讀《傷仲永》有感（通用68篇）
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的讀《傷仲永》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《傷仲永》有感 篇1
在金溪縣出了一個天才，他名叫傷仲永，他的“天資過人。”從作詩立就，有人還用錢去買他的詩，但他的父親是一個貪財?shù)娜�。他他就拉著仲永到處去賣詩，不讓他學習。最后泯然失眾�！�
從“天資過人”到“泯然失眾”的原因是什么呢？最基本的原因就是他父親不讓學習。愛迪生說的好：天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。一個天才不學習會成為一個眾人。那么一個平常人不學習就成了一個廢人，當然他泯然失眾的原因還可以細分為3個；
一：他們的老鄉(xiāng)也是一個愛欣賞詩的人，但愛過度了就成了去買詩，明知傷仲永的父親得到了好處。到處去買。不讓仲永學習。
二：他父親知道傷仲永是個天才后，不應該去拉傷仲永在村子里去賣詩，而因該送他去學習。他成了天才，不也是為他的家族掙得光嗎？他父親為了錢而把一個天才的一生給毀于一旦��！
三：也有一點是關(guān)于傷仲永的問題。他五歲還小不知道學習這個可以理解，但他都十二，三歲了他因該知道學習的重要性，就算十二，三歲還不知道學習。但他十七八歲就該之道了吧！哎！可惜了這一“大文豪”啊。
總而言之，言而總之仲永他泯然失眾的原因就這三個：一，邑人的錯。二，父親的錯。三，自己的錯。
不過天才現(xiàn)在的例子還少嗎，最后下場也只有一個，泯然失眾。
讀《傷仲永》有感 篇2
在我們的成長中，最需要什么？有的同學會說：“是挫折，是磨練，是……”是的，在成長中，這些都必不可少，但我還是認為，在我們的成長中，最需要的還是知識。
有人會問，在自然界中，為什么唯獨人類成了世界的主宰？就是因為人類的成長中有了大量的知識，之所以這樣，人們才要繼續(xù)的學知識，懂知識。課文《傷仲永》中不就是暗示了這樣一個道理嗎：即使是仲永這樣的天才，在成長中沒有接收到教育，就依然還是成為了一個普通的人，而如今那些不是天生的才子，在成長中接受了教育，一樣還是成為了天才，所以，在成長中必不可少的就是知識。
在我的記憶里有這樣一件難忘的事——那是我上小學一年級時，那時，我還是一個不愛學習的小頑童，那天，媽媽一早因為有事，便對我說：“王為，今天買書你自己去吧，我今天有急事！”啊，這對當時那個膽小怕事的我來講，真是一個“艱巨”的任務�！霸趺矗莻�平時老喊自己膽大的小鬼不敢去拉？”媽媽似乎從我眼里看出了我的不安，但我害怕雖害怕，但我可是很愛面子的人：“誰說不行，放心吧！” 當我來到書城，在琳瑯滿目的圖書柜中，找到了自己想要的書時，我高興的來到收銀臺前，心想：“這也不過如此嗎？”這時，收銀臺的阿姨說：“你買的這本書今天打八折呢！你算算多少錢？”我硬著頭皮算了半天，也沒個頭緒，我紅著臉，后悔當初課堂上沒有多學一些知識，如今使用上才發(fā)現(xiàn)出丑了，如果可以，我愿意去好好在聽老師講課。我硬著頭皮，聲音像蚊子叫一般說：“我算不出來，您告訴我吧！”“哈哈，原來是個沒知識的小孩！”她笑了笑，告訴了我錢數(shù)，我付了錢后變紅著臉跑回了家。
自打那以后，我便不斷看書增加知識，可不想讓舊事從演。
不必說知識能使人發(fā)展，知識能讓人進步，也不必說，知識能帶給我們方便，幸福，單是一件成長中的小事，無不體現(xiàn)出知識的重要，所以，同學們，知識是求之不盡，用之不完的，成長中需要知識，讓我們學習更多，掌握更多知識吧！
讀《傷仲永》有感 篇3
今天我讀了王安石的《傷仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是這樣的：
金溪縣有個平民叫方仲永，世代都以耕田為業(yè)，仲永五歲時還不知道文房四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問父親要這四樣東西，父親很詫異，從別人家借來后給他，仲永接過后立即寫了四首詩，并題上自己的姓名，同鄉(xiāng)的人都來觀看，并說是神童。從此，指定物品讓他作詩，他立即便能寫好，同鄉(xiāng)的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當做上等客人看待，有的人還用錢來讓傷仲永作詩。父親見有利可圖，便不讓他上學，天天拉著他去拜訪同鄉(xiāng)人。
當他十三歲時作的詩已經(jīng)不能與之前相比了。當他二十歲時，已經(jīng)沒有新的詩可作了，也就是說他的才能已經(jīng)消失了。
王先生說再聰明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再經(jīng)過自身的努力，也能丑小鴨變成白天鵝。
但有的是天才，后天的教育做的好了，后來怎么還是沒成才呢？讀下面的例子你就會明白了。一少年大學生錢某，十二歲熟通微積分，被認為是神童，進入合肥科技大學學習，平時學生們上課，他卻在校園里閑逛，成績一落千丈，老師多次勸說仍無進步，最后荒廢到退學當了油漆工！為什么哪？天才也需要謙虛和勤奮，踏實和努力。
又如京劇大師梅蘭芳小時候去拜師學藝，師傅說他眼睛沒有神，不是唱戲的料。但梅蘭芳學藝的決心沒有動搖，常常盯著空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動的魚兒，日子長了，他的雙眼漸漸的靈活起來，人們都說梅蘭芳的眼睛會說話了。經(jīng)過勤學苦練，終于成為世界聞名的京劇大師。梅蘭芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的輝煌事業(yè)。
我贊成王先生的話，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力發(fā)展存在著某些差異，但不是起決定因素，我們還是要做好后天的教育和自身的努力，應正確認識自己天資，踏踏實實的學習就會成為棟梁之才，反之，天資在好，如后天不學習，同樣會碌碌無為的。
簡單的說就是：“受至于人”而不是“受之于天”，記住一句話：天才在于勤奮！
讀《傷仲永》有感 篇4
《傷仲永》講述了：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩�？伤隽嗣�，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學習，最后一事無成，成為一個普通的人！
因此這篇課文告訴了我們一個道理：學如逆水行舟，不進則退！一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學習有關(guān)，二者之間，后者更重要，即后天教育對一個人是否成才是至關(guān)重要的。我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。
何為天才？愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感�！薄秱儆馈分匀∵@個名字就是因為這個寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。
這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學家華羅庚。華羅庚在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學校就讀，因拿不出學費而中途退學，故一生只有初中畢業(yè)文憑。此后，他開始頑強自學，每天達10個小時以上。他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數(shù)學課程。20歲時，他以一篇論文轟動數(shù)學界，被清華大學請去工作。
華羅庚在頑強自學下，成為了著名的數(shù)學家，這個例子就告訴了我們后天努力有多么重要，只要我們努力學習，沒有什么做不到的事情！
所以，我們應該接受后天的教育，像華羅庚一樣努力學習，為國家做出巨大貢獻！
讀《傷仲永》有感 篇5
天才方仲永才思敏捷，后來因為他父親的見財眼開，沒讓他接受后天的教育，導致他成為平凡的人，通過他的事我得到的啟示是，天才在于勤奮。
小時間才氣橫溢的方仲永，不到二十歲就“泯然眾人”了！我“傷”屈曲無知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的“不使學”，直接地抹殺了一個英才。
我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“不受之人”，直接斷送了本身的大好出息。
文中所寫的方仲永五歲時的表現(xiàn)，儼然是一個神童，但他后來才氣喪失，令人惋惜，令人警醒。俗話說，“玉不琢不可器”，“人不學會落后”。原理再明白不外了——一個人天賦的條件再好，后天不琢不學不勤不練，也會成為一事無成的凡夫俗子，方仲永便是一個典型的例子。要是方仲永態(tài)度剛強地變“不使學”為“我要學”，那便是另一番情形了，人們不是“傷仲永”，而是“贊仲永”“學仲永”……
讀《傷仲永》有感 篇6
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？
所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學上如此，在文學藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！
讀《傷仲永》有感 篇7
今天我們學習了傷仲永。
這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了�！蓖跸壬f：仲永從小通達聰慧，會做詩的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因為他后天的學習沒有達到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人;現(xiàn)在那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧?
我最喜歡的句子是：“余聞之也就"是過渡句。”之“指仲永才能初露時期的情形，”聞“”久“二字表明作者長期不在家中，僅從傳聞的指，尚未見到仲永。這種見聞錄的方式富有生活氣息，給人以真切之感。
本文是想要告訴我們：人的知識才能夢絕不能依靠天賦，強調(diào)了后天教育對成長的重要性。
讀《傷仲永》有感 篇8
仲永在學習方面有天資，它是他的優(yōu)勢。但有優(yōu)勢就必定能取得成功嗎？仲永泯然眾人矣的悲劇結(jié)果雄辯地告知大家，客觀事實并不是這樣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為許多人，則其受于人者不至也。不難看出，仲永的天資不在使學的狀況下泯滅了。換句話說，他慢慢沒了優(yōu)勢。
優(yōu)勢分成二種，有優(yōu)勢和無優(yōu)勢。本身有優(yōu)勢又有二種狀況，分別是勤奮和不努力。比如，姚明身材高大，它是他的優(yōu)勢。而他變成籃球巨星則是與他的勤奮、他的努力離不開的。翔飛人劉翔從七歲起剛開始開展體育訓練，為他自此的奪冠之路奠定了牢靠的基本，這就是他的優(yōu)勢。她們都是有優(yōu)勢，而且根據(jù)自身的勤奮造就一番光輝。像仲永這類的人，她們的優(yōu)勢都逐漸泯滅了，當然只有淪落平庸之輩。
也有一種人，她們沒有優(yōu)勢，但她們的勤奮，確是一股不容忽視的能量。曾國藩曾因技能不高遭竊賊奚落，而曾國藩卻此后知恥而后勇，勤奮好學治學，奮發(fā)圖強，根據(jù)后天性的勤奮努力，總算變成有史以來罕有的立德、立功、立言三不朽之奇才。鄧亞萍個子矮，手和腳粗短，本應與體育文化沒緣，但因為她的勤奮、固執(zhí)，最后變成當之無愧的全球乒乓球壇皇后。
我覺得，優(yōu)勢的有沒有，并不可以立即決策一個人是不是會取得成功。如果我們能利用好大家本身的優(yōu)勢，并而為勤奮努力，取得成功便在附近向你揮手。要是沒有優(yōu)勢，就努力吧，總有一天取得成功會屬于你。
讀《傷仲永》有感 篇9
今天，我們學完了第五課《傷仲永》，這是一篇古文，雖說一些字有些難以理解，可是經(jīng)老師的點撥之后也就豁然開朗了。不僅如此，我還有了些新的見解和體會。
文中的仲永可以“指物作詩立就”也就是現(xiàn)在人們常說的“神童”，他天生通達聰慧，5歲時寫的詩就可以達到“其文理皆有可觀者”的程度，可見他擁有常人所沒有的一份天資，可是他的父親因貪圖錢財，拉著他四處拜訪，不讓他繼續(xù)學習，導致方仲永的那份天資慢慢地消逝了，最終成了一個平凡的普通人，文章的結(jié)論頗耐人尋味。對他的遭遇我們除了惋惜和同情外，還有一些對方仲永父親和縣人的責備，他們?yōu)榱俗约旱囊唤z小利卻為國家損失了一個人才。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎？
方仲永天性聰慧，卻因為他后天所受的教育沒有達到要求，最終成為了普通人，而本來就是普通人的人，如不好好接受后天的教育，豈不是連普通人也不如？
是�。∽聛碜屑毾胂�，我們大多數(shù)都是普通人，都不一定擁有與生俱來的那份天資，但父母卻盡力給我們提供最好的條件、環(huán)境供我們上學，是為了我們能夠通過后天的努力有所作為，考個好大學，將來成為國家的棟梁之才。我們心里雖也明白，可就是有心無力，難以付諸具體行動。平日里父母的嘮叨和語重心長的教誨我們置若罔聞，學校里，老師的嚴格要求和良苦用心我們難以理解，可當我們有了小小的進步時，笑的最歡的不正是他們么？
古人云：“業(yè)精于勤荒于嬉”，勤學是成功之母，勤能補拙，近乎智，古今中外的成功者，哪一個不是通過勤奮學習而取得成就而得到世人稱贊的呢？匡衡靠著墻壁，借著鄰居的燭光勤奮讀書，成了一名知識淵博的經(jīng)濟學家；屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》，并從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，成為一位偉大的詩人。他們都并非天生聰慧，他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源于他們的堅持和勤奮。
事實證明：成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的。同學們，讓我們珍惜這寶貴的時光，抓緊每一分，每一秒，好好學習，超越自己，突破極限，千萬不要“老大徒傷悲”哦！
讀《傷仲永》有感 篇10
“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗�！边@句話說的一點兒也沒錯。歷史上的天才們不都是通過后天的努力學習才成為天才的嗎？方仲永雖然具有與生俱來的天賦，但卻因為“其父不使學”，最終成為了庸才。
王安石在文章最末一段中的評論很對——“如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人已耶？”。像方仲永那樣與生俱來有天賦的人，后天不受教育，都變成了庸才。那么普通人不接受后天的教育，恐怕成為庸才都不容易吧！
如果我們學習不努力或者不學習，以后怎樣在社會上立足呢？最后等待我們的結(jié)果只能是被社會淘汰，成為社會的累贅，恐怕連成為“眾人”都難啊。
所以為了避免這類事情的再次發(fā)生，我們必須從小就努力學習，認識到后天學習的重要性，不要成為第二個方仲永。
讀《傷仲永》有感 篇11
今天，我看了一則寓言，題目叫《傷仲永》。寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。仲永五歲時就能寫詩四句，還自取了題目。詩寫成后，一鄉(xiāng)的秀才都傳著看。別人指一物叫仲永作詩，他馬上就能寫出來，鄉(xiāng)民們都一至認為他是個天才，有些人還用錢接濟他一家。
父親發(fā)現(xiàn)可以借助兒子的才能撈取好處，天天帶兒子去拜見同鄉(xiāng)，卻不讓兒子學習。他沒想到后天的刻苦學習才是成才的根本，結(jié)果將仲永變成了他急功近利的犧牲品。
通過這則寓言我知道了，凡事不能急功近利，急功近利會影響長遠的利益，就像殺雞取卵一樣，不能貪圖眼前的利益，卻忘了長遠的利益呀！別人雖說我聰明，但我也有很多不足的地方，而且還有很多比我聰明的對手，戰(zhàn)勝對手、戰(zhàn)勝自我，我會更出色！
如果我驕傲，將走向失��；如果我努力學習，向目標前進，永不驕傲，我將如愿以嘗的實現(xiàn)自己的理想。
讀《傷仲永》有感 篇12
《傷仲永》雖然是一篇短篇小說，但內(nèi)容卻令人回味無窮。
我站在窗前，百般無聊，隨手拿起一本書，看到了一篇文章《傷仲永》。原來講的是一個名叫仲永的神童，因沒有受得良好的后天的教育和學習，變成了一個普通人。
一個人能否成才，與天資有關(guān)，更離不開后天的學習。
俗話說“勤能補拙”。即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書，認認真真地學習，你也會取得好的成績。正如我的一個姐姐，她并不聰明，她的老師也這樣認為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時間去學習，憑著自己的努力，她最終取得了好的成績。
同小仲永一樣的人，現(xiàn)實生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學習，最終也難成大器。
仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？
讀《傷仲永》有感 篇13
一個神童五歲時，在“未嘗識書具”的情況下，提筆“即書詩四句，并自為其名”這還不足為奇，身為眾人關(guān)注的神童，他神就神在“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”。這個神童就是仲永。
這樣的神童是多么風光，但為何題目中有一個“傷”字呢？這是因為故事還沒有講完。
因為仲永成了遠近聞名的“童星”，自然少不了有人“包裝”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。他的父親自然心動，不使學。所以幾年后，仲永“泯然眾人矣”。
這是一場悲劇，不必說它悲在其“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”；也不必說它悲在“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”讓仲永氣傲，單是仲永自己就根本沒有想去上學，我們都可看出這個“神童”的下場，這場仲永命中已注定的悲劇。
我們不能對歷史做些什么，我們對歷史只能惋惜，但是，我們可以改變未來，沒有學習的開始學習，開始學習的認真學習，認真學習的勇攀高峰，勇攀高峰的開創(chuàng)新天地。永遠還要對自己滿足，稍停下腳步就立刻被人迎頭趕上。
天才很少，神童很少，但成功的人很多，他們成功在不滿足，他們永遠都在學習。
愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。
讀《傷仲永》有感 篇14
讀完王安石的文章《傷仲永》，我感觸很深。本文講述的是一代五歲的孩子方仲永，他們在田里工作了一代人，在“不懂書和工具”的情況下，寫了一首好詩“在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)里傳播一位學者的觀點”。但是在“環(huán)俞曄人，不搞學習”，淪落為普通人。
直到我寫完，我才意識到“傷口”這個詞是悲傷、后悔，是對天才數(shù)千年的警告，是天才墮落后一千年的眼淚。我也為他受到傷害，傷害了鐘勇，他“從他的成功中獲利，讓他向城里的人們致敬”，并將天才降格為平庸之父。傷害“自然指的是作為詩歌的事物，其藝術(shù)和科學是相當可觀的”，但最終“全無”的方仲永。如果鐘勇的父親有一個給他良好教育的長期計劃，或者如果鐘勇拒絕訪問和努力學習，我認為他一定能取得巨大的成就。
如果我有和鐘勇一樣的天賦，哪怕只有一點點，我也會樹立崇高的理想，努力奮斗。即使你不付出你所有的時間和精力，你也不會讓“理解”這個珍貴的詞悄悄溜走。這是最可怕的事情。幸運的是，我永遠不會失去它，因為我沒有它。像我們這樣的普通人也比方仲永好得多，在那里我們沒有人“理解”和“不使學習”溜走。雖然我們沒有他聰明，也沒有他有才華，但我們有更長的學習道路，更堅定的意志和更光明的未來。
《傷仲永》是一篇議論文，是對所有尋求知識的人的布道。讀完之后，天才()會更加努力地工作。普通人一旦讀到它就會忘記自卑。人們會明白一個事實:“墮落的天才只是一個負面的例子。”
讀《傷仲永》有感 篇15
上仲淹是我前幾天學的課文，給了我很大的啟示。
《傷仲永》是北宋政治家、作家王安石寫的一篇文章。這篇文章是由方仲永的一個神童寫的，他五歲時就能自由地寫詩了。后來，因為他不學習，他終于成了一個普通人的故事。
當我讀這篇文章時，我突然想起了一些神童，他們在過去幾年里在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳，十幾歲就進入了大學�，F(xiàn)在他們是未知的。他們可能覺得自己是神童，不會努力學習。這些事情讓我感到努力學習的重要性。不管人們有多有天賦，除非他們努力學習，否則他們不會變得有用。不管人們有多有天賦，只要他們努力學習，他們就會變得有用。人才素質(zhì)只是次要條件，學習努力程度是主要條件。先天條件不能阻止你成為一個偉大或有能力的人。只要你后天努力學習，你就能成功。
如果商鐘勇努力學習，那么北宋史書中一定有一位圣人、作家或科學家叫商鐘勇。然而，他被父親拖著去拜訪鄰居。他忽視了學業(yè)，成了一個普通人，消失在人山人海中。
父母。讓你的孩子學習！這樣，他們就能成為偉大的東西！
一個有才華的人，努力學習，你就會成為一個無跡可循的普通人。
沒有天賦的人，努力學習！事實證明，你已經(jīng)是一個普通人了，與那些有才華的人相比，你落后了很多。如果你不學習，你不僅趕不上他們，而且你自己也會比普通人更差。
讀《傷仲永》有感 篇16
當一個神童五歲的時候，他開始寫“四句書和詩，并寫自己的名字”就不足為奇了。作為一個所有人都關(guān)心的神童，他是一個“自然地參考事物并創(chuàng)作詩歌，他的藝術(shù)和科學是非凡的”的神。這個神童是鐘勇。
這樣一個神童有多美，但為什么標題中有“傷害”這個詞呢？這是因為故事還沒有結(jié)束。
因為鐘勇成了遠近聞名的“童星”，所以有人把他“包裹”起來是很自然的。結(jié)果，“附近的人很奇怪，他們會稍微邀請他們的父親或者討錢”。他的父親自然感動了，不想學習。因此，幾年后，鐘勇“從公眾中消失了”
這是一場悲劇，不用說是悲哀于其“父益其然也，天拉仲雍環(huán)俞曄人，不作學問”；沒必要說這讓鐘勇很難過，因為“城里人很奇怪，一個小客人是他們的父親，或者乞討錢”。只有鐘勇不想去上學。我們可以看到這位“神童”的命運，這是鐘勇注定要遭受的悲劇。
我們對歷史無能為力，我們只能后悔歷史，但是我們可以改變未來，開始學習而不學習，開始認真學習，勇敢地攀登高峰，勇敢地創(chuàng)造一個新世界。永遠對自己感到滿意，如果你停下來，就要馬上趕上。
天才和神童很少，但是有很多成功的人。他們對自己的成功不滿意，他們總是在學習。
愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。
讀《傷仲永》有感 篇17
《傷仲永》一文通過敘寫方仲永從年幼時天資過人，到長大之后"泯然眾人"的變化過程，并點明方仲永是因為后天的不努力，不爭取學習機會，及最后一絲希望也沒了的事。我認為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦，而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學習能力，強調(diào)了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多。
對才能的發(fā)展也很重要。比如說:李賀，李賀七歲就能寫文章，這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力。他每天日出之時，就騎著小馬兒，和書童一起，背著書，看見一事一物，便作一詩，到了太陽下山時，一篇詩就寫好了，這不是后天的學習嗎?再比如說:王安石，王安石小時候住在臨川城內(nèi)，離他家不遠就有一個面館，王安石每天上學都要從這家面館面前經(jīng)過，并經(jīng)常在這里吃早點，久而久之，與面館的老板和伙計都相識了。一天，王安石又到那家面館吃飯。進門后，挑了一個位子坐下來。老板和伙計有心考考他，故意不給他端面。王安石等了好久，看見后進門的人都吃上了面，便問跑堂的伙計:"師傅，我的面好了嗎?"跑堂的伙計答道:"就來。"不一大會兒，只見跑堂的伙計手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端。王安石一不計較，他走到廚房，只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面，滾燙的面條快要溢流碗外。
大師傅笑瞇瞇得對王安石說:"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去，而且一滴不灑，算你白吃，不要錢。"王安石問:"此話當真?""一定"大師傅說。王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來，碗里自然就只剩下一半的湯了。這樣，王安石左手端起湯碗，右手拿著筷子挑起面條，順當當?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前，吃了起來，面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長大后更加酷好讀書，勤于思考，吃飯和睡覺的時候都舍不得放下書，而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過的內(nèi)容，有時和別人在一起，也還在想著書中的內(nèi)容。
因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的時候，有一次參加宴會，酒席宴上有一個人歌舞取樂。忽然，王安石大笑起來，大家不懈其意。猜測是那個名伶表演的實在太好了，使得太守很高興，于是重重的賞賜了那個名伶，說:"你能讓太守高興。值得獎勵!"只有一個人感到懷疑。認為太守不是因為這個而笑的，于是找了個機會，問王安石當時為何發(fā)笑。王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》，怎么都不理解，吃飯的時候突然想明白了，實在是太高興了，不由得笑了起來。
最后王安石成為了著名的政治家﹑文學家﹑改革家。這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的。像這樣的例子還有很多，所以我認為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!
讀《傷仲永》有感 篇18
今天，老師帶著我們讀了《傷仲永》這篇文章，讀罷之后，我很受教育。
這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資智慧，五歲就能作詩。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。因為方仲永沒有再學習，最后一事無成。
這件事告訴我們：學如逆水行舟，不進則退。
愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感�！币环志�，一分事業(yè);一分耕耘，一分收成，只有我們努力學習，才能不斷提高。
這件事使我聯(lián)想到聞名數(shù)學家華羅庚。他小時候數(shù)學成績并不好，老師和同學都看不起他，可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，耐勞學習，終于成了一位偉大的數(shù)學家。
可以看出，像方仲永這樣有天資的人，假如不努力學習，會成為一般的人;像華羅庚這樣沒有天資的人，假如努力學習，會成為一個偉大的人，可見學習是多么重要! ，
我要學習華羅庚這種努力耐勞的精神，把握知識，成為國家的有用人才。
讀《傷仲永》有感 篇19
今天，老師帶著我們學習了《傷仲永》這篇文章，讀了之后，我很受教育。
這篇文章主要講了，有一個叫方仲永的孩子，天資聰明，五歲就能作詩，可他出了名之后，他的爸爸不再讓他學習了，帶著他去全縣各地題詩掙錢。由于方仲永沒有再學習，最后一事無成。
通過這件事告訴我們學如逆水行舟，不進則退。
愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感”。一分精神，一分事業(yè)，一份耕耘，一分收獲，只有我們不斷努力學習，才能不斷進步。
這件事情使我聯(lián)想到著名作家華羅庚，他小時候數(shù)學成績并不好，老師和同學都看不起他，可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學習，終于成了一位偉大的數(shù)學家�？伤]有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學習，終于成了一位偉大的數(shù)學家。可以看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學習，會成為一般的人，像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學習，會成為一個偉大的人，可見學習是多么重要��！
我要學習是華羅庚這種努力刻苦的精神，掌握知識，成為國家的有用人才，為國家作出偉大貢獻。
讀《傷仲永》有感 篇20
我曾學過《傷仲永》這篇古文，大體內(nèi)容是這樣的：有個叫方仲永的平民，祖上世代以種田為業(yè)。方仲永在五歲時，剛剛認識書寫工具便可以提筆作詩。他做的詩受到鄉(xiāng)里人的一致稱贊，漸漸的，開始有人花錢請他題詩。方仲永的父親見有利可圖，便整日帶著他給鄉(xiāng)里人作詩賺錢，不讓他學習。由于缺乏后天的教育，仲永的才華逐漸減退，到最后“泯然眾人矣�！�
通過這個故事我們可以看出，教育對人的影響到底有多大？即使像方仲永這樣的天才，在缺乏教育的情況下也只能成為一個普通人，那么像我們這些生來就是普通人的人，如果不重視后天的學習和積累，豈不是會變得越來越平庸？。我們每個人都像是一個水壺，我們不斷地學習新知識就像是不斷地向水壺里注水，我們把學到的知識轉(zhuǎn)化成一種才能發(fā)揮出來就像是從水壺里往外倒水。有的人生來就具有非凡的才華，但他如果只依靠于上天所賜的才能，而不去學習新知識，到最后也只能淪落成一個普通人。就像一個灌滿水的水壺，只出水而不進水，終有一天水會徹底倒盡。有的人雖然不具備生來具有的才能，但卻可以通過刻苦的學習和不懈的努力，成為一個優(yōu)秀的人。就像是不斷地向一個空水壺中注水，總有一天可以貫滿整個水壺。
所以，如果你是一個天才，請不要驕傲，你雖然可以僅用別人一半的學習時間，贏得別人兩倍的分數(shù)，但你如果因此放松了對自己的要求，你也會漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個普通人，請不要灰心，只要你有不斷提高自身的渴望，刻苦學習的毅力和永不滿足的求知欲，你同樣可以成為一個對世界有巨大貢獻的人。
今天的我們，不用交一分錢的學費就可以免費得到基本的教育，接受教育是我們作為一個公民的一項基本義務，但方仲永那個時代卻不同，一個人的受教育權(quán)完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以變得“泯然眾人”，責任全在于他那個目光短淺，貪圖小利的父親。如果他不那么貪財，花錢送仲永去讀書，說不定他的兒子會成為比作者王安石更偉大的文學家。
一個人如果過于貪財就容易失去生命中最重要的東西。太關(guān)心微不足道的利益就容易錯過更大的機遇，這也就是為什么那些愛占小便宜的人到最后總會吃大虧。
讀完這篇文章，我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜，同時也有一絲慶幸，我雖然不是天才，但卻生在了一個美好的時代，。每個人都有接受教育的權(quán)利，每個人都有提高自身的機會。
讀《傷仲永》有感 篇21
《傷仲永》是北宋文學家王安石的一篇諷世之作。文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩，但他的父親卻不讓他學習，而是四處拉著仲永去顯擺、炫耀，并從中謀利。于是，方仲永就在同縣人的吹捧，父親的唯利是圖下，二十歲便才華全無，變成普通人了。
這是一個讓人扼腕嘆息的故事，方仲永兒時的才華竟在青年時期完全消失了！這與同縣人的吹捧是密切相關(guān)的。這其中反映出一個問題，就是在當今社會中，“捧殺”現(xiàn)象愈演愈烈。
在這個信息化爆炸的時代，也許家里掉根針，第二天就上新聞了。曾記得，中國在上世紀90年代創(chuàng)立了一個“中國少年科技班”，這個班班內(nèi)聚集了中國的頂尖少年“天才”。時隔二十多年，這些人中有的出國了，卻是他打工仔，有的留在國內(nèi)，卻出家為僧，遠離世俗人間，對國家沒有做出任何貢獻，誰之過？
從“中國少年科技班走出的一名叫寧鉑”的天才少年。曾對媒體訴苦，他說他幾乎沒有快樂的童年，少年時期，社會給他的壓力讓他喘不過氣來。最終，他離家出走。像他這樣的“天才”，如果讓他享受與同齡人一樣的樂趣，一樣玩，一樣學，也許就不會造成天才隕落。但是，他們生活在一個信息化時代，他們的才華早現(xiàn)，并被世人所知。于是，社會上的壓力就隨之而來，談社會對他們的期望太過高時，便會剝奪他們本應享受的快樂童年、少年的資格，等于逼著他們承受無法承受的任務。于是，天才的隕落就在所難免了。
如果再不阻止類似情況繼續(xù)出現(xiàn)，如果再讓少年“天才”們在媒體、社會的吹捧下才華消失殆盡。那么我們的社會就會失去許多亮點。我們應該讓少年天才們在一個正常的環(huán)境下！不讓“現(xiàn)代方仲永現(xiàn)象”繼續(xù)蔓延！
讀《傷仲永》有感 篇22
近日我閱讀了王安石的名篇《傷仲永》。讀罷，心情很是不快,但有所悟,不快的是對方仲永幼年天資聰慧卻少年平庸無奇的大轉(zhuǎn)變而惋惜。這件事也讓我懂得了一個人的最終成功靠的不僅僅是天資，而更重要的是后天的勤奮。
方仲永一個年僅五歲的孩子,天資聰慧“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”，同縣的人都愿花錢請他作詩，他的父親認為這樣有利可圖，每天就把仲永用作賺錢的工具，來謀取錢財“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，而“不使學”。
時間如梭，光陰似箭.仲永的天資開始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然眾人矣”。
可惜啊！為何仲永幼年天資聰慧，卻年少“泯然眾人矣”，其因——沒有接受后天的教育和學習。這事例是在警示我們知道：如果你想要有所為，即使你是一個天才，也是離不開后天的勤奮學習。
郭沫若曾經(jīng)說：“天資的充分發(fā)揮和個人的勤奮是成正比的，如果個人不勤奮努力，那么他天資再好也沒有用，終會變?yōu)槌Ｈ�。如果一個人從小就沒有良好的天資，只要他不懈的學習，照樣會有一番大作為”。
19世紀末20世紀初最偉大的文學家，思想家，藝術(shù)家俄國托爾斯泰，他在年輕的時候曾為了自己丑陋的相貌而失落過，在低沉了一段時日之后，他并沒有因為外表的缺憾，自甘落人，他將全部精力轉(zhuǎn)
移到挖掘自己的潛能上，他堅持文學創(chuàng)作，后來他在文學，哲學等方面取得了輝煌的成就。
人才，多么誘人的字眼。要想成為人才就必須跨過懶惰這個禁忌線。
生活告訴我：成功靠的不僅僅是天資而更重要的是依靠自身的努力和勤奮。
讀《傷仲永》有感 篇23
“書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預言家，預知著未來，預知著中國的夢。
今天我和媽媽一道讀了傷仲永，我知道了，人只有不斷地學習，才能進步。小的時候很聰明，并不代表他長大了也聰明。因為天才是要付出努力的。
讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小型能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。
媽媽一直跟我說，當天的事要當天做完，不能半途而廢，只有堅持到底，才會成功。但是如果不用功，再聰明也沒有用的，結(jié)果是不會成功的。學習就是是要用功，來不得半點馬虎，不付出自己的努力，是不會有回報的。只有不斷的積累知識，擴大自己的知識面，才能成為一個成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，一定要持之以恒、努力學習，這樣才能成為有用于社會的人。
讀《傷仲永》有感 篇24
《傷仲永》這篇課文出自七年級語文下冊，選自王安石的《臨川先生集》。文中方仲永因為其父不讓他讀書學習，最終從一個天才變成一個平庸無能之人，使唐宋八大散文家之一的王安石先生感嘆至極。
方仲永是一個從小就有先天稟賦的人，他在五歲時就寫出了一首詩，使同縣的人對他刮目相看，人們因此以賓客之禮對待方仲永的父親，很多人用錢幣來請方仲永作詩，他的父親發(fā)現(xiàn)有利可圖，每天拉著方仲永到處去賺錢，不讓他讀書學習。
王安石聽說這件事后，于明道年間見到已經(jīng)十二三歲的方仲永，王安石請方仲永作詩，方仲永作出的詩已經(jīng)沒有傳說的那么好了；又過了七年，王安石再次問起方仲永的情況，方仲永的先天稟賦已經(jīng)沒有了，才華消失殆盡變成了普通人。
王安石對此感嘆惋惜，具有先天稟賦并不能說明就一定能夠成才，要想成功就要靠后天教育中自己勤奮學習。
我學習了這篇課文后感觸很深，從中我懂得很多道理：知識改變命運，學習成就未來。不讀書學習的人，無論天賦多高，最終會變成庸人。王安石筆下的方仲永就是一個生動的例子，說明人的知識才能決不可能單純地依靠天賦，必須注重后天的教育和學習，強調(diào)了后天的教育和培養(yǎng)對發(fā)展才能的重要性。
讀《傷仲永》有感 篇25
我們在前些天剛剛與老師一同學習了由著名詩人王安石所寫的《傷仲永》，這是一篇評論教育的事，通過學習這篇古文，使我深深的明白了后天的教育是多么的重要。
《傷仲永》這篇古文主要講述了一個名叫方仲永的平民，在他生長到5歲時，還從來沒有見過書寫用的工具，突然有一天哭著喊著問父親要，因為家里沒有，所以父親特意向鄰居借來了工具，當他拿起筆來就立刻寫下了4句詩，父親覺得很奇怪。這件事馬上就傳遍了整個村子，有學問的秀才都想來認識認識這位“神童”，有的人還特意請他的父親到家里做客，有的用錢求方仲永作詩，他父親認為這有利可圖，就每天拉著方仲永到處做客，沒有讓他繼續(xù)學習了。到了，十二三歲時，他做的詩就沒有以前做的好了，而再過幾年，他就如同常人，再也做不出詩來了。
由此，我也想起了前些天在《青島晚報》上的一篇文章，那是一篇介紹“數(shù)學神童”鮑某某的事，文章記述了他從出生到現(xiàn)在所發(fā)生的一系列故事�！巴瑯邮�14歲，為什么他就知道這么多數(shù)學知識，而且能提前上大學呢？”這些問題一直讓我百思不得其解，“那為什么他的語文和英語又會這么差呢？”當我學習了《傷仲永》這篇文章我從得到了答案，他雖然有數(shù)學天賦，但他沒有語文和英語天賦，有天賦的那一門功課，只要老師一點，他就會明白，而沒有天賦的那些科目，就要老師細心的講解他才會明白，而他又把心思全部放在了數(shù)學上，所有數(shù)學就提前達到了大學標準，其他科目也因此沒有學好。
這樣的例子在我們周圍是數(shù)不勝數(shù)，在一個班里學習的同學，有的語文好，有的數(shù)學好，有的英語好……但沒有一個同學是在這所有的學科中學的都很好，我們都是要通過老師的指導才能學好，這也充分的說明了接受后天教育是多么的重要，所以，我們應接受后天的教育，成為一名能為國家效力的人才！
讀《傷仲永》有感 篇26
以前，我一直以為，一個人天資聰慧，便意味著他的前途一定是無量的。直到讀了《傷仲永》這個故事后，才認識到自己的看法不對，同時也為仲永感到惋惜。有圣人般天資的人，居然因為沒有接受良好的后天教育變成了一個普通人。
當我讀到“方仲永五歲時，沒見過筆墨紙硯，卻突然有一天要這些東西，寫出四句詩并自為其名”時，不禁大吃一驚，一個只有五歲，連文房四寶都沒見過，這先不說，提起筆就寫下四句詩，這不就是天才嘛！想到這兒。一股敬佩之情油然而生。當讀到故事末尾我才知道，仲永那次詩寫糟了，并非一時之誤，而是他的才能消失了，他成了一個平庸的人，可惜呀，實在可惜呀！
讀完這則故事，我不禁心潮澎湃，思緒萬千。方仲永為什么會由一個“天才”變成一個“庸才”呢？我想了很久，才明白后天教育原來這么重要。
今天對方仲永的剖析中，我更近一步地認識了自己，我雖非神童，但生在這個不平凡的時代，在黨的關(guān)懷，師愛，父母之愛的滋養(yǎng)下，我們立凌云之志，扯起勤奮的風帆！
讀《傷仲永》有感 篇27
去年聽了一節(jié)，今年聽了一節(jié)，同一課書，聽了兩節(jié)，使我對這一課有了很深的印象。
仲永生來天資聰慧，但其父不使學，最后泯然眾人矣，從仲永身上，我真正認識到了不使學的危害有多大，認識到了后天教育的重要性。
如果我作為教師，不能使其學，那么我有誤人子弟之嫌，我班有好幾個仲永類學生，我若不能使其好好學，我會感到非常難過，我正在琢磨我應該怎樣才能使其好好學，我想提高自己的教學水平是唯一出路。
讀《傷仲永》有感 篇28
每我們夸另一個人聰明時，會說：“你真是個天才！”世界上或許有許多可以被稱作“天才”的人。但我常想這世界上真的有天才嗎？就算有，那些成功的人真的是因為先天優(yōu)勢才十分厲害的嗎？直到我讀到一篇文章才明白，并且為這位“真天才”而惋惜。
這篇文章就是《傷仲永》。講的是古時有位叫做方仲永的農(nóng)民之子，在他五歲之前，從未見過筆墨，但他五歲那年突然哭著索要筆墨，還寫下了一首詩，并且“其文理皆有可觀者”。村民們非常驚訝，于是“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。父親認為有利可圖，就不讓他學習。在作者多年后第二次去拜訪時，方仲永已經(jīng)“泯然眾人矣”了。
為什么方仲永會沒落呢？到底是因為誰呢？我認為方仲永的父親、方仲永，還有村民都有原因，這是由許多因素造成的。
首先是方父，在村民們“稍稍賓客”或“以錢幣乞之”時，他就將仲永最好的學習時光浪費在了挨家挨戶拜訪村民上，他不知道做長遠的計劃。他也不知道仲永的才華是會被超越的。仲永也有問題，在他五歲時，他們家并沒有筆墨。但仲永“忽啼而求之”，父親也還是給了仲永筆墨，如果仲永求學的意念一直足夠強烈，那么他也一定能有上學的機會。還有那些鄉(xiāng)里人，不勸仲永讀書，反而把他像吉祥物一樣拜訪，一味地夸耀他，讓方父更覺得他沒有上學的必要了。如果他們勸方父讓仲永上學，那他一定能大有成就。
這樣看來，就算是天才，也需要后天的培養(yǎng)。那些偉人們，不一定都是天才�。�
讀《傷仲永》有感 篇29
今天，我又一次讀了《傷仲永》這篇文章，這篇文章主要寫了方仲永幼年時才華出眾，長大后卻“泯然眾人矣”。讀完這篇課文后，我真為仲永傷心！
我哀傷仲永的父親，當仲永五歲就會作詩時，他父親為了利益，“日板仲永環(huán)謁于邑人，不使學。”使仲永不到二十歲就泯然于眾人！不過也我傷仲永，傷他隨波逐流，隨父親擺布，而不提出自己的想法，毀了自己的大好前程，太令人惋惜了！
人不學不成才，無論一個人天賦有多好，但如果那個人不學習，就會成為普通人，或許連普通人還不如！如果像仲永那樣的人去學習，說不定歷史上就有“唐宋九大家”了！一個人想獲得成功，天生的才華必然重要，但后天的努力更重要！是��！天才是由百分之一的靈感和百分之九十九的汗水組成的！一個人天資一般，只要后天勤奮、刻苦，必能干成一番大事業(yè)！成功的人往往不是最聰明的，而是最勤奮、刻苦，有上進心的！
連仲永這樣天資那么好的人不使學也泯然眾人！那我們天資不是特別好的，更就當努力學習！千萬不能“少壯不努力，老大徒傷悲”！
老師和媽媽又那么重視我們的學習，我們沒理由不好好學習，將來一定要有所作為，來報答老師和父母！“藝不少學，過時悔”“見事不學，用時悔“。是呀，年少學藝，事半功倍。年少時懶惰荒嬉，直到“一頭白發(fā)催將去，萬兩黃金買不回�！鄙倌甑臅r光真的很寶貴，年少時不知努力，等老邁時，徒留悲傷，追悔莫及。
一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的勤奮努力有關(guān)�！秱儆馈穼懙氖且晃惶熨Y聰穎的“神童”，因被唯利是圖的父親四處拜訪鄉(xiāng)友，而沒能讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？命運不為天控，且為人管，待若有資不學，終將為常，何嘆息。
但是讀了《傷仲永》后我的心中有了一個大大的問號，因為有人說過“經(jīng)一事，長一智”“社會是活到老學到老的終身大學，縫事就留心，隨時就能學習”如果傷仲永真的很有天資那么他在“社會大學”又學到了什么呢？人只有在拒絕學習時，才是真的老朽了。那如果傷仲永真的有天資的話，他為什么沒有在“社會大學”里儲備實際經(jīng)驗后，從而一舉成名呢？
藝不少學，過時悔；見事不學，用時悔。
讀《傷仲永》有感 篇30
《傷仲永》這篇文章講的是：仲永天生就會做詩寫字是少有的一個神童。但是后來由于后天的教育不夠太好，最后就由一個神童變成了一位平平凡凡的常人，這真是讓人深感惋惜呀！
讀了這篇課文，我的感觸很深。這篇課文讓我明白了一個很富有哲理的啟示：一個人是否能成才，與天生是否愿意學習和與后天所受的教育以及自己是否愿意自生學習有著密不可分的關(guān)系。即使一個人一生下來就很聰明，沒有他解不開的謎，但是如果他不努力，不學習，怕苦怕累，他也將會變成一個沒用的大傻瓜，讓別人瞧不起。
“仲永生5年，未嘗識書具，忽啼求之。”這句話說明了仲永是天才，有天生的聰明才智，但是就這樣白白地浪費掉了。如果仲永從5歲時就開始學習的話，他現(xiàn)在可能會是狀元，天才，人們心目中的天才、神童，那么現(xiàn)在也不至于變成一個常人。
愛迪生是舉世聞名的大科學家，難道他有著什么都會都懂的頭腦嗎？愛迪生說過：“天才，是百分之一的靈感和百分之九十九分的汗水�！彼f的很對，如果沒有天資的人，難道就注定要失敗了嗎？難道就注定不需要學習了嗎？只要你肯付出，你肯去奮斗，我想你一定會創(chuàng)造出奇跡的，一定會變成天才。以后我們一定要努力學習，碰到任何困難都不能被打倒，不向失敗低頭。
讀《傷仲永》有感 篇31
我，一個喜歡幻想的女孩。以前，我總是幻想我要是一個天才，或者是一個絕頂聰明的“超人”那該有多好。
那樣，我就可以徹底“減負”，我就可以大玩特玩，我就可以不去理解那些煩人的公式、定理、課文、單詞，我就可以毫不費力地拿到別人夢寐以求的第一名，我更可以毫不勞氣傷神地坐上“天才少女”的寶座。
然而，《傷仲永》這篇古文使我重新了解了“天才”的含義，使我明白了我應該怎么做。
仲永出生于一個“世隸制”的家庭，他從未見過書筆，卻能提筆成詩，出口成章，是一個百分之百的大天才，但是鄉(xiāng)親們都向他買詩，都以賓客之禮對待他的父親的情況下，他父親在“利”的心理驅(qū)使下，“不使學”，“他受于人者不志”，結(jié)果、“泯然眾人矣”。
可以說仲永的悲劇是他的父親一手造成的，但是這里面也仲永自身的因素。他的父親不讓他學習，如果一心只想著學習，什么都阻擋不了他，相反，如果他不想學習，那么你親的“不使學”，鄉(xiāng)親們的“以錢幣乞之”就是它充分的理由。
大發(fā)明家愛迪生說過：“天才=1%的聰明+99%的勤奮。由此可見，天才并不是萬能的�！疤觳拧本拖褚欢浠�，不用勤奮來澆灌，是會枯萎、凋謝的。
自古以來，歷史上有多少有影響的人物，有誰是靠“天才”成名的？有多少的人是靠先天的聰明震驚世界的？牛頓小明候被老師稱為“愚笨的不可救藥”的學生。
可是這位“愚笨的不可救藥”的學生最終發(fā)現(xiàn)了“萬有引力，成為人們崇拜的人物。愛迪生小時候也不太聰明，可是他一生發(fā)明了上千件東西，為人類作出了巨大的貢獻。
所以，我們并不能因為覺得自己聰明就要以不學習，就可以不用功了，更不能因為覺得自己笨就“自暴自棄”，一蹶不振。要知道：天才就可以變?yōu)榇啦�，而“蠢材”也可變成天才的�?/p>
讀《傷仲永》有感 篇32
今天，老師帶著我們學習了《傷仲永》這篇文章，讀過之后，我很受教育�！秱儆馈分v述了這樣一個故事：有一個叫方仲永的小孩，天資非常聰明，五歲就能作詩�？伤隽嗣�，他的爸爸卻不讓他學習，而是整天帶著他去全縣各處題詩掙錢。由于沒有好好接受后天的教育，沒有勤奮學習，不斷進取，一代“神童”方仲永最終一事無成，淪落為了一個普通的人！
這篇課文告訴了我們這樣一個道理：學如逆水行舟，不進則退！一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學習有關(guān)，二者之間，后者尤為重要。因此，我們不能因為自己的天資聰明，而不學習，更不能因為覺得自己笨，而自暴自棄。要知道：“天才”可以變成“蠢材”，“蠢材”也可以變成“天才”，而這“進”“退”的關(guān)鍵就在于后天是否勤奮學習。
著名科學家愛因斯坦就曾經(jīng)這樣說過：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。”可見勤奮對于成就“天才”是多么重要！放眼中外，凡是事業(yè)上取得卓越成就的人，莫不是因為他們能夠刻苦學習，積累起了寶貴的知識財富。范仲淹、歐陽修，勤學以廣才，終于事業(yè)有成，政績卓著；車胤囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁，都因勤學而受人敬仰，成為千古美談；法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當做漁燈，正是長期不懈的努力，最終他成為了一代大文豪。這正好印證了中國的一句古話：“寶劍鋒沖磨礪出，梅花香自苦寒來�！�
相反，如果像開頭所講的方仲永一樣，沒有趁著大好時光努力學習，沒有用后天的努力作為天才的培植肥料，那么再茁壯的天才之花也終將枯萎。
因此，不管是有天賦的人，還是一般的普通人，都要不斷學習，不斷努力。只在這樣，才能跟得上時代的步伐，才能獲得事業(yè)的成功！
讀《傷仲永》有感 篇33
今日閱覽新聞，文中提及方仲永，引出對初中讀過課文的回憶。搜索看后方知求學時的不求甚解和文章的寓意，尤其是末段，王安石的那幾句：“彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。”“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”真所謂至理明言，多年后方知初中教材編者之用心，慚愧！所幸頓悟為時不晚。
讀《傷仲永》有感 篇34
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育，結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實現(xiàn)別人難以實現(xiàn)的夢想。但是，天資好也要努力，如果不努力學習和工作，天資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”。天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什么“神童”，但是他們都是科學的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學習、勤奮刻苦？魯迅曾說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學的時候，成績經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了艱苦的過程。就拿發(fā)明電燈來說，他差不多花費了2年的時間，每天工作幾十個小時，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為勤奮工作，使得他一生共有約一千項創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大王，成為后人尊敬、學習的榜樣，他為人類社會的文明進步做出了巨大的貢獻。當有人稱贊他是天才，并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！”天資聰穎，并不意味著一定成功；天資平凡，也不一定意味著失敗。一個人，天資再高，如果不勤于學習，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難；相反，一個人即使天資一般，如果勤奮學習，刻苦用功，必出成果。
讀《傷仲永》有感 篇35
讀了《傷仲永》，一問得知，仲永天生聰明，后來沒有接受后天教育變成了普通人，從中我懂得一個道理，天資聰慧的人要想使之永恒，必須不斷的努力刻苦學習。正如華羅庚說的：“聰明出于勤奮，天才在于積累，要想成功必須有付出�！薄安唤�(jīng)風雨怎能見彩虹”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，自古以來有建樹的人都離不開一個“苦”字。如果有人異想天開，想獲得成功卻不肯刻苦勤奮，這樣的人只是白日做夢。
所以說天才在于勤奮。
讀《傷仲永》有感 篇36
《傷仲永》是北宋文學家王安石創(chuàng)作的一篇散文，讀過之后，發(fā)人深�。杭词故翘觳牛绻荒軋猿植恍傅嘏W習，也會“泯然眾人矣”。
這篇文章主要講得是：金溪有一個叫方仲永的人，他們家世代以耕田為業(yè)，在方仲永五歲時，還從來沒見過文房四寶，忽然有一天，他哭著向父親要筆、墨、紙、硯，父親覺得很詫異，就向鄰居借來，仲永立刻寫下了四句詩，并提上了自己的名字。從此，給他指定事物仲永立刻就能作詩，并且詩的文采和道理都值得欣賞，大家都很驚奇，還花錢求取仲永的詩，他父親覺得這樣很好賺錢，就每天帶著仲永四處拜訪，不讓他學習，到十二三歲時，他的才華已經(jīng)不能與從前的名聲相稱，又過了七年，他的才華就和普通人一樣了。
讀了這篇文章，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜，他的父親是多么的愚昧無知呀！因為貪圖一點小利而拋棄了兒子仲永學習的大好時光。仲永從小通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀的多，但最終成為一個普通人，是因為他后天所受到的教育沒有達到要求。他的天資是那樣的好，而沒有受到正規(guī)的后天教育，尚且成為普通人；那么，現(xiàn)在那些本來就不是天生聰明，本來就是普通人，又不好好接受后天的教育，豈不是連普通人都不如？
學習如逆水行舟，不進則退。我們現(xiàn)在的學習條件比古人好很多，更應該珍惜現(xiàn)在的學習時光，堅持不懈，努力學習，才能有所作為。這讓我想起了著名科學家、發(fā)明家愛迪生。他發(fā)明了燈泡，才讓我們現(xiàn)代人不再點蠟燭、燒油燈；才讓我們現(xiàn)在使用手機、電腦成為可能。愛迪生通過一次又一次的實驗，一次又一次的失敗，終于在一萬多次實驗后，發(fā)明了燈泡。我想：這就是堅持的力量。這也是我堅持不懈的動力。有時候，我遇到數(shù)學難題，冥思苦想，還是想不出來，正要放棄時，我想到了愛迪生為了造燈泡，實驗了一萬多次，經(jīng)歷了一萬多次失敗，最終成功了。于是，我拿起筆，繼續(xù)研究，最后也成功了。
學海無涯，學習是沒有止境的，我現(xiàn)在要堅持努力學習，將來長大了，才能把祖國建設的更加強大。
讀《傷仲永》有感 篇37
今天我讀了王安石的《傷仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是這樣的：
金溪縣有個平民叫方仲永，世代都以耕田為業(yè)，仲永五歲時還不知道文房四寶。有一天，他忽然放聲大哭，要著四樣東西父親很詫異，借來后給他，仲永立即寫了四首詩，并題上自己的姓名，同鄉(xiāng)的人都來觀看，并說是神童。從此，指定物品讓他作詩，他立即便能寫好，同鄉(xiāng)的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當做上等客人看待，有的人還用錢來讓傷仲永作詩。父親見有利可圖，便不讓他上學，天天拉著他去拜訪同鄉(xiāng)人。
當他十三歲時作的詩已經(jīng)不能與之前相比了。當他二十歲時，已經(jīng)沒有新的詩可作了，也就是說他的才能已經(jīng)消失了。
王先生說再天才再神童的人，后天教育不做好也不能成才。再笨再傻的人，后天教育做的好，再經(jīng)過自身的努力，也能丑小鴨變天鵝。
但有的是天才，后天的教育做的好了，后來怎么還是沒成才呢？讀下面的例子你就會明白了。一少年大學生錢錢某，十二歲微積分，被認為是神童，進入合肥科技大學學習，平時學生們上課，他卻在校園里閑逛，成績一落千丈，老是多次勸說仍無進步，后來退學當了油漆工，終于知道為什么了吧。是天才但驕傲也成不了才。
也有很多例子是通過努力的，如梅蘭芳小時候去拜師學藝，師傅說他眼睛沒有神，不是唱戲的料。但梅蘭芳學藝的決心沒有動搖，常常盯著空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動的魚兒，日子長了，他的雙眼漸漸的靈活起來，人們都說梅蘭芳的眼睛會說話了。經(jīng)過勤學苦練，梅蘭芳終于成為世界聞名的京劇大師。梅蘭芳也不是天才，他也是通過自己的努力成功的。
我同意王先生的話，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力發(fā)展存在著某些差異，但不是起決定作用的因素，我們還是要做好后天的教育和學習，我們還是應正確認識自己天資，加上勤奮學習就會成為棟梁之才，反之，天資在好，如后天不學習，同樣會碌碌無為的。
簡單的說就是：重要的在于“受至于人”而不是在于“受之于天”，記住一句話：天才在于勤奮！
讀《傷仲永》有感 篇38
天才常常擁有先天獨特的天賦。但就算天才自幼天資聰穎，也需要不斷地學習新的知識。
金溪有一個叫方仲永的百姓，家中世代耕田為生。他五歲時，還不認識書寫的工具。忽然有一天，他哭著央求這些東西。父親從鄰居家借來給了他，方仲永立即寫下了四句詩，因此而聞名。許多人都花錢求他題詩，父親覺得有利可圖，就天天牽著他四處拜訪別人，不讓他學習。十二三歲時，方仲永寫出的詩已經(jīng)不能和以前的名聲相稱，又過了幾年，完全如同普通人了。
“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。”我為方仲永感到很悲哀，因為他的父親貪圖眼前的利益，而放棄了對他長久的培養(yǎng)，這才導致了“又七年，泯然眾人矣�！比绻母赣H選擇了堅持長期培養(yǎng)教育他，方仲永就會有更好的前途，有可能像他的堂兄王安石一樣，寫出像“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！蹦菢恿鞣及偈赖脑娫~，也可能成為推動國家發(fā)展的改革家，展現(xiàn)出他生命中應有的才情和豪情。
方仲永的通達聰慧是先天得到的，但是后天的學習并沒有跟上，最終成為了一個平凡的人。我們很多人雖然沒有像方仲永那樣的早慧，但是我們從小受到了系統(tǒng)性的連續(xù)的培養(yǎng)，所以我們需要珍惜這樣的機會，發(fā)揮我們所有的聰明才智，努力成為一個對社會有貢獻的人。
讀《傷仲永》有感 篇39
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講的是江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，他智慧過人，5歲時就能寫出非常好的文章詩句。方仲永的父親為此天天帶著他去別人家炫耀，卻沒有意識到要讓方仲永進一步接受更多的學習教育。結(jié)果方仲永的詩詞才華日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年，他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人差不多一樣了。
這件事情，揭示了天分與勤奮的關(guān)系。天分和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。好的天分必然是重要的，有天分的人，只要付出比平常人少一點的努力，就能輕易達到自己的目標；但普通人要花費很多心力才能取得的成果。如果一個人有天分，再加上后天的努力，就更容易實現(xiàn)別人難以實現(xiàn)的夢想。但是，有天分也要努力，如果不努力學習和工作，有再多的天分也會像方仲永一樣“泯然眾人”的。
天分固然重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天分差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數(shù)人都不是天才，他們的天分可能很是一般，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至可以取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦……他們小時候都不是什么“神童”，但是他們都是科學的`巨匠，是后人的榜樣，他們最終都取得了巨大成就，在這些成功的背后，就是他們的努力學習、勤奮刻苦……
有天分的人，并不意味著一定成功；沒有天分，也不一定意味著失敗。一個人，再有天分也好，但如果自己不勤奮，必干不成大事，甚至養(yǎng)活自己都非常困難；相反，一個人即使沒有什么天分，如果勤奮學習，刻苦用功，也一樣可以成功！
讀《傷仲永》有感 篇40
“林花謝了春紅，太匆匆�！边@句詩正如《傷仲永》中方仲永的前半生。
《傷仲永》是唐宋八大家之一的王安石所著。主要講述了江西金溪一位名叫“方仲永”的神童，他天賦異稟，年幼即能吟詩作對，出口成章。但因父親利用他來謀取利益，忽略了后天的學習，最后淪落成一個普通人的故事。那么這個看似平凡的故事背后蘊含的是什么呢？讓我來告訴你。
文中的方仲永是什么樣的人呢？文章的開頭便交代了，他就像是被老天爺挑選中的孩子，年僅四歲的他天賦異稟，寫的文章文采飛揚，遠遠超過了同齡人的能力。漸漸的，他被越來越多人知道，名聲大噪，人們紛紛求取他的文章，有人甚至出錢求取�？伤母赣H是怎樣對他的呢？他見有利益可圖，便不讓方仲永學習，而是帶著他去拜訪各地名人，為的就是讓別人賞識他，以此獲得名聲與錢財。可誰知，因沒有繼續(xù)學習的機會，幾年后他的文章愈發(fā)平淡，慢慢地淪為常人。
為何他有如此的結(jié)局呢？因為他的父親不注重后天學習。只靠天賦，不靠努力，又有多少人能撐到最后呢？父母都愛我們，可在這篇文章中，我只感受到了方仲永父親的涼薄。我感受到的不是他對兒子的關(guān)心，而是他一心的利用。正是因為他自私的本性，才會導致原本能擁有更好人生的方仲永變得平凡，《傷仲永》中未出現(xiàn)一個“傷”字，卻詮釋出了父母因為利益對方仲永的傷害，這更是王安石的精妙之處。
那么這件事與我們有關(guān)系嗎？當然有。他告訴我們，即便你有再高的天賦和條件，坐享其成卻不努力，遲早會從高處摔在地上，一蹶不振。文中給我印象最深的句子是：“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”那些本就平凡，又不接受后天教育的人，難道到此為止了嗎？不是啊，即便你天資不如別人，你就要比別人付出上百倍的努力，老天又怎么忍心放棄一個努力的人呢？
林間的紅花已凋謝，去的實在是太匆忙了。這不正如方仲永的前半生，原本怒放在林中的人卻凋謝的如此匆忙，充斥著遺憾。我們更要緊緊的抓住大好的時光，努力學習，不負韶華！
讀《傷仲永》有感 篇41
今天我讀了一個故事，叫做《傷仲永》。
這個故事講的是有一個叫做方仲永的小孩，從小天資聰慧，五歲那年便作了四句詩。面對這樣一個聰明的“神童”，他的父親卻并沒有讓他學習，而是拉著仲永拜訪鄉(xiāng)親，寫詩賺錢，結(jié)果使仲永成為了一個平庸的人的故事。王安石為此感到很惋惜，于是寫下了《傷仲永》。
這篇文章對我有很大的啟發(fā)。我認為，仲永最終成為了普通人，是因為他沒有受到后天教育，他的父親為了賺錢而耽誤了仲永的學習。有一句古話說：“學無止境”，一個再聰明的人，也不可能天生就掌握所有的知識，如果不去學習，最終必定會成為一個平庸的人。學如逆水行舟，不進則退，仲永身邊的其他人，可能只是平凡的人，通過努力的學習，也是能和仲永一樣的。而仲永不去學習，即使不失去年幼時的才華，也會被身邊的人追上，成為一個平庸的人。我們就像仲永一樣，天生比較聰明，比其他的同齡孩子稍微強一些，來到素質(zhì)班后也可以有很好的學習環(huán)境，但如果我們有好的條件，學習機會又把握在自己手里，卻不去學習，或者不認真學習，那么我們就會被身邊的其他同學所追趕、所超越，成為一個平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智，這是一件喜事，但如果我們成為了第二個仲永，那就是一樁“悲劇”了——
讀《傷仲永》有感 篇42
“天才是99％的勤奮和1％的天資”，這句話一點也沒錯，即使一個人的天賦卓越超群，如果了放棄學習，失去了受教育的機會，也終將墮為庸人，平平無奇。那如果是一個沒有天資，但還是不受教育，不就連一般有才能的人也比不上嗎？
這篇文章的主人公“仲永”五歲即不習而能寫，不學而能“書詩四句”，繼而“指物作詩立就”，驚動了一鄉(xiāng)秀才。讀到這里，我情不自禁地想：“真是天降英才，如果在遇到名師指點，必成大器！”可是有一個不爭氣的父親，為了謀取利益，不讓仲永學習，只會天天拉著兒子四處拜訪別人，為他們作詩，結(jié)果呢，還不是把自己的孩子害的一事無成，最終成為了一個什么都不會的普通人。天資這樣好的一個孩子，還是讓父親給耽誤了前程，“神通”的光彩也消失了。
讀完這篇文章，我相信有許多人會與我一樣嘆惜道：“十二三歲則”江郎才盡“，”泯然眾人矣！“我們不能不為仲永感到惋惜，仲永由”神童“變成無聲無息的”普通人“。由此可知，一個人后天要受到的教育是多么的重要，不論天資多好，不接受后天的教育，終究是不行的。
這篇文章說明了人的天資與后天成才的關(guān)系，不論科學與藝術(shù)，不論是誰，只要付出艱辛的努力，都能取得偉大的成就。
青少年時期是學習的最好時機，我們要抓緊時間，學習更多的知識，千萬不能”老大徒傷悲“。
讀《傷仲永》有感 篇43
讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了：再聰明的人，如果不經(jīng)過后天的學習和努力，是不可能進步的。
《傷仲永》這篇文章講述了：仲永的天資與通曉事物的能力比一般人高得多。他從里沒見過筆墨，就知道是用來寫字的。在他四五歲時，就能不假思索地提筆寫詩。他寫的詩很有意境，鄉(xiāng)里的秀才都自嘆不如。特細的事他有一個唯利是圖的爸爸，讓他寫是賺錢，不讓他學習。在他二十歲時，那種靈性就消失了。我想：如果不是他爸爸貪財，那么仲永將是世界上的一個美好的奇跡！仲永，這個活生生的例子告誡后人：再聰明的人如果不努力學習，總有一天，他會和努力學習的孩子并無兩樣。
我的小表弟很機靈，大家都夸他聰明。舅舅就帶他走訪親戚，叫他說幾句好聽的話。想借他的聰明來不勞而獲。小表弟就晚了一年上小學，基礎知識也不舍很扎實。小表弟就是常常做舅舅的”賺錢工具“，而失去了靈性。
聰明的人有很多，那要看你把聰明用在什么地方。使用在踏踏實實的的學習，還是作家長的”賺錢工具“？答案當然是前者，后者所得到的，只有金錢利益，而前者得到的卻是至高無上的精神利益！保持靈性的方法除了本能的自覺，也離不開家長的支持。
讀《傷仲永》有感 篇44
記得中學語文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章，該文大意為一個名叫方仲永的早慧兒童，能夠“指物作詩立就，其文理皆有可觀者，四周鄉(xiāng)鄰不禁嘖嘖稱奇”。于是方仲永父親每日帶他“環(huán)謁邑人，不使學”，最終方仲永“泯然眾人”、一事無成，令人們無限惋惜。
方仲永的悲劇值得每位教師和家長認真思索。略作分析，我們便不難想見，“神童”仲永在不斷向世人展示其超群才華之時，肯定贊譽之聲不絕于耳�？洫劦脑捳Z、欽羨的目光，足令這位涉世未深，缺乏自我判斷能力的少年飄飄然迷失方向。因此，方仲永到處炫耀，無心功課，最后追悔莫及，只有徒嘆奈何。
誠然，孩子的成長離不開夸獎與鼓勵，只言片語的表揚也許可以讓孩子獲得肯定和激勵，今后再接再厲，更上一層樓；可以讓迷茫徘徊的孩子重新?lián)P起自信的風帆。旁人一句經(jīng)意或不經(jīng)意的夸贊使得不少名人偉人的生命歷程從此峰回路轉(zhuǎn)，精彩迭現(xiàn)。但是，片面夸大褒獎的作用并不科學，是不可取的，君不見即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者，終日被夸贊的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡，更何況諸多普通兒童呢？
教育學和心理學指出：人的發(fā)展取決于先天條件、環(huán)境、教育和個人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發(fā)揮四方面的綜合效應才有可能收到良好的效果。文中仲永的過人天賦自不待言，然而他卻被淹沒于一片贊揚聲中；家長又從根本上忽略了對他實施教育，方仲永本人也沒有真正發(fā)揮自己的主觀能動性……于是，仲永“十二，不能稱前時之文”，成年后已“泯然眾人矣”，只留下深深的遺憾和無奈。
行文至此，筆者不由得感慨良多，北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵，仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動的啟示與思考，不是嗎？
讀《傷仲永》有感 篇45
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變?yōu)橐粋�普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會損失了一個人才。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學習，就能成為一個社會難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢?這是正因他沒有理解后天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在發(fā)奮奮斗，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經(jīng)過自己的不斷發(fā)奮，可能也會對社會做出很大貢獻。
要得到進步，就應當勤奮地學習。古人說：“業(yè)精于勤”。勤學是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經(jīng)歷勤奮的學習就得到成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢?王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當作漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，發(fā)奮吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不必須比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。
天才在于日積月累，聰明在于勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學習，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個人，天資一般，如果能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是成功里一個不可缺少的資料。或許我們并不是天才，但讓我們此刻做起，發(fā)奮、勤奮地學習，必能干出一番大事業(yè)。
讀《傷仲永》有感 篇46
《傷仲永》這篇文章給我留下了深刻的印象，自學這篇文章六七年來，它一直深深的留存在我的記憶里。因為我覺得這篇文章對我們有很大的警示作用，對我們的學習生活有很重要的意義。江西金溪人方仲永從小天資過人，文采超群，五歲的他，不曾認識書寫工具，就寫下了一首優(yōu)秀的四句詩，同縣的人們以賓客之禮對待他的父親，有人花錢求仲永的詩，他的父親認為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。仲永十二三歲時，他的才能已經(jīng)消失了，他已經(jīng)和普通人一樣了。這篇文章以仲永的故事，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復為眾人，進而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，強調(diào)了后天學習的重要性。一個人的天賦是與生俱來的，有天賦也要后天努力，繼續(xù)開發(fā)它，不能因為有天賦就忘乎所以，只看眼前的利益，后天不再學習，這樣下去最終會“泯然眾人矣”，浪費了自身的天賦。
這讓我想起了籃球界的幾位球星，驕傲讓人落后這句話都知道，如果我們擁有著超強的籃球天賦，但后天卻因為不懂得珍惜，而讓自己放縱，那即便天賦再好，也會讓自己的籃球生涯跌入谷底。拜納姆的身體素質(zhì)很出色，尤其是低位腳步，甚至很多現(xiàn)役球員內(nèi)線，都差他很遠，拜納姆也是NBA歷史最小的一位正式打球的球員，潛力無窮。本可以成為湖人核心的他，卻在14年離開NBA，賺到的錢也是被自己揮霍一空，如果他珍惜自己的天賦，繼續(xù)努力，相信他一定是如今頂級的內(nèi)線球員了。奧尼爾在湖人時，精彩會以各種理由來休息，科比還曾因奧尼爾不訓練，不投入有過一些意見�？梢哉f，奧尼爾哪怕抽出一點點時間來練習罰籃，那么他的職業(yè)生涯也能多出很多分。但就是這樣愛偷懶的奧尼爾，卻成為歷史級別的中鋒球員。這樣的天賦真是讓人羨慕。
有天賦的球員因為自己后天的懈怠而不能成功的球星有很多，但同樣具有天賦的球員，因為自己后天的努力而取得更加優(yōu)秀成績的人也有很多�？票鹊奶熨x在NBA聯(lián)盟當中是數(shù)一數(shù)二的。但是我其實想說的是科比之所以能獲得這么高的成就，第一主要是他的努力，第二才是他的天賦。還記得曾經(jīng)的科比·布萊恩特說過這樣一句話，他在成名之后向很多詢問他的記者說道，你們見過凌晨四點的洛杉磯嗎？他不僅僅是天賦好的一個籃球運動員，還是一個非常努力的籃球運動員。他有天賦但不浪費天賦，通過后天自己不懈的努力在籃球界取得驕人的成績。
“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別�！庇耠m有完美的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片，石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經(jīng)過刻苦的學習才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去奮斗，也只能一事無成。天才可能變成庸才，庸才不學習就會變成蠢材。所以，學無止境，氣有浩然，學習是我們終生的事業(yè)。
讀《傷仲永》有感 篇47
讀了《傷仲永》這篇文章，真的很“傷”，可哀傷之余，又不得不引人深思：為什么一個天才，就這樣被埋沒了呢？
金溪的神童方仲永天生才華出眾，他出生于農(nóng)耕家庭，從未接觸過任何文學的作品，竟然5歲就能指物作詩，并讓人嘖嘖贊嘆。可因其父母把他當作賺錢工具，不讓他讀書，使他最終成為了一個普通人。
從全文來看，我們不難得出結(jié)論，與方仲永墮落成常人絕對也是最最分不開的原因之一，便是他父親的所作所為。
仲永那時還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母們也正應當在孩子像仲永一般大的時候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長知識，更何況仲永還是一個神童，若讓他好好讀書，長大必然會成為一個才子�？伤母赣H卻不教育他繼續(xù)好好學習，竟在他還無法把握自身的時候，貪圖小利，把他當做獲利的工具，以至于變成后文的“不能稱當時之聞”和“泯然眾人矣”�？墒撬麎櫬溆诔Ｈ�，卻也跟自我分不開關(guān)系。
作者王安石在本文中曾寫過他在仲永12、3歲的時候見過他，雖依舊有些才華，卻不如以前了。也就是說，仲永這時還算是一個天才，此刻再好好讀書，也為時不晚，還是能小有成就的。并且仲永也12、3歲了，已不再懵懂，能夠不必當作父親的賺錢工具了�？芍儆绤s依舊聽父親的話，每一天走遍全縣，作詩，寫對子，收報酬，絲毫沒有一點覺悟，也沒有發(fā)現(xiàn)自我的改變，也正是這一點，使他錯過了最終一個機會，從此碌碌終生，泯然眾人。
愛迪生曾說過："天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。"此刻才發(fā)覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結(jié)局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們"不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？"
仲永著實令人哀嘆，但我們此刻更為重要的，則是不要讓后人或身旁的人在"傷"字后面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。
讀《傷仲永》有感 篇48
古人說的好，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。做足了“讀”的功夫，第二環(huán)節(jié)“解”就順暢一些了。程教師先讓學生自己結(jié)合注釋自主翻譯課文，之后小組內(nèi)交流，解決一部分難點，然后學生質(zhì)疑。學生提出疑問后，程教師并沒有急著回答，而是讓學生再小組內(nèi)討論，當學生真的無法解答時，他才進行講解。講解完并不是就完了，他之后又隨機檢測一個學生，看這個學生是不是真的理解了，聽懂了。這樣的反饋信息十分重要，而我們往往忽略了，以為自己詳細講解了，學生就聽明白了。殊不知學生的層次參差不齊，認知本事、理解本事也各異。程教師不厭其煩地檢測、檢測，再檢測，直到每一個學生心里透亮、明白，他才會轉(zhuǎn)入下一個環(huán)節(jié)。譯讀課文這個環(huán)節(jié)，我平時也有檢測，還句句落實，一般抽測每組中的差生。人數(shù)多，容量看起來多，可是對同一個學生的檢測卻缺乏反復檢測的耐心。當這個學生無法解答，其他學生或我經(jīng)過解答之后，想當然地以為他聽懂了，就沒有再次檢測。
程教師的重點放在了前兩個環(huán)節(jié)，用時最多，而第三個環(huán)節(jié)“悟”——經(jīng)過解題“傷”，悟作者的感情，只花了短短的幾分鐘。初一學生剛接觸文言文，所以對他們來說“讀通”和“理解資料”是難點和重點。真正讀懂了資料，感悟作者的感情就容易了。所以程教師告誡我們，前兩個環(huán)節(jié)必須要舍得花時間給學生充分學習，這是基礎。
如此樸實、穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)囊惶谜n，讓我看到了程教師耐心的背后是他對學生真切的關(guān)愛，真正把學生放在心上，真正做到為學生的發(fā)展而教。反思我們目前的教學，為了教而教，多了一些趕進度的浮躁。囫圇吞棗式的學習，學生累，教師也累。
讀《傷仲永》有感 篇49
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最終卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來必須會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢我覺得這是方仲永父親的錯，方仲永最終“泯然眾人”，他要承擔主要的職責。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每一天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學習，耽誤了他學習的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應當給子女最好的教育，而不應當著重與眼前的利益。
人們常說:“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的�！碑敶鷮W生有這么好的學習條件，教師和家長對學生的學習又是那么重視，青少年時期是學習最好的時機，同學們要珍惜這大好時光，抓緊時間，學習更多的知識，千萬不能“老大徒傷悲”。
讀《傷仲永》有感 篇50
我讀了《傷仲永》這個故事后，不禁為文中的傷仲永感到悲哀。文章的資料是這樣的:有個叫方仲永的孩子在五歲時突然哭著向父母要書寫工具，并立馬提筆作了一首詩，題上了大名。這首詩的文采、含義都不錯。這件事后，他的父親天天帶他去拜訪村中的了，從中獲得利益，但始終不讓仲永理解后天的教育。最終，在若干年后，方仲永的才能消失了，變成了一個平庸的人。
方仲永如此好的天賦，竟然被他父親這個目光短淺而又怎樣愚昧的人給毀了。王安石在他的文章里也說了，方仲永天賦過來，但因為沒有理解良好的教育，最終卻連普通人也不如。我想這就是殺雞取卵的后果，這個父親自尋短見地“剖開”了方仲永，這帶給他父親的只是短期的利益，卻將兒子的一輩子給毀了。
這也告訴我們一個道理，即使有再好的天賦，也必須要努力，天才的構(gòu)成，與后天的努力密不可分。
讀《傷仲永》有感 篇51
讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。
本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學習，而只是為了謀利，來賺取財務，斷送了一個能夠有成就的一個人。
從本篇文章，能夠看出知識和文化對一個人是多么的重要，比如說仲永，他因為有天生的聰慧，能夠為家里賺取費用。也因為他的父親沒有文化，而是一個老實的農(nóng)民。就缺少了長遠的眼光。如果當時，他讓仲永去學習，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有研究到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區(qū)別。
人不能依靠先天的聰慧，必須要理解后天的教育。才能有大出息。一個人就算先天沒有優(yōu)勢，可是他理解了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書的時候，很不用功，在班里的學習成績屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時他愛好制作機械模型一類的玩意兒，如風車、水車、日晷等等。最終成為了科學的巨人。
這篇可問告訴我們，人不能依靠先天的優(yōu)勢，要理解后天的教育。
讀《傷仲永》有感 篇52
有人認為成功來自于先天的資質(zhì)，也有大部分人認為成功來自于后天的學習與積累。
大家必須都明白方仲永吧，他是一個具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學習與積累，所以不讓他上學。之后，鄉(xiāng)里人全都明白了方仲永是一個天才，于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他能夠靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。之后方仲永長大了，但他的知識并沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，之后又漸漸地不如常人了。
由此看來，僅有先天的資質(zhì)是無法成材的，必須要有后天的學習與積累才行。
在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的一個都沒有，可是靠后天的學習與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……所以，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學習和積累上跟出色才行。
讀《傷仲永》有感 篇53
一個月之前有幸聽到全國著名特級教師程翔教師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒有花架子，沒有令人望之興嘆的所謂創(chuàng)新設計，有的是令人感動的樸實、踏實。正如程翔教師自己所說，聽了他的課，人人都學得來，這正是他所想要的目的。
讀、解、悟——三個十分簡單的環(huán)節(jié)，其實我們很多教師平時上文言文就是這樣上的，沒有什么高深的技巧�？墒欠此甲约浩綍r的教學，卻很難做到程翔教師的耐心、細心及對學生的關(guān)愛。
第一個環(huán)節(jié)“讀”，自由讀、指名讀、檢測讀、齊讀……讀的方式多樣，反反復復，檢測一次不夠，根據(jù)學生朗讀情景，再檢測第二次、第三次……直到百分之九十以上的學生真正能正確、流利地朗讀才罷。那里“讀”（包括聽）的次數(shù)，竟達八次之多。自己平時就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學生朗讀，不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學生讀過。
自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對于稍微簡單的文章，基本上四次就過了。因為齊讀的時候，學生基本上能達標（正確、流利地朗讀）。其實這樣整體的檢測是不準確的，其中大有南郭先生存在�；A差的學生在第一步就無法達標，后面的環(huán)節(jié)，他就更加無法跟上教師的節(jié)奏，于是經(jīng)常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態(tài)。長此以往，信心漸漸喪失，學習的樂趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。
讀《傷仲永》有感 篇54
想不起是哪位詩人說過“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！边@千古流芳的名句。但還記得起，魯迅先生說的那句“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上。”的確每個人做學問都要具備以上兩句所要表達的——堅強與勤奮，并且要有一個目標。因為鐵匠沒有目標，他可能只能做出遠不及寶劍的水果刀。
在《為學》中我想到了堅持與堅強，還有目標。在起初讀的時候（指教師講之前），我就覺得，窮和尚孤身一人僅有一個飯碗和一個水瓶，就能到達南海，真是不可思議，況且一路上有山有河還有野獸，就更不可能了。唐玄奘到西天去取經(jīng)還帶了三個徒弟一匹馬呢！到了之后我最終懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目標是山頂，但我與山頂僅有一步之遙時，我選擇了放棄，就是因為我沒有堅持。我就差那么一步。
方仲永的父親依舊是以農(nóng)民的思想對待自己那么有天賦的兒子——不使學！就是因為“利其然也”！如果他父親不讓他去上學，他自己也應當以“忽啼求之”的進取心態(tài)爭著去上學。如果這樣他也不會“泯然眾人”啦。你也能夠不上學，但你能夠自學，勤奮一些但不用挑燈夜戰(zhàn)。即使上了學不勤奮些，刻苦些，到了最終兩個字——白搭。這說明了后天教育的重要性，還體現(xiàn)出唯有積極向上，堅持奮斗，勤奮努力才能成功！
偉大的科學家，當時社會人群眼中的“瘋子”——愛因斯坦說過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”�！叭恕痹谖已壑兄皇且粋�有發(fā)達的大腦和會直立行走的裸猿，開啟大腦智慧的方法僅有兩個“努力與堅持”。所以在學習時就要“人貴立志，事在人為”啦！
讀《傷仲永》有感 篇55
《傷仲永》這篇課文，作者經(jīng)過一個簡單的故事，向我們闡述了一個深刻的道理：一個人能否成長，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關(guān)。這就說明了，我們必須要學習。
“書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟”。或許這句耳熟能詳?shù)恼芾砻�，早已讓我們的耳朵聽出繭來了，可是，它卻無時無刻不在告訴我們：在知識的海洋上，我們永遠只能吸收而不能滿足，我國偉大的文學家魯迅先生臨死前一個小時還在工作，他經(jīng)常利用別人的喝咖啡時間學習，這難道還不夠嗎？我認為這是遠遠不夠的，為類從奴隸時代發(fā)明文字到此刻流傳了幾千年的知識文化豈是只用短短的“一輩子”的時間能學完的呢？
“活到老，學到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯，人無不是在學習中成長，沒有一個人會說自己已經(jīng)把所有的知識都學會。在生活中，有些人因為取得一些成就便滿足于現(xiàn)狀，沉醉于一時的成功……這些人到了最終始終是落伍者。而一些人不滿足現(xiàn)狀，發(fā)奮學習，最終是社會的強者。可見學習是無止境，在任何時候我們都要學習。
我曾聽過一個發(fā)人深省的故事：國外某大學一群即將畢業(yè)的工程系大學生全部被一場他們?nèi)甲哉J為簡單的考試所考倒。這同時說明了我們將來在社會上還有許多東西要學，此刻的一點知識是絕對不夠的。
或許當我們結(jié)束了九年義務教育之后，一些人將繼續(xù)學習基本知識，另一些人則要去攻讀“社會大學”，雖然道路不一樣，但我們都還要不斷汲取各類知識，因為學習是無止境的。
讀《傷仲永》有感 篇56
《傷仲永》是王安石寫的一篇文言文，出自《臨川先生文集》，被編入我們的初中語文課本七年級下冊。
這篇課文的題意為為仲永感到惋惜，至于為什么呢請看文章前半段的翻譯:金溪人方仲永，家族世世代代都是耕田的。仲永出生后五年，還沒見過書寫工具呢，就忽然哭鬧著要它。仲永他爸對此感到驚訝不已，但還是借了鄰近人家的給他用，沒想到仲永立馬寫詩四句，并題上自己的名字。詩的資料大致就是要贍養(yǎng)父母，還要于同一宗族的人搞好關(guān)系、團結(jié)一致，這詩就傳給了全鄉(xiāng)的秀才觀看。從此以后，指一物品讓他作詩他能立即完成，且詩的文采和道理都有值得去看的地方。仲永同縣的人對此事感到驚奇萬分，有的人漸漸地開始去請仲永他爸來作客，也有的人拿錢財去求得仲永的詩。仲永他爸認為如此這般會有利可圖，便每一天都拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習了。
看到這兒，天生神童方仲永的結(jié)局已經(jīng)注定，可想而知，第二段中描述了仲永之后才能衰退，最終甚至過人天賦都消失成為了一名普通人。正如同作者王安石在最終一段第三段里發(fā)出的感概:天資再聰慧，后天教育未到達要求也不行，不僅僅如此，天份如此之好的仲永，沒受過后天教育也只是普通人。而此刻那些非天才，本來就是普通人的的人，又沒受后天教育，豈不是連普通人都不如!所以天才不是就是天才，天才不努力也會變廢柴，天才和努力應并重，天才少者當努力多，我們中無論是誰都要付出努力啊!
仲永小神童為什么學業(yè)荒廢呢都歸功于他那沒文化的種田漢老爹，貪圖一點小利而拋棄了兒子學習的大好時光，可是他本人可能也沒認識到自己干的好事，把洋溢的才華、智慧全賤賣了，仲永出生于此環(huán)境也許是天妒英才吧。相比之下，我們呢有如此關(guān)心我們學習的家長，還有學校這種學問的天堂，我們更應當感激這些良好的學習環(huán)境而不是厭惡它們。珍惜時間吧，時光不待人啊。
讀《傷仲永》有感 篇57
最近我們學習了《傷仲永》這一課，讓我深有感觸，尤其是最終一句“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”尤其引起我們的思考。
本文講的是一個名為方仲永的農(nóng)家小孩兒，天資很棒，五歲就會作詩了！結(jié)果呢，他爸拉著他天天去別人家做客，收禮，讓仲永寫首詩給人家。不久之后（七八年），他的寫詩本事漸漸下降，寫的不如原先好了。又過了幾年，便和常人沒什么區(qū)別了。
唉！一個多好的孩子��！居然淪落成了常人，真是可悲�。�
最終一段發(fā)表了作者方仲永而聯(lián)想起來的道理：我們都是平常的人，并沒有驕人的天資，可是只要我們努力去奮斗，去拼搏，不也一樣能夠成為偉大的人嗎？如果沒有天資，也不努力，那不是連普通人都不如嗎？
我由此不禁想到了我小學的一件事——一位同學，剛剛?cè)雽W時學習很好，屢次全班第一。然而就是由于他太過于驕傲，一次考試他失去了第一名的寶座，從此，一退再退，最終成績再也上不去了。
這件事不就是給我們的警告嗎？——無論過程如何，努力了之后，你終將會成為那個成功了的方仲永。
為什么這樣一個天資聰穎的“神童”會成這樣身為宰相的王安石說:“仲永，上天賜給他的才能勝過了其他的人，甚至遠遠超過了有才能的人許多，但他沒有受到后天的教育，使他只能成為普通人，那么，如果普通人沒有受到后天的教育的話，會怎樣樣呢
這篇文章告訴我們:后天的教育比先天的教育更加重要，并決定了人一生的價值。
讀《傷仲永》有感 篇58
一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受教育與自身學習有關(guān)。方仲永是金溪地區(qū)的一位神童，有著先天過人的才能，卻被他父親荒廢。
我想，方仲永的定不光是父親的職責，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永為搖錢樹，也有社會及其自身原因。
社會。
想在現(xiàn)實生活，中國有九年義務教育，不可能沒有機會讀書�？墒沁@是整個社會的問題，當時并沒有人意識到讀書的重要性，所以，方仲永的身邊的人，由于沒有學習，導致自身的素質(zhì)不是很高，也不懂學習，使方仲永無法得到好的教育。假設仲永的父親依舊帶領(lǐng)他“環(huán)謁于邑人”，等到到一家比較有學問的人家里時，如果那家人有提出讓仲永學習，不然會荒廢他的才藝，那么仲永的父親會不會所以而改變，讓仲永去學習呢？所以，社會，是影響仲永才賦荒廢一個重要原因之一。
仲永自身。
仲永若真是天才，即使他父親“環(huán)謁于邑人”，仲永堅決不讓父親泯滅自己的前途，若父親依舊“不使學”，仲永能夠離家出走，像范仲淹一樣在寺院里苦學成為一代才子，而方仲永卻沒這樣做。可能是尚在幼年不懂事吧，也許是為了滿足自己的虛榮心罷。
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也�！迸笥眩萌∧愕漠嫻P，畫出一片屬于你自己的一片美麗的天空吧！
莫把青春付流水��！
讀《傷仲永》有感 篇59
今日我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不說，仲永是個天才，5歲時便會了“指物作詩立就，并自為其名”并且“其紋理皆有可觀者”可是到了12.3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”。
仲永他確實是個天才，但因他后天的不努力，最終卻淪落為一個平庸的人，這能不叫人扼腕嘆惜嗎神通泯然眾人，職責在于誰
也許職責在于他的父親，一個神通而被父親當作了賺錢的工具，讓仲永“不使學”，白白葬送了仲永的人生。
可是，這職責仲永又怎能沒有呢他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時他還小，可是他從小就是個天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩又怎樣能說他不懂事理呢，就算仲永等到長大的時候在學習，也為時不晚那，也不會從一個神通變成一個平凡的人那!
不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的聰明。
即使先天不聰明，但如果他后天努力了，那他就會成為一個真正聰明的人。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，最終取得了令人矚目的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的。
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才。
從此刻起，我們應即刻起程，經(jīng)過我們的努力我們也必須會在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。
讀《傷仲永》有感 篇60
愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”而仲永的事跡，便是這句名言最好的真實寫照。
初讀《傷仲永》這篇文言文，真有點“傷不起”。一個五歲的孩童“未嘗識書具”。竟能“書詩四首，并自為其名”，此子若稍加指導，定當出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評，他們“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學�！睆亩劤闪酥儆馈般槐娙艘印钡谋瘎�。
仲永之所以泯然眾人，主要原因在于他父親，他目光淺短，愚昧無知，貪財誤才，“不使學”的錯誤做法，耽誤了仲永大好的學習時光，最終淪為常人。仲永出生在這樣一個世隸耕的農(nóng)民家庭里，一開始便注定了結(jié)局。難道就只是其父之過也？非也非也，若不是邑人有著和眾心理，仲永的父親也不會環(huán)謁于他們，不讓仲永學習。如此說來，邑人也為“幫兇”之一。而我認為，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時的資質(zhì)潛退是父親的錯，但他長大了卻還不懂的學習的重要性，懶惰而不思進取，不正是他自己的責任嗎？即便出生在這樣的家庭，沒有條件學習，也要去創(chuàng)造條件。就像一個海綿只會擠出水分，卻絲毫沒有吸進“墨汁”，也總會江郎才盡的一天的。
我們正值學習的大好時光，有著優(yōu)越的學習條件，有什么道理不好好學習呢？莫非要步了仲永的后塵，重蹈覆轍？要知道顏真卿曾說過：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲�！�
少壯不努力，老大徒傷悲啊。我們無法決定出身，卻可以創(chuàng)造未來。我們無法回到昨天，卻可以把握今天。一個人的天資固然可貴，但后天的教育更為重要。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
讀《傷仲永》有感 篇61
這天，老師帶領(lǐng)著我們學習了《傷仲永》這篇文章。
這篇文章主要寫了：并非書香門弟又非官宦世家的仲永5歲就能作詩。之后，別人指定物品讓他作詩他也能立即寫好，并且自己題上自己的名字。詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。仲永的父親認為這樣有利可圖，每一天就拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學習。仲永十二三歲的時候，還能夠作詩，但已經(jīng)不能與從前的名聲相當了。又過了7年，王安石再次到舅舅家問起仲永的狀況，舅舅說：他完全如同常人了。仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，勝過許多有才能的人很遠了。仲永最終成為普通人，就是因為他后天所受的教育沒有到達要求。他的天賦那樣的高，不理解后天的教育，況且成為普通人;而那些天賦不高的，又不理解后天教育的人，就會比普通人還不如了。
通過這篇文章我懂得了：
1、我們不要只為了賺錢，作為父母在教育孩子方面要有長遠的眼光，為孩子長遠發(fā)展思考。并且，要用心努力地引導、鼓勵孩子為了這個目標努力!仲永就是這樣，他的父親不讓他學習，到最后就和普通人一樣了。在現(xiàn)實生活中也有這樣的狀況，有的人小時候，天天不好好學習。而大人對他們的引導、鼓勵也很不夠。比如：他們有的上課看課外書，有的抄作業(yè)，有的上課不認真聽講，有的回家總是玩電腦游戲等。長大了他們就會沒有什么好工作。例如：我們鄰居王亮，他小時候比較聰明，但他小時候就不好好學習，經(jīng)常去網(wǎng)吧玩。之后，比普通人還不如，只能撿破爛為生。
2、如果后天的教育沒有到達要求，小時候不管學習有多好都沒用。因此，我們更要注重后天所受的教育，我們就應珍惜機會認真學習，主動學習，爭取自己有更大的發(fā)展，更好的將來，進而為社會做出更大的貢獻。
3、要更好的到達后天的教育目標，我們需要有堅持不懈、勇往直前、不半途而廢的精神。我們也需要有堅定的毅力，不要受各種各樣的誘惑，主動地、認真地、刻苦地學習。比如：有一次，我回家的路上，我看到有一個大哥哥在認真的背書，雖然周圍不斷有人飄過，雖然有各種各樣的噪音不斷發(fā)出，雖然有誘人的叫賣聲此起彼伏……但是，他仍不受周圍環(huán)境的影響閉著眼睛認真地背書。他就是這樣的人，將來必須有個輝煌的前程。
因此，從此刻開始我要努力培養(yǎng)自己有堅定的毅力，對各種誘惑說不!并且，我還要認真學習，主動學習，刻苦學習，堅決不要成為下一個仲永。進而，我爭取為社會、為國家做出更大的、更多的貢獻。
讀《傷仲永》有感 篇62
今天，我再一次翻開讀過的課文《傷仲永》，反復讀了幾遍后，我沉思久久，為什么一個天資聰慧的方仲永，在五歲的時候就能“自是指物作詩立就”而長大后反而“泯然眾人矣”呢？那造成方仲永這樣悲劇的根源又是什么呢？通過老師的釋疑和我認真思考，終于明白了：一個很有天賦的人，但不等于將來就是人才，若想成才，不能只依靠天賦，還必須注重后天的教育和培養(yǎng)。
方仲永出生于“世隸耕”的家庭，他的父親為了解決眼前一時的困難，荒廢了仲永的學業(yè)。唉，這真讓人為仲永感到哀傷與惋惜！
從方仲永的成長讓我們產(chǎn)生聯(lián)想，八百多年前的人們，生活吃不飽穿不暖，方仲永的父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”還是情有可原，而八百多年后的今天，吃得飽，穿得暖了，我們這些山區(qū)的一些家長，為了給自己的減輕勞動負擔，或是為了多賺幾個錢就對自己子女的學習不管不問，有的更甚至于使得孩子中途就輟學。我家鄰居的一位大叔大娘就是這樣的父母，對孩子的學習從不過問，他們只知道拼命地掙錢，不管誰和他孩子學習的事，他就是說：“讀得書，當?shù)霉伲皇强课覀儺敻改溉ソ逃�，我們也教育不，但反正我家從來出不了個大學生�！痹诖宋乙嵵氐卣f，尊敬的而思想又落后的父母們啊，你們大錯了，請千萬別步仲永父親的后塵了。方仲永的父親就是為了眼前的利益而讓仲永丟掉了后天的教育，最終把“神童”的方仲永蛻變成了“庸人”。
可憐而落后的父母們��！希望你們能為我們今后的前途著想，這大錯特錯的路千萬不要再走下去了！我同時也希望那些失學的同齡人能站出來據(jù)理力爭，說服父母，讓你們重返學校，繼續(xù)自己的學業(yè)，決不能讓我們這一代再上演仲永的悲劇啦！
讀《傷仲永》有感 篇63
有人覺得成功往自于先天的天稟，也有年夜部分人覺得成功往自于后天的教習與積累。
人人一建都知講方仲永吧，他是一個具有先天天稟的偶材，五歲便會作詩。但他的女親只覺得他有先天的天稟便夠了，沒有需要后天的教習與積累，以是沒有讓他上教。后往，鄉(xiāng)里人齊都知講了方仲永是一個天賦，因而便請方仲永的女親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的女親覺得他可以靠方仲永的本收賺錢。因而他便帶著方仲永到各家各戶做客，為他后感700字人寫詩賺錢。后往方仲永長年夜了，但他的知識并出有促進，以是他逐漸天變得和巨人一樣，后往又逐漸天沒有如巨人了。
由此看往，只要先天的天稟是沒法成材的，必須要有后天的教習與積累才止。
在世界上，靠先天的天稟紅材的一個都出有，然則靠后天的教習與積累成材的卻數(shù)沒有勝數(shù):居里夫人、愛果斯坦、華羅庚……果而，有了先天的天稟沒有能自豪，要在后天的教習和積累上跟精彩才止。
讀《傷仲永》有感 篇64
讀了<傷仲永>這篇古文，令我感受到后天的教育十分重要。
這篇古文主要寫了方仲永五歲時，突然要那些書寫工具。他父親很驚訝，就從鄰居那些兒借來了書寫工具。仲永立即寫了四句詩，并為詩取了題目。從此，他的父親就讓他作詩，他馬上就能完成。同縣的人看后覺得奇怪，都紛紛以賓客之禮對待他父親，還有人花錢請他作詩。他父親為了賺錢，不讓他學習。最后仲永比普通人還不值。
我想告訴仲永的父親:“您孩子最終還不如普通人，是因為您沒有讓他去學習。他在原地踏步，而別人在學習，在不斷進步。時間長了，那些天賦也會淡化呀!”
古往今來，有不少人正因為明白后天教育的重要，才獲得了不朽的成就。小時候，王獻之的母親對獻之說:“用盡三缸水，一點像羲之。”他聽后，十分羞愧，下決心堅持不懈，發(fā)奮學習，用完十八缸水，仍然筆根不綴。還有毛澤東小時候，他爸爸不讓他看書，要他干活。有一次，他爸爸發(fā)現(xiàn)他又蹲在草堆旁看書，就叫他去干活，他一下子扛了十五袋豬糞。他說:“活我會干，但是，書我也要看�！�
讓我們接受后天的教育，認真學習，做個有用的人。
讀《傷仲永》有感 篇65
今天，我再一次翻開讀過的課文《傷仲永》，反復讀了幾遍后，我沉思久久，為什么一個天資聰慧的方仲永，在五歲的時候就能自是指物作詩立就而后反而泯然眾人矣呢？那造成方仲永這樣悲劇的根源又是什么呢？通過的釋疑和我認真思考，終于明白了：一個很有的人，但不等于將來就是人才，若想成才，不能只依靠天賦，還必須注重后天的教育和培養(yǎng)。
方仲永出生于世隸耕的庭，他的為了解決眼前一時的困難，荒廢了仲永的學業(yè)。唉，這真讓人為仲永感到哀傷與惋惜！
從方仲永的讓我們產(chǎn)生聯(lián)想，八百多年前的人們，生活吃不飽穿不暖，方仲永的父親日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學還是情有可原，而八百多年后的今天，吃得飽，穿得暖了，我們這些山區(qū)的一些家長，為了給自己的減輕負擔，或是為了多賺幾個錢就對自己子女的學習不管不問，有的更甚至于使得中途就輟學。我家鄰居的一位大叔大娘就是這樣的，對孩子的學習從不過問，他們只知道拼命地掙錢，不管誰和他孩子學習的事，他就是說：讀得書，當?shù)霉伲皇强课覀儺敻改溉ソ逃�，我們也教育不，但反正我家從來出不了個。在此我要鄭重地說，尊敬的而思想又落后的父母們啊，你們大錯了，請千萬別步仲永父親的后塵了。方仲永的父親就是為了眼前的利益而讓仲永丟掉了后天的教育，最終把神童的方仲永蛻變成了庸人。
可憐而落后的父母們�。∧銈兡転槲覀兘窈蟮那巴局�，這大錯特錯的路千萬不要再走下去了！我同時也希望那些失學的同齡人能站出來據(jù)理力爭，說服父母，讓你們重返，繼續(xù)自己的學業(yè)，決不能讓我們這一代再上演仲永的悲劇啦！
讀《傷仲永》有感 篇66
聰明來自先天的教育和后天的學習。有的人認為聰明大部分來自先天教育，也有的認為大部分來自后天的學習。
想必大家都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質(zhì)的奇才，卻因他父親的愚知無昧，只為一時的錢財，斷送了一個可以有成就的人。
從本文來看，可以看出后天學習對成才的重要性，比如，仲永雖說擁有天生的聰慧，可以為家里賺取費用。然而他父親是一個老師的農(nóng)民。沒有文化，缺少長遠的打算，只為眼前一時的謀利可圖而不讓仲永去學習，反倒帶他去四處拜訪。這就是有文化和沒文化的區(qū)別。
人是不能依靠天生的聰明才智，而是要接受后天的教育學習。一個人就算再傻再笨，只要他接受后天的學習，并且刻苦努力，就一定不比先天聰明的孩子差，一樣可以成才。比如牛頓，身體瘦弱，頭腦并不聰明。小時候在家鄉(xiāng)讀書的時候很不用功，考試和學習總是最次等�？伤呐d趣愛好是廣泛的，游戲本領(lǐng)也比一般兒童高。平時他愛好制作一些機械玩意兒，比如：風車，水車，等等。而且他不但數(shù)學生涯中的第一項創(chuàng)造性成果就是發(fā)現(xiàn)了二項式定理，還在光學方面取得了巨大成就。
這篇課文告訴我們，人不能依靠先天優(yōu)勢，而是要接受后天的教育，后天的學習才是成才的重要性。
讀《傷仲永》有感 篇67
對王安石來說，《傷仲永》肯定算不上什么重要的作品。這是因為，王安石之所以位列唐宋八大家之中，多是憑他那邏輯嚴密，辨理深透，語言精練的政論文。文章于王安石不是自娛自樂的雅事，而是推行新法，富國強兵的利器�！秱儆馈防锊灰娨稽c政治家的大話題，大氣魄，大胸懷，倒像是一位賦閑在家的老人，悠然地坐在夕陽下，把外孫攬在懷里，幽幽地講起了自己兒時的故事……
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之;父異焉，借旁近與之。即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”
帶些神秘色彩的故事是最容易吸引孩子的。故事一開場最誘人的有兩句。一句是“未嘗識書具”，一句是“即書詩四句”。這叫什么?這就叫不學而能!方仲永再聰明，也不可能天生就斷文識字，能書善詩呀!這不明擺著是講故事，哄小孩兒嘛!可是一考證故事里的三個細節(jié)，就覺得這件事不是“逗你玩”這么簡單。
第一個細節(jié)是“金溪”。王安石的故事真有金溪這個地方嗎?一查，真有。王安石是江西臨川人，世稱臨川先生。臨川就是現(xiàn)在的撫州市。王安石的家鄉(xiāng)東鄉(xiāng)縣與金溪縣同屬撫州。所以，王安石與方仲永的同鄉(xiāng)關(guān)系，不是姑妄言之。
第二個細節(jié)是“明道”�！懊鞯馈笔撬稳首谮w禎用過的一個年號。這個年號只用了兩年——公元1032年為明道元年，1033年為明道二年，到1034年就改為景?元年了。王安石出生于1021年，到明道年間，他正好是十一二歲。明道年間王安石在舅舅家第一次見到方仲永時，方仲永也就是十二三歲。如果真有仲永其人，那么王安石應該是聽著神童的“神話”長大的，所以王安石說“余聞之也久”。不過，經(jīng)過明道年的這次見面，籠罩在方仲永身上的光環(huán)已經(jīng)開始消褪了。連并非“神童”的王安石也覺得仲永不過如此。
第三個細節(jié)是“揚州”。王安石說“又七年，還自揚州”。慶歷二年(1042年)，王安石以進士第四名的身份任揚州節(jié)度判官廳公事。這個時間，距明道年間，也就是8,9年的時間。我們完全可以理解，作者很可能在多年后記述往事，不小心把8,9年或更久一些，誤記成了七年。
讀《傷仲永》有感 篇68
語文課上，我們開始了七年級下學期的第一篇課文，《傷仲永》，這是一篇王安石寫的文言文，意思不是很難懂，大概是這樣一個情節(jié)：一位神童，特別會作詩，他父親覺得有利可圖，便一直讓他作詩，不讓他學習，過了幾年，這個“神童”方仲永便變得和平常人一樣，他的才華已經(jīng)無影無蹤了。一開始，我的想法是方仲永雖然有先天性的才華，但他沒有加強后天的教育，應該是因為他的父親不讓他學習。但后來我才發(fā)現(xiàn)，仲永也有錯，他滿足于現(xiàn)狀，止步不前，最后他才變成庸人的。
我們都知道，方仲永這個天才不加強教育都會變成常人，便何況我們普通人呢？我們都知道愛因斯坦的故事吧！他是個普通人，甚至還有點弱智，但是他自己發(fā)奮中，克服挫折，最后成了一位著名的科學家，不僅僅是愛因斯坦，在我的身邊，也有許多親近點的例子，我們一樣是普通人，沒有什么“天才和”和“庸才”。但一些人努力學習，天天堅持做題、寫作，最后名列前茅，而有些人雖然很聰明，卻始終不努力，像方仲永一樣安于現(xiàn)狀，就這樣下去，他們的成績一落千丈，總而言之，我們不應該做方仲永式的人物，應該邁起你的步伐，在生道路上越跑越快！
傷仲永后感400字
“金溪民方仲永，世隸耕，仲永……”朗朗的讀書聲從教室里飄出，在校園里回蕩，可我，卻沉浸在了這故事之中。
方仲永，出生于農(nóng)民之家，卻有著出色的頭腦，雖從未見過文房四寶，他卻哭喊著向父母求要，這難道不是好學嗎？我們——新一代的初中生，該不該向他學習這種好學的精神品質(zhì)？
他才能杰出，不但能立即作出詩來，而且，詩中的文采和道理都是十分好，甚至使整個縣的秀才來觀看。并且，他還能看著物體立馬就寫出詩來。
在美妙的一天里，對仲永詫異不已的同縣人竟然以賓客之禮對待仲永的父親，還有人用錢來購買仲永題名的詩。他的父親靈機一動：“這難道不有利可圖嗎？”于是，他每天牽著仲永在同縣人的家中做客，并不準仲永學習。
果然，好景不長，在仲永十二、三歲的時候，叫他作詩，已經(jīng)不能和以前的名聲相當了。到了他二十歲的時候，如果問他的情況，那兒的人會嘆息的說：“他已經(jīng)與普通人沒有不同的地方了�！�
為什么這樣一個天資聰穎的“神童”會成這樣？身為宰相的王安石說：“仲永，上天賜給他的才能勝過了其他的人，甚至遠遠超過了有才能的人許多，但他沒有受到后天的教育，使他只能成為普通人，那么，如果普通人沒有受到后天的教育的話，會怎么樣呢？
這篇文章告訴我們：后天的教育比先天的教育更加重要，并決定了人一生的價值。
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