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讀后感的作文

時間:2021-03-22 09:49:53 讀后感 我要投稿

關(guān)于讀后感的作文7篇

  在日常生活或是工作學習中,大家一定都接觸過作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家收集的讀后感的作文7篇,希望對大家有所幫助。

關(guān)于讀后感的作文7篇

讀后感的作文 篇1

  這個暑假,我讀了一本書---------《手斧男孩》。

  故事是一個13歲的小男孩布萊恩去看他爸爸開始的,他在一個私人飛機上,橫越美國北方森林,駕駛突然心臟病發(fā)作死了,飛機墬毀到湖里,布萊恩一個人游到湖面,展開了他的叢林求生,度過了漫長的54天將近兩個月,最后被巡邏機發(fā)現(xiàn)得救。

  布萊恩面對饑餓,恐懼,不知道要怎么作,在與世隔絕的大自然里,沒有人幫得了布萊恩,

  他勇于嘗試,堅定不動搖的信念指引著布萊恩,走向獲救,他經(jīng)常受傷,但每次都能很快的振作起來,他對待動物很好,他也能非常巧妙的運用自己所學的知識,來求生存,他生火,找房子,做床,捕魚,,作衣服等捕獸,釣魚都是自己作,僅靠的是-----------一把手斧。

  在求生的過程中,有兩個事例令我記憶猶新:

  一次,布萊恩看到湖里有許多魚,便自己用手斧將樹木削成雙頭魚叉的形狀,用來捕魚。開始,他什么也抓不到,每次都是空手而歸。但他并不放棄,漸漸地找到了規(guī)律,先將魚叉伸進水里,然后不把全身都露出來,等待魚的到來。他之所以能想到和捉到魚,完全是靠著他那種堅持不懈、持之以恒的精神,跌倒了,爬起來;失敗了,不放棄,這是他生存的原則。

  白天,布萊恩都在尋找火。一天晚上,他睡在自己的“營地”里,但是一只豪豬襲擊了他,他無意中將手斧砸到了一塊巖石上,頓時冒出了火花,他抓住了這個細節(jié),后來布萊恩便反復(fù)用手斧砸那塊巖石,讓火星落到毛絨植物上,火終于著了。

  布萊恩之所以能在野外生存下來,因為他有著滴水穿石、永不放棄的毅力,敢于面對現(xiàn)實,并且積極地想辦法。腳踏實地,敢于實踐,即使失敗了,也毫不氣餒。

  除此之外,我還學到了最重要的一點:

  人在險境中要學會積極思考,掌握局面,還要保持冷靜。

讀后感的作文 篇2

  最近,我們學了一篇課文《自然之道》。這篇課文按照事情發(fā)展順序,講述了“我”和“我”的同伴為了挽救一只海龜,致使眾多海龜收到傷害的事。

  好心也能辦壞事。小綠龜?shù)拿\牽動著“我”和同伴及向?qū)У男,“我”和同伴因好心而焦急,進而發(fā)展到震驚與后悔;向?qū)в尚钠綒夂瓦M而發(fā)展到發(fā)出十分難過的悲嘆。他們都是出自好心,可是由于缺乏對太平洋綠龜習性的了解和對自然規(guī)律的認識,導致了事與愿違的后果。

  在我的生活中,也發(fā)生過這樣的事。在我四歲那年,媽媽給我買了幾條金魚。到了半夜,我起來解手,看著可愛的小金魚,我想:它們餓不餓?冷不冷?我自問自答:“它們現(xiàn)在一定又餓又冷!庇谑,我把魚缸里的涼水換成了熱水,又往里面倒了許多我愛吃的爆米花,巧克力,餅干……干完以后,我滿意的回屋睡覺了。

  第二天,我早早的起床看我的小金魚。媽媽走過來,問我在干什么,我輕輕地對她說:“小聲點!看,小金魚在翻著肚皮睡大覺呢,別吵醒了它們!”媽媽聽了哭笑不得:“這哪是睡覺啊,是死了!”“死了?”我一下子呆住了,然后哭了起來。

  這些事都告訴我們一個同樣的道理:做事必須遵循自然規(guī)律,如果僅僅從人類自身的主觀愿望出發(fā),不遵循客觀規(guī)律,即使是好心,也會帶來惡果。

讀后感的作文 篇3

  在公元前12世紀——前8世紀荷馬時期的兩部史詩反映了古希臘的音樂文化。史詩本身既是文學作品又是音樂作品,它由職業(yè)彈唱藝人“阿埃德”用一種叫基薩拉的樂器伴奏吟唱。

  公元前776年,古代奧林匹克運動會開始舉行,在比賽時常伴有音樂,后來產(chǎn)生了音樂比賽。公元前7世紀~前6世紀,斯巴達把音樂作為國事活動與教育的重要手段,使音樂得到了進一步的發(fā)展。公元前146年后,古羅馬征服希臘后,它的文化主要受益于希臘,同時又吸收了敘利亞、巴比倫、埃及等國的文明成果。

  古希臘理論家認為,“音樂可以三種方式對意志產(chǎn)生明顯影響”:它能激勵行動;它能強健體魄和心靈,猶如它破壞頭腦的平衡,最后它可以中斷政黨的意志力量,令人無法清醒地意識到自己的行為。因此,不僅在年輕人和普通公眾的教育科目中應(yīng)該建立有規(guī)律,受監(jiān)督的音樂教育,而且在平時的音樂演出中應(yīng)倡導秩序、尊嚴、果敢和生機。音樂的目的絕不僅是娛樂,而是應(yīng)象柏拉圖所言的“和諧的教養(yǎng),靈魂的完善和激情的中和”。

  古希臘理論家比較強調(diào)音樂的理論價值取向,認為音樂直接影響人的品格。隨著音樂生活的繁榮發(fā)展,面對新情況,有人認為音樂應(yīng)該推陳出新,不斷向前進,而當時占主導思想的還是以柏拉圖為代表的哲學家們的“心靈凈化論”,認為音樂不能太音樂不能太復(fù)雜和追求創(chuàng)新,應(yīng)簡樸,才能起到凈化心靈作用?墒,古希臘音樂觀強調(diào)音樂的社會作用,對音樂的評價并非是純粹審美體驗,而是具有一定功利目的的。但是,他們認為音樂應(yīng)該符合規(guī)則,提供均衡、莊重、簡樸的音樂,這無疑給后世的`西方音樂以重大影響。

讀后感的作文 篇4

  一次機緣巧合,無意中讀到了這本書,覺得對自己的幼兒園教師生涯很有感觸。書中作者關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點與建議,讓我受益匪淺。這本書是由美國斯坦福大學教育學院兒童發(fā)展心理學博士——麗蓮?凱茲教授寫的。書中對我們現(xiàn)在習以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學方法進行了深入的解析,書中的每一章、每一節(jié)、每一個例子都是凱茲博士所親身經(jīng)歷和看到的真實問題所寫,在閱讀的過程中引發(fā)了我心中的共鳴,讓我的心常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯,在檢討與反思之后,又有收獲的喜悅。

  聯(lián)系自己的工作,在我們的工作中時有發(fā)生,更可悲的是我們竟絲毫沒有覺察自己行為的不當,甚至還沾沾自喜于活動的創(chuàng)意。在課程實施過程中,我們已開始從關(guān)注群體轉(zhuǎn)向關(guān)注個體,運用多元智能理論來評價孩子,認為每個孩子都是一個獨特的個體,要欣賞孩子的獨特之處。但究竟如何有價值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質(zhì),思考真是不多。

  我相信就像我一樣,不同的人在不同階段閱讀凱茲博士的文章,會有不同的感受與收獲。對于在學的學子,即使"照單全收"也會有所收獲:對于在職的老師,書里的每一章、每一節(jié)、每一個例子都是凱茲博士看到幼教現(xiàn)場的一些問題有感而發(fā)所寫的,因此應(yīng)該能引起共鳴,也可促進自己重新審視這些切身的問題。我每一次總會比前一次多一些感受、多一些思考。有時偶爾停頓—下,思考一下書中提出的問題或見解,進行思想或?qū)嵺`上的思辨,再繼續(xù)閱讀、思考,這樣才是真正地與大師"對話",才能從中受益,也更能體會凱茲博士這位大師的用心!只有不斷的學習,不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵,使自己具有一點學有所想,做有所思,思有所悟,才能有所收獲,有所進步!

  我的收獲是:

  要讓自己的行為邁向?qū)I(yè)化,首先需要找出自己在工作中所遭遇的困難,然后尋找處理困難的方法。專業(yè)的幼兒教師在處理問題的方法時要結(jié)合專業(yè)知識,當面對問題時,首先需要作出價值判斷,而判斷的依據(jù)就是該事件是否能針對幼兒當時的心理、認知水平,對某方面能力起到促進發(fā)展的作用,這就涉及到專業(yè)知識。作為專業(yè)的幼兒教師,當遇到某些突發(fā)事件時,應(yīng)該首先考慮到:此事可以讓幼兒獲得些什么?教師對事件中的幼兒所做的診斷是什么?專業(yè)的幼兒教師在處理幼兒間的糾紛時,首先便應(yīng)該以雙方幼兒最大及最長遠的利益作為判斷的標準。老師是孩子心目中可以依賴的權(quán)威者,處理問題要公正,考慮雙方幼兒的利益。每個人的權(quán)利都會受到保護,每個人的需求都會受到重視,在維持正義的同時又維護雙方學習及發(fā)展的權(quán)利。另外,教師要站得高些,目光放得遠些為幼兒終身發(fā)展打基礎(chǔ)。所以,當我在今后碰到類似事件時,我不會急于停止紛爭,充當"滅火器",而是最大限度的挖掘教育價值,促進幼兒長期的發(fā)展與學習。

  要成為一名專業(yè)的幼兒教師,其成長的道路是曲折艱難的,也是值得我們?nèi)ニ伎己团Φ,對于我這個新手教師而言更要嚴格要求自己,不斷促進自身的專業(yè)成長,努力成為一名專業(yè)的幼兒教師。與麗蓮﹒凱茲的"對話",讓我收獲很多,讓我更加反思了自己的教育教學方法,以及自己作為一名幼兒教師的素質(zhì)和要求,讓自己更堅定信念,努力朝專業(yè)成長之路邁進。

讀后感的作文 篇5

  安利柯有一個好媽媽,她很善良。我給大家講一個故事吧,題目是《畸形兒》!敖裉煊行┎皇娣,就請了假在家休息。母親要去一趟畸形兒學習,幫看門人的兒子辦理入學手續(xù)。我請求母親帶我一起去,母親答應(yīng)了。但是到了那里,她卻不讓我進去,只是讓我在外面等她。”我開始不明白這是為什么?

  一直看到后面,媽媽說:“如果你進去了,那些小孩會越發(fā)覺得自己不幸。”

  我體會到了,做什么事情不能只考慮自己,還更應(yīng)體會別人的感受,盡量不去傷害別人,哪怕是在不經(jīng)意間。

讀后感的作文 篇6

  金黃色麥地、充滿古樸房子充滿回憶艾葉、寂靜清澈池塘……這就是歡樂油麻地。那里生活著頑皮桑桑、光頭禿鶴、富二代杜小康、舍命救人秦大奶奶與文靜樸素紙月……他們給安靜祥與油麻地小學帶來了不一樣六年,也給桑桑腦海里留下刻骨銘心六年快樂經(jīng)歷可是他載著那十列火車也盛不完友情告別了這座他朝夕相伴草房子。告別了那個讓他充滿快樂油麻地小學

  桑桑是油麻地小學大校長桑喬兒子,他是一個調(diào)皮搗蛋愛搞小動作男孩,他小學六年,雖然得過一種非常難治怪病,但他在那個充滿酸·甜·苦·辣·集體中長大,他懂得了除知識外好多好多東西。這一切,是他啟蒙,是他,小學六年快樂時光

  禿鶴是一位,光頭男孩,他以自己堅強與勇氣一絲不茍不僅贏得了匯演冠軍,更讓同學們信任了他認可了他。

  紙月家中只有一位年老多病外婆,她內(nèi)向與優(yōu)異成績,讓老師與同學為之震撼,并讓頑皮桑桑改掉了自己壞習慣。但她卻突然消失在油麻地。

  蔣一輪是一位年輕、受校長青睞老師,他在與白雀姑娘演出時出現(xiàn)了迷離感情,白雀父親反對,雖然他們暗地里寫信并讓桑桑傳達,但兩人最終帶著遺憾與悲傷分開了。

  艾葉在風中舞蹈,那苦味是否在懷念那位倔強秦大奶奶呢?秦大奶奶與她丈夫一生拼命地攢錢、買田、蓋房、種田,但在即將就要大豐收時,她丈夫死了,油麻地小學又要在這塊金黃地上建造教學樓,孤苦伶仃毫無依靠秦大奶奶非要住在油麻地小學,并添亂于小學,老師、同學與校長都很討厭他,但也沒辦法趕走她直到她舍命去救一個孩子時,人們才對她人格敬佩。秦大奶奶死源于要救一個幼小孩子,我想大家都一定會懷念這位舍命救人秦大奶奶。

  厄運里出了一個不一樣孩子:杜小康。杜小康家非常有錢,他在油麻地似一個王者一樣,功課好、人品好、家境好,男孩崇拜他,女孩喜歡他。但在一次意外事故中,杜家不僅一無所有,還欠了債,杜小康在逆境中長大,他與厄運奮力抗爭。

  滿口江南話,笑起來露出大門牙細馬,他雖然不是邱二媽親生兒子,但卻在邱二爺死后,為邱二媽頂天細馬,他那樸實江南話透出一股對邱二媽無私愛。

  藥寮一篇講述是桑桑得了一種非常難治療怪病,校長桑喬不僅辭去了工作,還帶他到處尋醫(yī),治病,幾翻周折,他終于戰(zhàn)勝了病魔。

  最終十二歲桑桑離開了那片閃著金光油麻地離開了給他快樂油麻地。

讀后感的作文 篇7

  題記:海中的水絕盡,江河消散干涸。人也是如此,躺下不再起來。等到天塌地陷,仍不得復(fù)醒,也不得從夢中蘇醒。

  幾天前,我再次翻開《天藍色的彼岸》。與第一遍看不同的是,我在這本書不可抵擋的人性光輝中感悟了生命與死亡。

  被卡車撞的小主人公哈里曾試圖回到現(xiàn)實世界,見到了自己的學校、自己曾經(jīng)愛過和恨過的人。他因他在學校里的一切舊物并沒有他想象中的那樣而痛苦失望:他以為他曾經(jīng)用過的衣柜嵌著一個獨一無二的黃銅金屬牌以紀念他、曾經(jīng)坐過的課桌上為懷念他而放滿鮮花;他因看到自己生前的“死黨”和自己生前最大的“仇敵”在一起玩而生氣驚訝:他以為自己最好的“死黨”會因為自己的離去而終日郁郁寡歡……但是,他也因為那面紀念墻和家人而幸福感動……這一趟在現(xiàn)實中不可能存在的回家探訪之旅對他來說,仿佛是通往“天藍色的彼岸”的必然進階,讓他循序漸進地發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟生命的真相與意義,更是讓他學會了對感情的諒解及寬恕,以及學會如何去愛,和告別。

  我認為的死亡,只是生物(人)肉體上的冰冷麻木,徹底停頓。時間流逝,隨著肉體逝去的,還有他的感受、欲望、喜好、愛恨、索需以及無主的靈魂。但這本書為我重新詮釋了何為死亡。在人死去的時候,他獲得的那一份寧靜祥和,使其與身邊人都獲得超脫。同樣,哈里的家人必定會因為見到最愛的人死亡,而原諒他生前所犯下的過錯,感受到他在內(nèi)心深處與時間共存的含義。并且因此而蛻變。

  死亡的真相,原是有巨大的力量可以震懾和控制我們?吹阶约旱挠H朋好友離自己遠去卻無能為力,自然是令人恐懼的,除非我們當它不存在,忽視和誤解它。

  有一本書,書名直接有力:《死亡》。這本書的末段說,如果我們只熱愛生命而不熱愛死亡,那是因為我們并不真正熱愛生命。我相信,這種說法不會有錯。

  所以這本關(guān)于生命和死亡的單純、清新、溫暖的寓言,這本融合了真、善、美的處處洋溢著對生命的熱愛的“小書”,讓我對生命和現(xiàn)在的生活更加珍惜。

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