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李爾王讀后感

時(shí)間:2021-04-16 17:51:16 讀后感 我要投稿

李爾王讀后感6篇

  當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么體會(huì)呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編整理的李爾王讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

李爾王讀后感6篇

李爾王讀后感1

  我以往聽過一個(gè)和《李爾王》有幾分相像的童話,其中的國王也有兩個(gè)口蜜腹劍的大女兒和一個(gè)直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親而被驅(qū)逐時(shí),從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最終國王意識(shí)到自我的錯(cuò),順著鉆石鋪成的路找回小女兒,童話有一個(gè)圓滿的結(jié)局。在《李爾王》中,科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。僅有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價(jià)值連城,因?yàn)槟鞘怯H情和真理的象征。《李爾王》以杯具結(jié)束的原因在我看來有以下兩個(gè)。

  首先,權(quán)力實(shí)在是十分誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說明這一點(diǎn):同是葛羅斯特伯爵的兒子,愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當(dāng)個(gè)合法的孩子,他們還是對(duì)私生子抱有偏見。機(jī)敏狡猾的愛德蒙所以才向英格蘭開始了自我爭(zhēng)奪地位的戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要,只是為了在兩兄弟之間作比較控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時(shí)他是多么風(fēng)光,掌權(quán)者信任他,看清他詭計(jì)的父親死去了,被他陷害的兄長(zhǎng)淪落成流浪漢,只差一點(diǎn)他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)了命運(yùn),終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對(duì)于權(quán)力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上,她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無底洞。

  其次,李爾沒有反省自我的意識(shí),而是空口指責(zé)兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常,有時(shí)喜歡聽甜言蜜語,有時(shí)又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表此刻自我身上以外,還充分地從女兒們身上顯露。哪一個(gè)女兒沒有遺傳任何父親的特征大女兒和二女兒的貪婪無情;小女兒的善良寬容,不正是李爾的不一樣側(cè)面嗎弄人的比喻“蝸牛背著一個(gè)屋子是因?yàn)槟軌虬阉念^縮在里面;它不會(huì)把屋子送給它的女兒,害得它的觸角沒地方安頓!庇谩拔葑印卑凳緡梁蜋(quán)力,用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾,蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報(bào)應(yīng)。杯具就在于李爾依然沒有明白:做父親的沒有樹立好榜樣是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

  作為一部戲劇,客觀的描述讓讀者能從自我的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤(rùn)讀者的眼睛,而是讓思考充斥讀者的大腦。

李爾王讀后感2

  《李爾王》稱得上是莎翁最偉大的作品之一,其充分展現(xiàn)了人性中難以回避的丑陋,無以復(fù)加的殘酷以及難以逃脫的悲哀;與此同時(shí)該劇也充分體現(xiàn)了人性中根深蒂固的善良,不求回報(bào)的奉獻(xiàn),不離不棄的真誠以及感人至深的犧牲。整部劇充滿著對(duì)王權(quán)、對(duì)社會(huì)、對(duì)正義、對(duì)人性、對(duì)自然、乃至對(duì)神的拷問及深思。本文以過往李爾為核心,以該劇中五個(gè)與李爾相關(guān)的重大場(chǎng)景為劃分標(biāo)準(zhǔn),細(xì)致考察李爾在整部劇中的轉(zhuǎn)變以及其所受到的教育。

  作為國王的李爾是專橫的獨(dú)裁權(quán)力者,這主要體現(xiàn)在其為小女兒考狄利婭抉擇夫婿中。在考狄利婭觸犯國王李爾之前,其是十分受疼愛的,李爾要分給她“比你的兩個(gè)姊姊更富庶的土地”,而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛,“他一向都是最愛我們妹妹的”。但當(dāng)考狄利婭并沒有按李爾的意圖訴說對(duì)其的愛時(shí),李爾不但剝奪了考狄利婭的土地,更是向她的兩個(gè)追求者極力貶低考狄利婭。他直接勸勃艮第公爵“放棄他吧”,勸法蘭西王“您還是丟開了這一個(gè)為天地所不容的壞人,另外去找尋佳偶吧”。即使在法蘭西王執(zhí)意選擇考狄利婭后,李爾仍不忘詛咒他們,“你們不要想得到我的祝福”,致使法蘭西王“盛怒而去”。國王李爾對(duì)女兒婚姻隨意專斷,反復(fù)無常;將心愛的女兒轉(zhuǎn)瞬間稱為壞人,其極致的專橫可見一斑。

  國王李爾不僅是專橫的,更是愚昧的,極易受到蒙蔽的。他面對(duì)高納里爾和里根的奉承,顯得極其受用,認(rèn)為其所說的就是她們內(nèi)心的真實(shí)想法,完全沒有一點(diǎn)懷疑的傾向,而面對(duì)考狄利婭的無話可說則擅意決斷,根本不考慮考狄利婭所說是否是真實(shí)情況。而其在面對(duì)肯特為考狄利婭求情的死諫時(shí),李爾根本不加思考,只是仗著君主的權(quán)威一昧地欲使肯特屈從,“閉住你的.嘴巴”,最后剝奪了其官職并將其驅(qū)逐出境。

  由此可見,國王李爾是一個(gè)專橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王,他生活在由王權(quán)所構(gòu)筑的自我世界中,王權(quán)將其完全封閉,令其行為、言語等都隨心所欲、任意妄為,他看不到真實(shí)的世界,看不到社會(huì)的真相和真正的人性。諷刺的是,其悲劇恰恰起源于他基于王權(quán)的任意妄為,因?yàn)檫@使其失去了自我世界的根基——王權(quán)(分割國土事件),這迫使其自我世界崩塌,也迫使其開始認(rèn)知真實(shí)的世界,而他也正是在悲劇的逐步進(jìn)展中,逐漸受到教育,擺脫專橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。

李爾王讀后感3

  《李爾王》約寫于1605年,取材于英國民間一個(gè)古老的家喻戶曉的傳說,是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識(shí)的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉,卻把誠實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外?频邴愊急弧入x家出走,與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號(hào)和一百名侍從,準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰料兩個(gè)大女兒達(dá)到目的后卻原形畢露,把老父趕出家門,李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇,起兵討伐兩個(gè)姐姐,不幸失敗,最后被俘含恨自刎,李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然,兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。

  李爾王這個(gè)糊涂虛偽的老國王,因?yàn)樽约旱奶摌s之心,害了自己更害了那個(gè)善良天真的小女兒科第麗霞,在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果,話又說回來,人到老年遭受到如此的待遇應(yīng)該說是他一生中最苦的果子了,更慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭?墒俏覀冇袥]有想過他是一個(gè)平常人,是和我們一樣的平常人,如果他在年輕的時(shí)候沒有聽別人的勸言和真話的時(shí)候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在,又怎么能夠把自己的國家治理得如此呢?可是,由于他平時(shí)身居高位,長(zhǎng)期生活在一呼百諾的宮廷之中,周圍都是爭(zhēng)先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人,所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng),以他的好惡為好惡,以他的是非為是非。年月深久,他就像一個(gè)上了癮的吸毒者,奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品,每一刻都離不開歌—功—頌—德。

  這個(gè)故事雖是在遙遠(yuǎn)的古國,可是我們現(xiàn)實(shí)生活中也有太多太多這樣的例子。我們都喜歡甜言蜜語的人,喜歡夸贊之語,到最后不也正是它們害了我們嘛!這不正是對(duì)那些口蜜腹劍的陰謀家的譴責(zé)嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)象和本質(zhì),外表和內(nèi)容往往都有很大的差別,我們不能因?yàn)楝F(xiàn)象和外表而失去理智成為下一個(gè)李爾王,“金光燦燦的并不全是黃金!”

  而我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)善與惡,偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn),沒有誰生下來就可以判斷它們,現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的,我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果,我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的,我們不能因?yàn)樽约盒闹械目释ケ鎰e的理智,要抑制那位喜甜的愛好,如果沒有嘗到苦的滋味又怎么會(huì)知道甜的滋味呢?

李爾王讀后感4

  小妹為善,李爾為庸,二女為惡。

  這是《李爾王》里所講述的,從本不該出的錯(cuò)開始,從李爾對(duì)王位的放棄開始,不再有愛。只因大女兒為利放棄愛,只因小女已無權(quán)再愛。

  第一個(gè)瞬間:“愛父若父”

  年輕的李爾王,雄才大略,富有理想。但隨著歲月的流逝,他不愿意再忙碌于復(fù)雜的社會(huì)事務(wù)中,分土地儀式上,他想知道女兒有多愛她。

  大女貢納梨“愛父勝過一切”,次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”,小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”,盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情況下嫁給法蘭西國王,將反對(duì)他的忠臣肯脫放逐,而他的國土,則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父,殊不知,這二人愛的僅是李爾的國土。

  阿諛逢迎已成忠誠,真正的愛卻不得不掩藏。

  第二個(gè)瞬間:“老父衣百結(jié),兒女不相識(shí)”

  已經(jīng)得到第一次財(cái)寶的李爾家二姐妹終于原形畢露,將李爾趕走,李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個(gè)看透是非的弄人。穿過暴風(fēng)雨,李爾終于明白了科第麗霞的“愛父若父”,他明白了小女兒將愛分給了每一個(gè)人,明白了兩個(gè)長(zhǎng)女的貪婪。終于惱怒至瘋,不再理智。

  已發(fā)生的事永遠(yuǎn)不可能改變,“三思而行”正是我們每一個(gè)人應(yīng)該記住的。

  第三個(gè)瞬間:“叛國之父”

  李爾的另一個(gè)忠臣葛羅斯脫有兩個(gè)兒子,小兒子愛特門為爭(zhēng)奪利益,害得大哥埃特加被逐,當(dāng)其父在幫助李爾時(shí),他眼看父親被剜去雙眼而無動(dòng)于衷,而自己也深陷二女的情感紛爭(zhēng)之中,無法自拔。

  這一切終究為了什么?愛特門不愿知道,他只知道自己的利益就在前方。

  很多人就是如此,始終目視前方:前方是利益,是自己;而不愿回頭向后看:身后是親人,是真愛。

  第四個(gè)瞬間:“曲終人不歸”

  最終,死亡為一切畫上了句號(hào),李爾死了,他的三個(gè)女兒死了,愛特門父子也死了,想得到土地、利益和財(cái)富的,連同他們善良的親人,一起去了,惡人死前也不知悔過,而李爾與科第麗霞相擁長(zhǎng)眠。貢納梨、呂甘和愛特門最終得到了什么?什么也沒有。他們的死,一無所有。

  科第麗霞,那個(gè)在陰暗之下堅(jiān)持去愛的人,她會(huì)永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”,縱使已到天堂,他們也可以互相彌補(bǔ)人生最后那份缺失的愛。

  而對(duì)于我們,或許沒有紛爭(zhēng),沒有不和,那么何不盡情享受親情呢?向后看看,身后有始終如一疼愛我們的親人。

李爾王讀后感5

  在暴風(fēng)雨中李爾命令風(fēng)、瀑布、電火(象征著風(fēng)、水、火三大元素)來摧毀這個(gè)世界,進(jìn)行末日審判。這場(chǎng)暴風(fēng)雨不僅是外在的、現(xiàn)實(shí)的,更是李爾內(nèi)心狂暴的暴風(fēng)雨的體現(xiàn)。李爾的命令、行為看似是要?dú)邕@外在的世界,其實(shí)是要?dú)缱约簝?nèi)心中固有的自我世界。而李爾之所以不命令地元素,是因?yàn)橄笳髦卦氐耐恋卦缫呀?jīng)喪失,他構(gòu)成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。

  從李爾的語言中可見其轉(zhuǎn)變,他開始承認(rèn)自己不再具有命令自然的能力(在羅馬神話中國王是有掌控氣候的能力),他是自然的奴隸,但他仍然要反抗自然,因?yàn)樽匀辉跒E用它的威力;他開始關(guān)心正義與邪惡,祈禱神靈發(fā)現(xiàn)逍遙法外的罪人、殺人的兇手、偽誓欺人的騙子、道貌岸然的逆?zhèn)惽莴F;他開始反思自我,雖然其自我評(píng)價(jià)(并沒有犯多大的罪、卻受了很大的冤屈)有失公允;他認(rèn)識(shí)到了自己困窮無告,開始珍惜身邊微賤的東西。這些都是國王李爾所絕不可能思考的,這些都表明那個(gè)將李爾封閉起來的自我世界已經(jīng)近于完全坍塌,李爾已經(jīng)能感到真正的自然以及存在于社會(huì)中的運(yùn)行規(guī)律以及人性中的高貴與丑惡。

  最后來分析對(duì)高納里爾和里根的審判。我們看到李爾在瘋狂中又恢復(fù)了盛怒,堅(jiān)決要審判二女。李爾所陷入的深刻的自我矛盾與斗爭(zhēng)是因?yàn)槎。雖然這種痛苦使得李爾走出了自我世界,開始感受并看清真實(shí)的世界,但正是因?yàn)槔顮柛惺艿搅苏鎸?shí)的世界,他就愈發(fā)感到并了解了二女的殘忍,因?yàn)樗齻儎儕Z他的并不僅僅是王權(quán)、國王的尊嚴(yán)、王性,而且意圖剝奪的是他作為人的尊嚴(yán)。她們雖然打著教育李爾的旗號(hào),但實(shí)質(zhì)做的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教育的范疇,直接違背了自然的原則。將父親放逐在狂暴的暴風(fēng)雨中,這無論如何都是逆天違性的,她們的狠毒,人性中的丑惡是無論如何都無法用教育來掩蓋的,理應(yīng)受到審判。

  在審判過程中,李爾在瘋狂中反而透著一股清醒和理智,他要走請(qǐng)愛德伽做審判官,傻子做執(zhí)法的同僚。這二者是《李爾王》全劇中在瘋狂中看清自然、社會(huì)、人性的人物,并用他們看似瘋狂的語言提點(diǎn)李爾。李爾指控高納里爾的罪名是踢他的父王,而不是違背國王的命令。李爾的控訴更多地是偏向自然的關(guān)系、父女倫常的違背,而不是政治的,有關(guān)王權(quán)的。而他要剖開里根的身體也是為了要看看“究竟是什么天然的原因,她們的心才會(huì)變得這樣硬”。李爾已經(jīng)擺脫了以王權(quán)為核心的價(jià)值評(píng)判體系(由此又可證明他的自我世界已完全坍塌),轉(zhuǎn)而去尋找自然的原則,去探尋人性的根本。

李爾王讀后感6

  閱讀可以使一個(gè)人的內(nèi)心變得純凈。它如三月陽光普照大地的和煦;似清晨第一顆露珠的清澈;像傍晚微風(fēng)拂國江面的粼粼。

  去年,我曾借閱到《莎士比亞喜劇悲劇集》英文版。這本書是莎士比亞一生所撰寫的喜劇和悲劇作品的精品集。里面有耳熟能詳?shù)膼矍楸瘎 读_密歐與朱麗葉》;有膾炙人口的喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》。還有充滿理性思考的《李爾王》。

  英文版《李爾王》講述了一個(gè)關(guān)于女兒與王位的故事。年事已高的李爾王依據(jù)三個(gè)女兒贊美他的程度分配了封地與財(cái)產(chǎn),兩個(gè)大女兒因甜言蜜語得到了她們想要的東西,而小女兒考狄利婭卻因樸素真實(shí)遭到了驅(qū)逐。好在她受到了法國國王的青睞,入宮做了王后,李爾王退位后,兩個(gè)大女兒野心膨脹,把他趕處了王宮,悲憤交加的李爾王與自己的隨從逃走到荒野中,碰到了因弟弟陷害逃處家門的埃德加。

  隨后,李爾王碰到了假扮圣徒的小女兒考狄利婭,他對(duì)女兒訴盡苦衷,考狄利婭聽后立即組織了一支軍隊(duì)向英國秘密進(jìn)攻,期望能為父王奪回政權(quán),最終,雙方開戰(zhàn),法國軍隊(duì)大敗,考狄利婭慘死,埃德加殺死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李爾王在遭受一系列的事情后,在巨大的悲傷中崩潰而亡。

  李爾王讀后感英文版:本劇中的最大悲劇不在于李爾王的經(jīng)歷,而在于小女兒考狄利婭被驅(qū)逐后仍然敬愛自己的父親李爾王,并為此付出了寶貴的生命。李爾王因殘暴蠻橫,目光短淺而落得如此下場(chǎng)。而他的兩個(gè)大女兒惡人有惡報(bào),她們一生都沒有得到別人真誠的愛,可謂是自食其果,讀來真是酣暢淋漓。

  瘋子領(lǐng)著瞎子趕路,是這個(gè)時(shí)代一般的病態(tài)。莎士比亞用這句話諷刺那些愛慕虛榮的人,在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。

  對(duì)我而言,書分為兩種,一種是中華文萃,一種是西方經(jīng)典。如果說國文是晚飯的香糯,回味無窮;那么外國名著就是早餐的清爽,清脆利口。國文可以豐富我的知識(shí)蘊(yùn)含量,外國名著可以激發(fā)豐富的想像力。

  如果沒有閱讀的滋養(yǎng)就會(huì)像鐵籠里的獅子盲目徘徊。所以,樹起閱讀的船帆,在書的世界里遠(yuǎn)航!

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