愛(ài)和自由讀后感（精選39篇）
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的愛(ài)和自由讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
愛(ài)和自由讀后感 篇1
從走進(jìn)愛(ài)如是的那一天起，我的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著沖擊。有些是來(lái)自這個(gè)團(tuán)隊(duì)彼此間用愛(ài)來(lái)相互信任、相互支持的精神，但更多的是因?yàn)槟切┛蓯?ài)的寶貝們!
剛進(jìn)園，我只是一名陌生人。我對(duì)愛(ài)如是和愛(ài)如是的寶貝們感到陌生，有好奇，但也有一種對(duì)未知事物的恐懼，我相信寶貝們對(duì)我同樣有著這樣的陌生感和其他感覺(jué)，而這些感覺(jué)應(yīng)該還會(huì)比較強(qiáng)烈吧。所以，我不敢太靠近他們，怕一不小心就在不知不覺(jué)中傷害了他們。但由于人員需要，某些地方需要我，我就只好保持一定距離的觀察著寶貝們的自主工作，看著他們完全的享受著一切資源，我腦海里浮現(xiàn)出了我在杭州工作的'情景。在杭一年，很多規(guī)則和操作都與愛(ài)如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一個(gè)大規(guī)則是相同的：不傷害自己，不傷害別人，不傷害環(huán)境。本著這樣的其實(shí)在我內(nèi)心還是一個(gè)比較模糊的概念去注意著寶貝們的行動(dòng)，然后我看到一位大寶貝踩到工作架上向窗戶口探身，我直覺(jué)的反應(yīng)上前抱住寶貝的身體往下拉，并說(shuō)著這樣很危險(xiǎn)之類的話，當(dāng)然，寶貝很抗拒我這樣的行為。她對(duì)我說(shuō)的話的意思是請(qǐng)不要隨意動(dòng)我的身體。聽(tīng)到這話，我當(dāng)下也明白了，我越界了。肢體的接觸是人與人溝通的橋梁，我此刻和寶貝們還是如此的陌生，還沒(méi)有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步;寶貝的清晰表達(dá)讓我一下就看到了她內(nèi)心的力量，也讓我了解了她自己內(nèi)心是很清楚的，她并不需要我這樣的方式去提醒她。我的反射性行為是一個(gè)很大的錯(cuò)誤，但在這樣的一個(gè)互動(dòng)中，我也看到了作為成人的我們的強(qiáng)勢(shì)，在面對(duì)孩子時(shí)，我們太習(xí)慣于一種給予的姿態(tài)，總是在扮演“我才是正確的”，孩子必須去改正一些我們成人不能接受的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。
愛(ài)和自由讀后感 篇2
在這本書中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，給孩子充分的自由的選擇，促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
怎樣才能使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中得到愛(ài)呢？給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的'發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。這些須建立在你對(duì)兒童生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上，這就是愛(ài)。
盡量給孩子愛(ài)，讓他充分享受到愛(ài)，這對(duì)他的一生都有很大的影響。對(duì)這一點(diǎn)人們是普遍認(rèn)同的。但說(shuō)起來(lái)容易，真正做到就不容易了。理解孩子不是件容易的事情，必須了解孩子的心理狀態(tài)，尤其要了解孩子的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。我們常會(huì)看到這種現(xiàn)象，孩子一旦開(kāi)始獨(dú)立，父母就會(huì)說(shuō)“這孩子太犟了！”“這孩子怎么會(huì)這么不聽(tīng)話�！睂�(shí)際是孩子要成長(zhǎng)！要照他自己的意志去成長(zhǎng)，孩子的意志同父母的意志開(kāi)始產(chǎn)生矛盾了。我們要學(xué)會(huì)理解孩子成長(zhǎng)需求。
當(dāng)成人不能理解孩子的某些做法，而孩子在哭鬧著堅(jiān)持時(shí)，我們難道不能問(wèn)個(gè)為什么嗎？難道是孩子太貪心？不！不能用成人已經(jīng)被世俗蒙蔽的思路去理解孩子。當(dāng)你不知如何辦時(shí)，給孩子自由難道不是個(gè)好辦法嗎？尤其在兒童小的時(shí)候，正是他的審美觀形成和建構(gòu)的時(shí)候，老師和家長(zhǎng)一定要在這個(gè)時(shí)候給孩子提供形成審美觀的條件和機(jī)會(huì)。
給孩子充分的自由——充分發(fā)展?jié)摿Φ淖杂�，充分認(rèn)知的自由。有這種自由，他才能夠最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能夠去認(rèn)識(shí)、認(rèn)知。有了自由，孩子就會(huì)選擇自己感興趣的東西；因?yàn)橛信d趣，他就會(huì)反復(fù)做，就變得專注；在長(zhǎng)久的專注中，他逐漸感知并把握了事物的規(guī)律；把握了事物的規(guī)律，他就愿意遵守它，就有了自己控制力。
愛(ài)和自由讀后感 篇3
自從讀了《愛(ài)和自由》，孫瑞雪老師教育理念，讓我作為老師還是作為孩子的家長(zhǎng)都有好大的觸動(dòng)之處。
我相信作為孩子的家長(zhǎng)，都希望把自己的小孩子送到最好的幼兒園里面來(lái)上課，接受最好的教育。我覺(jué)得《愛(ài)和自由》詳細(xì)進(jìn)述了蒙氏教育知識(shí)理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各種表現(xiàn)，還應(yīng)該怎樣去處理他們的表現(xiàn)。
孫瑞雪老師從中認(rèn)為：孩子6歲前，他們的自己成長(zhǎng)更依靠自己教育，而不是來(lái)自成人的，但是我們成更多的就是給孩子塑造一個(gè)積極向上的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號(hào)，還說(shuō)了在6歲之前我們要多給孩子充分的自由快樂(lè)，孩子也不會(huì)因?yàn)檫@些自由而反變得毫沒(méi)有組織與紀(jì)律，反而讓他們自由到極致了，也變得自律與順從老師的話了。孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，認(rèn)識(shí)的是真理也不會(huì)是畏懼強(qiáng)權(quán)，迷失真正的自己。而迷失了真正的自己，人的一生，都不可能幸福。
《愛(ài)和自由》，書中用精辟理論和大量的案例深入說(shuō)明了什么是愛(ài)，什么是自由，也同時(shí)糾正了成人對(duì)于愛(ài)和自由一些錯(cuò)誤理解。書上寫了《愛(ài)和自由》的重要性更是被提高到對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)史無(wú)前例高度、紀(jì)律、獨(dú)立、智慧、道德……這些我們值得去學(xué)習(xí)的地方和品質(zhì)，都取決于我們給孩子怎樣的.愛(ài)和自由。
但是我感覺(jué)成人可能覺(jué)得愛(ài)是簡(jiǎn)單的，只要發(fā)自內(nèi)心就可以。但這是主觀誤區(qū)，俗話說(shuō)：“美國(guó)心里學(xué)家弗洛姆說(shuō)：‘愛(ài)同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)習(xí)才能掌握的�！比绻涣私夂⒆拥某砷L(zhǎng)規(guī)律和精神建構(gòu)過(guò)程，就無(wú)法給我們孩子他們所需要的愛(ài)。”
同時(shí)蒙特梭利說(shuō)：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人�！焙⒆拥陌l(fā)展環(huán)境和條件提供，接受這個(gè)觀念，像發(fā)生一場(chǎng)內(nèi)在革命，也意味我們會(huì)因自卑、壓抑而感到產(chǎn)生自大。其實(shí)兒童弱小，他內(nèi)在藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能。
愛(ài)和自由讀后感 篇4
孫瑞雪的《愛(ài)和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們，兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn)，給我?guī)?lái)幾點(diǎn)兒童教育的思考。現(xiàn)今我國(guó)發(fā)展很快，兒童物質(zhì)生活豐富，現(xiàn)在的兒童還需要什么呢？
一、兒童需要父母的理解和鼓勵(lì)。大部分的人平時(shí)都會(huì)給孩子買很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛(ài)才是孩子最需要的。請(qǐng)減少與別人孩子的比較，每一個(gè)孩子都是一朵沒(méi)有盛開(kāi)的花朵，請(qǐng)耐心等待他盛開(kāi)的高光時(shí)刻。
二、兒童需要家人的陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊，兒童才會(huì)感覺(jué)到開(kāi)心快樂(lè)，兒童才會(huì)感覺(jué)到被重視�，F(xiàn)在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴(yán)重者學(xué)習(xí)很差，不愿與人交流，甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農(nóng)村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時(shí)光失去了色彩，等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期，出現(xiàn)很多過(guò)激行為，父母想挽回時(shí)就晚了一步，請(qǐng)抽一些時(shí)間與孩子一起度過(guò)美好時(shí)光吧。
三、兒童需要玩耍時(shí)間。現(xiàn)在的教育模式很多家長(zhǎng)喜歡讓孩子搶跑，提前學(xué)習(xí)與自己年齡不符的知識(shí)，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的`創(chuàng)造性給抹殺了，提前學(xué)習(xí)的知識(shí)并不能給孩子帶來(lái)創(chuàng)造力，甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩，小學(xué)六年級(jí)鋼琴十級(jí)，為了練好琴，父母費(fèi)心費(fèi)力時(shí)時(shí)監(jiān)督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來(lái)鋼琴十級(jí)證書拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。
我們今天的兒童教育應(yīng)該重新審視，要符合現(xiàn)在兒童發(fā)展的需要，保護(hù)兒童恰當(dāng)?shù)慕邮芙逃�，尊重兒童的玩耍�?quán)利，陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書感悟。
愛(ài)和自由讀后感 篇5
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，感受頗多，我認(rèn)為，這本書是一扇窗，推開(kāi)它，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。
這本書以“愛(ài)和自由”為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性，作者相信這樣的孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
每一個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的'事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待。”書中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪，我感覺(jué)：愛(ài)是尊重，愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。愛(ài)孩子，表現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛(ài)絕不是表現(xiàn)在你的頭腦里，愛(ài)不是你想的這樣愛(ài)孩子就可以愛(ài)孩子。不是這樣的，愛(ài)表現(xiàn)在你的每個(gè)眼神，每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)姿態(tài)，每個(gè)想法，每個(gè)意識(shí)中，它表現(xiàn)在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛(ài)孩子，讓孩子成為他自己，就是自己做自己的主人。愛(ài)孩子，就要關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。
讓我們從了解自己開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和他的成長(zhǎng)，用真正的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈，讓自己和孩子一起快樂(lè)、自由的成長(zhǎng)！
愛(ài)和自由讀后感 篇6
在《愛(ài)和自由》這本書中，作者孫瑞雪通過(guò)實(shí)際例子敘述了觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn)，我是贊同的。這本書里的“愛(ài)”和“自由”中首先愛(ài)孩子我們身為教師最重要的就是愛(ài)孩子，家長(zhǎng)更是愛(ài)自己的孩子。但愛(ài)不是溺愛(ài)，也不是盲目的愛(ài)，這一點(diǎn)我相信大家都是理解的。其次是自由，自由不是隨波逐流，也不是控制他讓他去完成承認(rèn)心里認(rèn)為的自由。愛(ài)和自由密不可分。
我們成人總是覺(jué)得愛(ài)孩子，就是去管他，讓他按照自己的意愿去生活和做事。因?yàn)橛辛诉@個(gè)想法才“干涉”的太多，總認(rèn)為孩子就是孩子，我們總是讓孩子去認(rèn)真的聽(tīng)從成人的安排，可不知道這樣其實(shí)違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理，因此我很欣賞書名中的'“自由”兩個(gè)字，之前我認(rèn)為自由是讓孩子隨心所欲，它不能和紀(jì)律自律相提并論。但是讀了這本書，再去結(jié)合我和孩子相處的經(jīng)歷，我深受感觸。我認(rèn)為無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)一定不能去“把控”孩子，孩子是有自己的想法的，而且他所有的行為都是有自己的原因的。我們要試圖去設(shè)身處地的去理解他。
第二，我們要細(xì)心去觀察孩子，傾聽(tīng)和溝通是最有效的了解他們的方式，和孩子成為好朋友，這樣的相處也有利于孩子的心理發(fā)展，我們也可以拉近和孩子的距離。
第三，成人的榜樣作用，俗話說(shuō)：“言傳不如身教”，我們的言談舉止對(duì)孩子很重要，他們會(huì)潛意識(shí)的去學(xué)習(xí)和模仿。作為老師來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得我身上的擔(dān)子很重，但是也必須要去肩負(fù)。
愛(ài)與自由同樣重要，我們要將滿滿的愛(ài)給孩子，同時(shí)，也要將自由還給孩子們，對(duì)待他們要多些引導(dǎo)、寬容和理解，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，肯定也會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛(ài)和自由讀后感 篇7
在新時(shí)代，女性在職場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)了男女平等，名副其實(shí)支撐著半邊天。然，女性既是工作上的行家里手，回歸家庭，更是不丟相夫教子的重?fù)?dān)。初為人母的我們，看著哇哇落地的嬰兒，母愛(ài)便是一天一天在寵溺中泛濫�！稅�(ài)和自由》這本書，告訴我們新手媽媽，想要育出優(yōu)秀的兒女，除了細(xì)心、愛(ài)心、耐心之外，我需要更多的充實(shí)自己，與孩子一起成長(zhǎng)，你在長(zhǎng)大，我在成熟。
我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
蒙氏幼兒園，我很好奇，是個(gè)怎么的幼兒園，慢慢的園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自己的.觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。原來(lái)我們可以從另一個(gè)角度去看待孩子的世界�！稅�(ài)和自由》終用心靈和兒童對(duì)話，它能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難�！霸趷�(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)的結(jié)果，那可能是不愛(ài)。
對(duì)于育兒方面不僅僅是教育小孩，也是把我們成人的不良習(xí)性，修正過(guò)來(lái)。父母是孩子的鏡子，孩子是父母的縮影，我們的一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。自律和自覺(jué)，用自己的言行傳遞孩子知識(shí)，給孩子起一個(gè)帶頭作用。
父母德高，子女良教！
愛(ài)和自由讀后感 篇8
大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子智力發(fā)展比對(duì)孩子人格發(fā)展更為關(guān)注，那么如何能讓兒童的智力達(dá)到良好的發(fā)展呢？孫瑞雪老師在這一章告訴我們：感覺(jué)訓(xùn)練是兒童智力發(fā)展的唯一途徑！
感覺(jué)訓(xùn)練為什么占有這么大的比重呢？?jī)和m然有潛在的精神發(fā)展的能力，有自發(fā)的生命發(fā)展的需求，但他對(duì)世界依然是一無(wú)所知。這種巨大的心智潛能需要依靠外在的事物來(lái)發(fā)展，也就是需要在外界尋找一個(gè)配對(duì)的事物。開(kāi)發(fā)潛能最好的辦法是在兒童時(shí)期不斷進(jìn)行感覺(jué)訓(xùn)練，重復(fù)的次數(shù)達(dá)到某種數(shù)量時(shí)，兒童就產(chǎn)生了概念。比如色彩的`學(xué)習(xí)，我們可以給孩子提供色板告訴孩子紅色是哪一個(gè)。有了“顏色的抽象”，他會(huì)發(fā)現(xiàn)燈籠是紅色的，夕陽(yáng)是紅色的，順著這個(gè)規(guī)律發(fā)展，他知道了紅色以后就會(huì)認(rèn)識(shí)其他的顏色。這個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程反反復(fù)復(fù)，可能要一周、一個(gè)月或是半年。時(shí)間的長(zhǎng)短因人而異、因事而異，與兒童的年齡和認(rèn)知能力有很大的關(guān)系。
在基本感覺(jué)訓(xùn)練方面，書中提到，感覺(jué)訓(xùn)練是由自己完成的。因?yàn)楦杏X(jué)必須自己體驗(yàn)、自己經(jīng)歷，最后才會(huì)得出感念。這種自己教育需要成年人為他營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境——隔離刺激物。比如我們?cè)诮毯⒆幼x“a”時(shí)，就在孩子面前放一個(gè)“a”，這時(shí)孩子就會(huì)去辨認(rèn)這個(gè)文字。但如果把“O”和公雞放在一起，在絕大部分情況下，你問(wèn)孩子卡片上是什么，他可能會(huì)回答說(shuō)“大公雞”。有的老師或者家長(zhǎng)可能會(huì)糾正他，此時(shí)孩子的體驗(yàn)方式就發(fā)生了改變，進(jìn)而失去了自己教育的能力。
孫瑞雪老師說(shuō)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化之后，成為我們生命的一部分，而且要能自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。親愛(ài)的家人們，讓我們一起努力，讓我們的孩子得到充分的理解和尊重，讓他們?cè)趷?ài)和自由的環(huán)境中健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
愛(ài)和自由讀后感 篇9
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多，每個(gè)家長(zhǎng)都是愛(ài)自己的孩子，那這份愛(ài)到底是什么？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，對(duì)他們不動(dòng)怒，只是喜歡，凡事包容，凡事相信，愛(ài)是永不止息的等待”，在這本書中，我感受到：愛(ài)是尊重，是給他們一個(gè)良好的教育和獨(dú)立的發(fā)展下去。
看這本書的時(shí)候，就有一種感覺(jué)，我們做父母的都是愛(ài)孩子的，就是打他、罵他，都說(shuō)是為他們好，其實(shí)不是這樣的，你把自己的遺憾和夢(mèng)想寄托在了孩子身上，孩子們背著父母沉重的寄托，在生活和學(xué)習(xí)中是很累的，父母要為孩子想一想，要和他們溝通和理解，才知道他們的想法和理想，在孩子面前成人都以權(quán)威自居，我說(shuō)的都是對(duì)的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒(méi)有意義的！成人固守著自己的信念，沒(méi)辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒(méi)辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求，也就不可能給孩子提供成長(zhǎng)所需要的環(huán)境！然后成人就開(kāi)始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說(shuō)到的所謂的“問(wèn)題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的.準(zhǔn)備，兒童會(huì)自己吸收這一規(guī)律，那么這些問(wèn)題就會(huì)一直困擾著我們。
書中說(shuō)到的發(fā)展和潛力，他們要掌握技能和智力，孩子們的感覺(jué)來(lái)于內(nèi)部，因?yàn)榇笕私o他什么，他就接受什么，這樣的孩子有發(fā)展前景嗎？在他們的生命中克服一個(gè)又一個(gè)困難與挑戰(zhàn)，從而才會(huì)成熟和優(yōu)秀，所以家長(zhǎng)要配合老師的工作，保證心態(tài)正常，孩子就不會(huì)那么恐慌，做父母的一定要給孩子一個(gè)充滿愛(ài)和自由的環(huán)境，這樣才能給孩子的潛力得到發(fā)展。
愛(ài)和自由并重把愛(ài)帶給孩子的時(shí)候，同時(shí)也要適當(dāng)?shù)慕o他們自由，多加指導(dǎo)和相信，在這些環(huán)境下才能自由的成長(zhǎng)，一定會(huì)快樂(lè)，堅(jiān)強(qiáng)充滿偉大的創(chuàng)造力和勇氣。
愛(ài)和自由讀后感 篇10
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，感受很多。從中了解到怎么去愛(ài)孩子。每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么？什么才是父母真正對(duì)孩子的“愛(ài)”呢？母愛(ài)的真正本質(zhì)在關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，怎樣才能使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中得到愛(ài)呢？給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的發(fā)展和每個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助，這些須建立在你對(duì)兒童生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上，這就是愛(ài)。
讀完《愛(ài)和自由》這本書，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許多悲哀和無(wú)奈。悲哀在于，還有許許多多的家長(zhǎng)包括我自已沒(méi)有意識(shí)到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無(wú)視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開(kāi)始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長(zhǎng)提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠?jī)和约菏寝k不到的。
這本書以愛(ài)和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的'自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
看完這本書，對(duì)孩子愛(ài)和自由得到很好詮釋！
愛(ài)和自由讀后感 篇11
讀到孫瑞雪教授這樣一些話：
“蒙特梭利博士認(rèn)為，兒童的感覺(jué)來(lái)自于內(nèi)部，也就是說(shuō)兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西。”“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的資料，只需供給發(fā)展的環(huán)境和條件�！�
是啊，我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，所以我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會(huì)和紀(jì)律及最高境界的.自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己？但經(jīng)過(guò)親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是教師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，所以，我深感自己肩上職責(zé)的重大。
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)歡樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
這是我們的心愿和目的！
愛(ài)和自由讀后感 篇12
今年春節(jié)期間看了《愛(ài)和自由》第四版，和以前看過(guò)的第三版比較，感覺(jué)第四版的實(shí)際操作性更強(qiáng)。無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是教育機(jī)構(gòu)工作人員，第四版里面都提供了大量的案例可在實(shí)際中作為參考。
看完這本書讓我更加全面的了解了兒童的內(nèi)心世界，讓我印象最深刻的是第十八章“孩子達(dá)到順從的三個(gè)階段”中寫道的：“當(dāng)兒童有時(shí)順從、有時(shí)不順從時(shí)，那是他還沒(méi)有具備順從的能力�！薄ⅰ八械膬和l(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的，都是因?yàn)槟撤N需求、某種發(fā)展的`愿望沒(méi)有得到滿足”。當(dāng)我們成人聽(tīng)懂并相信這一切，我們?cè)趯?duì)待兒童所謂種種執(zhí)拗的行為時(shí)不再會(huì)感到焦慮和生氣，而會(huì)覺(jué)得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個(gè)自由的發(fā)展自己的空間。
前些天，我的先生對(duì)我說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)你這段時(shí)間對(duì)小米越來(lái)越有耐心了�！笔堑模覀儽仨氈�，在兒童0-6歲發(fā)展自己的階段，不是他們對(duì)某件事固執(zhí)，往往是我們成人自己太固執(zhí)了。我們固執(zhí)于我們的經(jīng)驗(yàn)與需求，而禁錮甚至責(zé)怪孩子，這無(wú)疑阻礙了兒童的內(nèi)在發(fā)展。
整本書還有其他很多細(xì)節(jié)都讓我頓悟：哦，原來(lái)孩子是這樣的。
感謝這本書帶來(lái)的一切！
愛(ài)和自由讀后感 篇13
這本書表達(dá)的是一種思想，一種因?yàn)閻?ài)孩子，而付諸行動(dòng)上的，如何愛(ài)。包括讓孩子在合理自由的環(huán)境下成長(zhǎng)，尊重孩子，讓他學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、行動(dòng)。
1、合理的自由：這本書并非說(shuō)一定要讓孩子為所欲為，它仍然是有界限的。比如打擾別人、野蠻不禮貌等，那些是需要制止的。但制止的方式，并不是打罵，而是把孩子抱走，讓他明白，這樣做，是不被允許的，然后他自然不這么做。
2、尊重孩子：這本書讓我很感動(dòng)的是，對(duì)孩子的'玩耍，她用了“工作”這個(gè)詞。其實(shí)想想是這樣，操作教學(xué)用具，畫畫，玩沙，對(duì)那么小的孩子的意義不亞于后來(lái)的作業(yè)大人的工作。用這個(gè)詞，真正體現(xiàn)了作者對(duì)孩子的尊重。尊重他的興趣，愛(ài)好，在不打擾別人的情況下，專注的發(fā)展自己的愛(ài)好。
3、獨(dú)立思考行動(dòng)：這是在前面的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。真是有自由寬松的環(huán)境下，通過(guò)專注的工作，慢慢養(yǎng)成對(duì)實(shí)物的感知，形成自己的思考能力，邏輯關(guān)系，從而對(duì)事物，能有自己的看法，并敢于提出自己的看法，或策略性的表達(dá)自己的看法。
總體，是一本很好的書，講述的是思想，是精神。掌握這種精神，為自己的孩子，制定一個(gè)規(guī)則，在規(guī)則內(nèi)，讓他自由的成長(zhǎng)。
愛(ài)和自由讀后感 篇14
愛(ài)，是包容。他要我們有海納百川的胸懷，包容孩子的一切錯(cuò)誤與失敗，接納他們所有的創(chuàng)造與破壞。
愛(ài)，要不忘初心，學(xué)會(huì)等待。等待孩子在愛(ài)和自由，規(guī)則與平等的環(huán)境中自己成長(zhǎng)、自己蛻變，完成生命的自己創(chuàng)造!
愛(ài)，是理解與尊重。正如孫瑞雪在他的《愛(ài)和自由》中所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。”她用“仰視”一詞將對(duì)孩子的尊重與理解推向至高無(wú)上的境界。
愛(ài)，是相信。相信我們的孩子是世界上獨(dú)一無(wú)二的，是不可復(fù)制的，是有能力成長(zhǎng)的，是比我們更強(qiáng)大的!
愛(ài)，是平等。我們沒(méi)有權(quán)利命令與干涉，即便是我們的孩子。從他生命誕生的`那一天起他與我們就是平等的，他有獨(dú)立的人格與思想，而不是附屬于某個(gè)生命。要嘗試著蹲下來(lái)感受孩子的世界，不要讓孩子仰視我們，請(qǐng)相信我們的每一個(gè)或好或壞的舉動(dòng)都會(huì)在孩子的心靈產(chǎn)生巨大的影響。
“愛(ài)是土壤，愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是兒童成長(zhǎng)的一切”，無(wú)論你知不知道什么是愛(ài)，它就那樣簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的存在。我沒(méi)有更多的財(cái)富留給我摯愛(ài)的尚尚，我這一生唯一能給予他的只有一樣，那就是愛(ài)!
愛(ài)和自由讀后感 篇15
讀到《愛(ài)和自由》第三章，創(chuàng)造力來(lái)自哪里，心理學(xué)界有一個(gè)共識(shí)：個(gè)性等于創(chuàng)造力，有個(gè)性的人對(duì)世界的感受是獨(dú)特的，思維狀態(tài)是獨(dú)特的。
又結(jié)合到上周參加的心理學(xué)繪畫療法咨詢師培訓(xùn)，搜集了一些孩子畫的樹(shù)，沒(méi)有一幅是一樣的，看到有些孩子的畫中規(guī)中矩、有些色彩鮮艷、有些富有想象力......每個(gè)孩子對(duì)樹(shù)的感知、印象都是不一樣的，每個(gè)孩子的思維和個(gè)性也是獨(dú)特的。
反思目前我們“通俗”的育人目標(biāo)，“聽(tīng)話”的孩子就是好孩子。我們不能說(shuō)，聽(tīng)話就不好，反過(guò)來(lái)說(shuō)，不聽(tīng)話就一定不好嗎？
人有四種天生氣質(zhì)，憂郁型、樂(lè)天型、激進(jìn)型、冷靜型，也許這個(gè)孩子天生氣質(zhì)就是冷靜型，而我們成人卻要求他成為樂(lè)天型，孩子就會(huì)想盡辦法和你內(nèi)耗，沒(méi)有達(dá)到我們要求的.樂(lè)天型氣質(zhì)，就被冠上了“不聽(tīng)話”，或“有問(wèn)題”的孩子，想想冰山的下面，我們應(yīng)該找找每一個(gè)我們所謂的“問(wèn)題孩子”形成的原因。
孩子在強(qiáng)勢(shì)的父母或老師的壓力下，努力地向著成人的目標(biāo)邁進(jìn)，在這個(gè)過(guò)程中，孩子有過(guò)多的情緒堆積在心里，形成心理問(wèn)題。
本來(lái)是很有個(gè)性和想象力的一個(gè)孩子，在被一次一次地“打壓”和“糾正想法”之后，就順著常規(guī)的、大眾的思路走下去了，因?yàn)槟菢�，大家才�?huì)說(shuō)他是“好孩子”，在不知不覺(jué)中，他改變自己原有的個(gè)性特質(zhì)，他本身的天賦在這個(gè)過(guò)程中被淹沒(méi)了......
做為老師，做為家長(zhǎng)，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)......
愛(ài)和自由讀后感 篇16
孫瑞雪是中國(guó)著名的教育家和兒童心理學(xué)家。也是“愛(ài)和自由、規(guī)則與平等”教育精神的創(chuàng)始人�！稅�(ài)與自由》就是她幼兒教育的演講錄。
在翻開(kāi)書的第一頁(yè)，有這樣一段話“千萬(wàn)個(gè)父母因此書而改變，他們‘心靈受到震撼，感動(dòng)而愧疚’，并從中學(xué)會(huì)真正的愛(ài)，真正的教育。千萬(wàn)個(gè)孩子因此書而健康、愉悅地成長(zhǎng)，成為心里有力量，有強(qiáng)大自己，有創(chuàng)造品質(zhì)的一代新人!”能讓千萬(wàn)個(gè)父母心靈受到震撼，我不禁想，這本書真的有這么大魔力嗎?等慢慢開(kāi)始了解、閱讀這本書，我才發(fā)現(xiàn)心靈的確受到了撼動(dòng)。
這本書大多都是圍繞著“愛(ài)”而進(jìn)行的，里面的實(shí)例有很多都是貼近我們中國(guó)家庭生活的。也有很多是我們經(jīng)常出現(xiàn)，卻沒(méi)有引起足夠重視的問(wèn)題。
最讓我印象深刻的是：如果一個(gè)孩子成績(jī)優(yōu)秀，家長(zhǎng)就會(huì)說(shuō)：“老師，多謝你對(duì)我孩子的辛勤培育，他才會(huì)這樣出色�！碑�(dāng)我們聽(tīng)了這樣的話心里總是美滋滋的，你看這孩子這么出色是我努力的結(jié)果。其實(shí)不然，你只是幫助了他，但他真正的心理過(guò)程是由他自己完成的，而你給與他最大的`幫助是：沒(méi)有從根本上打擾過(guò)他，卻在關(guān)鍵的時(shí)刻愛(ài)過(guò)他、喚醒他，使他找到了內(nèi)在的感覺(jué)，幫助他自己建立了清晰準(zhǔn)確的概念。其實(shí)，成人還喜歡把孩子的成果歸功于父母，總是喜歡說(shuō)：“你有今天，可以順利的考上大學(xué)都是功勞!”… …實(shí)際上這是孩子自身的素質(zhì)。是孩子自己在訓(xùn)練過(guò)程中體驗(yàn)、經(jīng)歷而獲得的成功。
愛(ài)和自由讀后感 篇17
《愛(ài)和自由》讀下來(lái)，沒(méi)有第一次那么費(fèi)力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來(lái)，想把自己的一些感受記錄下來(lái)，一方面與他人分享，一方面見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)過(guò)程。
“我們對(duì)待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。如果你不嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，你可能就毀了孩子的一輩子。為什么說(shuō)人類心靈的工程師是幼兒教師呢?有一個(gè)朋友說(shuō)：”我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，國(guó)際上幼兒園教師在最賺錢的職業(yè)排位上位居第三�！拔覀冎涝诎l(fā)達(dá)國(guó)家牙科大夫比較掙錢，律師比較掙錢，實(shí)際上在國(guó)外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上，是因?yàn)榱愕搅鶜q決定人的'一生�！�
最初認(rèn)為工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業(yè)后，發(fā)現(xiàn)它不僅是一種謀生的方式，更是一種成長(zhǎng)方式。怎樣去描述它呢?在卡迪亞工作，感覺(jué)自己是永遠(yuǎn)且完全被接納的，可能自己存在很多不足(自己都承認(rèn)且不接納的)但仍被卡迪亞接納。
自己也愿意不斷地完善自己，追隨幼兒園成長(zhǎng)的步伐，從內(nèi)心真正地順從。而且工作中時(shí)常會(huì)反思，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己狀態(tài)不夠好，處理問(wèn)題不夠那么有愛(ài)時(shí)就會(huì)反問(wèn)自己“愛(ài)在哪兒?”工作中的困惑是由于不理解產(chǎn)生時(shí)反問(wèn)自己“理解在哪兒?”
愛(ài)和自由讀后感 篇18
“當(dāng)給兒童自由時(shí)”是《愛(ài)和自由》這本書自序的第一句話，看完全書后，回頭再看這句話有很多感想。
本書以愛(ài)和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例充分講解了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的'孩子的重要性。同時(shí)，作者在全書的快結(jié)束部分，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。但作者沒(méi)有對(duì)蒙氏思想提出創(chuàng)造和提升，也沒(méi)有結(jié)合時(shí)代和國(guó)情做一些深入的思考和實(shí)踐，還是停留在對(duì)蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。
“當(dāng)給兒童自由時(shí)”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
愛(ài)和自由讀后感 篇19
對(duì)蒙特梭利教育了解得不多，暑假里，翻閱了《愛(ài)和自由》，才對(duì)其教育理念有了更進(jìn)一步的理解。
蒙特梭利說(shuō)：“兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人�！边@讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性;以自由的空間確立兒童自己意識(shí)的主動(dòng)性……”
在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規(guī)則”特別少，比較主要的三條：第一，不傷害自己;第二，不傷害他人;第三，不傷害環(huán)境。孩子們?cè)谧袷剡@三條基本規(guī)則的前提下，他們有權(quán)利為自己做決定，他們可以做自己的主人。
每一個(gè)生命都不一樣，每一個(gè)生命的發(fā)展都不一樣。就拿敏感期來(lái)說(shuō)，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來(lái)臨時(shí)，抓住這個(gè)敏感期，取得事半功倍的效果。一個(gè)孩子6歲才出現(xiàn)數(shù)學(xué)邏輯的敏感期，但這并不說(shuō)明他要比5歲就出現(xiàn)數(shù)學(xué)敏感期孩子笨，只不過(guò)他的數(shù)學(xué)敏感期來(lái)的晚而已。一個(gè)孩子要畫畫到凌晨，也不要打擾他，因?yàn)樗翘幱诶L畫的敏感期。他要通過(guò)持續(xù)、反復(fù)的操作來(lái)達(dá)到認(rèn)知和發(fā)展的目的。但如果在孩子童年時(shí)期沒(méi)有足夠的自由來(lái)發(fā)展他的`敏感期，那孩子有可能喪失了這么一次發(fā)展的機(jī)會(huì)。有可能他終生不再繪畫，終生都不能感受到繪畫的美。
孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認(rèn)知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自己。而迷失了真正的自己，人的一生是不可能幸福的。
愛(ài)和自由讀后感 篇20
近期拜讀了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》一書，了解了孫瑞雪和她的蒙氏教育，她提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由探索和嘗試。她認(rèn)為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能，孩子的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只能提供發(fā)展的環(huán)境和條件”。
這本書始終貫穿著愛(ài)與自由的平衡關(guān)系，強(qiáng)調(diào)給孩子“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，告訴我們要學(xué)會(huì)愛(ài)孩子、學(xué)會(huì)放手、給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展。
在孫女兒還只有2個(gè)多月時(shí)，孫女兒的.父母為了學(xué)習(xí)和工作，把陪伴孫女兒的擔(dān)子交給我和她的爺爺。
隨著孩子的一天天長(zhǎng)大，我們?cè)谂惆榈耐瑫r(shí)，孫女的求知欲也在成長(zhǎng)。我先是帶她參加各種學(xué)習(xí)班，且在報(bào)班前征求她的意見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)她對(duì)什么都感興趣，什么都想學(xué)。于是我就給她先后報(bào)了火花思維、樂(lè)高、畫畫、播音主持、舞蹈、輪滑等。
在孩子的生活方面，我更多的是“干預(yù)”。如當(dāng)寶貝做事動(dòng)作很慢時(shí)，我沒(méi)有足夠的耐心讓她自己去體驗(yàn)完成；當(dāng)她想自己動(dòng)手吃飯時(shí)我怕她把飯粒掉在地上難得打掃衛(wèi)生我就幫她喂；當(dāng)她玩沙子時(shí)我怕她會(huì)把沙子弄傷眼睛而不讓她去沙坑玩；當(dāng)她室外玩耍時(shí)怕她發(fā)生意外就不讓她四處奔跑……總之我都會(huì)盡力包辦�，F(xiàn)在孫女兒四歲5個(gè)月了，雖然很懂禮貌，愛(ài)學(xué)習(xí)，會(huì)收拾自己的玩具，會(huì)幫我做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)，但一些精細(xì)的事，如剪指甲、系鞋帶都不會(huì)做。作為孩子的奶奶，這不得不讓我對(duì)自己教育孩子的方法產(chǎn)生反思�；蛟S就是因?yàn)闆](méi)有給她足夠的“自由”，對(duì)孫女兒過(guò)度的“呵護(hù)”，“剝奪”了孫女兒的“自由”。那么我接下來(lái)應(yīng)該如何愛(ài)和呵護(hù)孩子呢？《愛(ài)和自由》這本書中的許多實(shí)例，讓我有所思，有所感悟：
最最重要的，我得放棄完全“控制”孩子的想法，要給她“自由”，即一個(gè)相對(duì)自由的發(fā)展空間，允許孩子犯點(diǎn)小錯(cuò)，比如孩子打碎一個(gè)碗、潑一杯牛奶、弄臟了自己的衣服等等。讓她在犯錯(cuò)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)控制情緒和冷靜面對(duì)，讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)和承擔(dān)責(zé)任！
孩子的“自由”成長(zhǎng)，很重要！
愛(ài)和自由讀后感 篇21
假期里，我讀了一本叫做《愛(ài)和自由》的書，這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終細(xì)心翼翼地仰視他們。
這句話飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的心境，感知兒童的苦難。
不論是學(xué)校還是家里，我們應(yīng)對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。自己有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢?這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提到的“愛(ài)的本事”之一。
我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自己評(píng)價(jià)感覺(jué)，因?yàn)�，孩子�?duì)自己的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來(lái)自成人。所以，要讓孩子覺(jué)得自己是好孩子比讓孩子覺(jué)得自己是“壞孩子”更容易教育。
當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自己原有的優(yōu)勢(shì)，改善不足，不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案。
讀了這本書，讓我陷入了深深的思考，我才發(fā)現(xiàn)，原先作為教師，我是那么不合格，我忽略了孩子的內(nèi)心，缺乏對(duì)孩子的溝通和交流。從此刻起，在工作中，我要多聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，而不是急于批判學(xué)生。聆聽(tīng)孩子的.心聲，是我們與孩子溝通的最好方式。聆聽(tīng)是我們對(duì)孩子最好的愛(ài)!
總之，需充分觀察和了解孩子的特性，來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察本事，在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的本事。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)做人�！苯�(jīng)過(guò)閱讀《愛(ài)和自由》這本書，我深深地體會(huì)到：同時(shí)，也使我清醒地認(rèn)識(shí)到：要教育好一個(gè)學(xué)生，并不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)期不懈地努力，只要我們能夠持之以恒，用我們火熱的愛(ài)心去點(diǎn)燃學(xué)生心中期望的火花，那么，我們就會(huì)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生像一棵棵小苗苗沐浴著陽(yáng)光雨露，茁壯地成長(zhǎng)!
愛(ài)和自由讀后感 篇22
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待�！边@是看《愛(ài)和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育這幾年來(lái)，自認(rèn)為是位充滿活力與愛(ài)心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛(ài)對(duì)于我們的寶貝來(lái)說(shuō)是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠，總感覺(jué)孩子就是孩子，他們的潛力達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排，孩子總是問(wèn)為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑?ài)你們�！钡沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺(jué)得無(wú)法向家長(zhǎng)交代，因此我們處處留意，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說(shuō)：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽(tīng)老師的吧，老師是為你們好，老師愛(ài)你們。”我相信，這是大多數(shù)老師都在做的事情�？赐辍稅�(ài)和自由》，作為90后老師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧约焊淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛(ài)與自由。
看完《愛(ài)和自由》還有的`一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢。我認(rèn)為我們就應(yīng)改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的超多從生活中學(xué)習(xí)而不是活動(dòng)中學(xué)習(xí)的過(guò)程。認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。孫老師說(shuō)愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只有愛(ài)沒(méi)有自由，孩子就會(huì)失去自己，只有自由沒(méi)有愛(ài)，孩子便會(huì)冷漠。愛(ài)與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛(ài)和自由讀后感 篇23
在《愛(ài)和自由》這本書中，蒙臺(tái)梭利幼兒園園長(zhǎng)孫瑞雪經(jīng)過(guò)實(shí)際例子敘述了自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn)，我是很贊同的。本來(lái)嘛，小孩子就像一張白紙一樣來(lái)到世界上，對(duì)什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)頑皮的行為。如果是真的愛(ài)孩子，應(yīng)當(dāng)給予孩子更多的自由，讓他按照自己的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子！
我們成人總是"干涉"的太多，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽(tīng)從成人的安排，可不明白這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理，所以我很欣賞書名中的自由兩個(gè)字，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己呢？但經(jīng)過(guò)和孩子們生活在一起我身受感觸。首先，我覺(jué)得無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師必須要改變自己想要左右孩子的'想法，同時(shí)要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子。第二，要做一個(gè)有心的人，去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行，傾聽(tīng)和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話說(shuō)："言傳不如身教"，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，我感到自己肩上的職責(zé)很重大。
其實(shí)，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不歡樂(lè)，任何人都不會(huì)感到歡樂(lè)，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。
愛(ài)與自由同樣重要，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也要適當(dāng)放手給孩子們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，肯定也會(huì)歡樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛(ài)和自由讀后感 篇24
假期里，我讀了一本叫做《愛(ài)和自由》的書，這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。
這句話飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。
不論是學(xué)校還是家里，我們面對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。自己有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提到的“愛(ài)的.能力”之一。
我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自己評(píng)價(jià)感覺(jué)，因?yàn)�，孩子�?duì)自己的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來(lái)自成人。所以，要讓孩子覺(jué)得自己是好孩子比讓孩子覺(jué)得自己是“壞孩子”更容易教育。
當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是可以采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自己原有的優(yōu)勢(shì)，改善不足，不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案。
讀了這本書，讓我陷入了深深的思考，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)作為老師，我是那么不合格，我忽略了孩子的內(nèi)心，缺乏對(duì)孩子的溝通和交流。從此刻起，在工作中，我要多聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，而不是急于批判學(xué)生。聆聽(tīng)孩子的心聲，是我們與孩子溝通的最好方式。聆聽(tīng)是我們對(duì)孩子最好的愛(ài)！
總之，需充分觀察和了解孩子的特性，來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察能力，在每個(gè)孩子身上看到不同的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的能力。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)做人�！� 通過(guò)閱讀《愛(ài)和自由》這本書，我深深地體會(huì)到：同時(shí)，也使我清醒地認(rèn)識(shí)到：要教育好一個(gè)學(xué)生，并不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)期不懈地努力，只要我們能夠持之以恒，用我們火熱的愛(ài)心去點(diǎn)燃學(xué)生心中希望的火花，那么，我們就會(huì)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生像一棵棵小苗苗沐浴著陽(yáng)光雨露，茁壯地成長(zhǎng)！
愛(ài)和自由讀后感 篇25
在《愛(ài)和自由》這本書中，蒙臺(tái)梭利幼兒園園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)實(shí)際例子敘述了自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn)，我是很贊同的。本來(lái)嘛，小孩子就像一張白紙一樣來(lái)到世界上，對(duì)什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)頑皮的行為。如果是真的愛(ài)孩子，應(yīng)該給予孩子更多的自由，讓他按照自己的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子！
我們成人總是干涉的太多，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽(tīng)從成人的安排，可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理，因此我很欣賞書名中的自由兩個(gè)字，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己呢？但通過(guò)和孩子們生活在一起我身受感觸。首先，我覺(jué)得無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時(shí)要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的`行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子。第二，要做一個(gè)有心的人，去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行，傾聽(tīng)和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話說(shuō)：言傳不如身教，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，我感到自己肩上的責(zé)任很重大。
其實(shí)，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂(lè)，任何人都不會(huì)感到快樂(lè)，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。
愛(ài)與自由同樣重要，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也要適當(dāng)放手給孩子們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，肯定也會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛(ài)和自由讀后感 篇26
這學(xué)期，我有幸讀了《愛(ài)和自由》這本書。這本書讓我在孩子早教上有了很大的認(rèn)識(shí)。這本書強(qiáng)調(diào)要給孩子更多的愛(ài)，更多的自由，才會(huì)培養(yǎng)出更加獨(dú)立的孩子。
兒童對(duì)所有東西的熱愛(ài)應(yīng)該是一種自然而然的過(guò)程，是一種熏陶，我們不強(qiáng)迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對(duì)周圍的一切不都是從她的觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感知到的，在我們讀給兒童聽(tīng)故事的時(shí)候，不是一種自然的過(guò)程嗎，不是聽(tīng)覺(jué)的一種享受嗎？
我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì)尊重孩子。讓兒童在愛(ài)和自由中成長(zhǎng)！兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性；以自由的空間確立兒童自己意識(shí)的主動(dòng)性…”
我們不能為了灌輸式的學(xué)習(xí)而給孩子帶來(lái)很多外界的內(nèi)容和認(rèn)知，孩子的學(xué)習(xí)各個(gè)階段表現(xiàn)出來(lái)的行為都不一樣，比如重復(fù)做一件事，重復(fù)聽(tīng)一個(gè)故事，孩子會(huì)從反復(fù)聽(tīng)故事中吸收理解內(nèi)容，首先是邏輯，然后是情節(jié)，最后是概念。所以一定要仔細(xì)選書，讓孩子吸收好的東西。如果我們沒(méi)有意識(shí)到智力真正的內(nèi)涵，或許我們就會(huì)走上長(zhǎng)輩們的老路，以為成績(jī)衡量一切，而忽略了高貴的品質(zhì)，完整的人格，崇高的道德和充滿創(chuàng)造力的思想。而做好這一部分，0—6歲是關(guān)鍵的時(shí)期。
愛(ài)，獨(dú)立，這兩個(gè)概念是相互相通的，給孩子足夠的安全感，也給孩子足夠的'空間。生活在壓抑，因?yàn)榕路稿e(cuò)而察言觀色，謹(jǐn)小慎微的狀態(tài)下，這樣更容易喪失自己。所以從愛(ài)走到獨(dú)立，父母要有很大的勇氣，很多時(shí)候要學(xué)會(huì)放手。同時(shí)也不可限定孩子的思維，不可“教”孩子一些影響到他創(chuàng)造力的內(nèi)容，而是讓他自己去感知，去發(fā)現(xiàn)。
理解孩子，就是要讓孩子有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，不管是學(xué)習(xí)還是生活中，我們不能把我們的想法強(qiáng)加在孩子身上，特別是效果上。就像蒙托梭利教育學(xué)校不會(huì)強(qiáng)迫剛送來(lái)的孩子馬上進(jìn)教室工作學(xué)習(xí)一樣，孩子都會(huì)有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，慢慢接受的過(guò)程，只要給予的方法正確，里面還有愛(ài)和自由，這就足夠讓這孩子的成長(zhǎng)規(guī)律正常起來(lái)。這里面也涉及到紀(jì)律的問(wèn)題，也可以說(shuō)是專注力的問(wèn)題，孩子都很喜歡做自己感興趣的事情，反復(fù)的做，在長(zhǎng)久的專注過(guò)程中他才能把握事物的規(guī)律，這樣他就愿意遵守紀(jì)律，并且有了自己控制力。
愛(ài)和自由讀后感 篇27
在孩子很小的時(shí)候就讀過(guò)孫瑞雪的《愛(ài)和自由》這本書，如今再重新閱讀還是感受良多。我們每個(gè)人都是第一次做父母，沒(méi)有一本現(xiàn)成的教科書教你怎樣教育自己的孩子，因?yàn)槊總�(gè)孩子都是不一樣的，孩子不是機(jī)器零件可以拿卡尺去衡量，糾偏，批量生產(chǎn)，只能因材施教。孩子很小的時(shí)候，這本書是我們教育過(guò)程的指引，現(xiàn)在孩子長(zhǎng)大了，反過(guò)來(lái)去看走過(guò)的路，有成功的喜悅，也有失誤的懊悔，時(shí)光不能倒流，只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，做更好的父母。
一直很接受蒙氏的教育理念，給孩子真正的愛(ài)和自由。父母對(duì)孩子的愛(ài)，是沒(méi)有條件的，不求回報(bào)的。但是這種愛(ài)如果不能做到真正的愛(ài)，那么愛(ài)也會(huì)變成溫柔的虐待。我們不能以愛(ài)的名義把我們的觀點(diǎn)和做法強(qiáng)加給孩子，強(qiáng)迫孩子做不自己愿意做的事，或是讓他們被迫接受不同的觀點(diǎn)，這實(shí)際是以愛(ài)的名義對(duì)孩子進(jìn)行綁架和傷害。父母的愛(ài)是有原則的，既不能溺愛(ài)也不能粗暴，而是要尊重孩子的感受和想法，蹲下身子和孩子一樣的高度去傾聽(tīng)她的意見(jiàn)，正確的要去鼓勵(lì)她，錯(cuò)誤的要去引導(dǎo)她，孩子來(lái)到這個(gè)世界，大腦和心靈是空白的和純潔的，父母怎樣去填補(bǔ)這個(gè)空白是非常嚴(yán)肅和重要的一個(gè)課題。父母給與孩子的首先是正確的愛(ài)，是在一切以孩子的健康快樂(lè)幸福成長(zhǎng)為前提的基礎(chǔ)上的無(wú)私的愛(ài)，讓孩子感受到愛(ài)，才能學(xué)會(huì)怎樣去愛(ài)別人，愛(ài)這個(gè)世界，把愛(ài)和善良傳播給更多的人。
我們看到很多高智商人才的犯罪，這些人的人生軌跡令人痛心和惋惜。如果在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中父母的愛(ài)是缺失的或者是扭曲的，那么這些孩子的人格也是不健全的，他們的世界是不完整的，他們始終渴望彌補(bǔ)童年的缺失，如果得不到滿足就會(huì)做一些反人格反社會(huì)的事情。所以再高智商的人才如果沒(méi)有健全的愛(ài)不能稱其為真正的人才。父母是孩子的第一個(gè)老師，我們一定要給與孩子足夠的，正確的愛(ài)。
給孩子自由，是在一定范圍內(nèi)的充分的自由，這個(gè)范圍，我理解是不會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，不違反法律，法規(guī)和公德，在力所能及的范圍內(nèi)，讓孩子做她喜歡的事。在孩子小的時(shí)候，父母要在一定的距離內(nèi)看管孩子，主要是防止發(fā)生危險(xiǎn)，在安全范圍內(nèi)放手讓孩子去探索，滿足她的好奇心。而孩子長(zhǎng)大后，隨著孩子心智發(fā)育的成熟，父母更多的是去引導(dǎo)孩子在社會(huì)規(guī)則和道德框架內(nèi)盡情的發(fā)揮自己的才能。
在孩子探索世界的過(guò)程中，我們一直認(rèn)為興趣為先，培養(yǎng)能力為主，健全優(yōu)良品德為準(zhǔn)繩。通過(guò)引起興趣，引導(dǎo)孩子主動(dòng)去做她喜歡的事情，因?yàn)橄矚g，所以熱愛(ài)，再加上適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，會(huì)把喜歡的事情深入并持續(xù)下去，越深入，越有興趣，形成一個(gè)良性的循環(huán)。孩子小的時(shí)候?qū)W過(guò)古箏，圍棋，畫畫，這些課程都是在她學(xué)過(guò)一段時(shí)間后真正的感興趣才確定下來(lái)的，我們并沒(méi)有用大人的眼光去強(qiáng)迫她選擇和學(xué)習(xí)，而一旦確定下來(lái)就一直堅(jiān)持，風(fēng)雨無(wú)阻。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)促進(jìn)孩子性格及習(xí)慣的養(yǎng)成，無(wú)形中培養(yǎng)她堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，勇敢，毅力，專注，主動(dòng)探索，執(zhí)著追求的精神。
對(duì)于孩子的成長(zhǎng)，父母的陪伴非常的重要，這種陪伴不是僅僅陪伴在孩子旁邊照顧她的起居，而是完全融入孩子的生活，就像朋友一樣，一起成長(zhǎng)，完全體會(huì)孩子的'快樂(lè)與悲傷，分享她的喜怒哀樂(lè)，溫和而堅(jiān)定的做她精神世界的朋友。
理論上的道理每一對(duì)父母都懂，但是真正運(yùn)用到實(shí)踐中去就會(huì)有很多偏差。回看走過(guò)的路，感覺(jué)有很多失誤的地方，一是太著急，在孩子還小的時(shí)候，沒(méi)有充分了解孩子的心智發(fā)育程度，渴望孩子出成績(jī)，超出了她的智力水平，拔苗助長(zhǎng)，欲速則不達(dá)，反而破壞了她的興趣點(diǎn)。二是作為母親，與孩子的距離太近，更偏重于孩子生活上的照顧，患得患失，沒(méi)有充分給孩子自由，讓她放手去探索，使孩子過(guò)度依賴父母，影響孩子的性格。
對(duì)孩子的教育是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)，原生家庭的點(diǎn)點(diǎn)滴滴會(huì)影響孩子一生的成長(zhǎng)，很多時(shí)候方式和尺度的把握非常的困難，所以我們要不斷的學(xué)習(xí)，努力提高自身的素質(zhì)給孩子做好的榜樣，父母的責(zé)任任重道遠(yuǎn)，共勉。
愛(ài)和自由讀后感 篇28
《愛(ài)和自由》一書里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。如果你愛(ài)孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來(lái)一個(gè)金色的未來(lái)。
認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。而大多數(shù)情況下，我們周圍的環(huán)境都是這樣教的：普通的“教”的本質(zhì)了：讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么，然后“教”什么。但注意力不是感覺(jué)，更不是深入的感覺(jué)�！⒆有〉臅r(shí)候看到的和大的時(shí)候看到的不一樣，如果我們總是指引她看我們看到的事，那孩子大時(shí)可能就看不到小時(shí)候能看到的事物了。
在身邊經(jīng)常聽(tīng)到有的家長(zhǎng)抱怨：“我一拿起書，沒(méi)幾分鐘孩子就跑開(kāi)了！”或者“我覺(jué)得這本書孩子會(huì)喜歡，可是一拿到孩子面前，孩子就說(shuō)，我不要看�！边@個(gè)時(shí)候我通常會(huì)問(wèn)一句，“孩子不要看書的時(shí)候，在做什么呢？”家長(zhǎng)的回答一般就是“他就是喜歡玩！”于是我回答：“那你就和他一心一意的玩唄。為什么一定要他這個(gè)時(shí)候和你看書呢？”當(dāng)兒童有感覺(jué)的時(shí)候，將詞語(yǔ)同他內(nèi)在的感覺(jué)及時(shí)配對(duì)上，不要打擾，破壞他的感覺(jué)和觀察。此時(shí)，詞語(yǔ)捕捉了感覺(jué)，穩(wěn)固了感覺(jué)，清晰了感覺(jué)，加深了感覺(jué)，使模糊的、稍縱即逝的感覺(jué)成為清晰的屬他的對(duì)象。
其實(shí)關(guān)于在《愛(ài)和自由》這本書中提到的.這一條，順從孩子的意愿。我喜歡這句話，也堅(jiān)定的按照這句話在做。孩子快樂(lè)，就能產(chǎn)生足夠的安全感，才能為獨(dú)立邁出堅(jiān)實(shí)的步子。因?yàn)槿藗儾⒉欢逃８憬逃牟欢逃�，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人類社�?huì)的通病。看到這句話，我回憶起小學(xué)時(shí)一位女老師把一個(gè)粉擦努力的向班上一位學(xué)習(xí)不好的同學(xué)砸過(guò)去的情形；回憶起童年我的故事外婆用鬼故事把我嚇的不敢回家；回憶起爸爸對(duì)我說(shuō)，你這樣不聽(tīng)話，我就不要你了；回憶起玩得滿頭大汗的自己被媽媽狠狠打了一頓；太多太多的故事讓我下定決心，自己一定不能這樣對(duì)待我的孩子。好多成人在自己有了孩子的時(shí)候，完全忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒(méi)有個(gè)性的痛苦！而又繼續(xù)把這種痛苦施加的自己的孩子身上！雖然我的父母也愛(ài)我，但是回想這一路的愛(ài)，自己還是覺(jué)得有缺憾，雖然我也很愛(ài)很愛(ài)父母，但是我不能說(shuō)他們?cè)谖业某砷L(zhǎng)過(guò)程中給予我自由的愛(ài)，寬容的愛(ài)和理解的愛(ài)！所以對(duì)下面的話我要謹(jǐn)記在心，學(xué)會(huì)怎樣去愛(ài)。
什么是愛(ài)，是一種巨大的寬容和理解，有了愛(ài)，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)自由走向獨(dú)立。
愛(ài)是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂(lè)，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待。”
在數(shù)字敏感期沒(méi)有到來(lái)的時(shí)候，可以有意識(shí)的教孩子數(shù)樓梯，但不需要告訴孩子“1是棒子，2是小鴨子”。在繪畫敏感期沒(méi)有到來(lái)的時(shí)候，可以把畫筆交給孩子，但不要教他如何畫，每個(gè)孩子都是藝術(shù)家。孩子喜歡玩水，喜歡玩沙，喜歡玩土，那么少對(duì)他說(shuō)：臟，不要玩，不要摸，不要碰，這么多的不要，只能使他動(dòng)不得，玩不痛快，失去的是重要的探索精神。當(dāng)孩子鬧脾氣的時(shí)候傾聽(tīng)他陪伴他，笑的時(shí)候陪他笑，哭的時(shí)候安慰他，共同體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣，從他的角度考慮他的感覺(jué)。當(dāng)孩子小的時(shí)候引導(dǎo)他形成好的生活習(xí)慣，形成好的思考習(xí)慣。不以成人的意志為轉(zhuǎn)移，而是以孩子的需求為需求。給予孩子充分的尊重。小孩子也有自己的精神和靈魂，那么請(qǐng)當(dāng)他是平等的人，而不是成人的附屬。
看完《愛(ài)和自由》能夠尊重孩子，理解孩子，熱愛(ài)孩子。在生活世界面前，永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)如何幸福的生活。
愛(ài)和自由讀后感 篇29
教育教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)，就用凹透鏡看，那么就會(huì)多一些寬容、理解；當(dāng)孩子有了進(jìn)步時(shí)，就用凸透鏡看，那么就會(huì)有更多欣賞、信任。讓我們保持一份平常心，去尊重，去等待，把期待的目光放的遠(yuǎn)一些，再遠(yuǎn)一些，用一個(gè)細(xì)微的眼神，一聲輕輕的問(wèn)候，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，去帶給孩子更多的驚喜、笑容、感動(dòng)、幸福和無(wú)限的生機(jī)。不然，就會(huì)像李希貴老師所講那樣，“在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生。因?yàn)�，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了。”所以我們要用智慧的眼睛去欣賞學(xué)生，屏棄用分?jǐn)?shù)衡量孩子存在價(jià)值的做法，培養(yǎng)孩子健全的人格，使孩子快樂(lè)健康的成長(zhǎng)，使我們的教育呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的春天。
“讓每一個(gè)人都感到自己重要”，“讓教育從細(xì)節(jié)入手”，“管理管理，只有管沒(méi)有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛(ài)他們，你的管理就不會(huì)有太大的成效�！薄白鳛楣芾碚�，我們通常最關(guān)注的是制定各種‘規(guī)定’和嚴(yán)格貫徹這些‘規(guī)定’，卻常常忽略了應(yīng)該如何把這些‘規(guī)定’轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，進(jìn)而形成習(xí)慣。”李希貴老師這些重要的管理思想對(duì)我的啟發(fā)很大。想想自己平時(shí)的管理，在班級(jí)的制度中是不是太多的“不許”、“禁止”之類的話語(yǔ)，對(duì)于違反規(guī)定的學(xué)生，有時(shí)是對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，有時(shí)甚至是不問(wèn)青紅皂白，狠很的訓(xùn)了一頓，讓他們沒(méi)了自由。如果我們能從細(xì)節(jié)入手，像李希貴老師那樣注重培養(yǎng)學(xué)生的自律，把“規(guī)定”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，沒(méi)有那么多的“不許”與“禁止”，相信我們的師生關(guān)系會(huì)更加和諧。
書還沒(méi)讀完，腦子里就產(chǎn)生了許多想法。對(duì)于這本書，我以為應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)想去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀，時(shí)時(shí)反思自己，勇于實(shí)踐。讓我們懷著夢(mèng)想，付諸實(shí)踐，為了自由呼吸的教育努力實(shí)踐吧！
對(duì)于“愛(ài)和自由”這個(gè)話題似乎一直都有很多話要說(shuō)，可是這個(gè)話題太大太大又讓我不知從何說(shuō)起，不是一一媽的`督促，還不知道這個(gè)作業(yè)什么時(shí)候能交呢，呵呵。
愛(ài)，是什么？無(wú)數(shù)人試圖回答這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)心靈對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)都是不同的，所以答案也都是不同的，無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清，愛(ài)是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛(ài)那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài)，這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。
自由，又是什么？人人都在追求自由，可是對(duì)“自由”的定義和“愛(ài)”一樣，是沒(méi)有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡(jiǎn)單地說(shuō)在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來(lái)自由是人類智慧的根源，自由可以說(shuō)是人類生存的一種最高境界了，好向往！在這本書中的自由可以說(shuō)是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，可說(shuō)實(shí)話，面對(duì)孩子，有時(shí)我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問(wèn)題吧？說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了，談?wù)勎覍?duì)這本書里感受最深的二點(diǎn)吧J
一、《愛(ài)和自由》里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。中國(guó)很多父母都喜歡把自己很多觀念強(qiáng)加到自己的孩子身上，把自己的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”！讀過(guò)這本書的父母應(yīng)該都有所收獲，能更寬容面對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書中說(shuō)到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力�！睂�(duì)此觀點(diǎn)我是贊同的，為人父母，應(yīng)該清楚知道對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)什么東西是對(duì)于孩子的未來(lái)是最重要的？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過(guò)二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個(gè)偉大的父親分不開(kāi)的，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的社會(huì)環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：“我宋查理的女兒都是將來(lái)是要做大事業(yè)的人！”，玫琳凱的媽媽，從小就一直告訴她“寶貝，你一定行！”，就是這樣一種信念一直伴隨她走過(guò)了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢(mèng)想、自信、積極樂(lè)觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來(lái)一定會(huì)是美好的，他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示：人的成功、升遷、成就85％是來(lái)自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說(shuō)的情商吧，而只有15％是來(lái)自于我們的技能，今天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能，卻沒(méi)有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0％的教育在于“事實(shí)與數(shù)字”僅有10％在于“感覺(jué)與態(tài)度”，花90％的時(shí)間來(lái)研究只有15％和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問(wèn)題呢？個(gè)人成長(zhǎng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題，“人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的�！蔽艺J(rèn)為的成長(zhǎng)是在我們生命的過(guò)程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國(guó)的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
愛(ài)和自由讀后感 篇30
看完這本書，會(huì)讓你覺(jué)得心頭像壓了一塊大石頭那樣，真的，很沉重。 書的作者是一位長(zhǎng)期從事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所說(shuō)的每一句話，都會(huì)讓你，尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬(wàn)分。到底，我們都對(duì)孩子做了什么!我們真的是在愛(ài)孩子嗎?或許，就像作者所說(shuō)的那樣，我們更愛(ài)的是我們自己?
說(shuō)到愛(ài)孩子，我們的爸爸媽媽們或許都會(huì)拍著胸脯肯定自己，但是如果是問(wèn)給孩子自由了嗎?很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢?對(duì)孩子，我們又給了他們足夠的自由嗎?答案是：沒(méi)有。
在我們傳統(tǒng)的思維里，自由代表的就是放縱，就是不聞不問(wèn)。所以，我們掛著“愛(ài)”的旗號(hào)，包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼，我們始終牽著他們的手不肯放開(kāi);怕孩子弄臟，嫌他們慢，我們堅(jiān)持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪;為了孩子“好”，我們幫他們做好了所有的選擇，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且還幫他們安排好了時(shí)間。孩子們什么都不用考慮，按著我們?yōu)樗麄儼才藕玫穆肪�一步一步的走著，如果偏離了這條路線，就是不聽(tīng)話……
天啊!多么可怕，這就是我們給孩子的愛(ài)么?
我非常慶幸自己看了這本書，因?yàn)槲覐闹忻靼琢撕⒆铀簧聛?lái)就蘊(yùn)涵著強(qiáng)大的精神力量，他將按照內(nèi)在的`成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)!
那我們要給予孩子的是什么呢?是使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中得到愛(ài)，給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到您的愛(ài)，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。而這些必須建立在你對(duì)孩子生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上。有很多的父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)一無(wú)所知，他總是從自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)或是從自己的利益出發(fā)，從不知從孩子的利益出發(fā)。真正會(huì)愛(ài)孩子的父母，他的孩子在各方面的發(fā)展都非常出色，比如說(shuō)孩子對(duì)父母的依戀程度比較小、獨(dú)立性強(qiáng)、思維開(kāi)闊、自信等等，最重要的是孩子快樂(lè)無(wú)比。
還有一點(diǎn)想說(shuō)的是讓孩子從愛(ài)走向獨(dú)立。因?yàn)楹⒆邮强繍?ài)而走向成長(zhǎng)、走向獨(dú)立、走向充滿幸福的人生。愛(ài)是孩子獨(dú)立的前提，獨(dú)立是孩子被愛(ài)的結(jié)果。所以當(dāng)媽媽很“倒霉”，你必須多愛(ài)孩子，不能多愛(ài)自己。那為什么我們大多數(shù)的成人做不到這一點(diǎn)呢?因?yàn)槲覀円矝](méi)有長(zhǎng)大，也在渴求愛(ài)，也在走向獨(dú)立的途中。
是的，當(dāng)我們有了孩子的時(shí)候，我們想我們會(huì)更愛(ài)我們的孩子，我們希望孩子比我們成長(zhǎng)得更好，但我們卻做不到。因?yàn)槲覀兊耐甏蠖汲砷L(zhǎng)得不好，那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識(shí)積淀在我們身上，我們也在用這些東西對(duì)待孩子。
所以，要更好的愛(ài)我們的孩子，首先要改變的是我們自己，任何人都是可以改變的，只要你能尋找到一個(gè)愛(ài)你的人，先讓自己長(zhǎng)大、獨(dú)立，讓自己內(nèi)心充滿愛(ài)!
讓我們期待：孩子因?yàn)閻?ài)而愿意順從，因?yàn)橛幸庵径軌蝽槒摹?/p>
愛(ài)和自由讀后感 篇31
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就立刻被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書本，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。
都說(shuō)僅有切身感受的事物才會(huì)異常認(rèn)同，此刻卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自己，只明白一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛(ài)和自由”的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信。總之，由此“愛(ài)和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無(wú)邪的笑臉，作為教師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對(duì)她們說(shuō)我也要“讓我的'愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由�！�
愛(ài)是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮不求益，不動(dòng)怒……只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛(ài)是永不止息的等待。”書中是這樣的定義“愛(ài)”的。“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)止息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)�！币酝乙舱J(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”……因?yàn)椋覀兙褪窃谶@樣的教育中成長(zhǎng)的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，就是好孩子。
我們從來(lái)沒(méi)有或者有過(guò)卻沒(méi)有答案去問(wèn)自己：我想要一個(gè)什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，應(yīng)對(duì)紛擾的社會(huì)，我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信，這就是傳統(tǒng)教育帶來(lái)的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自己的處境不滿意，拼命把期望寄托在孩子身上，要孩子“按我說(shuō)的去做，但不要學(xué)我”？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強(qiáng)自立的人生道路？
我們了解自己開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(zhǎng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈，讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起歡樂(lè)、自由地成長(zhǎng)！
愛(ài)和自由讀后感 篇32
四年前就看過(guò)孫教師的這本《愛(ài)和自由》，當(dāng)時(shí)看的時(shí)候就覺(jué)得這種教育方式很好，可是書看完了就完了，沒(méi)有很深入的去執(zhí)行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。以往工作的早教機(jī)構(gòu)雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫教師在書里所說(shuō)的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固，那條路越走越偏。
隨著孩子一天天的長(zhǎng)大，總覺(jué)得有各種各樣的問(wèn)題困擾著我。陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中有很強(qiáng)烈的無(wú)力感，自己和孩子都很痛苦。一向想不明白：作為媽媽自己好像已經(jīng)盡全力了，可是為什么教育的路還是那么痛苦呢!直到我聽(tīng)到了孫教師的講座，走入愛(ài)如是，參加讀書會(huì)，再?gòu)男履闷稹稅?ài)和自由》
《愛(ài)和自由》的第一章中孫教師首先就提出了精神胚胎，其中有一段話異常的觸動(dòng)我：人們從不會(huì)為一個(gè)孩子長(zhǎng)不大而擔(dān)憂，但卻從不認(rèn)為精神的種子曾在兒童內(nèi)心存在過(guò)，從不認(rèn)為兒童內(nèi)在也有一個(gè)自然、有序的成長(zhǎng)過(guò)程，它只需要我們供給一個(gè)適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上，我們一向在充當(dāng)一個(gè)主角——“造物主”。在傳統(tǒng)教育中我們從不懷疑孩子是教出來(lái)的，在孩子面前成人都以權(quán)威自居，我說(shuō)的都是對(duì)的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒(méi)有意義的!成人固守著自己的信念，沒(méi)辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒(méi)辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求，也就不可能給孩子供給成長(zhǎng)所需要的環(huán)境!然后成人就開(kāi)始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說(shuō)到的所謂的“問(wèn)題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準(zhǔn)備，兒童會(huì)自己吸收這一規(guī)律，那么這些問(wèn)題就會(huì)一向困擾著我們。
我走進(jìn)愛(ài)如是后，我仔細(xì)觀察身邊的孩子，他們大部分都很自在，沉浸在自己喜歡的工作中，教師不會(huì)把自己的想法強(qiáng)加給孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表現(xiàn)出的那種工作時(shí)的平靜，游戲時(shí)的喜悅，發(fā)生沖突時(shí)情緒的流淌一次次的震撼著我。我從心底覺(jué)得在這種環(huán)境里的孩子是幸福的
“人類的發(fā)展中有一個(gè)法則，就是愛(ài)。這個(gè)世界上最高貴的，最大的真理就是愛(ài)。無(wú)愛(ài)和非正常成長(zhǎng)史這個(gè)世界最大的罪惡�！弊鳛閶寢屛覀兛偸钦f(shuō)自己多愛(ài)孩子，可是我們的愛(ài)是有條件的，不穩(wěn)定的，變化莫測(cè)的，一切按照我們的計(jì)劃進(jìn)行時(shí)我們是愛(ài)孩子的，孩子要什么我們都會(huì)滿足;孩子“搗亂”的時(shí)候，發(fā)脾氣的時(shí)候，我們自己身體很累的時(shí)候，心境不好的時(shí)候我們都是不愛(ài)孩子的。對(duì)于這一點(diǎn)我深有感觸，經(jīng)常會(huì)跟孩子說(shuō)你怎樣這樣，你為什么不能體諒一下媽媽?那種感覺(jué)十分的.無(wú)力也十分的無(wú)奈。此刻每當(dāng)我想說(shuō)這句話的時(shí)候我明白那是因?yàn)槲胰睈?ài)。在我有情緒，我不舒服的時(shí)候我需要?jiǎng)e人的安慰和愛(ài)，在得不到的時(shí)候我期望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛(ài)，不能獨(dú)立，依靠帶來(lái)的痛苦。我想結(jié)束這種痛苦，更加不愿這種痛苦在孩子身上延續(xù)。隨著自己和寶貝在愛(ài)如是一天天的學(xué)習(xí)，我很明顯的感覺(jué)到我們之間微妙的變化，我們開(kāi)始定規(guī)則，開(kāi)始分享情緒，開(kāi)始平等的對(duì)我們的沖突發(fā)表意見(jiàn)，孩子明白媽媽不會(huì)再那么情緒化，對(duì)媽媽的愛(ài)有一種篤定感。我也越來(lái)越明白“愛(ài)你如是，非我所愿”這八個(gè)字的意義。
書還是那本書，看書的人和看書的感覺(jué)已經(jīng)不一樣了，這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書，相信隨著自己的成長(zhǎng)每一次的閱讀都會(huì)有不一樣的收獲!
愛(ài)和自由讀后感 篇33
趁著假期，讀了孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》一書。
一直聽(tīng)說(shuō)："孩子就像是一張白紙，你在上面畫了什么，他就會(huì)顯現(xiàn)什么。"但當(dāng)我打開(kāi)書的第一章節(jié)時(shí)，卻看到："胎兒在母體中形成的那一瞬間，他內(nèi)在就有一樣?xùn)|西，那東西將在孩子一出生就指導(dǎo)孩子如何發(fā)展，指導(dǎo)孩子去抓什么、摸什么……"這兩種觀念是相沖突還是相依存？帶著許多的疑問(wèn)我開(kāi)始了這次閱讀。
作為一名教師，我對(duì)書中的一些觀點(diǎn)頗為贊同，同時(shí)也受到了一定的啟發(fā)。
在校園里，有很多老師喜歡乖巧不鬧的孩子，最好那個(gè)孩子是坐那兒不動(dòng)，不打擾你工作的。可是，書中指出：一個(gè)孩子是不可能坐在那兒不動(dòng)的，這是一個(gè)老人的狀態(tài)。一個(gè)是剛剛升起的太陽(yáng)，一個(gè)是將要落下的太陽(yáng)，兩種對(duì)世界感知完全不同的人，一個(gè)生命剛剛開(kāi)始，而另一個(gè)生命則快走到盡頭。
因此，你不能要求孩子像老人一樣的狀態(tài)。孩子出生后有一個(gè)自然法則，就是不斷地、不停止地發(fā)展生命，孩子沒(méi)有一秒鐘會(huì)放棄這種發(fā)展，所以活動(dòng)中的孩子是最正常的孩子。
對(duì)于中國(guó)一窩蜂的加強(qiáng)孩子素質(zhì)教育問(wèn)題，從書中我們可以發(fā)現(xiàn)：幼兒期學(xué)什么東西不重要，重要的是讓孩子自己發(fā)展自己的心智、生命、認(rèn)知能力、認(rèn)知技巧，這才是最重要的。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，掌握知識(shí)不重要，重要的是掌握知識(shí)的方法。人生命中的頭六年如同黃金一般的貴重。很多家長(zhǎng)把孩子掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要。六歲以前孩子根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的方法。
蒙特梭利說(shuō)：人必須是自己的主人。因此，我們?cè)诮逃⒆拥膯?wèn)題上，只能做孩子精神的仆人，而不是主人。
哈佛大學(xué)的一位心理學(xué)教授，生了一個(gè)兒子，他準(zhǔn)備把兒子培養(yǎng)成天才。在兒子三四歲的時(shí)候，這個(gè)孩子已經(jīng)會(huì)幾國(guó)的語(yǔ)言，6歲的時(shí)候，考人中學(xué)，10歲上了哈佛大學(xué)，16歲攻讀哈佛大學(xué)博士學(xué)位。心理學(xué)家每一分鐘都讓他的孩子不斷地"吸收、吸收"。18歲時(shí)，孩子成為英國(guó)倫敦一家商店的售貨員�？墒撬裁炊疾桓�，他拒絕任何"知識(shí)性的活動(dòng)"，他覺(jué)得做一名售貨員特別高興，"滿腹經(jīng)綸"對(duì)他沒(méi)有用，事實(shí)上"知識(shí)"使他非常痛苦。
我想如果人只有一個(gè)大腦而沒(méi)有感官，讓大腦為這個(gè)世界服務(wù)，使它成為工具，我們的痛苦可能會(huì)少很多，但我們還有感覺(jué)、心理、精神和心靈，我們必須尋找到我們自己，才不會(huì)痛苦。
人的發(fā)展、人的精神必須從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。
每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但愛(ài)真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎？我從《愛(ài)和自由》學(xué)到的：該怎么愛(ài)我的孩子！我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō)："媽媽愛(ài)你！"
當(dāng)今的許多家長(zhǎng)，對(duì)孩子關(guān)愛(ài)倍至，愿意為照顧好孩子而放棄一切，但是她們只注重的是幫助孩子做什么？指導(dǎo)孩子該怎樣做？有時(shí)外出看到許多的爸爸媽媽、爺爺奶奶帶著寶貝在戶外玩，你往往聽(tīng)的最多的是：寶寶，不能碰這個(gè)，這個(gè)危險(xiǎn)；寶寶，不能去那邊，那邊危險(xiǎn)；寶寶，不要摸這個(gè)，這個(gè)太臟了……孩子就像是個(gè)小木偶，被指揮的暈頭轉(zhuǎn)向，當(dāng)他稍有不從，就有會(huì)聽(tīng)到大人說(shuō)："這孩子，越來(lái)越不聽(tīng)話了。"有的就像書中所說(shuō)，大人們甚至因?yàn)楹⒆幽承┦伦霾缓�，就認(rèn)為孩子很笨。
在這本書中，孫瑞雪老師通過(guò)大量的`實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn)：只有給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)之上的。我覺(jué)得真正的愛(ài)，應(yīng)該是無(wú)私的，包容的，而愛(ài)的前提就是這個(gè)孩子必須擁有了自由，這個(gè)自由是心靈、行動(dòng)、空間和時(shí)間各個(gè)方面的自由。我們應(yīng)該尊重他，給他自由的權(quán)利，讓孩子真正的成為自己的主人。
作為母親，我錯(cuò)過(guò)了孩子許多寶貴的東西，作為教師，我不想再錯(cuò)過(guò)學(xué)生們寶貴的成長(zhǎng)足跡了。我希望《愛(ài)與自由》能夠給我更多的幫助。
我相信只要多加引導(dǎo)和體恤，學(xué)會(huì)信任，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛(ài)和自由讀后感 篇34
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，感受很多。
每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待。”書中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪，我感覺(jué)：愛(ài)是尊重，愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。
這本書以愛(ài)和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選取。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就能夠全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的'對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放下。孩子得到的是被動(dòng)的愛(ài)，缺少的尊重。
在此我想來(lái)和大家聊聊蒙式教育，教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下教育觀點(diǎn)：
1、遵循兒童具有與生俱來(lái)的吸收性心智
2、注重兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的敏感期
3、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，透過(guò)自身活動(dòng)獲得
那里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個(gè)詞中，匯總一個(gè)詞：“尊嚴(yán)和獨(dú)立”：，其實(shí)，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要職責(zé)，需要平等。不背負(fù)職責(zé)，很難談到尊嚴(yán)；沒(méi)有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的職責(zé)。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
書中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實(shí)，兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能透過(guò)幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此構(gòu)成。書中有一個(gè)例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開(kāi)始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹(shù)過(guò)程來(lái)構(gòu)思一篇植樹(shù)的作文時(shí)，神游就此開(kāi)始。
您能夠嘗試去看一下<愛(ài)和自由>這本書。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(zhǎng)自己。
“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會(huì)越做越好！
“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”！如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開(kāi)始，從你開(kāi)始，從此刻開(kāi)始！
愛(ài)和自由讀后感 篇35
《愛(ài)和自由》一書從2000年出版到現(xiàn)在，已經(jīng)修訂到第四版了，每一次的再版，在銷量上都有一次質(zhì)的飛躍。這本書其實(shí)是一本孫瑞雪的演講實(shí)錄，開(kāi)始的時(shí)候，由家長(zhǎng)們根據(jù)錄音整理而成，在家長(zhǎng)內(nèi)部和網(wǎng)上廣泛流傳，后經(jīng)作者整理，出版成書，出版10多年來(lái)，這本書給無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)帶來(lái)了思想上的轉(zhuǎn)變，也為無(wú)數(shù)的孩子帶來(lái)了真正的快樂(lè)和幸福。
正如這本書的序言中所說(shuō)的，《愛(ài)和自由》的流傳，不是因?yàn)槌绷骰蛘叱醋鳎谟谒枷氲奈�，因�(yàn)檫@是一本可以改變孩子一生的書。
確實(shí)如此，我在讀這本書的時(shí)候，就有一種強(qiáng)烈的相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。我們大多數(shù)人都覺(jué)得自己非常愛(ài)自己的孩子，即使打他、罵他、限制他、恐嚇?biāo)舱J(rèn)為是愛(ài)他，可是這真的是愛(ài)嗎？當(dāng)然不是。大多數(shù)人都是在自以為是的愛(ài)的名義下，控制、壓抑或者迫害著孩子，不把孩子當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人去平等地對(duì)待，總是將自己的訴求投射到孩子身上，帶給孩子過(guò)多的壓力和限制，孩子過(guò)早地和內(nèi)心的快樂(lè)遠(yuǎn)離。所以我們現(xiàn)在看到那么多的成年人都不快樂(lè)，我想可能都是因?yàn)樵?-6歲的時(shí)候沒(méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài)的滋養(yǎng)，而得到了過(guò)多的迫害了吧。
在孫瑞雪所發(fā)揚(yáng)的蒙氏教育看來(lái)，每個(gè)孩子來(lái)到世間，都是帶著一種精神能量來(lái)的，這種精神能量被蒙特梭利稱之為“精神胚胎”，這個(gè)精神胚胎在肉體的胚胎形成的那一刻，已經(jīng)置入到了孩子的身體里。這個(gè)精神胚胎里有孩子的成長(zhǎng)密碼，這個(gè)密碼以敏感期的形式出現(xiàn)，在不同的敏感期，如果給予孩子尊重友愛(ài)的環(huán)境，以及適當(dāng)?shù)拇碳�，孩子的能力就�?huì)得到事半功倍的'發(fā)展。即在0-6歲期間，如果給予孩子足夠的愛(ài)、尊重和理解，孩子就會(huì)在精神胚胎的內(nèi)在動(dòng)力的引領(lǐng)下，發(fā)展自己完整的生命。
但是會(huì)有多少孩子能幸運(yùn)地獲得真正的愛(ài)、尊重和理解呢？孫瑞雪說(shuō)，兒童的智力來(lái)源于感覺(jué)，他們的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)無(wú)人能夠替代。他們用嘴啃東西、用手觸摸東西、扔?xùn)|西、摔東西、他們自己吃飯吃得哪兒都是，他們打小朋友……這些在大人看來(lái)不衛(wèi)生、不禮貌或者具有破壞性的事情，都是孩子在用感覺(jué)獲得對(duì)世界的認(rèn)知，這是一種對(duì)生命的探索，這種探索行為有助于建立孩子的自主性和獨(dú)立性，這種自主性和獨(dú)立性直接決定著他們心理的正常發(fā)展�？墒牵卸嗌俸⒆右�?yàn)楦改傅臒o(wú)知而被限制了這種對(duì)生命的探索。
書中舉了一個(gè)例子，說(shuō)外公給自己的外孫買了一輛很好的小汽車，外孫看到后很喜歡，就拆著想看看怎么回事�？墒峭夤吹叫∑嚤徊饓牧擞X(jué)得很可惜，就把小汽車放到大衣柜上藏著了，說(shuō)要等到孩子不會(huì)拆的時(shí)候再給他玩。過(guò)了幾年，等再把小汽車給外孫的時(shí)候，外孫已經(jīng)對(duì)拆小汽車不感興趣了。如此這般，買這個(gè)小汽車對(duì)孩子來(lái)說(shuō)還有什么意義呢？如果給孩子一件東西，不讓他按照自己內(nèi)心的需要去和小汽車相處，而是因?yàn)樽约簝?nèi)心對(duì)東西的可惜，那這個(gè)東西是買個(gè)自己呢，還是買給孩子的呢？顯而易見(jiàn)，這不是愛(ài)孩子，是愛(ài)自己內(nèi)心對(duì)東西的可惜的這一想法。
正如孫瑞雪所說(shuō)的：“你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，和你真的愛(ài)孩子是有差別的。也許，你需要停下來(lái)思考：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來(lái)愛(ài)的。這可能就意味著你更愛(ài)你的想法，更愛(ài)你的恐懼，更愛(ài)你的焦慮，更愛(ài)你的習(xí)性。愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，一切如是。我們要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，你的孩子才真正可以接收到愛(ài)的禮物�！�
所以，要真正地愛(ài)孩子，不僅需要家長(zhǎng)了解孩子，了解孩子的需要，給予孩子內(nèi)心真正所需要的愛(ài)和尊重。同時(shí)還需要家長(zhǎng)覺(jué)察自己，看自己是否將自己內(nèi)心的想法、恐懼、焦慮投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力來(lái)發(fā)展自己。
歸根結(jié)蒂，要真正學(xué)會(huì)愛(ài)孩子，就要學(xué)會(huì)覺(jué)察自己，覺(jué)察自己內(nèi)心不是愛(ài)的那些東西，然后讓自己有能力將孩子作為一個(gè)完整的獨(dú)立的人來(lái)尊重。這樣才是孩子按照自己的內(nèi)在動(dòng)力來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。
愛(ài)和自由讀后感 篇36
我越來(lái)越喜歡孫瑞雪老師的書，尤其是《愛(ài)和自由》，我把這本書推薦給身邊的每一位好朋友，尤其是孩子的媽媽，做好一位母親，尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長(zhǎng)，我們自身的成長(zhǎng)能夠給予孩子無(wú)窮的力量。
我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒(méi)有接觸《愛(ài)和自由》之前，我對(duì)孩子們的要求很嚴(yán)格，總是想讓他們按照自己的意愿做，每個(gè)孩子都能成為懂規(guī)矩、愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子，班級(jí)最好沒(méi)有調(diào)皮的孩子多好啊！讀完《愛(ài)和自由》后，自己簡(jiǎn)直有點(diǎn)無(wú)地自容了，應(yīng)該讓孩子成為他自己，只要你做好指導(dǎo)、觀察、協(xié)助就可以了，《愛(ài)和自由》改變了我，我們應(yīng)該允許孩子犯錯(cuò)誤，如果是以前，如果一個(gè)孩子犯錯(cuò)誤了，我一定會(huì)大聲訓(xùn)斥，并告訴他下次不要這樣做了，在這樣做就會(huì)……一些威脅之類的語(yǔ)言，現(xiàn)在我不會(huì)了，無(wú)論孩子犯什么樣的錯(cuò)誤，我有時(shí)候情緒也會(huì)有些波動(dòng)，但是我時(shí)刻告訴自己，放松心情，畢竟是小孩子嗎，有時(shí)孩子會(huì)把玩具摔在地上，還會(huì)用腳去踩，這時(shí)候，我們首先告訴他，請(qǐng)你把玩具撿起來(lái)，我來(lái)幫助你一起把玩具歸位好嗎？有的孩子會(huì)和你一起做，而有的孩子根本不理會(huì)你，跑掉了，其實(shí)沒(méi)關(guān)系的，一次、兩次……總有一天，他會(huì)非常高興地和你一起收拾玩具并歸位，老師對(duì)孩子的愛(ài)與包容、還有親切的口吻時(shí)刻都在感化著孩子，慢慢的孩子們也學(xué)會(huì)了“請(qǐng)”“對(duì)不起”……這些語(yǔ)言，他們也會(huì)愛(ài)老師、并且關(guān)心老師！
孩子是否犯錯(cuò)誤了？有時(shí)候我們常常把孩子們的探索當(dāng)成了犯錯(cuò)誤，我的孩子也常常模仿大人拖地，現(xiàn)在我允許他做這些事，還有他特別喜歡用抹布擦桌子，但是還想模仿我平時(shí)用水洗完抹布再去擦，由于空間的有限我還是沒(méi)有給他充分的自由，沒(méi)有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會(huì)，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來(lái)，反復(fù)這樣做，抹布便吸了很多水能擰出來(lái)了，他很高興，用自己的小手?jǐn)Q抹布，擦地、擦桌子、擦門、還去擦自己的小鴨子便盆……干的特別的起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的多，我只能一會(huì)再來(lái)收拾了，如果換成從前，我也許不會(huì)給孩子這樣的機(jī)會(huì)去做，其實(shí)小孩子不一定就喜歡在一個(gè)地方玩玩具，看書、生活中的這些事情都是在幫助他成長(zhǎng)的.！是孫瑞雪老師改變了我，使我允許孩子們自由、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
每個(gè)孩子都會(huì)犯錯(cuò)誤，最重要的是我們老師、家長(zhǎng)怎樣看待孩子們的每一次錯(cuò)誤，最好用積極、肯定的語(yǔ)氣告訴孩子應(yīng)該怎樣做，而不是一味的重復(fù)這項(xiàng)錯(cuò)誤，我們大人也會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，所以我們要用平和的心情來(lái)解決孩子們的錯(cuò)誤！
愛(ài)和自由讀后感 篇37
孫瑞雪的《愛(ài)和自由》好多年前讀過(guò)一次，但已經(jīng)漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，別有一番感悟和滋味。
一、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時(shí)光，因此正常的兒童是沉靜而安詳?shù)�，甚至顯得“傻呆呆”的，這是他進(jìn)入了“沉思”狀態(tài)。這一點(diǎn)出乎我的意料，結(jié)合書中描述“正常兒童”的其他論述，著實(shí)反傳統(tǒng)。傳統(tǒng)中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子就應(yīng)是“活潑機(jī)靈”的。應(yīng)對(duì)陷入沉思的孩子，很多成人會(huì)打斷他，叫他的名字，企圖將其“喚醒”，抱怨其“反應(yīng)遲鈍”。如此一來(lái)，反倒寬心了。
二、兒童只對(duì)能夠成長(zhǎng)自己的工作感興趣，而對(duì)純粹的玩具沒(méi)有興趣。這也是為什么很多小孩子會(huì)舍棄“高檔”玩具，而選取沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個(gè)孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚組、積木等，對(duì)毛絨玩具、電動(dòng)玩具卻反應(yīng)平平。有次媽媽出差沒(méi)有給希希買毛絨玩具，而是買了個(gè)“魔板”，希希很喜歡，反復(fù)擺弄，在變化中尋求快樂(lè)和成就感。兒童是最明白自己的，他會(huì)根據(jù)內(nèi)在成長(zhǎng)的需要選取玩具，成就工作。
三、完成一項(xiàng)工作后，孩子會(huì)對(duì)自己的成果進(jìn)行觀察和思考，大人需要持續(xù)沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。的確如此，結(jié)合我園的魔力猴操作，我想孩子就應(yīng)也是需要一點(diǎn)時(shí)光來(lái)思考和回味剛才的操作的.。
四、“兒童認(rèn)識(shí)成人不以成人的語(yǔ)言和表情來(lái)衡量和決定，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈立刻能感覺(jué)出來(lái)。”
五、國(guó)際上，幼兒教育觀念在本世紀(jì)初已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人們包括非洲的一些國(guó)家不再用口授形式給兒童進(jìn)行“教育”，兒童不斷透過(guò)行動(dòng)來(lái)構(gòu)建自己。國(guó)際上幼兒教師的收入和律師、牙醫(yī)的收入一起位居社會(huì)前三，很多博士畢業(yè)后就去幼兒園帶孩子，因?yàn)?—6歲是一個(gè)人最重要的階段，整個(gè)社會(huì)都將最好的資源帶給給了這個(gè)階段。
六、愛(ài)是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待�！睍惺沁@樣定義“愛(ài)”的。“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
整本書最令我目瞪口呆的是關(guān)于“順從”的論述，這一點(diǎn)書中出現(xiàn)多處，第一句是“當(dāng)一個(gè)人真正成熟的時(shí)候，他會(huì)對(duì)愛(ài)人順從。什么是順從？在感情上，在生活中，意志的升華就是順從。”這個(gè)順從的含義比較深刻，不僅僅僅是我們傳統(tǒng)中所理解的。那種感覺(jué)就像熱戀中的戀人，如果一方請(qǐng)另一方幫忙做一件合理的事情，那么這一方必須會(huì)很順從地去做，順從中充滿了愛(ài)戀、自豪和激情。正常的兒童和成人表現(xiàn)出來(lái)的就就應(yīng)是順從。當(dāng)我看到“一個(gè)快樂(lè)的孩子不會(huì)搞破壞，一個(gè)快樂(lè)的成人也不會(huì)去破壞。快樂(lè)的人類不會(huì)去毀壞財(cái)富、破壞環(huán)境、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們只會(huì)有建設(shè)性的行為”時(shí)，我感動(dòng)得淚流滿面。
七、關(guān)于神游。比如一個(gè)人下崗了，他明白自己需要重新鼓足勇氣，經(jīng)過(guò)在培訓(xùn)，重新找到一份工作，甚至他明白自己這天做什么，明天做什么。但是，實(shí)際中他每一天只會(huì)在家里唉聲嘆氣，一邊想著上述的種種計(jì)劃和過(guò)程。這個(gè)人的心和力被分開(kāi)了，蒙特梭利稱之為“神游”�？磥�(lái)，這種狀態(tài)在很多成人身上明顯存在著。
那么，回歸到兒童時(shí)代呢？?jī)和亲蠲靼鬃约盒枰裁吹�，�?dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能透過(guò)幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此構(gòu)成。仍是書中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開(kāi)始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹(shù)過(guò)程來(lái)構(gòu)思一篇植樹(shù)的作文時(shí)，神游就此開(kāi)始。而這些，不是就應(yīng)被反思的嗎？
孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(zhǎng)自己，首先做一個(gè)正常的成人�！皟和浅扇酥福瑑和侨祟愔�，兒童是禮貌之父”這句話太好了！
愛(ài)和自由讀后感 篇38
你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，和你真的愛(ài)孩子是有差別的。也許，你需要停下來(lái)看：你是不是基于你的思想，你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來(lái)愛(ài)的。這可能意味著你更愛(ài)你的想法，更愛(ài)你的恐懼，更愛(ài)你的焦慮，更愛(ài)你的習(xí)性。
愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是。我們要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，你的孩子才真正可以接收愛(ài)的禮物。
我們一生能夠給予孩子的，只有一樣，那就是愛(ài)！——孫瑞雪
愛(ài)自己的孩子是每個(gè)大人的天性，在兒童教育家孫瑞雪看來(lái)“你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，和你真正的愛(ài)孩子是有差別的�！�
她在第一章中提出“兒童帶著什么來(lái)到這個(gè)世界？”的疑問(wèn)。她認(rèn)為孩子一生下來(lái)就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量，每個(gè)孩子都將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)，我們成人要遵循孩子的這種內(nèi)在規(guī)律，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予適時(shí)引導(dǎo)。我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)孩子會(huì)有敏感期，在敏感期的時(shí)候，成人稍加引導(dǎo)鼓勵(lì)，孩子就能對(duì)某項(xiàng)技能做得更好，更熟練。但現(xiàn)在的家長(zhǎng)都很著急，就怕自家的孩子輸在起跑線上，拼命地去幫忙，去幫孩子規(guī)劃好自己認(rèn)為好的課程或技能，將自己當(dāng)年未完成的愿望期望在自家孩子身上實(shí)現(xiàn)。
記得之前有和一位家長(zhǎng)聊天說(shuō)到，她說(shuō)本來(lái)她沒(méi)有很著急想讓孩子報(bào)輔導(dǎo)班之類的，她覺(jué)得孩子還小，等稍微再大一點(diǎn)上了小學(xué)之后再報(bào)，可是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)身邊其他的小朋友有的在學(xué)畫畫，有的在學(xué)舞蹈，有的在學(xué)彈琴，有的在學(xué)打鼓等等，她就開(kāi)始慌了，她不想讓自家孩子輸在起跑線上，于是大概問(wèn)了孩子的興趣之后草草報(bào)了一個(gè)家長(zhǎng)選擇最多的打鼓興趣班。孩子剛開(kāi)始很有興趣，因?yàn)閬?lái)到這里有自己的好朋友，打鼓的時(shí)候會(huì)發(fā)出各種動(dòng)聽(tīng)的聲音，他覺(jué)得好玩極了，就高興地對(duì)媽媽說(shuō)他喜歡打鼓。媽媽開(kāi)心極了，她認(rèn)為自己為孩子做了一個(gè)正確的決定�？墒菦](méi)過(guò)幾個(gè)月，孩子的新鮮勁過(guò)了，媽媽也能明顯感覺(jué)到孩子對(duì)打鼓這件事提不起興趣了，孩子總是找不到正確的節(jié)拍，跟不上節(jié)奏，找不到自己歸屬感，于是慢慢變得自卑，害怕在眾人面前表現(xiàn)自己。她這才意識(shí)到她當(dāng)初根本沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)孩子的感受，也沒(méi)有實(shí)際去考察看孩子有沒(méi)有這方面的天賦，她只是覺(jué)得別人家孩子有的我家孩子也該有，不能讓自己的孩子輸在起跑線上而去盲目的跟隨主流給孩子報(bào)班或替孩子做決定，她后悔極了。
0到6歲決定人的一生。人特別奇怪，比如說(shuō)一個(gè)壞人，讓他去教大學(xué)，這個(gè)人的東西可能被大學(xué)生吸收，也可能不被吸收，但基本上是不被大學(xué)生吸收；如果讓他來(lái)教小孩子，小孩子就吸收了他的東西。我們也經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上看到，奶奶帶著孩子天天跳廣場(chǎng)舞，結(jié)果那個(gè)孩子跳的廣場(chǎng)舞和大人一模一樣，我們看了后都不禁大笑。也經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有些家長(zhǎng)會(huì)議論孩子在家模仿老師上課，讓家長(zhǎng)當(dāng)小朋友，學(xué)的口氣、動(dòng)作和老師一模一樣。以前我也一直認(rèn)為孩子沒(méi)那么的細(xì)心，不太會(huì)關(guān)注身邊的事物，需要大人的引導(dǎo)和提示。其實(shí)孩子是很敏感的，他能感覺(jué)出老師的情緒，精神狀態(tài)，記得有一次我身體不太舒服，就坐在小椅子上，估計(jì)表情也不是很好看，我的小可愛(ài)“漢堡”就走到我身邊問(wèn)：“木子老師，你肚子痛嗎？揉一下就會(huì)不痛的。”說(shuō)著她就用自己的小手幫我揉了起來(lái)，頓時(shí)我的內(nèi)心一陣感動(dòng)。這些都反應(yīng)出幼兒的心智是具有吸收性的。在幼兒園里教師就是兒童的.環(huán)境。除了教具、教室環(huán)境的準(zhǔn)備之外，還有一個(gè)更重要的準(zhǔn)備就是教師的精神。在教學(xué)中對(duì)待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。引導(dǎo)孩子從感覺(jué)走向概念、把具體的事物和抽象的概念進(jìn)行聯(lián)結(jié)。所以要時(shí)刻提醒自己，準(zhǔn)備好自己的精神。
愛(ài)是土壤，愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是孩子成長(zhǎng)的一切，愛(ài)是孩子成長(zhǎng)的最好食糧。“愛(ài)”同我們掌握一門藝術(shù)一樣，是需要學(xué)習(xí)的。要控制好自己的情緒，不能對(duì)孩子的生活過(guò)度地照顧，對(duì)孩子精神上的照顧和理解也就是關(guān)心他的成長(zhǎng)。真正被愛(ài)的孩子依戀程度比較小、獨(dú)立性強(qiáng)、思維開(kāi)闊、自信、記憶力好、解決問(wèn)題能力強(qiáng)、同時(shí)孩子快樂(lè)無(wú)比。
可見(jiàn)，愛(ài)孩子應(yīng)建立在對(duì)兒童生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上，多看一些經(jīng)典的書籍了解兒童的成長(zhǎng)規(guī)律和精神的建構(gòu)過(guò)程，就能在孩子需要的時(shí)候提供條件和幫助。
愛(ài)和自由讀后感 篇39
《愛(ài)和自由》一書便很好地詮釋了為人父母如何把握好愛(ài)與自由的尺度，給孩子足夠的成長(zhǎng)空間，明白什么是真正的愛(ài)，什么事真正的教育，這本書將引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真實(shí)的孩子。
成為最好的自己
泰戈?duì)栒f(shuō)“讓我的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由�！薄稅�(ài)和自由》一書便很好的詮釋了為人父母如何把握好愛(ài)與自由的尺度，給孩子足夠的成長(zhǎng)空間，明白什么是真正的愛(ài)，什么是真正的教育。這本書的作者是中國(guó)著名的教育家和兒童心理專家孫瑞雪，通過(guò)自身的實(shí)踐事例，將蒙氏理論描述的通俗易懂。這本書將引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真實(shí)的兒童，靜心讀完，我們不僅要驚嘆：原來(lái)兒童可以這樣解讀。
愛(ài)就是給予尊重
火車在軌道上行駛，這是成人的規(guī)則，當(dāng)孩子用玩具火車進(jìn)行其他玩法的時(shí)候，爸爸會(huì)說(shuō)：“不對(duì)，火車應(yīng)該在軌道上走�！痹噯�(wèn)你能知道兒童的內(nèi)心嗎？在孩子心里這可能是一個(gè)與火車無(wú)關(guān)的探索，也可能孩子是在復(fù)習(xí)或延續(xù)他的昨天。讓孩子成為自己，父母應(yīng)該去尊重孩子成長(zhǎng)的軌跡，而不是把成人想當(dāng)然的結(jié)論，強(qiáng)加給孩子。就像《那只深藍(lán)色的鳥(niǎo)是我爸爸》中的爸爸一次次的飛行演示中，孩子終于按著自己的步伐明白了那道數(shù)學(xué)題一樣。
反思成為父母的路：孩子很小的時(shí)候，你總是很用心的去教孩子認(rèn)識(shí)顏色、物品的名稱、不厭其煩的和他練習(xí)走路，數(shù)1、2、3、4、5�；蛟S連你都不知道什么時(shí)候，或許是3歲，4歲，5歲還是孩子的孩子，在你心中已經(jīng)不是孩子，仿佛他們應(yīng)該會(huì)這，應(yīng)該會(huì)那，把你認(rèn)為的應(yīng)該變成了孩子的應(yīng)該，于是我們對(duì)于他們成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題少了當(dāng)初的耐心，多了更多無(wú)謂的懊惱。
別人的孩子都會(huì)，為什么三八24，我的孩子總是出錯(cuò)，總想從一些專家的理論經(jīng)驗(yàn)中找到教育孩子的真經(jīng)，但是卻忘了獨(dú)屬于你的孩子是獨(dú)一無(wú)二的，他們成長(zhǎng)的過(guò)程、速度、方式、對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)知不盡相同，所謂讓孩子健康成長(zhǎng)的父母的愛(ài)，首先父母要尊重孩子的獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)特性，孩子不同，你陪伴成長(zhǎng)的軌跡當(dāng)然就不同。
愛(ài)就是給他自由
“小心被燙著”“風(fēng)大，把帽子戴上”“看著點(diǎn)，別碰頭”類似這樣的話是不是在你和孩子相處中層出不窮的飄出。大多數(shù)的爸爸媽媽都會(huì)不屈不撓維護(hù)自己的意志和看法。因?yàn)楹⒆尤跣�，沒(méi)有自衛(wèi)能力，大人的包攬本性就在孩子面前表露無(wú)遺。對(duì)待孩子的想法和“指導(dǎo)”總是很隨意。在“愛(ài)”的名義下，把孩子辨別能力，自衛(wèi)能力和自理能力統(tǒng)統(tǒng)剝奪。
自己印象最深的是孩子的“下樓梯事件”，孩子從剛開(kāi)始下樓梯，大人就一直不敢放開(kāi)孩子的手，孩子自始至終都知道怎樣下樓梯，從未想過(guò)自己要看臺(tái)階，要踩穩(wěn)。一個(gè)趔趄，大人手一緊，沒(méi)摔倒，以后便更是呵護(hù)備至。許多孩子像這樣在呵護(hù)下長(zhǎng)大，變得不知天高地厚，失敗后就是對(duì)父母的埋怨，沒(méi)有給予及時(shí)的幫助。父母呵護(hù)備至的愛(ài)剝脫了孩子成長(zhǎng)的自由。
愛(ài)就是流動(dòng)成長(zhǎng)
父母、教師、學(xué)�！@都是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中環(huán)境的構(gòu)成。怎樣給孩子創(chuàng)造一個(gè)可以自由獨(dú)立成長(zhǎng)的環(huán)境呢？書中告訴我們“環(huán)境必須是有生命的，作為老師需要追求自己成長(zhǎng)，如果始終一成不變的.話，就不能給兒童創(chuàng)造一個(gè)有生命的環(huán)境�！边@句話同樣適用于我們父母，如果一個(gè)成人的生命狀態(tài)是僵化不變的，那么所營(yíng)造出的家庭環(huán)境必然是缺乏生命力的，而不斷變化成長(zhǎng)中的孩子在一成不變的環(huán)境中成長(zhǎng)必然會(huì)受到制約。當(dāng)你的孩子進(jìn)入幼兒園時(shí)，你是否已經(jīng)成長(zhǎng)變化為一名幼兒園孩子的家長(zhǎng)；當(dāng)孩子踏入小學(xué)的大門，你是否準(zhǔn)備好成為一名學(xué)生家長(zhǎng)……
當(dāng)你抱怨上了學(xué)還要家長(zhǎng)這么操心時(shí)，是否是你拒絕自己的成長(zhǎng)變化，而你的停滯不前，所創(chuàng)造的孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，也必然同孩子的前進(jìn)節(jié)奏不一致，也就限制了孩子自由。正如書中所說(shuō)“如果成人的生命狀態(tài)是開(kāi)放的、流動(dòng)的，那將能感知到兒童生命的流動(dòng)和成長(zhǎng)，并協(xié)助兒童的成長(zhǎng)。”給孩子自由，成人的變化成長(zhǎng)就是最重要的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
心理學(xué)家常說(shuō)“你這一生中唯一能做的事情，就是成為你自己�！比绻阆胱尯⒆映蔀樗约�，你就必須給他一樣?xùn)|西，就是自由。只有把自由給他，他才能成為自己。如果孩子要?jiǎng)?chuàng)造自己，他必須生活在愛(ài)與自由中，他必須擁有時(shí)間、空間，必須擁有愛(ài)的照顧，這樣他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。我們一生能夠給與孩子的，只有一樣，那就是愛(ài)，也讓我們做一名睿智的父母，給孩子真正的愛(ài)與自由，讓他們成為最好的自己。
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