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名人傳的讀后感

時(shí)間:2021-10-22 10:19:00 讀后感 我要投稿

關(guān)于名人傳的讀后感

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編整理的關(guān)于名人傳的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于名人傳的讀后感

關(guān)于名人傳的讀后感1

  “心向善,愛自由高于一切,名人傳讀后感900字。就是為了御座,也絕不背叛真理!薄惗喾

  “愈使我痛苦的就愈讓我喜歡!薄组_朗琪羅

  “我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托爾斯泰早就聽朋友說,

  《名人傳》十分好看,里面描述了三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美,果真不假,他們,德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰,為追求真善美而長期忍受苦難,讓我啟示超多。

  《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

  路德維希?凡?貝多芬,出生于德國波恩的平民家庭,自幼跟從父親學(xué)音樂。不過,一生卻十分坎坷,就在他二十六歲那年漸漸耳朵開始變聾,但他依然堅(jiān)守“自由、平等、博愛”的政治信念,通過言論和作品,反映了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級反封建、爭民主的革命熱情,寫下不朽名作第九交響曲》。米開朗琪羅,他的經(jīng)歷十分坎坷,曾卷入了一場革命的漩渦,差一點(diǎn)喪命。不過,他意志堅(jiān)定,最終創(chuàng)作了《大衛(wèi)》。托爾斯泰,他堅(jiān)持不懈地用筆尖向世人播撒愛的種子,他那史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭與和平》,波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》,還有悲天憫人的《復(fù)活》,已深受人們的喜愛?赐暾緯P(guān)于貝多芬的經(jīng)歷,至今都令我難忘。

  我佩服他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木。他的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。話說回來,貝多芬的一生簡直可與虛構(gòu)的偉大悲劇媲美。他很早就失去了最親愛的母親,緊接著的,他又漸漸失聰,而且還有病魔纏身,可以想象,他是多么的痛苦,也許很多人都會認(rèn)為到了這個(gè)地步就一定會一事無成,然而貝多芬卻毫不動搖,反而創(chuàng)作出舉世聞名的《第九交響曲》。這是多么地令人震驚啊,這也同樣給了我們一些啟迪::只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。

  《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。貝多芬,米開朗琪羅,托爾斯泰都是世界的征服者。他們的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們每個(gè)人都會經(jīng)歷挫折,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,像那三位一樣永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的信念、真理和正義。

關(guān)于名人傳的讀后感2

  普坦?jié)h姆說過:“和平孕育著戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭孕育著和平。”近代中國的國共內(nèi)戰(zhàn)便是這樣的戰(zhàn)爭。

  為了了解更多關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的詳情,我翻閱了<毛澤東傳>讀完<毛澤東傳>,我第一感覺是深深的長嘆:遙遠(yuǎn)的歷史長河,滾滾的內(nèi)戰(zhàn)。在<毛澤東傳>中說到,因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn),我國傷亡士兵將近幾百萬人,經(jīng)濟(jì)退回了抗戰(zhàn)前的老樣子。同時(shí),我通過內(nèi)戰(zhàn),了解到毛澤東在軍事指揮上高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

  令人最為關(guān)注的是千里躍進(jìn)大別山。

  1947年6月,劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)部隊(duì)軍主力,以出乎軍預(yù)料的突然行動,在山東西南150千米的戰(zhàn)線上,一舉突破黃河天線。接著,劉鄧大軍經(jīng)過近一個(gè)月的連續(xù)作戰(zhàn),殲滅大量敵人后,邁開大步南下,開始了千里躍進(jìn)大別山的壯舉。

  大別山位于鄂、豫、皖三省交界處,是戰(zhàn)略上最敏感而又薄弱的地區(qū)。解放軍只要能占據(jù)大別山區(qū),就可以東懾首都南京,西逼長江中游重鎮(zhèn)武漢,南扼長江,控制整個(gè)中原地區(qū),從而迫使蔣介石調(diào)動其他進(jìn)攻陜北和山東解放區(qū)的部隊(duì)回援。

  毛澤東在此的戰(zhàn)略用得真是妙極了!在敵我力量懸殊的時(shí)候,中央采取了誘敵深入、尋找有利時(shí)機(jī)、各個(gè)殲滅敵人的戰(zhàn)術(shù),千里躍進(jìn)大別山是出其不意,沖出后追的重圍,進(jìn)入大別山區(qū),把尖刀插入的胸膛。而我在欣賞毛主席的智慧的同時(shí),更被劉鄧大軍的堅(jiān)決、勇敢,不怕犧牲的崇高精神所感動。

  經(jīng)過20多天的艱苦跋涉和激烈戰(zhàn)斗,劉鄧大軍十幾萬人渡過黃河,統(tǒng)帥部一片震驚蔣介石根本摸不清解放軍的戰(zhàn)略意圖。直到劉鄧大軍越過隴海路,穿越寬達(dá)30多千米、遍地淤泥計(jì)稅的黃泛區(qū),渡過沙河后,蔣介石才如夢初醒,發(fā)現(xiàn)解放軍的'進(jìn)軍方向是大別山。他急忙集動兵力,企圖阻止劉鄧大軍度過汝河。在前有敵軍阻攔、后有重兵追擊的險(xiǎn)惡形勢下,劉鄧大軍能否在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)強(qiáng)渡汝河,關(guān)系到整個(gè)戰(zhàn)亂行動的失敗。劉伯承、鄧小平親臨汝河渡口指揮,劉伯承號召大家:“面前即使橫著刀山火海,我們也必須打過去!狹路相逢勇者勝!直到我們堅(jiān)決、勇敢、不怕犧牲,就一定能沖過去!”指戰(zhàn)員們冒著戰(zhàn)機(jī)低空轟炸和河岸敵軍的瘋狂掃射,勇往直前,終于度過了汝河,闖過了千里躍進(jìn)途中的這個(gè)險(xiǎn)關(guān)。

  贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個(gè)良好的開端,讀了<毛澤東傳>讓我明白了更多:在我們遇到阻礙時(shí)要沖破一切障礙,就必須要運(yùn)用自己的智慧。制定戰(zhàn)略,讓后在朝自己的目標(biāo)追求奮斗,才能取得成功!

關(guān)于名人傳的讀后感3

  《名人傳》讀后感人們常說:“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界,還會讓我們更深刻地了解人生。”

  而《名人傳》即:“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家,不過,雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。從中,我體會到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭,盡管他給人一種傲慢的感覺,然而他內(nèi)心的一份脆弱,一份堅(jiān)強(qiáng),是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情,對于尋覓歡樂的執(zhí)著,對于完美的邂逅,促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn),產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”,他以自己的苦難在鑄就歡樂,“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量,他有幸生來就是為了奮斗,為了征服的,而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的!

  他是精神貴族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會沖破精神上的束縛,他在斗爭和舍棄中,獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰,他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會的陰暗,對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到,他為真理和正義堅(jiān)持信念,為真理和正義譜寫人生。是的,貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。

  我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品,同享受我們先輩的偉績一樣,不再去想聽他們流出的鮮血,這無疑是使我們尷尬的事情,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ。不是的,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。

  每個(gè)人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿意義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就,不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類中的不朽者之列。

關(guān)于名人傳的讀后感4

  在黑暗的人群中脫穎而出,在孤獨(dú)的世界中不屈不撓,強(qiáng)忍著一切痛苦,創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了,《名人傳》中的英雄。

  第一位英雄:貝多芬·貝多芬出身貧寒,他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平,他勇敢地與命運(yùn)作斗爭。他孤獨(dú)地活著,他惟一的親人辜負(fù)了他,他內(nèi)心受到沉重的打擊,可他還堅(jiān)強(qiáng)地活下來。他沒有一個(gè)朋友,他就像與世隔絕。他的身體也“背叛”了他,先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天,盡管如此,但他從未放棄過音樂,要知道面對這么大的困難,貝多芬卻毫不動搖,這需要用多大的勇氣和毅力。‰m然這位偉大的音樂家一直痛苦地活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作,大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn),戰(zhàn)勝疾病,戰(zhàn)勝痛苦,戰(zhàn)勝困難和障礙,攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功,是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn),他改變了命運(yùn),他的精神震驚全世界。我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神,特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>

  第二位英雄:米開朗琪羅·米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毀于戰(zhàn)亂,他受到別人的折磨,他的家族向他索要錢。他一生依附教皇,為教皇做事。教皇為自己樹碑立傳,使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持,為了自己的理想,他活到了70多歲。一個(gè)不屈的人,一個(gè)不屈的靈魂——偉大的米開朗琪羅。

  第三位英雄:列夫·托爾斯泰。托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功,但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活,不肯虛度年華,他想要通過造福人類來體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神,對自由主義的蔑視。有價(jià)值的大文豪。

  《名人傳》,一個(gè)偉大的作家寫出的一本經(jīng)典,是會永遠(yuǎn)熠熠發(fā)光的文學(xué)著作。作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄,而在于他的心靈和品格,唯有真實(shí)的苦難,才能使人不抱幻想,直面人生;唯有與苦難的搏斗,才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊,人生不可能一帆風(fēng)順,終要走上這條崎嶇的道路,對于我們來說面對人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前,當(dāng)然硬拼是不行的,所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來面對現(xiàn)在的生活。

  《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書,希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。

關(guān)于名人傳的讀后感5

  “一心向善,愛自由高于一切。就是為了御座,也絕不背叛真理。”——貝多芬

  “愈使我痛苦的就愈讓我喜歡!薄组_朗琪羅

  “我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托爾斯泰

  《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美,他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,讓我們用心去貼近英雄的偉大人格,感受他們?yōu)樽非笳嫔泼,真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程,令我們啟示更多,獲得更多 。

  他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:

  “一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎。”確實(shí),“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

  是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢收買的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰,達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。

  《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人,其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己!

  “托爾斯泰,你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視!苯K于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜,獨(dú)自逃出了家門,在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際,他號啕大哭,對守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”其實(shí),托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問,也是對痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

  只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng),我們就慢慢地感受到,在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

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