現(xiàn)，而我們是否珍惜了呢?是否將愛變成了劍，對這位小小的崇拜者劍拔弩張了呢?不要用愛，去攻擊你愛的人。相反，嘗試著了解愛的人，也許才是明智的選擇。
自由才能自律。
“經(jīng)驗讓我們懂得，老師應(yīng)該學(xué)會逐漸放手，保姆應(yīng)該給孩子準(zhǔn)備好材料，然后讓他們自己去動手。我們沒有必要干涉孩子，即使他們做錯了，也沒關(guān)系。老師也應(yīng)該學(xué)會謙卑地行事，不要把自己的意愿強加給孩子，但同時也要保持警惕，關(guān)注孩子的發(fā)展情況，為孩子的進一步需要準(zhǔn)備教材。
我們應(yīng)該遵循一條原則：盡量把所有的事情留給自然。嬰兒越是能得到自由的發(fā)展，他們身體比例就會形成得越協(xié)調(diào)，身體機能也會發(fā)展得越健全�！�
自然規(guī)律，任何人都無法改變，哪怕是干擾一下，都會有麻煩上身。而孩子的健康發(fā)展，也是同樣的道理。對孩子充滿自信，給予合理的指導(dǎo)，孩子會給我們一份滿意的答卷的。當(dāng)然，給孩子自由并不是任意放縱，更不是視而不見。如果，我們有足夠的信心等待，這就足夠了。
穩(wěn)定的注意力
“一個人的內(nèi)在生活發(fā)展得越正常，他就越能成為有個性的人，也就越能培養(yǎng)出頑強的意志和健全的心智。一個要在人生道路上奮斗的人，他不必從出生的那一天起就開始準(zhǔn)備，但是他必須是一個堅強的人。他身上所具有的強大力量是在一天天的儲備中得來的，沒有哪個英雄在作出宏偉業(yè)績前就是英雄了。我們無法預(yù)見未來生活的艱苦程度，也不會有人告訴我們面對的方法，一個人只有充滿蓬勃的朝氣才能應(yīng)對一切事情�！�
讓孩子樂觀、進取、充滿活力，也許比送給TA物質(zhì)財富更有意義吧。堅韌的生命力，才可以讓愛無限期的延續(xù)。
“有些家長持有另外一種育兒原則。從經(jīng)驗中，他們知道孩子在哭鬧一陣后會自己安靜下來，所以他們通常都不會被孩子的淚水打動，也不會試著安慰孩子。這些家長認為，如果孩子一哭就去安慰，不但會把他慣壞，還會讓孩子養(yǎng)成用眼淚引起成人注意的壞毛病。父母就會變成這些被寵壞的孩子的奴隸。
在此，我必須對這個看法做一個回應(yīng)，那就是孩子看似無理取鬧的淚水，在他們習(xí)慣于我們的愛撫之前就已經(jīng)開始流淌了。而這些淚水其實是孩子內(nèi)心掙扎不安的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該試著讓孩子自己擦干眼淚，也應(yīng)該盡力去安慰他。絕對不能否定孩子的感覺，對孩子的情緒視而不見�！�
不得不承認，這段文字直擊我的內(nèi)心，將這種心理剖析地準(zhǔn)確無誤，原來有些至理名言都是我們一廂情愿的自以為。反思自己平時對待孩子的方式，越來越感到理解孩子的道路，任重而道遠啊。
本來，我們可以過得更好，只是人容易產(chǎn)生惰性。而孩子能夠幫助大人上進。如果大人不去努力嘗試，那么，他就會遭受失敗，甚至慢慢變得頑固起來，最后陷入麻木不仁的狀態(tài)。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇11
放假了，孩子們最喜歡的就是睡懶覺，但是我不贊成讓孩子們睡到很晚才起床。因為我喜歡早起，所以我在每天早晨六點半的時候一定會讓兩個孩子按時起床。由于兒子從小跟著爺爺長大，而爺爺是一個閑不住的人，每天早晨他都會早早起床，所以孩子早睡早起已經(jīng)養(yǎng)成了好習(xí)慣。每天早晨當(dāng)我喊他起床的時候，他總會非�？炀推鸫�，但是十歲的女兒卻非常喜歡賴床。
于是晨起之后我有時會帶著兒子去外出散步，帶著他走向公園，走向田野。我讓兒子看東方天空出現(xiàn)的魚肚白，但是兒子往往會把他的發(fā)現(xiàn)告訴我�！皨寢�，快看石榴，結(jié)得真多呀！”真是，這些石榴長大了真是一幅碩果累累的畫面。
公園里有好幾棵石榴樹，每天初夏十分，火紅的石榴花就會在枝頭綻放，和綠色的石榴葉融合在一起，構(gòu)成一幅紅花綠葉的美好畫面。石榴花敗過之后就結(jié)出了一個個像小葫蘆一樣的小石榴�，F(xiàn)在隨著石榴的慢慢長大，已經(jīng)墜彎了枝頭。一個個石榴被太陽曬得紅紅的，多像小孩子們的紅臉蛋一樣惹人愛。我每天晨跑的時候都會忍不住看上它們幾眼。也總在心理想：但愿這些石榴今年能夠修成正果，不要像去年那樣還沒有等到成熟，七月份剛剛結(jié)束，這些石榴已經(jīng)被洗劫一空。只留下一些枯枝敗葉掛在枝頭，樹下留下了很多被損壞的枝條和樹葉�？粗@些慘不忍睹的畫面，真為這些石榴樹感到委屈。辛辛苦苦孕育了一個夏天的果實，忍受著酷熱炙烤的太陽曬，忍受著狂風(fēng)暴雨的襲擊。就是為了能夠讓自己的果實快快長大，長得又大又甜，然后把自己最香甜的果實奉獻給人類。但是正在成長的過程中卻遭受了嚴(yán)重的破壞。真是令人感到扼腕嘆息。希望今年這些果實能夠長到成熟，路過的路人口渴了，可以摘一個解渴。
漫步在公園的小道上，我們還聽到了很多蟲子的演奏曲。兒子非常興奮地對我說：“媽媽，你聽小蟲子在唱歌呢！”“是呀！如果我們睡懶覺，就不能聽到這么優(yōu)美的歌聲了�！蔽覍鹤诱f�！八瘧杏X是不對的�！边@是兒子的心里話。
沿著小河邊走，路過一座小橋，站在小橋上就能夠看到河里盛開的'荷花。兒子非常開心地對我說：“媽媽，這些花咋恁漂亮�！薄斑@是荷花，你屏住呼吸，認真聞一聞，你還能聞到荷花的花香呢！”兒子果真閉上眼睛認真吮吸起來。“真的有點香！”兒子非常認真地對我說�？粗鴥鹤拥目蓯蹣�，我也感到很快樂�！斑@些荷花敗過著之后，就會結(jié)出我們非常喜歡吃的蓮子，下面還有你最喜歡吃的蓮藕。”雖然兒子有點似懂非懂，但是他依然還是非常認真地駐足橋邊多看了一會這些荷花，希望兒子能夠把這些美麗的荷花深深地記在腦海里。
帶著孩子去晨練，引導(dǎo)孩子走向大自然，讓孩子們?nèi)ビ^察，去呼吸，去感受，用大自然的美來喚醒孩子們的心靈，我堅信，人的精神力量就是從理解美開始的。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇12
一天，瓜瓜站在飲水機旁，不停地掀動飲水機的開關(guān)，對時斷時續(xù)的水流顯得十分興奮，還用手去觸摸。水灑得到處都是，他卻渾然不覺，仍然沉浸在飲水機給他帶來的快樂里。此時我覺得不應(yīng)該馬上用道德判斷孩子的這個行為是對還是錯。在他的手里掌握著開關(guān)，也就決定著水流，為此他感到快樂。我就去問他是否愿意做一項關(guān)于水的工作，他馬上回答說：“可以�！庇谑牵蜖恐业氖謥淼浇淌�。我為他準(zhǔn)備了許多用來玩水的玩具，想進一步觀察他是否對這些玩具有所選擇。他先是拿起了一個小水壺，在每個玩具上都淋了一遍后，他選定了一架水車。他延續(xù)了剛才在飲水機旁的行為：用小水壺來控制水流，流出的水決定水輪向前轉(zhuǎn)或向后轉(zhuǎn)。他一直十分快樂地從事著這項工作。我們還把水壺的水不斷地倒入大水桶里，最后，瓜瓜很興奮地和我把大水桶的水提給小朋友們洗手了。
我的音樂課上常會有這種情形：當(dāng)孩子們聽到一首新的曲子，他們中的大部分會停止手中的游戲或相互間的交談停下來聆聽。他們的眼睛直直地看著你，有的還張開了嘴巴。急性子的人這時恐怕要發(fā)火，孩子們都不跟老師一起做動作，還傻呆呆地看著，這課堂也太不活躍了!但事實卻恰恰相反，這個時候不能去強制孩子配合，因為孩子學(xué)習(xí)的方式與成人大相徑庭。當(dāng)孩子聽到一首不熟悉的樂曲時，他此時置身于與平日有所區(qū)別的環(huán)境中，他首先會感到內(nèi)心的'壓力。這種壓力促使他必須集中所有注意力來傾聽音樂的流向，如果要配合音樂有所動作，這對小孩子來說無疑不是件輕松的事。但他會在這樣一種環(huán)境里自動發(fā)揮他的吸收性心智，當(dāng)重復(fù)許多次以后你會發(fā)現(xiàn)，孩子已逐漸將音樂安靜地吸收并開始有爆發(fā)力的釋放。他們突然會唱你課上唱的歌兒。他們由剛開始進入教室的混亂的無序狀態(tài)，到聽到音樂時的專注有序，這個過程是孩子自發(fā)的內(nèi)在的行為。
老師的思索由此我們可以看出2歲左右的孩子時常在日常行為中更多地意識到自我，自己的行為對環(huán)境產(chǎn)生了作用令他們感到愉快。受內(nèi)在精神的指引，他更能專注地有選擇地從事一項工作，他的專注力進一步內(nèi)化進而將通過行為得來的經(jīng)驗轉(zhuǎn)變成智力。教育家杜威說，教育即是生長，教育即生活。孩子生活中的點滴展現(xiàn)出孩子成長迷宮中的蛛絲馬跡。教育家裴斯泰洛齊說：“人生就像樹，孩子身上隱藏一生所要展現(xiàn)的本領(lǐng)。正確的教育如同園丁的藝術(shù)，他必須充分認識人類心智的構(gòu)造，將人的各種能力結(jié)合起來�！苯逃吒鼞�(yīng)在不斷的自我完善中及時發(fā)現(xiàn)孩子的需要，更好地讓兒童立根于自己的世界。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇13
坤坤是中班上學(xué)期轉(zhuǎn)到我們中二班來的，對于這新來的小子我是一點也高興不起來。他是出了名的調(diào)皮大王，上課自己講話，還帶動其他小朋友跟著一起講。老師說他幾句，他也是一副滿不在乎的樣子。下課自由散漫我行我素，不是跟別的小朋友打鬧就是自個兒從凳子上摔下來，來告狀的小朋友很多。老師說他，他是一副無所謂的樣子，自由活潑好動的他，好像對什么都滿不在乎。雖然老師們經(jīng)常提醒教育他，但他一直改不了這無所謂的習(xí)慣，總之，是個令人頭疼的孩子。
這次六一兒童節(jié)，我們班準(zhǔn)備了大合唱《明天會更好》，這是一次艱難又有挑戰(zhàn)的活動。我們準(zhǔn)備選4個小朋友來領(lǐng)唱，可是選來選去，不是歌詞記不住，就是跑調(diào)了。怎么辦呢？我們想了個辦法，我們打算給每個小朋友一個競爭的機會，我們和家長共同來教孩子們唱這首歌，然后請小朋友每人唱一段，看看誰唱的好就選誰來領(lǐng)唱。
第二天，我們班的小朋友先來了個唱歌比賽，個個精神都很足。我們聽著看著，嗯！這個聲音不錯！形象也很好。那個唱的不好，音不準(zhǔn)！……好，輪到坤坤小朋友了，他立馬站起來了，挺胸收腹，深深吸了一口氣，開始唱起來了：“玉山白雪飄零燃燒少年的心，使真情溶化成音符，傾訴遙遠的祝�！蔽也桓蚁嘈抛约旱亩�，這是坤坤唱的嗎，多好聽的聲音啊，音很準(zhǔn)，一點不跑調(diào)。那個昔日的調(diào)皮大王不見了，一臉的認真，似乎換了個人一樣。我們給予坤坤大大的肯定，看他自信的臉上浮出了笑容。經(jīng)過我們一致決定，坤坤成為了我們班的領(lǐng)唱。
羅丹最著名的名言：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蔽覀円矐�(yīng)如此，雖然他有很多我們看似的缺點，但他是有優(yōu)點的，他不是無所謂的，他是有所謂的.，他也有想認真做好一件事，只是原來的我們沒有善于發(fā)現(xiàn)。無論是成人還是孩子，都希望被別人肯定，哪怕是剛會說話的孩子也希望獲得表揚。在孩子成長的道路上，不要一味批評訓(xùn)導(dǎo)，而要在肯定孩子的前提下給予正確的引導(dǎo)。我們應(yīng)該換一種方式看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點也是一個自我鍛煉的過程，在這個過程中，我們也可以學(xué)會樂觀地看待事情。所以，我們要用全面的眼光看孩子，而不是某一方面，要發(fā)現(xiàn)孩子的閃光之處。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇14
劉xx，是我班一個讓我很頭疼的孩子，每天差不多所有的孩子都會告他的'狀，“老師，劉xx打我、老師，劉xx推我……”對于他，我也是軟硬兼施，但效果不大！漸漸的，因為他老是給我惹事，所以就不太喜歡他了！我知道，作為一名教師，這樣做是不對的！
然而，就在周五，我們班的新孩子不知道怎么了，又開始哭，他當(dāng)時就和劉xx坐在一塊，說“老師，小弟弟哭了，我去給他那紙擦鼻涕”，接著就給他擦，嘴里還嘟嚕著“小弟弟，你別哭了，我給你拿好好吃……”然后就一直在哄他，當(dāng)時我就感覺挺心酸。到中午吃飯的時候，新孩子還在哭，我就喂他吃飯，當(dāng)時有孩子吃完飯要喝湯，我去盛湯，等我給孩子盛完湯，就看著劉xx在喂我班新孩子吃飯，雖然給我弄的桌子上還有地上全都是，但是我很高興，也很欣慰。同時也感覺很內(nèi)疚，我做錯了！作為一名教師，尤其是一名幼兒教師，我不應(yīng)該因為孩子的缺點而否定他的全部，每個孩子都有自己的優(yōu)點，我們?yōu)槟銘?yīng)該善于發(fā)現(xiàn)的是孩子身上的閃光點，放大它，而不是因為孩子的某些缺點而否定他！
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇15
侯小朋友是個聰明且調(diào)皮的男孩，經(jīng)常會出現(xiàn)許多“小問題”，制造諸多“麻煩”。
周三下午我組織幼兒進行他們最喜歡的區(qū)域活動，活動結(jié)束后孩子們都在整理自己玩過的東西，有規(guī)律地放回原處。只有候小朋友，把玩具放一邊就要往外跑。我立刻拉住他嚴(yán)厲地對他說：“我說你好多次了，你為什么不收拾玩具呢？如果你再這樣下次不請你玩了�！笨墒撬麅芍淮笱劬鲩W忽閃的看著吧，表情及其平靜，很顯然，我的話對他起不到任何作用。為了緩和這樣的僵局，我靈機一動繼續(xù)說道：“有錯誤沒有關(guān)系，只要改正就好了，其實你有好多優(yōu)點呢。比如有愛心，可以將自己的東西分享給小朋友，懂禮貌，喜歡幫助小朋友，而且還很聰明呢!你看你有這么多的優(yōu)點老師都為你驕傲，如果你能將自己的缺點改掉變成優(yōu)點，那么你會是個了不起的人，老師和小朋友會更喜歡你的`。”聽了我的話，候小朋友輕輕地點頭，轉(zhuǎn)身回去開始整理剛才玩過的東西。
孩子渴望賞識就像人需要陽光和氧氣一樣強烈。他們認不清自己，需要靠成年人的表揚來認識自己，增強自信。所以我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，讓孩子在自信中成長。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇16
發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點孩子們猶如天上派來的小天使，每一天都是那么的純真、可愛。作為一個幼師的我就要走向孩子們的世界里，與孩子一樣天真無邪。每天與孩子們玩在一塊，有時候我會因為他們的一些小錯誤而責(zé)備他們，我過后想想很慚愧，我很希望我能夠做到不責(zé)備他們，每一天用責(zé)備換成鼓勵，有時候想想我對于他們的鼓勵確實少了點。作為一個幼師的我，作為一個小D班的班主任的我，我就要好好對待我的.孩子們，與我的孩子們每一天快快樂樂的，多多鼓勵他們，讓他們的身心得到更好的發(fā)展。在平時與他們的相處的日子里，不僅要發(fā)現(xiàn)他們的短處，也要發(fā)現(xiàn)他們的長處。我要多多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓他們的長處得到發(fā)展，發(fā)現(xiàn)他們身上的潛能，讓這個潛能發(fā)揚光大。
裴寶寶在班上是個比較懂事的寶寶，每天都能夠聽到他與別人打招呼的聲音。他是個很有禮貌的孩子，在平時做事情很主動，說話這方面還是挺不錯的，能說會道。他的表達能力不錯，他現(xiàn)在雖然是小班，但是他能夠認識很多字了，有好幾次上早期閱讀課，他都能夠把一些簡單的文字說出來。他對一些新東西認識得很快，學(xué)習(xí)和記東西很好。
不只是裴寶寶，班上還有很多小朋友都是很棒的，只要我們用心去觀察，用自己的耐心去理解他們，那么我們就會發(fā)現(xiàn)他們身上的特長。所以我相信每一個孩子都是由他的長處的，人不是十全十美的，孩子們也是，但是也不是說他全都是錯的，好的與錯的都需要我們?nèi)ビ^察、理解，好的我們就好好利用，不好的我們就要好好與他們做好溝通，改進他們，多鼓勵他們前進。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇17
日出日落，一天又一天，不知不覺從事幼教工作已經(jīng)二十多年了，這期間有過歡笑，也有過淚水。許多事情像飛逝的流星一樣一晃而過有些事情卻像種子一樣深深的埋在了我的腦海里永遠難忘。
我們班是出了名的“野小子”班，班內(nèi)一共有幼兒34名，其中男生25名而且個個像“水滸傳”里面的英雄好漢，天天給你制造麻煩。陸xx是我們班也是整個幼兒園都出了名的“野小子”。一天我剛走進教室，孩子們就接二連三地報告陸xx的種種不是。這個說陸xx帶頭攔住女孩子不讓進門，那個說陸xx拿了他的玩具車，再瞧瞧，陸xx正滿不在乎的`沖著大伙嚷嚷。我讓大家安靜下來說：“老師和小朋友一樣討厭他身上的缺點，我想他已經(jīng)知道自己錯了，大家能不能想想他有什么優(yōu)點呢？”一陣沉寂過后，大家爭先恐后地說陸xx的優(yōu)點，什么“他每天第一個來，而且每天早上班里的小椅子多是他翻下來的，”“他上課回答問題的聲音最響亮�！薄八X子最聰明總是能回答出我們不知道的問題�！薄ぁぁぁぁぁた傊钚〉募毠�(jié)多讓孩子們發(fā)現(xiàn)了。最后，我當(dāng)著全班小朋友的面對陸xx說：“老師很高心，我們都希望你能努力讓自己身上的優(yōu)點越來越多，缺點越來越少。陸xx你說好嗎？”陸xx低著頭輕聲的說：“老師我知道錯了！我向大家道歉，對不起，以后我要讓自己的優(yōu)點越來越多缺點越來越少�！薄袄蠋熡职l(fā)現(xiàn)了陸xx的一個優(yōu)點就是知錯就改。”我補充道。一陣熱烈的歡呼聲回蕩在教室里。
其實老師和家長都應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，讓孩子在自信中成長。面對“壞”孩子，更需要竭力去尋找他們的閃光點，哪怕是沙里淘金，哪怕是微不足道，都需要出自真心地去贊揚、鼓勵和引導(dǎo)。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇18
幼兒的生活是多姿多彩的，在他們的生活中充滿著驚喜，充滿著樂趣，充滿著意外他們的學(xué)習(xí)需求更多地來源于這些驚喜、樂趣和意外。細細留意，我們會在幼兒的一言一行中發(fā)現(xiàn)他們關(guān)注的焦點。
記得有一次在休息時，我班的男男發(fā)現(xiàn)有只蟲子，他說：“王老師。你看地上有只蟲子。于是我們班的孩子都圍了上去，成了最新的話題，大家趴在地上說：老師這是什么蟲子？我告訴小朋友這是蜘蛛，這時候我班的孩子都有很多的問題問我，有的時候我也回答不上孩子提出的.問題。這也許這真的不是什么有意義的東西，但是我在孩子的臉上、眼里、心中看到了兩個字：快樂。
所以我們要在生活中要時刻觀察孩子的一舉一動。讓孩子心中充滿快樂。
在幼兒的生活中快樂無處不在，無所不能。只要他們喜歡做的事那么我想這就是快樂的事吧。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇19
孩子尤其是年齡稍小一點兒的，在父母眼里，他們似乎應(yīng)該是什么都不管，心大得很，不會鉆什么牛角尖，整天吃喝拉撒睡的，樂了笑，痛了哭，三分鐘不到什么煩惱都忘掉的小家伙。可事實上真的是如此嗎?
一些細心的家長在說起教育孩子心得體 體會的時候，他們說自己發(fā)現(xiàn)感覺到孩子有時候真的不是無憂無慮，相反心事重重，壓力山大的樣子!難道是自己的孩子出了什么問題?其實并不是孩子出了什么問題，相反的這是一個孩子正常的反應(yīng)。只是這些反應(yīng)有時候很細微，不象大人那樣的特別明顯，以致于很多粗 心的家長沒有在意，自然他的教育心得體會中就沒有提到這一點。
但這個忽略往往會對孩子的成長造成不利的`影響。舉個很簡單的例子，剛?cè)雸@的孩子往往都會哭鬧，晚上睡覺得時候都不安穩(wěn)。其實這種狀況就是因為孩子要進入一個新的集體，而且要和父母分開一段時間， 這個狀況和過去是截然不同的。因而孩子的內(nèi)心就會產(chǎn)生一種分離焦慮感，即而內(nèi)心隨之也會產(chǎn)生壓力!
粗心的家長會認為哭鬧是正常的現(xiàn)象，過一段時間就會好，不會采用任何方式輔助孩子，排解壓力，順利入園。豈不知孩子最終雖然也入園了，但是他小小的心靈卻受到了傷害，而且很重!反過來觀看教育心得體會中發(fā)現(xiàn)孩子壓力的家長，他們也知道孩子哭鬧是正常的，但是他們會采取行動輔助孩子渡過這段時期。比如給孩子講父母為何送他入園，入園自己會認識更多朋友等等，這樣孩子的內(nèi)心壓力得到排解，他的入園就是順利開心的。
希望借此教育心得體會，讓粗心的家長變細心!
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇20
快放學(xué)了，這也許是孩子們一天中期盼的時刻，所以當(dāng)孩子們穿戴整齊在走廊里等候的時候，像一只只快樂的小鳥嘰嘰喳喳的說了起來——“我的圍巾是姥姥新給我買的，好看嗎”“我?guī)Я艘槐緢D書和你一起看”“我晚上有舞蹈特長班，你有什么呀”。這一張張小嘴說的.真熱鬧，我不忍去打擾。
放學(xué)的時間到了，我站在最前面和孩子們面對面說道：“孩子們，我們該下樓了，注意安全，保持安靜�！眲倓傋叱鰩撞�，孩子們好像還沒有聊夠一樣，隊伍里有了說話的聲音，“停”。隊伍停了下來，說話的聲音也消失了�！昂�，那我們走吧”還是沒走出幾步，輕輕的說話聲傳了出來�！巴！瘪R上到樓梯口的隊伍又一次不動了，那個小小的聲音又沒了。就這樣三次，四次，孩子們好像發(fā)現(xiàn)了什么，是的，孩子們發(fā)現(xiàn)了自己的錯誤。我也平安的把孩子們送到了爸爸媽媽的手中。
從此以后，我的孩子們都能安安靜靜的上下樓梯了。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇21
我有幸閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書，作為雙重角色——教師、媽媽的我受益匪淺。
對孩子，作為老師或家長，我們要做的首先是細心地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的潛質(zhì)與特長，給他們創(chuàng)造充分的條件，提供適宜的土壤，使他們能夠成為一個人、一個最好的“自己”。如我班有個女孩，很有才氣，只是有些膽小、不自信，站起來回答問題或讀課文時，聲音極小，說話就臉紅。為了讓她有信心，根據(jù)她愛唱歌的特點，在一天上午，我對她說：“老師知道你很喜歡唱歌，能表演給大家看嗎？”她靦腆地看著我，不表態(tài)。我用充滿信任的語氣對她說：“你的聲音最好聽了，我們都很想聽呢。”她點點頭。放學(xué)的時候，我請她上臺來，她聲音雖然還是小，臉紅紅的，但她認真地去唱歌，我借機表揚了她，并讓同學(xué)們?yōu)樗恼�，從此她變得大膽自信多了�?/p>
關(guān)注孩子的成長時，作者總結(jié)的“精神上的力量”，不僅僅指你會欣賞孩子，信任孩子，全心全意地支持孩子，更重要的是你自己如何率先垂范，給予孩子最好的精神力量，這一點我深有同感。作為老師，因為你就是學(xué)生的一本教科書，你的形象始終給孩子提供著最貼近的`教育，你每天的所作所為和精神情緒，以及你的人格品質(zhì)，這些都構(gòu)成了一種豐厚的精神內(nèi)容，會不知不覺地成為無處不在的暗示教育，成為孩子的課本，孩子們時時刻刻在閱讀著我們，當(dāng)他們越長越大時，他們的閱讀能力和參照能力就越強，所以孩子時刻注視著我們，你是什么，要比你說什么更有力量。
讀了這本書，我更加意識到：教育孩子是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)，孩子的成長是誰也無法代替的，我們要想辦法激活孩子的內(nèi)因，張揚其個性，促使其發(fā)展。因為所有的教育資源中，孩子是第一位的。在關(guān)注孩子的成長中，要有形象可感的語言，人格魅力的感化，教育情境的熏陶，心靈之間的交流，彈鋼琴般的點撥，使孩子健康成長，使教育行之有效。老師們，只要我們善于發(fā)現(xiàn)孩子們的秘密，那么最終，每個孩子都能走向美好的未來！
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇22
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書是蒙臺梭利教育觀念的一個很好的介紹，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。在本書中，她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學(xué)習(xí)熱情。
我看完這本書后對之中的一章“讓孩子成為自己的主人”頗受感觸。文中說孩子的活動過程可用個曲線圖來表示。在紙上畫一條平行線，表示孩子在處于休息狀態(tài)，平行線以上表示有紀(jì)律的活動，平行線以下代表隨意亂玩、沒有規(guī)律的活動，而曲線的方向則表示時間的長短。兒童之家做過這樣的`實驗，當(dāng)孩子進入教室后，通常先安靜一會，接著才開始找事情做。因此，曲線是先往上，畫到代表有規(guī)律的活動部分。
然后孩子玩累了，活動開始變得有點混亂，這時候曲線會畫到平行線以下一直下降到其活動沒有規(guī)律的部分。接下來，孩子會換一項新的活動，曲線圖又會再一次往上升到有活動規(guī)律的地方，等到玩的不想玩時又會跌倒平行線以下。
所以在活動中如果老師能夠尊重孩子的自由，對孩子有信心；如果老師能夠把他的所學(xué)暫時放置一邊；如果老師能謙虛一些，不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要地；如果老師懂得耐心等待，他一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。老師只有在等到孩子找到自己心智深處尚未被發(fā)現(xiàn)的潛能時，孩子焦躁不安的心情才得以平息。
現(xiàn)在的大班孩子對自主性游戲非常感興趣，但往往一腔熱情堅持不了多久就失去了興致，當(dāng)對自己選擇的活動不再感興趣，就會跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁邊的同伴，想著換一項活動，當(dāng)他對每一項活動又失去興趣時就會到處亂走，或者煩躁地來到老師身邊，有的孩子還會獨處不再參與活動。如果老師也能以上述說的方法對孩子進行仔細地觀察、分析，不急于對孩子加以指導(dǎo)，強加給孩子一些規(guī)則，那么孩子經(jīng)過一段時間的活動，一定能找到適合他活動的內(nèi)容。所以我們老師必須盡可能地依據(jù)孩子的天性來讓他有發(fā)展的可能，這樣，孩子才能茁壯成長。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇23
蒙臺梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，可算是當(dāng)代幼兒教育的里程碑。蒙氏教育以孩子為中心，批評成人自以為是做法，呼吁成人尊重孩子，讓孩子自由的成長，不能剝奪孩子做事的權(quán)利。認為成人一切阻礙孩子發(fā)展的行為都是犯罪，孩子的權(quán)利應(yīng)有法律的保護。蒙氏教育早期智力開發(fā)，她認為嬰幼兒時期的教育很重要，能夠決定孩子的一生。
因此強調(diào)成人要學(xué)會傾聽孩子的心聲，了解孩子的需要，通過滿足孩子的需要促進他們的健康快樂塑造自己的獨立個性。寒假期間我閱讀了《蒙臺梭利家庭教育全書》中的《發(fā)現(xiàn)孩子》部分，雖然閱讀了兩遍，但是覺得自己并沒有真正理解蒙氏教育思想的真諦，下面我就淺談我學(xué)習(xí)后獲得的一點點感受，如有不當(dāng)之處請各位老師批評指正。
1、讓孩子自由的做
每個孩子都有自己獨特的個性，孩子都有自己的需求，而不是成人的附屬品，有著屬于他們自己的權(quán)利。然而，家長往往站在成人的角度思考問題，認為自己所做的每一件事都會比小孩好，于是強迫孩子按照他們的方式去思考、觀察、行動和創(chuàng)造。學(xué)校也以成人的'思想方式為孩子制定一系列自認為適合孩子成長的教育制度，往往卻忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成為最無辜的受害者。
一個在受成人約束和限制的環(huán)境中長大的孩子，他的身心需求在很多方面都是無法得到滿足的。孩子心理上的需求在一定程度上影響著孩子的智能和道德精神的發(fā)展。在成人的束縛和限制之下，孩子失去了表現(xiàn)自己的權(quán)利，也失去了真實的自己，此外還不得不去適應(yīng)處處壓制他們的生活環(huán)境。而這一切在成人看來是孩子在社會上生活首先應(yīng)該學(xué)會的。然而，對于孩子作為獨立的生命個體而言，這是絕對不公平的。因此，成人應(yīng)該尊重孩子自由選擇做什么，怎么做的權(quán)利，讓孩子在這方面的到充分的自由。
2、尊重孩子的生命，愛護孩子
孩子的生命和心靈都是非常脆弱的，需要成人悉心的呵護。剛剛降臨至這個世界的孩子，他們是十分的無助和脆弱的，需要經(jīng)歷一個漫長的過程才能適應(yīng)這個世界。自孩子從母體出來的那個時刻開始，孩子就脫離了母體安全舒適的環(huán)境，從而進入一個非常陌生的、充滿了危險的世界。對于生理和心理沒有發(fā)育完全的嬰幼兒而言，這樣的環(huán)境令他們非常的恐慌，他們不知道應(yīng)該如何適應(yīng)這個完全陌生的世界。這就需要成人的幫助，盡心的呵護他們，為他們提供適合他們生存的條件。此外，還要為他們提供清潔的環(huán)境。
3、創(chuàng)造適合孩子發(fā)展的環(huán)境
孩子在0—6歲的早期教育史非常重要的，如果在這個時間段對孩子的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，孩子們就有可能很好地適應(yīng)這個世界，并創(chuàng)造屬于自己的奇跡，為世界做出不可磨滅的貢獻。
這個適合道德環(huán)境包括良好的物質(zhì)生活環(huán)境和良好的精神生活環(huán)境。這個環(huán)境能夠使得孩子收到最小的限制，獲得最大程度的發(fā)展。
4、學(xué)會傾聽孩子的心聲
孩子的愿望是簡單而平凡的，他們希望能夠憑借自己的雙手改善自己的生活，能夠以自己的能力讓自己的生活變得更美好。從孩子的各種行為表現(xiàn)上可以看出，他們不僅希望自己能夠模仿成人的行為習(xí)方式，同時也希望自己能夠通過努力將自己“塑造成人”。這也是他們的天性和使命。成人應(yīng)該學(xué)會傾聽孩子的心聲，這也是對孩子的尊重。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇24
兒童敏感期吸收的一切會持續(xù)到生命終止時，在其他階段無法做到這一點。幼年時期獲得的感覺印象及習(xí)慣，一旦被忽略，以后永遠都無法補救。敏感的階段為以后獲得完美的品行打下了基礎(chǔ)，而這些品質(zhì)在年齡稍大些后就很難獲得，或者說永遠都得不到了。兒童通過對世界的觀察，開始學(xué)會區(qū)分差異并歸類。
兒童具有一種使自己達到更高層次的傾向，喜歡享受更高層次的快樂。天生就具有探索周圍環(huán)境的傾向，觀察周圍的各種事物，傾聽人類發(fā)出的各種聲音。正常的兒童會拒絕其他人提供的幫助，希望自己解決問題。
讀和寫是兒童在學(xué)校里遇到的第一個障礙，由于肌肉的感覺在一個人的兒童時代是最為發(fā)達的一種感覺，寫字對于兒童來說十分容易。閱讀是將符號轉(zhuǎn)化為可理解的意義，這種能力要到較晚才能獲得。
在一個人的孩童時期，他的運動機制就已經(jīng)確立了。六七歲兒童的手已經(jīng)失去了寶貴的運動敏感期，四歲的兒童在為確立各種走動機制進行著不可抗拒的、無意識的努力。肌肉運動知覺記憶是幼兒最持久也是最容易建立的記憶。四歲兒童的心理發(fā)育正好處于一個敏感期，正在經(jīng)歷一個極具生命力的創(chuàng)造時期，到了5歲，敏感期開始消退，創(chuàng)造期就要結(jié)束。四歲以上的兒童會對寫字產(chǎn)生極大的興趣，有的從3歲半就開始學(xué)習(xí)寫字。
語言的發(fā)展開始于2—5歲這個感知覺極為發(fā)達的年齡，只有在這個年齡段，一個人才能獲得獨特的語音語調(diào)，在以后是無法獲得的。一個人在兒童時期的言語缺陷，到了成年以后就無法根除。
幼兒習(xí)慣把每一個新加入的物體都數(shù)成1。
一個人的教育需要通過自己自發(fā)的努力，在不理會他人干預(yù)的情況下得到完善。事實上，干預(yù)一項已經(jīng)完成的工作總是非常困難的事情，因為它阻斷了表達的內(nèi)在驅(qū)動力。
由于身體的協(xié)調(diào)能力，兒童不需要很大的力量進行有節(jié)奏的.跳躍，更需要的是完美的平衡感覺。至少5歲的兒童才喜歡富有節(jié)奏感的運動。只有孩子長到一定年齡，才能理解音符的價值。
兒童的任何活動都不能以隨心所欲的方式表現(xiàn)出來。它必須是兒童內(nèi)心希望從事的活動，對這種活動他有一種自然偏好，或者可以一點一點完成。這是一種賦予兒童的生活以秩序的東西，并且為兒童的成長開辟了無限的可能性。
在動作和學(xué)習(xí)欲望之間存在一種密切聯(lián)系，動作雜亂無章的孩子不但沒有學(xué)會如何做動作，他們恰恰是那些心智沒有恰當(dāng)培養(yǎng)，遭受精神饑餓之苦的孩子。
兒童知識的增長源于一種練習(xí)的重復(fù)，并非來自于對新東西的最初理解。同樣的練習(xí)也不能在每個年齡段都一再重復(fù)。重復(fù)應(yīng)該與需要相符。
兒童0歲至2歲時，他們的吸收性心智開始發(fā)揮作用。3歲的時候，他們的運動神經(jīng)開始發(fā)揮作用。
蒙臺梭利的教育藝術(shù)遵循兒童生理和心理發(fā)展規(guī)律。它的來源是感官教育，真正的核心在于對孩子心理的探索。西方特有的《圣經(jīng)》文化為她的教育提供了適宜的土壤，教育之花在敬畏宗教的城市和鄉(xiāng)村盡情地開放。
蒙臺梭利的教育藝術(shù)見證了人類靈魂按照真正的天性得以形成和發(fā)展，揭示了生命的秘密：天性的全部秘密就在于孩子的心靈。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇25
“促使世界進步的內(nèi)在驅(qū)動力，往往都隱藏在人類的心靈之中。”
教師的工作對象是一個一個的兒童，不是一群動物或一片植物。興趣和熱愛猶如陽光和空氣為教師的工作供給營養(yǎng)。
教師必須喚醒心中崇拜自然的愛意。喚醒心中觀察兒童研究兒童的興趣。喚醒心中從事工作的目的——為兒童未來的生活做準(zhǔn)備，而不是為兒童學(xué)科考試分?jǐn)?shù)或等級做準(zhǔn)備。當(dāng)然，在兒童適宜的成長環(huán)境里，教師有責(zé)任指引兒童的行為，讓兒童處于停頓靜等未來生活的狀態(tài)是錯誤的`。
“兒童正處在一個建立教育和文化基礎(chǔ)的時期�！苯處煈�(yīng)該具備科學(xué)家的精神觀察和研究兒童行為直接信息，觀察兒童智慧生命被喚醒時的表現(xiàn)，才能做到有的放矢，教育好兒童。
教師應(yīng)到當(dāng)允許兒童自由發(fā)展，不應(yīng)打亂兒童順應(yīng)心智發(fā)展規(guī)律的的成長秩序，認識到兒童”身體和精神層面的解放‘’才是自由最根本的因素。
獎勵與懲罰是教師用來束縛兒童“迫使孩子鞏固認識世界規(guī)則”的權(quán)威，“使孩子們遵從自己的意愿�！比菀准ぐl(fā)兒童的畸形心理。在學(xué)校里，只有表現(xiàn)良好的兒童才有可能得到獎勵�！斑@只會造成孩子們的驕傲、嫉妒和敵對心理，不會產(chǎn)生每個人都能體驗到的努力、謙虛和愛�！苯處煈�(yīng)該‘’以愛和啟示來引導(dǎo)孩子”，“任何兒童都應(yīng)得到獎勵。”
一個真實的故事講述了嫉妒和敵對心理如何激發(fā)兒童畸形心理。一個學(xué)生考了一百分，回家大哭一場。母親問她：“考了一百分為什么大哭？”女兒說：“因為還有一個同學(xué)也考了一百分�！边@種嫉賢妒能的心態(tài)讓孩子丟掉了謙虛和愛，教育也失去意義。
透過孩子，審視自己，和孩子共同成長。
“他將從孩子身上學(xué)習(xí)到教育的方式和方法，也就是說，他將從孩子身上學(xué)習(xí)如何完善自我，成為一個真正意義上的教師�！�
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇26
最近我閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書后，對蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本書是蒙特梭利著作之一，此書揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法。蒙特梭利認為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中精力甚至讓自己獨處的需要。為此她一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng)，去尋求了解孩子和愛孩子的新方法。
在本書中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法，正如她所言：“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)作準(zhǔn)備，而是為了他們的生活。”
蒙特梭利在書中提到任何一項教育制度的推行，絕對必須先從建立一個能夠保護孩子的環(huán)境做起。孩子的生命始于成人，也終于成人，這就是生命的歷程。只有孩子生活領(lǐng)域中所經(jīng)歷的愛，才是人類生命道德的理想境地，是一種自我犧牲、無怨無悔的奉獻之愛。
有時候，我們會把孩子隨心所欲的'特性，誤認為是任性的表現(xiàn)，其實孩子一點也不任性，只不過是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負面的影響。
蒙特梭利主張：“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”大人在幫助孩子做手腳運動時，明顯是將大人的動作方式套用在孩子身上，這是一個普遍的錯誤，應(yīng)對他們的行為不加干預(yù)讓孩子依照自己的稟性去工作、活動。教育者的首要素任應(yīng)是去觀察孩子的人格，并對之予以尊重，當(dāng)因為怕孩子吵鬧而不讓孩子和我們在一起時，我們就表現(xiàn)出對孩子的不尊重。在成人的世界里，讓大人覺得歡心舒適的事對孩子的也照著做準(zhǔn)不會錯。
我們必須遵循這樣一條原則：應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計出一套科學(xué)的、有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進入現(xiàn)實，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把他的所學(xué)暫時放置一邊能謙虛一些不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的；如果教師懂得耐心等待，他一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
孩子越專心就越能從工作中得到平衡，也越能發(fā)自內(nèi)心地遵守紀(jì)律。要達到專心的地步，需要經(jīng)歷三個不同的步驟：準(zhǔn)備期，有具體目標(biāo)的工作和能讓孩子的內(nèi)在發(fā)展得到滿足，使疑惑得到了解。一個精神不平衡的孩子是沒辦法專心思考的，他也就不能控制自己的行為。
蒙特梭利教育體系的基本方針，在于利用各種不同的感官教具喚醒孩子的安全感。教育宗旨志在引領(lǐng)、開發(fā)孩子的精神力量，而非一味地把知識灌輸給孩子。
作為新時代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師，才更懂得用比強迫壓制更有效的辦法來引導(dǎo)孩子走入正軌毫無疑問，這有賴于隨時的觀察以及持續(xù)的付出努力！
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇27
一、《發(fā)現(xiàn)孩子》內(nèi)容簡介：
蒙臺梭利教育法之所以能影響整個世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，形成了自己革命性的兒童觀念。她認為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對待，而應(yīng)作為人來對待。兒童不是成人和教師進行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”；熱愛兒童，尊重兒童的個性，促進兒童的智力、精神、身體與個性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和“兒童之家”的實驗，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
二、《發(fā)現(xiàn)孩子》精彩分享：
1.雖然兒童不記得前3年發(fā)生的事情，但他所創(chuàng)造的能力卻已“進入”到了他的意識中，并在活動中表現(xiàn)出來。他們可以通過手，在智慧的引導(dǎo)下，借著玩游戲來執(zhí)行自己的意志。就好像，兒童在3歲之前靠心靈來吸收事物，而現(xiàn)在則是靠雙手探索世界。這個時候，兒童要完善自己之前獲得的各種能力，雖然兒童已經(jīng)得到了一定的發(fā)展，但這種發(fā)展還要持續(xù)到大約4歲半。3歲后，兒童的心靈仍然像心理胚胎時期那樣具有吸收的能力，而且吸收外界事物時會不知疲倦。這個時候，兒童的雙手成了探素事物的重要器官，也就是說，兒童此時的發(fā)展主要是靠他的雙手來進行的。如果這個年齡孩子子可以用雙手不停地進行工作、持續(xù)地玩要，他就會像魚兒遇到水那樣快樂，人們們會說這個年齡是“幸福的游戲時代”。
2.適合人類生活的地方，環(huán)境應(yīng)該是優(yōu)美的。但更重要的一點是，它們更要具有教育性。我們給孩子們準(zhǔn)備了瓷碗、瓷板、玻璃杯、玻璃吸管等，這些物品很容易被打碎。但若它們被打碎，這種結(jié)果就是在對孩子們粗魯?shù)膭幼魈岢鼍�，警告他們要小心行事。這樣的話，這些家具就能引導(dǎo)孩子們糾正自己的不當(dāng)行為，教育他們要謹(jǐn)慎、準(zhǔn)確地行動，讓他們學(xué)會不碰撞、不打翻、不碎這些物品。在這些物品的“教育”下，孩子們的行為就會越來越文明，他們也會逐漸像主人一樣更負責(zé)任地保護和管理各種器皿、用具。同樣地，孩子們會小心地使用其他各種潔凈、漂亮的物品，不弄臟、不弄壞它們，養(yǎng)成愛護物品的好習(xí)慣。
3.若用“自由就是指身體的自由”這種觀念對待小鳥，我們就會做出對小鳥有利的安排。比如，我們可以在小鳥的籠子里架上一根樹枝，讓小鳥可以自由地在枝上跳躍。但是，對鳥籠子里的小鳥，不管我們?nèi)绾尉牡匕才�，它都不會感到幸福。它并不是自由的，因為對它而言自由是生活在廣袤無際的天空下，盡情地飛翔。
所以，我們們要打造一個適宜的環(huán)境，它能指引孩子，能給孩子提供鍛煉能力的機會。同時，我們要求老師暫時離開，退居幕后。這樣的環(huán)境的建立，是教育上一個很大的進步
三、《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后反思：
這個月我讀的是《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書，隨著第二個孩子出生，我想在與她成長中的過程中需要學(xué)習(xí)一些科學(xué)的`方法，當(dāng)然不管是學(xué)齡兒童的教育還是幼兒的，本質(zhì)上應(yīng)該相通的――人的教育。
從書中我知道孩子的心理發(fā)展具有“胚胎期”，也就是說孩子在0－3歲心智的發(fā)展是零散的、分散的。特別是教學(xué)一年的學(xué)生時，是不是學(xué)生也處在“學(xué)習(xí)的胚胎期”，對于一些知識的理解也是零散的，“一下子”沒辦法理解呢？等到了一定階段會出現(xiàn)“大器晚成”的現(xiàn)象。
第二是我們的教學(xué)中是不是出現(xiàn)了“保溫箱”的現(xiàn)象，總讓復(fù)習(xí)鋪底“一應(yīng)俱全”，新授講解“無微不至”，鞏固練習(xí)“鋪天蓋地”，學(xué)生在這“保姆”式包辦的教學(xué)下少了一些糾正的機會和動機，所以正確的教學(xué)是給學(xué)生提供“出錯”再“糾正”的機會。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇28
幼兒園的院子里是由許多方塊磚鋪成的，每兩塊黃磚中間隔著兩塊紅磚，這可成了我們孩子的游戲樂園。無論是帶領(lǐng)孩子們?nèi)霂�是戶外游戲，都可以看到孩子們那雙可愛的小腳在輕輕的跳著、邁著�！翱纯凑l跳的.最遠”、“看看我們誰邁的步最大”。
一次戶外游戲，我講解完游戲規(guī)則正準(zhǔn)備游戲時，卻發(fā)現(xiàn)孩子們正在歡呼雀躍的跳著、邁著，全然不聽我的指揮，這可怎么辦呢？情急之下，一個想法冒出來了：何不把選擇游戲的權(quán)利交給孩子，讓孩子自主的選擇游戲呢？結(jié)果，孩子們對這次游戲活動表現(xiàn)的異常的興奮活躍。
大班幼兒在各項活動中都能表現(xiàn)得很積極、主動、愉快并能獨立地運用各種器械鍛煉身體。嘗到了一次甜頭，以后的每次游戲活動我都把決定權(quán)交給孩子，讓孩子們自主的選擇游戲。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)不僅發(fā)展了孩子們的語言、思維，同時也促進了他們創(chuàng)造力的發(fā)展，這可謂一舉兩得呀！
想想以前組織戶外游戲時，我都把決定權(quán)獨攬在自己身上，以老師的想法為標(biāo)準(zhǔn)，這便使孩子們產(chǎn)生了一種慣性思維。所以在以后的游戲活動中，我會把選擇游戲的權(quán)利交給孩子，讓孩子成為游戲的主人，從而使他們多方面得到發(fā)展，他們不僅學(xué)會了團結(jié)互助，而且在不同方面、不同程度上也都悄悄進步了！
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇29
我有幸閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》一書。作為雙重角色——教師、媽媽的我受益匪淺。
對孩子，作為老師或家長，我們要做的首先是細心地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的潛質(zhì)與特長，給他們創(chuàng)造充分的條件，提供適宜的土壤，使他們能夠成為一個人、一個最好的“他自己”。如我班有個叫劉若非的小女孩，很有才氣，只是有些膽小、不自信，站起來回答問題或讀課文時，聲音極小，說話就臉紅。為了讓她有信心，根據(jù)她愛唱歌的特點，在一天上午，我對她說：“老師知道你很喜歡唱歌，能表演給大家看嗎？�！彼t腆地看著我，不表態(tài)。我用充滿信任的語氣對她說：“非非的聲音最好聽了，我們都很想聽�！彼c點頭。離園活動的時候，我請非非上來，她聲音雖然還是小，臉紅紅的，但她認真地去唱歌，我借機表揚了她，并讓同學(xué)們?yōu)樗恼啤拇怂兊么竽懽孕哦嗔恕?/p>
關(guān)注孩子的成長時，作者總結(jié)的“精神上的力量”，不僅僅指你會欣賞孩子，信任孩子，全心全意地支持孩子，更重要的是你自己如何率先垂范，給予孩子最好的精神力量，這一點我深有同感。作為老師，因為你就是學(xué)生的一本教科書，你的形象始終給孩子提供著最貼近的教育，你每天的所作所為和精神情緒，以及你的人格品質(zhì)，這些都構(gòu)成了一種豐厚的精神內(nèi)容，會不知不覺地成為無處不在的暗示教育，成為孩子的課本，孩子們時時刻刻在閱讀著我們，當(dāng)他們越是長大時，他們的`閱讀能力和參照能力就越強，所以孩子時刻注視著我們，你是什么，要比你說什么更有力量。
讀了本書，我更加意識到：教育孩子是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)，孩子的成長是誰也無法代替的，我們要想辦法激活孩子的內(nèi)因，張揚其個性，促使其發(fā)展。因為所有的教育資源中，孩子是第一位的。在關(guān)注孩子的成長中，要有形象可感的語言，人格魅力的感化，教育情境的熏陶，心靈之間的交流、撞擊和融洽，彈鋼琴般的巧妙點撥，使孩子健康成長，使教育行之有效，事半功倍。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得 篇30
軒軒是我們班有名的“小淘氣”，在活動課上小嘴巴總是吧嗒吧嗒的講個不停，前面的小朋友，后面的小朋友，旁邊的小朋友都講了個遍。而且跟小朋友產(chǎn)生矛盾時，不懂得與他人協(xié)商解決，總是用他的拳頭解決問題，孩子們常告他的狀，我多次對他進行批評教育，但都沒有收到良好的效果，這個問題一直困擾著我，總找不到有針對性的教育措施。
針對軒軒存在的問題我們多次與家長溝通，一起尋求解決的辦法。在與她媽媽溝通過程中，發(fā)現(xiàn)軒軒家庭比較特殊，由于爸爸媽媽總總原因離了婚，又加上媽媽工作忙，沒有時間去照顧以及教育他，把他托付給了保姆帶，所以養(yǎng)成了軒軒一直游離的狀態(tài)，愛怎樣就怎樣，久而久之就養(yǎng)成許多壞習(xí)慣。
為了改變軒軒這些不良行為，我們一直尋求突破口。機會總在不期而遇。有一天下午，由于軒軒媽媽工作的原因比較晚來接，所以我就讓他拿玩具在一邊玩，我隨便整理各個區(qū)角的材料。每次孩子玩完了入?yún)^(qū)，材料都會有點亂，雖然孩子都有認真在整理，但都達不到我想要的效果。每個區(qū)的材料都有不整齊的地方，所以我拿來了抹布以及凳子就坐下來開始整理。我整理了一筐一筐，累了滿頭大汗的'時候，突然眼前出現(xiàn)了一張紙巾，轉(zhuǎn)頭一看，原來是軒軒。我有點不知所措，不知是因為感動還是震驚，我發(fā)呆了有幾秒鐘，眼睛有點濕潤了，把他摟在了懷里，高興地說：“我們軒軒長大了。”軒軒用稚嫩地聲音說：“老師我?guī)湍阏戆�，不然這么多玩具你要整理很久�！�
“軒軒”刷卡機的聲音，“軒軒你媽媽來了，你可以去背書包，拿你的小椅子去放了。”“不，老師，我還沒有幫你整理完呢。”這一句句話觸動了我的內(nèi)心，這就是他，一個看似調(diào)皮，但又能溫暖你內(nèi)心的小男生。
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