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讀古文觀止有感

時(shí)間:2021-04-18 20:44:03 讀后感 我要投稿

讀古文觀止有感

  當(dāng)看完一部影視作品后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候十分有必須要寫一篇觀后感了!到底應(yīng)如何寫觀后感呢?下面是小編精心整理的讀古文觀止有感,歡迎大家分享。

讀古文觀止有感1

  在這個(gè)充滿意外的寒假里,我接觸了一本古文書,名字叫做《古文觀止》。

  剛開始的時(shí)候,我是與父親一起看的,有些句子我父親也不懂,我們還是看著譯文才理解文章的意思,到現(xiàn)在我能獨(dú)自看懂幾句了,這也是一個(gè)小小的進(jìn)步吧!

  《古文觀止》這本書里面有分先秦、秦漢、六朝、唐朝、宋朝和明朝幾個(gè)部分。

  而我最喜歡唐朝的一篇文章,名叫《雜說四》,他是韓愈寫的,主要說的是這樣的:

  世界上有伯樂,有了這樣的人之后,才有千里馬。千里馬很常見,但是伯樂卻不常見,而這里是指有伯樂才能認(rèn)出千里馬,其他人都不行。正因如此,有些千立馬就混在了普通的馬中,而普通人根本就認(rèn)不出來,所以這些千里馬吃的是普通馬的份量,而千里馬每天都跑很遠(yuǎn),就這樣,千里馬天天吃不飽,天天都要跑很遠(yuǎn),最后他只能死在馬廄中。

  本文是采用的比喻和擬人的修辭手法,表現(xiàn)出人們對(duì)千里馬的無知,正因?yàn)槿藗兊臒o知,千里馬才死在了馬廄中。這便是讀書少、觀察不仔細(xì)引發(fā)的悲劇。

  看《古文觀止》這這樣的書可以明顯感受出文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別,還可以看到古代詩人是怎么寫文章的。在這本書里,一個(gè)字就可以有許多種意思。

  《古文觀止》里有許多個(gè)古文小故事,我覺得很有意思,每當(dāng)我翻開這本書的時(shí)候,就覺得別有一番風(fēng)味,每看一遍就好像是在看一本新書一樣。

讀古文觀止有感2

  在這個(gè)寒假里,我閱讀了由曾帆主編的《古文觀止》,全書分為7卷:周文、周秦文、漢文、六朝唐文、唐宋文、宋文、明文。收錄了共166篇文章。這本書中所選的文章,上至先秦、下至明末,反映了先秦至明末,古文發(fā)展的大致輪廓和主要面孔。其中我最喜歡的兩篇是唐代詩人柳宗元寫的《捕蛇者說》和北宋詩人范仲淹寫的《岳陽樓記》。

  《捕蛇者說》,是柳宗元被傳頌不衰的著名篇章之一。本文通過捕蛇者蔣氏對(duì)其祖孫三代為免交賦稅而甘愿冒著死亡威脅捕捉毒蛇的自述,反映了中唐時(shí)代我國勞動(dòng)人民的悲慘生活,以襯托、對(duì)比的寫法尖銳、深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷壓迫和剝削,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情,反映了當(dāng)時(shí)“苛政猛于虎”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。閱讀完了《捕蛇者說》,我看到了當(dāng)時(shí)人們因?yàn)楦鞣N苛政雜稅被壓得喘不過氣的悲慘命運(yùn),我為我能生活在現(xiàn)在這樣一個(gè)幸福的社會(huì)而感到幸運(yùn)。

  《岳陽樓記》以作記為由,書寫了范仲淹個(gè)人的濟(jì)世情懷與政治抱負(fù)。全詩立意高遠(yuǎn),構(gòu)思巧妙,實(shí)為千古名作。其中流傳千古的名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”更是表達(dá)了范仲淹把國家和人民的利益放在優(yōu)先考慮的位置,他一心想要為國家和民族分擔(dān)憂愁。文章環(huán)境描寫之多,大部分是以景喻人,表達(dá)了范仲淹強(qiáng)烈的愛國品質(zhì),以及他想要報(bào)國的精神。

  書中的文章皆語言精煉、短小精悍、便于誦讀,特別適合作為古文學(xué)習(xí)的入門讀物。經(jīng)過閱讀這本書,我也掌握了一些文言文翻譯技巧,逐漸的對(duì)文言文產(chǎn)生了興趣。

讀古文觀止有感3

  這個(gè)月我看了古文觀止這本書,有著深?yuàn)W的道理,使我甚至有點(diǎn)看不懂雖然有譯文翻譯但我只用書下的解釋來破解原文,有時(shí)侯看一片需要20分鐘那時(shí)我看得頭都大了,真得想放棄了,但每當(dāng)我灰心喪氣的時(shí)侯,媽媽總會(huì)送我四個(gè)字: 聊勝于無 ,因此我堅(jiān)持在看這本書。

  古文觀止這本書運(yùn)用了許多文焉文,講述了殷商時(shí)期和西周時(shí)期的歷史故事。文中運(yùn)用了許多 《論語》《老子》《孟子》《墨子》……來生動(dòng)得描古代故事。其中叔向賀貧令我映像十分深刻,使我終身難忘,文章講述了韓宣子家境十分貧困,叔向知道了他的心思,卻向他祝賀這令韓宣子疑惑不解。叔向舉了欒武子等人的例子。語重心長(zhǎng)地告訴他凡事只要能傳播美德,遵紀(jì)守法各諸侯也能歸順于你。

  的確在生活中的貧窮并不代表你的品德貧窮,只要你對(duì)別人好,別人也會(huì)對(duì)你有益處的也能交到許多朋友,俗話說得好,心靈美才是真正的美。如果你很有錢但貪得無厭,違法亂紀(jì),放利聚財(cái),為所欲為,人家也不會(huì)理你,說不定還會(huì)討厭你,不喜歡和你做朋友。我有一個(gè)叔叔,因?yàn)樽≡卩l(xiāng)下,那個(gè)村很貧窮,蓋得都是毛草房,每次下傾盆大雨的時(shí)候,外面下大雨里面下小雨,但他們有樂觀的心態(tài),白天大伙都去干活了,干得滿頭大漢也不覺得累,因?yàn)橛辛烁冻鲆簿陀辛嘶貓?bào), 由于多年的操勞手背粗糙得像老松樹皮,裂開了一道道口子,手心上磨出了幾個(gè)厚厚的老繭現(xiàn)在他們都改上了三層小樓。我被他們的行動(dòng)感動(dòng)了。

  心靈美,才能創(chuàng)造家的`幸福。

讀古文觀止有感4

  作為人類精神和靈魂的結(jié)晶,書籍在社會(huì)進(jìn)步中是無與倫比的。歌德曾說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”這一點(diǎn)也不假,《古文觀止》就是這樣一本好書。

  《古文觀止》這部書是清初康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯兩叔侄編選評(píng)注的。它自康熙三十四年(1695年)付印問世以來,流傳城鄉(xiāng),雅俗共賞,影響非常廣泛。它的文章,總共不過200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,上起東周、下至明末概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書,如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見,多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無窮。

  《古文觀止》里我最喜歡的文章是李密的《陳情表》,字字入理,句句動(dòng)情。一個(gè)父親早喪,母親改嫁的頑童,一個(gè)體弱多病的老嫗。李密此時(shí)被舉孝廉,家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬,猶是風(fēng)中之燭,搖搖欲墜。樹欲靜而風(fēng)不止,恩欲報(bào)但親不在,最為人生憾事。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年, “百善孝為先”的思想早已經(jīng)在知識(shí)分子心中生根,更何況烏鴉尚能反哺。可以想象李密接到晉武帝任命的當(dāng)天晚上一定是輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。 從他早時(shí)任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現(xiàn)來看,李密不是一個(gè)隱者,但如果此時(shí)棄老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面,當(dāng)時(shí)實(shí)行的是九品中正制,其中一個(gè)很大的特點(diǎn)就是舉孝廉,讓道德上的優(yōu)者來管理國家。如果欣然赴命的話,是孝還是不孝?于理何以問?治國平天下是每一個(gè)知識(shí)分子的理想,幾千年后的今天我們不能斷定當(dāng)時(shí)李密的心情和想法,但一點(diǎn)可以肯定:李密是一個(gè)克己的光輝典范。

  卷一周文中的《子魚論戰(zhàn)》它講述了宋襄公不聽司馬子魚的勸告,使得自己的軍隊(duì)全軍覆沒。我們?cè)谏钜彩侨绱,要多聽取別人的建議,然后在自己做決定!豆盼挠^止》中的文言文雖然難讀,但是自身蘊(yùn)含這豐富的文學(xué)色彩。是我們所有學(xué)生的必須品。

  由于時(shí)間有限我只是讀了一遍《古文觀止》,我深深的了解這對(duì)于我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,所以我還會(huì)更細(xì)更慢的咀嚼這部作品,讓自己能體會(huì)到文言之美,開卷有益古人誠不欺!豆盼挠^止》,智慧的光芒!

讀古文觀止有感5

  落霞與詩文齊飛,經(jīng)典共長(zhǎng)天一色!}記

  初春的早晨,朝霞與一瓣云一樣清淡,如夢(mèng)般輕輕地緩緩地出現(xiàn),放大的春意彌漫過來。我整理好衣冠,踏上這條鋪滿鳥語與花香的小徑。也許已經(jīng)很久很久,我未曾有此般純粹、透明、醉人的感悟了。每邁一步,眼前似乎就多出一段動(dòng)人的文字,縈繞在心頭,久久不去。走著,走著,紅日當(dāng)頭,明媚的陽光被樹葉割成一片一片,透過破碎的陽光,我望見歷史正向我悠悠走來。左氏的一篇《鄭伯克段于鄢》,讓我了解到春秋時(shí)諸侯國中最高統(tǒng)治者爾虞我詐,互相傾軋的沖突與斗爭(zhēng),在他們的勾心斗角中,歷史展現(xiàn)了它的復(fù)雜與殘酷。

  劉邦的一篇《高帝求賢詔》,讓我感受到漢朝明君們的求賢若渴,在他們的誠意與急切中,歷史展現(xiàn)了它的智慧與質(zhì)樸。王勃的一篇《滕王閣序》,讓我認(rèn)識(shí)到唐宋文人的羈旅之情與懷才不遇的失落,在“時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛”中,歷史展現(xiàn)了它的無奈與傷悲。宋濂的一篇《閱江樓記》,讓我領(lǐng)悟到明代學(xué)者順應(yīng)奉承,卻仍委婉規(guī)勸,在“拔諸水火,而登于衽席”中,歷史展現(xiàn)了它的陳舊與高深。不僅是人之史,還有文之史讓我如癡如醉。春秋戰(zhàn)國時(shí)期敘述翔實(shí)、語言簡(jiǎn)練,魏晉南北朝詞藻華麗、音韻和諧,唐宋時(shí)煥然一新、意蘊(yùn)深遠(yuǎn),而明清二代又可與秦漢時(shí)期的輝煌相媲美。正當(dāng)我望得出神,歷史仿佛對(duì)我和藹一笑:“只有在文字中,你們才能認(rèn)識(shí)到真實(shí)而多變的我!蔽胰粲兴嫉攸c(diǎn)點(diǎn)頭。走著,走著,日已黃昏,殘陽如血,蒼山如海,溪流似花,水聲似語。我的目光停駐在蘇軾的《赤壁賦》上。看,“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”,這是何等的灑脫。然而“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮”,人生苦短,哀嘆在悲涼的秋風(fēng)中回蕩。不過,“造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適”,變與不變,文人還是如此豁達(dá)樂觀。

  可是由于種種原因,在肅殺的秋景中,免不了有幾分傷感,《赤壁賦》不過是古道上的一道風(fēng)景。自古文人幾多愁,即使對(duì)人生抱有希望,也終被社會(huì)的大浪吞沒,而早期史學(xué)家亦不敢出一言以復(fù)君,不過這未能阻擋他們的思想與情感。他們用文字,各式各樣風(fēng)格的文字,把自己的所想所思刻在這條古道上。我信步前行,感慨于他們細(xì)膩的心思。走著,走著,月色悄悄吸走最后一絲余暉,夜已深,萬籟俱寂,古道寧謐淡定。我坐在小徑旁的草叢中歇息。文字如畫般浮現(xiàn)在眼前,乳白色的月光下,更平添幾分朦朧之美。語言的魅力,這一刻在我面前展露無遺。首先映入眼簾的是《左傳》中的《陰飴甥對(duì)秦伯》。

  秦王威風(fēng)凜凜地坐在大殿中央,輕蔑而咄咄逼人道:“晉國和乎?”多么奸詐老辣的國君!此刻若說“和”,便是虛張聲勢(shì);若說“不和”,又無疑是在揭自己的短。這樣危急的時(shí)刻,我不禁皺緊眉頭,為陰飴甥捏一把汗。想不到陰飴甥毫不膽怯地說“不和”,并以小人君子論說服了秦伯。作為戰(zhàn)敗方巧于應(yīng)對(duì)、不卑不亢的外交辭令讓我深深折服。忽然畫面一轉(zhuǎn),一幅中國潑墨山水畫緩緩展現(xiàn)在我的面前——原來已是《豐樂亭記》。在《醉翁亭記》中,我已感受過他寫作的字字璣珠、音韻優(yōu)美,而在此文中,我更能領(lǐng)會(huì)到他的用字精簡(jiǎn)——“掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀”,寥寥15字,就描繪出游客一年四季不同的感受,讓人拍案叫絕。月色下,小徑上,我沉醉在文字的精妙中……由古道折返時(shí)天空已露出魚肚白,我朝著前方深深作揖——在古道上,我顯得如此渺小,而信步古道帶來的感受,甚至無法用語言述盡。漫漫古道兮。漫漫古道兮!漫漫古道兮。

讀古文觀止有感6

  我愛讀書,尤其是愛讀有營養(yǎng),有味道的書。那,什么書有營養(yǎng),什么書有味道呢?我認(rèn)為吧,書中的營養(yǎng)是指書里蘊(yùn)含的哲理,讓讀者讀完之后可以在思想上前進(jìn)一大步;書中的味道又是指作者的寫作風(fēng)格要獨(dú)樹一幟,不要太大眾化,讀的時(shí)候有與眾不同的感受。如此說來,所謂“讀書”,乃讀者與作者的交流互動(dòng)也!

  即便書海茫茫,而且這樣的書也是少之又少。但至少在我看來,《古文觀止》就是這樣一本好書。我們不妨分析分析:從縱向看,它記載了從戰(zhàn)國至清各朝各代文學(xué)大家的經(jīng)典作品,如王勃的《滕王閣序》,劉禹錫的《陋室銘》等,讀起來的時(shí)候,直讓我感到我正駕駛著一艘小帆船,蕩漾在歷史的長(zhǎng)河中;從橫向看,《古文觀止》興趣的文章大都是散文。因?yàn)樯⑽谋容^多,所以兼取了駢文。由此看出,這本書的體裁風(fēng)格多樣并別具特色,如書,論,碑,記等。實(shí)在是縱橫交美的好文選。

  在讀《古文觀止》之前,我和幾個(gè)讀過的朋友討論過它。有個(gè)朋友告訴我,現(xiàn)在的文壇主要是現(xiàn)代文,而發(fā)揚(yáng)了數(shù)千年的文言文卻是日漸稀少,所以讀《古文觀止》沒什么意思,既看不懂又沒有趣味,隨便翻翻即可。后來讀的時(shí)候,我也算“感同身受”,但隨著漸漸的深入,我的心中好像枯涸的河道中涌出了一股小小的甘泉。到這股泉水逐漸溢滿滋潤我的心靈時(shí),我豁然開朗:現(xiàn)代文是文章,文言文也是文章,兩者之間又有什么不同呢?更何況,在那個(gè)中華民族的鼎盛時(shí)期,有多少道理交錯(cuò)縱橫在其中,值得我們?nèi)フ把,去學(xué)習(xí)呢?

  另外我提出一個(gè)建議,建議正在讀《古文觀止》的朋友慢點(diǎn)讀,像品茶一樣,靜靜地,緩緩地品,僅有這樣,才能品出《古文觀止》這杯熱茶的香醇。

讀古文觀止有感7

  在鼓樓區(qū)古文班學(xué)習(xí)時(shí),高林生老先生向我們每位學(xué)員推薦了《古文觀止》這本書。暑假終于到了,我也終于可以細(xì)細(xì)地讀一讀這本書了。

  《古文觀止》不像《論語》記述孔子的言行,不像《老子》記錄老子的文章,也不像《菜根譚》是對(duì)人生的領(lǐng)悟。這本書是自清代以來最為流行的古代散文選本之一,是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年1694選定的!豆盼挠^止》選材上起《左傳》、《國語》,下止明代劉伯溫、歸有光,所選222篇文章皆為千古名作,歷來為學(xué)人了解中國傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)古文的經(jīng)典書、必備書。美者皆集,缺者無不備,訛者無不正,集古文之成者也,觀止矣,也就是說只要學(xué)習(xí)這222篇古文,其他的古書都可以不看了。

  這本書中我們熟悉的文章很多,如《鄭伯克段于鄢》、《曹劌論戰(zhàn)》諸葛亮的《出師表》、王勃的《滕王閣序》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》等等?雌饋矶炷茉,其中的道理發(fā)人深省。選篇能包羅歷代古文的精華,又能用注釋掃除誦讀、理解古文的攔路石,評(píng)論又能說透文章做法之妙。

  王勃的《騰王閣序》和范仲淹的《岳陽樓記》也同成千古絕唱,但風(fēng)格卻不同臺(tái)。王勃才華橫溢,唐初四杰之首,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的名句傳誦至今。且年少得志,14歲就被表為官?傆X得一個(gè)人太早的成功要伴隨一些苦果。當(dāng)王勃在騰王閣上高呤“落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的時(shí)候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物,文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令,27歲的王勃在去探望他父親的途是溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速,實(shí)在是令人心痛。本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》,全文運(yùn)思謀篇,都緊扣這個(gè)題目。全文共分四段,第1段歷敘洪都雄偉的地勢(shì)、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客,緊扣題中“洪府”二字來寫;第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖,近觀遠(yuǎn)眺,都是濃墨重彩,寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色,緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫;第3段由對(duì)宴會(huì)的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨,緊扣題目中“餞”字來寫;最后一段自敘遭際,表示當(dāng)此臨別之際,既遇知音,自當(dāng)賦詩作文,以此留念,這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。由此看來,全文層次井然,脈絡(luò)清晰;由地及人,由人及景,由景及情,可謂絲絲入扣,層層扣題。范仲淹青少年貧苦,在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀,甚至五年未嘗解衣就枕,官至參知政事(副宰相),慶歷新政改革的主持者。而他寫《岳陽樓記》的時(shí)候已經(jīng)被貶出京,慶歷新政宣告失敗,正是人生失意的時(shí)候。然而“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是以先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”絲毫不見潦倒之義,反而光華奪目,擲地有聲,矍爍古今。雖寥寥不過數(shù)十字,竟勝似萬卷詩書,那種心胸,那種情懷令無數(shù)英雄浠噓不已。

  這本書中篇篇經(jīng)典,事事蘊(yùn)含著真理,給后人以很好的啟發(fā)和警示。

讀古文觀止有感8

  人生的百科全書 幼年聽家父教過《古文觀止》中的幾篇文章,古文讀后感。那時(shí)候,我對(duì)家父的講解聽不懂記不住,只知跟著念而已。其實(shí)是囫圇吞棗,食而不知其味,過后便什么都忘了。后來,等到年歲漸長(zhǎng),走上了工作崗位,我有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章,猶如牛吃草反芻,重新加以咀嚼,才覺得這些文章經(jīng)天緯地,氣壯山河,一下子就把我深深地吸引住了。從此,我就和這本書相依相伴,結(jié)下了不解之緣!豆盼挠^止》的文章,總共不過200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書,如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見,多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無窮。 我特別鐘愛一些名篇,例如,李密的《陳情表》,王勃的《騰王閣序》,魏征的《該大宗十思疏》,方孝孺的《深慮論》等等,由于經(jīng)常讀,便逐漸地會(huì)背十來篇。這么一來,我除了平時(shí)在家里翻閱《古文觀止》以外,還能利用空余帥司,隨時(shí)隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐,用來滋養(yǎng)心田。我以為,《古文觀止》是人生的一部百科全書。書中的哲理,小到修身養(yǎng)性,大到治國平天下,無所不涵。范仲淹在《岳陽樓記》中說過:“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君!薄跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂。”這一至理名言,光華奪目,擲地有聲。雖寥寥不過數(shù)十字,竟勝似萬卷詩書。尤其是范老先生的那種境界,那種情懷,早已被后人奉為立身做人的萬世楷模?傊x這本書,能夠使人警醒,使人振奮,使人高尚,使人堅(jiān)強(qiáng)。我現(xiàn)在雖已年過古稀,但有生之年,這本書是一定要繼續(xù)讀下去的,而且要一如既往地用一顆真誠的心去讀,為的是從中學(xué)做人。學(xué)會(huì)在任何處境下,都能好好做人。

  人生的百科全書 幼年聽家父教過《古文觀止》中的幾篇文章。那時(shí)候,我對(duì)家父的講解聽不懂記不住,只知跟著念而已。其實(shí)是囫圇吞棗,食而不知其味,過后便什么都忘了。后來,等到年歲漸長(zhǎng),走上了工作崗位,我有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章,猶如牛吃草反芻,重新加以咀嚼,才覺得這些文章經(jīng)天緯地,氣壯山河,一下子就把我深深地吸引住了。從此,我就和這本書相依相伴,結(jié)下了不解之緣!豆盼挠^止》的文章,總共不過200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書,如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見,多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無窮。 我特別鐘愛一些名篇,例如,李密的《陳情表》,王勃的《騰王閣序》,魏征的《該大宗十思疏》,方孝孺的《深慮論》等等,由于經(jīng)常讀,便逐漸地會(huì)背十來篇。這么一來,我除了平時(shí)在家里翻閱《古文觀止》以外,還能利用空余帥司,隨時(shí)隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐,用來滋養(yǎng)心田。

  我以為,《古文觀止》是人生的一部百科全書。書中的哲理,小到修身養(yǎng)性,大到治國平天下,無所不涵。范仲淹在《岳陽樓記》中說過:“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!边@一至理名言,光華奪目,擲地有聲。雖寥寥不過數(shù)十字,竟勝似萬卷詩書。尤其是范老先生的那種境界,那種情懷,早已被后人奉為立身做人的萬世楷模?傊x這本書,能夠使人警醒,使人振奮,使人高尚,使人堅(jiān)強(qiáng)。我現(xiàn)在雖已年過古稀,但有生之年,這本書是一定要繼續(xù)讀下去的,而且要一如既往地用一顆真誠的心去讀,為的是從中學(xué)做人。學(xué)會(huì)在任何處境下,都能好好做人。

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讀《一九八四》有感04-24

讀推敲有感04-23

讀《自立》有感04-16

讀犧牲有感04-15