《伊利亞特》讀后感

　　讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《伊利亞特》讀后感，歡迎大家分享。

《伊利亞特》讀后感1

　　日前，重讀《荷馬史詩》中的《伊利亞特》，引出一些感想：

　　特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)火索只為斯巴達(dá)王墨涅拉俄斯的美麗妻子海倫被特洛亞王子帕里斯誘走，墨涅拉俄斯組合希臘聯(lián)軍而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，日神阿波羅、智慧女神雅典娜、海上女神忒提斯、愛神阿佛洛狄忒、戰(zhàn)神阿瑞斯、主神宙斯悉數(shù)到場(chǎng)，卻各為自己的利益而明爭(zhēng)暗斗：在眾神操縱下，希臘軍隊(duì)同特洛亞軍隊(duì)展開持續(xù)10年之久的爭(zhēng)戰(zhàn)，許多無辜的年輕戰(zhàn)士因此而命喪沙場(chǎng)，令人扼腕嘆息！

　　為一個(gè)女人發(fā)動(dòng)這么長(zhǎng)久的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)屬不該！傾一國(guó)之力，讓許多生命消亡，讓千千萬萬的家庭妻離子散，讓廣大的人民受窮，這一切的一切為了什么？只為追回一個(gè)不忠的女人！更可恨、可惡的是隱藏在戰(zhàn)爭(zhēng)雙方背后那些眾神，因他們的教唆與推動(dòng)，讓戰(zhàn)爭(zhēng)變得長(zhǎng)遠(yuǎn)而兇殘！其實(shí)后期戰(zhàn)爭(zhēng)已讓敵我雙方疲倦，初達(dá)共識(shí)，準(zhǔn)備締結(jié)和約，卻觸犯某些神的利益，被攪局，造成人類歷史的劫難！

　　縱觀當(dāng)今世界，《伊利亞特》的故事和如今的某些大國(guó)的嘴臉是多么的相似！有他們的后臺(tái)操縱，在前臺(tái)的小國(guó)紛紛變色、變臉，苦難的卻是廣大的人民！利比亞、敘利亞就是極好的例子，據(jù)說近期烏克蘭的瘋鬧就有大國(guó)背后慫恿的影子，本來好好的一個(gè)國(guó)家被揉成一盤散沙，克里米亞的議會(huì)大樓也飄起俄羅斯的國(guó)旗，不知內(nèi)戰(zhàn)又何時(shí)將開起？

　　唉，那些災(zāi)難深重的人民！

《伊利亞特》讀后感2

　　荷馬史詩《伊利亞特》主要圍繞英雄阿基琉斯的兩次瘋怒展開，全篇一開始交待殘暴、貪婪的阿伽門農(nóng)王在一次議會(huì)中引發(fā)了卓越的`阿基琉斯的憤怒，接踵而來的一系列事件又催發(fā)了特洛伊人最勇敢的赫克托爾殺死了阿基琉斯的同伴，如此激發(fā)了阿基琉斯的第二次憤怒，最后以阿基琉斯為同伴報(bào)仇，憤怒平息而收尾。

　　如此看來統(tǒng)領(lǐng)全篇的是阿基琉斯的兩次憤怒，但是從荷馬所敘述的一系列事件來看，左右了阿基琉斯憤怒的卻是至高無上的神明——宙斯和赫拉的的內(nèi)斗引發(fā)了神與神，神與人，甚至人與人之間的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)。這是受那個(gè)時(shí)代神化傳說的局限，并非出自荷馬的意愿。

　　從目前的觀點(diǎn)來看，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索是海倫，一個(gè)貌美如天神的女人引發(fā)的。但從《伊利亞特》的情節(jié)來看，荷馬似乎否定了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索是海倫引發(fā)的，相反，他認(rèn)為引發(fā)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)资侵粮邿o上的神明蒙惑了阿伽門農(nóng)王的頭腦，從而觸發(fā)了阿基琉斯的憤怒，使得特洛伊人有機(jī)可趁。其實(shí)，那根本就不是神明的意旨，而是殘暴的統(tǒng)治者，是他們?yōu)榱烁髯缘睦�益而紛�?zhēng)不斷，這點(diǎn)我們可以從史詩中找到。當(dāng)然，那個(gè)時(shí)代的人通常把統(tǒng)治者視若神明，以至于到了今天都有很多學(xué)者認(rèn)為特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是為了一個(gè)女人而爆發(fā)的，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)，也是荒唐可笑的，甚至一些學(xué)派，如精神分析法也為此奠定了理論基礎(chǔ)，說來更是讓大家啼笑皆非了。

　　事實(shí)上，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)之所以會(huì)爆發(fā)，無非就是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者為了滿足自己的私欲，為了統(tǒng)治更遼闊的疆土，聯(lián)合各方的首領(lǐng)，而他們又各懷鬼胎，且都想從戰(zhàn)爭(zhēng)中撈到好處，或者說是得到戰(zhàn)利品。

《伊利亞特》讀后感3

　　我非常震驚于這本書。傳說中荷馬是位盲詩人，他記錄了許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作。公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的希臘本來就是一個(gè)充滿傳奇色彩的時(shí)代，荷馬描繪了10年戰(zhàn)爭(zhēng)中最精彩絕倫的一部分，讓我對(duì)神秘的希臘文化無限地向往。

　　荷馬的《荷馬史詩》上篇《伊利亞特》讀下來似乎比講述人與自然力量抗?fàn)幍南缕�《奧德賽》要精彩。這是十年特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一年，最后51天的最后9天，希臘聯(lián)軍的阿基里斯不再效忠阿伽門農(nóng)，在眾神祗的戰(zhàn)爭(zhēng)利益權(quán)衡下與特洛伊城的赫克托爾決一死戰(zhàn)。赫克托爾亡，阿基里斯后戰(zhàn)死。

　　《伊利亞特》以歌唱阿喀琉斯的憤怒作為開篇，將之視為更殘酷的命運(yùn)起始的標(biāo)志——“歌唱吧，女神，歌唱帕琉斯之子阿喀琉斯的憤怒，這憤怒給阿開亞人帶來了無限的苦難。很多勇敢的靈魂就這樣被打入哈迪斯的冥土，許多英雄的尸骨淪為野狗和兀鷹之口。自從人中之王，阿特柔斯之子與偉大的阿喀琉斯自相爭(zhēng)斗的那一日起，宙斯的意志開始得到貫徹。”

　　魯迅說，“悲劇就是把美好的東西毀給大家看�！�

　　關(guān)鍵在于如何“毀”。

　　沒有木馬屠城，沒有兒女情長(zhǎng)，沒有詩句冗繁，卻有龐大的人物表、形象的神人同形同性、經(jīng)典的“荷馬式比喻”勾勒出主旨“阿基里斯的憤怒”。這是屬于年輕的憤怒，這是青春的憤怒，這是我們每一個(gè)人都有可能經(jīng)歷的憤怒。如果說海倫的美麗值得一場(chǎng)歷時(shí)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣的憤怒，也完全值得以一部最偉大的史詩作為開端。

　　沒有布拉德皮特的驍勇帥氣，阿基里斯躍然紙上的是天真任性的英雄氣概。圍繞著他的“息怒”，戰(zhàn)爭(zhēng)走向高潮，走向結(jié)束，走向死亡。歌頌的似乎是毀滅之后的“美好”。強(qiáng)大，強(qiáng)大。

【《伊利亞特》讀后感】相關(guān)文章：

伊利亞特讀書筆記01-13

《伊利亞特》讀書筆記優(yōu)秀篇01-14

《詩經(jīng)》與《伊利亞特》的比較閱讀理解題及答案02-16

經(jīng)典讀后感12-13

讀后感精選11-18

優(yōu)秀讀后感欣賞：《童年》讀后感02-22

簡(jiǎn)愛讀后感范文精選-簡(jiǎn)愛讀后感02-24

《史記》讀后感12-24

《活著》讀后感06-17

《秘密》讀后感06-17