關(guān)于我與地壇的讀后感

　　關(guān)于我與地壇的讀后感范文一：

　　初讀這篇文章時(shí)，我就被作者那樸實(shí)無華的文字，深沉幽邃的情感，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)的哲思所深深地打動(dòng)。于是，當(dāng)我靜下心來再讀這篇文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，這篇文章中所浸透的對(duì)人生的感悟，對(duì)生活的理解，對(duì)生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內(nèi)心最深處，靈魂最地層，在經(jīng)歷了數(shù)十年的堅(jiān)苦勵(lì)煉之后，所積淀下來的洪流蕩漾。特別是第二部分也就是作者對(duì)自己母親描寫最為集中的一部分，它給我留下的印象格外深刻，下面我就來談?wù)剬?duì)這一部分的理解。

　　有些事情發(fā)生得實(shí)在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地?cái)[在你面前，暴風(fēng)驟臨一般讓你喘不過氣來，而你所能做的只是默默地承受。作者無疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年齡上卻忽然殘廢了雙腿，在他人生篇章即將奏響之時(shí)卻猛然印上了休止符，這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰(shuí)，也會(huì)吃不消的。

　　但是，作者無疑也是幸運(yùn)的，他有一位理解他關(guān)愛他的母親。在他深處荒園獨(dú)自面對(duì)著殘?jiān)珨啾凇⑵仆邭堔D(zhuǎn)時(shí)，有一個(gè)人，正在沿著他的車轍苦苦地尋覓，有一個(gè)人，正在希求著蒼天使她能夠分擔(dān)兒子的痛楚。但是她的兒子還太年輕，還不懂得生活的意義，還不懂得一位母親加倍于兒子的痛。于是，這一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里——這個(gè)人，注定是活得最苦的母親。

　　當(dāng)他的小說第一次獲獎(jiǎng)時(shí)，當(dāng)他的生活又一次點(diǎn)起希望的燈火時(shí)，她卻猝然而去，仿佛她來到這個(gè)世上只是為了替兒子擔(dān)憂。正如作者所寫到的，也許她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。

　　寫到這里，我不禁想起了自己的母親，想起了她每天早上早早地起來為我準(zhǔn)備好早餐，想起了她周末時(shí)還不辭辛勞外出工作，想起了她四處奔波為我買回參考書……難道母親來到這世上就只是為了替兒子擔(dān)憂 最近，母親對(duì)我說他的心臟有些不好，我聽了心中不由得大大的吃了一驚，連忙讓她多多保重身體。母親還年輕呀，不會(huì)有事的，我暗暗地安慰自己，但是看到母親日漸憔悴的面龐，日益增多的白發(fā)，我還是明白了——她把自己最寶貴的精力都獻(xiàn)給了她的兒子呀!

　　最后，關(guān)于“母親期望作者找到的那條路到底是什么”，就我個(gè)人認(rèn)為，這條路是一條通往幸福與快樂的路。不論做什么，只要能夠快快樂樂，健健康康地活著，這就是每一位母親對(duì)她的孩子最大的渴盼啊!正可謂“游子身上衣，慈母手中線”，只要孩子能夠找到自己的快樂，實(shí)現(xiàn)自己的理想，母親都一定會(huì)默默地支持著，無私地奉獻(xiàn)著，這也正是“母親”所最偉大之處!

　　關(guān)于我與地壇的讀后感范文二：

　　《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。

　　史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對(duì)一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。在經(jīng)過一次次心靈與死神的'斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅(jiān)定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。

　　文中，作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的?

　　難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時(shí)肚子哭泣?母親深深地愛著我們，她們?yōu)榱俗约旱膬号�默默地奉獻(xiàn)著，而我們又該為自己的母親做些什么呢?

　　史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養(yǎng)而親不待”了。母親沒有留下過什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡(jiǎn)單快樂地活下去，此時(shí)此刻，作者也感受到了母親堅(jiān)忍的一直和毫不張揚(yáng)的愛。

　　《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對(duì)挫折，珍惜親情，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。

　　史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。也讓我們進(jìn)行了一次心靈的搜索和對(duì)生命的詰問，對(duì)生命的意義又加深了理解。

　　關(guān)于我與地壇的讀后感范文三：

　　史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對(duì)一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。

　　然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾 拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲;德國(guó)劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺;中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

　　生命對(duì)于我們每個(gè)人來說，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠(chéng)然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任;尊重生命，是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。

　　作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”這讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉(zhuǎn)移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的?難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時(shí)候獨(dú)自哭泣?母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢?即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報(bào)答我們的母親而活下去，否則會(huì)把她的心傷透的。

　　哪個(gè)母親愿意看到一個(gè)年輕的生命慢慢凋零?但是有時(shí)，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛。

　　史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過來，文壇上多了一個(gè)新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。

　　我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時(shí)已經(jīng)晚了。對(duì)待自己的父母更是如此。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”(引自《韓詩(shī)外傳》)，何必要讓自己感到悔恨時(shí)才醒悟呢?還是父母在身邊的時(shí)候，對(duì)他們好一點(diǎn)，狼且有反哺之事，何況人呢?且父母在乎的也不是你對(duì)他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著?”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任。

　　其實(shí)史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長(zhǎng)對(duì)弱智女孩的關(guān)愛以及作者對(duì)女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會(huì)關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅(jiān)強(qiáng)的理由。文中充滿了對(duì)生命意義的思索，對(duì)生命目標(biāo)的探尋，鼓勵(lì)人們善待生命，善待生活。

　　我想到了我們生活的社會(huì)。現(xiàn)實(shí)中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，市場(chǎng)條件下對(duì)利益和物欲的追逐，開放形式下不良生活方式的侵襲，社會(huì)陰暗面的擴(kuò)張，一些西方文化對(duì)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，忘乎所以者有之，悲觀厭世者有之，自暴自棄者有之，頹廢墮落者亦有之。與二三十年前相比，與那種全社會(huì)上下團(tuán)結(jié)，民心穩(wěn)定的積極局面相比，我們的社會(huì)將要何去何從?

　　在迷茫而不知所措，失去目標(biāo)甚而開始沉淪的時(shí)候，更突顯出優(yōu)秀文化的導(dǎo)向作用。教育是傳播弘揚(yáng)這種文化的方式，而優(yōu)秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發(fā)人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。

　　同時(shí)，還告訴我們對(duì)待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時(shí)候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時(shí)，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對(duì)生活的希望越來越渺茫，經(jīng)過在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時(shí)光，也成熟了他中年的深厚思想，意識(shí)到那樣做都無濟(jì)于事。于是，他選擇了冷靜思考。

　　其實(shí)，冷靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一個(gè)人做出判斷，觀其動(dòng)不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對(duì)寧?kù)o、冷靜心態(tài)的某種崇敬。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時(shí)候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時(shí)候他事無巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風(fēng)生……我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了冷靜和坦然。

　　正是因?yàn)樗�很好地做到了冷靜思考、坦然面對(duì)生命，才使他頑強(qiáng)地走了過來，而沒有魯莽地選擇死亡。這些讓我聯(lián)想到了年初，云南大學(xué)學(xué)生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問題，而殺人的原因竟是打牌時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。這個(gè)發(fā)生在校園，發(fā)生在受過高等教育學(xué)生身上的案件震驚了全社會(huì)，也給我們的教育敲響了警鐘，人們不禁要問，他為何如此漠視生命?為什么不能冷靜地思考，合理地處理問題呢?我想這就牽扯到大學(xué)教育的問題了：大學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能、知識(shí)培訓(xùn)時(shí)，尤其要注重精神領(lǐng)域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會(huì)的每一個(gè)學(xué)生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對(duì)生命和生活，培養(yǎng)一個(gè)具有健全人格的學(xué)生給予社會(huì)。這也是建立一個(gè)和諧、積極、進(jìn)步、寬容的人文環(huán)境的基礎(chǔ)。當(dāng)然，培養(yǎng)這些精神，培養(yǎng)健全的人格，要靠全社會(huì)的共同努力，而我自認(rèn)為在這些中,學(xué)校擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任。在我國(guó)曲阜孔廟，有一處景點(diǎn)叫“杏壇”，用現(xiàn)在的話說，就是課堂或講臺(tái)。傳說，孔子當(dāng)年就在這里講學(xué)，宣傳他的政治理想和思想主張。所謂“三千弟子，七十二賢人”說的是從學(xué)者之眾，影響力之大，使后人深切地認(rèn)識(shí)到教育對(duì)人的培育，對(duì)社會(huì)生活的作用非同一般。學(xué)校教育的責(zé)任不但是要提供推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量，更主要的是要保證社會(huì)前進(jìn)的方向。

　　《我與地壇》就起著文化導(dǎo)向的作用，它贊揚(yáng)偉大的母愛，號(hào)召人們思索人生，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，給人們引導(dǎo)了正確的方向。如果文化的導(dǎo)向出現(xiàn)偏差時(shí)，給全人類帶來的災(zāi)難是何其的深重——二戰(zhàn)期間的德國(guó)，有多少文化和思想領(lǐng)域的學(xué)者淪為納粹思想的走卒，為納粹的思想搖旗吶喊?所以說，在“育人”方面《我與地壇》起著很重要的作用。

　　現(xiàn)在，我們國(guó)家正處在改革開放變革時(shí)期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，青年學(xué)生的思想相當(dāng)活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。比如，怎樣看待社會(huì)生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題;怎樣處理國(guó)家發(fā)展和個(gè)人成才的關(guān)系;怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質(zhì)等等，這都需要教育和引導(dǎo)的。青年人的思維最終將決定國(guó)家的發(fā)展方向，因此，在學(xué)校尤其是在大學(xué)里大學(xué)生中大力加強(qiáng)思想道德教育十分必要，要堅(jiān)決以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，使青年學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，樹立遠(yuǎn)大理想，矢志報(bào)效祖國(guó)，推動(dòng)我們的民族再次騰飛。在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對(duì)挫折，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。

　　史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問，對(duì)生命的意義又加深了理解。

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