讀傷仲永有感(通用15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編幫大家整理的讀傷仲永有感,希望對(duì)大家有所幫助。
讀傷仲永有感1
《傷仲永》這篇課文出自七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè),選自王安石的《臨川先生集》。文中方仲永因?yàn)槠涓覆蛔屗x書學(xué)習(xí),最終從一個(gè)天才變成一個(gè)平庸無(wú)能之人,使唐宋八大散文家之一的王安石先生感嘆至極。
方仲永是一個(gè)從小就有先天稟賦的人,他在五歲時(shí)就寫出了一首詩(shī),使同縣的人對(duì)他刮目相看,人們因此以賓客之禮對(duì)待方仲永的父親,很多人用錢幣來(lái)請(qǐng)方仲永作詩(shī),他的父親發(fā)現(xiàn)有利可圖,每天拉著方仲永到處去賺錢,不讓他讀書學(xué)習(xí)。
王安石聽說(shuō)這件事后,于明道年間見到已經(jīng)十二三歲的方仲永,王安石請(qǐng)方仲永作詩(shī),方仲永作出的詩(shī)已經(jīng)沒(méi)有傳說(shuō)的那么好了;又過(guò)了七年,王安石再次問(wèn)起方仲永的情況,方仲永的先天稟賦已經(jīng)沒(méi)有了,才華消失殆盡變成了普通人。
王安石對(duì)此感嘆惋惜,具有先天稟賦并不能說(shuō)明就一定能夠成才,要想成功就要靠后天教育中自己勤奮學(xué)習(xí)。
我學(xué)習(xí)了這篇課文后感觸很深,從中我懂得很多道理:知識(shí)改變命運(yùn),學(xué)習(xí)成就未來(lái)。不讀書學(xué)習(xí)的人,無(wú)論天賦多高,最終會(huì)變成庸人。王安石筆下的方仲永就是一個(gè)生動(dòng)的例子,說(shuō)明人的知識(shí)才能決不可能單純地依靠天賦,必須注重后天的教育和學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)了后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性。
讀傷仲永有感2
小時(shí)候的方仲永才華橫溢,20歲就變得泯然眾人,我讀完此文,發(fā)出啦一句感嘆:“這個(gè)愚昧無(wú)知,惟利是圖的方父,導(dǎo)致方仲永斷啦自己的成才之路,可惜可惜!”好吧,下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我我對(duì)天才的理解;我認(rèn)為,天才一是要不斷的努力,刻苦學(xué)習(xí);二是要天才的天賦。只有二者合二為一可成才。有一句詩(shī)說(shuō)得好:“玉不琢不成器�!笆前�,方仲永這塊好玉,的確難得,可再好的玉,不經(jīng)過(guò)雕琢,最后也會(huì)墜為一塊爛石;反之,換做一塊肯努力的爛石,也會(huì)成為一塊人人贊頌的美玉。其實(shí)世界上這樣的例子不在少數(shù);舉世聞名的音樂(lè)家貝多芬,先天并不聰慧,而且他還是個(gè)·殘疾人——聾子,但他為了自己的音樂(lè)夢(mèng),努力不懈,創(chuàng)造了一首首世界名曲。舉世聞名的科學(xué)家牛頓,他并沒(méi)有什么過(guò)人的天賦,但他喜歡讀書,最終在那棵蘋果樹下面發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律,最終傳為佳話。
在古今中外還有許許多多這樣的例子他們都告訴我們一個(gè)道理:努力,方可成功。
讀傷仲永有感3
《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石的一篇諷世之作。文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩(shī),但他的父親卻不讓他學(xué)習(xí),而是四處拉著仲永去顯擺、炫耀,并從中謀利。于是,方仲永就在同縣人的吹捧,父親的唯利是圖下,二十歲便才華全無(wú),變成普通人了。
這是一個(gè)讓人扼腕嘆息的故事,方仲永兒時(shí)的才華竟在青年時(shí)期完全消失了!這與同縣人的吹捧是密切相關(guān)的。這其中反映出一個(gè)問(wèn)題,就是在當(dāng)今社會(huì)中,“捧殺”現(xiàn)象愈演愈烈。
在這個(gè)信息化爆炸的時(shí)代,也許家里掉根針,第二天就上新聞了。曾記得,中國(guó)在上世紀(jì)90年代創(chuàng)立了一個(gè)“中國(guó)少年科技班”,這個(gè)班班內(nèi)聚集了中國(guó)的頂尖少年“天才”。時(shí)隔二十多年,這些人中有的出國(guó)了,卻是他打工仔,有的留在國(guó)內(nèi),卻出家為僧,遠(yuǎn)離世俗人間,對(duì)國(guó)家沒(méi)有做出任何貢獻(xiàn),誰(shuí)之過(guò)?
從“中國(guó)少年科技班走出的一名叫寧鉑”的天才少年。曾對(duì)媒體訴苦,他說(shuō)他幾乎沒(méi)有快樂(lè)的童年,少年時(shí)期,社會(huì)給他的壓力讓他喘不過(guò)氣來(lái)。最終,他離家出走。像他這樣的“天才”,如果讓他享受與同齡人一樣的樂(lè)趣,一樣玩,一樣學(xué),也許就不會(huì)造成天才隕落。但是,他們生活在一個(gè)信息化時(shí)代,他們的才華早現(xiàn),并被世人所知。于是,社會(huì)上的壓力就隨之而來(lái),談社會(huì)對(duì)他們的期望太過(guò)高時(shí),便會(huì)剝奪他們本應(yīng)享受的快樂(lè)童年、少年的資格,等于逼著他們承受無(wú)法承受的任務(wù)。于是,天才的隕落就在所難免了。
如果再不阻止類似情況繼續(xù)出現(xiàn),如果再讓少年“天才”們?cè)诿襟w、社會(huì)的吹捧下才華消失殆盡。那么我們的社會(huì)就會(huì)失去許多亮點(diǎn)。我們應(yīng)該讓少年天才們?cè)谝粋€(gè)正常的環(huán)境下!不讓“現(xiàn)代方仲永現(xiàn)象”繼續(xù)蔓延!
讀傷仲永有感4
一個(gè)神童五歲時(shí),在“未嘗識(shí)書具”的情況下,提筆“即書詩(shī)四句,并自為其名”這還不足為奇,身為眾人關(guān)注的神童,他神就神在“自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者”。這個(gè)神童就是仲永。
這樣的神童是多么風(fēng)光,但為何題目中有一個(gè)“傷”字呢?這是因?yàn)楣适逻€沒(méi)有講完。
因?yàn)橹儆莱闪诉h(yuǎn)近聞名的“童星”,自然少不了有人“包裝”他,于是乎:“邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”。他的父親自然心動(dòng),不使學(xué)。所以幾年后,仲永“泯然眾人矣”。
這是一場(chǎng)悲劇,不必說(shuō)它悲在其“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”;也不必說(shuō)它悲在“邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”讓仲永氣傲,單是仲永自己就根本沒(méi)有想去上學(xué),我們都可看出這個(gè)“神童”的下場(chǎng),這場(chǎng)仲永命中已注定的悲劇。
我們不能對(duì)歷史做些什么,我們對(duì)歷史只能惋惜,但是,我們可以改變未來(lái),沒(méi)有學(xué)習(xí)的開始學(xué)習(xí),開始學(xué)習(xí)的認(rèn)真學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí)的勇攀高峰,勇攀高峰的開創(chuàng)新天地。永遠(yuǎn)還要對(duì)自己滿足,稍停下腳步就立刻被人迎頭趕上。
天才很少,神童很少,但成功的人很多,他們成功在不滿足,他們永遠(yuǎn)都在學(xué)習(xí)。
愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。
讀傷仲永有感5
《傷仲永》是王安石的一篇文章,它講述了一個(gè)天才兒童因?yàn)椴蝗W(xué)習(xí),而淪落成一個(gè)凡人的故事。我認(rèn)為這篇文章非常引人深思,特別是對(duì)于學(xué)生和家長(zhǎng)而言。
首先是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)。從文中可以看出,方仲永的確是個(gè)極有天賦的兒童。他五歲時(shí)就可以指物立詩(shī),并且這些詩(shī)都很有文理,令人稱奇�?墒菗碛刑熨x并不表示擁有永遠(yuǎn)的優(yōu)秀與成功。方仲永雖然有非凡天資,但他沒(méi)有去學(xué)習(xí),去提高,所以最后成為了普通人。如此聰明的人不努力會(huì)淪為普通人,那么沒(méi)有很高天賦的人不努力,結(jié)果會(huì)怎樣呢?這是一個(gè)非�?膳碌慕Y(jié)果。所以說(shuō),我們更應(yīng)該加倍地努力進(jìn)取。
如果我們把這個(gè)故事改一下:設(shè)想方仲永是一個(gè)天賦不高的孩子,但他十分要求上進(jìn),日夜都在刻苦地學(xué)習(xí)。那么這個(gè)故事的結(jié)局會(huì)怎樣呢?我估計(jì)這個(gè)后天不斷努力的方仲永一定能成為國(guó)家的棟梁!許多人都認(rèn)為后天的努力比先天的天賦更重要。沒(méi)錯(cuò),因?yàn)椤疤觳攀前俜种坏撵`感,加上百分之九十九的血汗”,所以現(xiàn)實(shí)與想象中的兩個(gè)方仲永有著不同的天賦,不同的努力程度,同時(shí)也有不同的結(jié)果。這正如大文學(xué)家茅盾所說(shuō):“天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發(fā)展他的才能,則其成就也不會(huì)很大,有時(shí)反會(huì)不如天分比他低些的人�!币虼说玫剑筇熳陨淼呐κ窍喈�(dāng)重要的。
其次該深思的是家長(zhǎng)。方仲永那么聰穎的孩子,最終竟會(huì)淪為普通人,主要的責(zé)任是在他父親身上。方仲永的父親發(fā)覺(jué)了兒子的天賦,很是高興。但他沒(méi)有及時(shí)把孩子送去讀書,讓孩子進(jìn)一步提高,而是每天帶著孩子到處拜訪,以孩子的天賦換取別人對(duì)他的賓客禮節(jié)和錢財(cái)。方仲永的父親就這樣,貪圖自己所得的一點(diǎn)蠅頭小利,而毀了孩子的一生的美好前程。這不僅僅是方家的損失,更是社會(huì)人才的損失!所以作為家長(zhǎng),應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)起責(zé)任,不可為了自己,而摧毀充滿希望的明天。
方仲永的教訓(xùn)告訴人們:家長(zhǎng)必須給孩子創(chuàng)造條件,而孩子應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,不能辜負(fù)了自己、家長(zhǎng)和社會(huì)。
讀傷仲永有感6
今天,我看了一則寓言,題目叫《傷仲永》。寓言諷刺了方仲永的爸爸,因?yàn)樗麣Я朔街儆赖囊磺�。仲永五歲時(shí)就能寫詩(shī)四句,還自取了題目。詩(shī)寫成后,一鄉(xiāng)的秀才都傳著看。別人指一物叫仲永作詩(shī),他馬上就能寫出來(lái),鄉(xiāng)民們都一至認(rèn)為他是個(gè)天才,有些人還用錢接濟(jì)他一家。
父親發(fā)現(xiàn)可以借助兒子的才能撈取好處,天天帶兒子去拜見同鄉(xiāng),卻不讓兒子學(xué)習(xí)。他沒(méi)想到后天的刻苦學(xué)習(xí)才是成才的根本,結(jié)果將仲永變成了他急功近利的犧牲品。
通過(guò)這則寓言我知道了,凡事不能急功近利,急功近利會(huì)影響長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,就像殺雞取卵一樣,不能貪圖眼前的利益,卻忘了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益呀!別人雖說(shuō)我聰明,但我也有很多不足的地方,而且還有很多比我聰明的對(duì)手,戰(zhàn)勝對(duì)手、戰(zhàn)勝自我,我會(huì)更出色!
如果我驕傲,將走向失�。蝗绻遗W(xué)習(xí),向目標(biāo)前進(jìn),永不驕傲,我將如愿以嘗的實(shí)現(xiàn)自己的理想。
讀傷仲永有感7
我曾學(xué)過(guò)《傷仲永》這篇古文,大體內(nèi)容是這樣的:有個(gè)叫方仲永的平民,祖上世代以種田為業(yè)。方仲永在五歲時(shí),剛剛認(rèn)識(shí)書寫工具便可以提筆作詩(shī)。他做的詩(shī)受到鄉(xiāng)里人的一致稱贊,漸漸的,開始有人花錢請(qǐng)他題詩(shī)。方仲永的父親見有利可圖,便整日帶著他給鄉(xiāng)里人作詩(shī)賺錢,不讓他學(xué)習(xí)。由于缺乏后天的教育,仲永的才華逐漸減退,到最后“泯然眾人矣�!�
通過(guò)這個(gè)故事我們可以看出,教育對(duì)人的影響到底有多大?即使像方仲永這樣的天才,在缺乏教育的.情況下也只能成為一個(gè)普通人,那么像我們這些生來(lái)就是普通人的人,如果不重視后天的學(xué)習(xí)和積累,豈不是會(huì)變得越來(lái)越平庸?。我們每個(gè)人都像是一個(gè)水壺,我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)就像是不斷地向水壺里注水,我們把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一種才能發(fā)揮出來(lái)就像是從水壺里往外倒水。有的人生來(lái)就具有非凡的才華,但他如果只依靠于上天所賜的才能,而不去學(xué)習(xí)新知識(shí),到最后也只能淪落成一個(gè)普通人。就像一個(gè)灌滿水的水壺,只出水而不進(jìn)水,終有一天水會(huì)徹底倒盡。有的人雖然不具備生來(lái)具有的才能,但卻可以通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)和不懈的努力,成為一個(gè)優(yōu)秀的人。就像是不斷地向一個(gè)空水壺中注水,總有一天可以貫滿整個(gè)水壺。
所以,如果你是一個(gè)天才,請(qǐng)不要驕傲,你雖然可以僅用別人一半的學(xué)習(xí)時(shí)間,贏得別人兩倍的分?jǐn)?shù),但你如果因此放松了對(duì)自己的要求,你也會(huì)漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個(gè)普通人,請(qǐng)不要灰心,只要你有不斷提高自身的渴望,刻苦學(xué)習(xí)的毅力和永不滿足的求知欲,你同樣可以成為一個(gè)對(duì)世界有巨大貢獻(xiàn)的人。
今天的我們,不用交一分錢的學(xué)費(fèi)就可以免費(fèi)得到基本的教育,接受教育是我們作為一個(gè)公民的一項(xiàng)基本義務(wù),但方仲永那個(gè)時(shí)代卻不同,一個(gè)人的受教育權(quán)完全掌握在其父母手中。所以,方仲永之所以變得“泯然眾人”,責(zé)任全在于他那個(gè)目光短淺,貪圖小利的父親。如果他不那么貪財(cái),花錢送仲永去讀書,說(shuō)不定他的兒子會(huì)成為比作者王安石更偉大的文學(xué)家。
一個(gè)人如果過(guò)于貪財(cái)就容易失去生命中最重要的東西。太關(guān)心微不足道的利益就容易錯(cuò)過(guò)更大的機(jī)遇,這也就是為什么那些愛(ài)占小便宜的人到最后總會(huì)吃大虧。
讀完這篇文章,我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜,同時(shí)也有一絲慶幸,我雖然不是天才,但卻生在了一個(gè)美好的時(shí)代,。每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利,每個(gè)人都有提高自身的機(jī)會(huì)。
讀傷仲永有感8
最近讀了王安石的名篇<傷仲永>。這篇文章講了一個(gè)故事:江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩,聰穎過(guò)人,5歲時(shí)就能寫出好詩(shī)。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀,但是卻沒(méi)有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育,結(jié)果方仲永的詩(shī)才日漸枯竭,十二三歲時(shí)寫的詩(shī)已不像以前那么好,又過(guò)了七年他就“泯然眾人矣”,才能完全消失,和普通人一樣了。這件事情,揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的,天資聰穎的人,只要付出比較少的努力,就能輕易取得普通人要花費(fèi)很多心力才能取得的成果。有天資,再加上后天的努力,就更易實(shí)現(xiàn)別人難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。但是,天資很重要,但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎?其實(shí)在這個(gè)世界上,大多數(shù)人不是天才或天資不夠,即便如此,可是他們也能正常的生活,不少人甚至取得很大的成功。這正是因?yàn)樗麄儽盔B先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。
讀傷仲永有感9
《傷仲永》一文通過(guò)敘寫方仲永從年幼時(shí)天資過(guò)人,到長(zhǎng)大之后"泯然眾人"的變化過(guò)程,并點(diǎn)明方仲永是因?yàn)楹筇斓牟慌Γ粻?zhēng)取學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),及最后一絲希望也沒(méi)了的事。我認(rèn)為人的才能知識(shí)決不是可以單單的去依靠天賦,而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學(xué)習(xí)能力,強(qiáng)調(diào)了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多。
對(duì)才能的發(fā)展也很重要。比如說(shuō):李賀,李賀七歲就能寫文章,這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力。他每天日出之時(shí),就騎著小馬兒,和書童一起,背著書,看見一事一物,便作一詩(shī),到了太陽(yáng)下山時(shí),一篇詩(shī)就寫好了,這不是后天的學(xué)習(xí)嗎?再比如說(shuō):王安石,王安石小時(shí)候住在臨川城內(nèi),離他家不遠(yuǎn)就有一個(gè)面館,王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過(guò),并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn),久而久之,與面館的老板和伙計(jì)都相識(shí)了。一天,王安石又到那家面館吃飯。進(jìn)門后,挑了一個(gè)位子坐下來(lái)。老板和伙計(jì)有心考考他,故意不給他端面。王安石等了好久,看見后進(jìn)門的人都吃上了面,便問(wèn)跑堂的伙計(jì):"師傅,我的面好了嗎?"跑堂的伙計(jì)答道:"就來(lái)。"不一大會(huì)兒,只見跑堂的伙計(jì)手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端。王安石一不計(jì)較,他走到廚房,只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面條快要溢流碗外。
大師傅笑瞇瞇得對(duì)王安石說(shuō):"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去,而且一滴不灑,算你白吃,不要錢。"王安石問(wèn):"此話當(dāng)真?""一定"大師傅說(shuō)。王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來(lái),碗里自然就只剩下一半的湯了。這樣,王安石左手端起湯碗,右手拿著筷子挑起面條,順當(dāng)當(dāng)?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前,吃了起來(lái),面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長(zhǎng)大后更加酷好讀書,勤于思考,吃飯和睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得放下書,而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過(guò)的內(nèi)容,有時(shí)和別人在一起,也還在想著書中的內(nèi)容。
因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的時(shí)候,有一次參加宴會(huì),酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂(lè)。忽然,王安石大笑起來(lái),大家不懈其意。猜測(cè)是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了,使得太守很高興,于是重重的賞賜了那個(gè)名伶,說(shuō):"你能讓太守高興。值得獎(jiǎng)勵(lì)!"只有一個(gè)人感到懷疑。認(rèn)為太守不是因?yàn)檫@個(gè)而笑的,于是找了個(gè)機(jī)會(huì),問(wèn)王安石當(dāng)時(shí)為何發(fā)笑。王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》,怎么都不理解,吃飯的時(shí)候突然想明白了,實(shí)在是太高興了,不由得笑了起來(lái)。
最后王安石成為了著名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家。這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的。像這樣的例子還有很多,所以我認(rèn)為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!
讀傷仲永有感10
最近,我剛讀完王安石所著<<傷仲永>>一文,感觸頗多,不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷,追根尋源,不可否認(rèn)有眾多原因,在我看來(lái),主要還是因?yàn)樗幍沫h(huán)境使其成長(zhǎng)產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾,其父在名利的誘使下,使單純的方仲永過(guò)早的接觸了外界環(huán)境,邑人經(jīng)常賓客其父,或以錢幣乞之的行為,終使得他'不使學(xué)'漸埋沒(méi)了。
古語(yǔ)曰人性如素,染于蒼則蒼,染于黃則黃,所以入者變,其色亦變.此可見,環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個(gè)很好的例子。
讓我們放眼當(dāng)今社會(huì),試問(wèn):在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì),最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問(wèn):什么樣的人才能算是人才,我敢肯定你此時(shí)一定很茫然。
在我看來(lái),真正的人才是擁有自主意識(shí)的智者,而不是遇事只會(huì)照搬教條的機(jī)器,比較當(dāng)今中國(guó)社會(huì)與美國(guó)社會(huì),我不禁要問(wèn),為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問(wèn)題,而美國(guó)卻人才過(guò)剩。
我的答案是:環(huán)境。
美國(guó)社會(huì)十分注重培養(yǎng)青年的獨(dú)立意識(shí),當(dāng)他們還是幼年的時(shí)候,便同過(guò)為父母做家務(wù)取得零用錢,十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過(guò)救濟(jì)金,有人不禁要問(wèn),堂堂美國(guó)總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎,他配做一位父親嗎,錯(cuò)了,這就是獨(dú)立,只有脫離了家庭,面臨生存的問(wèn)題.他們才會(huì)憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競(jìng)爭(zhēng),物競(jìng)天則,適者生存,美國(guó)社會(huì)才會(huì)擁有如此多的高素質(zhì)人才。
而在中國(guó)社會(huì),傳統(tǒng)觀念的束縛下,父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢,供養(yǎng)他們,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的小皇帝比比皆是。
學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活,成了恒等公式,乃至于現(xiàn)今社會(huì)出現(xiàn)了一批啃老族。
試問(wèn),在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的人才能夠競(jìng)爭(zhēng),能夠創(chuàng)新嗎?如此社會(huì)又怎會(huì)發(fā)展,國(guó)家又怎會(huì)強(qiáng)盛。
蓬生麻中,不扶則直,白沙在涅,與之俱黑,希望方仲永的例子越少越好。
讀傷仲永有感11
今天,老師帶著我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章,讀了之后,我很受教育。
這篇文章主要講了,有一個(gè)叫方仲永的孩子,天資聰明,五歲就能作詩(shī),可他出了名之后,他的爸爸不再讓他學(xué)習(xí)了,帶著他去全縣各地題詩(shī)掙錢。由于方仲永沒(méi)有再學(xué)習(xí),最后一事無(wú)成。
通過(guò)這件事告訴我們學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。
愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感”。一分精神,一分事業(yè),一份耕耘,一分收獲,只有我們不斷努力學(xué)習(xí),才能不斷進(jìn)步。
這件事情使我聯(lián)想到著名作家華羅庚,他小時(shí)候數(shù)學(xué)成績(jī)并不好,老師和同學(xué)都看不起他,可他并沒(méi)有灰心,發(fā)奮努力,刻苦學(xué)習(xí),終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家�?伤](méi)有灰心,發(fā)奮努力,刻苦學(xué)習(xí),終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家�?梢钥闯�,像方仲永這樣有天資的人,如果不努力學(xué)習(xí),會(huì)成為一般的人,像華羅庚這樣沒(méi)有天資的人,如果努力學(xué)習(xí),會(huì)成為一個(gè)偉大的人,可見學(xué)習(xí)是多么重要啊!
我要學(xué)習(xí)是華羅庚這種努力刻苦的精神,掌握知識(shí),成為國(guó)家的有用人才,為國(guó)家作出偉大貢獻(xiàn)。
讀傷仲永有感12
今天我們學(xué)習(xí)了傷仲永。
這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí),不曾見過(guò)書寫工具,忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異,從鄰近人家借來(lái)給他,他當(dāng)即寫了四句詩(shī),并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩(shī),他能立刻完成,詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇,漸漸地請(qǐng)他的父親去作客,有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。我聽說(shuō)這件事很久了。明道年間,跟隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩(shī),已經(jīng)不能與從前聽說(shuō)的相稱了。再過(guò)了七年,我從揚(yáng)州回來(lái),又到舅舅家,問(wèn)起方仲永的情況,舅舅說(shuō):“他才能完全消失,普通人一樣了。”王先生說(shuō):仲永從小通達(dá)聰慧,會(huì)做詩(shī)的能力,是先天得到的。他先天得到的稟賦,比起有才能的人高多了。最后成為普通人,是因?yàn)樗筇斓膶W(xué)習(xí)沒(méi)有達(dá)到要求,像他那樣先天得到的,稟賦如此之好,卻由于沒(méi)有受到后天的教育,尚且成為普通人;現(xiàn)在那些沒(méi)有先天的稟賦,本來(lái)就是普通人,又不接受后天的教育,想成為普通人恐怕都不能夠吧?
我最喜歡的句子是:“余聞之也就"是過(guò)渡句。”之“指仲永才能初露時(shí)期的情形,”聞“”久“二字表明作者長(zhǎng)期不在家中,僅從傳聞的指,尚未見到仲永。這種見聞錄的方式富有生活氣息,給人以真切之感。
本文是想要告訴我們:人的知識(shí)才能夢(mèng)絕不能依靠天賦,強(qiáng)調(diào)了后天教育對(duì)成長(zhǎng)的重要性。
讀傷仲永有感13
讀了王安石先生的《傷仲永》,我的感觸很深,方仲永這個(gè)天才,竟然會(huì)最終變?yōu)橐粋€(gè)普通人,我們對(duì)他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應(yīng)有一些對(duì)方仲永父親和縣人的批評(píng)吧,他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會(huì)損失了一個(gè)人才。這對(duì)社會(huì)造成的危害,難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個(gè),還有對(duì)天才的看法。
天才,顧名思義:從上天那里得到了才華的人。天才,當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多,只要稍加教育,學(xué)習(xí),就能成為一個(gè)社會(huì)難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個(gè)普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因?yàn)樗麤](méi)有接受后天的教育,沒(méi)有進(jìn)步,只是原地踏步,而別人卻都在努力奮斗,不斷進(jìn)步,最終他只有被超過(guò)。天生的才能固然很重要,但后天的教育也是必不可少的,如果缺乏后天的教育,在好的才能也會(huì)被荒廢。反之,一個(gè)普通人,經(jīng)過(guò)自己的不斷努力,可能也會(huì)對(duì)社會(huì)做出很大貢獻(xiàn)。
要得到進(jìn)步,就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說(shuō):“業(yè)精于勤”。勤學(xué)是成功之母。勤能補(bǔ)拙。近乎智,古今中外的成功者,哪一個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就,得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?王獻(xiàn)之“用盡三缸水,一點(diǎn)像羲之”,最終成為大書法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河,因燈光徹夜透明,被船夫當(dāng)作漁燈,他對(duì)天才的認(rèn)識(shí)“天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐,努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀,他們的成功來(lái)源與他們的耐心和勤奮。
天才在于日積月累,聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人,天資再高,如果不勤奮學(xué)習(xí),必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個(gè)人,天資一般,如果能勤奮學(xué)習(xí),刻苦用功,必出成果。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的內(nèi)容。或許我們并不是天才,但讓我們現(xiàn)在做起,努力、勤奮地學(xué)習(xí),必能干出一番大事業(yè)。
讀傷仲永有感14
在十一長(zhǎng)假中,讀了王荊公的佳作《傷仲永》,我頗有感觸。
傷仲永,顧名思義,即為仲永之事而哀傷。此文短小精悍,言簡(jiǎn)意賅,記述了神童方仲永由于后天學(xué)習(xí)不足,結(jié)果一事無(wú)成。
讀罷此文,我的腦海中浮現(xiàn)出某位偉人說(shuō)的一句明言:天才等于百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。在大千世界中,擁有超高天賦的人畢竟是少數(shù),即便有也并非全都成為最終的成功者。方仲永就實(shí)際最好的例子:他幼年時(shí)才思敏捷,脫口成詩(shī),他的父親因?yàn)橛欣蓤D沒(méi)有讓小仲永繼續(xù)學(xué)習(xí)上進(jìn),結(jié)果落了個(gè)“泯然眾人已”.由此讓人們悟出一個(gè)深刻的道理:敏而好學(xué),才能不斷進(jìn)�。惶熨Y聰慧卻不好好學(xué)習(xí),必然會(huì)導(dǎo)致才智枯竭,最終只能沒(méi)落在平庸的人群中。
學(xué)習(xí)亦是如此。縱觀現(xiàn)在的高中的新版教科書,側(cè)重點(diǎn)已明顯有死記硬背向自主探究發(fā)展。不少同學(xué)仍然用小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式——憑借小聰明去讀書�;蛟S他們?cè)陂_始階段還能適應(yīng),但隨著知識(shí)的深入,就會(huì)感到壓力越來(lái)越重,最終只能吞下“名落孫山”的苦果。單說(shuō)天賦,這些同學(xué)不比常人遜色,甚至是高人一籌;但不去學(xué)習(xí),不去探究,也只會(huì)一事無(wú)成。再說(shuō)說(shuō)努力學(xué)習(xí)�?v使你才智平庸,卻肯下苦功,就一定會(huì)有回報(bào)。一份耕耘,一份收獲,說(shuō)的就是這個(gè)道理。歷史上的暴君商紂王天資聰慧,力大過(guò)人,能單手擒虎,卻不肯學(xué)習(xí),不理朝政,沉迷酒色,結(jié)果國(guó)破人亡;金庸筆下的大俠郭靖愚笨出奇,卻憨厚老實(shí),刻苦練武,成為一代武林宗師。
不想曇花一現(xiàn)逞一時(shí)之美,但愿笨鳥先飛留長(zhǎng)久之名。忘記自己的百分之一,腳踏實(shí)地,勇攀高峰。
讀傷仲永有感15
我認(rèn)為人的才能知識(shí)決不是可以單單的去依靠天賦,而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學(xué)習(xí)能力,強(qiáng)調(diào)了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多.對(duì)才能的發(fā)展也很重要.
比如說(shuō):李賀,李賀七歲就能寫文章,這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力.他每天日出之時(shí),就騎著小馬兒,和書童一起,背著書,看見一事一物,便作一詩(shī),到了太陽(yáng)下山時(shí),一篇詩(shī)就寫好了,這不是后天的學(xué)習(xí)嗎?
再比如說(shuō):王安石,王安石小時(shí)候住在臨川城內(nèi),離他家不遠(yuǎn)就有一個(gè)面館,王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過(guò),并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn),久而久之,與面館的老板和伙計(jì)都相識(shí)了.一天,王安石又到那家面館吃飯.進(jìn)門后,挑了一個(gè)位子坐下來(lái).老板和伙計(jì)有心考考他,故意不給他端面.王安石等了好久,看見后進(jìn)門的人都吃上了面,便問(wèn)跑堂的伙計(jì):"師傅,我的面好了嗎?"跑堂的伙計(jì)答道:"就來(lái)."不一大會(huì)兒,只見跑堂的伙計(jì)手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端.王安石一不計(jì)較,他走到廚房,只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面條快要溢流碗外.大師傅笑瞇瞇得對(duì)王安石說(shuō):"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去,而且一滴不灑,算你白吃,不要錢."王安石問(wèn):"此話當(dāng)真?""一定"大師傅說(shuō).王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來(lái),碗里自然就只剩下一半的湯了.這樣,王安石左手端起湯碗,右手拿著筷子挑起面條,順當(dāng)當(dāng)?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前,吃了起來(lái),面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長(zhǎng)大后更加酷好讀書,勤于思考,吃飯和睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得放下書,而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過(guò)的內(nèi)容,有時(shí)和別人在一起,也還在想著書中的內(nèi)容.因此很少有人看到他笑.他在常州做太守的時(shí)候,有一次參加宴會(huì),酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂(lè).
忽然,王安石大笑起來(lái),大家不懈其意.猜測(cè)是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了,使得太守很高興,于是重重的賞賜了那個(gè)名伶,說(shuō):"你能讓太守高興.值得獎(jiǎng)勵(lì)!"只有一個(gè)人感到懷疑.認(rèn)為太守不是因?yàn)檫@個(gè)而笑的,于是找了個(gè)機(jī)會(huì),問(wèn)王安石當(dāng)時(shí)為何發(fā)笑.王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》,怎么都不理解,吃飯的時(shí)候突然想明白了,實(shí)在是太高興了,不由得笑了起來(lái)."最后王安石成為了著名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家.這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的.
像這樣的例子還有很多,所以我認(rèn)為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!
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