名人傳讀后感(13篇)
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的名人傳讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
名人傳讀后感1
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木褙惗喾胰小奥返戮S希羅·馮·貝多芬”貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等身體一天不如一天盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力��！
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳讀后感2
許多人常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不止能讓我們意識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地理解人的生活�！薄睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊谆砝驶_傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。它們的主人翁作別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，然而，固然它們的生業(yè)和所處的時(shí)代各不一，但它們所尋求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的盡力盡量。
面臨苦痛、面臨伶俜，貝多芬挑選了堅(jiān)決保持自個(gè)兒的信念，作為一個(gè)聽(tīng)不到不論什么聲響的音樂(lè)家，他給人一種驕慢的錯(cuò)覺(jué)，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻挑選了抵抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“凡是為了取得更美的事情，不論什么規(guī)律都可以除去�！边@句話正確地表現(xiàn)了他當(dāng)初不贊成專制的心理，而米豁朗基羅又何嘗不是呢？為發(fā)明表達(dá)真善美的永不磨滅好作品而獻(xiàn)出了一生的精神力。由于他信任只要自個(gè)兒的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦而一味沉淪，那末就一定會(huì)沖破神魂上的約束限制，本想他的人機(jī)體機(jī)能想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描畫(huà)除開(kāi)當(dāng)初社會(huì)形態(tài)的陰沉，對(duì)神的崇奉是他持之以恒地用筆頭兒向人類社會(huì)撒播愛(ài)的胚珠。
而我面臨如今的和平，美妙的社會(huì)形態(tài)，更應(yīng)當(dāng)用刻苦的學(xué)習(xí)豐厚的知識(shí)，武裝自個(gè)兒，走向美妙的未來(lái)。
我從貝多芬身上學(xué)到達(dá)千千萬(wàn)萬(wàn)崇高的神魂，尤其使我欽佩的是他那種頑強(qiáng)地與命數(shù)對(duì)抗的神魂。貝多芬全名叫“路德維�！ゑT·貝多芬”。貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)就好似是一場(chǎng)凄慘而殘忍兇惡的斗爭(zhēng)。爸爸急于想研發(fā)他的音樂(lè)天資，運(yùn)用暴力強(qiáng)迫做貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一點(diǎn)，惡運(yùn)再度來(lái)到到達(dá)貝多芬的頭上：他錯(cuò)過(guò)了最關(guān)系密切的媽媽，貝多芬痛不欲生，只有修函向朋友哭著訴說(shuō)。
痛苦中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并互相交流。繼續(xù)，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬著手嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)刻，苦痛再度來(lái)到。徐徐，貝多芬聽(tīng)覺(jué)的耳朵越來(lái)越衰落，他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞著全部人，一直到他再也不可以掩飾了，才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的，但沒(méi)有絕對(duì)聾，可謂，幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
許多人在貝多芬那青年時(shí)期流露的臉上看見(jiàn)了牛人的視線：從那視線里許多人又可以看見(jiàn)他凄慘的命數(shù)。在這以后的年月里，性情過(guò)于自由急躁的貝多芬也繼續(xù)不停一次的遭遇到愛(ài)情的否絕。在受到這些個(gè)人的身體苦痛之時(shí)，貝多芬又務(wù)必承擔(dān)著另一種苦痛。
不惟這么，他的身板子也“叛離”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃急性病、眼結(jié)膜發(fā)炎等等。身板子一天還不如一天。盡管這么，但他從未讓步過(guò)音樂(lè)。要曉得面臨偌大的艱難，貝多芬卻毫不不堅(jiān)定，這需求用多大的勇氣和毅力��！
性命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬迫切地盼望福祉；他不愿信任自個(gè)兒的不幸運(yùn)是不可以治療的：他迫切地盼望治愈，他渴求愛(ài)情；他飽含著期望�；蛟S如今你的績(jī)效是差了點(diǎn)，但這并不代表往后你依舊是這么。必須要信任自個(gè)兒的實(shí)在的力量，對(duì)自個(gè)兒要有信心。
貝多芬與命數(shù)對(duì)抗，最后變成著名人物，一樣，我們也要盡力盡量學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德能力使人福祉，而不是貨幣�！�
除開(kāi)這一點(diǎn)兒外，本書(shū)的筆者羅曼·羅蘭也想奉告我們一點(diǎn)道理：凄慘的命數(shù)和苦痛的考驗(yàn)不止來(lái)到在平常的人的身上，一樣也來(lái)到在偉人的身上。當(dāng)我們受到艱難困苦的時(shí)刻，應(yīng)當(dāng)想到這些個(gè)勉強(qiáng)承受并打敗苦痛的楷模，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自個(gè)兒的崇奉……
名人傳讀后感3
一杯香茗，一盞明燈，一本《名人傳》。
強(qiáng)者無(wú)畏
竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。 ——貝多芬
貝多芬的童年是黑暗的，艱苦的，但是卻磨練出他奔放獨(dú)立的天性。從他的父親逼迫他學(xué)習(xí)鋼琴演奏到他開(kāi)始到各地演出賺錢，深受病痛的折磨， 但他以頑強(qiáng)的意志克服重重困難，不向厄運(yùn)低頭。法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬遇到了莫扎特，并與他相互交流，相互學(xué)習(xí)。然后，他又拜海頓為師，專心學(xué)習(xí)音樂(lè)。當(dāng)他在音樂(lè)上取得小有成就時(shí)，災(zāi)難再一次降臨到他的頭上，貝多芬的聽(tīng)覺(jué)逐漸衰退。失聰對(duì)一個(gè)普通人而言，只是失去了一部分的世界，但對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，就相當(dāng)于失去了整個(gè)世界。在別人眼中，貝多芬是多么得不幸��！可是，在我的眼中貝多芬的人生之路 上雖被上帝關(guān)上了一扇大門，但也為他打開(kāi)了一扇窗，他曾想過(guò)放棄，放棄音樂(lè)，放棄生活。在他經(jīng)過(guò)一夜又一夜的深思熟慮之后，他又重新振作起來(lái)了！他以頑強(qiáng)的毅力在生命中掙扎，在痛苦中創(chuàng)作，完成了他這一生最精致的音樂(lè)巨作：偉大而凄婉的《月光奏鳴曲》恢弘而絢爛的交響樂(lè)《命運(yùn)》《田園》，他還創(chuàng)作出長(zhǎng)盛不衰的經(jīng)典作品《第九交響曲》因?yàn)檫@部作品，貝多芬成為了神一樣的人物，《歡樂(lè)頌》成為了人類歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)不滅的和平明燈。
貝多芬的一生可謂是酸甜苦辣咸，五味兼?zhèn)�。但是他面�?duì)坎坷挫折，始終保持著一種無(wú)所畏懼的精神。深深啟示我們無(wú)論面對(duì)怎樣的困難，都不要被厄運(yùn)阻擋去路，勇敢面對(duì)生活！
忍者無(wú)懼
愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！组_(kāi)朗琪羅 米開(kāi)朗琪羅的一生并不像貝多芬一樣遭遇著種種不幸，但他在精神上受到的打擊卻比貝多芬更受折磨，孤獨(dú)伴隨了他一生，無(wú)妻無(wú)子的寂寞生活，又因?yàn)槲魉雇⒌墓こ趟辛艘粋�(gè)病態(tài)的軀體，但他依然堅(jiān)持著內(nèi)心的那團(tuán)希望之火。他那不屈不撓的精神值得多少人敬佩呀！他是天才，但是卻受到教皇的束縛，教皇的藝術(shù)總監(jiān)博拉曼特極為妒忌，他唆使教皇要求米開(kāi)朗琪羅不修陵墓，強(qiáng)求他去畫(huà)西斯廷教堂天頂壁畫(huà)，米開(kāi)朗琪羅以超凡的智慧和毅力完成了世界上最大的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》，舉世驚嘆！他的雕塑作品《大衛(wèi)》使用一塊久被棄置的名貴石材雕刻，可見(jiàn)米開(kāi)朗琪羅為其花費(fèi)了多少心血，才雕刻出這尊完美的英雄巨像�；蛟S這對(duì)于米開(kāi)朗琪羅而言，《大衛(wèi)》是他尊嚴(yán)和意志的化身。在他晚年之時(shí)，他還一直攜帶著痛苦創(chuàng)作自己不滿意的作品。直到1564年2月18日午時(shí)，這位把無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)的雕塑家無(wú)聲的離開(kāi)了世界。
米開(kāi)朗琪羅孤獨(dú)了一生，他追究藝術(shù)的那種執(zhí)著和真誠(chéng)深深的感動(dòng)了我，他就是一位孤獨(dú)的英雄！
仁者無(wú)敵
我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理——托爾斯泰
托爾斯泰，這位偉大的小說(shuō)家，他從小生活在社會(huì)上層，擁有金錢和地位，可是他卻對(duì)社會(huì)底層的貧苦人群深表同情。他因?yàn)椴幌б磺凶非笳胬�，被教�?huì)開(kāi)除了教籍。但他用那強(qiáng)有力的筆，寫(xiě)了一部部的文學(xué)著作《童年》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》……到了晚年82歲高齡時(shí)，托爾斯泰真正告別貴族生活，他選擇了離家出走，但因該染肺炎，與世長(zhǎng)辭。他死后，自己的墳?zāi)骨皼](méi)有墓碑，更無(wú)墓志銘，甚至連托爾斯泰的這個(gè)名字都見(jiàn)不到。托爾斯泰的一生，不禁讓我為之感嘆！
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，他甘愿放棄自己的一切，付出生命的代價(jià)去追尋信念和真理，不愧為“俄羅斯文學(xué)史上空前絕后的大師”！
《名人傳》這本書(shū)，又讓我們呼吸到英雄們的氣息，貝多芬的頑強(qiáng)，米開(kāi)朗琪羅的忍耐，托爾斯泰的仁慈，他們都在書(shū)寫(xiě)著傳奇，同時(shí)也在警醒著我們，在人生的路途上，不后退，不放棄，有一顆奮斗、頑強(qiáng)之心，就能走向人生的巔峰！
名人傳讀后感4
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼。羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐壞的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。”
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰小奥返戮S希？馮？貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力�。�
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈，他渴求愛(ài)情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼？羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳讀后感5
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴—力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的
結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳讀后感6
一個(gè)家喻戶曉的音樂(lè)家——貝多芬的一生，被羅曼·羅蘭一字一句記錄在此——薄薄的小本子上。
我想將貝多芬的一生比做盛夏的一天。天未亮，是黑暗，冷颼颼，又那么厚重，蒙住外面的世界。但很快，天就微明，緊隨著第一縷曙光的是又一輪嶄新的日出。那一輪紅日不會(huì)掩飾萬(wàn)丈光芒，大搖大擺地炫耀著、揮霍著無(wú)與倫比的奪目光彩。只是天空、云彩喜怒無(wú)常。眨眼之間，空氣沉沉地快壓到地面，一團(tuán)團(tuán)烏云黑壓壓地向四面八方進(jìn)軍，最終包圍全世界，一切都無(wú)法逃脫。將所有人嚇了個(gè)魂飛魄散后，烏云說(shuō)只是玩笑一場(chǎng)。于是烈日依舊炎炎不息，彩云依舊來(lái)去歡喜。但懸著的心正要放下時(shí)——所謂福禍相倚，好景不會(huì)長(zhǎng)——看似風(fēng)和日麗間，空氣中蓄滿了閃電，丫杈中儲(chǔ)滿了雷鳴，僅僅一點(diǎn)微小的摩擦，惹來(lái)了電閃雷鳴、疾風(fēng)驟雨，摧殘著一切。再怎么猛烈，也只是夏天的雷雨罷了。雨后依舊是天晴。有些人忘記了黑夜，有些人沒(méi)有。冷日漸漸西去了，光彩一縷縷地消逝，天空中先是蒙了一層藍(lán)色紗，漸漸浮著些許灰色絨絮。慢慢，慢慢。天黑的過(guò)程繁瑣而又痛苦。夜幕降下后，那第二天早晨不會(huì)來(lái)臨了。
看書(shū)時(shí)，媽媽說(shuō)，貝多芬總是一個(gè)人。不全是。
書(shū)中寫(xiě)道，貝多芬在聽(tīng)力逐漸下降、出現(xiàn)重聽(tīng)且再也隱瞞不下去時(shí)，告訴了韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師。是什么樣的人讓貝多芬如此信任如此依靠？親愛(ài)的、善良的、真摯的……描述不盡。兩個(gè)最相知最真誠(chéng)的密友。貝多芬在最無(wú)助最痛苦的時(shí)候向他們傾訴著心。
我想，不管是到天涯或海角，不管是處在何種艱難險(xiǎn)境，最好的朋友總是在你身邊。你悲劇式的愁苦中，他們會(huì)給予你援助的大手，借給你倚靠的臂膀；當(dāng)你終于懂得了制造歡樂(lè)，他們便是那最忠實(shí)的守護(hù)者，最悉心幫助你的一片小小天空。友誼對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是最重要的。
一曲曲天籟之音的誕生，或許只是才華上的登峰造極，但一支支曲子的背后充滿著痛苦的吶喊，是一種讓心靈習(xí)慣于痛苦的悲愴。他如何一次又一次地向疾病、向命運(yùn)、向社會(huì)宣戰(zhàn)？他又是如何抵住無(wú)休止的傷與痛，譜寫(xiě)樂(lè)曲？自然是他那堅(jiān)強(qiáng)與不羈的性格，頑強(qiáng)抵抗的毅力與不甘挫敗的信念。
似乎那些受過(guò)的創(chuàng)傷越重、上帝待他們?cè)讲还�、命途越是坎坷的人所�?chuàng)造的成績(jī)也是越大的。像貝多芬，雖然在音樂(lè)方面天資極高，卻不得不接受最最致命的打擊——（對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō)）耳聾，依然創(chuàng)作出了大量膾炙人口的樂(lè)章，被尊為“樂(lè)圣”；海倫·凱勒幼時(shí)就失去了視力和聽(tīng)力，沒(méi)有任何與外界溝通的途徑，說(shuō)話，是一件多么奢侈的事情。但她卻掌握了五國(guó)語(yǔ)言、從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家；霍金患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，只有三根手指可以活動(dòng)，又因患肺炎徹底被剝奪了說(shuō)話的.功能。但他成為了英國(guó)劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，證明了著名的奇性定理，繼愛(ài)因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家，還證明了黑洞的面積定理。
做出這些卓越成績(jī)的人，之所以不是普通人，是因?yàn)槿酥挥性谀婢持胁艜?huì)堅(jiān)強(qiáng)，只有在不斷地摔跤中才會(huì)不斷站起，只有在沒(méi)有選擇的境地中才會(huì)有與上帝對(duì)抗的力量與信念，才會(huì)不斷磨練自己，不屈服于命運(yùn)。困境有時(shí)是促人奮進(jìn)的助推器，在困境中，你不得不學(xué)著打敗一切，永不低頭地在湍急水流中逆流而上，因?yàn)橐坏┧尚�，定�?huì)摔得最慘。普通人，像我們，就是坐在竹筏中順流而下的游客，緩緩欣賞著風(fēng)景，哪來(lái)什么勇往直前的意志、什么堅(jiān)定的信念？
禁受住千難萬(wàn)險(xiǎn)的他們，會(huì)在風(fēng)雨后見(jiàn)到彩虹，而一直優(yōu)哉游哉的我們，最終是被浪頭壓倒的命運(yùn)。
合上小本子，合上貝多芬的一生。
名人傳讀后感7
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的夢(mèng)想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器�？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。之后，又拜海頓為師。之后，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，能夠說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“僅有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小理解貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，可是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略;自我國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他能夠做任何自我喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，可是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自我的夢(mèng)想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自我樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為夢(mèng)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信并且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的職責(zé)感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情景完全不一樣的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是十分的完美，可是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自我已經(jīng)擁有的一切，包括自我的文學(xué)聲譽(yù)，僅有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自我畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書(shū)，在三位名人的傳記描述中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，可是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自我的信仰。
名人傳讀后感8
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家。他們都有著自己的理想，都為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。在他成功后，不幸耳朵失聰了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類;他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。然而的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家，舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略;自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
其實(shí)縱觀全書(shū)，在三位名人的傳記描寫(xiě)中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳讀后感9
在冰雪消融的午后，我緩緩合上手中的《名人傳》，細(xì)呷一口手邊的清茶，若有所思地凝望著窗外湛藍(lán)的天空。
讀完這本書(shū)，心靈受到強(qiáng)烈沖擊的程度，已是區(qū)區(qū)“震撼”兩個(gè)單薄的字，不足以形容的。這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長(zhǎng)期的受難。或是悲慘的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上錘煉。正如作者羅曼·羅蘭所說(shuō)：“他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而生為偉大�！币乐�，追尋著這些偉人的先例，我們也應(yīng)該鼓起對(duì)生命對(duì)人類的信仰！
內(nèi)容就不在這里過(guò)于詳盡地介紹，不然就會(huì)“本末倒置”，反而顯得冗長(zhǎng)而累贅了。
在病痛的折磨、親人的離散之間，貝多芬依舊是安詳?shù)模毟F和苦難幾乎籠罩到他生命的最后一刻，他反而變得非常柔和與忍耐。在彌留之際，安詳?shù)靥稍诓〈采希f(shuō)：“我耐著性子，想到：一切災(zāi)難都帶來(lái)幾分善�！边@個(gè)善，是解脫，像他臨終時(shí)所說(shuō)的“喜劇的終場(chǎng)”，我們卻說(shuō)是他一生悲劇的收?qǐng)觥?/p>
想到這里，腦海里刻畫(huà)出一個(gè)體態(tài)臃腫、面色發(fā)黃的病人，在彌留之際，微笑著迎接死神的偉大形象。我的心靈，忍不住之為顫動(dòng)。
貝多芬留給后人的不僅是一筆豐厚的音樂(lè)遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富�！笆澜绮唤o他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界！”是啊，一個(gè)人的生活也許會(huì)有缺陷，生活會(huì)陷入困境，只要保持著樂(lè)觀向上的心，使熱愛(ài)做為人生大廈的基石，讓歡樂(lè)成為生命的主題，一定能成就我們生命中的美好�！坝猛纯鄵Q來(lái)的歡樂(lè)�！币痪浜�(jiǎn)短而有力的話，足以讓每個(gè)人為之動(dòng)容。他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，依據(jù)是什么？是信念！正是這種信念，使貝多芬在晚年雙耳失聰、孤苦無(wú)依、貧困潦倒時(shí)，克服種種困難，完成了偉大的生命交響曲！
回顧他的一生，在敬佩的同時(shí)，也讓人惋惜。這樣一個(gè)音樂(lè)天才，卻在晚年奔波輾轉(zhuǎn)，溫飽都成了問(wèn)題。但正因如此，也成就了貝多芬輝煌的一生！
寫(xiě)到這里，思緒便飛向了廣闊的天地。細(xì)數(shù)古今中外的成功人士，追溯他們的人生歷程，無(wú)不經(jīng)歷過(guò)巨大的挫折，在苦難中成就大業(yè)。一句名言闡述是最合適不過(guò)的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！�
從貝多芬的一生中，獲取到的偉大精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些皮毛。那些成功人士在磨煉中成長(zhǎng)，圓滿結(jié)束了他們的一生。貝多芬創(chuàng)就的偉大貢獻(xiàn)，他生命中的悲劇色彩，使這筆財(cái)富顯得猶為沉重。在病痛的折磨中，在一個(gè)電閃雷鳴的夜晚，這位英雄，永久地閉上了沉睡的雙眼，結(jié)束了他飄零而坎坷的一生。
“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。”是的，你做到了！你用你自己的一生譜寫(xiě)出光明與希望的詩(shī)篇，驅(qū)散黑暗與迷茫。你的千秋偉業(yè)將載入史冊(cè)，被千秋萬(wàn)代而贊頌。不知這一切是否可以減輕你病痛折磨時(shí)的一絲痛苦，是否可以作為命運(yùn)對(duì)你悲劇人生的一絲補(bǔ)償？
安睡吧，朋友，不知這浩蕩的天地間能否安放下你崇高的靈魂。
后記：本來(lái)是想寫(xiě)三個(gè)人的，可是真的是因?yàn)樨惗喾規(guī)?lái)的巨大震撼使我停不下筆，有機(jī)會(huì)的話會(huì)寫(xiě)完三個(gè)人的感想。
看完之后心情挺沉重的，拿貝多芬來(lái)說(shuō)，他窮盡一生把生命與心血獻(xiàn)給了音樂(lè)，晚年疾病纏身，在病床上走了。命運(yùn)可以說(shuō)是對(duì)貝多芬非常不公的，盡管他死后名垂千古萬(wàn)人景仰，可是對(duì)他來(lái)說(shuō)，減輕不了一絲痛苦呀！一生的奮斗，卻換來(lái)這樣一個(gè)潦倒的下場(chǎng)，太悲慘了！——這樣說(shuō)也許是不確切的，對(duì)于這種偉人而言，他完成了他的宏愿，便體現(xiàn)了他生命的價(jià)值，這一生便是完滿的。對(duì)我這種“凡夫俗子”而言，命運(yùn)對(duì)他是極為殘忍的，風(fēng)燭殘年之時(shí)還飽受摧殘，書(shū)上甚至有提到，他臨終前的病床上，還有臭蟲(chóng)與他“作伴”。我的目光可能很短淺、世俗，對(duì)我而言，若我能經(jīng)歷如此大的錘煉，命運(yùn)對(duì)我的最好回報(bào)，不求享盡榮華富貴，哪怕過(guò)高品質(zhì)一點(diǎn)的生活，安詳?shù)亟Y(jié)束一生，也是好的啊。做偉人，真的太難了。在這個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，這種稀世罕見(jiàn)的人，恐怕要銷聲匿跡，再難尋找了吧。
名人傳讀后感10
有人說(shuō)：“貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨、或由于悲慘的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，他們堅(jiān)持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來(lái)歡樂(lè)化成了不朽的音樂(lè)，米開(kāi)朗琪羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見(jiàn)的巨作，托爾斯泰相信‘當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才有幸福的存在�！�
而我覺(jué)得這個(gè)世界始終不乏具有成為貝多芬或者托爾斯泰那般天資的人，然后百年之后，并沒(méi)有第二個(gè)貝多芬或者托爾斯泰出現(xiàn)。我以為，正是當(dāng)今時(shí)代的人們，已經(jīng)漸漸沉浸在舒適的生活中，而失掉了戰(zhàn)勝一切厄運(yùn)，一切艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)忍之心。他們大多還未碰上真正的厄運(yùn)就已經(jīng)被被厄運(yùn)這兩個(gè)字嚇到了，再何談戰(zhàn)勝厄運(yùn)，成為時(shí)代的英雄？
羅曼羅蘭在書(shū)中用一種崇敬又帶著同情的筆調(diào)對(duì)三位英雄進(jìn)行著介紹，他們的不幸，他們的抗?fàn)帲麊h們的無(wú)奈和最終的輝煌。他的語(yǔ)氣時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而悲戚憂傷，但是最后總要為他們的不朽成就高歌。然而高歌之余你又總能領(lǐng)略一絲傷感，他是在嘆息的。他是在嘆息英雄的離去，是在嘆息沒(méi)有生在英雄的時(shí)代，還是在嘆息當(dāng)下已無(wú)人再能與英雄同列？
羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環(huán)，重新變回真實(shí)的個(gè)體。他們并不是神，也有普通人身上的缺點(diǎn)，甚至是別人所沒(méi)有的缺陷。正是這種還原偉人本來(lái)面貌，客觀公正，不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發(fā)。例如他筆下的貝多芬，脆弱而驕傲。在他的聽(tīng)力剛剛開(kāi)始減弱時(shí)，為了不讓別人發(fā)覺(jué)，他竟不敢和周圍的人講話。以后，他逐漸開(kāi)始遠(yuǎn)離人群，因?yàn)樗麩o(wú)法忍受別人充他大吼大叫。因而人們都覺(jué)得他孤傲又難以相處。他的確驕傲，卻又害羞內(nèi)斂，甚至怯于追求自己所愛(ài)的人。命運(yùn)對(duì)他的不公他全然不管，他只用終身的工作作為不屈的抗?fàn)�。他很少回�?fù)友人的信件，全身心的投入音樂(lè)的創(chuàng)作，在音樂(lè)中成為一直桀驁的雄獅。又如羅曼羅蘭筆下的米開(kāi)朗琪羅。他亦是一個(gè)矛盾的人，他軟弱，卻又堅(jiān)強(qiáng)。他起先寄人籬下，靠給人作畫(huà)為生。然而生性崇尚完美的他總會(huì)因這樣或者那樣的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都在受人的支配，教皇，貴族，他敗家的父親和兄弟。他總想逃避無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，命運(yùn)又總讓可憐的他重回起點(diǎn)。他太優(yōu)柔寡斷，將大量的時(shí)間用在了準(zhǔn)備工作上，他在準(zhǔn)備的是一場(chǎng)驚天偉作，然而現(xiàn)實(shí)總是變得太快。“時(shí)不我待”想必最能形容他一生的心情。然而他始終在創(chuàng)作，他雕出了讓世人驚嘆的大衛(wèi)，卻在一生的工作中過(guò)度勞累，脊柱彎曲。他用一生的雕琢，留給了后世最美的米開(kāi)朗琪羅。還有托爾斯泰，身為貴族的他卻有著一顆質(zhì)樸向善的心。他用筆在黑暗的社會(huì)上空劃開(kāi)了一道口子，讓正義和愛(ài)的光芒能夠照在大地上。如果說(shuō)貝多芬和米開(kāi)朗琪羅更多的是在和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)�，那么托爾斯泰則是在和自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)。貴族的墮落無(wú)能和農(nóng)奴的悲慘命運(yùn)使他無(wú)法心安理得地過(guò)自己的貴族生活，他痛恨妻兒揮霍無(wú)度的生活，并最終在晚年離家出走，與貴族家庭決裂，并最終病死在流浪的路上。然而，托爾斯泰對(duì)于生活的困惑和不斷探索促發(fā)他寫(xiě)下了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》這樣不朽的名篇，他晚年創(chuàng)作的《復(fù)活》為他的終身探索劃上了句號(hào)，也使他攀上了19世紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰。在羅曼。羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是和痛苦、孤獨(dú)、和脆弱矛盾的內(nèi)心自我斗爭(zhēng)，并最終戰(zhàn)勝它們的人。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。面對(duì)苦難，周國(guó)平這樣說(shuō)道：“人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)�！�
名人傳讀后感11
有一只小雞又可愛(ài)又淘氣，它跳到雞媽媽的背上，想要它媽媽背它，可是雞媽媽把身子向上頂了一下，那只小雞就滑下來(lái)了!1200字作文媽媽，您就像太陽(yáng)一樣，哺育我茁壯成長(zhǎng)，我愛(ài)您�！蓖冕t(yī)生語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你以后可不要再啃手指甲了。曾經(jīng)的我們，一起有說(shuō)有笑，無(wú)話不說(shuō)!在跳的過(guò)程中，我一直回憶著爸爸教我的方法。
羅曼．羅蘭說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息�！辈恢獮楹危矣X(jué)得這句話蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的目的吧。對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn)；他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格；他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類；他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。
貝多芬的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家，舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
羅曼．羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗�！弊髡邔�(xiě)的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們?nèi)齻�(gè)都是作者認(rèn)定的英雄人物，因?yàn)樗麄兌季哂型瑯拥挠⑿燮犯瘢阂皇怯邪僬鄄粨系倪M(jìn)取精神；二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個(gè)性的獨(dú)立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，甘心為人類的福址奉獻(xiàn)自身。
原來(lái)，名人也并不像我們想象之中的那樣美好，也許正因?yàn)橹刂乩щy，種種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為絕代傳頌的名人吧！他們要戰(zhàn)勝這么艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀！你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。
沒(méi)有人敢說(shuō)自己的人生很幸運(yùn)，即使是出身在豪門之家的世家子弟也好，他們有時(shí)也會(huì)很難去選擇自己的人生和理想，因?yàn)檫@都已經(jīng)是被父母?jìng)円皇志牟邉澓团囵B(yǎng)過(guò)的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力，畢竟一個(gè)人的成功也不是一朝一夕的事。
那我們還等什么呢？既然我們知道要成功必須要付出相應(yīng)的代價(jià)，那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢？相信自己吧！既然名人們都是要經(jīng)歷過(guò)困難，并且從種種困難中站起來(lái)而成功的人，更何況是我們自己。
他們都已經(jīng)成功了，他們都為自己的理想而努力了，付出過(guò)了，同時(shí)他們也為自己的理想實(shí)現(xiàn)了而倍感無(wú)比的歡樂(lè)和喜悅。我們也一定會(huì)像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們究竟在等什么？來(lái)！加油吧！相信自己的人生是要自己作主的！加油！加油！沒(méi)什么能壓倒我們的，我們也一定會(huì)成功的。相信自己吧！——為了自己的理想而奮斗吧！
名人傳讀后感12
扼住命運(yùn)的咽喉
命運(yùn)真的是一件令人匪夷所思的東西，人的一生或悲或喜或苦或樂(lè)，就像降臨人間時(shí)的家庭背景，是原本就固定好的，但人的一生也不會(huì)總活在命運(yùn)中，譬如我們?nèi)魏稳硕伎梢钥孔约旱呐�，擁有每個(gè)人不同的成就與未來(lái)。正所說(shuō)，命運(yùn)也不是一成不變的，是可以扼制的。
當(dāng)遇到自己不能輕易克服的困難，弱者大都抱著試一試的態(tài)度，久了就放棄，然后說(shuō)這也許是自己命中注定的浩劫，而浩劫是存在于每個(gè)人身上，是人所不能控制與約束的，以此作為失敗者的慰藉與蒙蔽。而強(qiáng)者會(huì)出于本能地堅(jiān)定地說(shuō)自己一定要克服，接著一小步一小步地去完成實(shí)現(xiàn)，以達(dá)到自己想要的目的。
強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于：是否相信命運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉。命運(yùn)其實(shí)一直都在我們自己手里，失敗與成功的關(guān)鍵是你如何把握你手中的命運(yùn)。
堅(jiān)持
就如偉大的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬先生曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓命運(yùn)使我屈服。事實(shí)上，他真的做到了。
《貝多芬傳》將貝多芬不屈服于命運(yùn)的精神品質(zhì)描繪地淋漓盡致。
他的童年不完美，十歲喪母，從小急于名利的父親逼他練琴。二十六歲時(shí)開(kāi)始便已感到聽(tīng)覺(jué)日漸衰弱，這個(gè)消息對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是個(gè)多么大的噩耗！但源于他對(duì)生活的熱愛(ài)與對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，他喪失聽(tīng)力的苦痛與絕望漸漸消失，生活的苦難與內(nèi)心的孤獨(dú)變成了他的創(chuàng)作力量的源泉，成為他堅(jiān)持下去的動(dòng)力。他扼住了命運(yùn)的喉嚨。以至于在他四十六歲時(shí)聽(tīng)覺(jué)完全喪失時(shí)，他還能依然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。
隱忍
《貝多芬傳》是《名人傳》的三部曲之一，《名人傳》顧名思義，講述了三個(gè)英雄偉人奇跡故事的傳記。其中除貝多芬先生外，還包括米開(kāi)朗基羅與托爾斯泰先生。
第二位是講述的是來(lái)自意大利的米開(kāi)朗基羅先生。
與貝多芬相比，米開(kāi)朗基羅生活得作文不算太痛苦，他有很高的文化素養(yǎng)與藝術(shù)功底，接受著貴族教育，他沒(méi)有聽(tīng)力的喪失，沒(méi)有病痛的折磨，但卻在精神上比貝多芬多幾倍的負(fù)累。他不得不依附于他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。當(dāng)他和教皇們鬧別扭時(shí)總是他先低頭，這種屈辱對(duì)于自傲的他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是種殘酷的折磨。在精神方面，他是沒(méi)有自由的，是受著壓迫與剝削的。但他在受壓迫、受精神的摧殘的同時(shí)，他同樣依然成為了一名著名而偉大的畫(huà)家、雕塑家、詩(shī)人、建筑師。米開(kāi)朗基羅是偉大的，是堅(jiān)忍的。他扼住了命運(yùn)的咽喉。
仁善
第三位是講述的是來(lái)自俄國(guó)的托爾斯泰先生。
托爾斯泰是上層人士，他有著高等教育，高等學(xué)識(shí)，高等地位，高等生活。擁有著大多數(shù)人所沒(méi)有的財(cái)富與地位。但他常常羞愧難當(dāng)，厭倦自己所處的生活。他常常關(guān)心下層百姓，他無(wú)疑是善良的，是仁善的。不合群的他難免被開(kāi)除了教籍。在他生命的最后時(shí)刻，他離家出走，最終去世在了外面的火車站。即使他被開(kāi)除了教籍，但他依然是一位赫赫有名的，他也是偉大的，他為世間播撒了愛(ài)與仁善的光輝。
三位偉人，分居在三個(gè)不同的國(guó)家，生活在不同的時(shí)代，擁有不同的經(jīng)歷，經(jīng)歷著不同的故事，卻有共同的美好品質(zhì)，譜寫(xiě)了他們共同對(duì)生活理解的詩(shī)篇。
我不相信命運(yùn)冥冥中是注定的，我相信命運(yùn)真的是可以扼制的，貝多芬可以在耳聾而又煎受著身體的折磨時(shí)創(chuàng)作出美麗的樂(lè)譜；米開(kāi)朗基羅可以在受屈辱受精神的壓迫時(shí)成為一位偉大的畫(huà)家、雕塑家、詩(shī)人、建筑師；托爾斯泰可以在開(kāi)除教籍，忍受著沙皇政府的不滿的同時(shí)，成為一位偉大的眾所周知的文學(xué)家。所以，我們也要主宰自己的命運(yùn)，要無(wú)愧地命運(yùn)說(shuō)我可以。面對(duì)困難，我不愿再退縮再逃避，因?yàn)槭郎蠜](méi)有越不過(guò)的山，沒(méi)有跨不過(guò)的坎。
我也相信，堅(jiān)持、隱忍、仁善，將會(huì)在我未來(lái)生活中一一展現(xiàn)。
名人傳讀后感13
音樂(lè)家。藝術(shù)家。文學(xué)家。三個(gè)巨人。忍者永不言棄
“我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要堅(jiān)持，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美啊!”這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的吶喊。
從1815年開(kāi)始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開(kāi)祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考當(dāng)中，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)中，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)的寫(xiě)出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》等等……
有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒(méi)有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)毅力，成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜耍际莻ゴ蟮娜撕陀忻娜恕?/p>
貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)當(dāng)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的一句話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情;我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”勇者無(wú)所畏懼米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月;為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路;他沒(méi)有放棄，而一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái)，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué);為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一場(chǎng)……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)!米開(kāi)朗琪羅一生的作品沒(méi)有失敗只有成功。
仁者悲天憫人有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，需都的怨言。他寫(xiě)了不少書(shū)，展示了歷史的廣闊畫(huà)面，譜寫(xiě)了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書(shū)被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰，永遠(yuǎn)都在人們的心中。他離開(kāi)人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過(guò)著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒(méi)有人記得他的生存。他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周圍的人認(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡�，�?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入，我要把它留下來(lái)�！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見(jiàn)吧，祝您一路順風(fēng)，夫人�！蓖袪査固┰�(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大�！彼男袆�(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)�。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。他們的這些精神正是我們需要的，我們也應(yīng)該像這三位偉大的巨人學(xué)習(xí)。
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