《穆斯林的葬禮》讀后感(匯編15篇)

　　品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《穆斯林的葬禮》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《穆斯林的葬禮》讀后感1

　　早就在一些文章中看到，也有朋友推薦《穆斯林的葬禮》一書，可惜一直沒有機(jī)會閱讀，借此次放寒假，終于得以閱讀完畢。

　　未讀前一直以為這本書是紀(jì)實(shí)性的，是介紹穆斯林習(xí)俗的，讀過后才知，一半是人物原型的真實(shí)經(jīng)歷，一半是作者的即興發(fā)揮與虛構(gòu)，是寫愛情的。雖有一半虛構(gòu)，讀到傷心處，仍不免抽泣出聲，傷感的淚水長流。掩卷后不忍再讀，不愿再傷心第二次。

　　小說以“玉”和“月”兩條線展開，寫了一個(gè)家庭幾十年的興衰榮辱，寫了兩代人悲劇的愛情故事。兩條線在韓子奇的身上匯合，因?yàn)樗�琢玉、藏玉、愛玉，視玉為生命，因�(yàn)樗�是韓新月的生身父親，他愛韓新月，視韓新月為生命。兩條線又在韓新月的身上聚焦，因?yàn)樗��?lián)系著兩代人，是韓子奇與梁冰玉的愛情結(jié)晶。

　　小說中塑造了眾多的人物形象。梁亦清，一個(gè)憨厚的，與世無爭的窮苦的琢玉藝人，手藝精湛，最后倒在了水凳上，倒在了辛苦三年即將完工的“鄭和航海圖”玉雕前，耗盡了心血，人玉俱毀；韓子奇，從一個(gè)乞討的孤兒到琢玉大師到收藏大師鑒賞大師，聰明勤奮有思想有心機(jī)，因戰(zhàn)爭流落英國10年，錯(cuò)愛上自己的.妻妹并生下了女兒韓新月，為自己的后半生為女兒的一生為妻子的后半生埋下了悲劇的種子；璧兒（梁君璧）、玉兒（梁冰玉）姐妹，因受教育不同而形成了不同的人生不同的人生觀；韓新月，一個(gè)新時(shí)代的聰慧的溫婉的沉靜的女性，熱愛英語卻不幸身患心臟病而青春早夭；楚雁潮，一個(gè)從未見過父親但卻受父親牽連遲遲不能晉升為講師的青年人，深深地愛著自己的學(xué)生韓新月；還有奧立佛，一個(gè)開朗的熱愛生活的對梁冰玉一見鐘情的中英混血青年；姑媽，一個(gè)在文中沒有名字苦苦盼望兒子和丈夫能夠突然平安歸來在韓家辛苦操勞了三十多年的窮苦女人。

　　寫奧立佛的筆墨雖然不多，他的死卻最讓我痛心。奧立佛從見到梁冰玉的第一眼就愛上了她，愛得是那么執(zhí)著那么熱烈那么真誠。梁冰玉床頭永遠(yuǎn)有一束盛開的鮮花（無論她在或不在），那是奧立佛愛的花朵。雖然愛的表白遭梁冰玉斷然拒絕，雖然由于戰(zhàn)爭他們只能一整天縮在地下室里，奧立佛卻因能與梁冰玉整天近距離呆在一起而感到欣喜。當(dāng)亨特太太在被炸的稀爛的街上推開拂著臉的倒伏的樅樹枝時(shí)，她看到了徹夜未歸的奧立佛：手里還緊緊握著帶給家里的圣誕樹，握著一束含苞待放的紅玫瑰，臂彎里一個(gè)傾倒的紙袋里撒落了一片栗子……看到此我的心是如此之痛，為亨特、為亨特太太，更為梁冰玉、為奧立佛！如果不是那場差不多燃遍全球的二戰(zhàn)之火，奧立佛怎會死于非命！也許他永遠(yuǎn)得不到梁冰玉的愛，但他會快樂地生活，帶著愛帶著希望幸福地生活下去！小說雖然不是寫戰(zhàn)爭的，但奧立佛之死卻完全是因?yàn)閼?zhàn)爭。還有韓子奇十年的漂泊生活，韓子奇與梁冰玉的錯(cuò)愛，姑媽兒子和丈夫的丟失（死亡），都是因?yàn)閼?zhàn)爭！我不禁思考自己的人生，慶幸自己生活在和平年代，能夠與愛的人生活在一起，能夠盡情地享受生活，更應(yīng)珍惜自己擁有的一切，珍惜身邊的每一個(gè)人，每一件事。

　　讀到楚雁潮對韓新月進(jìn)行愛的表白，我是不理解的（正如劉白羽在序中所說，可能是因?yàn)殇亯|不足）。但隨著作者的描述，我也慢慢接受了他們的愛，感受到了他們愛的深、愛的真。當(dāng)韓太太橫加干涉，硬要阻止楚的到訪，致使新月心臟病加重，進(jìn)而懷疑韓太太不是自己的親生母親，從而導(dǎo)致老姑媽的猝然離世，而新月得知自己的身世真相而致心碎。才知相框中那個(gè)慈愛的母親是自己的親媽媽。當(dāng)新月要被安葬在墓穴需要親人為她試坑時(shí)，她的哥哥天星和她的戀人楚雁潮同時(shí)跳了進(jìn)去！戀人楚雁潮用手掌抹平穹頂和三面墻壁，仔細(xì)撫摩地面把土塊和石子都撿走，不讓任何一點(diǎn)兒坎坷影響新月的安息……讀到此，我的淚水長流，抽泣出聲�；钪�的人都知道，人死后實(shí)際上沒有了任何的感覺，哪里還會感覺到身下的土地是否平整？！但那是愛的表達(dá)，雖然死去的人沒有感覺，活著的人卻是有感覺的……

　　掩卷深思，韓家（梁家）兩代人的愛情、婚姻生活都是不幸的（雖然也曾有過幸福的時(shí)候）。梁君璧與韓子奇從兩小無猜的璧兒奇哥哥、到相親相愛的患難夫妻，再到后半生的冰冷分居；璧兒玉兒從兩個(gè)相依為命的親姐妹到玉兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)孤獨(dú)漂泊，再回鄉(xiāng)時(shí)已與姐姐陰陽兩隔；天星因母親的私下干涉而莫名與自己愛的小容子分手；還有新月與楚雁潮，雖然情趣相投卻不能相伴終生……與書中人物相比，我們能與愛的人生活在一起，能夠相伴終生，而且生活在和平年代，更應(yīng)珍惜當(dāng)下，珍惜身邊的人！

《穆斯林的葬禮》讀后感2

　　讀《穆斯林的葬禮》偶獲 讀完，心被掏空了，整書充滿著悲劇，沒有一個(gè)完美的愛情，偶爾的喜慶，也像死刑犯臨刑前的最后美餐。

　　一人一個(gè)‘乃綏普’，新月，生活在地獄的天使，走過了未名湖畔的四季。 迷蒙的煙雨灑滿長長綠茵，炯娜的垂柳，艷紫的丁香，藤蘿，為她釀成春綠帶碎花而晶透的薄紗。滿天的晚霞?xì)璩杀」�，與金黃的國槐，銀杏輝映，匯成金紅色光芒在她身邊縈繞。薄薄雪花飄落，白了小橋，石階，白了湖心亭，白了整個(gè)冬，也凈白，純透了她的心。或許太凈白，太純透，外界的污濁使得出現(xiàn)了裂痕，擴(kuò)大，不可修復(fù)。初夏相遇就埋下的火星變的熾熱從心中涌出，灼燒污濁，不斷希望修復(fù)裂痕。此時(shí)，遙望著備齋，飄來一段《梁�！罚�小提琴纏綿的音律與她內(nèi)心火焰同步，巴西木發(fā)了芽，無意收獲的種子也必然的開了花。 女人的美，是丹朱水唇，如天露潤紅玫，高貴華麗，攝人心魄的艷麗。或是淡淡冷眸，絕青煙的皚皚大川，晶瑩山棱封藏的雪蓮，冷傲，拒人千里。或是蔥根藕臂，夏雨擊盛荷，輕快糅合荷香，調(diào)皮，嬌嬉。在這兒，我看到一位蘭谷側(cè)坐的處子，肩籠月中紗，如一株月下幽幽清蘭，惹人憐愛�！畱z愛’這字眼，在此卻又是如此的不堪與骯臟。

　　楚雁潮不能容忍這樣的愛情，韓新月也不需要這樣的愛情。愛若是因同情，憐憫則變得廉價(jià)，卑微。愛不是任何情感的施舍，也不是任何人能夠施舍的。沒人愿意做精神貧窮的乞丐，也別把別人當(dāng)作乞丐。愛不需要，也容不得感情泛濫，隨意拋灑，賜予的偽善者。愛就愛，不愛就不愛。韓新月期待的《哈姆雷特》沒有演成，也許是安拉看不下去這部悲劇，楚雁潮演不下去這種痛苦，讓他在莪菲莉婭的葬禮中上場，跳下她的墓穴，誰又能料到虛影的話劇逐漸演變，凝實(shí)。葬禮上他跳下了墓穴，用手撫平她最終安息之地，容不得一點(diǎn)坑洼。躺下了，不愿起來，回憶起初見到終別的畫面。未年，六月初五，新月升，若有若無，淡月光，幽樹影，如泣如訴一曲《梁�！吩趬為g飄蕩，不惑之年頭花白，沉郁臉色，凄楚神情，也唯愛，唯別離而矣。相愛，不圖長久，也是另一種精神完美吧。 隨遇而安？若不愛，相守百年又如何。天星，當(dāng)我正在為這個(gè)悶呆子談戀愛感到高興時(shí)，或許他，或許我都沒反應(yīng)過來，筆鋒突轉(zhuǎn)，笑容還僵硬在臉上，心卻跌落低谷。母親君壁門當(dāng)戶對的傳統(tǒng)觀念，以親情的自認(rèn)為不落身份的騙局，騙走了一輩子的幸福。天星，痛失初戀，所幸并未變得濫情，但卻變得隨遇而安，一門突兀的親事就這樣產(chǎn)生了。

　　雖不愛，明白了事實(shí)又怎樣。尋回愛情，已不敢了，家需要平和，妻兒需要父親，自己也需要背負(fù)起自己所需背負(fù)的責(zé)任。責(zé)任�。�！責(zé)問母親，已不會了，慘白的事實(shí)，一切都變得空乏，沒了意義，日子，也就將就著過吧�？嗝�的妹妹還生著病的。心中無奈，苦悶無處訴說，不敢訴說，也不會訴說。事實(shí)已定，言語，無力，無意。就這樣，沒過度的親情產(chǎn)生了。愛情需要責(zé)任，使其更長久。責(zé)任強(qiáng)加了愛情，只是過日子。隨遇而安？將來也不知道自己會不會這樣。自己確實(shí)也需要為親人，為家負(fù)責(zé)，怎敢不娶。想象著，若不愛，則不娶，過著今朝棲綠柳，明日入花繁，遍嘗女人的各種美也是不錯(cuò)的生活嘛，雖然缺乏了點(diǎn)兒感情。呵呵，又想起奉旨填詞的柳三變有趣的葬禮。天星的日子確實(shí)過得不錯(cuò)啊，白頭偕老，女兒如玉，兒子如劍，不愛，卻長久，也是另一種物質(zhì)完美吧。

　　若愛過，雖不能長久，也算是幸福。若不愛，白頭偕老，也算是平淡。但若是不懂愛，不敢去愛呢？那這又算是什么。玉王，也許愛的只是時(shí)間與歷史長河蘊(yùn)養(yǎng)出的魔魘，質(zhì)硬冰冷的玉。易卜拉欣，從年少學(xué)藝，穩(wěn)坐水凳三年，忍辱負(fù)重?cái)?shù)載，到奇珍齋揚(yáng)名，博得了玉王美譽(yù)。事業(yè)意氣風(fēng)發(fā)，也許是對玉太專注，無暇回眸愛情，結(jié)了婚不知里面摻雜的是兄妹之情，師父遺愿，還是真的愛。信仰，哎，一直尋找的東西，能夠超脫生死，哪怕只是一個(gè)

　　簡單或是傻的執(zhí)念呢。君壁算是找到了，信奉安拉，每天從晨禮到宵禮幾十如一日，每天為死后贖罪，也許為超脫生死，那就什么也做的`出來。一口一個(gè)教門，一口一個(gè)禮數(shù)。這個(gè)傳統(tǒng)封建的女人��！一生的善功卻因“我不是回回”一句傾覆，末日審判終將沒能幸免。老天又開了個(gè)不大不小的玩笑。對玉的執(zhí)念，韓子奇又何嘗不是找到了信仰，結(jié)局卻被自己否定了�？嗝�像命運(yùn)的鎖鏈，纏繞著幾代人，冰玉一生追求愛，對楊琛的失望，愛情使得她渴望而又畏懼，奧利弗的死，挽回冰冷的心，可憐的奧利弗，韓子奇又無奈的推她向絕望，兩個(gè)女人喜歡上一個(gè)不懂愛的男人，結(jié)果毀了幾代人。不懂愛，至少還懂的責(zé)任，較當(dāng)今社會來講還算是個(gè)不錯(cuò)的人了�！拔以撛趺崔k，聽你的吧…………。”韓子奇又問起來了，感情上，愛的卻是那么的懦弱。嘁，我又有什么資格說。養(yǎng)活自己的能力都沒達(dá)到，怎么養(yǎng)活她人。 愛情，不需要同情，人還不至于窮困到那個(gè)地步。愛情，不能輕易的隨遇而安，平淡中多少透露出許些后悔。愛情，一定要肩負(fù)起責(zé)任，愛過，沒愛過，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)。

　　好想尋找到一種信仰，使自己超脫生死。 好想經(jīng)歷一次那種感覺，就算是凄慘，卻也不太可能。

　　給自己一個(gè)承諾，決不輕易的隨遇而安，可能世事不由人。

　　時(shí)刻記著男人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，沒有玩一玩而已。

　　相對于現(xiàn)世中的很多，以上皆是完美的，至少還有真，責(zé)任。

《穆斯林的葬禮》讀后感3

　　起初我是不知道這部著作的，在一次機(jī)緣巧合下，我通過朋友了解了它，她向我講述了其中部分情節(jié)，書中主人公對愛情與責(zé)任的選擇，因宗教隔閡而產(chǎn)生了不同的命運(yùn)，讓本來就對宗教故事感興趣的我有了對這本書更深入了解的想法。所以，在這次寒假，我空出一個(gè)星期的時(shí)間認(rèn)真品味了這部著作。

　　兩個(gè)發(fā)生在不同年代，有著不同內(nèi)容卻有交錯(cuò)復(fù)雜關(guān)系的愛情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老板收養(yǎng)當(dāng)學(xué)徒，韓子奇的師傅有兩個(gè)女兒大女兒君壁，二女兒冰玉，師傅由于做生意家道破落。但是韓子奇的技術(shù)沒有到家，他必須到匯遠(yuǎn)齋當(dāng)學(xué)徒，由于平時(shí)都來來回回，漢人都看不起他，他忍受著常人難以忍受的痛苦，三年后，他終于學(xué)得了好的技術(shù)，然后就回到了奇珍齋。由于責(zé)任，他娶了壁兒。在韓子奇的經(jīng)營管理下，奇珍齋發(fā)展得很好，玉兒也漸漸長大，韓子奇很喜歡英語，在她的影響下，玉兒也是很喜歡英語的，而且她的英語水平相當(dāng)高。

　　但是后來日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀隨英商來到英國，玉兒不顧姐姐的反對，偷出家門和姐夫一同去了英國，玉兒在異鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞，在這種情況下和韓子奇相愛，并且生下了一個(gè)女孩，女孩叫新月�；貒�后，韓子奇面臨著的卻是愛情與責(zé)任的選擇，是選擇璧兒還是玉兒？最終這場鬧劇在韓冰玉遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)來結(jié)束了，她還把女兒交付給韓子奇和梁君璧。接著是第二個(gè)故事。新月在大學(xué)和自己的老師相愛，但是最后新月卻得了心臟病，由于一些事情的耽擱，最后死去了。

　　開始閱讀這本書，說實(shí)話我覺得是有點(diǎn)枯燥的，因?yàn)樗�都是一些關(guān)于宗教的知識，必須要一字一句仔細(xì)閱讀才能懂其中的含義，然而，漸漸讀下來，卻讓我多次陷入沉思，故事的曲折，命運(yùn)的不公，宗教的隔閡……讓我內(nèi)心久久不能平靜。我覺得梁君璧與韓子奇的愛情是悲慘的，他們之間本沒有愛情二字，梁君璧在父親去世后，要獨(dú)挑家里大梁，為了重振家業(yè)，而韓子奇是為了報(bào)答師恩，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，兩人最終才走到了一起。后來，韓子奇和梁冰玉相愛了，韓子奇卻因?yàn)閮?nèi)心懦弱，不敢去追求愛情，拋棄了自己的愛人。

　　梁君璧得知妹妹和自己丈夫在一起之后，感覺受到了極大的侮辱，雖然對妹妹還有一點(diǎn)情誼，但還是被理智和世俗的眼光打敗了，為了自己的顏面和家庭的名譽(yù)，硬要把妹妹趕走，想盡辦法留下丈夫，最后卻只贏得了一個(gè)沒有情感的軀殼。而他們愛情的結(jié)局也預(yù)示了新月愛情的命運(yùn)。

　　楚老師說過的話：“愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰�，此外沒有任何目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強(qiáng)烈，愛得長久，這就是一切！”感嘆緣分的奇妙，新月和生母考進(jìn)了同一間學(xué)校，而她的愛情也是在這個(gè)學(xué)校中萌芽。

　　她與楚雁潮相識在學(xué)校，繼而還相愛了。但由于是不同宗教的愛情，注定會受到各個(gè)方面的沖擊�！耙蝗諡閹煟�終生為父�！崩显捳f的沒錯(cuò)，但是在這對熾熱地向往事業(yè)與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對愛情的'執(zhí)著與追求！這份感情是梁君璧一輩子無法體會到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個(gè)時(shí)代的悲哀！試想一下，多么青澀的面龐，當(dāng)愛情撞擊她的心扉的時(shí)候，她是何等的激動和忐忑，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”

　　書中還牽扯了一個(gè)至今都時(shí)刻關(guān)注的問題——宗教問題。起初讀完這本書，我心底對伊斯 蘭教升起一絲難言的厭惡感，因?yàn)槲乙詾檫@場悲劇的發(fā)生說到底與宗教隔閡還是有很大關(guān)系的，還有那個(gè)時(shí)代封建守舊思想的鄙夷和無奈，后來了解到伊斯 蘭教從未禁止過民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽(yù)的名族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。

　　回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已�！赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達(dá)五十余萬字的長篇小說里，作者以自己獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無華；以細(xì)膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。

　　和新月的坎坷命運(yùn)相比較，想想其實(shí)我們還是應(yīng)該感到十分幸運(yùn)和滿足的。生活在現(xiàn)在這個(gè)和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛的英文時(shí)，我就覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。這本書教會我們要勇敢追求自己喜歡的東西，不要輕言放棄，還讓我們體驗(yàn)到了人間至善至美的愛情、親情與友情，教會我珍惜身邊愛我之人和我愛之人。我們無法預(yù)測明天，但請珍惜今天。

《穆斯林的葬禮》讀后感4

　　當(dāng)我在圖書館再次看到《穆斯林的葬禮》這本書時(shí)，內(nèi)心有著莫名的期待，學(xué)生時(shí)代曾在校圖書館借閱過這本書，只是時(shí)間太過久遠(yuǎn)，對于故事情節(jié)與人物描寫早已模糊不清。而當(dāng)我再次手捧有些厚度的書時(shí)，嗅著淡淡的書墨香懷著激動的心情緩緩讀來。

　　這本書是由中國著名回族女作家霍達(dá)在1988年發(fā)行的一部暢銷小說，后被原作者改編成同名電影。本書主要寫的是一生愛玉如命的玉匠師傅韓子奇曲折的人生故事。韓子奇從最初跟隨穆斯林巴巴一起奔赴穆斯林圣地——麥加的路上，行至北京玉品制作人梁亦清奇珍齋時(shí)，因同為穆斯林相憐相惜，在奇珍齋暫作休息。為梁師傅制作玉器的精湛手藝深深折服，因不小心摔碎了梁亦清做的玉碗而立下志向拜梁亦清為師，通過跟隨師傅3年精心研究學(xué)習(xí)，加上他自己的聰慧和悟性，最終練得了與師傅一樣的制玉手藝。后梁師傅因一件未完成的“鄭和下西洋”大件玉器制品突然歿去。梁家突發(fā)變故，奇珍齋被老謀深算的“匯遠(yuǎn)齋”老板吞并。為了抵債，不得已將奇珍齋轉(zhuǎn)給落井下石的匯遠(yuǎn)齋老板。韓子奇為了報(bào)仇潛伏到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒。

　　3年后，學(xué)成歸來的韓子奇出于報(bào)師恩和重振奇珍齋，娶了梁師傅的大女兒璧兒，挑起了梁家的重?fù)?dān)。經(jīng)過十年苦心經(jīng)營奇珍齋名冠京華。又得貴子天星。后日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特至倫敦。妻妹冰玉因情感受挫，不顧姐姐反對執(zhí)意離開，與姐夫一起前往英國。在倫敦，亨特的兒子奧利弗愛上了冰玉，但奧利弗在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)、傷心的情況下愛上了韓子奇，并生下私生女新月。

　　戰(zhàn)后一同回國，姐姐君璧不容母女倆，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優(yōu)異成績考上北大西語系。上學(xué)后與班主任楚雁潮之間產(chǎn)生愛情，因楚老師系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而天星也因母親的心計(jì)所使，沒能和自己喜歡的同事結(jié)婚，而娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切晚矣。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來了，但一切都也已經(jīng)物是人非。

　　至此，整個(gè)故事留給讀者一片唏噓。無疑，這本書講述的是真正的悲劇故事。我的心在為韓之奇與梁冰玉之間的真愛無果難過；為天星與同事之間的'戀情因其母阻撓致使愛情夭折傷心；更為韓新月與楚雁潮的真愛無終而悲痛。不由令人慨嘆：愛情雖萬般美好，但其在諸多現(xiàn)實(shí)問題面前均變得無足輕重。這本書里的故事如此，現(xiàn)實(shí)中也更是如此。唯美的東西往往如曇花一現(xiàn)，不會久遠(yuǎn)，一旦遇到阻力便化做煙消云散；相反那些平淡無奇的東西則恒久彌香。

　　合上這本書后，我的淚水淌滿兩腮，心，久久不能平靜，一直在為韓新月的早逝而深感遺憾和痛惜。韓新月，這朵聰明、漂亮、尚未盛開、淺嘗愛情滋味的花骨朵兒，剛?cè)氡贝蟛痪�，便被診斷出患有嚴(yán)重的心臟病，最終如冬日一朵還未綻放的花兒，被命運(yùn)的狂風(fēng)驟雨給摧殘得過早凋謝了。我之所以哭，是因?yàn)樗�生命的短暫，初嘗人生愛情的甜蜜，生命便迅速枯萎?dāng)÷�。正所謂：花開未盛時(shí)，殞落令人傷，不禁令人惋惜連連。

　　細(xì)想之下，也沒什么可哭的。人為什么活著?活著的終極意義又在哪里?無非有信仰，有精神世界的追求，無愧于自己的內(nèi)心。佛曰：人生下來就是受苦的。生老病死皆自然規(guī)律，早逝也未嘗不是另類痛苦的解脫。世間一切都是無常變化，這是宇宙人生之規(guī)律。但世人不識這種規(guī)律，追求永恒：希望身體、家庭、婚姻、事業(yè)、愛情等等皆永恒，事實(shí)上世間沒有一樣永恒的東西。因而，不用祈求什么永恒，珍惜身邊現(xiàn)有的美好就好。

　　這本書的另一大看點(diǎn)是作者關(guān)于穆斯林葬禮儀式的重筆描寫，韓新月的葬禮上，先是由其姨母代替其母為其“小凈”、“大凈”（作凈儀：即用清水為亡人凈身洗禮，亦稱“浴禮”，俗稱“洗埋體”（“埋體”即亡人遺體）；接著穿克凡：即亡人凈儀后穿的殮衣；三是作殯禮：殯禮，阿拉伯語稱作“者那則”，即為亡人向真主祈禱的集體禮拜，俗稱站“者那則”。最后是殯埋：殯禮結(jié)束后，就將亡人抬至墓地，下土落葬。穆斯林有抬送亡人的美德，一般由男性穆斯林集體肩扛，送至墓地。穆斯林認(rèn)為抬送亡人可以消去自己的罪過。

　　從這些描述我似乎有些明白宗教信仰的魔力所在。曾經(jīng)幾年前，我曾前往青海塔爾寺旅游時(shí)，看著那些身著普通衣衫的淳樸藏民，上至須發(fā)皆白的老人，下至幾歲的頑童，無論年紀(jì)大小，皆極盡虔誠地三步一跪、四腳朝地匍匐的情形，當(dāng)時(shí)我真的無法理解，一種信仰竟可以與人的精神融為一體，那該是怎樣大的魔力?自此，我方理解，人活著，總是要有一種追求和信仰做精神支柱的，而這種信仰和追求就是人活下去的靈魂和動力。

　　總而言之，霍達(dá)寫的這本《穆斯林的葬禮》書，人物形象豐滿，故事情節(jié)曲折，雖然至始至終貫穿了人生的諸多悲劇，但依然令人一旦捧起，便手不釋卷，是本值得一讀的好書。

《穆斯林的葬禮》讀后感5

　　胡適在《追憶志摩》一文中說到徐志摩的信仰，他說，這里面只有三個(gè)大字，一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。

　　愛首先指愛情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛情放在了第一位。他說：“我所以追求愛情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛情有時(shí)給我?guī)�來狂喜，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識有時(shí)會由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的的無底深淵。最后，在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界。”而詩人奧登更為直接，“我們必須相親相愛，否則就會死亡。”愛情，這一詩人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。

　　韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎？好象找到了，又好象沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁�！窐非�在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩句脫口而出：“請讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情�！碑�(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也離不開你！那么，愛情就已悄悄地來臨，沒有任何力量能把他們分開了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒有第二志愿，北大西語系讓她如愿以償；她憧憬過愛情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬緒，人間沒個(gè)安排處。

　　愛情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒有過吵鬧和打罵，但感情卻越來越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒有戰(zhàn)爭，韓子奇也不會離開，一切還會照舊過下去，一直到死，都不會拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外�，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評定。她告訴人們的是：“我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛著我，我滿足了……”如余杰所說：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。

　　先行者總要承受我們無法想象的苦難。不知暮年回來的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒有悲哀、后悔。

　　在書中作者沒有出現(xiàn)爭取自由的正面描寫，但所有人物的奮斗、掙扎，無不是在爭取自己的自由。自由地去愛，自由地去生活。付出了，努力了，有的人得到了自由，有的人沒有，更多的人有了階段性的自由，某一方面的自由。像新月要爭取按自己的意愿來報(bào)考學(xué)校，韓天星要和自己挑選的人結(jié)婚……

　　而對于美的描寫，則是全方位的`。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的名句也不會這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。

　　對北大校園的描寫，湖光塔影，畫舫石碑，甚至一座座樓房的名字都充滿詩情畫意。德齋，備齋，二十七齋，三十二齋等。在備齋旁，白雪覆蓋的小橋，粉琢玉砌的石階，湖心的小島，小亭的檐下，漫天的飛雪中，佇立著一個(gè)少女的身影，靜靜地諦聽著，備齋中飄出的琴聲在她的耳畔回旋，回旋……

　　還有對玉的栩栩如生地描繪，對博雅宅庭院的繪畫，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。

　　如果我們用愛、自由和美來抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。

《穆斯林的葬禮》讀后感6

　　《穆斯林的葬禮》是十分經(jīng)典的一本書，我久聞其名缺從未開始讀它，也許是因?yàn)椤澳滤沽帧边@三個(gè)字的神秘和我對它的不理解，也許是對葬禮的的恐懼，從中學(xué)時(shí)在路邊的小書攤看到這本書，到現(xiàn)在才開始翻開這本書，確實(shí)用了很長的時(shí)間。

　　這本書出版于1988年，1991年獲得第三屆茅盾文學(xué)將，作者是霍達(dá)，回族，生于珠玉世家。這本書的內(nèi)容也是圍繞一個(gè)穆斯林家庭展開，以玉的故事貫穿始終，講述了這個(gè)家庭和社會60余年的歷史興衰變遷，三代人的命運(yùn)沉浮，又以玉為紐帶描寫了書中幾個(gè)關(guān)鍵男女的愛情悲劇，不同時(shí)代的兩代人卻有著相似的交錯(cuò)扭曲的愛情悲劇。讀完再看作者的簡介，才發(fā)現(xiàn)仿佛整部書的內(nèi)容都是作者親身經(jīng)歷一般，才能寫出如此感人的故事、如此優(yōu)美的文字。

　　這本書講述的是梁亦清、韓子奇和韓新月三代人的故事，從晚晴民國初年祖輩梁亦清收養(yǎng)孤兒韓子奇開始，一直圍繞梁亦清的玉器手藝和穆斯林的地位闡述；到父輩韓子奇繼承梁亦清的玉器手藝并發(fā)展為玉器生意，經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭直到解放后這段時(shí)間里，韓子奇經(jīng)營的奇珍齋的動蕩，韓子奇與梁亦清兩個(gè)女兒的愛情糾葛；再到女兒韓新月讀了大學(xué)缺因病去世，與楚雁潮的愛情故事，穆斯林信仰的諸多禁忌；最后寫到了文革開始后，韓子奇一生珍藏的玉被奪走，伴隨著玉的流失而死去，整個(gè)家庭終歸于平靜。

　　整部書有五十萬字之多，但是讀起來絲毫不覺得厭倦，從頭到尾絲絲扣人心懸，一旦拿起就很難放下，非要一口氣讀完才覺得能夠舒展一口氣。從書的結(jié)構(gòu)上來看，過去與現(xiàn)在的內(nèi)容相間隔，讀完過去的那個(gè)章節(jié)，忽而又回到現(xiàn)在的章節(jié)，竟然不覺得唐突，兩部分內(nèi)容緊緊地聯(lián)系在了一起，這是十分困難的。讀完只覺得內(nèi)容十分流暢，前后銜接十分緊密，前面設(shè)置的包袱在后面某處非常自然地就出現(xiàn)了，也許前面并沒有專門設(shè)置包袱，但是會讓你感覺就是那么的自然，不僅僅是文字上的前后呼應(yīng)，內(nèi)容、內(nèi)涵、故事都是那么的呼應(yīng)。甚至連作者自己都說“我在落筆之前設(shè)想過各種技巧，寫起來卻又都忘了。好像我的作品早已經(jīng)離開我而存在，我的任務(wù)只是把它“發(fā)掘”出來，而無須再補(bǔ)上一塊或是敲掉一塊。它既然是“孕育”而成的，就不能像人工制造的那樣隨心所欲地加以改變。我尊重這個(gè)完整的肌體，我小心翼翼地、全神貫注地捧著它，奉獻(xiàn)出來，讓它呈現(xiàn)它本來的面目于讀者面前�！蹦墚a(chǎn)生這么好的作品，作者寫之前的投入也是十分巨大的，遲遲沒有動筆，就為了等待落筆的最佳時(shí)機(jī)。在落筆前的很長時(shí)間里，作者反復(fù)向身邊的朋友講述著還沒有寫出的故事，而正是因?yàn)樵S多的內(nèi)容都是作者的的親身經(jīng)歷，才能如此的流暢，講述才能夠如此的感人，以至于她的聽眾都已哭泣。打動了別人，打動了自己，等到了最佳時(shí)機(jī)，終于落筆將書寫成，一切看起來都是那么自然，但是背后又經(jīng)過了那么多的艱難�！　　半S珠和碧明月清風(fēng)”是書中博雅宅的主人“玉魔”老人所寫，玉和月在穆斯林文化中有著重要的地位，這句話正是緊扣了玉和月的意象。“玉魔”死后他的家產(chǎn)由兒孫敗光，一生收藏被散賣；反而由“玉王”韓子奇通過各種努力又收集了起來，韓子奇與玉的聯(lián)系、與妻子梁君壁和妻子妹妹梁冰玉的愛情糾葛都是圍繞著玉和月展開。女兒韓新月與她的老師楚雁潮的愛情又照應(yīng)了母親梁冰玉當(dāng)年的逃避與面對。無論是“玉魔”死后的家產(chǎn)散盡，還是“玉王”一生收藏的流失，在書的開始作者就已經(jīng)給出了穆斯林的解釋，在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，他離開了吐羅耶定巴巴，被虛幻的凡世蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。

　　這部書的內(nèi)容也是感人的，里面對于穆斯林習(xí)俗的描寫內(nèi)容十分的多，尤其是關(guān)于穆斯林只能與穆斯林結(jié)婚的這種禁忌，貫穿始終，也造成了女兒韓新月與楚雁潮的'愛情悲劇，妹妹梁冰玉的愛情悲劇，乃至梁君璧的婚姻悲劇，當(dāng)讀完整部書后，正為如此多的悲劇所感懷時(shí)，韓子奇口吐真言，自己并不是一個(gè)穆斯林，將整部書之前架構(gòu)的一套體系推翻，但這又是不能被允許的。故事引起了讀者對生命、對人生的思考。韓新月的一生雖短暫，她卻能夠像母親一樣反抗社會的偏見，勇敢的追求自我和愛情；韓子奇一生波瀾，卻在臨死前明白了人生的真諦。梁亦清勤勤懇懇，正像是目前階層分化中的藍(lán)領(lǐng)技術(shù)人員，卻又是無法改變的階層固化，這也是不同民族的地位不平等所導(dǎo)致的悲劇�！　　赌滤沽值脑岫Y》不僅僅是梁亦清、韓子奇、韓新月三代人的葬禮，還是在整個(gè)社會以漢族為主的背景下，穆斯林作為少數(shù)群體的葬禮，體現(xiàn)了整個(gè)社會的矛盾沖突與最悲情的美，當(dāng)面對諸多的選擇而無力掌控時(shí)，這就是命運(yùn)的悲劇和人性的葬禮。

《穆斯林的葬禮》讀后感7

　　有幸拜讀《穆斯林的葬禮》得緣于文學(xué)社的好友推薦，初次看這個(gè)書名，覺得大概也就是講述穆斯林的喪葬習(xí)俗而已。經(jīng)過認(rèn)真讀過之后，才知道其實(shí)并非如此。

　　這本書我認(rèn)真的看了兩遍，每次都有新的收獲。它一方面講述了一個(gè)世代以琢玉為生的穆斯林手工藝人梁亦清所創(chuàng)建的玉器作坊“奇珍齋”的興衰和韓氏家族的情感歷程。一方面又容納了建筑、醫(yī)學(xué)、玉器、民俗等方面豐富知識的書籍。

　　我先談一下知識方面，從一位女士踏入一條熟悉的胡同，站在“博雅齋”大門外起，作者開始詳細(xì)描寫這座四合院，用了很多專業(yè)的術(shù)語如“鴟吻”“垂花門”“門簪”“懸山頂”……當(dāng)然，這些都是經(jīng)過上網(wǎng)查資料后，我才有了初步認(rèn)識。當(dāng)?shù)诙�次閱讀時(shí)，一座晚清的院子就出完整浮現(xiàn)于腦海了。

　　我是漢族，書中詳細(xì)描述了回族的起始發(fā)祥，并多處引用回族母語，以及回族人每天從“榜答”（晨禮）“撇什尼”（晌禮）“沙目”（昏目禮）“府蓋爾”（哺禮）到“虎伏灘”（宵禮）五次禮拜，了解這個(gè)熟悉又陌生的民族，學(xué)到了很多知識。為什么說是“熟悉又陌生”呢？我的親戚當(dāng)中就有回族人，可是對他們的風(fēng)俗、母語、做禮、都一無所知。小說把回族婚喪嫁娶的習(xí)俗，描寫的非常仔細(xì)。讀梁亦清的葬禮片段，那是一個(gè)人在經(jīng)歷了滄桑磨難以后，最終的歸宿，雖然心情沉重，但是也不乏是一種解脫。與讀韓新月的葬禮是不一樣的，新月太年輕了，美好的人生才剛剛開始，卻被命運(yùn)的魔掌扼殺了，心一次次被她緊緊撕扯，生生的疼，淚眼朦朧，不禁為她嘆息。

　　回族的婚娶，也是非常隆重的“按照回回的習(xí)俗，男婚女嫁，不是自由戀愛、私訂終身就可以了事兒的，任何一方有意，先要請“古瓦西”（媒人）去保親，往返幾個(gè)回合，雙方都覺得滿意，給了媒人酬謝，才能準(zhǔn)備訂婚。訂婚通常要比結(jié)婚提前一年至三年，并且訂婚的儀式也不是一次就可以完成的'。初次“放小訂”，在清真寺或者清真飯館或者“古瓦西”家里舉行，男方的父、兄預(yù)先訂下一桌飯菜，備了用串珠編織成的聘禮，前去行聘。女方的父、兄帶著一只精巧的玻璃方盒，里面放著“經(jīng)字堵阿”和刻著待嫁女子的經(jīng)名的心形銀飾。雙方父、兄見面之后“拿手”，互換禮物，然后聚餐，“小訂”即算完成。過了一年半載，再議“放大訂”�！按笥啞北绕稹靶∮啞保�就要破費(fèi)得多了，男方要送給女方一對鐲子、四只戒指、一副耳墜兒、一塊手表、一對鐲花兒，裝在玻璃盒里，連同“團(tuán)書”（喜柬），由“古瓦西”送到女家，“團(tuán)書”上寫了兩個(gè)日子，供女方任擇其一�！肮磐呶鳌庇懥伺�方的口信兒，再回男方通知�！皥F(tuán)書回來了嗎？訂的是幾兒呀？”“回了，×月×日�！边@個(gè)日子就是預(yù)訂的婚禮日期，所以稱為“大訂”�！按笥啞敝�后，男方就要依據(jù)婚期，早早地訂轎子、訂廚子，并且把為新娘做的服裝送去，有棉、夾旗袍，棉襖棉褲，夾襖夾褲……共八件，分作兩包，用紅綢裹好，外面再包上藍(lán)印花布的包袱。至此，訂婚就算全部完成，只待舉行婚禮了。

　　喜期來臨，排場當(dāng)然更要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“放訂”，當(dāng)那十抬嫁妝浩浩蕩蕩出了門，人們才知道嫁女的父、母要花多少錢！看那嫁妝：頭一抬，是二開門帶抽屜的硬木首飾箱（官木箱），箱上擱著拜匣；第二抬，一件帽鏡、一只撣瓶、兩只帽筒；第三抬，四個(gè)棕罐；第四抬，兩個(gè)盆景；第五抬，魚缸、果盤；第六抬，兩個(gè)鏡支；第七、第八抬，是兩只皮箱，盛著新娘的陪嫁衣物，箱上擱著對匣子和禮盒；第九抬，又是一只小皮箱；第十抬，是新娘沐浴用的木盆、湯瓶以及大銅鍋、小銅鍋、大銅壺、小銅壺。這十抬嫁妝，是斷不可少的，如果女方家境富裕，還可以加上爐屏三色和大座鐘，便是十二抬。若要擺闊斗富，再增加幾倍也沒有止境，多多益善，但少于十抬便覺寒酸了。”作為一個(gè)女孩做夢都想擁有這樣一個(gè)排場的婚禮，可是梁君壁是在這個(gè)家族最落魄的時(shí)候嫁給韓子奇的，他們的婚禮倉促而寒酸，兩人之間也談不上所謂的愛情，大都是出于責(zé)任。韓子奇是出于對師傅的責(zé)任，壁兒做為長女是對家庭的責(zé)任。而天星的婚禮是君壁精心策劃的，雖不能和傳統(tǒng)婚禮相比，可算得上排場了。

　　“奇珍齋”第二代齋主韓子奇剛于沙蒙。亨特接觸時(shí)，作者不但對中國兩千年的玉器做了詳細(xì)描寫，從玉器的使用歷史到玉器的雕琢刀法，“陰紋”“陽紋”“雙鉤陰線”“圓雕”“浮雕”“鏤空”……而且涵蓋中國各個(gè)時(shí)代的玉器：周朝扁圓形的玉璧，外方內(nèi)圓的管形玉瓊，上尖下方的玉圭，“半圭為璋”的玉漳，弧形的玉磺，虎形的王琥……

　　明代有；青玉竹節(jié)式杯，青玉纏枝花卉鏤雕杯，青玉“萬”字耳乳丁紋杯，白玉纏枝花卉壯丹珮，茶晶梅花花插。那件花插，茶黑色像只筆筒，周身纏著一根梅枝，朵朵梅花卻是白色的，完全是巧用黑白二色，匠心獨(dú)運(yùn)，精工巧制，是明朝琢玉大師陸子岡的作品，可見作者的知識有多淵博。

　　整部小說，如同一個(gè)不規(guī)則的圈，在主人公經(jīng)歷起起落落幾十載之后，畫面又返回序曲那一幕，冰玉推門踏入“博雅齋”回到了魂?duì)繅艨M的地方，尋找自己的女兒，卻不料女兒已不在人間，為小說畫上了句號。

　　整部小說情節(jié)跌宕起伏，男主人公在商場上叱咤風(fēng)云，精明能干。在感情上卻唯唯諾諾一輩子，最終遺憾離世……，的確是一部佳作！

《穆斯林的葬禮》讀后感8

　　月象征著純潔善良明凈

　　回族女作家霍達(dá)巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。

　　讀完這本書，我已是淚流滿面了，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。

　　封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果，叫人不得不為之哀嘆，這也正是整部小說的過人之處罷。

　　一、對于新月來說，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎么受到過母愛，一位母親該擔(dān)心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當(dāng)新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時(shí)，才會感受到隱約的母愛。照片上的母親年輕漂亮?xí)r髦而現(xiàn)在的母親顯然已經(jīng)老了，變化很大，然而變化更大的不是外表，而是母親對他的感情，使越來越淡的母女之情，每當(dāng)面對媽媽那張冷若冰霜的臉時(shí)，他總是本能的懼怕和回避。

　　他多么希望媽媽能夠給他一丁點(diǎn)的愛，或者是理解肯定。這樣或許會消除母女之間的隔閡，但她始終沒有得到過。

　　甚至在她病重之際，母親還為哥哥大辦喜事，借口“沖喜”，為了自家的名譽(yù)和對穆斯林的虔誠，反對新月和楚雁潮的愛情，這一切都是新月無法理解。“她是我的親媽嗎？”他終于拋下了這困擾了她多年深埋心底的疑問。

　　直到有一天，父親講一封信攤開在她的面前......

　　新月，我親愛的女兒：

　　你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽！

　　媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己......

　　一切都一目了然，母親對他的冷漠`不關(guān)心，甚至無理的要求，完全是因?yàn)樗齻儾皇怯H生的。而她的親生媽媽呢？是跟爸爸相愛卻又無法結(jié)合，不只在何處尋找失落的自己的梁冰玉。她想媽媽了，想見到媽媽，想跟媽媽說說他這十幾年來的苦悶，她的眼淚唰地流下來，呼吸緊促，昏迷，不省人事。而我，看到這里，不得不被梁冰玉真情流露的信件和一位母親對女兒的愛所感動，也不得不為新月的命運(yùn)而悲哀。于是，我流淚了。

　　二、新月與楚雁潮的愛情美好而又坎坷，讓人為愛情的美好而微笑，為愛情的坎坷而難過。

　　他門有著共同的夢想愛好。兩個(gè)人都熱衷于翻譯事業(yè)，而韓新月對楚雁潮的事業(yè)的發(fā)展起了很大的鼓舞作用。新月對美好事物的熱愛，對英語的熱衷，以及她開朗的性格，美麗的外表，都不得不讓楚雁潮動心。起初因?yàn)榧彝ケ尘吧鐣�地位的`不同，他把自己的愛深深地埋在心底，決定就這么默默的愛著他，關(guān)心著他，永遠(yuǎn)也不要表白，真正的愛不是擁有。可是，世事的變化是常人無法預(yù)料的，當(dāng)楚雁潮得知新月的了不治的心臟病后，決定向新月說出自己的愛，以燃起新月對生命的渴望，讓她能積極向上的過著每一天。他們相愛了，愛的那么真誠，那么熱烈。楚雁潮為新月買了留聲機(jī)給他放最愛的《梁�！�，跟他一起翻譯魯迅的文集，完成他們的共同夢想，他對新月無微不至的愛與關(guān)懷，使新月的病情有了好轉(zhuǎn)。

　　然而，他們的愛情卻受到了母親的阻礙。但他們并沒有為此而退縮，反而更加堅(jiān)定的愛著對方。楚雁潮甚至愿意同他們一樣信奉xx，愿意面對與新月沒有結(jié)果的事實(shí)，繼續(xù)深愛著新月。只要能讓他看到她，就足夠了。

　　可這份愛卻始終無法留住新月的性命。當(dāng)楚雁潮像往常一樣冒著風(fēng)雪趕往醫(yī)院的時(shí)候，新月正在竭盡全力呼喚他所愛的人，但僅僅只喊出一個(gè)字“楚。”她死去了，絕望無奈遺憾的走了。這樣的事實(shí)讓楚雁潮無法面對，卻又不得不面對。兩個(gè)相愛的人，面對生離死別，卻沒能見上最后一面……

　　幾年后，當(dāng)新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一位中年男子，矗立在親人墳前，用小提琴深情地拉著《梁�！�。

　　這樣一個(gè)結(jié)局。楚雁潮高大的身影，與新月的一幕幕，他所演奏的《梁�！泛退麑π略虏贿叺膼�，無不讓人的心靈震撼，博人眼淚。

　　也許，新月正在另一個(gè)虛空對著楚雁潮微笑。

　　三、新月是個(gè)多么善良純潔開朗的女孩啊。她對每個(gè)人都那么好。她對未來的向往，對事業(yè)的熱愛，都在她的了心臟病后破滅了，她是個(gè)沒有未來的人。而她并沒有自暴自棄，反而更加積極地面對一切，做她有權(quán)利做的事�？墒敲�運(yùn)卻從不眷顧任何人，她最終還是帶著遺憾，帶著她對所愛的人的依戀離開人世，而活著的所有愛她的人，都不得不痛苦的承受這一切。

　　再想想自己，與新月比起來，我是何等幸福的一個(gè)人。由父母的愛，有生活和愛的權(quán)利，難道這還不夠嗎？可是我卻始終不能滿足，以至于永遠(yuǎn)都不快樂。然而這本書

《穆斯林的葬禮》讀后感9

　　安拉，寬恕我們這些人，活著的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死在信仰之中�！�—葬禮悼詞

　　讓我們緩緩拉開故事的帷幕：八十年代的一天，北京，一個(gè)古老滄桑的城市，一座頹舊的四合院門前，佇立一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，夕陽的余輝已經(jīng)無力再現(xiàn)這座城市，這座記憶之城，一扇門，兩重天，老人無可避免進(jìn)入悲劇的記憶

　　時(shí)光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛和恨，幸福和苦難，放任和堅(jiān)守。

　　梁亦清，一個(gè)本分低調(diào)的琢玉人，終日默默無為的勞作，將自己精雕細(xì)琢的藝術(shù)品低價(jià)賣給玉器行，維持一家人的生計(jì)，他一輩子都在受到來自社會各方面的盤剝，他象征中國廣大的任勞任怨的人民，推動著社會的進(jìn)步，但卻在社會的底層掙扎。視玉為命的梁亦清，再玉作坊里苦心經(jīng)營自己的生計(jì)，自己的夢想，但有一天，傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了，玉碎，也即他命運(yùn)的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。

　　韓子奇，一個(gè)孤獨(dú)漂泊的孩子，無父無母。但他從穆斯林中得到了庇護(hù)，吐羅耶定收養(yǎng)了他，從此他們輾轉(zhuǎn)流浪，朝者圣地麥加行進(jìn)。這是飽經(jīng)滄桑的人們在尋找精神的皈依。有一天，他們來到梁亦清家，受到很好的接待，因?yàn)樗麄兌际腔鼗兀�都信仰安拉。韓子奇與玉結(jié)下了不解之緣，從此，他留下來了，放棄了朝圣。作為一個(gè)在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強(qiáng)很多，憑著對玉的苦心經(jīng)營，創(chuàng)建了一番基業(yè)，但這一切在xxx不安的社會背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護(hù)玉器，遠(yuǎn)渡英國，但命運(yùn)終究充滿了太多的不確定因素，不久德對英發(fā)動猛烈攻勢，異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿世界都是戰(zhàn)亂，而家國在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國毀壞，在宏大的社會背景下，在執(zhí)拗的個(gè)人堅(jiān)守也會在瞬間崩潰。漂泊無依的靈魂還在尋找皈依，無法重圓的結(jié)局卻早已埋下漂泊無依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實(shí)的'愛情，全部要匯流成一個(gè)人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，一個(gè)民族的悲��！

　　梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨(dú)，蘊(yùn)著隔世的光芒，這是她的個(gè)性。戰(zhàn)亂的年代，她考上了北京大學(xué)，并很快融入了時(shí)代的大潮，時(shí)代動蕩，青年人思想更加動蕩，她有著那個(gè)時(shí)代青年人特有的迷茫與沖動。她最深愛的人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開，離開這個(gè)帶給她痛苦的地方，跋涉萬里，與子奇共赴英國。但命運(yùn)并不因?yàn)樗�曾�?jīng)的不幸而垂青于她，外國人瘋狂的追求，昨日夢魘的重現(xiàn)，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢洶洶找她來復(fù)仇，她站在原地，淚流滿面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無法倔強(qiáng)的支撐，而同樣的子奇也在異鄉(xiāng)尋找慰藉，他們走到了一起，因?yàn)榛靵y的年代，誰也不知道誰還活著，誰也看不到希望。子奇后來回國，冰月依舊在異鄉(xiāng)生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經(jīng)勇敢的沖破世俗，這是她一個(gè)人的化蝶，沒有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠(yuǎn)不會在那樣進(jìn)行了。

　　韓新月，這個(gè)天真善良的女孩子，從小在復(fù)雜的家庭環(huán)境中長大，母親對她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時(shí)，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個(gè)學(xué)校，命運(yùn)的軌跡驚人的重合。當(dāng)美麗的新月跨入這個(gè)學(xué)校，一切都在悄無聲息中展開，她學(xué)著自己忠愛的英語，遇見了另她心儀的楚老師，新月苦練英語，成績越來越好。同時(shí)，她和楚老師的感情也越來越深，這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展，但人間終究沒有童話，一切都潛伏著危機(jī)，新月的養(yǎng)母強(qiáng)烈的反對他們的結(jié)合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當(dāng)那些美好的東西被一種無形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當(dāng)棺門關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時(shí)他們曾經(jīng)來過的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒有當(dāng)事人的往事，讓憂郁的遠(yuǎn)天，落寞的季節(jié)來詮釋葬禮的背景吧！

　　這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對未來天真的自信，而面對悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。

　　而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對宏大的社會悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對人性有著更深的了解，啟示后來的人，后來的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。

　　那些往事，讓我學(xué)會回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗(yàn)！

《穆斯林的葬禮》讀后感10

《穆斯林的葬禮》讀后感11

　　《穆斯林的葬禮》簡直讓我的心都碎了。新月揪著我的心，讓我?guī)缀醪桓以僮x下去，我和韓子奇一樣害怕失去新月，和楚雁潮一樣舍不得新月，和韓天星一樣心疼新月。

　　《紅樓夢》里賈寶玉把女孩子比作無價(jià)的寶珠，待結(jié)婚、蒼老了便漸漸成了死魚眼珠。《穆斯林的葬禮》里的新月便是如林黛玉一樣的女孩，無價(jià)的寶珠，而且永遠(yuǎn)的是一顆寶珠，全然沒有得到結(jié)婚、蒼老的折磨，沒有變成死魚眼珠的機(jī)會。這是詩意的愿景，卻是命運(yùn)的殘酷。

　　“子非魚，焉知魚之樂�！辟Z寶玉希望美好的都不散去，他貪心的可以，全然只顧自己的喜樂。他哪里想過，黛玉竟是來還淚的。他哪里想過黛玉憑什么不該得到世俗的幸福，他根本沒有那份給黛玉幸福的自信！《穆斯林的葬禮》里，韓子奇可否想過，新月怕也是來還淚的，全然是因?yàn)樗�的貪心和他的懦弱�?/p>

　　新月死了，我悲傷極了，我在韓子奇身上看到了如賈寶玉一般的貪心和懦弱。賈寶玉沒能救下晴雯，未來他也肯定救不下黛玉。而韓子奇守護(hù)不了愛情，害了女兒！

　　世間安得雙全法，不負(fù)如來，不負(fù)卿！

　　韓子奇啊，你執(zhí)著的玉，離你而去。你愛著的玉兒，也離你而去。因?yàn)槟闾�貪心了。你被玉控制著，離鄉(xiāng)背井。而你又被玉控制著，鎖死在博雅宅！你的玉，離了你，它們還是國寶，你的玉兒離了你，還是獨(dú)立的人。那么你算得什么？你的兒子未被你呵護(hù)，你的女兒未被你守護(hù)，你的妻子被你辜負(fù)，你的愛人被你息去了愛的光火！我知道你為什么那么害怕見到安拉了！

　　《穆斯林的葬禮》用詩歌一樣美麗的文字，述說著兩代人的命運(yùn)和情感。我被優(yōu)美的篇章所吸引，被動情的故事所牽絆，四個(gè)下午，我讀完了這本書，就好像跟著這些個(gè)人，度過了好幾個(gè)別樣的人生。

　　合上扉頁，我好想抱怨，但是讀的時(shí)候，我腦子里一直有一句話：眾生皆苦！我無法去苛責(zé)梁君璧，也無法苛責(zé)韓子奇。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)他們都是真誠有愛的人，盡管他們的.缺點(diǎn)會帶給別人傷害，甚至為自己的命運(yùn)埋下隱患，但我也不能苛責(zé)他們。因?yàn)樗麄兙拖衿樟_大眾一樣，有真有善有純有美，也有缺點(diǎn)。

　　韓子奇執(zhí)著心太強(qiáng)，他到了失去一切，才認(rèn)識了自己。

　　梁君璧性格強(qiáng)勢，是一個(gè)難以認(rèn)錯(cuò)的人，她像一把弓箭，總是把自己撐的滿滿的。少年喪父，家中長女，母親病弱，幼妹太小，生活中有太多這樣的長姐了，她硬慣了，因?yàn)樗�知道溫柔換不來溫飽、換不來安逸，她把自己撐的滿滿的，就好像這樣能讓她憑白多出很多力氣，便可以撐住小小的家，保護(hù)得了妹妹和母親。哎，尋出她許多的好處，便對她也心疼起來了。她最后為新月所做的便可以看出，她其實(shí)是愛新月的，是真心的。只不過她硬慣了，她強(qiáng)勢慣了，她不知道女人該像水一樣溫潤，潤澤她的兒女。她傷了女兒，其實(shí)也傷了兒子。嘆嘆！

　　《穆斯林的葬禮》中寫了幾段愛情，韓子奇和梁君璧、韓子奇和玉兒，他們?nèi)齻�(gè)人，誰也沒把自己整個(gè)奉獻(xiàn)給愛情。韓子奇更愛玉，玉癡！梁君璧更愛面子！玉兒呢？她是理想主義者，她更愛純粹！

　　年輕一輩的愛情：楚雁潮和韓新月，是純愛式的。但其實(shí)他們之間有太多的不能說，有太多善意的謊言了。韓天星和陳淑彥，只能說韓天星是一個(gè)好男人，但他和陳淑彥沒有愛情，他就像他的父親一樣，沒有得到愛情。

　　這本書里，沒有一個(gè)愛情是健康的。楚雁潮和韓新月的愛情，雖然感人，但未經(jīng)煙火氣的考驗(yàn)，我難以把深情當(dāng)成真正的愛情。楚雁潮在二十年后依然會去墓地給新月拉琴，我不能否定這是愛，就像《泰坦尼克號》里的女主角，她后來一生幸福，不是因?yàn)樗�忘記了Jack，恰恰是因?yàn)樗�要努力把Jack的那份幸福也活出來。所以，愛，能夠成就人。但我又不能去肯定rose只愛Jack，因?yàn)樗�結(jié)婚生子，一生太長，一個(gè)女人怎么能忍受自己不愛的男人！所以，我相信為了不辜負(fù)jack的那份愛，rose怎么能不全力以赴的去愛自己的伴侶！看吶，愛情是多么的復(fù)雜！所以，在我看來與Rose煙火一生的愛人，才是經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)的愛人！rose在煙火氣里全然愛著伴侶，便可以在死后把靈魂全然獻(xiàn)給jack了，我想這大約才是不辜負(fù)，才是真誠，才是純粹！

　　因?yàn)樾略碌乃劳�，讓我無法去評析她和楚雁潮的愛情。因?yàn)樗麄兊拿褡宀煌�，因�(yàn)樗麄兊男叛霾煌�，他們的結(jié)合勢必困難重重，但新月的健康情況，把這些難題給解決了，因?yàn)樗麄兊膼矍橹辉谟谛睦�、在于靈魂，無需去經(jīng)受現(xiàn)實(shí)的磨難了。

　　新月如此完美，卻又仿佛必須去死，為什么呢？

　　為的是讓人借著這一份對新月的心疼去思考，思考真誠與純粹，思考愛情與忠貞，思考平等與信仰，思考靈魂與彼岸，思考執(zhí)著與自我，思考親情和關(guān)愛……

　　要是梁君璧是個(gè)男人就好了，她夠硬，要是韓子奇是個(gè)女人就好了，他夠柔。這一對夫妻，滿擰了，于是這個(gè)家庭里，天星和新月都沒有敞開心扉的喜樂過。

　　《穆斯林的葬禮》讀起來感人肺腑，語言優(yōu)美，感情真摯，是一部佳作，而且特別好讀，真的難以讀到這么美的小說，句子像詩一樣美�？上�我這么晚才讀！

《穆斯林的葬禮》讀后感12

　　很早以前就一直想看看霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》�？上г诟咧心欠N緊張迎考的時(shí)期找不到一份屬于自己的空閑。終于在進(jìn)入大學(xué)的某個(gè)周末，從圖書館找到這本書欣喜地捂著然后跑回宿舍，拉上床簾，隔開塵世的干擾，靜靜地把自己放進(jìn)穆斯林的那份神秘和時(shí)代的凄涼中。

　　一口氣完成了那漫長的40萬字旅程，在書里的主人翁都得到應(yīng)有的結(jié)局時(shí)，我的心并沒有隨著書的最后一頁的閉合而釋然。我把書在從頭翻了幾遍，思緒也開始煩亂，我忽然發(fā)現(xiàn)這本書本不是為了簡簡單單地向讀者闡述幾個(gè)回族的穆斯林之間恩愛情仇的故事，它好像在借那幾個(gè)悲慘的人物向世人表達(dá)著什么，呼喊著什么。

　　同宿舍的朋友在討論著人間愛情。我隔著薄薄的簾子，偷聽著。有人說：“如果存在不吵架的戀人她們就一定如陌生人般達(dá)不到愛情的最頂峰。而最深刻的愛情卻是給予對方最大極限的自由�！蔽乙苍S沒有經(jīng)歷過真正的愛情，無法體味這話里的真諦，但是《穆斯林的葬禮》中梁君璧對韓子奇的愛卻是令我感到畏懼和寒心。我也不贊成梁冰玉不顧一切的`愛，為了自己的愛不惜毀了姐姐的家庭。她的愛是自私的。不要說是在思想封建的四五十年代，就算在新事物飛速發(fā)展的21世紀(jì)，這樣沒有限度的愛也是為人們所唾棄的。但君璧為了捍衛(wèi)自己的愛而不惜扼殺兒子、女兒的真愛。為了挽回自己未能得到的愛，用母親的身份強(qiáng)行安排兒女的愛情。更為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼鄱鴱?qiáng)行趕走了妹妹。但這又得到了什么，她只留住了一具沒有心的軀殼，她這一輩子再也沒有得到丈夫的愛。()她的人生是悲慘的，為了守住穆斯林的宗教信仰，她的一生沒有反抗，沒有掙扎，她把因?yàn)檎煞蚝兔妹玫谋撑讯�產(chǎn)生的那份怨恨都深深埋在了心底。最后回歸土地時(shí)再一并帶進(jìn)泥土……

　　而韓子奇的人生卻更富戲劇化。他從一無所有的到來至兩手空空地離去，霍達(dá)給了他一個(gè)回歸原始的命運(yùn)。他的一生雖然曾經(jīng)輝煌過。但他卻是懦弱的，在戰(zhàn)爭到來時(shí)為了自己的收藏，為了固守自己的那份追求不惜拋開家庭，拋開每個(gè)中國人應(yīng)有的救國救難的義務(wù)藏身于英國。他是在戰(zhàn)爭中保住了那些玉，可結(jié)果又怎樣呢？他還是一無所有地孤獨(dú)離世。而他的愛情卻更是失敗。他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中。更因?yàn)樗�的固�?zhí)，最終決定了他最愛的女兒新月無法幸福。

　　新月如她的生母一樣敢于追求自己的愛情。但是她的命運(yùn)是悲慘的，老天讓她在人生得意時(shí)接受了突如其來的大難。在失去母親關(guān)愛的同時(shí)還被一顆不健康的心臟牽累著，在追求愛情路上她走的坎坷又甜蜜。雖然母親那句：“我寧愿你死也不要你跟楚雁朝在一起的話”讓她的心涼到了極點(diǎn)，但是在她辭別人世16年后的忌日，還有個(gè)楚雁朝在她墳前拉那曲《梁�！�。還有凄美的小提琴的旋律訴說著楚雁朝對她深深的愛戀。而同此時(shí)她的生母也回來看她了。一生愛她的兩個(gè)人的出現(xiàn)使她的結(jié)局雖悲卻不慘。

　　相反一直說她命苦的天星實(shí)際上卻是書中最苦的人。他的所愛因?yàn)闆]有良好的家庭背景而被親生母親拒絕。當(dāng)最親的母親精心策劃摧毀他的幸福時(shí)他居然毫無所知。為了妹妹，為了他并不愛的淑彥的幸福，他在得知自己苦難來源后卻無法反抗。他是個(gè)老實(shí)人骨子里卻并不懦弱。是時(shí)代的局限，是穆斯林的那份虔誠注定他一輩子都要活在痛苦里。他無法得到幸福，卻默默地給她人制造了幸福。

　　所有不幸的愛情都只因?yàn)橐粋�(gè)穆斯林的身份。新月與楚雁朝是這樣。如果新月不是一個(gè)穆斯林，或者楚雁朝是個(gè)穆斯林，那么梁君璧就沒有借口阻止他們的交往，新月的生命也許就不會這么快結(jié)束。而如果奧力弗是個(gè)穆斯林，那么他的誠心已經(jīng)感動了冰玉，他們也必將結(jié)合，奧力弗就不會成為戰(zhàn)爭的犧牲品，也許準(zhǔn)確的說是不會成為穆斯林規(guī)矩的犧牲品。那么這以后一切的不幸就不會發(fā)生。

　　再翻開書的時(shí)候注意到韓子奇的懺悔。在臨終時(shí)他再也無法繼續(xù)埋藏心底的秘密。那個(gè)韓子奇自己守了幾十年的秘密最終曝光讓梁君璧整個(gè)身心受到巨大的震撼。這個(gè)一輩子以穆斯林身份自居的老太太在晚年才得知與自己共同生活了幾十年的丈夫居然不是一個(gè)穆斯林，那么她一輩子用穆斯林的規(guī)矩要求自己和家庭，她一輩子對真主安拉的朝拜又算什么呢？她用這個(gè)逼死了女兒的做法又得用什么來解釋呢？

　　終于我發(fā)現(xiàn)對標(biāo)題上的葬禮開始可以得到一點(diǎn)解釋了。那不是對穆斯林的葬禮，而是對穆斯林繁亂規(guī)矩的葬禮。韓子奇用自己的一生，痛苦的一生埋葬了那些屬于穆斯林的禮節(jié)。雖然在他臨死之際他懇求身為穆斯林的妻子原諒，乞求真主的原諒，但這些不能刪除他所走過的軌跡。這本書看完了，眼淚也跟著停了，有人說所有文字的最后都是對人生的思考，我想這句話應(yīng)該是對的。那么現(xiàn)在我應(yīng)該思考些什么呢？

　　舍友們關(guān)于愛情的討論也接近了尾聲。她們終于統(tǒng)一意見：愛情是不可以等待的，無論男女對愛情都有主動權(quán)，如果你發(fā)現(xiàn)了愛情就必須勇敢的去追求。對啊，就向新月還有梁冰玉，在她們身上沒有愛的怯弱，沒有時(shí)代的被動。她們算是勇敢的。

《穆斯林的葬禮》讀后感13

　　最純潔的夢想，最凄美的愛情，最痛楚的命運(yùn)，這就是霍達(dá)用心血打造出來的《穆斯林的葬禮》。

　　起初，我一直不敢讀這本書，由于不信教�？墒且淮蜷_書就沒停下來，到現(xiàn)在這本書我已經(jīng)看了好幾遍。

　　每次都帶著一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，一個(gè)個(gè)猜想，隨著情節(jié)的不斷深入，隨著謎團(tuán)的一次次解開，隨著猜想的驗(yàn)證，我不愿結(jié)局是那樣，可是卻無法改變。

　　直到讀完也不愿相信這一切，總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽相隔。我想也許并不是殘存的讀書看故事，而是在經(jīng)歷一段段人生歷程，在咀嚼一些痛苦，在品茗一段段感情�？偸菍⒆约簬�入當(dāng)時(shí)的情境之中，因而不愿這種不滿的結(jié)局出現(xiàn)。

　　當(dāng)韓子奇重振奇珍齋，名冠金都時(shí)，我為之高興；當(dāng)韓新月如愿考取北大，成績優(yōu)異時(shí)，我為之嘆服；當(dāng)韓太太對新月不理不睬時(shí)，我對其厭惡至極；當(dāng)新月為得不到母親的關(guān)心，而悶悶不樂卻只能壓在心底時(shí)，我為之心酸；當(dāng)新月發(fā)病面臨死亡時(shí)，我為之痛惜；當(dāng)韓太太為讓天星取自己的心儀的媳婦，必須反對楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時(shí)，我為之憤懣不已；當(dāng)新月死后，我同他的家人一樣，我為之扼腕嘆息。全篇以玉為題，從玉美到玉碎的過程，讓人的心情越來越沉重。

　　韓子奇，一個(gè)玉癡，玉改變了他一生的命運(yùn)。直至后來離開北平，甚至拋妻棄子，都不愿意舍棄他心愛的寶玉，玉讓他結(jié)束浪跡天涯的孤苦命運(yùn)。后來名滿京華，稱為一代玉王，但是玉帶給他的不僅僅是輝煌，也間接導(dǎo)致了后來一系列的悲劇。

　　難道都是玉惹的禍嗎？在韓太太看來是的。她從來未想過，自己的妹妹竟會奪走自己的丈夫，她感覺正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉，但玉卻不屬于任何一個(gè)人。大家只不過是玉的看守者，是玉的.奴隸，玉最終不會屬于他們。

　　玉從他們手中流失，匯入滔滔不絕的歷史長河。可對于像韓子奇這樣愛玉，把玉視為生命的人們，他的人生因玉而有意義，如果不是玉，他早已命喪黃泉，他的執(zhí)著與那最純真的夢想將他的人生演繹得有聲有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑。

　　韓新月，一個(gè)苦命的人，但是她卻有自己的夢想，從事翻譯工作，也因?yàn)檫@個(gè)夢想認(rèn)識了楚雁潮這個(gè)深愛她的男人。對于翻譯工作的執(zhí)著，使得她發(fā)奮讀書，考入北大西語系，使得稚嫩的心更頑強(qiáng)的與病魔做斗爭，使得新月對自己的未來充滿希望，使得新月與楚雁潮這個(gè)與她有著共同理想的人走到了一起，雖說是跨教的愛戀，但兩顆心卻是緊緊的聯(lián)結(jié)在一起。

　　愛情是大多數(shù)中共有的主題，《梁�！�，《羅密歐與朱麗葉》甚至《哈姆萊特》都有著愛情的渴望，可是《穆斯林的葬禮》卻讓我最真切的感受到愛情的甜美與失去心愛之人的痛苦。

　　韓子奇與梁冰玉的愛恨情長，韓子奇在沒來得及接觸愛情這種神秘的東西時(shí)，就因?yàn)楸仨殦纹鹆杭业闹負(fù)?dān)，而草草的與梁君璧結(jié)婚了，他不懂得愛情是什么，當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛情的時(shí)候已經(jīng)晚了，她已為人婦，可是他卻無法控制自己對愛情的渴望，與梁冰玉大膽的結(jié)婚生子，我想小說的悲劇性就在于愛上韓子奇，韓子奇所愛的竟是妻子的同胞姐妹，還在于它沖破世俗與梁冰玉在一起，但不忍拋妻棄子，丟下身價(jià)的軟弱。

　　楚雁潮與韓新月從相遇到相識。再到相知相愛，一切的一切來得那么的自然。然而彼此傾心且有志趣道合的兩個(gè)人，會被一道道難以想象的關(guān)卡難住了。韓太太的極力阻礙，無情的病魔的剝奪，讓他們無法繼續(xù)在一起，甚至陰陽相隔，當(dāng)新月的墓前回蕩著《梁�！罚�當(dāng)頭發(fā)花白的楚雁潮幾年如一日的陪伴著新月那一幕，浮現(xiàn)在我眼前。

　　韓子奇的命運(yùn)是痛苦的，為了那些玉他放棄了朝覲的使命；為了那些玉他拋妻棄子；為了那些玉他葬送了冰玉母女。

　　韓新月的命運(yùn)同樣是痛楚的，從小在缺乏母愛卻極度渴望擁有母愛的環(huán)境中長大，當(dāng)錦繡的前程隨著大學(xué)的開始卻因病休學(xué)，當(dāng)美好的愛情降臨時(shí)，一個(gè)活潑可愛的小姑娘卻被命運(yùn)帶離了人世。

　　她的人生多么短暫，卻留給大家無限的痛苦與留戀，或許以后不敢看月，每當(dāng)看月時(shí)必會響起這凄美的愛情故事與這痛楚的命運(yùn)人生吧。

　　故事教會我們：珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)也教會我們不要總被世俗所牽絆而做出錯(cuò)誤的決定，懂得舍棄，不要太過執(zhí)著的追尋不屬于自己的東西與人為善。

　　有人說，“如果存在不吵架的戀人，他們就一定如陌生人般達(dá)不到愛情的最頂峰，而最深刻的愛情卻是給予對方最大極限的自由”。

　　也許沒有經(jīng)歷過真正的愛情，我無法體味這話的真諦。但在這本書中，梁君璧對韓子奇的愛讓人感到畏懼。梁冰玉不顧一切的愛，為了自己的愛不惜毀了姐姐的家庭，她的愛是自私的。梁君璧為了捍衛(wèi)自己的愛而不惜扼殺兒子女兒的真愛，為了挽回自己未能得到的愛。她用母親的身份強(qiáng)行安排女兒的愛情，為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼鄱鴱?qiáng)行趕走了妹妹，但這又得到了什么呢？她只留住了一具沒有心的軀殼，她這一輩子再也沒有得到丈夫的愛。

　　韓子奇為了固守自己那份追求，而不惜放棄家庭，他是在戰(zhàn)爭中保留了那些玉，可是結(jié)果呢？他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中，更因?yàn)樗�的�?zhí)著最終決定了她最愛的女兒新月無法幸福。

　　所有的不幸的愛情，都是因?yàn)橐粋�(gè)穆斯林的身份，新月與楚雁潮是這樣，如果新月不是一個(gè)穆斯林或者楚雁潮是個(gè)穆斯林，那么梁君壁就沒有借口阻止他們，新月的生命也就不會這么快結(jié)束了，月與玉的穿插，跨越時(shí)空，奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的心酸與無奈，韓天星的耿直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強(qiáng)。

　　玉，象征財(cái)富、身份、地位；月象征純潔、善良、明凈，但所有的一切都不過是是己所不欲，勿施于人罷了。

《穆斯林的葬禮》讀后感14

　　終于斷斷續(xù)續(xù)讀完你了。此刻我的胸膛內(nèi)莫名地激蕩著怎樣的情懷呢？好像是久違了的感動，好像是被克制了許久的共鳴。我被主人公的命運(yùn)所深深牽引，為他們擔(dān)憂，為他們不平，為他們痛惜，為他們哀傷。最后我竟也成為他們中的一分子了。原來人類的感情都是如此類似。傷痛也是如此類似�，F(xiàn)在我所留下的零星片語均不過是暫時(shí)的混亂的。我只把它粗粗速讀了一遍，留下的不過是些粗陋的見解。但是僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)另我的心緒久久無法得到寧靜了。不得不提到的第一個(gè)另我觸動的人物，她竟是盧醫(yī)生。以下是她對新月所講的一段關(guān)于莪菲莉亞的話：

　　“……我覺得，這個(gè)莪菲莉亞不是我心目中的理想人物。你看，她那么愛哈姆雷特，卻連表達(dá)的勇氣都沒有，只會說，‘嗯，殿下’，‘不，殿下’，面對宮廷里的陰謀和哈姆雷特的悲劇，她唯唯諾諾，忍氣吞聲，委曲求全，這完全不符合我的性格！尤其令人遺憾的好似，莎翁對她的結(jié)局無計(jì)可施，就讓她瘋，讓她死，這也是使我不能接受的！她死得倒是很別致，漂在明鏡似的水上，頭戴奇異的花環(huán)：毛莨，蕁麻，雛菊，長頸蘭，輕輕唱著古老的'歌……是的，很有詩意，很美，可是，這美還有什么意思呢？我不能欣賞這病態(tài)的美，死亡的美，我要看到的是健康的人生，那才是真正的美，生命的美！”

　　多么激動人心的一番話，居然出自一位天天面臨生死早已近乎麻木的五十旬的女醫(yī)生之口！我是多么欽佩她！將來我也是一名醫(yī)生，而我同樣也在追求著她口中所言的美。她對美的定義是那么不容置辯！她是那樣的堅(jiān)定心中的理想！我的心被振動了，那是一種發(fā)自靈魂深處的共鳴！真，善，美，是每個(gè)人內(nèi)心深處最渴望的東西，可是在各樣的磨礪中我們遺忘了喪失了追求的勇氣，我們像個(gè)懦夫一般退下陣來，我們固守著自己心中的安穩(wěn)卻不知道到底固守著什么。我們的心底成了一個(gè)空洞，除了逃避和妥協(xié)，我們似乎沒有了其他的路。那種震撼心靈的力量去了哪里？那種震懾靈魂的耀眼光芒被遺落在人類的哪個(gè)角落？人還是人嗎？還是一具行尸走肉而已？！我竟也開始對莪菲莉亞厭惡起來，雖然我還未很好的拜讀過莎翁的這部著作《哈姆雷特》。

　　這部小說讓我看到真正的人，讓我體會到真正活著的人是怎樣的。他們真誠，善良。他們懷揣著愛人的力量，這力量就像爆發(fā)的火焰，絢爛奪目！每一個(gè)身旁的人都會被其耀眼的光芒遮蔽而顯得灰暗。我看見的第二個(gè)人物是奧利弗。

　　人生的舞臺上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……奧利弗付出了愛，但沒有得到收獲，在追求和希冀中，他死去了，把遺憾留給了別人。而他自己，卻似乎并沒有痛苦，在追求中死去，留下的仍然是希望。在他的手中，是蒼翠的樅樹和血紅的玫瑰，他走向了愛神，而不是死神！“我有權(quán)利生活！有權(quán)利愛！……”我似乎已經(jīng)悄悄的愛上了這個(gè)單純執(zhí)著的年輕人。雖然他是虛構(gòu)的人物，可是他確實(shí)那么有血有肉！愛一個(gè)人是幸福的，付出是快樂的。奧利弗雖然沒有得到冰玉的愛，但是他從來沒有埋怨。

　　三年來他讓鮮花一直開放在冰玉的窗臺，那些鮮嫩的花兒是奧利弗熾熱的愛，它們是他派來的使者一直守護(hù)著冰玉。奧利弗死了，但他卻是幸福的。比起那些恐懼去愛的人，奧利弗是多么勇敢多么可愛！冰玉將自己的痛苦加在奧利弗的身上，她傷害了一個(gè)不該傷害的人，一個(gè)到死都還愛著她的人，她永遠(yuǎn)也無法償還了。不過，我深深相信奧利弗若知道冰玉的內(nèi)心，他一定同樣愿意這么去愛著她的。是他用愛來喚醒冰玉戰(zhàn)勝對愛的恐懼，奧利弗真是一個(gè)偉大的醫(yī)生！

　　奇珍齋起伏不斷的三代人的命運(yùn)，混合著民族情感，時(shí)代的印痕，共同裹挾著時(shí)間向前邁進(jìn)。他們用生命，愛，恨和淚水抒寫了自己的人生。

　　不得不提到的一段刻骨的愛情-楚雁潮和韓新月。他們是師生關(guān)系，在北大相遇。他們的第一次相遇就已經(jīng)顯示出不平凡的觸動。難道這世上真的有一見鐘情嗎？愛情不知道何時(shí)悄悄來臨到兩顆同頻率的心。他們共同熱愛英語，共同懷揣著夢想。人這一生得一知己足矣。雁潮的隱隱的愛被病魔催生了出來，迸射出驚人的火花。新月得了絕癥，他無法面對失去他的痛苦。()于是他在病榻前終于向她表白。對于一個(gè)十九歲的少女而言，愛情究竟為何物呢？她并不完全明了。但是她能清晰地感受到那股來自心底的呼喚，似乎早已注定了一切。“正因?yàn)閻鄣锰�深木材唯恐它不能長久，總有一天我會把你丟下……”“任何時(shí)候我都不會丟下你，兩個(gè)生命合在一起該有多大的力量？我扶著你，背著你，拖著你，也要向前走，走出‘阿拉斯加’我們就有美好的明天！”

　　明月幾時(shí)有？

　　把酒問青天。

　　不知天上宮闕，

　　今夕是何年？

　　我欲乘風(fēng)歸去，

　　又恐瓊樓玉宇，

　　高處不勝寒。

　　起舞弄清影，

　　何似在人間！

　　轉(zhuǎn)朱閣，

　　低綺戶，

　　照無眠。

　　不應(yīng)有恨，

　　何事長向別時(shí)圓？

　　人有悲歡離合，

　　月有陰晴圓缺，

　　此事古難全。

　　但愿人長久，

　　千里共嬋娟！

　　一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來的幽靈，一只無依無靠的孤雁。

　　雁歸有時(shí)，潮來有汛，唯獨(dú)明月不再升起。鄭曉京說：“誰造出東西來比泥水匠，船匠或是木匠更堅(jiān)固？掘墓的人！因?yàn)樗�造的房子可以一直住到世界末日。�?/p>

　　人去樓空，剩下的還活著的人是多么孤寂。天上的哪顆星星是你的雙眼，你能看見我嗎？知道我在夜夜呼喚著你嗎？害怕別人觸碰我的內(nèi)心，我只單單期盼能在夢里與仙去的你相逢。這是痛，隨著時(shí)間刻下深深的思念，伴隨著所有的回憶。能相愛也是美麗的，不論結(jié)果怎樣，真的，能相愛，就是美麗的……我，落淚了。

《穆斯林的葬禮》讀后感15

　　這個(gè)寒假中唯一不讓自己墮落的項(xiàng)目就是讀書了，還好寒假中讀了三本書《如何閱讀一本書》，《圍城》和《穆斯林的葬禮》。第一本書應(yīng)該要重新讀一遍，做好讀書筆記。

　　這本《穆斯林的葬禮》是弟弟從他們班里借來的，最開始我不是很想讀，因?yàn)槲腋�像度一些方法論的書籍，不過反正在家閑來無事就讀著玩，沒想到還挺吸引我的。

　　?這本書中有很多關(guān)于玉的歷史的講解和穆斯林少數(shù)民族特有信仰，風(fēng)俗和生活習(xí)慣的描寫，這些知識增長我的見識。我的讀后感只想寫寫自己對書中的故事，人物的感受。

　　書中用交錯(cuò)的手法寫了?從抗日時(shí)期到建國之初一個(gè)家庭兩代穆斯林的命運(yùn)糾葛。雖然主角撕下一代的韓新月，但是讀完書個(gè)人感覺唱重頭戲的是上一代韓子奇，梁碧君和梁冰玉的糾葛。沒有一個(gè)人是完全的善良也沒有一個(gè)人是完全的邪惡，甚至在這本書中你找不到一個(gè)人是故意做壞事的，可是結(jié)局卻是令人唏噓。再讀書的`前半部分的時(shí)候，我很討厭梁碧君也就是韓太太，前半部分的她，雖有一兒一女卻是一心向兒子言語行為都透露著對女兒的疏離甚至討厭，以至于我在看完第一節(jié)就猜測這個(gè)女兒不是她親生的（當(dāng)然我才對了，只是這個(gè)女兒的來歷比我猜的還要令人咂舌），雖然能感覺到對丈夫的關(guān)心但是有常常顯露出對丈夫的恨意，到了后半部分謎底揭曉，我的韓太太的討厭變成了同情甚至理解。韓太太從小長姐如母的帶大自己的親妹妹，可是自己的親妹妹卻拐走了自己摯愛的丈夫，而在此之前自己一點(diǎn)點(diǎn)的防備都沒有！現(xiàn)在的狗血電視劇也不過是閨蜜拐走丈夫，這可是自己辛苦帶大的親妹妹，而自己為了家庭的完整和顏面卻要繼續(xù)和這個(gè)男人過下去，還要一天天的撫養(yǎng)他們兩的孩子！這，恐怕任何一個(gè)有血有肉有情有愛的人都不能再平靜安詳，內(nèi)心的怨恨發(fā)泄出來是再正常不過的事！

　　再說韓子奇和梁冰玉，韓子奇也算是逆襲成功，從一個(gè)流浪兒到一代玉王，如果沒有戰(zhàn)爭，如果不是韓太太的固執(zhí)，他或許可以繼續(xù)商業(yè)上的傳奇并且他還是一個(gè)人真正的愛玉如命的人，他也或許可以居家搬遷去國外逃過悲慘的戰(zhàn)爭和文革，可是他沒有。一方面是因?yàn)樗麗塾袢缑�，他舍不得將玉留下，一方面是因�(yàn)樗�本人具有很�?qiáng)的家庭歸宿感和責(zé)任感。從這些方面來講他真的是很棒的。另一方面，他在感情中是一個(gè)軟弱的人，他沒有堅(jiān)強(qiáng)的拒絕梁冰玉，是這一出家庭悲劇的起源，至少是表面上的起源。梁冰玉，用現(xiàn)在的話來講就是有顏有才，但是她在感情中軟弱而任性，這個(gè)角色有點(diǎn)像前一陣電視劇《中國式關(guān)系》中男主的第一任妻子，一輩子為愛而活，可是卻愛的沒有了是非沒有道德結(jié)果就是傷人傷及。以我拙見，梁冰玉感情中的軟弱而任性真是這個(gè)家里悲劇的源頭。第一次愛錯(cuò)了人，第二次因?yàn)榍耙淮蔚膫�害而不敢再愛拒絕了一顆火熱的心，當(dāng)對方懷著一個(gè)火熱的心死在戰(zhàn)火中時(shí)，她幾乎是奔潰的，所以她直接找了最不會欺騙她的姐夫！或許隨著時(shí)間的推移，在未來的某一天我也許會承認(rèn)人的理智是大不過情感的，可是我還是很不齒梁冰玉。兩次傷害就讓她如此奔潰，現(xiàn)在社會的中多少菇?jīng)鲈诟星橹惺莻�痕累累，單身的有過傷，成對的也未必就沒有傷�？墒且�?yàn)樽约阂粫r(shí)有傷，選擇潛在的更大的錯(cuò)誤真是不應(yīng)該，而且還傷害的是自己最愛的兩個(gè)人，加上自己就是三個(gè)人，不，還有下一代！如果說對梁冰玉的這些行為我是不齒還帶有些惋惜的話，那么等我看到她回國面對姐姐時(shí)的所言所語，我簡直是厭惡。明明是自己有愧，可是她卻扛著她所理解的女權(quán)主義大旗和愛情大旗為自己辯護(hù)。雖然我也不是很理解什么是真正的女權(quán)主義，但是為了自己傷害最親最愛的人就是自私！ 一個(gè)原本風(fēng)雨飄搖中走過來的家就這么人心崩塌，貌合神離，因?yàn)樘囟ǖ臍v史，更因?yàn)樽运胶痛嗳�！可惜�?/p>

　　下一代的生活也沒有好到哪里去，天星和淑顏本來就只是為了結(jié)婚而結(jié)婚，過日子可能還好，想要知冷知熱恐怕難。新月，本就是這本書的悲劇擔(dān)當(dāng)，失去了新月的楚雁潮，生活也不幸福。雖然這本書的明線都是放在新月的悲劇上，可是看完書，新月的悲劇在我心中到?jīng)]有那么重，甚至說是排名最后。

　　看完整本書，我只感覺：

　　或許正如“成年人的生活本就沒有容易”，或許是我們想要的太多，或許我們太脆弱。幸福哪有那么容易，也許要花上所有的堅(jiān)強(qiáng)，努力和聰明。盡管如此，還是愿我和我愛的人生活的幸福。

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