【薦】讀《傷仲永》有感
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《傷仲永》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《傷仲永》有感1
在我們的成長中，最需要什么？有的同學會說：“是挫折，是磨練，是……”是的，在成長中，這些都必不可少，但我還是認為，在我們的成長中，最需要的還是知識。
有人會問，在自然界中，為什么唯獨人類成了世界的主宰？就是因為人類的成長中有了大量的知識，之所以這樣，人們才要繼續(xù)的學知識，懂知識。課文《傷仲永》中不就是暗示了這樣一個道理嗎：即使是仲永這樣的天才，在成長中沒有接收到教育，就依然還是成為了一個普通的人，而如今那些不是天生的才子，在成長中接受了教育，一樣還是成為了天才，所以，在成長中必不可少的就是知識。
在我的記憶里有這樣一件難忘的事——那是我上小學一年級時，那時，我還是一個不愛學習的小頑童，那天，媽媽一早因為有事，便對我說：“王為，今天買書你自己去吧，我今天有急事！”啊，這對當時那個膽小怕事的我來講，真是一個“艱巨”的任務�！霸趺矗莻�平時老喊自己膽大的小鬼不敢去拉？”媽媽似乎從我眼里看出了我的不安，但我害怕雖害怕，但我可是很愛面子的人：“誰說不行，放心吧！” 當我來到書城，在琳瑯滿目的圖書柜中，找到了自己想要的書時，我高興的來到收銀臺前，心想：“這也不過如此嗎？”這時，收銀臺的阿姨說：“你買的這本書今天打八折呢！你算算多少錢？”我硬著頭皮算了半天，也沒個頭緒，我紅著臉，后悔當初課堂上沒有多學一些知識，如今使用上才發(fā)現(xiàn)出丑了，如果可以，我愿意去好好在聽老師講課。我硬著頭皮，聲音像蚊子叫一般說：“我算不出來，您告訴我吧！”“哈哈，原來是個沒知識的小孩！”她笑了笑，告訴了我錢數(shù)，我付了錢后變紅著臉跑回了家。
自打那以后，我便不斷看書增加知識，可不想讓舊事從演。
不必說知識能使人發(fā)展，知識能讓人進步，也不必說，知識能帶給我們方便，幸福，單是一件成長中的小事，無不體現(xiàn)出知識的重要，所以，同學們，知識是求之不盡，用之不完的，成長中需要知識，讓我們學習更多，掌握更多知識吧！
讀《傷仲永》有感2
天才方仲永才思敏捷，后來因為他父親的見財眼開，沒讓他接受后天的教育，導致他成為平凡的人，通過他的事我得到的啟示是，天才在于勤奮。
小時間才氣橫溢的方仲永，不到二十歲就“泯然眾人”了！我“傷”屈曲無知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的“不使學”，直接地抹殺了一個英才。
我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“不受之人”，直接斷送了本身的大好出息。
文中所寫的方仲永五歲時的表現(xiàn)，儼然是一個神童，但他后來才氣喪失，令人惋惜，令人警醒。俗話說，“玉不琢不可器”，“人不學會落后”。原理再明白不外了——一個人天賦的條件再好，后天不琢不學不勤不練，也會成為一事無成的凡夫俗子，方仲永便是一個典型的例子。要是方仲永態(tài)度剛強地變“不使學”為“我要學”，那便是另一番情形了，人們不是“傷仲永”，而是“贊仲永”“學仲永”……
讀《傷仲永》有感3
《傷仲永》雖然是一篇短篇小說，但內(nèi)容卻令人回味無窮。
我站在窗前，百般無聊，隨手拿起一本書，看到了一篇文章《傷仲永》。原來講的是一個名叫仲永的神童，因沒有受得良好的后天的教育和學習，變成了一個普通人。
一個人能否成才，與天資有關，更離不開后天的學習。
俗話說“勤能補拙”。即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書，認認真真地學習，你也會取得好的成績。正如我的一個姐姐，她并不聰明，她的老師也這樣認為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時間去學習，憑著自己的努力，她最終取得了好的成績。
同小仲永一樣的人，現(xiàn)實生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學習，最終也難成大器。
仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？
讀《傷仲永》有感4
讀傷仲永以后，我的感悟如涌泉！
一個世屬農(nóng)耕，耕種的農(nóng)民家庭，如果誕生了一位神童，那無疑是最幸運的，只要他好好學習，將來必定成為一位舉世的棟梁之才，一位驚世之才！
而仲永在他的家庭卻恰恰相反，仲永家里條件并不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒見過書具前，居然能一一說出它們的名字，這難道不奇怪嗎?沒有上過學居然能提筆作詩，這難道不令人驚訝嗎?并且還皆有可觀者，那么，被稱為神童，方仲永是當之無愧的。
但是，仲永的父親卻沒有讓他汲取知識，而是讓他去為自己謀取私利，這樣目光短淺的做法，導致仲永的才華，才智節(jié)節(jié)衰退，最后沒落成一個庸人，一世無成。
所以說天資雖然重要，但后天的教育更為重要！
以運動界的喬丹為例：喬丹在NBA芝加哥公牛隊打球時，8年中獲得了6次NBA總冠軍，當看到他出神入化的球技時，大家都會感覺他是一個天才。他跳得比別人高，反應比別人快，投籃比別人準，這些都得益于他非同凡人的基因，所以他才會成為如此偉大的運動員。實際上并非如此。如果說喬丹僅僅是因為天資好，那么他應該很早就在籃球運動方面顯現(xiàn)出他的優(yōu)勢，而實際上喬丹真正讓人覺得籃球打得還不錯是在他上大學以后。他上高中時就想?yún)⒓有ｊ�，可是教練覺得他的水平還不夠�？梢娝奶熨Y不是很好
勤能補拙！
小時候的愛因斯坦，7歲時才能講清一句話，小學成績僅僅只有一分，兩分，、然而，后來的他卻提出了相對論等一切著名公式，研究和定理，但同樣有人說他很聰明，那想想看，他后來如果不好好學習他會成功嗎？這也不同樣說明了后天教育的重要性！
想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就為你的理想好好學習吧！
讀《傷仲永》有感5
王安石的《傷仲永》講述了一個悲傷的故事。
金溪人方仲永是世界上栽培的。鐘永勝已經(jīng)活了五年了。他不知道任何書籍和工具，突然哭了起來。如果父親不一樣，他可以借他的身邊接近他，也就是說，四句書和詩，并使用自己的名字。他的詩是為養(yǎng)父母和家庭成員寫的，并傳遞給一個鎮(zhèn)上的學者。自然，它指的是用詩歌寫的東西，它的藝術和科學都令人印象深刻。
哦，天哪！令人驚奇的是，一個五歲的孩子能夠以值得欣賞的方式寫詩。這個方仲永真是個神童！如果你將來好好培養(yǎng)它，你長大后會成為一個偉大的工具！
但是鐘勇的父親不這么認為。他從兒子的詩中賺錢。"父親有利于自己的利益，但他不想向周圍的人學習。"一個每天拜訪鐘永歡的男人描述了鐘永志父親可憐的無知和對小利潤的貪婪。愛迪生說:天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的勤奮。鐘勇只依靠自己的才華，后天沒有努力工作，結(jié)果“失去了所有的人！”悲慘的結(jié)局。
“雖然玉質(zhì)量很好，但它就在石頭里。好工人不值得思考。它不同于碎石。”玉石質(zhì)量很好，但是如果不能被一個好工匠仔細加工，它就會和瓷磚混合在一起。石頭像石頭一樣卑微。梅御就是這樣，還有多少人？不管一個人有多有天賦，他或她都必須努力學習才能成為一個有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奮斗，你只會一事無成。天才可能變得平庸，而平庸如果不學習就會變得愚蠢。
現(xiàn)在是我們學習的黃金時間。只有現(xiàn)在努力學習，我們長大后才有出路。因此，努力學習，因為知識是人類進步的階梯！
讀《傷仲永》有感6
讀了《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會變?yōu)橐粋�普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，仲永那時還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母們也正應該在孩子像仲永一般大的時候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長知識，更何況仲永還是一個神童，若讓他好好讀書，長大必然會成才�？伤母赣H卻不讓他繼續(xù)好好學習，竟把他當做獲利的工具，以至于變成后文的" 不能稱當時之聞" 和" 泯然眾人矣" 這對社會造成的損失，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這片文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。
玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別�！庇耠m有美好的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣。美玉是這樣，何況人？天資再好的人，也要經(jīng)過學習才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力，也只能一事無成�，F(xiàn)在是我們學習的黃金時期，只有現(xiàn)在勤奮學習，長大后才會有出路。所以，努力學習吧，因為知識是人類進步的階梯！
讀《傷仲永》有感7
我曾學過《傷仲永》這篇古文，大體內(nèi)容是這樣的：有個叫方仲永的平民，祖上世代以種田為業(yè)。方仲永在五歲時，剛剛認識書寫工具便可以提筆作詩。他做的詩受到鄉(xiāng)里人的一致稱贊，漸漸的，開始有人花錢請他題詩。方仲永的父親見有利可圖，便整日帶著他給鄉(xiāng)里人作詩賺錢，不讓他學習。由于缺乏后天的教育，仲永的才華逐漸減退，到最后“泯然眾人矣�！�
通過這個故事我們可以看出，教育對人的影響到底有多大？即使像方仲永這樣的天才，在缺乏教育的情況下也只能成為一個普通人，那么像我們這些生來就是普通人的人，如果不重視后天的學習和積累，豈不是會變得越來越平庸？。我們每個人都像是一個水壺，我們不斷地學習新知識就像是不斷地向水壺里注水，我們把學到的知識轉(zhuǎn)化成一種才能發(fā)揮出來就像是從水壺里往外倒水。有的人生來就具有非凡的才華，但他如果只依靠于上天所賜的才能，而不去學習新知識，到最后也只能淪落成一個普通人。就像一個灌滿水的水壺，只出水而不進水，終有一天水會徹底倒盡。有的人雖然不具備生來具有的才能，但卻可以通過刻苦的學習和不懈的努力，成為一個優(yōu)秀的人。就像是不斷地向一個空水壺中注水，總有一天可以貫滿整個水壺。
所以，如果你是一個天才，請不要驕傲，你雖然可以僅用別人一半的學習時間，贏得別人兩倍的分數(shù)，但你如果因此放松了對自己的要求，你也會漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個普通人，請不要灰心，只要你有不斷提高自身的渴望，刻苦學習的毅力和永不滿足的求知欲，你同樣可以成為一個對世界有巨大貢獻的人。
今天的我們，不用交一分錢的學費就可以免費得到基本的教育，接受教育是我們作為一個公民的一項基本義務，但方仲永那個時代卻不同，一個人的受教育權完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以變得“泯然眾人”，責任全在于他那個目光短淺，貪圖小利的父親。如果他不那么貪財，花錢送仲永去讀書，說不定他的兒子會成為比作者王安石更偉大的文學家。
一個人如果過于貪財就容易失去生命中最重要的東西。太關心微不足道的利益就容易錯過更大的機遇，這也就是為什么那些愛占小便宜的人到最后總會吃大虧。
讀完這篇文章，我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜，同時也有一絲慶幸，我雖然不是天才，但卻生在了一個美好的時代，。每個人都有接受教育的權利，每個人都有提高自身的機會。
讀《傷仲永》有感8
讀完王安石的文章《傷仲永》，我感觸很深。本文講述的是一代五歲的孩子方仲永，他們在田里工作了一代人，在“不懂書和工具”的情況下，寫了一首好詩“在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)里傳播一位學者的觀點”。但是在“環(huán)俞曄人，不搞學習”，淪落為普通人。
直到我寫完，我才意識到“傷口”這個詞是悲傷、后悔，是對天才數(shù)千年的警告，是天才墮落后一千年的眼淚。我也為他受到傷害，傷害了鐘勇，他“從他的成功中獲利，讓他向城里的人們致敬”，并將天才降格為平庸之父。傷害“自然指的是作為詩歌的事物，其藝術和科學是相當可觀的”，但最終“全無”的方仲永。如果鐘勇的父親有一個給他良好教育的長期計劃，或者如果鐘勇拒絕訪問和努力學習，我認為他一定能取得巨大的成就。
如果我有和鐘勇一樣的天賦，哪怕只有一點點，我也會樹立崇高的理想，努力奮斗。即使你不付出你所有的時間和精力，你也不會讓“理解”這個珍貴的詞悄悄溜走。這是最可怕的事情。幸運的是，我永遠不會失去它，因為我沒有它。像我們這樣的普通人也比方仲永好得多，在那里我們沒有人“理解”和“不使學習”溜走。雖然我們沒有他聰明，也沒有他有才華，但我們有更長的學習道路，更堅定的意志和更光明的未來。
《傷仲永》是一篇議論文，是對所有尋求知識的人的布道。讀完之后，天才()會更加努力地工作。普通人一旦讀到它就會忘記自卑。人們會明白一個事實:“墮落的天才只是一個負面的例子。”
讀《傷仲永》有感9
今天我讀了王安石的'《傷仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是這樣的：
金溪縣有個平民叫方仲永，世代都以耕田為業(yè)，仲永五歲時還不知道文房四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問父親要這四樣東西，父親很詫異，從別人家借來后給他，仲永接過后立即寫了四首詩，并題上自己的姓名，同鄉(xiāng)的人都來觀看，并說是神童。從此，指定物品讓他作詩，他立即便能寫好，同鄉(xiāng)的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當做上等客人看待，有的人還用錢來讓傷仲永作詩。父親見有利可圖，便不讓他上學，天天拉著他去拜訪同鄉(xiāng)人。
當他十三歲時作的詩已經(jīng)不能與之前相比了。當他二十歲時，已經(jīng)沒有新的詩可作了，也就是說他的才能已經(jīng)消失了。
王先生說再聰明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再經(jīng)過自身的努力，也能丑小鴨變成白天鵝。
但有的是天才，后天的教育做的好了，后來怎么還是沒成才呢？讀下面的例子你就會明白了。一少年大學生錢某，十二歲熟通微積分，被認為是神童，進入合肥科技大學學習，平時學生們上課，他卻在校園里閑逛，成績一落千丈，老師多次勸說仍無進步，最后荒廢到退學當了油漆工！為什么哪？天才也需要謙虛和勤奮，踏實和努力。
又如京劇大師梅蘭芳小時候去拜師學藝，師傅說他眼睛沒有神，不是唱戲的料。但梅蘭芳學藝的決心沒有動搖，常常盯著空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動的魚兒，日子長了，他的雙眼漸漸的靈活起來，人們都說梅蘭芳的眼睛會說話了。經(jīng)過勤學苦練，終于成為世界聞名的京劇大師。梅蘭芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的輝煌事業(yè)。
我贊成王先生的話，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力發(fā)展存在著某些差異，但不是起決定因素，我們還是要做好后天的教育和自身的努力，應正確認識自己天資，踏踏實實的學習就會成為棟梁之才，反之，天資在好，如后天不學習，同樣會碌碌無為的。
簡單的說就是：“受至于人”而不是“受之于天”，記住一句話：天才在于勤奮！
讀《傷仲永》有感10
仲永在學習方面有天資，它是他的優(yōu)勢。但有優(yōu)勢就必定能取得成功嗎？仲永泯然眾人矣的悲劇結(jié)果雄辯地告知大家，客觀事實并不是這樣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為許多人，則其受于人者不至也。不難看出，仲永的天資不在使學的狀況下泯滅了。換句話說，他慢慢沒了優(yōu)勢。
優(yōu)勢分成二種，有優(yōu)勢和無優(yōu)勢。本身有優(yōu)勢又有二種狀況，分別是勤奮和不努力。比如，姚明身材高大，它是他的優(yōu)勢。而他變成籃球巨星則是與他的勤奮、他的努力離不開的。翔飛人劉翔從七歲起剛開始開展體育訓練，為他自此的奪冠之路奠定了牢靠的基本，這就是他的優(yōu)勢。她們都是有優(yōu)勢，而且根據(jù)自身的勤奮造就一番光輝。像仲永這類的人，她們的優(yōu)勢都逐漸泯滅了，當然只有淪落平庸之輩。
也有一種人，她們沒有優(yōu)勢，但她們的勤奮，確是一股不容忽視的能量。曾國藩曾因技能不高遭竊賊奚落，而曾國藩卻此后知恥而后勇，勤奮好學治學，奮發(fā)圖強，根據(jù)后天性的勤奮努力，總算變成有史以來罕有的立德、立功、立言三不朽之奇才。鄧亞萍個子矮，手和腳粗短，本應與體育文化沒緣，但因為她的勤奮、固執(zhí)，最后變成當之無愧的全球乒乓球壇皇后。
我覺得，優(yōu)勢的有沒有，并不可以立即決策一個人是不是會取得成功。如果我們能利用好大家本身的優(yōu)勢，并而為勤奮努力，取得成功便在附近向你揮手。要是沒有優(yōu)勢，就努力吧，總有一天取得成功會屬于你。
讀《傷仲永》有感11
今天，我們學習了《傷仲永》，讀后觸動了我。
一個人能否成才，與天生有關，更與后天所接受的教育、自己的刻苦學習有關�？晌闹幸晃弧吧裢弊罱K成為一個常人，就是因為他后天教育的不夠。
雖然我國已經(jīng)有了九年義務教育，但是，在這九年中，有很多人是在那里“混日子過”,從不學進去，那么，他們不就會“得為眾人而已耶？”嗎？這也就能按照后天的教育來劃分人的地位了。
我們想要成才，可以讀書，可要成大才，那么，就只有讀書。
讀書好，好讀書，讀好書。
讀《傷仲永》有感12
《傷仲永》中的方仲永是當時遠近聞名的神童。五歲就能“指物做詩”而且“文理皆有可觀者”。 而到了十二三歲，“令做詩，不能稱前時之聞”。最后淪為“眾人”。短短數(shù)十年間，一個卓有才華的少年就如此失盡光彩淪為眾人，是何原因?這一切全都是由于他的父親貪圖鄉(xiāng)人的錢財，天天領著仲永四處拜訪鄉(xiāng)里人，沒有讓仲永進入學堂讀書，接受教育，走上報效祖國的道路。唉，怎么能不為仲永的才華消失而扼腕嘆息呢?
盡管文中譴責的是仲永的父親，但卻含有對泯滅人才的環(huán)境的批評。文中的社會環(huán)境的確不好，鄉(xiāng)里人想用錢財討取仲永的詩作，這才導致仲永的父親認為有利可圖。對于我們現(xiàn)在的社會環(huán)境，對此當然會引起共鳴。當今社會，父母只顧著賺錢，忽略了關心孩子的學業(yè)。他們往往認為多賺點錢留給下一代，下一代就會衣食無憂�？墒乾F(xiàn)在是人才的時代，雖然現(xiàn)在還能勉強生存下來，可過個三五年，就會被社會所淘汰，成為世間的庸才�？梢�，環(huán)境對于人的影響是很大的。不能目光短淺，只看見眼前利益。文中仲永的父親就是如此，只看見現(xiàn)在有利可圖就要仲永拜訪同鄉(xiāng)人。如果你把他培育成人，利益比這眼前的要強不知多少倍。
一個人先天天資聰明是需要的，但后天的勤奮努力更為重要。但雖有天賦，卻沒有遇上有利于他成長與提高的環(huán)境也是徒然。所以作為與仲永同齡人的我們要抓住機遇，在如此優(yōu)良的環(huán)境中成長，作為中學生的我們一定會綻放出最鮮艷的花朵!
讀《傷仲永》有感13
今天我們學習了傷仲永。
這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了�！蓖跸壬f：仲永從小通達聰慧，會做詩的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因為他后天的學習沒有達到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人;現(xiàn)在那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧?
我最喜歡的句子是：“余聞之也就"是過渡句。”之“指仲永才能初露時期的情形，”聞“”久“二字表明作者長期不在家中，僅從傳聞的指，尚未見到仲永。這種見聞錄的方式富有生活氣息，給人以真切之感。
本文是想要告訴我們：人的知識才能夢絕不能依靠天賦，強調(diào)了后天教育對成長的重要性。
讀《傷仲永》有感14
一個神童五歲時，在“未嘗識書具”的情況下，提筆“即書詩四句，并自為其名”這還不足為奇，身為眾人關注的神童，他神就神在“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”。這個神童就是仲永。
這樣的神童是多么風光，但為何題目中有一個“傷”字呢？這是因為故事還沒有講完。
因為仲永成了遠近聞名的“童星”，自然少不了有人“包裝”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。他的父親自然心動，不使學。所以幾年后，仲永“泯然眾人矣”。
這是一場悲劇，不必說它悲在其“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”；也不必說它悲在“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”讓仲永氣傲，單是仲永自己就根本沒有想去上學，我們都可看出這個“神童”的下場，這場仲永命中已注定的悲劇。
我們不能對歷史做些什么，我們對歷史只能惋惜，但是，我們可以改變未來，沒有學習的開始學習，開始學習的認真學習，認真學習的勇攀高峰，勇攀高峰的開創(chuàng)新天地。永遠還要對自己滿足，稍停下腳步就立刻被人迎頭趕上。
天才很少，神童很少，但成功的人很多，他們成功在不滿足，他們永遠都在學習。
愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。
讀《傷仲永》有感15
《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文，這不無道理。我想，其意在從小告誡我們后天教育的重要性，不可給予天資過高的價值。
“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”，我們生活中其實不缺天才，為何笑到最后的人寥寥無幾？一顆樹苗的品種好，這只是一種先天的優(yōu)勢，倘若不勤加施肥、澆水，是很難茁壯成長的。人也一樣，天資作為與生俱來的特質(zhì)，要想不止于神童，后天還應吸取知識的養(yǎng)分，在學習中將自己的優(yōu)勢發(fā)揚。
有些人在天資上傾入過多感情，恃才傲物，不屑于與他人一道學習知識。但是幾年后，則“不能稱前時之聞”，又幾年，落得“泯然眾人矣”的結(jié)局，可能始終都不明白是無知葬送了自己的前途。牛頓說過：“如果說我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上。”一個人即使是巨人，知識和能力總歸是有限的，我們只有虛心學習，“繼往圣之絕學”，站在圣人的肩膀上，才能登峰造極，看得更遠。
文中的邑人“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”，將天資作為獲利的手段。有些人憑借天資，在幼年小有成就，覺得往后會一帆風順，便躺在功勞簿上睡大覺，其結(jié)局亦可知。記得一篇報道寫到，父母拒絕了孩子出道的機會，讓孩子先安心讀書。父母其實是想讓孩子讀書來增加一定的底蘊，否則小時還有受歡迎的資本，以后的路就很難走了。何炅說自己盡管小有名氣，仍經(jīng)常看書和學習，這樣才能避免言語的空洞，因為如果不接受新的知識，主持一段時間后思想就感覺枯竭了。俗話說“活到老，學到老”，學習不僅是成才中必不可少的要素，還應是一個不間斷的過程。
《帝范》有言：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下�！敝儆赖奶熨Y如此之好尚且成為眾人，故資質(zhì)平庸之輩應更加重視后天教育，勤奮學習啊。
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