讀《送東陽(yáng)馬生序》有感(匯編15篇)
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的讀《送東陽(yáng)馬生序》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感1
讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我有數(shù)不盡的感受想要表達(dá)出來(lái)。
宋濂——明初詩(shī)文三大家之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)；天大寒卻弗之怠，從不逾約；踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知；以中有足樂(lè)者而從不慕同舍生……
回憶過(guò)去，再想想現(xiàn)在。我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會(huì)，在家里是父母手心中的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們讀書(shū)做人……國(guó)家和社會(huì)也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。但是是我們呢？我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽(tīng)著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)會(huì)理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。但是是，當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感2
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
——題記
有人說(shuō)順境出人才，也有人說(shuō)逆境出人才，我認(rèn)為這兩種說(shuō)法都是片面的。宋濂的經(jīng)歷就告訴我們，環(huán)境對(duì)人能成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書(shū)。
只有勤奮讀書(shū)，才能出人才。
宋濂——開(kāi)國(guó)文臣之首，用自己的切身體會(huì)，寫(xiě)下《送東陽(yáng)馬生序》，勉勵(lì)馬生勤奮讀書(shū)。他曾“趨百里外”只為“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，試問(wèn)這樣一個(gè)擁有著堅(jiān)強(qiáng)的讀書(shū)意志的人，又怎能不成才，無(wú)成就?
一個(gè)吃不得苦、不能勤奮讀書(shū)的人，順境中會(huì)沾沾自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一;身處逆境又會(huì)一蹶不振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無(wú)論身處何境，要想成才都只是一紙空談。
在我看來(lái)，成材的必經(jīng)之路只有一條——勤奮讀書(shū)。古語(yǔ)說(shuō)的好，正所謂：“書(shū)山有路勤為徑。學(xué)海無(wú)涯苦做舟”。每一個(gè)勤奮讀書(shū)的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書(shū)。我國(guó)古代有很多勤奮讀書(shū)的故事，例如唐代白居易讀書(shū)“不遑寢息”，以至“口舌生瘡”;匡衡“鑿壁偷光”;蘇秦“引錐刺股”等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書(shū)的佳話，有力地說(shuō)明了人才來(lái)自勤奮。
一個(gè)人無(wú)論多么聰明，多么有志向、有雄心，若沒(méi)有勤奮讀書(shū)的實(shí)際行動(dòng)，一切都只是空談。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂(lè)的兒子會(huì)以蛙為馬呢?原因只在于他不愿勤奮讀書(shū)，淺嘗輒止，又自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。
所以天下成功者，無(wú)論天賦高低，做何學(xué)問(wèn)，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮�？傊�，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是最重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)在因素才起決定性作用。
即勤奮讀書(shū)出人才。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感3
人生就像一場(chǎng)戲，不在乎最終的結(jié)局，而是在于體驗(yàn)這其中的過(guò)程。有人說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�！蔽覀兊纳邢蕖５珜W(xué)習(xí)的精神是無(wú)限的。如果每個(gè)人都沉淪于世，那么存在就沒(méi)有任何意義與價(jià)值。我們要好好把握自己的一生，相信我的未來(lái)不是夢(mèng)。
在一次語(yǔ)文課上，老師在講解《送東陽(yáng)馬生序》一課時(shí)，我對(duì)此內(nèi)容深有感觸。其中一句話為：“以中足有樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋于之勤且艱若此�！币鉃�，因?yàn)槲倚闹杏凶阋钥鞓?lè)的事（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如人。我認(rèn)為這句話很有道理。作為學(xué)生，我們是知識(shí)的求學(xué)者，應(yīng)該懂得禮貌、謙卑，因?yàn)橹R(shí)可以讓我們不斷進(jìn)步，不被世界淘汰，所以學(xué)習(xí)對(duì)我們是有利而無(wú)一害的。而社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)水平在逐步上升，祖國(guó)為我們提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)回報(bào)祖國(guó)。而并不是我們想象的那樣，有些同學(xué)在校上課不認(rèn)真聽(tīng)講，并且公然頂撞老師，這實(shí)在令人大為汗顏。不僅如此，有些同學(xué)還互相攀比，這些現(xiàn)象都是我們不想看到的。
因此，我建議大家讀讀這篇文章認(rèn)真領(lǐng)悟其中的道理，改掉一切惡習(xí)，做一個(gè)文行并美、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生！
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感4
學(xué)乃樂(lè)事：學(xué)者樂(lè)，懂者樂(lè)，識(shí)者樂(lè)，用者樂(lè)。——題記
“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也�！彼五ト缡钦f(shuō)。
宋濂的一生，是學(xué)習(xí)的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時(shí)候，家里窮，沒(méi)有多余的錢專門去買書(shū)來(lái)看，只好四處奔波。借書(shū)，看書(shū)，抄書(shū)，還書(shū)……長(zhǎng)之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時(shí)候，他更是為了拜師請(qǐng)教遠(yuǎn)赴千里，俯身傾耳而請(qǐng)，一請(qǐng)不得，還要二請(qǐng)、三請(qǐng)，直到老師解答，自己把問(wèn)題弄懂為止。
這種韌性，這種堅(jiān)持，比較之下令我慚愧不止，同時(shí)也暗自敬佩。
更令人敬佩的是他那種沉醉于學(xué)習(xí)中的心性。試問(wèn)：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個(gè)？
“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也�！币苍S正是這種對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷和熱愛(ài)支持著他，成就了他“開(kāi)國(guó)文臣之首”的美名吧。
也許因?yàn)闀r(shí)代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多，可他這種精神卻絕對(duì)值得我們世世代代流傳、借鑒。
對(duì)我而言，學(xué)習(xí)的過(guò)程有樂(lè)，學(xué)會(huì)了有樂(lè)，理解了有樂(lè)，懂得了有樂(lè)。當(dāng)你可以自如地運(yùn)用時(shí)，那更是一件樂(lè)事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂(lè)事，理解了宋濂口中的：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感5
“亂世出英雄。
”而我認(rèn)為：亂世確實(shí)出人才。
在亂世之中，沒(méi)有按部就班，沒(méi)有井井有條，如果你不想學(xué)習(xí)讀書(shū)，絕沒(méi)有人強(qiáng)迫你，只是即使你渴望讀書(shū)，許多硬件設(shè)施與條件的不完美，又造就了許多喜好讀書(shū)學(xué)習(xí)的人最后放棄了。
最終只有那些視讀書(shū)學(xué)習(xí)為生命的人才實(shí)現(xiàn)了自己的讀書(shū)夢(mèng)。
同時(shí)，能夠如此為一件事去拼命的人，對(duì)于整個(gè)世界，又何嘗不是一個(gè)“福利”呢？
《送東陽(yáng)馬生序》的作者宋濂所處的時(shí)代雖然安定，但由于“家貧”，他的讀書(shū)路上盡是坎坷。
但他最終還是因?yàn)樽约簩?duì)于讀書(shū)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)與堅(jiān)持，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，超越了自己。
在古代窮人家，他也許會(huì)有許多空閑時(shí)間。
那么，如何用好每天的空閑時(shí)間就成了一個(gè)很重要的問(wèn)題。
他會(huì)孜孜不倦的抄書(shū)、賞文、作詩(shī)，而我呢？盡管我沒(méi)有像他那么多的空閑時(shí)間，可每一分鐘，我是否真正的不荒廢時(shí)間呢？我讀的書(shū)，是否又都是名著、史書(shū)呢？我對(duì)文章是否有自己的見(jiàn)解呢？這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，我想我不能肯定的全部說(shuō)“是！”難道我們要將這一切推給社會(huì)嗎？我想不是。
學(xué)習(xí)是自己的事。
現(xiàn)在的社會(huì)，你無(wú)需“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”也無(wú)需在“窮冬烈風(fēng)”中“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”，那么我們還有什么理由對(duì)學(xué)習(xí)說(shuō)“不”呢？
“碩師”就在幾十米外，“群書(shū)”就在眼前，人人都是平等的，沒(méi)有“戴朱纓帽”的人，也沒(méi)有“腰白玉環(huán)”的人，沒(méi)有一天只吃兩餐的生活，也沒(méi)有每時(shí)在抄書(shū)的辛勞。
我們還要如何苛刻的要求社會(huì)？要我說(shuō)，我們現(xiàn)在應(yīng)該首要做的便是反省。
反省我們?yōu)槭裁床磺笊踅�，為什么態(tài)度不端，為什么“無(wú)事可干”，為什么“出言以復(fù)”。
我認(rèn)為我學(xué)習(xí)的最大的.問(wèn)題不在于不聽(tīng)“碩師”的教導(dǎo)，而在于課后的獨(dú)立思考。
老師講的固然重要，可自己的課后“賞析”同樣不可或缺。
我應(yīng)該每節(jié)課后多問(wèn)自己幾個(gè)“為什么”，然后再遇到不會(huì)的時(shí)候，先自己找答案，最后與老師交流。
我認(rèn)為：如此便可成大器！
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感6
今天，我重溫了《送東陽(yáng)馬生序》。
這篇文章讓我有很深的感觸。
文中的“我”——宋濂，自幼喜好學(xué)習(xí)，但因?yàn)楦F苦，借書(shū)來(lái)看，來(lái)抄，即使在大雪天四肢麻木時(shí)，也不間斷。
為了拜師學(xué)習(xí)，還“嘗趨百里外”。
可以說(shuō)，是磨難造就了宋濂，使他成為了一代文豪。
從這篇不到三百字的文章中，我們可以學(xué)到很多東西。
首先就是勤奮。
“勤”是中華民族的美德。
宋濂一生都很勤奮，每天不停地抄書(shū)，一旦有不懂就向老師請(qǐng)教，甚至在大山深谷中冒雪趕路，無(wú)處不體現(xiàn)他的一個(gè)“勤”字。
其次，則是“儉”。
和宋濂在同一個(gè)地方學(xué)習(xí)的學(xué)生都穿著華貴，光彩照人，而宋濂卻衣著樸素，并不羨慕那些服飾華麗的學(xué)生，一心向?qū)W，從來(lái)不去和那些學(xué)生攀比。
即使一日只有兩頓飯食，而且還是沒(méi)什么油水的素齋，宋濂仍然可以專心于學(xué)習(xí)之中。
第三就是“�！�。
宋濂一直專心于學(xué)習(xí)，堅(jiān)定目標(biāo)，鍥而不舍，最終取得了一個(gè)好的成果。
有句話是這樣說(shuō)的：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì)，才終于成為一方人才，得到世人的稱頌。
在如今，也許我們可以吃飽穿暖，也有足夠的書(shū)看，不必像宋濂一樣去吃苦。
但我們?nèi)匀灰兄袼五ヒ粯印扒凇�、“儉”且“專”的品質(zhì)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂從師的態(tài)度，不能不懂不問(wèn)，同時(shí)，還要像宋濂一樣恭敬從師，做到“一日為師，終生為父”這種從師態(tài)度。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感7
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢買書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感8
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是小學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢買書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐（在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感9
我從剛踏進(jìn)小學(xué)的大門到現(xiàn)在，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多古詩(shī)，但因?yàn)槲业恼Z(yǔ)水平不太好，所以我不會(huì)去背，但這首"送東陽(yáng)馬生序"讓我懂得了很多，雖然這首詩(shī)內(nèi)容很多，可是，讓我感到了"做什么事情都要講誠(chéng)信，講信用，做什么事都要堅(jiān)持做到最后，不輕易放棄"
宋溓—明初詩(shī)女三大家鄉(xiāng)之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂(lè)者而不幕同舍生……
回憶過(guò)去，再想想現(xiàn)在，我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會(huì)，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們做人……國(guó)家和社會(huì)也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條，可是我們呢？我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽(tīng)著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)習(xí)理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋溓，就像人們感動(dòng)于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉(zhuǎn)大百多年，當(dāng)今的社會(huì)條與大學(xué)士宋溓那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下，可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪個(gè)杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境會(huì)使人懶惰，我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的。
介紹說(shuō)，澳大利亞出是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕，但是，澳大利亞的父母秉著再富不要"富"孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著很薄的衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒，在如今這樣優(yōu)越的生活條下，我更希望學(xué)校、家庭及至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃若的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條下有更出色的表現(xiàn)。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感10
書(shū)，是進(jìn)步的階梯；書(shū)，是精神的慰藉；書(shū)，是情感的升華，好讀書(shū)的人常與書(shū)為樂(lè)，能夠細(xì)細(xì)品嘗書(shū)中的精華，加入芝蘭之室。
不久之前，在老師的帶領(lǐng)之下，我們學(xué)習(xí)了一篇令我回味無(wú)窮的文章——明代宋濂寫(xiě)的《送東陽(yáng)馬生序 》。剛開(kāi)始接觸時(shí)，我感覺(jué)太陌生了。領(lǐng)會(huì)不了主旨，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間一遍又一遍反復(fù)的精讀，我有了更深的感悟。
它主要是以一個(gè)名叫馬君則的讀書(shū)人為敘，記述了他求學(xué)的困難，卻一直堅(jiān)持不懈，永不放棄，最終學(xué)有所成。此篇大量運(yùn)用對(duì)比的手法，突出了馬君則“抄書(shū)之艱，叩問(wèn)之難，旅途之困，生活之苦”的遭遇，但他勤且堅(jiān)，用心專，最終業(yè)精德成。與之相比的是，現(xiàn)在的學(xué)生書(shū)不抄，叩問(wèn)易，坐涌書(shū)，無(wú)凍餒。卻用心不專，業(yè)不精德不成。兩者形成鮮明的對(duì)比，告誡我們要珍惜現(xiàn)在擁有的，最后業(yè)精德成。
一個(gè)人成功與否的關(guān)鍵，并不是在于先天的聰慧，更重要的是后天的勤奮。與古人相比，我們的學(xué)習(xí)，生活等方面都有較大水平的提高，想完成一件事并不太難，關(guān)鍵在于個(gè)人的態(tài)度與勤奮，只要心用到了，難道還有什么事不能做到嗎？作為新生代的我們，擁有這么好的條件，更應(yīng)該刻苦勤奮的學(xué)習(xí)，做到業(yè)精德成，以對(duì)得起優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感11
讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我的思想像潮水在涌動(dòng)，我的心情像波濤在澎湃，我深感，作為跨世紀(jì)的一代，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品行，將來(lái)才能把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗、富強(qiáng)。
作者的求學(xué)經(jīng)歷使我難以忘懷。從文中，我看見(jiàn)宋濂的讀書(shū)環(huán)境是如此惡劣。天氣十分寒冷，硯臺(tái)里的墨都凍成了堅(jiān)冰，手指都凍得不能彎曲了，他也不放松抄寫(xiě)，四處求學(xué)。
《送東陽(yáng)馬生序》中，作者有的只是艱難與困苦。這樣的條件下，作者可以成功，而同為學(xué)子的我們?cè)谏顥l件、讀書(shū)環(huán)境、教學(xué)條件、讀書(shū)條件都如此優(yōu)厚的條件下，為什么不能成功？或許如宋濂所言，我的學(xué)習(xí)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲姨熨Y不夠聰敏的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
文章開(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，不錯(cuò)，學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開(kāi)始�！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。就是此意，要珍惜時(shí)間，才能如宋濂學(xué)有所成。
我們讀書(shū)不再是因“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，也不是為“光耀門楣”，更不是為了“敲開(kāi)官府的大門”，只是為了震響那一聲“為中華之崛起！”
現(xiàn)在，社會(huì)飛速發(fā)展，人才的需求也逐步在向知識(shí)與能力相結(jié)合的方向發(fā)展。要成為新世紀(jì)的人才，必須豐富我們的科學(xué)文化知識(shí)。而學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)并非是一朝一夕的事，它是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間努力追求的結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的聰明才智。
在我們生活中，一些青少年在掌握一些知識(shí)后，便自命不凡，“欣欣然”起來(lái)。殊不知，學(xué)無(wú)止境，知識(shí)永無(wú)窮盡之日。對(duì)知識(shí)，我們必須抱有謙虛的態(tài)度，宋濂寫(xiě)到“故余雖愚，卒獲有所聞”，這不就正體現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)嗎?身為八九點(diǎn)鐘的“太陽(yáng)”，我們理所當(dāng)然地要以謙虛求實(shí)之心，勇于攀登科學(xué)文化的高峰。
有人認(rèn)為只要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，便不用去追求那些繁瑣的東西了。我不以為然。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。作為炎黃子孫，華夏兒女，我們的責(zé)任與角色同在，我們背負(fù)的不僅是振興中華的使命，還要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。
古人教子就注重德的培養(yǎng)，從細(xì)節(jié)上看，《送東陽(yáng)馬生序》中不正有：謙虛、誠(chéng)信、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)等優(yōu)良品質(zhì)嗎？
可能有人會(huì)說(shuō)，在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)已不再是唯一的出路。我們何苦再被教條所限。我認(rèn)為此言差矣！今天是知識(shí)的社會(huì)。沒(méi)有知識(shí)怎能成功？學(xué)習(xí)知識(shí)路上怎能不付出艱辛？
不要再說(shuō)讀書(shū)苦，讀書(shū)累了�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲”的古訓(xùn)應(yīng)牢記！趁著青春年少的大好時(shí)光，努力讀書(shū)吧！則民族的振興，祖國(guó)的騰飛，指日可待。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感12
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感作文
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章──《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢買書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
好多時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)《要窮孩子不要富孩子》的文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感13
他因?yàn)榧邑�，沒(méi)辦法得到書(shū)來(lái)看，他實(shí)在愛(ài)讀書(shū)，他就向別人借來(lái)抄寫(xiě)，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不負(fù)有心人啊，終于讓他遍觀群書(shū)，要是我們冬天一到，早上就特別會(huì)賴床。總是不可起來(lái)，等到過(guò)了早讀的時(shí)間才起來(lái)，作者成年以后，又患無(wú)碩師名人與游，他就跑到百里以外拿著經(jīng)書(shū)去請(qǐng)教老師，而老師的臉色和語(yǔ)言都未放溫和些，但是作者還是尊重專心的請(qǐng)教老師，而我們上課時(shí)總是一副若無(wú)其事的樣子，更別說(shuō)去請(qǐng)教老師了，因?yàn)樽鳂I(yè)勤奮還是有收獲的，去求學(xué)時(shí)，負(fù)篋曳屣，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足夫皸裂而不知，到了住宿，四支僵勁不能動(dòng)彈，在飯店里每天只能吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同學(xué)們，個(gè)個(gè)都穿著光彩照人好像仙人一樣，但是作者也沒(méi)有因?yàn)檫@樣就覺(jué)得自己吃的和穿著不如別人了，因?yàn)樗宄莵?lái)學(xué)習(xí)的，要是我們現(xiàn)在啊，只知道用珠寶來(lái)裝飾自己，卻不知用知識(shí)來(lái)裝飾自己，我們現(xiàn)在都追求時(shí)尚，愿意以大早起來(lái)打扮自己，卻不愿意一大早起來(lái)早讀，作者是這樣刻苦勤奮來(lái)求學(xué)的。
我百感交集，現(xiàn)在還有多少人如此勤奮學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在的壞境條件變好了，卻不再有那么多人愛(ài)學(xué)習(xí)了，為什么？我們就不知道感恩和珍惜社會(huì)給我們學(xué)習(xí)壞境創(chuàng)造了一個(gè)這么好的壞境呢？現(xiàn)在大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)都特別松懈，想讀就讀，不讀就讀，比起作者我們真是慚愧�。∥覀儜�(yīng)該去學(xué)習(xí)作者那種勤奮好學(xué)的精神，我們要也他為我們學(xué)習(xí)榜樣！向他學(xué)習(xí)。
其實(shí)很多時(shí)候，我都會(huì)執(zhí)著；高考前的一個(gè)悶熱午后，我看完一篇小說(shuō)，突然拿起手機(jī)把那個(gè)想法告訴她。我想每個(gè)人剛剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，都是單純而善良的。不過(guò)游戲已經(jīng)開(kāi)始了，總該將實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到底吧；兩條相交線偏離了既定的軌道，終究都是錯(cuò)。我化盡千年靈力，只為再見(jiàn)你一面。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感14
他是我國(guó)元末明初的一位文學(xué)大家，他被明太祖朱元璋稱為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。不僅如此，他還與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”，在當(dāng)時(shí)很受歡迎。他是誰(shuí)呢？他是—宋濂。
孟子曰“天將降大任與斯人，必先勞其筋骨，磨其心志”。而宋濂恰好驗(yàn)證了這一句話。宋濂自幼便好學(xué)，但因?yàn)榧揖池毢瑳](méi)有書(shū)看；便常常從別人家里借書(shū)看，遇到好的文章便抄下來(lái)。無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，他都能準(zhǔn)時(shí)的把書(shū)歸還。因此，很多人愿意把書(shū)借給他看。所以，宋濂看了很多的書(shū)。
從中我明白了，做人做事要講誠(chéng)信。
宋濂到了中年以后，更加熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。他在外地求學(xué)時(shí)，他的吃穿不如別人，他的舍友都穿著綢制華美的衣服，但他仍然樂(lè)于其中。同時(shí)，宋濂面對(duì)老師對(duì)他的責(zé)罵，閉口無(wú)言�？吹嚼蠋熼_(kāi)心時(shí)，又拿著經(jīng)書(shū)去向老師請(qǐng)教。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們能達(dá)到宋濂的那個(gè)樣子嗎？
現(xiàn)在的我們面對(duì)老師的責(zé)罵，有的大打出手，有的和老師頂嘴，還有的辱罵老師。唉！古代雖然沒(méi)有現(xiàn)代先進(jìn)，但是古時(shí)的人們、學(xué)生尊重老師�，F(xiàn)在的學(xué)生比父母；比吃穿；比誰(shuí)家有錢。尊重老師是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們要像宋濂一樣，刻苦努力學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們要想立足，就必須養(yǎng)成‘講誠(chéng)信，尊重老師’的好習(xí)慣�！慌时�，低調(diào)做人，高調(diào)做事’也是一種好品質(zhì)。
宋濂用自己的經(jīng)歷去勉勵(lì)后一倍的人，也勉勵(lì)了我們大家。他希望我們能像他一樣優(yōu)秀。我也希望大家能像宋濂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那優(yōu)秀的品質(zhì)和他那高尚的人格。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感15
夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔和的燈光下，輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，貪婪的吸允著書(shū)的清香，思緒飄進(jìn)了有“明初詩(shī)文三大家”之稱的宋濂的家中，簡(jiǎn)陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書(shū)，他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng)，拿著毛筆的手從不舍停歇半刻，書(shū)頁(yè)中塞滿了解析、注釋�！疤齑蠛�，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，細(xì)細(xì)低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專注抄書(shū)的宋濂，茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁(yè)上，陪他共食這精神食糧。對(duì)知識(shí)的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長(zhǎng)為偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
古往今來(lái)，刻苦學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù)：晉朝車胤用螢火蟲(chóng)代替燭火在夜晚讀書(shū)；孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)；西漢匡衡因?yàn)榧邑�，鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書(shū)；東漢孫敬為防止夜晚讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)綁住懸于梁上，戰(zhàn)國(guó)蘇秦用錐子刺大腿，用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀。
現(xiàn)在的我們衣食無(wú)憂，既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”，每天坐在干凈整潔的教室中，有老師的細(xì)心教導(dǎo)，有父母的噓寒問(wèn)暖，自己只需稍加勤奮，就可以獲得成功，相比宋濂，我們又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書(shū)頁(yè)，感慨溢滿心間，無(wú)暇顧及窗外的景象，腦海閃過(guò)句句古文：余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀。這是來(lái)自心靈的詩(shī)篇。
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