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讀《紅色家書(shū)》有感

時(shí)間:2022-03-18 20:47:15 讀后感 我要投稿

讀《紅色家書(shū)》有感

  當(dāng)賞讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編整理的讀《紅色家書(shū)》有感,歡迎閱讀與收藏。

讀《紅色家書(shū)》有感

讀《紅色家書(shū)》有感1

  繁業(yè)傍身,吾心實(shí)感累乏。偶得《紅色家書(shū)》一冊(cè),原欲草草飛翻,奈何此書(shū)底蘊(yùn)濃郁綿長(zhǎng),不由令吾深陷其造之氛,以致反覆瀏閱。覽盡此書(shū),時(shí)或疾首蹙額,痛叱死賊,時(shí)或涕泗橫流,傷哀烈士離親,時(shí)或正色端容,銘刻革命言誓。眾學(xué)友見(jiàn)之,皆笑吾癡醉。然今借回腸蕩氣未弭之際,吾屬此文,聊表心衷,抒引胸臆。

  初讀,吾多重書(shū)之所載,爾后得三感。

  一感先烈視死之凜然。奸敵理智之喪落,良善之埋湮,欲火之炙烤,驅(qū)其暴刀凌空鍘斬,卻冷對(duì)紹南君“刀放頭上不膽寒”。槍聲絕情四作,雅聲君自白“飲彈從容向天嘯,長(zhǎng)留浩氣在人間”。慘遭割舌,競(jìng)西君殊無(wú)降意;身懷骨肉,云霄君或有柔情。獄中《帶鐐行》,“鐐聲何鏗鏘”“我心自安詳”。赴死《紅旗歌》,耳膜震顫,情懷激蕩。諸士之慷慨就義,吾后生誠(chéng)敬之佩之。

  二感先烈含情之深蘊(yùn)。誰(shuí)人不為兒女,誰(shuí)人不為父母。然國(guó)之有難,衰頹凋敝,亟需扶危以重?zé)ㄈA輝?v萬(wàn)般無(wú)奈,惟舍小家顧大家此一舉。任“雙親堂上悲,兒女牽衣涕”,仍“斷袖出門(mén)去,奮臂赴沙場(chǎng)”。此孝錫君之舍!皟号纳钋樵缫言诶τ(jì)較的冰水中淹死!贝艘惆簿。“胞兄又何如,階級(jí)敵仇視!贝艘蠓蚓。自古忠孝難兩全,而今家國(guó)痛斷擇。詩(shī)詠君言出世所不能放心者為白發(fā)雙親未能奉養(yǎng),托長(zhǎng)兄代為盡孝,古懷君言勿以死耗空悲切,勸愛(ài)妻另嫁夫郎,一曼君言未盡母責(zé)落灑缺憾,勉兒自當(dāng)奮強(qiáng)。諸烈士之豐蘊(yùn)心懷,深濃情曲,潛于字文幾間,教人拾獲,百感集心,一度動(dòng)容泣漣。此等家國(guó)大情懷者,曷不親之,愛(ài)之?

  三感先烈志節(jié)之毅堅(jiān)。身墜囹圄,心追光明。鼓噪鴉聲奈若何?浴火鳳凰終涅生。鴻昌君刻字石獅喚民醒,志敏君臨死仍析革命理!翱愁^不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來(lái)人!倍纸^命詩(shī)道盡明翰君之志節(jié)。其喊吶搖天撼地,振其弟妹相繼為國(guó)捐軀!皹s兒體強(qiáng),將來(lái)似可使學(xué)軍,以繼吾志。”訴盡亨瀚君為父之宏愿,其信仰之堅(jiān)挺昭昭明見(jiàn)。家書(shū)多封,諸烈士皆自謂捍守真義,多勸勵(lì)妻兒延繼未竟事業(yè),無(wú)稍動(dòng)搖戰(zhàn)勝?zèng)Q心。其志剛?cè)襞褪钏勚司阈胖,續(xù)之。

  再讀,吾思援深?缭娇臻g,無(wú)顧生死,引繩以連結(jié)曩昔今朝。吾誠(chéng)嘆慨先輩生平之壯麗動(dòng)魄,以鮮血鑄今和平,以清貧凝今饒?jiān)。倘無(wú)若先烈這般丹心赤子,何能展中國(guó)復(fù)興富強(qiáng)歷程?吾深自幸慶,謝身免戰(zhàn)亂之苦,體無(wú)窮乏之憂。然科技猛進(jìn),資訊爆炸,新時(shí)代之我少年,多自幼觸物繁甚,物欲濫泛。未知苦為何物,遇難畏葸避縮,可勝道也哉?況今之苦視于先輩之苦,弗如遠(yuǎn)甚微乎似塵。吾輩誠(chéng)當(dāng)習(xí)諸烈士臨危之勇銳,愛(ài)親之深情,立志之堅(jiān)毅。理應(yīng)奮起高飛,潛心研學(xué),胸懷華夏山川丘壑,足踏先輩報(bào)國(guó)之衢,謹(jǐn)浸紅色情結(jié),翱翼祖國(guó)藍(lán)天!

  言盡矣,意無(wú)窮。猶百脈激涌,氣血沸騰。悠悠蒼天,其何人哉!

讀《紅色家書(shū)》有感2

  自記事起,便是摸著厚厚的族譜,皺黃的紙頁(yè),有些邊角上墨色已經(jīng)暈染開(kāi)來(lái)了。那時(shí)會(huì)覺(jué)著,這恐怕是我見(jiàn)過(guò)“最老”的文字記錄了吧。但古老厚重的氣息是當(dāng)時(shí)的我不可體味的。

  直到前些年我再?gòu)拈L(zhǎng)輩手中瞧見(jiàn)它,我開(kāi)始有些明白,那不僅僅是留下一些名字,蒼淼的筆觸下,記載的是一段歲月,可凝望的是一人一生的精神。

  文字本身是不具備力量基礎(chǔ)的,它并不似靈動(dòng)的生物,可以宣泄活躍之美,也不像山川樹(shù)木,體現(xiàn)靜默的偉岸,但它,作為傳承,交流的載體,隨著歷史的推移,一次又一次地記錄了那些力量爆炸,思想噴發(fā)的階段。

  前些日子,借由五·四之際,和伙伴一同參與了上級(jí)組織的紅色家書(shū)誦讀活動(dòng)。初來(lái)或覺(jué)僅是場(chǎng)單純的朗誦活動(dòng)罷了,可隨著對(duì)家書(shū)的行行解讀,句句揣摩,字字詮釋?zhuān)桨l(fā)覺(jué)得,這完完全全的是一場(chǎng)精神洗禮,沐浴在這種純潔的感情里面,似乎是自己的感情也會(huì)得到升華。

  篇篇家書(shū),大凡在百八字,多則上千。文雖短,情確長(zhǎng)。

  牢鎖、深墻。

  我仿佛能夠看見(jiàn),漆黑的夜晚,寂靜陰森的地牢,風(fēng)陰冷地嚎叫著,樹(shù)葉的沙沙聲像是死神逼近的腳步。午夜時(shí)分,執(zhí)筆從容,外面寂靜的可怕,仿佛黑暗要吞噬一切,可期待黎明到來(lái)的炙熱卻始終盤(pán)旋、閃耀、跳躍在他們的雙眸!

  剛骨、柔情。

  他們絕不知道,此刻,他們?yōu)楹笫犁澘坛龆嗌儇灤⿻r(shí)空的力量。對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)革命勝利的無(wú)比堅(jiān)定,對(duì)父母愛(ài)人的萬(wàn)千不舍。

  王孝錫“自古英雄多患難,豈徒我今然!”,吉鴻昌“夫今死矣,是為時(shí)代而犧牲”,史硯芬“我的死是為著社會(huì),國(guó)家和人類(lèi),是光榮的,是必要的。”…

  滿腔熱血,浩然正氣,慷慨赴死,氣節(jié)永存。

  翻看家書(shū),一紙空白入簾,先是一楞,隨即倒是不覺(jué)淚目了。陳毅安,一封無(wú)字信,一生未了情。

  “我怕聽(tīng)流水澎湃的怒潮聲,也怕看船頭晶晶似的明月,更怕聽(tīng)旅客中談?wù)撉啻耗晟俚臉?lè)趣,生別離的悲哀!

  放在如今,這或許便是一位感春傷懷的“詩(shī)人”生出的哀愁。可這條從上世紀(jì)傳遞過(guò)來(lái)的情愫,卻承載著戰(zhàn)火的記憶,也飽含著理性的純情。身處那樣的年度,為了革命事業(yè)的勝利,為了極好時(shí)代到來(lái),他放下了。誰(shuí)人無(wú)父母,誰(shuí)人無(wú)愛(ài)慕,此刻便猶顯心酸痛楚,卻更令人心生敬畏。

  一個(gè)人的家書(shū),承載著寫(xiě)信人的真情實(shí)感;一群人的`家書(shū),則承載著一個(gè)時(shí)代厚重的歷史和文化信息。生逢盛世,我們更要緬懷先烈,居安思危。

  誦讀紅色家書(shū),追憶歷史煙云,傳承紅色力量。理想之火不滅,信念之光不熄!

讀《紅色家書(shū)》有感3

  花了幾天時(shí)間,含著眼淚讀了《紅色家書(shū)》。發(fā)現(xiàn)好多烈士遺書(shū)都是國(guó)家一級(jí)文物,無(wú)比珍貴。烈士的家書(shū)雖然集結(jié)成文檔有兩百多頁(yè),但我想,一定只道盡了他們心中所想的千萬(wàn)分之一,更有太多的烈士沒(méi)有機(jī)會(huì)留下遺言和家書(shū)。捧著這字字用鮮血和生命凝結(jié)成的家書(shū),無(wú)限的悲慟和感動(dòng)撞擊著我的心。

  生在先烈們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的和平、幸福年代,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)黑云籠罩、波瀾壯闊的歲月,沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)囚室煉獄生活,更不用說(shuō)身受過(guò)酷刑,但是我們有熱血有良知,還是能感受到烈士們熾熱的心懷。

  看遺書(shū)是格外心痛的。家書(shū)背后是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊,哪一個(gè)生命不想長(zhǎng)命百歲,當(dāng)多少人渴望的高官厚祿的誘惑放在面前的時(shí)候,當(dāng)自己一旦離去父母兒女將無(wú)所依靠的時(shí)候,卻有這一些仁人志士選擇了慷慨赴死。熊亨瀚因從軍而犧牲,還愿意兒子從軍“以繼吾志……夙勵(lì)救國(guó)之愿!倍嗌倭沂恳簧拇笤妇褪蔷让裼谒穑葒(guó)于危難,建立一個(gè)新的中國(guó),即使自己倒下了,還愿意自己的孩子冒著炮火前進(jìn)。

  《紅色家書(shū)》中收錄了好多寫(xiě)給孩子的書(shū)信。很多烈士為了革命漂泊無(wú)定,孩子只能送人,托人寄養(yǎng)(如陳潭秋烈士信中所寫(xiě)),最后又不得不面對(duì)和孩子生離死別。其中趙云霄烈士寫(xiě)給女兒“啟明”的信,給我留下了很深的印象。趙云霄懷著失去丈夫的悲痛,生下孩子,準(zhǔn)備赴死,明明白白地知道自己不能養(yǎng)育孩子長(zhǎng)大。同為孩子的母親,我留下了眼淚。她究竟是多么愛(ài)孩子,她還為孩子寫(xiě)了詩(shī)歌《鐵窗搖籃曲》。結(jié)果查找資料發(fā)現(xiàn)烈士本人的尸骨不知下落,這個(gè)叫“啟明”的女兒,也因?yàn)楸O(jiān)獄生活傷了身體,九個(gè)月時(shí)就去世了,可以說(shuō)一家三口都為革命犧牲了。不管是母子之情,還是烈士對(duì)革命的忠誠(chéng),感人至深。

  以前看《風(fēng)聲》被電影中最后一段烈士留下遺言感動(dòng),“我身在煉獄留下這份記錄,只希望家人和玉姐原諒我此刻的決定,但我堅(jiān)信你們終會(huì)明白我的心情。我親愛(ài)的人,我對(duì)你們?nèi)绱藷o(wú)情,只因民族已到存亡之際,我輩只能奮不顧身、挽救于萬(wàn)一……”而今天這些真實(shí)的家書(shū)更感動(dòng)我。鐘志申寫(xiě):“可能無(wú)出獄希望,這并不可怕。當(dāng)我入黨之時(shí),就抱定視死如歸的意志。我認(rèn)定,共產(chǎn)黨一定會(huì)勝利,革命一定會(huì)成功。我犧牲生命,把一切貢獻(xiàn)于革命,是為了尋找自由,為了全國(guó)人民求得解放。”史硯芬寫(xiě):“我的死是為著社會(huì)、國(guó)家和人類(lèi)!睘榱巳嗣竦慕夥,為了共產(chǎn)主義事業(yè)他們獻(xiàn)出了全部,忠貞不屈,矢志不渝。

  一封封家書(shū),說(shuō)不盡的對(duì)生命的珍重,也說(shuō)不盡的對(duì)人民對(duì)革命的愛(ài),更是無(wú)法用言語(yǔ)道盡的對(duì)共產(chǎn)主義的忠誠(chéng),無(wú)法用雷霆之力撼動(dòng)的革命意志!都t色家書(shū)》值得我留在身邊,反復(fù)認(rèn)真閱讀,用書(shū)中的精神引領(lǐng)和鞭策自己在平凡的崗位上做出自己最大的貢獻(xiàn)。

讀《紅色家書(shū)》有感4

  當(dāng)讀到《紅色家書(shū)》陳覺(jué)、趙云霄兩位革命伉儷的遺書(shū)時(shí),“家國(guó)天下”四個(gè)字瞬間進(jìn)入我的大腦。何謂“家國(guó)天下”?《禮記·大學(xué)》說(shuō):“心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”,陳趙夫妻用自己的一生詮釋了對(duì)信仰、對(duì)共產(chǎn)事業(yè)、對(duì)家國(guó)天下的擔(dān)當(dāng)。

  陳趙夫妻均出生在較為富裕的家庭,從小接受良好的教育,并在當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想浪潮中,清醒認(rèn)識(shí)到只有革命才能救中國(guó),只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)革命,于是在1925年,兩人毅然決然加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。作為我黨的早期黨員,雙雙被派往赴蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。在此期間,兩人相遇相愛(ài),度過(guò)了一段美好時(shí)光,1928年,陳趙因叛徒出賣(mài)被捕,并分別于1928年10月14日和1929年3月26日在長(zhǎng)沙英勇就義。烈士也是普通人,面對(duì)死亡,陳覺(jué)寫(xiě)出了對(duì)妻子的深情:“回憶我倆在蘇聯(lián)求學(xué)時(shí),互相切磋,互相勉勵(lì),課余時(shí)間閑談瑣事,共話桑麻,假期中或滑冰或避暑,或旅行或游歷,形影相隨”,也寫(xiě)出了對(duì)家中至親的愧疚:“母親天天為了惦念她的在異國(guó)的愛(ài)兒而流淚,我現(xiàn)在也懊悔此次在家鄉(xiāng)工作時(shí)竟不去見(jiàn)他(她)老人家一面,到如今已是死生永別了。前日父親來(lái)時(shí)我還活著,而他日來(lái)時(shí)只能看到他的愛(ài)兒的尸體了。我想起了我死后父母的悲傷,我也不覺(jué)流淚了”,但他也寫(xiě)出了自己“家國(guó)天下”的情懷和擔(dān)當(dāng):“我們正是為了救助全中國(guó)人民的父母和妻兒,所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了,但我們的遺志自有未死的同志來(lái)完成。大丈夫不成功便成仁,死又何憾”。陳覺(jué)的這段話,與如今我們每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨誓詞中的“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨”何其相似,不同的是陳覺(jué)用生命徹底貫徹了誓言,處在和平年代的我們不用犧牲生命,但仍需要用實(shí)際行動(dòng)去貫徹,才不枉先烈們拋頭顱、灑熱血換來(lái)的泱泱中國(guó)。

  陳覺(jué)犧牲四個(gè)月后,趙云霄在獄中誕下一女,取名“啟明”,寓意黑暗中的一道光芒,我想當(dāng)時(shí)敵人一定試圖利用母親的擔(dān)當(dāng)說(shuō)服趙云霄,但這顯然是不可能的。趙云霄作為一名忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨戰(zhàn)士,縱然對(duì)女兒有著萬(wàn)般不舍,也只能選擇為革命、為信仰、為黨犧牲,因?yàn)橛袊?guó)才能有家,她希望用生命為全中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的兒女贏得一個(gè)美好未來(lái)。因此她才會(huì)在給女兒的遺書(shū)中寫(xiě)道:“小寶寶!我很明白的告訴你,你的父母是共產(chǎn)黨員”。在那一瞬間,她也許看到了女兒在新中國(guó)好好長(zhǎng)大,好好讀書(shū),那一刻,她一定對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿希望。與丈夫一樣,她完美詮釋了“家國(guó)天下”的擔(dān)當(dāng)。

  如今我們可以感激并自豪地告訴陳覺(jué)、趙云霄兩位烈士,現(xiàn)在中國(guó)這艘巨輪在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,正破浪前行,開(kāi)啟著中華民族偉大復(fù)興新征程!凹覈(guó)天下”并不遙遠(yuǎn),是每個(gè)共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則,我作為一名普通黨員,就要嚴(yán)于律己,不忘初心,牢記使命,多學(xué)習(xí)提高自身修養(yǎng)素質(zhì),是為“正心、修身”,也要忠于家庭,管好家人,對(duì)父母要孝順但不愚孝,對(duì)子女要疼愛(ài)關(guān)心但不嬌慣,是為“齊家”,更要認(rèn)真對(duì)待自己的工作,做好本職工作,讓組織放心就是普通人的“治國(guó)”,對(duì)他人的不幸伸以援手,對(duì)社會(huì)的不公仗義執(zhí)言,對(duì)伸來(lái)的援手心懷感激,則是我理解的“平天下”。

讀《紅色家書(shū)》有感5

  "一封家書(shū)別生死,幾紙筆墨訴衷情".讀了卓澤凱給父母的家書(shū),心中敬意不禁油然而生,那代表著一個(gè)革命者在面對(duì)生死時(shí)仍然選擇舍小家為大家的高尚靈魂。

  相信他在臨行前最為牽掛的就是他的家人,他也是一位兒子、一位丈夫、一位父親,沒(méi)有人是不懼怕死亡的,只不過(guò)他選擇了一件比活著更有意義的事。自古忠孝兩難全,在卓澤凱寫(xiě)給父母家書(shū)的字里行間中,我們看不出悲天憫人、痛哭流涕的傷感纏綿,有的只是他愿為革命獻(xiàn)身,無(wú)怨無(wú)悔、視死如歸的革命情懷,在那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代,正是因?yàn)橛幸慌淮褡繚蓜P這樣的英雄人物的流血犧牲,我們才能在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利,我們才能有今天的美好。

  "與家人為伴,日日相依。"這是誰(shuí)人不向往的生活,但是他---卓澤凱,一位特殊年代的革命者、共產(chǎn)黨員,他的使命感和責(zé)任感告訴他,國(guó)家的安危和民族的興亡才是他心中的向往。為了讓百姓不再飽受戰(zhàn)亂之苦,為了國(guó)家的和平,為了人民的幸福,他放棄伴于父母妻兒身邊的機(jī)會(huì),為公忘私,為國(guó)忘家。

  卓澤凱在家書(shū)中寫(xiě)到:"人終不免一死,死于槍彈之下更比死于被褥之間的痛快而更有意義,你們千萬(wàn)不要為我感到悲哀或可惜,更不要把我的死當(dāng)做恥辱。"那種完全置生死于度外,甘愿為革命舍棄一切的獻(xiàn)身精神,我衷心欽佩。在家書(shū)落款之前他寫(xiě)道:父母樂(lè)知天命的等待光明的到來(lái)吧。在生死之時(shí),他仍然對(duì)革命充滿希望,并堅(jiān)信在父母的有生之年能看到革命的勝利,而他,選擇了用自己的鮮血來(lái)鋪出這條勝利之路。

  對(duì)于自己的妻兒,我想他也是萬(wàn)般不舍吧。他說(shuō):"我死后,文翠自是悲苦,她如能守守之,不能守也千萬(wàn)不要加以反時(shí),再嫁……不是什么去臉的事。"即有萬(wàn)般不舍,無(wú)奈更希望家人的幸福,在那個(gè)時(shí)代,在大家都接受不了再嫁的時(shí)代,在他的生死之際,他依然想把最大的幸福留給家人。"對(duì)我的兒女們,我就怕父母太嬌養(yǎng)了,嬌養(yǎng)的結(jié)果。必是造成不成器的東西。華山長(zhǎng)大后,小學(xué)畢業(yè)即不必進(jìn)什么中學(xué)大學(xué),最好送到工廠去做工。"父母、妻子、兒女……可以想象他的內(nèi)心當(dāng)時(shí)又是有多么的復(fù)雜痛苦,就要離父母妻兒而去,就此辭別這個(gè)戰(zhàn)亂的世界,用自己的生命為未來(lái)的光明多爭(zhēng)取一線希望,我想,他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是笑著離開(kāi)這個(gè)世界的吧。

  卓英雄,那個(gè)你用鮮血和生命換來(lái)的光明,我們看到了。致敬!英雄!

讀《紅色家書(shū)》有感6

  "一封家書(shū)別生死,幾紙筆墨訴衷情"讀了卓澤凱給父母的家書(shū),心中敬意不禁油然而生,那代表著一個(gè)革命者在面對(duì)生死時(shí)仍然選擇舍小家為大家的高尚靈魂。

  相信他在臨行前最為牽掛的就是他的家人,他也是一位兒子、一位丈夫、一位父親,沒(méi)有人是不懼怕死亡的,只不過(guò)他選擇了一比活著更有意義的事。自古忠孝兩難全,在卓澤凱寫(xiě)給父母家書(shū)的字里行間中,我們看不出悲天憫人、痛哭流涕的傷感纏綿,有的只是他愿為革命獻(xiàn)身,無(wú)怨無(wú)悔、視死如歸的革命情懷,在那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代,正是因?yàn)橛幸慌淮褡繚蓜P這樣的英雄人物的流血犧牲,我們才能在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利,我們才能有今天的美好。

  "與家人為伴,日日相依。"這是誰(shuí)人不向往的生活,但是他---卓澤凱,一位特殊年代的革命者、共產(chǎn)黨員,他的使命感和責(zé)任感告訴他,國(guó)家的安危和民族的興亡才是他心中的向往。為了讓百姓不再飽受戰(zhàn)亂之苦,為了國(guó)家的和平,為了人民的幸福,他放棄伴于父母妻兒身邊的機(jī)會(huì),為公忘私,為國(guó)忘家。

  卓澤凱在家書(shū)中寫(xiě)到:"人終不免一死,死于槍彈之下更比死于被褥之間的痛快而更有意義,你們千萬(wàn)不要為我感到悲哀或可惜,更不要把我的死當(dāng)做恥辱。"那種完全置生死于度外,甘愿為革命舍棄一切的獻(xiàn)身精神,我衷心欽佩。在家書(shū)落款之前他寫(xiě)道:父母樂(lè)知天命的等待光明的到吧。在生死之時(shí),他仍然對(duì)革命充滿希望,并堅(jiān)信在父母的有生之年能看到革命的勝利,而他,選擇了用自己的鮮血鋪出這條勝利之路。

  對(duì)于自己的妻兒,我想他也是萬(wàn)般不舍吧。他說(shuō):"我死后,翠自是悲苦,她如能守守之,不能守也千萬(wàn)不要加以反時(shí),再嫁……不是什么去臉的事。"即有萬(wàn)般不舍,無(wú)奈更希望家人的幸福,在那個(gè)時(shí)代,在大家都接受不了再嫁的時(shí)代,在他的生死之際,他依然想把最大的幸福留給家人。"對(duì)我的兒女們,我就怕父母太嬌養(yǎng)了,嬌養(yǎng)的結(jié)果。必是造成不成器的東西。華長(zhǎng)大后,小學(xué)畢業(yè)即不必進(jìn)什么中學(xué)大學(xué),最好送到工廠去做工。"父母、妻子、兒女……可以想象他的內(nèi)心當(dāng)時(shí)又是有多么的復(fù)雜痛苦,就要離父母妻兒而去,就此辭別這個(gè)戰(zhàn)亂的世界,用自己的生命為未的光明多爭(zhēng)取一線希望,我想,他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是笑著離開(kāi)這個(gè)世界的吧。

  卓英雄,那個(gè)你用鮮血和生命換的光明,我們看到了。致敬!英雄!

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讀《曾國(guó)藩家書(shū)》有感匯編15篇03-18

讀《生命》有感03-11

讀《寒號(hào)鳥(niǎo)》有感03-04