讀《阿長與山海經》有感12篇
認真讀完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編收集整理的讀《阿長與山海經》有感,歡迎閱讀與收藏。
讀《阿長與山海經》有感1
“阿長與山海經”是魯迅先生為懷念阿長而寫的一篇小說。魯迅先生的文筆犀利,諷刺現(xiàn)實的黑暗現(xiàn)象,在他的筆下一篇篇人生百態(tài)就這樣展現(xiàn)在我們眼前。同樣,阿長的平凡與不平凡也一樣展現(xiàn)在我們眼前
阿長是封建社會一個普通的婦女,她和大多數(shù)人一樣都受封建習俗的壓迫,但阿長不會怨天尤人,她安于現(xiàn)在的生活,她善良,熱情,樂于助人同樣她也有點兒迷信封建。生活,那樣的社會誰都或多或多有一點小封建,何況在信息技術以及文明高度發(fā)達的今天,封建文化依然存在,更不要說那時。
阿長是魯迅先生的女工,說的闊氣一點就是保姆。誰都不喜歡有人限制自己的生活即使那人是為了你好,所以一開始魯迅先生是不太喜歡阿長的,叫我我也不喜歡,尤其是當魯迅知道是阿長殺死了隱鼠后就更不待見她了。但是后來一件使魯迅改變了對阿長的看法——阿長給魯迅買了魯迅心心念念的《山海經》。因為《山海經》的緣故魯迅讀阿長的態(tài)度有了極大的改變,魯迅開始對這個保姆刮眼相看。他認為阿長很有本事,其他人辦不到的阿長辦到了。
阿長教魯迅先生許多規(guī)矩,例如正月初一早上醒來第一句話要說恭喜恭喜,還要吃福橘。阿長也有些缺點,喜歡背后說人家壞話,喜歡叨叨切切。
作者用兒童的角度去觀察了解阿長,阿長很照顧魯迅很愛他,所以阿長得到了魯迅的尊重。仁厚黑暗的地母啊,遠在你懷里永安她的靈魂。魯迅先生或許從來就沒有真正恨過阿長吧,只不過調皮吧。
阿長與山海經,山海經是阿長做的最讓魯迅開心的一件事了吧,現(xiàn)在都我們提起阿長就會想起山海經,真是因為你沾光了呢。
讀《阿長與山海經》有感2
長媽媽,是一個帶著作者長大的女工!栋㈤L與山海經》中作者用一個孩子的心理去描寫阿長,記錄了兒時與保姆長媽媽相處的情形。
長媽媽生的黃而且胖,睡覺時她又伸開兩只手和兩只腳,在床中間擺成一個“大”字形狀,擠得作者沒有辦法翻身。但長媽媽懂得許多規(guī)矩,例如在辭歲后初一的清晨起床后要說“恭喜”,要吃所謂的“福橘”來代表收完了元旦辟頭的磨難。長媽媽交給做這些許多繁瑣至極非常麻煩的事情。“長毛”不但要擄走小孩子和漂亮的姑娘們,而且還要擄走像阿長一樣的人。當城外有來兵進攻時,“長毛”叫她們脫下褲子,一排一排的站在城墻上,外面的大炮就放不出來,再放就炸了。作者一向認為她滿肚子的是麻煩的禮節(jié)罷了,沒想到她還有這樣子偉大的神力啊,從此作者對她有了特別的敬意,似乎實在是深不可測啊,由此看來夜里的伸開手腳,占領全床也是值得原諒的,自己理應退讓啊。
然而這種敬意卻隨著長媽媽謀害銀鼠后變得淡泊起來。當作者在哀悼銀鼠渴望給它復仇的時候,又在渴望《山海經》了,那是作者的遠房叔祖,他是一個孤寡老人,平常喜歡與孩子們一起玩耍,并親切地稱他們?yōu)椤靶∮选,從他那里得知一本畫著人面的獸,九頭的蛇,一腳的牛,沒有頭而“以乳為目,以臍為口”的人。閑暇時阿長問怎么回事,在阿長告假回家的四五天后,他穿著新的藍布衫回來了,一見面就拿出了作者夢寐以求的“三哼經”,作者似乎與了一個霹靂,打開了書,見到了人面的獸,九頭的蛇,一腳的牛,沒有頭而“以乳為目,以臍為口”的人。
長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊一個人。
讀《阿長與山海經》有感3
今天我要向大家推薦的是《朝花夕拾》中的《阿長與山海經》一文。
文章一開始,魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長的形象:黃胖而矮,睡覺時擺成“大”字形狀,“擠得我沒有余地翻身”……作者自己都說“不太佩服她”,而且最討厭她教規(guī)矩,讓他覺得非常的麻煩。
這些敘述讓我覺得魯迅先生有可能不是很喜歡她,甚至還有些討厭她,也就是從這里開始,我看阿長就不自覺戴上了有色眼鏡。
但接下來的一件事,卻出乎了我的意料。
作者聽遠房的叔祖提起繪圖的《山海經》,里面畫著各種各樣的怪物,這讓作者非?誓。作者對繪圖的《山海經》念念不忘,連阿長都知道了。趁著回家休息的機會,她把帶著畫的《山海經》給作者買來了。但她不說《山海經》,而是稱之為“三哼經”,這讓作者,甚至我這個數(shù)十年之后小小讀者都感到非常震驚,就像文中寫的:“別人不肯做或不能做的事,她卻能夠做成功,她確有偉大的神力!
一開始閱讀文章時,我認為阿長就只是一個迷信的、沒有文化的勞動婦女。但是買《山海經》這件事,讓我看到了她內心深處的善。讀到這里,我開始感到愧疚了,我根本就不應該對阿長存有偏見,戴著“有色眼鏡”去看待她。
其實,生活中也不少像阿長那樣熱心的人,比如我身邊的同學小A。剛開學的時候,大家對他的第一印象就是:多嘴多舌,透著傻勁,所以大家都不太喜歡他。而他,卻像沒事兒似的。
天氣炎熱,班里的水喝完了,大家都不愿去搬水——水桶又大又重,而且還要扛著它走一層樓梯,天氣這么熱,誰愿意去做這個吃力不討好的苦差事啊。大家就這么把活兒推來推去。小A看不下去了,便主動接下了這份“苦差”。大家都以為他只是在逞能,可沒想到,不到兩分鐘,小A就扛著一桶純凈水上來了。大家都驚訝極了,一時竟說不出話來。
其實,大家是為此感到愧疚、自責,怪自己不該這樣戴著有色眼鏡看待他。
關于《山海經》,魯迅先生也許只是因為多方找尋不著而隨口念叨吧,但沒想到大字不識一個的阿長竟“聽者有意”,用自己的錢買了《山海經》。阿長雖然只是一位勞動婦女,但她身上卻有著不可多得的寶貴品質,她淳樸善良,令人深感敬佩。所以,也請珍惜你身邊的“阿長”,不要戴著有色眼鏡去看待他人。
讀《阿長與山海經》有感4
讀到元旦的時候我醒來她第一件事是讓我說出那句話然后馬上往我嘴里塞福橘’的時候有點小感動。因為我知道,她那么急切的渴望作者說出那句話目的不是讓自己得到祝福。而是她希望作者說完后,讓我吃到福橘,希望我順順流流。而她給作者講‘長毛的故事’,說明她是讓作者提高自己的安全意識,是為作者的安全著想。最后作者詳細地寫‘長媽媽給我買《山海經》’,體現(xiàn)出作者對這件事是多么的影像深刻,多么的懷念,對長媽媽是多么的感激。
我注意到一個細節(jié),是老師上課并沒有說到的。那就是這句“哥兒,有畫的‘三哼經’,我給你買來了”一個沒上過學、沒有受到過教育的人為了一本書,請了4天假去給作者買。寫得是‘三哼經’而不是‘山海經’,體現(xiàn)出‘長媽媽’找書的過程一定很困難。雖然書很舊,但卻讓作者很滿意。
我覺得作者那個時候挺幸福的,因為他有一個超越了親人去關心他,費盡心力地去滿足他愿望的‘長媽媽’!
讀《阿長與山海經》有感5
曾經,我學過一篇魯迅的《阿長與〈山海經〉》。這篇文章講述了魯迅先生因不同的事件對長媽媽產生的看法。
翻開文章的第一頁,課文的內容中的“阿長”便吸引了我的眼球,一個個問號在我的腦海里時隱時現(xiàn):為什么魯迅先生稱“阿長”?為什么不稱“長媽媽”?即使她是魯迅先生的傭人,那也不應該直呼她的名字吧!這里到底發(fā)生了什么呢?
我耐心的讀下去,便找到了問題的答案:原來是長媽媽謀害了魯迅先生的小隱鼠。但為什么后來魯迅又開始敬佩長媽媽了呢?原來是一個不識字的阿長從集市上給魯迅帶來了他最喜愛的《山海經》。
讀到這里,我的心不由得一震:為什么魯迅先生對阿長的情感變化的這么快?我認真地思考了這個問題,心里不由得起了一種慚愧,我想起了我自己,和同學發(fā)生過的一些雞毛蒜皮的小事之后,還一味地否認同學,同時也沒有換個角度,換個思維想一想。平時,不愛上哪個老師的課,在課上就老是走神,老師給自己提出的種種建議,換來的是仇恨的眼神,感覺他說什么都是錯的,讀完這篇課文之后,我才明白了很多。
任何事物都有它的對立面,包括人,動物。在與同學交往時,我不能只抓住同學的缺點不放,來給他的人格下定義,有時人的性格不是這么簡單就可以隨便形容的,有些時候必須往深處去挖掘。難道你覺得這個讓你特別反感或得罪過人的人處處都讓你反感嗎?難道你覺得這個人沒有優(yōu)點值得你去欣賞嗎?這些問題在我的腦海中時隱時現(xiàn),給我增加了更多的慚愧感。
我覺得人與人交往不可以只抓住他的小辮子不放,如果他有幫助過你或關心過你的話,還是要把心放寬,忘記曾經的矛盾,還是多想想對方的好處吧!
畢竟人與人交往交得是一顆心!
讀《阿長與山海經》有感6
看魯迅的很多作品都會有一種深刻的感受“累”,是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會稍微輕松些!栋㈤L與山海經》便是其中之一。
作者在文中先寫阿長的名字,然后才把生活中的點滴鋪陳開來。阿長啰嗦的管教,阿長可怕的大字型睡姿,阿長麻煩的禮節(jié),阿長關于長毛的恐怖故事,阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《三海經》。作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前,同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細膩的愛。
如果不曾在中學課本中學過《從百草園到三味書屋》,但看其雜文犀利的筆鋒,對世間丑惡深刻地揭露,很難想象這位文壇中的勇士,擁有如此溫暖的內心世界。
魯迅是人不是神,此時才驚覺這一事實。別人看他的作品都會累,更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡,相對對生活中的美好有著更為強烈渴望。小魯迅與阿長的恩怨在魯迅的記憶中應是這濁世中的一縷清香,能除去內心深處的無奈及疲憊。阿長對魯迅看似粗淺實則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長與三海經》。
在經過坎坷的半生后回望記憶中哪個粗枝大葉長媽媽時,魯迅說:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你的懷里永安她的的靈魂!”這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內心對其平凡保姆深厚的情感。
讀《阿長與山海經》有感7
讀了這篇文章,知道了阿長長的什么樣后,我很失望,在我印象中,阿長這個名字,應該是一個很溫柔的、纖瘦的形象,可是,卻偏偏是一個胖而矮,嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象,才讓我感到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習慣卻是招人煩:嘮嘮叨叨,“大”字形睡姿,種。種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好,呈現(xiàn)在我們眼前的,就是這樣一個真真實實活在現(xiàn)實的阿長。慢慢地,她開始讓我又恨又愛。她相信許愿,相信夢想,帶著一顆純真的心在這個復雜的世界中生活。
最令人感動的,就是她買《山海經》那段了,作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本識字的人都很難買到的書的,誰又知道她走了多少路,問了多少人,去了多少店如果寫了,恐怕就不能達到這種效果了吧。她竟然把“山海經”念成“三哼經”,她是怎樣向別人打聽這本書的每個人心里都有一個答案,因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點,像個小孩子,但這都無關緊要,因為她有一顆到死都善良的心。
阿長與《山海經》之間到底有多少故事,那是個不能說的秘密,因為“山海經”不存在于阿長的世界,那顯得太過復雜,阿長的世界中,只有她與“三哼經”的回憶。
讀《阿長與山海經》有感8
《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。本文中,作者對長媽媽不做外形描寫,而是集中寫她的某些特點,從而凸顯她的神態(tài)和精神。魯迅通過一些細枝末節(jié)的刻畫,頗為集中地匯映出長媽媽的愚昧無知,落后陳腐但卻善良的心靈。就在她教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中都微妙的表現(xiàn)出她對“我”的鐘愛,在這藝術手法上,有點類似以藏為露的含蓄。其實,在家里,只有她真正關心“我”,了解“我”,這一心意就在購買《山海經》的情節(jié)中猛然外露了。
這篇文章表達了“我”對長媽媽的思念與不舍之情。長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊的一個人。
讀《阿長與山海經》有感9
讀過魯迅的作品,總覺得他犀利而又深刻?墒牵斘曳_阿長與《山海經》時,發(fā)現(xiàn)了魯迅柔情的一面,文中魯迅這樣寫道“仁厚黑暗的地母,愿在你在懷里永安他的魂靈”,透露了他對長媽媽的懷念。
人總有缺點,就算不能犯錯的保姆也不例外:常常喜歡切切察向人們低聲訴說些什么事,還豎起第二個手指在空中上下移動或者頂著對手或自己鼻子。又不許魯迅小時走動,拔一株草搬一塊石頭就說魯迅頑皮要就告訴魯迅的母親一到夏天睡覺時她又伸開雙手雙腳,在床中間擺在個“大”子,使得小魯迅沒有余地翻身。
但她也有很多的優(yōu)點,春節(jié)到了那種興奮由然而生,放鞭炮,貼對聯(lián),給小魯迅講春節(jié)的故事,也會在晚上坐在搖椅上聽那椅子發(fā)出的吱吱聲,講著那《山海經》的故事。
而且總是那么幽默:哥兒,你牢牢記!她說!懊魈焓钦鲁跻,清早一睜開眼睛,第一句話就是記得對我說阿媽恭喜恭喜”:搞得小魯迅捧腹大笑。
魯迅以文為藥,置于舊社會人民的精神傷害。
通知字里行間,我感受到了舊社會的殘酷、冷漠、無形、黑暗。但我又從魯迅和阿長感受到了那時候每個中國人都在尋找著通往中國黎明的路,每個中國人都渴望看到在中國天空上五顏六色的彩虹,每個中國人都在期待著看到旗桿上高高飄揚的五星紅旗。
讀《阿長與山海經》有感10
長媽媽,已經說過,是一個一向帶領著我的女工,說得闊氣一點,就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她,似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”,連“長”字也不帶;但到憎惡她的時候,——例如知道了謀死我那隱鼠的.卻是她的時候,就叫她阿長。
我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮,“長”也不是形容詞。又不是她的名字,記得她自己說過,她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我現(xiàn)在已經忘卻了,總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷:先前的先前,我家有一個女工,身材生得很高大,這就是真阿長。后來她回去了,我那什么姑娘才來補她的缺,然而大家因為叫慣了,沒有再改口,于是她從此也就成為長媽媽了。
雖然背地里說人長短不是好事情,但倘使要我說句真心話,我可只得說:我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風波,不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系。又不許我走動,拔一株草,翻一塊石頭,就說我頑皮,要告訴我的母親去了。一到夏天,睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個“大”字,擠得我沒有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經烤得那么熱。推她呢,不動;叫她呢,也不聞。
“長媽媽生得那么胖,一定很怕熱罷?晚上的睡相,怕不見得很好罷?……”
母親聽到我多回訴苦之后,曾經這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里,我熱得醒來的時候,卻仍然看見滿床擺著一個“大”字,一條臂膊還擱在我的頸子上。我想,這實在是無法可想了。
但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩,也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié),自然要數(shù)除夕了。辭歲之后,從長輩得到壓歲錢,紅紙包著,放在枕邊,只要過一宵,便可以隨意使用。睡在枕上,看著紅包,想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進來,又將一個福橘放在床頭了。
“哥兒,你牢牢記。 彼龢O其鄭重地說!懊魈焓钦鲁跻,清早一睜開眼睛,第一句話就得對我說:‘阿媽,恭喜恭喜!’記得么?你要記著,這是一年的運氣的事情。不許說別的話!說過之后,還得吃一點福橘!彼帜闷鹉情僮觼碓谖业难矍皳u了兩搖,“那么,一年到頭,順順流流……!
夢里也記得元旦的,第二天醒得特別早,一醒,就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊,一把將我按住。我驚異地看她時,只見她惶急地看著我。
讀《阿長與山海經》有感11
魯迅的父親得了肺病,醫(yī)師給了不對的藥方,耽誤了醫(yī)療的時間。之后,魯迅去日本學醫(yī),想學好醫(yī)術,救病治人。不過他發(fā)現(xiàn)群眾精神麻木,比身體上生病嚴重多了。從而他放棄了醫(yī)學,用筆來覺醒當時民眾的精神。
阿長與《山海經》節(jié)選了魯迅很多文章,全是喚醒民眾的文章。
魯迅先生寫的《藥》讓我印象深刻。華小栓得了肺病,他的父親華老栓十分愛他,打聽了一個偏方:“吃人血饅頭”,想讓他不會死去。要知道這種肺病在當時是絕癥呀!得知這個消息后,華老栓喜出望外。正巧在這這時,夏家有人鬧了革命,政府殺他,華老栓就惦記著買華家人的沾血饅頭救兒子。真是愚昧無知!夏家的人鬧革命是為了挽救自己的祖國和民眾,但是被殺后,老百姓不但蜂擁而至地觀望,而且還買人血饅頭。華小栓最后還是死去了,這個藥是無效的。看似是華家、夏家的悲哀,其實是華夏民族的悲哀。
而阿長與《山海經》選登的《藤野先生》,寫的卻是魯迅先生從醫(yī)時期的事。藤野先生對孩子們教育的炙熱和寬容,對魯迅產生了很大的影響。他要魯迅抄講義,希望他的成績更好一點。魯迅抄的血管部分移了位置,藤野先生細致地圈出來,并且和藹地對他說:“這樣一移雖然美觀一些,但是血管是血管,它不可能因為這個,而改變本來的位置”。藤野先生對于魯迅熱心的希望,無倦的教誨:小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學;大而言之,是為學術,就是希望新的醫(yī)學傳到中國去。魯迅就這樣,很認真地學醫(yī)術。直到有一天,還沒下課,就上完了課,老師給魯迅等學員看了一些短片:是日本人戰(zhàn)勝俄國人的情景,中間總夾雜著一些中國人,因為中國人時常做俄國人的勘察兵。最終做勘察兵的中國人要被槍斃,圍觀看著的,也是一群中國人,他們都拍掌歡呼:萬歲!萬歲!在我們的耳中,是不是聽了感覺十分刺耳?嗚呼,我無法想象!于是魯迅棄醫(yī)從文,決心來挽救這些麻木的中國人精神,而不是救治人民的肉體。
每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中,瞥見藤野先生黑廋的面貌,似乎正想要說出抑揚頓挫的話來,便使魯迅突然增加了勇氣,繼續(xù)寫這些戰(zhàn)斗文字。
讀到這里,我知道了只要有了一顆精神富足的心,哪怕曾經你多么弱小,你還是會發(fā)展起來,成為強者。魯迅就懷著這樣的心,用筆當武器來喚醒每一位青年的心。每一篇魯迅的文章,都是治療精神的靈藥,讓我們讀著受益匪淺。每一次讀它,都讓讓我深深震撼。
讀《阿長與山海經》有感12
魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女,她沒有文化,粗俗,好事,而又熱心幫助孩子解決疑難,心地善良。
全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點,寫了她喜歡“切切嚓嚓”的毛病,寫了她的睡相,寫了元旦的古怪儀式,寫了她一肚子繁瑣的道理,寫了她給“我”講長毛的故事,寫了她謀害“我”的隱鼠,重要是寫她給“我”買來了《山海經》。文中關于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的,如阿長的“切切嚓嚓”,睡覺時的擺“大”字等等,傳神又生動。
“我”對阿長的感情可以說是很深的,因為阿長懂得關心、關愛孩子,所以值得尊敬,雖然她沒有文化,“我”真正原諒她的是因為她為我買了渴盼已久的繪圖《山海經》。她的行為讓我想起了學生學過的文章《月跡》中的奶奶,《童年的朋友》中的外祖母,她們都是那么的注重孩子的身心發(fā)展。此文用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
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