讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感15篇

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感1

　　“金錢既不是一種權(quán)利，也不是一種安慰。人為什么總是把錢看得那么重呢？”這是我讀完《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書后得出的感受。

　　寒假里，我讀了《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本小說后，很有感慨。小說的作者是法國文學(xué)家——巴爾扎克。這本書主要講的是法國索漠城里一戶人家發(fā)生的事，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)法國社會(huì)上的人性。他用盡夸張手法，刻畫了一個(gè)滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。

　　在法國一個(gè)偏僻的小城——索漠城里，有一戶人家，便是索漠首富、有著萬貫家產(chǎn)的葛朗臺(tái)家。說起葛朗臺(tái)，也許大家還有點(diǎn)陌生。他可是個(gè)十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個(gè)十分單純的人，也是他的棋子。在城里還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮：另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗臺(tái)的家產(chǎn)。這兩家為了達(dá)到目的，明爭暗斗，爭先恐后地討好葛朗臺(tái)。而葛朗臺(tái)只想把歐也妮嫁給一個(gè)十分有錢的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。從這三家人我們就可以看出：當(dāng)時(shí)法國社會(huì)是個(gè)純粹的金錢社會(huì)。

　　葛朗臺(tái)太太病危時(shí)，葛朗臺(tái)本是不屑一顧，后來出于如果她死了，遺產(chǎn)問題對(duì)他不利的考慮，葛朗臺(tái)才想方設(shè)法治她的病。葛朗臺(tái)病危時(shí)，他硬撐著坐在輪椅上，還讓仆人把他推到存放著他所有家產(chǎn)的密室的門前。他分秒不離地看守著密室，總擔(dān)心有人偷他的錢。

　　僅從上面說的內(nèi)容足以說明當(dāng)時(shí)的人們對(duì)金錢看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受金錢的驅(qū)使。

　　他們的舉動(dòng)既讓人驚訝，又讓人發(fā)笑。這些人為了金錢可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡直就是為金錢而瘋狂的僵尸，活著和死了都是一樣的，沒有為人們做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

　　但，葛朗臺(tái)的做法更讓人發(fā)笑。他為了錢奔波了大半輩子，只要往后慢慢地?fù)]霍便可以了，但葛朗臺(tái)即便是死也一分也沒有帶進(jìn)墳?zāi)�，真讓人搞不懂�?/p>

　　金錢只能滿足人們的一些欲望，根本買不到親情、友情。如果你把金錢看成是你生命的一切，那你這個(gè)人就無可救藥。

　　哎，“人生最大的痛苦就是：人死了，錢還沒用完”——何苦呢！

讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感2

　　一直以為金錢是身外之物，卻從沒想過金錢與人性有關(guān)，更沒想過金錢會(huì)與人性發(fā)生沖突、金錢會(huì)摧殘人性！直至讀了《歐也妮葛朗臺(tái)》。

　　讀罷這篇小說，不免感到痛心。也為老守財(cái)奴葛朗臺(tái)的富有但為人吝嗇，更為克羅旭和格拉桑兩家為金錢而向歐也妮小姐獻(xiàn)殷勤，不僅為夏爾為金錢而負(fù)歐也妮而娶丑女；還為長腳拿儂對(duì)主人的忠誠，還為葛朗臺(tái)太太的溫柔與忍耐，更為歐也妮的癡情、純潔與善良！

　　是的，金錢確實(shí)可以腐蝕人性、可以摧殘人性。吝嗇鬼葛朗臺(tái)和他的侄子夏爾就是最典型的例子！這兩個(gè)人真不愧有葛朗臺(tái)家族的血統(tǒng)——一樣的貪婪、一樣的只認(rèn)錢不認(rèn)人、一樣的沒人性！他們哪里還是人？他們分明就是兩具認(rèn)識(shí)錢的尸體！分明就是兩個(gè)會(huì)打算盤的魔鬼！分明是兩條只會(huì)吞錢的毒蛇！

　　但是，金錢并不可以腐蝕和摧殘所有的人性。善良純潔的歐也妮母女，還有那個(gè)忠實(shí)的女傭、長腳拿儂就是最好的證明！

　　正如做一件事，有利必會(huì)有弊。社會(huì)也是如此，既有丑必有美、既有惡必有善、既有貪婪則必有奉獻(xiàn)！《歐也妮葛朗臺(tái)》通過對(duì)比的手法增加了作品的藝術(shù)效果：一方面描寫某些人是如何被金錢摧殘了人性，這些人又做了哪些沒人性的事；一方面又描寫了某些人不為金錢所動(dòng)，這些人又做了哪些令人贊嘆的事。丑與美、惡與善、貪婪與奉獻(xiàn)相對(duì)比，丑的更丑、美的更美，惡的更惡、善的更善，貪婪的更渺小、奉獻(xiàn)的更偉大。

　　用“金錢與人性的沖突”來概括《歐也妮葛朗臺(tái)》的主題是再合適不過的了。因?yàn)檎�篇小說講的就是：金錢摧殘了人性，同時(shí)金錢也塑造了人性。

　　好一個(gè)沖突��！

讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感3

　　《歐也妮葛朗臺(tái)》是法國批判主義小說家巴爾扎克創(chuàng)作的長篇小說，收錄于《人間喜劇》。小說敘述了一個(gè)金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛情悲劇這一中心事件，以葛朗臺(tái)家庭內(nèi)專制所掀起的陣陣波瀾，家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭暗斗，歐也妮對(duì)查理葛朗臺(tái)傾心相愛而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索串聯(lián)小說。

　　小說最大的成就就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列典型好處的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。

　　對(duì)金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼；盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗的老房子里，每一天親子分發(fā)家人的食物，蠟燭。

　　貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情，夫妻之情。

　　伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這是他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器，老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了超多聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一直明白吞噬金幣的巨蟒，并給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。

　　老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇鬼形象之一，已成為法國文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。

讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感4

　　彌留時(shí)，他將退守在眼睛里的所有精神都注視在密室門上，因?yàn)殚T內(nèi)堆滿了金子；臨終時(shí) 他將殘存在身體里的全部力量都集中在神父的十字架上，因?yàn)槭�字架上鍍著金子。葛朗臺(tái)，這個(gè)沉醉在金子世界的人，這個(gè)為了金子而貪婪一生，奔波一生，卻又清苦一生的人，他究竟是否明白什么才是生活中真正的金子呢？

　　小時(shí)候，總喜歡蹲在沙堆邊陶醉于自己親手搭建的沙堡。也總喜歡搭建沙堡之后，在陽光下推開手掌，看著手心那星星點(diǎn)點(diǎn)的閃亮光芒出神，他們是那樣細(xì)微卻又如此耀眼，甚至讓人忽略了它是來自于那堆黯淡的黃沙�，F(xiàn)在想來，這種精神不是想極了蓮花嗎？一個(gè)出淤泥而不染，一個(gè)置于黯淡卻勇放光彩。如果蓮是高潔的代表。那么沙金何嘗不是這種品性的象征保額？蕓蕓眾生中，高潔的品性就是沙中的點(diǎn)點(diǎn)沙金，擁有了它不論你是采薇于山野間也好，高臥于茅廬中也罷，歷史總不會(huì)讓你的光芒埋沒，是金子總會(huì)發(fā)光的。

　　人們常說‘精誠所至，金石為開”，似乎金子的質(zhì)地就如同頑石般堅(jiān)硬。其實(shí)這只是錯(cuò)覺，金子是質(zhì)軟的。金子帶給我的聯(lián)想不是戰(zhàn)場(chǎng)上的道道寒光，而是陽光下母親給我講述她和父親故事時(shí)的幸福精神。我相信金子應(yīng)該是承載著情感和祝福的，我甚至固執(zhí)的以為金子之所以中，也與它承載的情感與祝福太深有關(guān)。真正值得珍視的不是物質(zhì)的金子本身，而是深藏其中的真正的精神之金——美好的情感。生活的真金不是不義之財(cái)，而是他人好心的饋贈(zèng)和自己的真情所得；它不是充滿罪惡感的，而是充滿幸福感的；它不是填充物欲之壑的犧牲品，而是早就真情之峰的基石。

　　有一句廣告詞：鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆水流傳。這總讓我想起同為裝飾品的金子也具有如此恒久穩(wěn)定的特質(zhì)。千錘百煉，不會(huì)讓它消失，只會(huì)讓它改變形態(tài)，或成為粉末狀的微小力量，或稱為流動(dòng)的液態(tài)，生命，其本質(zhì)卻始終如一..于是，信念便堪稱生活中的金子了。它能經(jīng)受歲月之酸的腐蝕，也能接受風(fēng)霜烈日的冷暖，更能接受千磨萬難的打擊�，F(xiàn)實(shí)的苦難無法摧毀它，只能讓它融入生命之河的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，讓每滴水都擁有各自的光彩。這樣的生活之金，不是更值得珍惜嗎？

　　如此看來，葛朗臺(tái)的一世浮沉，到底還是沒有得到真正地金子，想來未免太不值。但愿我們每個(gè)人都能堅(jiān)守好自己的本真的品性，美好的情感和恒久的信念，讓這些生活中真正地金子來充實(shí)自己的生命，活出一段真正地流金歲月來。

讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感5

　　金錢，即財(cái)富，這是無可厚非的。誰也不能否定它，誰也都離不開它。因?yàn)椋�是它給我們帶來了顯赫的地位，是它給予我們富足的生活，也是它，給我們的和諧增添了少許污濁。而這些感受也在我看完《歐也妮葛朗臺(tái)》之后愈演愈烈。

　　我感動(dòng)于歐也妮的善良，寬容。她傾其所有，讓所愛的夏爾開拓事業(yè)，即使苦苦等待的是一個(gè)負(fù)心漢，她也以德報(bào)怨，替夏爾的父親還清巨額債務(wù)；我驚詫于葛朗臺(tái)的吝嗇、狠心、對(duì)金錢的癡狂。他不是一個(gè)好丈夫，好父親，但他是一個(gè)夠格的守財(cái)奴，只要能看著金子就算死去也會(huì)很滿足；我憤怒于夏爾的貪慕名利，背信棄義。為了權(quán)貴，為了自己的利益，全然不顧別人的心酸。在這里，一切封建家族的田園詩般的關(guān)系都被飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)價(jià)級(jí)暴發(fā)戶與無所不在的金錢勢(shì)力所取代。金錢萬能的觀念也在逐漸地根深蒂固。但，可以肯定的是：金錢不是萬能的，盡管它能給人帶來權(quán)勢(shì)，但一定不能買來幸福！葛朗臺(tái)奔波勞累了一生，“節(jié)約”了一生，縱使享有萬貫家產(chǎn)，他的生活也只是與平民一般，死后卻一分也帶不進(jìn)墳?zāi)�，除了虛幻的滿足感他還有什么？

　　答案是否定的。

　　有的人辛苦了一輩子，精打細(xì)算了一輩子，甚至于貪贓枉法，斂來巨額財(cái)富，而人這一生，真正需要的又有所少？僅僅是為了所謂的穿金戴銀，綾羅綢緞抑或享盡山珍海味？除此之外呢？就讓那堆價(jià)值符號(hào)在他們那油污的手上慢慢腐爛么？

　　我慶幸，執(zhí)迷不悟的人終究是少數(shù)，像箍桶匠那樣的人畢竟不能夠有廣大的市場(chǎng)。我慶幸，那股污濁之氣必將無法控制住我們祖國前進(jìn)的步伐，我相信勝利總是傾向于正義。倘若，一個(gè)國家成為金錢至上的國度，那么這個(gè)國家便成了金錢的奴隸，無情感，無思想，行尸走肉般冷酷無情，在那樣的國家，金錢將主宰一切。久而久之，人們就會(huì)像葛朗臺(tái)老頭那樣人格變異為一條只會(huì)攬財(cái)?shù)摹熬掾�”。這個(gè)悲劇只怕會(huì)更加普遍地發(fā)生。

　　作為高中生的我們，應(yīng)學(xué)習(xí)歐也妮的善良與大度，用寬容與真誠矯正人們認(rèn)識(shí)扭曲的金錢觀念，形成一個(gè)充滿人情味而不是金錢至上的社會(huì)風(fēng)氣。那時(shí)我們的社會(huì)定會(huì)更加和諧、繁榮昌盛。

　　名著，講的不僅是一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心抑或痛心疾首的故事，更是一個(gè)個(gè)深刻的思想，一種種強(qiáng)烈的警示，一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)多讀名著，在作者們深刻，縝密的思想里，愈漸睿智與成熟

讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感6

　　《歐也妮·葛朗臺(tái)》講述的是老葛朗臺(tái)嗜錢如命的特點(diǎn)和父女因錢而引發(fā)的糾紛，反映十九世紀(jì)初法國外省生活，主要描寫資產(chǎn)階級(jí)家史和當(dāng)時(shí)的人情關(guān)系。這篇小說成功塑造了一個(gè)嗜錢如命和極端吝嗇的葛朗臺(tái)，他是法國大革命后起家的資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶，靠投機(jī)革命發(fā)了財(cái)，他對(duì)金錢的態(tài)度讓我不由得思考一個(gè)問題，金錢真的那么重要嗎?《茶花女》中有句名言：金錢是好仆人壞主人，金錢不是萬能的。錢能買到床鋪，卻買不到安睡，錢能買到補(bǔ)藥，卻買不到健康，錢能買到食物，卻買不到胃口，錢能買到書籍，卻買不到知識(shí)，錢能買到鐘表，卻買不到時(shí)間，錢能買到答案，卻買不到成績，錢買不來生命，買不來成功，買不來情感，買不來青春，終有一天，眼前的財(cái)富和名利會(huì)煙消云散，沒有升華成永恒。

　　人的一生有很多東西比錢更重要!如友誼、親情和人格，這些都需要自己去探索創(chuàng)造�！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉生在一個(gè)極為富貴的家庭，過著飯來張口，衣來伸手的生活，但他終究逃不出封建禮教的束縛，沒有自由。光緒，沒有勇氣沖破封建倫理思想，他一生是一個(gè)悲劇，空有多少黃金白銀，終逃脫不了慈禧的控制。沒有錢是萬萬不能的，錢是物質(zhì)生活的基礎(chǔ)，有錢就能生存，如果身無分文連命都保不住還談什么高尚的金錢觀。

　　一項(xiàng)面向大學(xué)生的調(diào)查再次顯示了當(dāng)代社會(huì)人們對(duì)金錢的過分依賴�！督疱X心理問卷》由、錢是成功的象征、錢代表我的成就和錢反映了我的成果等問題組成，受訪者按照實(shí)際選擇非常重要、不重要和無意見其中一項(xiàng)。自我價(jià)值問卷以假設(shè)情景為例，假如剛剛得到一筆一百萬美金，讓同學(xué)選擇如何去花，結(jié)果顯示，目前在校大學(xué)生，金錢心理大致可分為金錢冷漠者、金錢崇拜者、金錢豁達(dá)者和金錢拒斥者。其中，金錢豁達(dá)者和金錢冷漠者占據(jù)比例高達(dá)60%，這些人往往較冷靜的把錢看作身外之物，然而，有28%的金錢崇拜者和10%的金錢拒斥者，他們?nèi)狈ΜF(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，帶有理想主義色彩。

　　金錢不等于人生價(jià)值，論語有曰：寶貴如何求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中亦。不義而富且貴，于我如浮云。

　　在改革開放的今天，人們的思想觀念和價(jià)值取向發(fā)生著深刻變化，樹立正確的金錢觀才能過好金錢關(guān)。比爾蓋茨曾說過：我只是這筆財(cái)富的看管人，我需要找到最合適的方式使用它，這位世界首富沒有私人司機(jī)，公務(wù)旅行不坐飛機(jī)頭等艙，衣著也不講究名牌，更讓人不可思議的是他對(duì)打折商品感興趣。他并不是守財(cái)奴，他可以為慈善事業(yè)捐出幾億美金，還曾表示在有生之年他把95%的財(cái)產(chǎn)捐出去。許許多多的案例表明：金錢是人類的創(chuàng)造的，并為人類報(bào)務(wù)，人類應(yīng)當(dāng)是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。

　　我們對(duì)金錢應(yīng)取之有道，用之有益，用之有度。讓金錢發(fā)揮它的作用。

讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感7

　　他似一只猛虎，抓住任何可以換取金錢的機(jī)會(huì)，不遺余力；他像一只蚊子，靜靜地吮吸著一大筆一大筆財(cái)富，永無止境；他像一只獵豹，緊緊地纏住你，只為你手中的財(cái)富。在他眼中，金錢就是利益。

　　他，就是葛朗臺(tái)，他貪婪、狡詐、吝嗇，從來不舍得買豬肉，每天的飯菜、蠟燭都必定要定量發(fā)放。為了錢而將神甫葬身于死地，為了錢利用銀行家在巴黎大做公債買賣，為了自己的遺產(chǎn)，他費(fèi)盡心機(jī)，最終生老病死，留下1900萬法郎，自己也無從享受。由于他的富裕，受到很多人的“尊敬”，因而很多人想要娶歐也妮為妻，然而這樣的感情只是表面上的豐腴，內(nèi)心其實(shí)都是金錢的奴隸，原本帶著歐也妮對(duì)其純真的愛去印度冒險(xiǎn)，他在海外發(fā)了大財(cái)后，夏爾，一個(gè)浪蕩公子變成了一個(gè)虛榮、貪婪、刻薄的貴族形象。作為四大吝嗇鬼之一，作為資本社會(huì)的產(chǎn)物，作為一個(gè)新興資產(chǎn)階級(jí)，他們表面上好像主宰了金錢，實(shí)際上他們都是金錢的奴隸，金錢就是他們的一生，金錢就是他們的全部利益。他們失去了友情，失去了親情，失去了信任。

　　如今，越來越多的人都投入了金錢的掠取之中。他們不惜犧牲一切，來換取利益的最大化，他們擅自用明膠制造膠囊，他們用地溝油來燒煮食物，他們整天游手好閑，在火車站、在公交車上做一名扒手，只為了金錢，將金錢變得最大化。殊不知，他們丟掉了信譽(yù)，丟掉了個(gè)人的尊嚴(yán)。他們內(nèi)心狹隘、冷漠、自私，內(nèi)心堅(jiān)如磐石，仿佛有一層不可逾越的隔膜，金錢對(duì)于他們，是莫大的重要，是不可舍棄的。

　　當(dāng)今社會(huì)，戰(zhàn)亂已經(jīng)漸漸平息，社會(huì)趨向于穩(wěn)定、安寧，人們的生活已變得更加豐富多彩，我們應(yīng)該利用我們生活中的錢來造福于人類自己，用它們?nèi)�幫助更需要它們的人，�?duì)別人給予一絲溫暖，讓獨(dú)樂樂變?yōu)楸姌窐�，讓社�?huì)更加和諧美好，讓社會(huì)貧富差距逐年減少，讓祖國的明天更加繁榮昌盛!

　　金錢不等于利益，利益不一定需要金錢，沒有金錢，人生依舊美好，堆砌金錢，堆砌精力，其實(shí)是在堆砌生命。

讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感8

　　金錢是什么？

　　政治老師告訴我們：“貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物，它是一般等價(jià)物�！钡�在巴爾扎克的筆下，在那個(gè)資本主義的社會(huì)下，金錢是權(quán)力的象征，是身份的代表，是無數(shù)人夢(mèng)寐以求卻又求之不得要靠各種卑鄙手段索取的東西。時(shí)代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底．金錢取代門第成為權(quán)力的象征，財(cái)富的多寡成為劃分等級(jí)的新標(biāo)準(zhǔn)．于是對(duì)金錢的貪欲潛入人們的靈魂，社會(huì)各個(gè)階級(jí)的矛盾由此產(chǎn)生。

　　葛朗臺(tái)是法國索爾城一個(gè)最有錢、最有威望的商人。他利用1789年的革命情勢(shì)和種種手段使自己的財(cái)產(chǎn)神話般地增長了起來。葛朗臺(tái)十分吝嗇，有一套理財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)。他為了省錢，家里整年不買蔬菜和肉，由佃戶送來，比較重的家務(wù)活由女仆那農(nóng)做。寒冬臘月舍不得生火取暖，平時(shí)還要克扣女兒和妻子的零用錢。他做木桶生意，計(jì)算得像天文學(xué)家那樣準(zhǔn)確，投機(jī)買賣從不失敗，區(qū)里人人都吃過他的虧。自己妻子生病也舍不得請(qǐng)醫(yī)生，看著自己妻子死去還想方設(shè)法把妻子的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)到自己名下。

　　但他的女兒歐也妮雖不漂亮卻非常的善良大度，對(duì)金錢不曾吝嗇。而葛朗臺(tái)對(duì)自己這唯一的女兒也不曾施與金錢方面的寵愛，他給她的只是假惺惺的愛。他把她當(dāng)做賺錢的一個(gè)渠道，用她去釣富家子弟，而那些富家子弟看上的也是葛朗臺(tái)的財(cái)產(chǎn)而不是歐也妮本人。葛朗臺(tái)的一生是可悲的，他死后留下的遺產(chǎn)非常可觀而他從來沒有過過好日子。他陷在錢眼里無法自拔�！鞍岩磺姓疹櫟煤煤玫�！到那邊向我來交賬！”這居然是葛朗臺(tái)死前留給歐也妮的最后一句話�？梢娝�的守財(cái)奴本性。

　　雖說葛朗臺(tái)的一生是可悲的，但他是自作自受。但歐也妮的悲哀就有些無辜了，歐也妮在葛朗臺(tái)眼中只是個(gè)保管財(cái)產(chǎn)的管家，甚至是可能令他失去財(cái)產(chǎn)的洪水猛獸。當(dāng)他的樂趣只剩下瘋狂斂財(cái)以及一遍又一遍在密室中數(shù)著金路易時(shí)，當(dāng)在生命的最后一刻不愿多看女兒一眼卻念念不忘著讓歐也妮保管好錢財(cái)時(shí)，最后一絲親情在一千七百萬法郎面前轟然斷裂，歐也妮最終也沒得到一份純凈的父愛。

　　而歐也妮的愛情之路也頗坎坷，她愛上了她破產(chǎn)的堂弟夏爾并把葛朗臺(tái)高興時(shí)候給她的其實(shí)就是給她保管的價(jià)值六千法郎的金幣全部給了夏爾作為路費(fèi)�？上臓栘�(fù)了她，她的父親為此關(guān)了她很長時(shí)間的禁閉，她的精神也受到了很大的刺激。在父親死后她選擇了嫁給追求她的一個(gè)富家子弟，但只做形式上的夫妻。在繼承了父親的遺產(chǎn)以后選擇做慈善，她有被痛苦造就的崇高品質(zhì)，也有未被塵世玷污過的圣潔靈魂。她的一生，對(duì)于金錢左右著一切的社會(huì)來說，是另一種形式的控訴，她是一個(gè)被金錢吞噬的無辜的犧牲品。

　　葛朗臺(tái)說：“人生就是一場(chǎng)交易�！笔沁@樣的嗎？我認(rèn)為不是。人生就是人生，我們賺錢是為了活著，活著是為了生活。錢是我們的工具，我們不能變成錢的奴隸。

　　在人類情感領(lǐng)域中，金錢是無能為力的，它并不能給人們帶來什么，太多的渴求只會(huì)使人陷入泥潭，無法自拔。人的欲望是無止境的，要支撐這些滋長的欲望，也許就成為葛朗臺(tái)那樣的金錢的奴隸，讓真正的快樂無處生根，過多的欲望只會(huì)生出更多的痛苦，它們掩埋了人最基本的人生和良知。許多人被金錢、權(quán)力蒙住了雙眼，最后渾然不覺。盲目的追求只會(huì)讓人忽視了真正的幸福，迷失在認(rèn)識(shí)到中途中。

讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感9

　　讀罷法國作家巴爾扎克所寫的長篇小說《歐也妮.葛朗臺(tái)，嗅聞著書所散發(fā)出的縷縷墨香，我陷入了沉思:有錢與地位真的好嗎？

　　該書講述了慳吝精明的千萬富翁老葛朗臺(tái)，有一位天真可愛的獨(dú)生女兒歐也妮.葛朗臺(tái)，她愛上了老葛朗臺(tái)的侄子一一一個(gè)破產(chǎn)落魄的男青年(夏爾.葛朗臺(tái))，為了資助他闖天下，她把所有的金銀古幣全部贈(zèng)予他，從而激怒愛財(cái)如命的父親。父女之間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小慈祥又富有的賢淑母親一病不起。可是在期盼中喪失父母、損耗青春的癡情姑娘，等來的卻是負(fù)心漢的歸來后另尋新歡。

　　在整部書中，黑白對(duì)比十分明顯。與老葛朗臺(tái)的愛財(cái)如命形成鮮明對(duì)照的是歐也妮的圣潔善良。老葛朗臺(tái)為了發(fā)財(cái)，把親情置于腦后，不關(guān)心女兒與太太，不肯多花一分錢。歐也妮那圣潔善良的價(jià)值觀在他們這個(gè)金錢統(tǒng)治的家庭里，只有遭到無情的踐踏蹂躪。葛朗臺(tái)太太死時(shí)心懷坦蕩，因?yàn)樗缹?duì)她來說意味著終結(jié)。一切都終結(jié)，不必再受老葛朗臺(tái)金錢壓迫的統(tǒng)治，但她最擔(dān)心的還是歐也妮.葛朗臺(tái)。

　　這本書里含有金錢與親情的搏弈，在老葛朗臺(tái)得知女兒把金幣送人后，大發(fā)雷霆，不顧親情，毅然把女兒關(guān)了禁閉。當(dāng)他看見了夏爾的金針線盒時(shí)，欣喜若狂，立刻把女兒放了出來。由此可見，在老葛朗臺(tái)的心目中，親情遠(yuǎn)不如金錢重要。

　　老葛朗臺(tái)的一生純粹為金錢而活，在他的眼中，親情不值一提，淡泊得無與倫比，成為了金錢的奴隸。

　　讀完這本書，我明白了:金錢可以使鬼推磨，沒有錢寸步難行，但有錢也不能忘了親情，親情遠(yuǎn)重于金錢。

讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感10

　　《歐也妮葛朗臺(tái)》是巴爾扎克筆下的十九世紀(jì)法國�！稓W也妮葛朗臺(tái)》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇�！痹诎蜖栐�克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。

　　其中塑造的葡萄園主葛朗臺(tái)，是一個(gè)不折不扣的吝嗇鬼。在他的眼里，根本就沒有親情，友情，只有金錢。甚至因?yàn)�，歐也妮花了屬于她自己的錢，也要讓她喝涼水，吃面包度日很久。就在生命即將結(jié)束的時(shí)候，也不忘盯著他所有的財(cái)產(chǎn)。都開始舉行葬禮了，當(dāng)金耶穌靠近他時(shí)，還起來抱住，不忘囑咐他女兒向他報(bào)賬。

　　歐也妮是這篇小說的主人公，同時(shí)，她也是一個(gè)，擁有這悲慘命運(yùn)的人。吝嗇的父親無時(shí)無刻不在壓迫著她，體貼的母親也去世了，在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候愛上了破產(chǎn)的堂弟——夏爾，并且等了他七年，還是被他拋棄了。嫁給了自己不愛的人，丈夫在結(jié)婚沒多久就去世了，成了一個(gè)可憐的寡婦。

　　全文以歐也妮的婚事為線索，以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)�，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。

　　葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物�？蓱z的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個(gè)昏暗的小房間�！笨丛�20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺(tái)還對(duì)自己的親人吝嗇：“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺(tái)照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。

　　父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。”這時(shí)的葛朗臺(tái)知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自己竟有的女兒送進(jìn)了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活�！�1822年10月，葛朗臺(tái)太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心�！弊约旱钠拮舆�才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波�！巴砩希�葛朗臺(tái)來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書館。

　　書中的人物都有著自己的個(gè)性，但是從他們身上也可以找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。

　　讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感11

　　幸福是一朵無形的花，幸福花開作文素材。在開花的過程中它要經(jīng)歷很多，才能綻放出最美的花朵。

　　幸福花開需要真情澆灌。名著《歐也妮 葛朗臺(tái)》中，歐也妮的命運(yùn)讓人為之悲痛。

　　她熱情如火的戀上表兄查理，認(rèn)為幸福終將降臨�？上Р槔韺�(duì)她的情感只是建立在金錢之上。歐也妮被查理無情的拋棄，而當(dāng)查理得知?dú)W也妮竟成為一個(gè)富婆，他又對(duì)她動(dòng)起了心思�？墒�，缺之真情澆灌的幸福是不會(huì)來臨的。歐也妮孤身一人度過余生，幸福有時(shí)觸手可及，但如同不是建立在真情的基礎(chǔ)上，這樣的幸福就像沒有地基的房屋，在風(fēng)雨無情的打擊下，終將變成廢墟。每個(gè)人都應(yīng)該飽含真情地對(duì)待他人，讓手中的幸福開得更踏實(shí)。

　　當(dāng)然，也有幸福的花在風(fēng)雨后更加燦爛。聽說過這樣一個(gè)故事。有一個(gè)人看見一只破繭而出的蝴蝶，于是熱情的幫它脫去繭的包圍�？墒呛�蝶破繭后卻因無法張開而無力飛翔，最終孤獨(dú)的死去。蝴蝶的死是因?yàn)樗鼪]有承受到破繭而出所帶來的痛苦的折磨。如果它憑借自己的力量，那么它的翅膀?qū)��?huì)無比地強(qiáng)大。帶領(lǐng)它飛向美好的未來。毛毛蟲需要承受風(fēng)雨的洗禮才能幸福地變成為美麗的蝴蝶。這樣的美麗背后卻是幸福的奮斗史。但如果沒有這奮斗何來幸福如此的綻放！人生路途中總會(huì)遇到障礙，勇敢的面對(duì)并跨越它，幸福幾乎觸手可得，作文素材《幸�；ㄩ_作文素材》。所以幸�；ㄩ_需要風(fēng)雨的洗禮。

　　但是有些人在經(jīng)歷人生的坎坷重新站起來后，卻無法得到社會(huì)的尊重與愛心。比如孤兒院的孩子們，在慘遭一起或父母雙亡的打擊下，努力地恢復(fù)，在孤兒院快樂的成長。但是在長大后踏入社會(huì)時(shí)，卻會(huì)因?yàn)楣聝旱纳矸菔艿竭@樣或那樣的歧視或疏遠(yuǎn)或誤解。很多人被這種沒有愛心的世界逼得走上歧途,這是多么的悲哀。他們的幸福需要大家愛心的呵護(hù)。他們需要平等對(duì)待，善意的理解，友好的相處。如果人人能用愛心呵護(hù)這朵幸福花，于己于人都是種幸福的收獲，社會(huì)會(huì)安定，人人都幸福。

　　幸福花開，需要真情的澆灌來培養(yǎng)花苞；需要風(fēng)雨的洗禮以頑強(qiáng)生長；需要愛心的呵護(hù)去綻放美麗。

　　幸福是朵無形的花，只需你用心，它就會(huì)綻放！

　　每一片陽光都有奏不完的線譜，

　　每一片海洋都是明朗的樂去曲，

　　每一個(gè)抬頭，每一個(gè)舉手，每一個(gè)投足都是昂揚(yáng)，贊賞和激奮的。

　　整個(gè)世界都在痛苦也在幸福著。痛苦也是幸福的一種。

　　刺很痛苦，在玫瑰就別有風(fēng)味；

　　嘮叨煩人，在巴爾扎克那就別有特色；

　　流浪幸苦，在三毛那就成了幸福。

　　痛并快樂著。

　　每一朵花，每一粒塵土，每一絲清風(fēng)都是微笑著的，泉水笑出了皺紋，花兒笑紅了臉，塵土笑得飛揚(yáng)。

　　山野，村舍，炊煙，老酒，無一不滲透著幸福。唇齒間香氣四溢，山歌蕩氣回腸。篝火映紅了幸福的臉，人們跳的是一支歡樂的舞。

　　清山，綠水，竹排，亮嗓又是一副好景好致。春光無限蔓延，延著桂林山水到長江，黃河，每飲一口水他都將永遠(yuǎn)快樂的生活下去。

讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感12

　　在歐洲文學(xué)史上，有著四大吝嗇鬼，《威尼斯商人》中的夏洛克，《慳吝嗇》中的阿巴貢，《死魂靈》中的潑留希金，《歐也妮.葛朗臺(tái)》中的老葛朗臺(tái)，他們都是視錢如命的守財(cái)奴。

　　《歐也妮.葛朗臺(tái)》這本書中的葛朗臺(tái)是個(gè)地地道道的'慳吝精明人，把人情、尊嚴(yán)、顏面都看得一錢不值，甚至也不在乎自已的手足骨肉，什么親人朋友，都不過是他賺錢發(fā)家的工具。這世上對(duì)他來說，最重要的就是黃金，他人生一切事的意義就在于有利可圖。在生意場(chǎng)上，不管多么微薄的蠅頭小利，他也會(huì)用最卑鄙的手段去攫取提取。在日常生活中，他一分一厘都不愿意消費(fèi)，只想從別人身上盤剝。包括對(duì)妻兒也非常專橫刻薄，他把家中的所有物資都牢牢抓緊在手中，儲(chǔ)藏間的鑰匙掛在褲腰帶上，誰也碰不得，妻兒的衣食住行能縮減就縮減，哪怕看著妻兒挨餓受凍，他也沒有一絲憐惜之情。

　　我真不明白一個(gè)富有的商人，那么有錢，為何忍心讓自己的妻兒挨餓受凍，特別是他的女兒，正在長身體，更經(jīng)受不起折磨。另外，我覺得他的妻子也是太懦弱無能了，為何不站出來反抗呢？家里的財(cái)政大權(quán)為何不奪過來呢？為何活得那么卑微……如果我有這樣的一個(gè)爸爸，我肯定會(huì)想方設(shè)法做他的思想工作，讓他改變金錢觀，讓一家人過上幸福美滿的生活。

　　老葛朗臺(tái)一家的生活讓我無法理解，這樣的富翁一點(diǎn)都不配做富翁，如果他是個(gè)窮困潦倒的人，妻兒挨餓受凍，可能大家還會(huì)同情他們，還會(huì)伸出援助之手。而一個(gè)富翁的妻兒挨餓受凍，反而會(huì)遭到大家的唾棄、冷眼。

　　不管什么人，都要在精神和物質(zhì)方面做到平衡，要在富裕和善良之間把握好尺度。老葛朗臺(tái)的慳吝無情，也許是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗無情罷了。

讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感13

　　一個(gè)鼻子上張著瘤，看上去丑陋的外表下，誰能看出來一顆狡猾而又吝嗇的心！沒錯(cuò)，他就是臭名昭著的葛朗臺(tái)。

　　《歐也妮，葛朗臺(tái)》這本書是由被稱為“現(xiàn)代法國小說之父”的巴爾扎克寫的。他還寫過許多偉大的作品，比如家喻戶曉的《人間喜劇》，《三十歲的女人》，《夏倍上校>……為我們展示了法國歷史上被金錢利益驅(qū)使的時(shí)代，向我們揭露了人心在金錢的誘惑下變的如何的黑暗。

　　葛朗臺(tái)是個(gè)聰明的人，他懂得在別人看不透的地方猛得“下手”，別人還未領(lǐng)悟過來時(shí)，他已經(jīng)賺的盆滿缽滿。他也懂得忍耐，他可以在別人日進(jìn)斗金的時(shí)候默不作聲，因?yàn)樗�懂得什么叫忍耐和時(shí)機(jī)，他是一個(gè)酒桶商，待別的勁敵忍不住高價(jià)賣出商物時(shí)，他確在觀察時(shí)機(jī)，等待酒桶價(jià)格的另一次高升，果不其然，他又一次取得了成功。

　　但是，就算他有再好的商業(yè)頭腦也彌補(bǔ)不了一個(gè)致命的缺點(diǎn)：貪財(cái)！

　　如果用一個(gè)詞來解釋吝嗇，我保證脫口而出，葛朗臺(tái)。請(qǐng)你設(shè)想一下，一個(gè)家財(cái)萬貫，富可敵國的人，每天都只讓家人使用一點(diǎn)食物，而且還是他自己“嚴(yán)格”分配的食物，房子是那種早已爬滿植物的舊樓房，樓梯也已有了破損，并且搖搖欲墜，家具更是“千瘡百孔”，連每件衣服都得家里人自己動(dòng)手織出來。

　　每當(dāng)夜深人靜的時(shí)，葛朗臺(tái)總是躲在他的密室里，一遍又一遍的撫摸他的金子。

　　是的，那個(gè)貪婪的時(shí)代造就了葛朗臺(tái)那樣的人，希望我們的時(shí)代塑造出的都是品質(zhì)美好的人類！

讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感14

　　有著金錢，是每一個(gè)人現(xiàn)有的沖動(dòng)，以便本人生活，以便賺錢養(yǎng)家，亦或是以便博得名利。許多 人一生的關(guān)鍵便是金錢，總是以為有錢了就擁有一切，因此忽視對(duì)親戚家人的關(guān)注，舍棄出門度假旅游散散心的機(jī)遇，所有思緒僅有掙錢，在她們內(nèi)心，錢比情更關(guān)鍵。葛朗臺(tái)便是那么一個(gè)人，一輩子愛財(cái)如命，直至臨終時(shí)還牽掛著黃金。他的那顆裝滿金錢和利益的心摧毀了寵女一生的幸福快樂，這不僅是歐也妮一個(gè)人的不幸，也是全部拜金主義社會(huì)發(fā)展的不幸。

　　荷蘭抨擊現(xiàn)代主義文學(xué)大師巴爾扎克營造了葛朗臺(tái)這一吝嗇鬼品牌形象，為讀者敘述了一場(chǎng)沒有腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)事、一種一生緊緊圍繞金錢的生活、一副因金錢而越來越貪欲的卑鄙無恥。這本書不但給與讀者內(nèi)心的震撼人心，更造成全球讀者的思考：難道說金錢就那麼關(guān)鍵嗎？難道說為金錢努力的疲倦比與親人平平淡淡生活的幸�？鞓犯�關(guān)鍵嗎？

　　拜金主義像一陣嚴(yán)寒，讓本來激情的心越來越冷淡。拜金主義更像一只蛀木蟲，腐蝕著大家心里的情感，最終只剩余金錢和利益。葛朗臺(tái)就是一個(gè)被蛀木蟲腐蝕了心里的人，全部人們需有的同情在他內(nèi)心已蕩然無存�？匆娨蛲龉识�失聲痛哭的夏爾，葛朗臺(tái)就說：年青人真沒本事，把死尸都看比錢還重！一句沒什么感情的話，讓讀者的心都涼了。很多人以便追求完美利益，每日必須帶著面罩生活，表層上是另一方的最好的朋友，私底下確是爾虞我詐的對(duì)手。

　　實(shí)際上，金錢并不等于幸�？鞓�。相關(guān)生物學(xué)家干了一個(gè)時(shí)間長期的試驗(yàn)，伴隨著社會(huì)發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì)，大家賺錢的機(jī)會(huì)愈來愈多，有著的財(cái)產(chǎn)也愈來愈多，但是大家的幸福感并沒有顯著升高，反倒越降越低。社會(huì)在發(fā)展，大家的愛慕虛榮也在發(fā)展趨勢(shì)，老想把最好是的物品占為己有，考慮地看見他人投去的羨慕嫉妒的目光。以便這種無足輕重的愛慕虛榮，追求完美金錢的大家一直無法得到考慮，最后深陷了拜金主義的谷底，與親人盆友的分歧也從而進(jìn)行。

　　為何不把金錢利益看透一點(diǎn)，對(duì)生活多一些考慮。多花一點(diǎn)時(shí)間陪伴家人，而不是忽視溫暖的真情；多花一點(diǎn)時(shí)間結(jié)識(shí)益友，而不是增加追求完美利益的對(duì)手；多花一點(diǎn)時(shí)間享有生活，而不是承擔(dān)掙錢的工作壓力。不妨一試呢？

讀歐也妮 ·葛朗臺(tái)有感15

　　無意間發(fā)現(xiàn)書桌間那本看著積壓多年的《歐也妮.葛朗臺(tái)》，是一本巴爾扎克的外國著作。吹去灰塵翻開品讀，故事情節(jié)很吸引人。了解了葛朗臺(tái)，歐也妮，查理，拿儂以及特.蓬風(fēng)等主要人物的性格特點(diǎn)后故事的一步步發(fā)展都出人意料。

　　葛朗臺(tái)是一個(gè)典型的吝嗇鬼，視金錢如生命的他為了金錢不擇手段，喪失了基本的人性，棄女兒的一生幸福而不顧，利用女兒來“釣魚”謀利，在推測(cè)女兒把積蓄都給了查理后毫不留情地將女兒軟禁；當(dāng)妻子因此大病不起的時(shí)候，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)；妻子死后他哄騙女兒放棄母親的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，臨終法事，想把鍍金的十字架抓到手，結(jié)果因此而斃命。這樣一個(gè)吝嗇鬼卻擁有一個(gè)最善良最純潔的女兒歐也妮，父親給了她一個(gè)暗淡而凄涼的童年，也葬送了她的青春，對(duì)她來說唯一的希望是期待中的愛情。為了愛情她毫不吝嗇地拿出她所有的積蓄，資助戀人查理去海外謀生；為了愛情，她堅(jiān)強(qiáng)地承受著父親對(duì)她的囚禁；為了愛情，她苦苦思念查理，堅(jiān)信他的歸來。但是，人生當(dāng)中很多往往事與愿違，查理的背叛讓她失望至極�？伤�最終卻還是以德報(bào)怨。幫查理還清父?jìng)�，成全了他與貴族小姐的婚事，自己則不斷地在幫助貧窮困苦的人們，積極做著慈善機(jī)構(gòu)，樸實(shí)勤儉地一個(gè)人生活。過著從前她父親在時(shí)般的黑暗日子。

　　她家的老媽子拿儂，初進(jìn)城謀事時(shí)處處碰壁，卻被葛朗臺(tái)看中她的體格，可以在她身上榨取利益，勤勤懇懇的她經(jīng)常被葛朗臺(tái)克扣各種，死心塌地地伺候葛朗臺(tái)一家人，葛朗臺(tái)死后她成了歐也妮的朋友和保護(hù)人，管理著歐也妮家的一切。所以說，腳踏實(shí)地地做好事情總是會(huì)有一個(gè)好的回報(bào)的。這樣老老實(shí)實(shí)地勞作的人是那些成天虎視眈眈盯著別人家財(cái)產(chǎn)想要不勞而獲的人是永遠(yuǎn)無法達(dá)到類似高度的。特.蓬風(fēng)就是如此，名義上是歐也妮的追求者，目的卻是歐也妮的百萬家產(chǎn)，愛慕虛榮地改姓氏，雖然后面實(shí)現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但還是早早離世，他既未能得到歐也妮，也沒能得到她的財(cái)產(chǎn)，落得個(gè)可笑又可悲的下場(chǎng)，反倒是歐也妮又繼承了一份財(cái)產(chǎn)。

　　近期，我們經(jīng)常聽到這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞“壕”，在我理解中，這個(gè)詞或許更偏向好的一面，記憶里，后面經(jīng)常接的是一句“帶我任性帶我飛”，足以表明了共享這個(gè)精神理念，雖然我們沒有家財(cái)萬貫的背景，卻可以更加寬心地去與人相處，開心過活每一天，縱使歐也妮最后聚財(cái)富于一生，卻也注定孤獨(dú)，寂寞終老。沒有愛人，家人的陪伴，無疑是最大的悲哀。無論我們是貧窮還是福裕，只要有家在，有愛我們和我們愛的人在身邊，我們就應(yīng)該好好珍惜眼前的一切，世上沒有比這一切更圓滿的事了。

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