讀《家》有感

　　讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《家》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《家》有感1

　　那是一個(gè)新舊交替的年代，在巴金的《家》中，我們看到了那個(gè)動(dòng)蕩的年代，一個(gè)封建的紳士之家，新舊兩代人的對(duì)立與矛盾，也看到了那個(gè)家庭由盛至衰的悲哀。

　　這本書(shū)用一個(gè)家庭表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)的社會(huì)。覺(jué)慧是進(jìn)步的新青年，他甘愿做一個(gè)舊禮教的叛徒。而大哥這是新舊對(duì)立中選擇向舊勢(shì)力妥協(xié)的悲劇。高老太爺則是活生生的舊禮教的代表，這個(gè)家，注定破碎。 在這個(gè)封建的舊家庭大哥覺(jué)新是一個(gè)讀來(lái)讓我最遺憾和悲劇的角色，開(kāi)始讀他我覺(jué)得他太過(guò)軟弱逆來(lái)順受，他不能夠?yàn)樽约旱膼?ài)情反抗一次，他不敢和爺爺說(shuō)一句不可以，他埋葬了自己的青春換了一個(gè)自己不愛(ài)的人，換了一段自己不愛(ài)的生活�？墒沁@就只是他一個(gè)人錯(cuò)嗎？ 不過(guò)，讀到后來(lái)我更覺(jué)得是覺(jué)新身在那個(gè)時(shí)代的生不由己，是父親的離世，妹妹的離世，是父母之言媒妁之約的落后，斷送了他和梅的愛(ài)情，也是那個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代又一次讓他的妻子再一次離他而去。他年紀(jì)輕輕為了家庭，放棄了學(xué)業(yè)，放棄了一切的青春理想，可是他又換來(lái)了什么呢？是他在一次次痛苦的掙扎中的麻痹自己；是弟弟眼中沒(méi)有自我的人；是在看著大家庭中的明爭(zhēng)暗斗，自己默默承受著一切……可是這一切值嗎？ 覺(jué)新有太多的生不由己，可是為什么？他不能在為自己的青春再反抗一把呢？他是沒(méi)有堅(jiān)持的心，然而他的弟弟覺(jué)慧有，他受新思想的影響，他年輕有熱血有沖勁！他選擇用自己來(lái)對(duì)著家庭和社會(huì)反抗，他學(xué)著自我。

　　可是，覺(jué)新的青春似乎被埋藏起來(lái)了，可是他支持著覺(jué)慧，他讓覺(jué)慧去追尋新的人生，離開(kāi)那個(gè)破碎的家。或許那也是他心中所想吧，他送別覺(jué)慧時(shí)一直朝著他走的方向長(zhǎng)久地站立招手。我想那一刻即便有不舍，更多的是一種祝福吧。終于有人不必像他那樣活著，可以去追求新的自我，覺(jué)慧或許會(huì)是他內(nèi)心的寄托，代表他去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，掙脫著封建的束縛。 在青春時(shí)的覺(jué)新應(yīng)該和覺(jué)慧擁有一樣的想法吧，可是他沒(méi)法實(shí)現(xiàn)了。青春多好啊，可以去追求，可以熱血，可以充滿(mǎn)對(duì)新生活和人生的熱愛(ài)。如今的我們有多好啊，沒(méi)有封建的枷鎖，我們可以自己書(shū)寫(xiě)明媚青春，用青春的熱火去為人生轟轟轟烈烈的過(guò)一次，可以去追求自己想過(guò)的人生，我們享受著青春。然而，覺(jué)新的青春之火，早已熄滅了嗎？我想答案否定。

　　雖然他的環(huán)境使他忘記了自己的青春，但他的心里終究燃燒著青春之火。 多年之后，我們會(huì)褪去青春，但是要讓自己的青春之火燃燒在內(nèi)心的原野上。

讀《家》有感2

　　“這水，這可祝福的水啊，它會(huì)把他從住了十八年的家?guī)У轿粗�的城市和未知的人群中間去�！�

　　覺(jué)慧逃離了，逃離了裝線(xiàn)的課本，逃離了那個(gè)禮教的牢籠，在目睹了一個(gè)鮮活的生命倒在禮教的血泊中之后，在目睹了一朵朵青春之花被殘忍地摧殘之后，如他自己所說(shuō)：“人的身體可以被囚禁，人的心卻不可”，于是，逃離了“家”。

　　在這部作品中，“家”已不是一個(gè)催促晚歸的行人加快腳步的希望，在黑漆的大門(mén)的背后，儼然是一個(gè)黑洞，無(wú)法望穿，分明聽(tīng)得笑聲，但更多的是哭聲，喊聲�！都摇氛宫F(xiàn)了這樣一個(gè)封建官僚家庭生活的全部，處處留著血與淚，卻也處處透著希望，那是青春的力量。

　　覺(jué)新，作為高家的長(zhǎng)孫，似乎從生命一開(kāi)始便被打上了責(zé)任的烙印，他的軟弱使他飽受長(zhǎng)輩的責(zé)難，他的軟弱使他失去了妻子，他的軟弱更使他得不到兄弟的諒解。他的“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”使他在家庭里艱難而又頑強(qiáng)的活著。青春，似乎對(duì)覺(jué)新是一片空白。然而，他也曾有夢(mèng)，但夢(mèng)如幻影，破滅得使人不知所措，青春也隨之遠(yuǎn)去。

　　生活是有希望的，因?yàn)樘�跳�?dòng)的青春仍在。在《家》中，時(shí)刻活躍著兩個(gè)活潑的青春……覺(jué)民、覺(jué)慧�；蛟S不身在大哥的“高位”，他們可以輕松的在家中活動(dòng)。接受了新式教育的兄弟二人痛恨舊社會(huì)的禮教，痛恨長(zhǎng)輩的虛偽，面對(duì)高老太爺?shù)膹?qiáng)行訂婚，覺(jué)慧毅然幫助哥哥覺(jué)民逃婚。盡管過(guò)程艱難，氣餒的想法也曾有過(guò)，但二人仍用行動(dòng)取得了這與禮教較量的勝利。如覺(jué)慧所說(shuō)：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)�！痹诮�(jīng)歷了少女鳴鳳的死亡，表姐梅的死亡以及嫂嫂瑞鈺的慘死之后，我們看到的不是一個(gè)日漸消頹的靈魂，而是一個(gè)被憤怒充斥的火熱的青春，覺(jué)慧不止一次的在心中吶喊：“我實(shí)在待不下去了！”一直船就帶走了覺(jué)慧，這太過(guò)輕易的斗爭(zhēng)或許正是這家庭、這社會(huì)、這禮教搖搖欲墜的力證。

　　琴，是書(shū)中少數(shù)幾個(gè)可以稱(chēng)得上新式的女子之一。作為覺(jué)民的表妹，覺(jué)慧的表姐，琴深受兄弟二人的影響，她開(kāi)始思考，開(kāi)始抗?fàn)�，盡管也曾軟弱，但終究還是不平地叫起來(lái)：難道因?yàn)閹浊�年�?lái)這條路上就浸泡了女人的血淚，所以現(xiàn)在和將來(lái)的女人還要繼續(xù)在那里斷送她們的青春，流盡她們的眼淚，嘔盡她們的心血嗎？難道女人只是男人的玩物嗎？犧牲，這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)了幸福呢？琴的呼聲，也許正是那個(gè)時(shí)代許許多多擁有青春卻過(guò)早凋零的女子的吶喊。那浸滿(mǎn)女子血與淚的禮教之路必將被著無(wú)數(shù)醒悟的青春填平。

　　“青春是美麗的東西”，她是寒冬里的一個(gè)火種，是迷霧里的一座燈塔，是暗夜里的一豆?fàn)T光，她時(shí)刻提醒著風(fēng)雪中艱難跋涉的路人：春天會(huì)回來(lái)的，春天是你們的。

　　“家”是有希望的，因?yàn)闊o(wú)數(shù)跳動(dòng)的青春。

讀《家》有感3

　　馬戲團(tuán)中的動(dòng)物演員很多，黑熊是必不可少的動(dòng)物演員之一，到底黑熊可以表演什么節(jié)目呢？我們這次介紹的黑熊有什么特點(diǎn)呢？一起來(lái)看看吧！

　　黑熊舞蹈家主要內(nèi)容：馬戲團(tuán)中的黑熊一般表演的節(jié)目就是跳舞，但是一般的黑熊只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的舞步，只能踩準(zhǔn)舞步，并不能跳出真正舞韻，但這只名叫阿寶的黑熊可以說(shuō)是天生的舞蹈家。

　　阿寶是陽(yáng)光馬戲團(tuán)的臺(tái)柱，每次進(jìn)行舞蹈表演時(shí)票房總是滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，因?yàn)橛辛税�寶，馬戲團(tuán)又花重金買(mǎi)了幾頭黑熊給阿寶伴舞，有一次，陽(yáng)光馬戲團(tuán)去英國(guó)晉見(jiàn)首爾夫人，進(jìn)行黑熊舞蹈時(shí)，因?yàn)榉蛉吮话�寶的舞姿所吸引，在結(jié)束時(shí)點(diǎn)名要求要和阿寶進(jìn)行交誼舞，出于種種原因，馬戲團(tuán)的高導(dǎo)演沒(méi)有讓阿寶去和首爾夫人跳交誼舞，而是讓一只和阿寶長(zhǎng)相差不多的一只黑熊上場(chǎng)，就是因?yàn)檫@一舉動(dòng)，導(dǎo)致后來(lái)的種種才不忍賭的情況。

　　《黑熊舞蹈家》讀后感：為此，我為阿寶感到難過(guò)，但是也為阿寶感到無(wú)奈，因?yàn)槿绻�阿寶沒(méi)有那種壞脾氣，也就不會(huì)有后來(lái)的慘狀，阿寶這一切的一切都是你自己造成的，旁人再無(wú)奈也是情理之長(zhǎng)。從這件事情我明白了：人的性格不可以不好，如果太過(guò)于暴躁的話(huà)，就會(huì)像阿寶一樣釀成不好的后果。

讀《家》有感4

　　《大發(fā)明家愛(ài)迪生》這本書(shū)介紹了大發(fā)明家愛(ài)迪生在發(fā)明創(chuàng)造中所走過(guò)的坎坷道路，每一項(xiàng)發(fā)明都凝聚著他的汗水和辛勤的勞動(dòng)。

　　誰(shuí)會(huì)相信擁有一千多項(xiàng)發(fā)明權(quán)的大發(fā)明家愛(ài)迪生只上到中學(xué)就不上了，但他靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和刻苦還是讓他成為全世界人人皆知的大發(fā)明家。發(fā)明電燈是愛(ài)迪生最輝煌的業(yè)績(jī)，為此他花費(fèi)了多少心血和汗水呀！為研制燈絲，他睡在實(shí)驗(yàn)室，吃在實(shí)驗(yàn)室，他夜以繼日地工做，常常連續(xù)工做30小時(shí)。在反復(fù)實(shí)驗(yàn)了一千六百多種材料后，終于找到了合適的燈絲，成功得找到了合適的材料，愛(ài)迪生的這種勤奮的精神給全人類(lèi)帶來(lái)了光明。

　　讀完了《大發(fā)明家愛(ài)迪生》我若有所思，一個(gè)只上到過(guò)中學(xué)的年輕人居然靠著自己的毅力獲得了那樣大的成就；正如愛(ài)迪生所說(shuō)的：“天才不過(guò)是百分之一的靈感和百分之九十九的汗水�！边@句話(huà)說(shuō)的多好呀！所以，我們一定要向愛(ài)迪生所說(shuō)的來(lái)做。這樣笨蛋也會(huì)變天才。《大發(fā)明家愛(ài)迪生》這本書(shū)讓我知道了“天才來(lái)自于勤奮”，成功決定于毅力，只有不斷的學(xué)習(xí)和努力，我們才會(huì)成功。有句詩(shī)叫：?jiǎn)柷�哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。只有我們不斷的讀書(shū)，不斷的掌握知識(shí)，這樣我們才能成為象愛(ài)迪生那樣的科學(xué)家！

讀《家》有感5

　　今天，我讀了《中外名人故事》里 《人民音樂(lè)家—聶耳》這個(gè)故事。

　　聶耳是云南人，他從小喜愛(ài)音樂(lè)，就讀于昆明師范附屬小學(xué)。利用課余時(shí)間，聶耳自學(xué)了笛子、二胡、三弦等樂(lè)器。 1922 年，聶耳進(jìn)入私立求實(shí)小學(xué)。聶耳讀了很多進(jìn)步書(shū)刊，投入到反對(duì)帝國(guó)主義暴行。這無(wú)疑為他形成進(jìn)步的世界觀(guān)打下了基礎(chǔ)， 1927 年聶耳畢業(yè)于云南省立第一聯(lián)合中學(xué)，在這期間，他還自學(xué)了小提琴、鋼琴。聶耳兵后來(lái)入黨并作曲了《義勇軍進(jìn)行曲》，黨組織為了聶耳的安全及音樂(lè)水平的提高，讓他先去日本考察，再去西歐留學(xué)，他到日不久就將歌曲定稿寄回。不幸的是， 1935 年 7 月的一天，聶耳在游泳時(shí)， 溺水身亡，年紀(jì)還不到 24 歲，全國(guó)五屆人大第五次會(huì)議又通過(guò)決議，確定這首歌為正式國(guó)歌。

　　我很喜歡聶耳，他很熱愛(ài)音樂(lè)，這般激情的創(chuàng)作音樂(lè)，在創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)候，那愛(ài)國(guó)激情的歌詞使他熱血沸騰，腦海中出現(xiàn)了一幅幅，怎么會(huì)有這么多的畫(huà)面呢？最主要的當(dāng)然是因?yàn)樗麩釔?ài)音樂(lè)，其次是因他有音樂(lè)細(xì)胞。

　　在生活何嘗沒(méi)有有音樂(lè)細(xì)胞的人呢？可是又有誰(shuí)像聶耳那樣學(xué)會(huì)七、八種樂(lè)器，不僅是自學(xué)，還有恒心，這樣學(xué)下來(lái)。生活中有許多人學(xué)一種簡(jiǎn)單電子琴、古箏等一點(diǎn)兒簡(jiǎn)單的樂(lè)器就抱怨，何嘗六、七種呢？還有聶耳在創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)候， 腦海中的那個(gè)畫(huà)面，令他激動(dòng)不已，如果一個(gè)不是對(duì)音樂(lè)瘋狂的熱愛(ài)，能有這種感受嗎？

讀《家》有感6

　　《家》中的故事發(fā)生于“五四”前后，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)風(fēng)起云涌、激烈動(dòng)蕩的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。背景是中國(guó)當(dāng)時(shí)還很封閉的內(nèi)地——四川成都。那里有一個(gè)官僚地主階級(jí)的大家族——高公館，公館中除了老太爺，還有五房分支。小說(shuō)主要以長(zhǎng)房中的三兄弟：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的故事為經(jīng)，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生活的畫(huà)面，集中展現(xiàn)了封建大家族生活的典型形態(tài)，也真實(shí)地記錄了一個(gè)封建大家族衰落、敗壞以至最后崩潰的歷史過(guò)程。

　　這個(gè)家中有三個(gè)兒子。大哥覺(jué)新是個(gè)典型的孝子，他求學(xué)中途回來(lái)給爺爺祝壽，當(dāng)時(shí)，他有一個(gè)深?lèi)?ài)著的人——梅。他們青梅竹馬，我本以為他們可以幸福地生活在一起，但是讓我沒(méi)有想到的是，因?yàn)橛辛硗庖粋�(gè)女子也和覺(jué)新的生辰八字相配，所以，他爺爺做主用抽簽的方法來(lái)替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人，抽中的偏偏是另一個(gè)女子，他為了滿(mǎn)足爺爺?shù)囊庠�，放棄了自己心�?ài)的梅，犧牲了自己的幸福，和那個(gè)女子結(jié)了婚。與此同時(shí)，他也舍棄了自己的學(xué)業(yè)。他是老師最器重的學(xué)生，老師惋惜的告訴他，只要他繼續(xù)學(xué)下去，將來(lái)一定會(huì)有所作為。但是，就因?yàn)樗麪敔數(shù)囊痪湓?huà)“你是這個(gè)家的長(zhǎng)子，還是早點(diǎn)完婚，找個(gè)營(yíng)生，打點(diǎn)這個(gè)家吧！”葬送了他的愛(ài)情、前途和幸福。

　　不僅如此，他還想讓別人也成為這樣的人，所以，在爺爺又給二弟覺(jué)民訂婚時(shí)，他竟然也去逼二弟完婚。他很愛(ài)他的妻子，但卻保護(hù)不了她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她生第二個(gè)孩子時(shí)痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)去看她，當(dāng)她因?yàn)殡y產(chǎn)而死時(shí)竟不能見(jiàn)她最后一面卻只是默默流淚。

　　我們能因?yàn)檫@些就憎恨他嗎？不，不能，是那個(gè)家庭造就了他的順從，他們雖然因?yàn)樗�受到了傷害，但他也同樣受到了傷害，而且受到的傷害更深，他才是最大的犧牲者�。?/p>

　　二弟覺(jué)民，雖然擁有較進(jìn)步的思想，但意志薄弱，可是后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的努力，在大哥和三弟的幫助下，終于和自己心愛(ài)的人——琴，一個(gè)充滿(mǎn)自信的新女性走到了一起，他可以算作《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)人了。

　　三弟覺(jué)慧，思想進(jìn)步，意志堅(jiān)定，他最初與婢女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把她逼得投河自盡，這件事情成了覺(jué)慧心中永遠(yuǎn)的痛，同時(shí)也堅(jiān)定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會(huì)的信心，他離家出走，追求自己的生活，最終走向光明的前途。

　　《家》通過(guò)三個(gè)年輕人的愛(ài)情故事，揭露了封建社會(huì)的種種弊端，我痛恨封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)，也同情那些被封建制度迫害的人們，同時(shí)也體會(huì)到，只有積極向上，努力奮斗，順應(yīng)時(shí)代要求的人，才有光明的前途。

　　這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。

　　就像序言里所說(shuō)，生活并不是悲劇，而是一場(chǎng)搏斗，我們?yōu)榈氖侨フ鞣�它，沖破了生活的囚牢，才能找到屬于自己的生活。

讀《家》有感7

　　美國(guó)人類(lèi)學(xué)家本尼迪克特用“菊與刀”來(lái)形容日本的民族性，而德川家康就是日本歷史上那在刀尖上盛開(kāi)得最燦爛的一朵菊。

　　這本書(shū)里有讓人凈化浮躁心靈的力量，既有男人文韜武略的人生歷程，又細(xì)膩的刻畫(huà)了不同女人命運(yùn)的沉浮起落，陰與陽(yáng)的共同存在，讓這種無(wú)聲的力量更體現(xiàn)出了生命的智慧。

　　忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾踐戰(zhàn)敗后，甘心當(dāng)敵人的奴隸，韓信被流氓強(qiáng)迫從褲襠下爬過(guò)去，他默然接受，這種縮回拳頭式的忍耐，一個(gè)人如果不夠堅(jiān)強(qiáng)，就絕對(duì)無(wú)法忍受。

　　讀歷史、品權(quán)謀、學(xué)商道。金融危機(jī)、來(lái)勢(shì)洶洶，以史為鑒，立于不��！想立于不敗就以德川的忍耐掌控金融漩渦的沉��；用戰(zhàn)場(chǎng)的謀略贏取低迷市場(chǎng)的完勝。

　　“等待！”這是一個(gè)奧秘--卑屈的懦夫用它遮羞，堅(jiān)強(qiáng)的巨人把它作為跳板。家康的歷程，值得細(xì)品，日本的崛起，值得借鑒。 “寧為玉碎，不為瓦全”是悲壯的，但歷史上多少政治領(lǐng)袖往往寧為瓦全，忍人所不能忍的民族，一定復(fù)興。

　　厭煩了那種艱澀的文字和怪異的節(jié)奏，討厭被大量的心理描寫(xiě)和繁亂的人物關(guān)系給弄得迷茫暈眩，這里能給你最緊湊的情節(jié)、最通俗易懂的語(yǔ)言凝煉。

　　很慶幸能閱讀此書(shū)，因?yàn)橐晃挥讶说慕榻B，讓我頓悟生活的珍貴，而不能再迷惘下去，時(shí)間不等人，斗志會(huì)消逝，請(qǐng)站起來(lái)，勇敢地面對(duì)一切，抵御一切，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！

讀《家》有感8

　　我曾經(jīng)看過(guò)無(wú)數(shù)本小說(shuō)，伍美珍寫(xiě)的《小魔女藍(lán)小魚(yú)》系列、楊紅櫻寫(xiě)的《雞蛋里的悄悄話(huà)》系列、湯素蘭的《笨狼奇遇記》系列 ……名家寫(xiě)的書(shū)，每一本都像一道道美味佳肴，每一個(gè)章節(jié)都讓我垂涎三尺，每一個(gè)主人公都讓我感到獨(dú)特，感性，熱烈，忘我。但是，最讓我念念不忘的是《黑熊舞蹈家》這本書(shū)。

　　《黑熊舞蹈家》的作家名叫沈石溪，他的作品，一般出自于動(dòng)物系列，《黑熊舞蹈家》的內(nèi)容主要寫(xiě)：通過(guò)寫(xiě)兩只性格才能迥異的黑熊。一只黑熊很有舞蹈天賦，但有點(diǎn)小脾氣，叫阿寶。另一只黑熊很乖，可舞跳的很一般，叫圓球。它們?cè)谌祟?lèi)社會(huì)權(quán)威意志和盲目崇拜意識(shí)的影響下，而發(fā)生的截然相反的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，特別是圓球在“真阿寶”和“假阿寶”兩種身份間轉(zhuǎn)換和認(rèn)同的困難，可以引發(fā)讀者對(duì)動(dòng)物心理和人類(lèi)文化心理的深入思考。

　　我震驚了，這個(gè)故事向我們展示的，能使我們聯(lián)想到的就是悲涼，傷心，憂(yōu)郁……可是，我們想到的就這么多嗎？也許，在以前是，但現(xiàn)在我有了新的認(rèn)識(shí)。命運(yùn)逆轉(zhuǎn)，“人”生悲劇，就在這一瞬間鑄定了。一個(gè)有音樂(lè)天才的舞蹈家就這樣死掉了。

　　我認(rèn)為這個(gè)世道真是太不公平了！我們不能用人類(lèi)的法則對(duì)待動(dòng)物，我們應(yīng)該尊重他們的抉擇。但人類(lèi)還是扼殺了一只會(huì)跳舞的黑熊。在他死之前，等待他的還是那個(gè)陰暗潮濕的禁閉室，而不是燈光閃耀的舞臺(tái)。人類(lèi)呀，你利欲熏心，為了錢(qián)，埋沒(méi)才華橫溢的阿寶，扶植平庸的圓球，你們不知道嗎？魚(yú)兒渴望大海，鳥(niǎo)兒渴望天空。重新登上舞臺(tái)，是阿寶被禁閉后，一直朝思暮想的呀。這簡(jiǎn)直太不可思議了。

　　不是有句俗話(huà)說(shuō)的么？金無(wú)足赤，人無(wú)完人。大家想一想，如果阿寶的性格不是那么心高氣傲，那么與元首夫人跳舞的黑熊就是阿寶了，如果馬戲團(tuán)里不將阿寶和圓球互換姓名，那么一切都不會(huì)發(fā)生了，悲劇也就不會(huì)上演了。雖然這都是人類(lèi)造成的，但是這里也有真的阿寶的過(guò)錯(cuò)。我覺(jué)得“他”應(yīng)該想想自己今天痛苦，來(lái)源于平日的暴躁與驕傲啊！

　　我震撼了，沈石溪的的筆下，主人公——黑熊阿寶是多么悲慘呀！而作家為了揭露現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，通過(guò)動(dòng)物的描寫(xiě)，可以毫無(wú)遮掩地表現(xiàn)丑陋與美麗的融于一體的原生態(tài)的生命。

　　放心吧阿寶，你畢竟為自己重新登上舞臺(tái)夢(mèng)想而努力過(guò)了，你曾經(jīng)奮力掙脫現(xiàn)實(shí)的困境，但你力不從心。我們不會(huì)認(rèn)為你很脆弱，很微小的，你永遠(yuǎn)是我心目中婀娜多姿的舞蹈家。

讀《家》有感9

　　寒假時(shí)，老班要求班上每個(gè)人都要讀一本書(shū)，于是趁寒假閑來(lái)無(wú)事隨手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會(huì)是那種晦澀難懂的書(shū)，翻了幾頁(yè)后竟讀出了興致來(lái)，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁(yè)。我本是個(gè)急性子，每次閱讀《家》時(shí)，卻總能夠耐著性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里，那幾個(gè)為了心中的理想為了新中國(guó)的建立而奮發(fā)向上，英勇向前的愛(ài)國(guó)青年的形象深深的刻在了我的心中!

　　《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了一個(gè)封建家族的興衰史以及在這個(gè)家族中崇尚科學(xué)、熱愛(ài)知識(shí)的一些熱血青年對(duì)于自由、科學(xué)、新中國(guó)的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏，情緒也隨著書(shū)中的情節(jié)而千變?nèi)f化，時(shí)而眉頭緊蹙，時(shí)而低首嘆息，時(shí)而鼓掌喝彩，時(shí)而咬牙切齒……當(dāng)看到長(zhǎng)子覺(jué)新被逼無(wú)奈只得同意將懷孕的'妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時(shí)，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來(lái)同那群迷信勢(shì)力的老古董理論!憤恨之余，也為覺(jué)新的軟弱無(wú)能而嘆息，為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)整個(gè)的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個(gè)時(shí)代的一份子，每個(gè)人或多或少都有自己的無(wú)奈，覺(jué)新屈服了不代表別人也會(huì)屈服，還有覺(jué)民覺(jué)慧這些愛(ài)國(guó)青年在為新中國(guó)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗著!當(dāng)看到同社會(huì)的社員告訴覺(jué)慧心中的理想有望實(shí)現(xiàn)時(shí)，我是開(kāi)心的;當(dāng)看到覺(jué)慧在書(shū)房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國(guó)的工作時(shí)，我是欣慰的;當(dāng)覺(jué)民與心愛(ài)的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時(shí)候，我暗暗為他們加油!在那個(gè)年代，能有這樣一批愛(ài)國(guó)的青年站出來(lái)呼吁人們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)而努力是不容易的，中華民族正是因?yàn)橛羞@樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強(qiáng)大，繁榮富強(qiáng)!雖然這只是一部小說(shuō)，但我想，偉大的新中國(guó)建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力，更有這樣一批敢于斗爭(zhēng)、敢于追求的愛(ài)國(guó)少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心系國(guó)家!

　　讀完《家》，心中千滋百味難以言說(shuō)�！都摇纷屆恳晃蛔x者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動(dòng)力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛(ài)國(guó)精神感染著我，鼓舞著我，激勵(lì)著我，讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時(shí)不再畏懼，而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動(dòng)不息的中國(guó)心，在遇到任何挫折的時(shí)候，都能夠越挫越勇!

讀《家》有感10

　　“天才，絕對(duì)是黑熊里的天才舞蹈家�！边@就是阿寶，一只很有舞蹈天賦卻很有個(gè)性的舞蹈明星……

　　說(shuō)起書(shū)中的阿寶，它可是大馬戲團(tuán)里響當(dāng)當(dāng)?shù)呐_(tái)柱子，不僅會(huì)隨著樂(lè)曲的旋律與節(jié)奏跳出規(guī)范的舞步，而且還對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)涵有靈敏的反應(yīng)。因此，每一次演出，阿寶精彩的表演都會(huì)讓臺(tái)下觀(guān)眾投來(lái)羨慕的目光，抱以熱烈的掌聲。阿寶也由此而生活在鮮花和掌聲中，身價(jià)不斷看漲。

　　可想而知，在這樣的環(huán)境中，阿寶自我感覺(jué)極好，也受到了臺(tái)長(zhǎng)和導(dǎo)演的高度重視，它成為了馬戲團(tuán)在舞臺(tái)上大放異彩的一顆閃亮的星星�？珊镁安婚L(zhǎng)，就在一次和元首夫人的表演中，阿寶的表演席位被一只乖巧但表演能力不強(qiáng)的黑熊—圓球所代替。從此，阿寶的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地地變化，它不僅失去了掌聲和鮮花，也失去了和圓球的兄弟情誼，更失去了大家向往的自由。阿寶埋怨上天的不公，在絕望中死去，一顆耀眼的星星就這樣悄無(wú)聲息地隕落了……

　　當(dāng)我讀完這個(gè)故事，滿(mǎn)腔的憤怒從心中噴薄而發(fā)。 …。。“不公平！，真不公平！”我忿恨地說(shuō)。就是這些只為了錢(qián)財(cái)而不擇手段的家伙，扼殺了一只這樣富有藝術(shù)靈感的天才舞蹈家，明星隕落的同時(shí)他們是否受到良心的譴責(zé)，是否受到心靈的震撼？盡管阿寶由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平也做出了不理智的抗?fàn)�，但它也能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，努力去做一個(gè)討人喜歡的舞蹈者，去做一個(gè)像圓球那樣溫順的小乖乖，但是利欲熏心的臺(tái)長(zhǎng)還是把它關(guān)進(jìn)了陰暗潮濕的禁閉室，直到死去。

　　雖然阿寶才華已逝，但是阿寶至死也想不通，為什么自己的命運(yùn)會(huì)發(fā)生這樣離奇的變化？為什么社會(huì)會(huì)這么黑暗？為什么命運(yùn)對(duì)它如此不公？我想告訴阿寶的是，大概這就是生活，有甜也有苦；這就是社會(huì)，有光明也有黑暗；這就是人，有好人也有壞人……但不管怎樣？就在馬戲團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的黑白顛倒中，一個(gè)才華橫溢的阿寶就永遠(yuǎn)的失去了，我想留給馬戲團(tuán)的是也該有遺憾和悔恨吧！當(dāng)然留給我們的，除了憤怒，更多的還是惋惜吧！

　　。不過(guò)細(xì)細(xì)回憶，在生活中何嘗沒(méi)有這樣的遭遇呢？記得有一次在泰弗爾英語(yǔ)比賽中，我的表現(xiàn)非常出色，連評(píng)委都拍手叫好。然而，讓我想不到的是，我卻沒(méi)有進(jìn)入決賽，這讓離進(jìn)決賽一步之遙的我心里十分不平衡。一開(kāi)始我始終找不到原因，但后來(lái)聽(tīng)說(shuō)跟我不是泰弗爾的學(xué)員有很大關(guān)系。當(dāng)時(shí)我也像阿寶一樣的沮喪、憤怒，我也感嘆世道的不公，但是面對(duì)這樣的結(jié)果，又能有什么辦法呢？

　　其實(shí)世界上這樣不公的事數(shù)不勝數(shù)，這充分說(shuō)明了社會(huì)這個(gè)大家庭，魚(yú)龍混雜，有陽(yáng)光的一面，也有陰暗的一面。盡管有些自私自利的人為了一點(diǎn)小利益，會(huì)昧著良心做對(duì)不起別人的事兒。但是面對(duì)生活中這些不公的事情，我們要擦亮眼睛，利用自己的智慧去抗?fàn)帲�去改變自己的命運(yùn)，那么我想，只要大家行動(dòng)起來(lái)，世界的每一個(gè)角落會(huì)多一份陽(yáng)光和溫暖，像阿寶這樣的天才舞蹈家也不會(huì)再悄無(wú)聲息的像流星一樣瞬間隕落了……

讀《家》有感11

　　我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。——題記

　　對(duì)，在讀整個(gè)小說(shuō)的時(shí)候，眼前逐漸浮現(xiàn)出一副深深扎根于封建禮教的家庭。閑著無(wú)趣的婦女在聊著在家中的一些事情，每個(gè)人臉上都涂著厚厚的一層白粉——全是“粉臉”；一堆人圍著麻將桌，那些太太老爺們眼睛還盯著手里的牌，口里就叫丫鬟端茶送水，好不客氣……全是丑惡的嘴臉。這家中幸虧不止這些。這家中還有熱血的青年，他們不顧親戚的反對(duì)到“外專(zhuān)”去讀書(shū)，請(qǐng)?jiān)�、辦報(bào)、剪發(fā)……這些與傳統(tǒng)觀(guān)念格格不入的事情，他們做了，他們?yōu)楹竺娴那嗄觊_(kāi)辟了一條通向光明的路。更可貴的是，他們不顧“父母之命，媒妁之言”的“天經(jīng)地義”的道理，為了他們純真的愛(ài)情，背叛封建禮教，自殺、逃婚，為了不重蹈大哥的悲劇。

　　“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)�！边@句在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)，直到最后，是這句話(huà)在覺(jué)慧迷茫時(shí)，提醒他想到未來(lái)。正是這句有力的座右銘激勵(lì)著覺(jué)慧一次又一次沖破封建禮教的阻攔，最后作出離家出走的決定。我欣賞覺(jué)慧，欣賞他的主張，欣賞他的正直，更欣賞他的勇敢。他是一個(gè)“人道主義者”，他極力地追趕社會(huì)思潮。開(kāi)始他是梁任公的“帶煽動(dòng)性的文章的愛(ài)讀者”，而五四運(yùn)動(dòng)又給他帶來(lái)了一個(gè)新的世界，他帶著極大的熱忱去接受新的、而且更激進(jìn)的學(xué)說(shuō)。他是向督軍請(qǐng)?jiān)傅膶W(xué)生之一，罷課、散傳單、檢查日貨……這些在封建家長(zhǎng)眼中看來(lái)大逆不道的事情，他義無(wú)反顧的做了，他向著自己的心。他時(shí)刻都在思考，他在反思，明白這個(gè)家庭中、這個(gè)社會(huì)中一定要有犧牲者，一定要有第一個(gè)人站出來(lái)去反抗。他與朋友一起創(chuàng)辦《黎明周報(bào)》，遭到三叔克明的冷笑，以及封禁通知。在重重阻攔下，他們挺了過(guò)來(lái)，成立了利群閱報(bào)處。他反抗，反抗這命運(yùn)的不公。

　　我同情覺(jué)新，狠他的無(wú)奈，也欣喜他最后的醒悟。覺(jué)新是覺(jué)民覺(jué)慧的大哥，爸臨死前將家庭的重?fù)?dān)壓在了他的身上。首先來(lái)的是李家的婚事，他只是不相信，不說(shuō)一句反抗的話(huà)，更沒(méi)有反抗的思想，他就這樣順從了。然后是放棄求學(xué)。他曾經(jīng)是多少人羨慕的成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，卻在訂婚后，丟開(kāi)了化學(xué)，丟開(kāi)了在學(xué)校里所學(xué)到的一切，沒(méi)有目的地游玩。被“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”麻醉頭腦的他失去了熱情，心如死灰樣地對(duì)待著生活，是覺(jué)慧他們說(shuō)的犧牲者。他為了家庭放棄了夢(mèng)想，或者說(shuō)那根本就不能稱(chēng)作是夢(mèng)想，只是一個(gè)想法而已，因?yàn)閴?mèng)想是要去拼搏并為之努力的東西。想著他，我心中有一種酸痛，痛那個(gè)社會(huì)為什么是這樣，造就了這樣的悲劇。他去適應(yīng)社會(huì)，卻被社會(huì)所拋棄。然而，他也痛恨過(guò)自己，控訴過(guò)命運(yùn)，卻只是在心底默默的咒罵，在房間里流淚。祖父生病的時(shí)候，家中請(qǐng)來(lái)巫師捉鬼，雖然不贊成這種做法，還眼睜睜地看著祖父被嚇得驚叫起來(lái)，卻沒(méi)有說(shuō)一個(gè)“不”字。恨又如何，卻沒(méi)有行動(dòng)。覺(jué)慧走之前不斷地罵覺(jué)新是懦夫，他心痛，而我何嘗又不是呢？弟弟都不理解哥哥，又有誰(shuí)來(lái)分擔(dān)覺(jué)新的憂(yōu)愁。終于，他心中還僅存的正義點(diǎn)燃了，他也明白不能讓弟弟再當(dāng)這個(gè)家族的犧牲品，他幫助覺(jué)慧打理行李、送別，從內(nèi)心里支持他。可以前又何嘗不是呢，只是心里一套，行動(dòng)一套罷了。他的心似乎復(fù)活起來(lái)，看著覺(jué)慧這個(gè)新青年奮斗，反抗。

　　“那十幾年的生活是一個(gè)多么可怕的夢(mèng)魘！我讀著線(xiàn)裝書(shū)，坐在禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多人在那里面掙扎、受苦，沒(méi)有青春，沒(méi)有幸福，永遠(yuǎn)做不必要的犧牲品，最后終于得著滅亡的命運(yùn)。還不說(shuō)我自己所身受到的痛苦！……那十幾年里面我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統(tǒng)觀(guān)念的兩三個(gè)人的一時(shí)的任性殺死的。我離開(kāi)舊家庭，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，我沒(méi)有留戀�！�…”（選自《在門(mén)檻上》）這是巴金內(nèi)心的寫(xiě)照，恐怕也是覺(jué)慧想要說(shuō)的話(huà)吧！在封建的大家庭中，他們?nèi)淌艿锰�多，從而有激情去反抗。二三十年后呢，不知道，他們的道路也將由我們開(kāi)辟。勇敢地向前沖吧，趁著年輕的時(shí)候有激情，有活力。

讀《家》有感12

　　一本好書(shū)，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類(lèi)最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類(lèi)就在閱讀中傳承著文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類(lèi)思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對(duì)您有所幫助!

　　家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

　　在對(duì)青年進(jìn)行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用作家自己的話(huà)說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家，書(shū)香門(mén)第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。然而這個(gè)家里的新舊矛盾，畢竟已發(fā)生在“五四”時(shí)代�！拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮�的熱情和理想，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。

　　《家》中的重要人物覺(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周?chē)�的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的�！钡�基于“五四”時(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩，寫(xiě)出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長(zhǎng)過(guò)程，可以看到覺(jué)慧的行動(dòng)對(duì)這個(gè)家庭所產(chǎn)生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來(lái)了鼓舞、帶來(lái)了“新鮮空氣”的。覺(jué)慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動(dòng)”，“還有那廣大的群眾和新文化運(yùn)動(dòng)”;作品并沒(méi)有正面地具體描寫(xiě)覺(jué)慧離開(kāi)家庭以后所走的道路，但對(duì)封建家庭的叛逆，常常是知識(shí)分子走上民主革命的起點(diǎn)。根據(jù)覺(jué)慧性格的邏輯發(fā)展，在中國(guó)具體歷史條件下，他是有可能經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的摸索而找到人民革命的主流和領(lǐng)導(dǎo)力量的。雖然環(huán)境氣氛和時(shí)代精神在《激流三部曲》中表現(xiàn)得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個(gè)家庭與當(dāng)時(shí)各種社會(huì)關(guān)系的聯(lián)系，但作品寫(xiě)到了“五四”革命浪潮的影響，寫(xiě)到了四川軍閥混戰(zhàn)對(duì)人民的騷擾，也寫(xiě)到學(xué)生們向督軍署請(qǐng)?jiān)负蛒xx的斗爭(zhēng)，以及地主派人下鄉(xiāng)收租等情況。這一切都表示這是一個(gè)人民革命力量正在觀(guān)苦斗爭(zhēng)和不斷壯大的時(shí)代，而這種背景就給覺(jué)慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。覺(jué)新和覺(jué)民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物，特別是覺(jué)新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。作者對(duì)他是有一些批判的(通過(guò)覺(jué)慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。覺(jué)民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。

　　在《春》和《秋》中，他已站在斗爭(zhēng)的前緣，不妥協(xié)地和那些長(zhǎng)輩們當(dāng)面爭(zhēng)辯，并衛(wèi)護(hù)著淑英、淑華的成長(zhǎng)。在給覺(jué)慧的信中，他說(shuō)：“我現(xiàn)是在‘過(guò)激派’了。在我們家里你是第一個(gè)‘過(guò)激派’，我便是第二個(gè)。我要做許多使他們討厭的事情，我要制造第三個(gè)‘過(guò)激派’�！边@第三個(gè)就是淑英，淑英的成長(zhǎng)和出走，是貫串在《春》里面的主線(xiàn)，而覺(jué)民的活動(dòng)就為這件事的開(kāi)展準(zhǔn)備了條件。在青年女性中，除了上面提到的一些犧牲者外，作者在《家》里還寫(xiě)了琴和許倩如，這是正面力量的萌芽，雖然許倩如只是一個(gè)影子，而琴還正在覺(jué)醒的過(guò)程中。到《春》里，這種正面力量就有了成長(zhǎng)，不僅琴的性格得到進(jìn)一步的發(fā)展，而且出現(xiàn)了淑英。她從覺(jué)慧的出走引起了心靈的波動(dòng)，從蕙的遭遇又深切地感到擺在自己面前的危機(jī)，于是在覺(jué)民、琴等人的鼓舞下，逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，終于走上了覺(jué)慧的道路，理解了“春天是我們的”這話(huà)的意義。

　　《春》和《秋》中所展開(kāi)的是比《家》中更加深化了矛盾。在長(zhǎng)輩們的虛偽與墮落的襯托下，《春》里面主要描寫(xiě)一些心靈純潔的少年男女的活動(dòng)，為淑英性格的成長(zhǎng)和覺(jué)醒提供了條件。情節(jié)的開(kāi)展比《家》來(lái)得迂緩，而精神仍是一貫的。淑華的活動(dòng)主要在《秋》里，這是一個(gè)性格單純開(kāi)朗的少女，她的爽直快樂(lè)的聲音常常調(diào)劑了某些場(chǎng)面中的憂(yōu)郁情調(diào)，給作品帶來(lái)了一些明朗的氣氛。她最后也逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，有了“戰(zhàn)斗的欲望”，而且與舊勢(shì)力進(jìn)行了面對(duì)面的爭(zhēng)辯。

讀《家》有感13

　　讀完了《小音樂(lè)家揚(yáng)科》這篇課文后，我的心像燃起了一團(tuán)火焰，久久不能平靜……

　　這是一個(gè)催人淚下的故事，揚(yáng)科只是碰了一下地主仆人的小提琴，就悲慘的死去了。

　　當(dāng)我讀到“一把小提琴，他真愿意用自己的一切去換，只要讓他摸一下，哪怕只摸一下他就夠滿(mǎn)足的了”和“揚(yáng)科用樹(shù)皮和馬鬃，自己做了一把小提琴，但怎么拉，都不像旅館里的小提琴那樣好聽(tīng)。它聲音小、太小，就像蚊子哼哼似的�？墒撬�一天到晚都拉著”時(shí)，我感受到了揚(yáng)科的那種熱愛(ài)音樂(lè)的心，但我始終不明白，為什么揚(yáng)科自己做的那一把小提琴聲音像蚊子哼哼似的，還一天到晚拉著呢？

　　�。∫欢ㄊ撬麑�(duì)音樂(lè)的無(wú)限追求。為了追求自己喜愛(ài)的音樂(lè)，甘愿用自己寶貴無(wú)價(jià)的生命去摸一摸小提琴。他連聲音小的像蚊子哼哼似的的小提琴都一天到晚拉著。多么令人佩服的小揚(yáng)科�。�

　　這時(shí)，我又不由自主的想起生活在幸福日子的小公主、小皇子（我也是一個(gè)）。他們衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口。甚至有些人，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，遇到困難總是逃避、逃避……

　　而今天，讀了這篇作文后，我知道了，我要為自己的目標(biāo)而努力、奮斗，做一名祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者。朋友們，讓我們一起追求吧！為自己的目標(biāo)追求吧！

讀《家》有感14

　　最近，我又看了沈石溪的一本動(dòng)物小說(shuō)——《黑熊舞蹈家》。

　　這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，我在本書(shū)上認(rèn)識(shí)了母熊大白掌、公熊吉帕、阿寶、圓球。其中，我最喜歡的就是母熊大白掌。

　　因?yàn)槟感艽蟀渍茷榱俗约旱暮⒆由系渡�、下火海，但是它最后還是被獵人殺害了。故事還要從頭說(shuō)起。一天，一位獵人正在大河里洗澡，對(duì)面就是香蕉叢，突然，那位獵人隱隱約約發(fā)現(xiàn)香蕉叢里有一對(duì)熊母子，于是，獵人就想起了殺害熊母子的念頭�？蓯旱墨C人一路追殺，可是獵人的攻擊不起效果，于是獵人想了一計(jì)——激將法�？蓯旱墨C人不抓母熊了，而是抓母熊的孩子，不一會(huì)，母熊的孩子就輕易到手了。原來(lái)，獵人是想引蛇出洞呀，然后一箭雙雕，當(dāng)時(shí)我在想，哪有這么歹毒的獵人，母熊知道這件事，連忙去救自己的孩子，可是它一次又一次被獵人趕走，于是，母熊就想了一個(gè)辦法，從后山翻過(guò)去，去救自己的孩子，可是后山地勢(shì)險(xiǎn)要，連巖羚羊都上不去，何況一頭母熊，可是孩子的哭叫，鼓勵(lì)了母熊，母熊最終攀上了山頂，可是母熊已經(jīng)精疲力竭，最后，母熊救出了孩子，可自己卻被獵人殺害�？戳诉@個(gè)故事，我很感動(dòng)，沒(méi)想到動(dòng)物之間的母愛(ài)也讓人感動(dòng)淚下。

　　母愛(ài)真?zhèn)ゴ?

讀《家》有感15

　　讀過(guò)著名作家巴金的“激流三部曲”之一的《家》嗎？了解這部著作嗎？作為當(dāng)代年青人，是否會(huì)為那個(gè)時(shí)代的高家年輕人的壓迫命運(yùn)感到不公？假如你是他們中的其中一位，你又是如何反抗命運(yùn)的？讓我們來(lái)探討下這個(gè)舊社會(huì)在封建制度下的只是青年時(shí)如何抗?fàn)帲�反�?duì)封建，掙脫腐朽的舊家庭的枷鎖的吧。

　　高家中高老頭是典型的封建貴族主，他在高家是中心，他可以包庇子代的腐朽、墮落、虛偽、荒淫，但是卻打壓孫代的新思想，他專(zhuān)制，愚昧，頑固。正是他的存在，使得新思想難以擴(kuò)展，激起覺(jué)醒的年輕人反抗。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)高老頭是封建專(zhuān)制制度的代表，是一方舊思想的代表，時(shí)吃人專(zhuān)制統(tǒng)治的代表。正是因?yàn)橐粋�(gè)家庭中兩種截然不同不思想在交鋒，才會(huì)使得五四運(yùn)動(dòng)更加激烈。

　　在年輕人中，我覺(jué)得覺(jué)慧的命運(yùn)是可悲的，他是屈服命運(yùn)，接受家庭安排卻毫無(wú)反抗的。他是封建制度的犧牲品，在高家的地位決定他要犧牲他思想，婚姻，家庭。他與其弟弟不一樣，因?yàn)樗�的骨子里是軟弱的，但是他的思想在一定程度上又是邁出了一部的，他代表著眾多在封建思想和信思想夾縫中艱難成長(zhǎng)的迷茫的年輕人們。至于覺(jué)新，他比覺(jué)慧進(jìn)步了，他開(kāi)始有了反抗，認(rèn)為自己可以掌握自己的命運(yùn)，追求自己的個(gè)性和幸福，但是在這個(gè)反抗過(guò)程中他犧牲了兩個(gè)心愛(ài)的人。而覺(jué)民又是整部小說(shuō)的中心人物之一，他終于在壓抑中爆發(fā)了，堅(jiān)決與高家抗?fàn)幍降�，在接受新思想熏陶之下毅然逃離到上海參加革命。他是新時(shí)期青年的代表，是五四運(yùn)動(dòng)中的主力軍。但是他的犧牲也是很大了，鳴鳳的離世對(duì)他來(lái)說(shuō)就是一個(gè)天大的打擊，但是歷史的潮流讓他選擇了堅(jiān)強(qiáng)，在斗爭(zhēng)中注定他會(huì)成功了。在《秋》的最后，覺(jué)民說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)永久的秋天，秋天或者就要過(guò)去了�！彼�說(shuō)的這一句話(huà)足以見(jiàn)這個(gè)熱血青年的‘叛逆“精神，他對(duì)封建禮教吃人制度深?lèi)和唇^。其中除了這幾個(gè)抗?fàn)幹�外，高家的其他女性在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中是弱者，在接受者命運(yùn)不公的安排，她們?cè)固煊热�，卻沒(méi)有力量想覺(jué)民那樣勇敢。包括丫鬟在內(nèi)的所有女性成為了封建的犧牲品。不過(guò)，正好也激起了更多他人的覺(jué)醒，團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗。

　　讀《家》讓我想了很多，究竟是什么塑造了這些不同人物的性格？他們?cè)谖逅乃汲边@個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)各有命運(yùn)，可是整個(gè)這個(gè)對(duì)歷史真善美或假丑惡的揭露讓我們更加了解到舊社會(huì)的殘酷。同時(shí)作為當(dāng)代青年我們也需要反思，同時(shí)要珍惜當(dāng)今的和諧民主社會(huì)，敢于批判，勇于創(chuàng)新，始終站在時(shí)代前列。

　　這是我從這部小說(shuō)中得到了。

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