讀《朝花夕拾》有感15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的讀《朝花夕拾》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《朝花夕拾》有感1
回到家，從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時(shí)侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開(kāi)心，以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們?cè)缇蜏?zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗(yàn)著前所未有的快樂(lè)。如今，我搬了新家，不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每逢佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨(dú)自享受著……
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
讀《朝花夕拾》有感2
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，作者魯迅原名周樹(shù)人，這本書(shū)主要記述了魯迅先生童年時(shí)候的故事，抒發(fā)了作者對(duì)親友和師長(zhǎng)的懷念之情。老師每次講到朝花夕拾的時(shí)候都會(huì)帶著我們慢慢的品味書(shū)中更深層的涵義。我也被作者這種對(duì)比與諷刺的寫(xiě)作手法深深的吸引住了。
要說(shuō)書(shū)中最有趣的莫過(guò)于這三篇故事了，它講述了魯迅先生對(duì)美好童年生活的溫馨回憶和對(duì)不滿事物的諷刺之情。
《從百草園到三味書(shū)屋》，文中生動(dòng)地描述他兒時(shí)在百草園中觀察菜畦、吃桑葚、聽(tīng)蟬鳴，魯迅先生用鮮明的文字的追憶了他小的時(shí)候在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，后到三味書(shū)屋讀書(shū)寫(xiě)字，雖然那里的老師非常嚴(yán)格，但是課上偷偷畫(huà)畫(huà)，偷跑到小園里玩耍，無(wú)不體現(xiàn)了魯迅先生小時(shí)候?qū)Υ笞匀坏臒釔?ài)和對(duì)自由生活的向往之情。
《藤野先生》這篇文章主要講述了藤野先生是魯迅棄醫(yī)從文的導(dǎo)師，雖然藤野先生穿著不拘小節(jié)，有時(shí)候甚至忘了帶領(lǐng)結(jié)，他的學(xué)生用“模糊”這個(gè)詞來(lái)形容他。但他是個(gè)對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，懂得尊重學(xué)生，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的好老師。魯迅先生對(duì)老師非常敬仰。我的身邊也有這樣的好老師，他們每天都工作到很晚，對(duì)待我們每一個(gè)學(xué)生都像自己的孩子一樣好。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的阿長(zhǎng)是我最喜歡的人物之一，阿長(zhǎng)就是長(zhǎng)媽媽?zhuān)囚斞赶壬鷥簳r(shí)的保姆，她雖然是一個(gè)切切察察，沒(méi)有學(xué)問(wèn)、迷信又有一肚子封建禮儀的粗人，但長(zhǎng)媽媽卻給魯迅買(mǎi)了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》，于是魯迅對(duì)阿長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)，其事阿長(zhǎng)也是一個(gè)善良、可愛(ài)、善解人意的好人。
朝花夕拾運(yùn)用了通俗易懂的語(yǔ)言，刻畫(huà)了文中各式鮮活的人物形象，充滿了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)封建思想的抨擊以及對(duì)自己美好童年的懷念。
讀《朝花夕拾》有感3
在花海中采擷一朵美麗，用來(lái)裝點(diǎn)我晚年的時(shí)光。初讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我便深深的體會(huì)到了它獨(dú)有的魅力以及魯迅先于眾人的思想。
書(shū)中最讓我震撼的當(dāng)屬當(dāng)時(shí)社會(huì)中的封建迷信�！抖男D》就充分地體現(xiàn)了封建迷信中的“愚孝”，“哭竹筍”“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”這些故事在我們看來(lái)是多么的可笑無(wú)知，而當(dāng)時(shí)的人們，卻將它們奉為圭臬、全盤(pán)繼承。
《朝花夕拾》中，最有趣的便是魯迅對(duì)兒時(shí)的回憶。《從百草園到三味書(shū)屋》，我知道了魯迅兒時(shí)的樂(lè)園——“百草園”，那是一個(gè)生機(jī)勃勃、充滿樂(lè)趣的園子，是魯迅兒時(shí)最喜歡去的一個(gè)地方。還了解了魯迅少年時(shí)學(xué)習(xí)的地方——“三味書(shū)屋”，那是一個(gè)在魯迅家附近的書(shū)屋，書(shū)屋中的老師是城中最方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。魯迅對(duì)他十分恭敬，是魯迅在學(xué)習(xí)中的啟蒙者，對(duì)魯迅也是十分嚴(yán)厲的。從“百草園”到“三味書(shū)屋”，應(yīng)該就是魯迅從兒時(shí)到少年的一個(gè)晉級(jí)階段吧。
《朝花夕拾》也記載了魯迅對(duì)往日親友師長(zhǎng)的敬仰、懷念之情�！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》中，魯迅的保姆長(zhǎng)媽媽為魯迅買(mǎi)了他心愛(ài)的畫(huà)冊(cè)——《山海經(jīng)》，因此對(duì)長(zhǎng)媽媽心存感激，盡管長(zhǎng)媽媽害死了他最心愛(ài)的隱鼠。《藤野先生》中，魯迅從長(zhǎng)相、語(yǔ)言、穿著等方面細(xì)致的描繪了日本留學(xué)時(shí)的“良師”——藤野先生，匿名信與觀看電影事件，讓魯迅恍然大悟：與其醫(yī)治好中國(guó)人的身體，不如喚醒中國(guó)人的良知。
晨曦初至，清風(fēng)徐來(lái)。暮色四合，俯身拾花。我坐在書(shū)桌前，閉上雙眼，那充滿詩(shī)意的書(shū)名又悄然涌上我的心頭——《朝花夕拾》。
讀《朝花夕拾》有感4
早上的花，傍晚來(lái)?yè)�。這好比魯迅到了晚年，才回憶起自己的童年，既帶著自己的情感，也帶著對(duì)封建社會(huì)的批判。我無(wú)能對(duì)魯迅的文字細(xì)心揣摩，但《五猖會(huì)》卻能吸引我的目光，細(xì)細(xì)品讀之后，更是有了和初讀不一樣的體會(huì)。
當(dāng)時(shí)，除了過(guò)年過(guò)節(jié)外，五猖會(huì)便是孩子們最盼望的。魯迅也是其中之一，但是卻被父親強(qiáng)制的要求背誦。
這種舊社會(huì)教育方式引起了我的沉思。
在現(xiàn)代社會(huì)難道就不存在這種現(xiàn)象嗎？這種現(xiàn)象又是怎么樣產(chǎn)生的？
我很快便得出了答案。現(xiàn)代社會(huì)這種現(xiàn)象還是有的，而產(chǎn)生的原因，大多源自父母長(zhǎng)輩望子成龍，望女成鳳的思想。
舊社會(huì)教育方式，約束了孩子們的童年，禁錮住了他們的思想，過(guò)早灌輸社會(huì)理念，抹殺去了孩童的天性。而現(xiàn)代社會(huì)逐漸蔓延的教育方法，溺愛(ài)，更是令人發(fā)指。捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。孩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，什么都不懂，只會(huì)被有心人推進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。一個(gè)過(guò)分嚴(yán)厲，另一個(gè)過(guò)分溺愛(ài)，這兩種中國(guó)式教育，顯然是教育界的一大通病。
父母望子成龍，望女成鳳，固然是好。但是只注重結(jié)果，卻不在乎子女的感受，已經(jīng)大錯(cuò)特錯(cuò)了。學(xué)習(xí)靠的是興趣，強(qiáng)制性學(xué)習(xí)可能會(huì)弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個(gè)個(gè)小錯(cuò)誤累積，將來(lái)走上不歸路的也是大有人在。
朝花夕拾如果能給更多人一個(gè)反思，那便是最好。孩子的天性不能被泯滅，教育不能是強(qiáng)制也不能是不作為。
其實(shí)，我更喜歡放羊式教育。
讀《朝花夕拾》有感5
媽媽給我買(mǎi)了一本《朝花夕拾》，讀完后我受益匪淺。
閱讀序言，我知道了《朝花夕拾》是魯迅的作品，講述的是魯迅小時(shí)候的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)歷，一共有十篇散文：《狗貓鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》等。其中我最喜歡《阿長(zhǎng)與山誨經(jīng)》和《從百草園到三味書(shū)屋》。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》進(jìn)述魯迅家里的保姆——長(zhǎng)媽媽?zhuān)约伴L(zhǎng)媽媽帶來(lái)的那本《山海經(jīng)》。文中的魯迅在遠(yuǎn)房叔祖家看過(guò)《山海經(jīng)》后，對(duì)書(shū)中的怪物很感興趣，便渴望擁有一本《山海經(jīng)》，卻又買(mǎi)不到書(shū)，一坐下就念念不忘《山海經(jīng)》中的神物。忽然有一天長(zhǎng)媽媽帶回來(lái)了一本《山海經(jīng)》，魯迅開(kāi)心得不得了，把之前對(duì)長(zhǎng)媽媽的種種不好全忘了。多么可愛(ài)的小孩！得到一本書(shū)就能讓他記住一輩子，即使那時(shí)候很難買(mǎi)到的書(shū)質(zhì)量很差：紙張很黃，圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是他最為心愛(ài)的書(shū)。哪怕是在那么艱苦的條件下，他如饑似渴地讀書(shū)，以讀書(shū)為樂(lè)趣，之后還收集更多的書(shū)，這一點(diǎn)就值得我們現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在國(guó)家和老師都提倡讀課外書(shū)，家長(zhǎng)都支持買(mǎi)課外書(shū)，書(shū)的質(zhì)量比那時(shí)好得不知多少倍�？墒怯行┩瑢W(xué)仍然不喜歡讀課外書(shū)，甚至不讀書(shū)、玩電游。也許是因?yàn)樵隰斞干倌陼r(shí)代，書(shū)是“以稀為貴”吧，他才特別珍惜。
而我身邊有些同學(xué)的做法實(shí)在讓我看不入眼：有認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)有什么樂(lè)趣的，有認(rèn)為玩電子產(chǎn)品是一種“時(shí)尚”的，有認(rèn)為讀書(shū)已經(jīng)過(guò)時(shí)的，甚至還有人因?yàn)橥骐娪味煽?jī)一落千丈的。其實(shí)，讀書(shū)沒(méi)有過(guò)時(shí)，也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。因?yàn)樽x書(shū)是我們了解社會(huì)、了解歷史、了解科學(xué)的途徑，它可以幫助我們了解課外知識(shí)，提升領(lǐng)悟能力，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，也是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的好伙伴，我們可以博覽群書(shū)、增加學(xué)識(shí)，不斷讓自己變得更強(qiáng)大。
《從百草園到三味書(shū)屋》則講述了魯迅小時(shí)候常去百草園的樂(lè)事和三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)生活。魯迅剛離開(kāi)百草園時(shí)，他認(rèn)為三味書(shū)屋無(wú)味，在里邊上課很無(wú)聊，但他后來(lái)卻認(rèn)為那兒也有樂(lè)趣。比如說(shuō)可以折臘梅、尋蟬兌、喂媽蟻，描繡像，都是他喜歡做的事情，也對(duì)三味書(shū)屋產(chǎn)生了一種情感。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在有個(gè)別同學(xué)，有不想讀書(shū)的表現(xiàn)，也有不喜歡學(xué)校和老師的現(xiàn)象。想想當(dāng)時(shí)的魯迅時(shí)代，書(shū)塾比現(xiàn)在的學(xué)校簡(jiǎn)陋多了，學(xué)習(xí)古書(shū)更加枯燥，老師更加嚴(yán)厲。魯迅還能在那樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，我們?yōu)槭裁床荒�？在生活學(xué)習(xí)中找樂(lè)趣，才是我們積極努力的方向。
時(shí)代在進(jìn)步，生活在改變，我們對(duì)學(xué)習(xí)生活的態(tài)度不應(yīng)該變。正確對(duì)待改變，像魯迅一樣，樂(lè)觀對(duì)待學(xué)習(xí)與生活，才能改變生活、改變自己。
讀《朝花夕拾》有感6
趁著暑假的時(shí)間，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一部非常經(jīng)典得著作，這本書(shū)給我的感觸頗深。魯迅的作品是非常有特色的。也是他開(kāi)啟了白話文體。他的作品光明磊落，不含蓄，易懂，也是我非常喜歡的原因，書(shū)中并沒(méi)有追求好詞佳句的華麗。卻是心情氣和的讓你走進(jìn)屬于魯迅的內(nèi)心世界。
《朝花夕拾》內(nèi)容引人深思，它和《吶喊》一樣，都反映了封建社會(huì)的不堪，想要喚醒國(guó)民的思想。魯迅在書(shū)中寫(xiě)到：“人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐”等等這些書(shū)中出現(xiàn)的鮮血淋淋的辭藻讓讀者感受到了魯迅對(duì)封建迷信的厭惡。在書(shū)中魯迅對(duì)這些行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
當(dāng)我再次讀到魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享卻可以感受魯迅先生的恬靜生活愿望，眼前也浮現(xiàn)那純真童趣的他。在這一篇中，魯迅先生回憶了自己的童年，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣�；秀遍g，我似乎看到了幼年的魯迅。他在趁大人不注意的時(shí)候，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……
我喜歡小時(shí)候時(shí)候魯迅天真活潑的，敬佩青年的魯迅熱愛(ài)國(guó)家。我們要做向魯迅先生一樣的人。
讀《朝花夕拾》有感7
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。閱讀《朝花夕拾？從百草園到三味書(shū)屋》眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣�？催@一篇文章，我仿佛看到了幼年的魯迅。
趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，采摘野花野果，與玩伴一起捕鳥(niǎo)。他常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
讀《朝花夕拾》有感8
魯迅先生的筆法素來(lái)是犀利的。犀利中不乏對(duì)國(guó)生民生的關(guān)心和嘆息，似流水之柔婉。在黃昏時(shí)分拾起清晨的花，帶露折枝，香遠(yuǎn)益清。
《五猖會(huì)》作為十篇短文中的一篇，篇幅短小卻不勝精悍。雖題為〈五猖會(huì)〉，卻不側(cè)重于描寫(xiě)這個(gè)迎神賽會(huì)，而側(cè)重描寫(xiě)在父親強(qiáng)迫下要求作者背誦《鑒略》。而當(dāng)時(shí)作者作為一個(gè)兒童，心理描寫(xiě)也寫(xiě)得生動(dòng)有趣“‘粵自盤(pán)古’就是‘粵自盤(pán)古’，讀下去，記住它，‘粵自盤(pán)古’呵！‘生于太荒’呵！”廖廖數(shù)語(yǔ)，一個(gè)苦著臉背一本毫不理解的書(shū)的孩童躍然紙上。有句名言道得甚妙：“文似看山不喜平”。本文看似只道了一件父親讓作者背完書(shū)才能去看五猖會(huì)，以及“我”對(duì)此事的不滿，真的僅此而已嗎？絕非僅此，第一，由最后一段“我至今一想起還詫異我的父親何以要在那時(shí)侯叫我來(lái)背書(shū)”足以顯示出作者對(duì)封建教育的些許不滿；第二，推己及人，由父親封建教育的錯(cuò)誤推廣到當(dāng)時(shí)全中國(guó)封建教育的錯(cuò)誤以及對(duì)孩子身心的危害；第三，由于這種錯(cuò)誤的封建教育，作者也借此表明自己的立場(chǎng)——堅(jiān)決反對(duì)、抵制、也表明自己改革封建教育的決心。一篇不足以二千字的短文，從開(kāi)始的“文不對(duì)題”的含義，到后來(lái)語(yǔ)言生動(dòng)活潑，到最后的感情深摯，都盡收于此，毫不輸于海納百川之勢(shì)。
《五猖會(huì)》也體現(xiàn)出魯訊的另一種筆法：篇幅短小，字里行間不失精悍；惜字如金，字字句句卻盡納真言。作者對(duì)封建教育的批判，于今而言，對(duì)現(xiàn)代教育也是一種思考方式和啟迪。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，兩者看似毫無(wú)瓜葛，實(shí)者有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
《朝花夕拾》意為早晨的花在傍晚拾起來(lái)，以花喻往事，雖與《舊事重提》同義，卻多了一層比喻的美感。作者在取題上也頗有深意。讀其所寫(xiě)，感其所抒，讀后感的真諦也是讓我們?nèi)ミ狄淮暮赖膬?nèi)心世界罷。
讀《朝花夕拾》有感9
朝花夕拾，時(shí)光流逝；爭(zhēng)分奪秒，未來(lái)可期。
細(xì)讀魯迅先生的文章，享受著不時(shí)從字里行間透露出來(lái)的那份天真爛漫的情感，眼前不由得浮現(xiàn)一個(gè)個(gè)魯迅童年經(jīng)過(guò)的事來(lái)。
在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里，長(zhǎng)媽媽有許多壞習(xí)慣，甚至踩死了魯迅兒時(shí)心愛(ài)的小隱鼠，這也難怪魯迅很討厭他�？墒情L(zhǎng)媽媽其實(shí)也是一位可敬可愛(ài)的人物，她能繪聲繪色的講長(zhǎng)毛的故事，更重要的是她送給了魯迅他一直渴望得到的《山海經(jīng)》，這種從討厭到敬愛(ài)的感情變化，真實(shí)自然也曾經(jīng)歷過(guò)似的。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中，百草園有碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚，有鳴蟬，黃蜂，叫天子，油蛉，蟋蟀……那里的生活無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，令人向往。我深深的體會(huì)到了魯迅對(duì)童年的留戀。整整十篇文章，我獨(dú)愛(ài)《從百草園到三味書(shū)屋》，不僅僅是因?yàn)樽志渚d密細(xì)膩，真摯感人，令人印象深刻，更是因?yàn)樗�寫(xiě)出了我們孩子的心聲，我希望童年生活里充滿歡聲笑語(yǔ)，能無(wú)拘無(wú)束的玩耍，擁有自己的獨(dú)特樂(lè)園，在心底留下童年最美好的紀(jì)念。殊不知，這篇文章已經(jīng)勾起了我的童年往事……
火紅的太陽(yáng)掛在天空上，炙烤著大地，人們大多躲在屋里，或是與空調(diào)打交道，或是小憩，而我就趁著這個(gè)空，偷偷溜出家門(mén)，逃離書(shū)本的海洋，與小伙伴們一起出去玩，三步并作兩步，踏上捕蟬的路。
捕蟬的過(guò)程妙不可言。一棵棵梧桐樹(shù)掛滿了綠綠的葉兒，蟬兒們似乎已經(jīng)捕捉到了我們的歡樂(lè)氣息，不停的唱歌，美麗的蝴蝶也為它們的歌唱翩翩起舞，趁著他們陶醉其中之際，小伙伴們悄悄躲到樹(shù)下，沒(méi)想到蟬鬼精，我們的手剛一接觸到梧桐樹(shù)，他們似乎就感覺(jué)到了危險(xiǎn)正在暗暗逼近，馬上停止歌唱。我們屏住呼吸，掏出捕捉工具——小網(wǎng)兜，悄悄朝它身子上方一扣，蟬“吱”的一聲尖叫，像泥鰍一樣，往樹(shù)下方向俯沖溜走了。過(guò)了一會(huì)兒，我們累得滿頭大汗，它卻在另一棵樹(shù)上，扯開(kāi)嗓子，歡聲歌唱。接著，我們吸取上次的教訓(xùn)，把小網(wǎng)兜的把兒加長(zhǎng)，又接了一根小木棒，把小網(wǎng)兜從樹(shù)下直接伸到樹(shù)上，往蟬兒的正前方扣壓。為防止它逃跑，我們加大了扣押的力度和速度，果然逮住了蟬兒！看著蟬兒在網(wǎng)兜里不停的拍打著雙翅，一種成功的喜悅漲滿了我們的心頭。
現(xiàn)在想想來(lái)，當(dāng)時(shí)捕的不是蟬，捕的是純真，是小時(shí)候的美好時(shí)光。
每一個(gè)人都有童年，他們不一定是豐富多彩的，但一定是具有獨(dú)特的意義的。一眨眼間，時(shí)光就像蟬兒一樣偷偷溜走了，想回到美好的童年，這是不可能的了。因此我們才要倍加珍惜時(shí)光，好好利用時(shí)間去做更加有意義的事情�。�
讀《朝花夕拾》有感10
在暑假期間我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)，讓我感觸頗為深刻。在這本書(shū)的字里行間中透露出魯迅年少情況時(shí)的無(wú)知，似乎也飄向了我的心靈深處。
《朝花夕拾》所收的十篇散文，“回憶的記事”，比較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的生活畫(huà)面，是研究魯迅先生早期的思想和生活乃至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這本膾炙人口的巨作。是魯迅先生在風(fēng)度殘年的歲月下寫(xiě)的。當(dāng)他回憶曾經(jīng)年少時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)。也同樣撥動(dòng)我們的心弦。想必當(dāng)時(shí)的他也有一翻風(fēng)味吧。
魯迅先生的童年并不乏味，雖然說(shuō)她是鄉(xiāng)下人，但卻能和城里的孩子一樣去讀書(shū)，少了鄉(xiāng)下孩子的粗野，多了城里孩子的嬌氣。他也曾懷念小時(shí)候在百草園中無(wú)憂無(wú)慮，幸福快樂(lè)的生活，與昆蟲(chóng)為伍，與鳥(niǎo)兒歌唱。仿佛這樣的童年才夠具味，枯燥、乏味。是魯迅先生對(duì)三味書(shū)屋的最好詮釋�；蛟S在我們的童年中也曾擁有過(guò)光輝世紀(jì)，在草叢中玩耍，捉蟈蟈，在河邊童真地板著手指頭數(shù)鴨子，聽(tīng)著河水從遠(yuǎn)方滑過(guò)，那悅耳的流水聲，仿佛那是天籟之音。鳥(niǎo)兒在數(shù)值忘卻自我的歌唱。想到這里心中不由得泛濫起懷念童時(shí)的樂(lè)趣。
我們的童年一去不復(fù)返。漸漸地在腦海中留下美麗的痕跡，《朝花夕拾》讓我們領(lǐng)略魯迅先生的往事。
讀《朝花夕拾》有感11
細(xì)讀魯迅先生“從記憶中抄出來(lái)”的文字，字里行間是那一個(gè)中年人對(duì)童年時(shí)代深深的懷念。
當(dāng)我翻閱這本書(shū)，就深深地愛(ài)上了它，那種幽默的文筆，輕快的感覺(jué)，立刻俘獲了我的心。
有人評(píng)價(jià)說(shuō)：朝花夕拾是溫馨的回憶和理性的批判構(gòu)成的。是的，誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)金色的童年呢？
在魯迅的父親還沒(méi)有病逝之前，他的童年是幸福的`，正如《朝花夕拾》中所說(shuō)的，他是那么地自由，在和朋友們?cè)诎俨輬@玩耍的日子里，是那么的美好，那樣無(wú)憂無(wú)慮。雖然時(shí)光荏苒后，那碧綠的菜畦、紫紅的桑椹以及短短的泥墻根已難覓蹤跡，卻總能勾起記憶深處美好的童年回憶。
回想我們的童年，也和魯迅先生相仿，有給我們講故事的“長(zhǎng)媽媽”；有在玩耍前掃興的“父親”；有嚴(yán)厲卻寬容的“壽鏡吾先生”……
回想我們的童年，也曾有一個(gè)屬于自己的“百草園”；有自己百般憐惜缺養(yǎng)不長(zhǎng)久的“隱鼠”；有一直渴望能得到的“山海經(jīng)”；有深信不疑的“美女蛇傳說(shuō)”……
這一切，都已然逝去，卻又好像就在眼前，觸手可及。當(dāng)我們和魯迅一同，以大人的身份審視童年，那天真美好的童年時(shí)光，不免有了瑕疵。
對(duì)孩子們“好”的衍太太在我們的眼中，失去了偽裝，本質(zhì)是一個(gè)自私自利、心術(shù)不正的封建婦女；讀書(shū)入神的壽鏡吾老先生是一位迂腐古板的宿儒；能夠“起死回生”的“神醫(yī)”陳蓮河成了荒誕滑稽、草菅人命的騙子。
當(dāng)時(shí)光以光速飛逝，留在心底的是我們童年這些令人啼笑皆非的往事，當(dāng)舊事重提，那朵遺落在心底的朝花，正等待著后來(lái)長(zhǎng)大了的我們，帶笑拾起。
讀《朝花夕拾》有感12
《朝花夕拾》的作者是現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家和革命家——魯迅，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛是”是魯迅先生一生的寫(xiě)照。
讀《朝花夕拾》，讓我走進(jìn)魯迅先生的記憶窗口，站在他自己的思想高度上，觀望他的童年記憶和青年旅程�！安槐卣f(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚，也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了……”從作者這一連串充滿詩(shī)情畫(huà)意的描述中，我似乎隨著他的心情愉悅地來(lái)到了那個(gè)充滿童趣、碧綠的、生機(jī)勃勃的花園里，體驗(yàn)一個(gè)孩子與自然相處的無(wú)憂無(wú)慮。
作者的童年樂(lè)趣中還包括畫(huà)畫(huà)和看戲帶來(lái)的的渴望與滿足。“玩的時(shí)候倒沒(méi)有什么，但一坐下我就記得繪畫(huà)的《山海經(jīng)》”“大概太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”“我常著這樣一個(gè)希望：這一次所見(jiàn)的賽會(huì)，以前一直繁盛一些”“大清早大家就起來(lái)”“我笑著跳著，催他們要搬得快”……作者在《狗、貓、鼠》、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《二十四孝圖》等多篇文章中都寫(xiě)到童心的稚嫩、易受傷等。一只小小的隱鼠，一個(gè)弱小的生命，也給小小少年無(wú)窮的想象及與弱者和平相處的滿足。作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴，對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空慮時(shí)，我要充錢(qián)以報(bào)復(fù)的惡念！”
《朝花夕拾》是作者受社會(huì)壓迫，“學(xué)者”們的排擠，又經(jīng)歷戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。作者在小引中這樣開(kāi)頭：“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了罷了，但有時(shí)竟連回憶都沒(méi)有�！睂�(duì)往事的回憶也許只是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的一點(diǎn)安慰，在這些回憶中作者也多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。所以作家反映社會(huì)的作用是直接的、顯性的，他們對(duì)自身經(jīng)歷的敘述，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思，能夠傳播到大眾的思想中，引起大家的共鳴和反思。因此，作家特別是每個(gè)民族杰出的思想家和作家的作品就具有了更積極的、社會(huì)的、民族的、人性的意義。讀《朝花夕拾》，我隨作者一起回到了“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。
走過(guò)留學(xué)日本的求索過(guò)程，一起追憶失去的老友，沿著這一線索，我們看到了二十世紀(jì)初以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景、人物心理歷程。讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)、回味無(wú)窮的結(jié)束句，我們的情感也隨作者一起起起落落。讓我們感受作者以熾熱烈深沉的情感來(lái)表達(dá)自己對(duì)往事的追憶和對(duì)已故親友的真誠(chéng)的懷念！
讀《朝花夕拾》有感13
借著暑期的時(shí)間，我閱讀文章了魯迅老先生的《朝花夕拾》，它是一部十分經(jīng)典得經(jīng)典著作，這本書(shū)幫我的深有感觸。魯迅的著作是十分有特點(diǎn)的。也是他打開(kāi)了白話體。他的著作敢作敢當(dāng)，不委婉，通俗易懂，也就是我非常喜歡的緣故，書(shū)中并沒(méi)有追求完美好詞好句的綺麗。則是情緒氣和的使你走入歸屬于魯迅的內(nèi)心深處。
《朝花夕拾》內(nèi)容耐人尋味，它和《吶喊》一樣，都體現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的不堪，要想喚起人民的觀念。魯迅在書(shū)中寫(xiě)到：“人吃血饅頭，吃人。大家封建迷信，呆板，裹腳，相互之間詐騙”這些這種書(shū)中發(fā)生的鮮慘不忍睹的文辭讓閱讀者體會(huì)到魯迅對(duì)迷信活動(dòng)的厭煩。在書(shū)中魯迅對(duì)這種個(gè)人行為開(kāi)展了明顯的抨擊，也要我不由自主為那些人們覺(jué)得可悲。
當(dāng)我們?cè)俣茸x到魯迅老先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享卻能夠體會(huì)魯迅老先生的靜謐日常生活心愿，眼下也閃過(guò)那天真童真童趣的他。在這里一篇中，魯迅老先生追憶了自身的兒時(shí)，如同讀著發(fā)處魯迅老先生心里的那一份喜愛(ài)當(dāng)然，渴望自由的童心童趣。剎那之間，我好像看到了幼時(shí)的魯迅。他在趁成年人不留意的情況下，鉆入了百草園。他與蟲(chóng)類(lèi)相伴，又采收野草野果子，隨后與朋友一起捉鳥(niǎo)，但因?yàn)樾郧榧痹�，一直捕不上許多;他又常聽(tīng)家庭保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因此十分擔(dān)心百草園中的那一條赤練蛇。在三味書(shū)屋，盡管有壽老先生嚴(yán)格的教導(dǎo)，卻仍耐但是學(xué)員們心里的幼稚，當(dāng)他念書(shū)讀得入迷時(shí)，卻沒(méi)發(fā)覺(jué)他的學(xué)員已經(jīng)干著各種各樣的事，有的正拿紙糊的鎧甲套在指甲上高品質(zhì)戲，而魯迅正專(zhuān)心致志地在繪畫(huà)……
我很喜歡兒時(shí)情況下魯迅活潑可愛(ài)的，欽佩青年人的魯迅喜愛(ài)我國(guó)。我們要做向魯迅老先生一樣的人。
讀《朝花夕拾》有感14
每個(gè)人心中都有獨(dú)屬于自己的“百草園”，那是我們記憶深處的心靈家園。正如魯迅先生在《朝花夕拾》中回味童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一樣，魯迅先生的“百草園”，并不絢麗，但也不乏味。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，用內(nèi)涵飽滿的童年往事和作者天真爛漫的童年感受，批判了舊社會(huì)一些陳腐的觀點(diǎn)。十篇散文，塑造了眾多令人印象深刻的人物形象，作品中還一直貫穿著一個(gè)“我”，即魯迅先生本人。如在《狗·貓·鼠》中，仇貓的“我”，在《藤野先生》中，虛心求學(xué)的“我”……這一切，作者都以一個(gè)孩子天真的眼光訴說(shuō)著，無(wú)聲中引發(fā)了我們?cè)S多共鳴。
一篇又一篇文章，講述著魯迅先生童年和青年時(shí)期的一個(gè)個(gè)生活片段，讀來(lái)讓人津津有味，仔細(xì)品讀，卻又值得我們深思。
其中，我最喜歡的一篇文章便是《從百草園到三味書(shū)屋》。品讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年生活回憶的散文，那珊瑚珠般晶瑩的覆盆子，那伏在菜花上的黃蜂，那從草間竄向云霄的叫天子……無(wú)不投射著魯迅先生心底對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)自由的向往。
在魯迅先生心底深處的這篇綠地上，我仿佛看見(jiàn)了幼年時(shí)的先生趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園：與昆蟲(chóng)為伴，采野花野果，與伙伴捕鳥(niǎo)，聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講故事……羨慕之余，我仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了壽鏡吾老先生舉著教棒，嚴(yán)厲地高喊著：“人都跑哪里去了？”
然而，在三味書(shū)屋，雖有壽鏡吾老先生嚴(yán)厲的教誨，卻依然掩蓋不住孩子們調(diào)皮的天性和天真的童趣，魯迅先生兒時(shí)的百草園，還是充滿了廣泛的生活趣味的。實(shí)際上，這樣鮮明的對(duì)比中，卻反映著當(dāng)時(shí)教育的深刻矛盾——兒童天真的童趣、對(duì)自由的渴望和束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾。由百草園的生活趣味反襯三味書(shū)屋的無(wú)聊乏味，由孩童幼年時(shí)天真調(diào)皮的天性反襯壽鏡吾老先生陳舊迂腐的教育……這樣鮮明的對(duì)比，令人回味，令人深思。
回味之余，想起了我童年的“百草園”，雖比不上魯迅先生的童年，但至少是快樂(lè)的。每每做完作業(yè)后，常常能在樓下自由自在地玩耍�；蛘欢湟盎�，追趕著翩飛的蝴蝶；或在小溪里，布一張小網(wǎng)，撈一尾小魚(yú)，獨(dú)自開(kāi)心一陣，再將它放生，以便下次再捕……
然而，朝花常常等不及夕拾，生命很短暫，也很寶貴，童年的“百草園”固然值得我們守護(hù)，但讀書(shū)是高貴的行為，可以讓我們擺脫愚昧，我們每個(gè)人都應(yīng)將“百草園”這片心靈的圣地留在心底，走出心中的“百草園”，走入新一代的“三味書(shū)屋”，這才是對(duì)童年“百草園”更好的守護(hù)，這才是真正的不負(fù)美好韶光！
愿我們每一個(gè)人，出走半生求學(xué)，歸來(lái)仍是“百草園”中那個(gè)美好少年！作者：嚴(yán)彥
讀《朝花夕拾》有感15
魯迅先生的一生是坎坷的，他的作品一般都是尖刻而犀利的。《朝花夕拾》或許是他的作品中唯一的溫情吧！這本書(shū)大多講述他童年時(shí)期的故事，有時(shí)也含沙射影地指出那時(shí)社會(huì)的問(wèn)題。
魯迅寫(xiě)文章一般是白描，可在這本書(shū)中出現(xiàn)了很多修辭，也許只有修辭可以放大兒童的純真和美好吧！各種修辭不僅令我身臨其境，更讓書(shū)中的人物和事件變得更有畫(huà)面感了�！抖男D》中中國(guó)腐敗的思想、《從百草園到三味書(shū)屋》中家長(zhǎng)古板的教育，魯迅都以兒童的眼光去寫(xiě)、去畫(huà)。《朝花夕拾》不僅是一本散文集，更是以舊事重提的方法將中國(guó)的黑暗反映了出來(lái)。
書(shū)中的人物有很多，但最使我欽佩的還是《藤野先生》中的藤野先生了。日本侵華，很多日本人看不起中國(guó)，更看不起中國(guó)人。藤野先生卻對(duì)自己的學(xué)生一視同仁，不分國(guó)家，在魯迅進(jìn)步時(shí)鼓勵(lì)魯迅。他還不像當(dāng)時(shí)大多數(shù)日本人那樣支持侵略，而是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、呼吁和平。相比之下，一些中國(guó)留學(xué)生就顯得令人厭惡－－竟然在看到日軍侵略、人民受苦時(shí)，大聲喝彩！就是因?yàn)檫@些懦夫，舊中國(guó)才會(huì)淪落到被世界蔑視的狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)升級(jí)。
一杯美酒只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀才會(huì)飄香千里，一篇好文章也要經(jīng)過(guò)光陰的洗禮才可以名傳千古。翻開(kāi)這本書(shū)，歷久彌新的氣息撲面而來(lái)。這種感覺(jué)，只有真正的好書(shū)才能帶給你。
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