人文讀本讀后感
品味完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的人文讀本讀后感,希望能夠幫助到大家。
人文讀本讀后感1
《人文讀本》中有一篇關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事。陽(yáng)陽(yáng)從老師那兒感受到的是熱情的鼓勵(lì)、中肯的提醒、有效的點(diǎn)撥……他樂(lè)于向老師傾訴生活或?qū)W習(xí)上的喜與憂,樂(lè)于向老師表達(dá)他心中的不滿。樂(lè)于與老師共同努力,爭(zhēng)取成功……融洽的師生關(guān)系,孕育著巨大的教育“親合力”,陽(yáng)陽(yáng)遇上一個(gè)好老師。教學(xué)實(shí)踐也表明,學(xué)生熱愛(ài)一位教師,連帶著也熱愛(ài)這位老師所教的課程!坝H其師而信其道”。情感有遷移的功能,學(xué)生對(duì)教師的情感,遷移到學(xué)習(xí)上,可以產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師看到的將是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的高漲,教育工作的事半功倍。
一、課堂上師生平等
教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念,要看到學(xué)生的潛能,尊重、信任學(xué)生,熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒,讓學(xué)生自主地探究、合作、討論,使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開(kāi)、融洽對(duì)話的過(guò)程,學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂(lè)活潑的自主活動(dòng)。
首先,師生共建“民主”的教學(xué)氛圍。“要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍,教師首先要放下“教師”架子,以真實(shí)又真誠(chéng)的態(tài)度與學(xué)生交流,消除學(xué)生的疑慮,讓他們敢與老師講真話,樂(lè)于和老師講心理話。我經(jīng)常在課堂上范讀,有時(shí)侯難免會(huì)讀錯(cuò)一些字,學(xué)生會(huì)毫無(wú)顧忌的指出來(lái),我也欣然接受。教然后知困,學(xué)而后知不足,與學(xué)生民主平等,真誠(chéng)以待,平等對(duì)話,彼此有了收獲。
其次,讓學(xué)生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評(píng)判學(xué)生的勞動(dòng)結(jié)果,任何的輕視和諷刺都可能讓學(xué)生從緊閉心靈之門,不再與老師真誠(chéng)地交流。因此,教師應(yīng)積極支持并參與學(xué)生引發(fā)的問(wèn)題的討論,滿足學(xué)生被尊重的需要,用積極性的評(píng)價(jià)使學(xué)生感受到“我能行”,消除自卑,樹(shù)立自信。我在課堂教學(xué)中堅(jiān)持“無(wú)錯(cuò)原則”。正面看待學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的各種活動(dòng),理解他們可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤,允許、容忍學(xué)生的錯(cuò)誤,做到“讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著遺憾坐下”,“對(duì)每個(gè)積極參與的同學(xué)都畫上滿意的句號(hào)!
有一次,學(xué)生告訴我:課上舉手發(fā)言,一直生怕出錯(cuò),所以不敢舉手。我和藹的對(duì)他說(shuō):“大膽地舉起你的手,別害怕,即使錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系。”以后,只要他怯怯地舉起手,總是請(qǐng)他發(fā)言,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,他再也不怕了,課堂上總能看見(jiàn)他的小手。
教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生知、情、意的綜合體現(xiàn)。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對(duì)話,會(huì)保護(hù)和滿足學(xué)生情感的需要、自主活動(dòng)、成功展現(xiàn)自己的需要,同時(shí)也帶來(lái)教育教學(xué)效果的提升。
二、課外師生心靈的交流
作為一名教師,只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界,多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流,架起一座師生間心靈的橋梁,才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如:每天早上學(xué)生背著書(shū)包高高興興來(lái)到學(xué)校,教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌,不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說(shuō)。如:“你今天穿得真整齊!薄敖裉炷憔裉貏e飽滿,老師相信你今天的表現(xiàn)會(huì)超過(guò)昨天!敝T如此類的話,讓學(xué)生覺(jué)得老師可親可敬,讓他們心情愉快,充滿信心開(kāi)始新的一天。又如:有時(shí),校外偶遇學(xué)生,這是培養(yǎng)師生感情,調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會(huì)。教師可以詢問(wèn)學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況,鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生,而且在家也要做好孩子,在社會(huì)上要做個(gè)好少年。如“你去哪里?星期天過(guò)得快樂(lè)嗎?”,“幫媽媽做事了沒(méi)有?”“作業(yè)完成了吧?有沒(méi)有困難?”等等,這樣,能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷,內(nèi)心感到溫暖和親切。
再如:教師在批發(fā)作業(yè)時(shí)說(shuō)上幾句話,如“進(jìn)步了,繼續(xù)努力!”,“如果你把字寫端正點(diǎn)那該多好!”前者給予肯定的評(píng)價(jià),使學(xué)生受到鼓舞,增強(qiáng)前進(jìn)的動(dòng)力。后者對(duì)學(xué)生委婉地進(jìn)行批評(píng),比直截了當(dāng)指出效果要好得多。
這樣,學(xué)生們也從老師給他們的熱情的、語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)中,體會(huì)到老師對(duì)他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法,使學(xué)生的苦惱和困惑得以消融,幫學(xué)生辨明了是非,明確了前進(jìn)的方向。老師的愛(ài)心換來(lái)了學(xué)生進(jìn)步的信心;老師的熱心、誠(chéng)心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。
蘇霍林斯基說(shuō):“教育,首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里,誰(shuí)有耐心和細(xì)心,誰(shuí)就能取得成功!弊屛覀兺ㄟ^(guò)飽含愛(ài)心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦,使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所,更是學(xué)生精神的家園。
人文讀本讀后感2
桑桑是一個(gè)小男孩,他喜歡做出一些夸張的事.而六年的小學(xué)生活卻讓他沒(méi)齒難忘.在這六年中,他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)感人的故事:這些男女無(wú)瑕的真情,同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中,明白了:善良,尊嚴(yán),頑強(qiáng)……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛(ài)”的種子. 陸鷹是個(gè)長(zhǎng)著光光腦袋的孩子,因此,大家都叫他”禿鷹”,他充滿無(wú)助與孤單.被叫”禿鷹”的他常常小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上,望著波光粼粼的湖水發(fā)呆?流淚.但是,他卻憑著自信讓所有人刮目相看.誰(shuí)說(shuō)沒(méi)頭發(fā)就丑,他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守上的.可見(jiàn),孤單?尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理由,只有自己相信自己是最好的”解 藥” 紙?jiān)率莻(gè)內(nèi)向、善良的小女孩.她的心靈如同皚皚白雪般純潔.她沒(méi)有爸爸媽媽.只有一個(gè)又當(dāng)?shù),又?dāng)媽的慈祥的奶奶.為了不讓奶奶為自己擔(dān)心,當(dāng)板倉(cāng)小學(xué)的男生欺負(fù)她時(shí),她沒(méi)有告訴奶奶,只是自己默默流淚.直到桑桑幫助她把板倉(cāng)小學(xué)的男生打跑后,默默無(wú)聞的她才露出一絲微笑.善解人意的她話不多,卻總能幫助別人.不要認(rèn)為內(nèi)向是一個(gè)缺點(diǎn),有時(shí),默默無(wú)聞卻是最可愛(ài)的. 白雀是一個(gè)十分漂良的姑娘,她有一副好嗓子,不洪亮,不寬闊,但銀鈴般清脆.她不僅外表美,而且心靈美.這就是真正的美. 初次看到細(xì)馬這個(gè)名字我還以為是只馬的名字,但后來(lái)才知道他是岳二爺與岳二媽從岳大爺家?guī)?lái)的岳大爺最小的兒子.他長(zhǎng)的很精神,喜歡笑,十分愛(ài)說(shuō)話.在油麻地小學(xué),他變了,變的孤單,無(wú)助,沒(méi)有人聽(tīng)的懂他滿口的江南口音,他感到一個(gè)啞巴才有的壓抑.他是那樣的可憐.這使他不想再上學(xué),他去放羊,以此來(lái)填空他最脆弱的地方.幾次交談,使桑桑和他成為了最好的朋友.他那頑強(qiáng)的品質(zhì)十分另人敬佩. 這本書(shū)魔力般的吸引了我,我與文中的小主人公桑桑同樂(lè)同悲.當(dāng)看到桑桑生病時(shí),我哭了,第一次為書(shū)中的主人公而哭,我怕,怕桑桑會(huì)死掉,我對(duì)著天祈禱,保佑桑桑能夠度過(guò)難關(guān). 人生無(wú)處無(wú)真情,在《草房子》里,我看到了另人落淚的真情.
讀書(shū)筆記
金色的麥地、古樸的房子、苦味的艾葉、寂靜的池塘……這就是油麻地。那里生活著頑皮的桑桑、殘疾的禿鶴、不幸的杜小康、執(zhí)著的秦大奶奶和文靜的紙?jiān)隆麄兘o油麻地帶來(lái)了不一樣的六年,也給桑桑的腦海里留下刻骨銘心的小學(xué)經(jīng)歷,讓他載著那一連串不平凡的故事告別了這座他朝夕相伴的草房子。
桑桑是油麻地小學(xué)校長(zhǎng)桑喬的兒子,他是一個(gè)調(diào)皮搗蛋的男孩,他的小學(xué)六年,雖然得過(guò)一種怪病,但他在那個(gè)充滿甜、酸、苦、辣的集體中長(zhǎng)大,他懂得了除知識(shí)外好多好多東西。這一切,是他的啟蒙,是他自己的小學(xué)時(shí)光。
禿鶴是一位殘疾男孩,他以自己的堅(jiān)強(qiáng)和一絲不茍不僅贏得了匯演冠軍,更讓同學(xué)們信任了他。
紙?jiān)碌募抑兄挥幸晃荒昀系耐馄,她的?nèi)向和優(yōu)異的成績(jī),讓老師和同學(xué)為之震撼,并讓桑桑改掉了自己的壞習(xí)慣。但她突然消失在油麻地。
蔣一輪是一位年輕、受校長(zhǎng)青睞的老師,他在與白雀姑娘演出時(shí)出現(xiàn)了迷離的感情,白雀的父親反對(duì),雖然他們暗地里寫信并讓桑桑傳達(dá),但兩人最終帶著遺憾分開(kāi)了。
艾葉在風(fēng)中舞蹈,那苦味是否在懷念那位倔強(qiáng)的秦大奶奶呢?秦大奶奶與丈夫一生小氣地?cái)錢、買田、蓋房、種田,但在即將收獲時(shí),丈夫死了,油麻地小學(xué)又要在這塊地上建造,孤苦伶仃的秦大奶奶非要住在油麻地小學(xué),并添亂于小學(xué),老師、同學(xué)和校長(zhǎng)都無(wú)法趕走她。直到她舍命去救一個(gè)孩子時(shí),人們才對(duì)她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一個(gè)南瓜,大家都一定會(huì)懷念這位老人的。
厄運(yùn)里出了一個(gè)不一樣的孩子:杜小康。杜家非常有錢,他在油麻地像一個(gè)王者一樣,功課好、人品好、家境好,男孩崇拜他,女孩喜歡他。但在一次事故中,杜家不僅一無(wú)所有,還欠了債,杜小康在逆境中長(zhǎng)大,他與厄運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
滿口江南話,笑起來(lái)露出大門牙,他雖然不是邱二媽的親生兒子,但卻在邱二爺死后,為邱二媽頂天的細(xì)馬,他那樸實(shí)的江南話透出一股對(duì)邱二媽的愛(ài)。
藥寮一篇講述的是桑桑得了一種怪病,父親桑喬不僅辭去工作,還帶他到處尋醫(yī),幾經(jīng)周折,他戰(zhàn)勝了病魔。
最終桑桑離開(kāi)了那片閃著金光的油麻地,我想他一定不會(huì)忘記那些幫助過(guò)他長(zhǎng)大的人啊
人文讀本讀后感3
當(dāng)我靜下心來(lái),仔細(xì)閱讀《教師人文讀本》,里面的每一篇文章,都是那么真切,那么富有哲理;都能引起一名教育工作者的思考,寫得太好了。當(dāng)人類進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),加強(qiáng)人文教育,呼喚人文精神的`回歸已經(jīng)被世人所共識(shí)。回歸教育的本體將是21世紀(jì)世界教育發(fā)展的主旋律。
聯(lián)合國(guó)教科文組織把“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”看作是新世紀(jì)全世界教育的“四大支柱”,是一個(gè)非常有眼光也非常負(fù)責(zé)任的觀念。這也是當(dāng)前中國(guó)教育改革的理論基礎(chǔ)與目標(biāo)。
學(xué)會(huì)認(rèn)知:這種學(xué)習(xí)更多地是為了掌握認(rèn)識(shí)的手段,而不是獲得經(jīng)過(guò)分類的系統(tǒng)化知識(shí),即獲取理解的手段;學(xué)會(huì)做事:以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響,使教育與未來(lái)的工作相適應(yīng),能夠獲得做事的能力、與他人共事的能力、解決問(wèn)題的能力等等;學(xué)會(huì)共同生活:以便與他人一道參加人的所有活動(dòng)并在這些活動(dòng)中合作;學(xué)會(huì)生存:這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。當(dāng)然這四種獲取知識(shí)的途徑是一個(gè)整體,因?yàn)樗鼈冎g有著許多的聯(lián)接、交叉和交流點(diǎn)。
作為教育,應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展,即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等等。使他從小就能夠具備一種獨(dú)立的意識(shí)、進(jìn)取的精神,有克服困難的勇氣,有完成任務(wù)的能力。以便長(zhǎng)大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展,發(fā)展的目的在于使人日趨完善;使他的人格豐富多彩,表達(dá)方式復(fù)雜多樣;使他作為一個(gè)人,作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員,作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家,來(lái)承擔(dān)各種不同的責(zé)任。
作為教師,我曾在電視中留意到:在德國(guó)的教室里,墻上的德國(guó)地圖是孩子們自己動(dòng)手用彩筆畫出來(lái)的(雖然德國(guó)生產(chǎn)的“海德堡”是世界上最精密的膠印機(jī)之一);乜幢緡(guó),學(xué)校里的所有掛圖(包括教學(xué)用圖)都是用此類機(jī)器印刷出來(lái)的!“探索+創(chuàng)新”與“機(jī)械+重復(fù)”,這種反差造成的結(jié)果太可怕了。要知道“得到了一桶水的人”和“學(xué)會(huì)了取水的人,他們完全處于不同的起跑線。我們的學(xué)生雖然先“得到了一桶水”,但不會(huì)“取水”,不但沒(méi)有“鮮水”吃,原來(lái)的水也會(huì)變質(zhì)變臭,坐吃山空是早晚的事。在充滿競(jìng)爭(zhēng)的21世紀(jì),我們的學(xué)生若不能及時(shí)學(xué)會(huì)“取水”的本領(lǐng),那么他們恐怕又要重蹈“花高價(jià)買水喝”的覆轍。被社會(huì)無(wú)情地“淘汰”;虺蔀榱畠r(jià)的勞動(dòng)力,或成為唯唯諾諾的幕僚……每每想到這,我就不寒而栗。
我們是教師,都是些普通的人,但我們從事著神圣的事業(yè)。
我們每天面對(duì)著的是人,我們的學(xué)生。他們,天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想;他們對(duì)我們無(wú)限地信任和敬慕。一天又一天,一年又一年,在對(duì)話和交流中,他們求知,他們成才,他們立志,他們成長(zhǎng),成為自立的個(gè)體,成為家庭的支柱,成為社會(huì)的棟梁。而我們每一個(gè)教師,除了歲月的流逝之外,沒(méi)有失去任何東西,我們的知識(shí)在教學(xué)中更充實(shí),我們的智慧在交流中更增長(zhǎng)。我們付出了多少愛(ài),得到的是更多的愛(ài);我們對(duì)學(xué)生有多少理解,他們會(huì)給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。
但是,我們也經(jīng)常困惑、煩惱,甚至痛苦。我們也經(jīng)常遇到阻力、誤解,甚至非難。正常的知識(shí)傳承,往往變成機(jī)械的操練;坦誠(chéng)的心靈交流,往往變成枯燥乏味的訓(xùn)誡,加上人事的糾紛、社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲,這些使我們的心靈失衡而不知所措。
這些問(wèn)題的解決,固然需要有相應(yīng)的改革和時(shí)間,但如何直面這些問(wèn)題并持一種積極的態(tài)度,確實(shí)是我們應(yīng)當(dāng)不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模,為我們樹(shù)立起精神的支柱,究其核心,那就是一種人之所以為人的精神,即人文精神。它博大精深,但首先是愛(ài),惟有了愛(ài),我們才能成為一個(gè)育人之人。我們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)同胞、愛(ài)親人,當(dāng)然也愛(ài)自己。愛(ài)科學(xué)、愛(ài)藝術(shù)、愛(ài)自然,對(duì)教育和可愛(ài)的學(xué)生應(yīng)付出更多的愛(ài)。等等。
相信《教師人文讀本》一定會(huì)給我們每位教師帶來(lái)深刻的啟迪!敖逃乃拇笾е边@篇文章,作為《教師人文讀本》的“壓卷”,帶給我們的啟示還有很多很多,讓我們站在教育改革的最前沿,呼喚著人文精神的回歸,為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才完成教育的使命。
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