《活著》讀后感2000字（通用26篇）
當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《活著》讀后感2000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《活著》讀后感2000字 篇1
以一個簡潔精短的人生引述，描寫著曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人間世事。感受，一個字"苦"。
讀到他們辛酸的生活波折與經(jīng)歷著一個個親人逝世時，與他們一樣覺得苦，從嘴里到心里再至腦子里，眼淚就這么留下。猶如架空了靈魂，橫跨過一個世紀般滄桑，無奈，悲苦，但還是得活著……
眼前仿佛看見夕陽西下的黃昏中，一個孤零零僂著背的老人在田里伸展著皺紋滿面的嘴巴。淡笑著對前面比他年紀更老的黃牛說："福貴，回家了"。福貴，是那老人的名字，可能他父母希望他長大了有福又富貴吧，但卻沒想到他長大了又窮又苦，老人覺得那牛就跟他一樣所以也叫它福貴，它是他暮年唯一的"親人"。
看了他們故事后發(fā)覺自己真的太不懂得生命賜予我活著的意義。相對于他們平凡人中不平凡的生活磨難，我們的消極不幸和悲哀不過是粒沙子，渺小而輕微，。是我們太輕視生命了，以為活著就是在這世界走一走，總覺得自己苦了，累了，受委屈了，別人欠我們了，不懂得活著的真諦……或許現(xiàn)在我們依然不清楚活著的真諦何在，只是看了徐福貴一家后覺得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不說"活著真好"。
書中說地主少爺徐福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的富貴因為母親生病前去鎮(zhèn)上求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，歷經(jīng)苦難，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，悲劇還未停止，妻子家珍得了軟骨病，最后死在福貴的懷中;兒子有慶因為縣長的老婆生孩子難產(chǎn)需要輸血而去獻血，全身的血被活活抽光;女兒鳳霞又聾又啞，嫁了一個好老公萬二喜，卻因為生小孩難產(chǎn)而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被兩塊水泥板活活夾死了;只剩下小孫子苦根和福貴相依為命，可苦根最后也因為吃了半鍋豆子而撐死了。隨著我們每一次翻動的頁響，心靈亦隨著撼動一次，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
當年福貴的老爹說："從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。"
"到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在是連雞也沒啦。"、"徐家出了兩個敗家子啊。"
多年后年老的福貴說了這句話"做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。"。這其中的變化也頗讓人感概。
觀其一生除去前二十年的混帳日子，往后倒活得認真而勇敢。面對失去兒子、女兒、妻子、女婿、外孫時，淚，流不出;哭，喊不出;千瘡百孔的心滿目蒼痍仍不曾說要一死了之，似乎他的意識里生命還在，還能動，還活著就要堅持著下去。
失去祖業(yè)后勇敢地承擔自己制造的后果;窮困潦倒時堅持地互相維持著;每失去一個親人即使痛不欲生卻還蹣跚著身影與在生者彼此珍惜著……他，比因飽受折磨而自殺的戰(zhàn)友春生堅強勇敢。
而其中他的活著亦讓人覺得沉重，人一生，起起落落，悲歡離合，到最后他對生命的坦然是詮釋不出的，如那段"老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。"思緒又回到此，止于此…
在生命的階層上我們不能跟他們比，因為不敢去比，我們活得太幸福!我們現(xiàn)在吃的東西多得我們隨地亂扔，不再有挖野菜，剝樹皮，因一個地瓜而打架的日子;
我們的水從自來水至純凈水、各種飲料、美酒，不再有喝塘水填肚子，聽到有粥喝跟中大獎一樣，有吃的還要偷偷摸摸的生活;
我們有很先進的醫(yī)療技術(shù)，因發(fā)燒沒錢看病而聾了啞了，抽血把生命抽掉的事情已成為微率……
我們活得很奢侈，不會經(jīng)歷書中小外孫因煮多了碗豆子貪吃而咽死的悲劇，也沒有書中小兒子因為窮舍不得一雙鞋子在走路來回中壞掉而不管石子或冰天雪里脫了鞋子揣在懷里光著腳每天跑五里路的辛酸…
我們活著，而且活得很好，活得快樂，活得擁有……
最后想說如果你覺得你活得孤苦去看看《活著》里晚年的徐富貴，看看有慶，鳳霞……如果你覺得別人負了你就去看看家珍，還有他們的母親，看看那個二喜……如果你覺得你活得委屈就多回味下徐富貴一家子的一生……如果……去看看《活著》……
《活著》讀后感2000字 篇2
看到封面上小說的題目——活著二字時，我不禁思索：活著的意義究竟是什么？我們又是為什么活著？“活著”這兩個字眼也許對常人來說平凡得很，可當我看了《活著》這本書，才明白《活著》實際講述的是一個人一生的故事，雖為活著，但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個活著的故事中一個個死去。
《活著》這本書太過沉重，看著那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述著這個故事。
年少的福貴是富家大少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵�？伤麉s整天在煙花柳巷里，而里面像無形的磁場，使福貴一步步陷進其中，當他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn).......。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是他揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場，可不知賭場上的輸贏就像夢一樣若真若幻，當妻子苦苦哀求福貴跟她回家不要再賭了�？勺罱K他還是輸?shù)糇约旱娜松�。福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。家珍之父看到這樣的女婿心痛不已，便羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男人一旦犯錯就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。
從那以后，福貴學會了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一直認為：親情是人內(nèi)心中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認真的在活著。
當福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。但人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫(yī)治療是必須。福貴進城了，沒請到醫(yī)生卻被拉去當壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切;看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因為還有家人。可隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨。
到最后只剩下富貴和他的老牛，他們?nèi)詴^續(xù)活下去。家珍對他所說的：“一定要活著，活著�！边@句話一直銘記于心。
人生固然會遇到一些困難，但是因為有了這些困難，我們活得才更加精彩。如果人生總是一帆風順，那這樣的人生必然是無味的，人也會因此而懈怠。只有在困難中，才會使人不斷磨礪，不斷進步。
有時，失去一些東西未嘗不是一件幸運的事，富貴正是因為失去了家產(chǎn)，才撿回一條命。失去，是為了更好地獲得。我們不必因為失去了什么東西而悲痛不已，也不必為了得到了什么東西而洋洋得意，得與失都應(yīng)以平常心來對待，這樣我們才會更好地生活，更好地活著。
活著，就應(yīng)該勇敢地去面對生活中的困難；活著，就應(yīng)該不為了得失而大喜大悲；活著，就要以平常心對待生活中的人或事；活著，就要充滿對生活的信心，腳踏實地地走好生活中的每一步。
余華書中語錄：
1、活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過程。
2、“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責�！甭氊煟腔钪囊饬x，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，可是更多的是需要你去負責，去擔當。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的職責。
3、人只要活得開心，窮也不怕。
最后，我想告訴讀者們自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。唯有為自己而活，才能活出風采！
《活著》讀后感2000字 篇3
《活著》這部小說的情節(jié)十分悲慘，閱讀的時候猶如從山峰跌入無底深淵，心不由得跟隨著主人公富貴從奢靡到絕望，再從絕望的泥潭中艱難爬出，望著一生狼狽的自己，卻覺著似乎明白了什么。
富貴本就腰纏萬貫，卻因嗜賭，最后撈得家徒四壁，他似乎不僅僅跟人在做賭注，還跟老天和自己在做賭，賭掉一屋錢財，賭掉百畝良田，甚至賭掉一家的性命，妻子，女兒，兒子，孫子一個接一個離開人世，看上去與富貴沒有直接關(guān)系，但好像是老天真的在一步步收回與富貴下注時所贏得的戰(zhàn)利品，也正是富貴在為自己的命運一步步付出代價，而諸多賭注中，富貴唯一贏得一次，也是在最后一次，他救下了一頭老牛。
小說的開頭有這樣一個場景，富貴在田野中望著眼前的老牛并輕喊著。
“二喜，有慶不要偷懶，家珍鳳霞耕得好，苦根也行啊。“
“這牛有多少名字。“
“這牛叫富貴，就一個名字�！�
有的人說富貴瘋了，但這不正是我們該去思考的嗎，富貴在歷經(jīng)命運與生活的雙重打擊后，仍選擇保留一顆善良的心，堅強地活下去，作者這樣寫道，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外任何事物所活著，富貴喜歡回想過去，講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。我也一樣，喜歡回憶往事，盡管在別人看來是那么地枯燥，無味，但就如同富貴一樣，每一次回憶就可以“重活“一次。高中畢業(yè)后，一次在坐公交回家的路上，腦子空蕩蕩的，眼中也是失了神，望著車窗外的如梭的車流與行人，每一個他或者她似乎都有著自己的故事，都有著自己未續(xù)寫完的故事，而我，顯得一無所有。從那時也想著去寫自傳，寫一些回憶錄，我曾對一位看完我第一篇自傳的他自嘲：”可能這就是我來這世上的唯一證據(jù)吧，你看完了，就要幫我證明啊�！捌鋵�，我們每個人都與這世界存在著一根羈絆，是記憶與感情讓我們本就索然無味的生活富有靈魂，讓生命更加有意義，又或者為我們早已編下一個合適的理由，一個簡簡單單活下去的理由，而最后斬斷這根羈絆的刀刃，是自己。
第一次翻完《活著》這本書時，實話實說，只是看了一篇故事而已，可能是“活著“的意蘊太深奧，包括后來師長的講解，我卻始終無法正真解讀作者的心境；又或者我沒有相同經(jīng)歷，沒有經(jīng)歷過所謂的生與死，就無法感同身受。在前段時間，一次深夜與姐姐看電影回到小區(qū)時，公交站旁冷冰冰地躺著一軀尸體，血泊即使早已變黑，但在嗖嗖的冷風和冰冷的月光下格外醒目。
“十六樓的陶婆婆因為長期煎熬于癌癥，但不想連累家人，昨晚就跳了。”
“啊，這樣的嗎，哎……”
其實她不是第一個從這跳下去的老人，但也許更不是最后一個。我的奶奶，就在前段時間收到病危通知，當在我與我母親通話時，一頓沉默后，電話這頭是陣陣抽泣。
“你周末有時間就回來一趟吧，也許，是最后一面了。”
記得那天老家下著細雨，整座城市被壓抑得灰色籠罩著，顯得格外死寂，下火車后幾乎是沖向了醫(yī)院，那一刻，我是那樣畏懼時間，是的，我怕。那一刻，我是那樣畏懼死亡，是的，我怕。來到床前，奶奶如同襁褓中的嬰兒般蜷縮著身軀，我用冰冷的手像兒時她用那雙糙手摸著我一樣輕撫著她的額頭，凌亂的頭發(fā)被汗水浸濕，一定很痛吧。
“一定很痛吧，但只要你認真學，我就天天接你�！�
我永遠記得兒時學跆拳道，下課時已是黃昏，那條回家的的馬路正對著太陽下落的方向，我永遠記得，她牽著我的手，一次次帶我向著夕陽的方向走去。但如今她走不動了。我母親總說，她最敬佩的就是奶奶，苦了一輩子，到老時還要受盡疾病的折磨，但每一次都是那樣堅強，從沒有選擇過放棄，我也看過很多次她從血液透析儀艱難地爬下來地場景，一定很痛吧。奶奶成功度過危險期，我再一次去看她時，已經(jīng)能坐起來，她看我一臉嚴肅，突然笑著說：“你看你爸，把我兩顆牙齒弄斷了，真是害人�！啊拔�?guī)湍阏f他，叫他賠你兩顆，金的！”我爸在一旁偷著笑，我也笑了。
最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。陶婆婆，奶奶，不同的選擇下是不同的命運，也許都堅持了很久很久，以笑得方式哭，在死亡的伴隨下活著，我似乎能感受到作者在寫到這句話時對生的意義的肯定，但從來沒有否認死亡的錯誤，一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。今年年初，我接連收到三位好友喪父或喪母的悲聞，其中一位是我的發(fā)小，母親身為醫(yī)生因為常年勞累，突發(fā)腦溢血去世。一次聚餐時，我問了他同樣的問題，“你怕嗎�！薄拔遗�，但我依然要活下去。”
我看到老人的脊背和牛的脊背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上蕩起的波浪。
《活著》讀后感2000字 篇4
我初中的時候就有幸在我哥的推薦下讀過余華的書，其中就包括《活著》。這本書在當時讀過一遍，后來便再未讀過。這些年過去，書中的故事和人物經(jīng)由時間的浪潮大浪淘沙，我已記不全，但我對這本書想表達什么的思考卻潛于洪波之下，時時泛起。書中的情節(jié)常常在某個時間節(jié)點浮現(xiàn)，多年的咂摸和反芻讓我對其主旨的理解常思常新�？梢哉f，在我目前所讀到過的各種書籍的人物里，我最喜歡的不是福貴，但印象最深刻的一定是福貴。他和他的故事帶給我的影響并不隨著時間減弱，反而越發(fā)深刻。所以這是一篇擱置多年的讀后感，是對我自少年至今對這本書的感受的一次總結(jié)。
一、一場極致的人生實驗。
古今中外的書中，福貴可以算是最慘的主人公之一了。作者在書中創(chuàng)造了一個世界，這個世界中有一個人名叫福貴。他年少富貴，吃喝玩樂，五毒俱全。在他的揮霍之下，祖業(yè)終落于他人之手。福貴一家成了貧農(nóng)。這之后，父母先后亡故。妻子得了軟骨病，郁郁而終。兒子被抽血抽死，女兒難產(chǎn)而亡，女婿在工地事故中慘死。唯獨剩下的外孫，長到能幫自己忙的年紀，卻因為吃豆子撐死。冥冥中，仿佛有一只大手把福貴身邊的人一個個奪走，最終，福貴的親人都死去了，偌大天地之間，只余他孑然一身。這樣凄慘的命運，就像是被精心設(shè)計的一個局，一場實驗。一場“生”之于“死”的實驗，一場由一個人的人生所組成的實驗。這場實驗中，生與死密集出現(xiàn)，正面交鋒。作者用這樣一場極致的人生實驗來觀察極端境況下生命存在的反應(yīng)。在這場實驗中，福貴所遭遇的種種，都是對自身存在的反復確認，是直擊生命本質(zhì)的暴力叩問。
二、對“存在意義”本身的反諷與消解。
這更是一種追問，一種自古有之的追問，追問著生命存在的本質(zhì)如何——生命本身是什么？為了什么而生存？生命的意義在哪里？······而書中福貴的命運呈現(xiàn)就是對這種叩問的回答�；卮鸨旧怼ＹF的存在就是對“存在意義”本身的解構(gòu)和消解，對荒誕命運的諷刺。他的存在本身就是對生存意義的反叛。在福貴人生滿目荒誕的黑色和鮮血淋漓的紅色中，生存意義的偽裝被撕開，生命的真相被赤裸裸地袒露。而得出這個結(jié)論的過程，便是不斷否定的過程。舉個不恰當?shù)谋扔�，他好像一個“舍生取義”的俠客，一刀刀砍下了別人給出的一個個答案，從而突出答案本身。為財富而活著？他最終一貧如洗；為愛情而活著？他和妻子更多的是患難與共的親情；為家人而活著？親人們接連死去，他仍然生活；為理念而活？福貴歷舊社會而入新社會，經(jīng)歷種種卻沒有信仰，只有活下去的念頭（甚至不能說渴望）······。作者為我們拋出了一個個答案，緊接著又親自否定了它們。
三、生命存在的不斷遭遇。
在否定了種種答案之后，答案本身并未凸顯，反而由模糊變?yōu)橐黄摕o。作者仿佛忘了給出答案，但這種對生活圖景的描寫本身也許就是答案。福貴曾大富大貴，最終一貧如洗；曾被倒履相迎，前呼后擁，最終身邊只剩一頭叫福貴的老�！挥凶约汉妥约簽榘椤Ｔ谠庥隽擞H人的逝去，人生的大起大落，在經(jīng)歷這常人難以遭受的厄運之后，他仍然像之前的福貴一樣活著，外在的喜悲、貧富在變，但他的生命的內(nèi)在本質(zhì)、生活的事實并未改變，好似一顆錘不扁，砸不爛，炒不爆的‘銅豌豆’。他的經(jīng)歷仿佛在昭示著：生命存在本身就是在不斷遭遇。將一切的“所謂意義”剝離之后，生命還是生命，活著就是活著。這是一種現(xiàn)象，如同太陽東升西落，月亮陰晴圓缺一樣的現(xiàn)象。
正因如此，我在取本篇讀后感的題目時，一直在糾結(jié)“活著”要不要加書名號，但最終決定不加。因為在這里，“活著”不代表一個書名，而是一種事實，一種自然的、存在著的事實。小說的結(jié)尾，福貴仍然活著，他不害怕死亡，但也不迎接它。黃昏中，福貴和福貴一步步踱回家去，田野趨向?qū)庫o，光亮四散而去。第二天，太陽會照常升起，福貴和福貴也許會再次踏著晨曦而來，也許不會，但這都不重要。因為無論哪一種結(jié)局都是“自然”的結(jié)局。生命的意義是主觀的，常因人而異，但生命是自為的。活著本身就是不斷遭遇，遭遇組成了內(nèi)容。
從這個角度講，作者并未否定“愛情”、“信念”·······這些存在的意義，因為在這個世界中，并不只有福貴在活著；因為，這是支撐生存的一種理由；因為，無論一個人為了怎樣的理由而活著，只要活著，這種理由就有意義。
因為，活著就是活著，除此之外，別無他物！
《活著》讀后感2000字 篇5
在神圣的黑夜中走遍大地，熱愛人類的痛苦和幸福，忍受那些須忍受的，歌唱那些應(yīng)該歌唱的。——海子
坐在窗口，看著群鳥一起飛向樹枝，又一起飛向藍天……他們想去哪兒就飛向哪兒，活著是一種蓬勃的生機。這種感覺真美好。但是我們呢？福貴呢？生命里難得的溫情將會被一次次撕扯得粉碎。溫情末了只剩得老頭與一頭老牛在陽光下慢慢回憶。但他還是活了下來。我不止一次無止境的探求思考著到底是什么才讓能早該被折磨瘋了的人活下去？無數(shù)次地翻閱福貴的故事久久才終于醒悟。
我靜靜地聆聽這個靈魂的述說，想幫他吶喊命運的不公，也想幫他對抗這不公的命運。但是，我不行，也不能。
有種麻木的感覺，感覺自己好渺小，生活鞭撻我們。完全無法左右任何事，面對命運，我們無能為力……我們只能看著這一切摧毀著人們悲慘的人生。厄運的陰影一直追隨著他的腳步，曾經(jīng)風光一時的富家少爺因為年輕的無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他最后在貧困中醒悟，但殘暴地奪走了每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。福貴的“活著”，明白了為什么說‘活著就是為了活著本身而活’，因為在那個畸形的年代能活下來就很好了，福貴也說了他只想平淡的活著，其實我們所有人又何嘗不是如此。
如果你去過黃土高原上極度貧困的地區(qū)，你會發(fā)現(xiàn)那里的生活無比的規(guī)律。日出而作，日入而息，被寂靜籠罩的夜晚狗吠雞鳴都是固定的時間。人們的娛樂少得可憐，他們的語言卻是夸張又大膽，“天燒開了個大洞”“地球被煮開了”這些是黃土高原上的魔幻主義。生存孕育出的魔幻主義，而非浪漫。所有一切都只是為了活著，單純地活著。
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！蹦腔钪降资鞘裁�？古往今來我為什么而活？既要面對死亡我又為什么還得痛苦地活著？但為什么還要有好死不如賴活著這種說法？等等的一切都是未知。
未知苦處不信神佛，福貴的活著我們終不能理解�！翱茨亲詈笠荒钤鯓訙缃^怎樣被風吹散”，極端的感情糾葛下顧城自殺；“面朝大海，春暖花開”在困頓的憂郁中海子臥了軌；“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢”，在喪夫的悲痛里三毛自縊了。在那本該平凡的活著中，為什么又有這么多人選擇永遠離開？生命能否給我一個回應(yīng)？一路的坎坷，一路的艱辛，一路的執(zhí)著，為什么都越不過最后的那一道坎？生命是自然的賦予，卻為什么要將他不情愿的畫上句號？百般波折，春去秋來，綠葉哪怕是凋落的最后一刻還是用光合作用供給養(yǎng)料；蠟燭即使到了化成蠟油的前一秒也是發(fā)著燃著發(fā)著光。身邊的風，花，云，霧哪個不是活著，他們活得平凡，他們也有盡頭，他們生命卻不曾被認可。
是的活著是無形的，活著在我們中國道德語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。它本不應(yīng)該作為任意一種詞性存在，因為活著就只是生命韌性的體現(xiàn)罷了……
21歲的霍金患上肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，全身癱瘓不能言語，生命的韌性支持他艱難的活著，最終他在天文與物理上的造就無人能及，這便是生命的韌性，這就是活著。我曾看著被踩踏的蝶艱難地爬起，揮動殘缺的翅。不是為了什么，就是為了活著。是的，不只是只有我們，想在這個世界活著。
“少年去游蕩中年想掘藏老年做和尚”這種韌性最終讓福貴老時以一種超然的、怡然自得的、平靜的態(tài)度面對生活，難道不是在告訴世人，如此凄慘的福貴，尚且能夠平靜地認真地活著，既然無法改變活著的事實，但可以改變活著的態(tài)度即生命的韌性，只要活著就會有希望，無論好與壞，至少在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過，也曾努力奮斗過，始終堅持不氣餒，不抱怨，坦然面對這一切。做到活得袒胸露背去迎萬箭攢頭，仍能舉頭對蒼天一笑。
活著只是活著，只是生命的韌性和世間的對抗。靜靜地活著，強烈而又無聲，像泥濘里的玫瑰，悲慘而又高貴。世界有壓迫，命運會捉弄我，可我要緊緊扼住他的咽喉。我們不都是這樣嗎？一次次失望一次次爬起一次次攀登一次次一次次……活著我從不后悔，就像葉子從痛苦的蜷縮中奮力舒展開一樣，我的韌性不止于此。這種韌性與我個人而言才是真正的活著，圖南未可料，變化有鯤鵬。身在泥潭里的人也會仰望星空，心系鯤鵬，則能見九萬里天地。
我似乎真的明白到底什么是活著，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著……形形色色的人們在這個叫做活著的故事里死去，這寬廣又沉重的話題壓抑得欲哭無淚。
是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太寬廣，凝聚了太多責任和使命。
人總說，時間會掩蓋一切…可那一切像是春風吹又生的枯草，總是在人們的心中放映著�！盎钪�，那個黑暗的時代亦像是逝去了又像是仍舊鮮活著；那兒悲慘的人們亦像是死去了又像是活著的。
《活著》讀后感2000字 篇6
人活著，就是的幸福！
這是我看完余華的《活著》之后的感觸。《活著》真的是一本讓你能讀到心坎里面的小說；能讓你感受到歷史的沖擊；能讓你體會到活著的真正意義！《活著》主要是講了作者去收集歌謠的時候遇到主人公福貴，而后了解到他悲劇的一生。
福貴一生下來就是一個家里有一百多畝的土地的少爺，也可以說是一個大地主了吧！但是，也許是這種安逸的環(huán)境造就了他人生初期的壞品性與惡劣行為。福貴的生活就是"過一天和尚撞一天鐘。"每個早晨醒來就想著怎么去打發(fā)時間。這樣的人根本就體會不到生命的意義、活著的意義，于是他就這樣漸漸地學會了去_；學會了炫耀、更學會了賭博。與其說"上梁不正下梁歪"，倒不如說是他自己不爭氣。染上了賭博之后，福貴就一直輸，直到把自己家里的東西和土地都輸?shù)袅耍约旱钠拮右脖凰蜻^罵過了。而當他知道自己破產(chǎn)的時候，他才知道自己錯了，徹徹底底地錯了�？墒�，現(xiàn)在后悔還有用嗎？
故事講到這里，有一個讓我很感動的情節(jié)。福貴的父親已經(jīng)氣得沒力氣打他了，過了幾天之后靜靜地把家里的土地都賣掉了，換了三擔銅錢回來。那時候我也很疑惑："干嘛要換那么重的銅錢，而不換一些輕一點的銀元呢？"后來我懂了，原來是他的父親為了讓他嘗嘗失去的滋味，嘗嘗賺錢的不容易��！家里的全部財產(chǎn)就要這樣拱手讓人了，你心里會有什么感受呢？以后，這一家人只能住在茅屋里面，過著苦日子了！
過了一段時間，福貴的父親也去世了。隨后，他的妻子也被接回娘家了。這個家就沒剩幾個人了，但是他們還是活著了，他們還是堅強地活著。直到他的妻子家珍生完孩子回來了，他們才一家團聚了�？墒牵跒樗赣H找大夫看病的時候，他卻不幸地被抓去打仗了。人生就是有著很多的意外，誰也不知道下一秒這個世界會發(fā)生怎樣的變化了！當福貴在打仗的時候，他對活著的看法又加深了一層，這時候的他最想做的事情就是回家了。出門在外，不僅要擔心家里人，而且打仗的時候只能是搶大餅吃，有時候搶不到，有時候搶到了也會仿佛被人吊起來打一樣痛苦！解放軍的出現(xiàn)，或許是他人生的一個轉(zhuǎn)折點吧！
他終于可以回家了！
可是這時候又遇上了一大二公時期，大家都只能砸鍋煉鋼、賺工分吃飯。母親死了、妻子病了、小兒子有慶要讀書、女兒鳳霞又聾又啞的……這樣的家庭已經(jīng)夠悲慘的了。然而，后來生產(chǎn)隊里不包吃了，每戶人家又要去買鍋做飯了。而且恰好遇上了自然災(zāi)害，糧食收成都不好，福貴只能去挖野菜度日子了。我記得有一個情節(jié)是家珍拖著病著得身體步行了十幾公里去城里的家拿了一小袋米，然后回來之后還要偷偷摸摸地煮，還被隊長拿走了一把米。家珍當時就心痛地哭了，我也有一種莫名地感傷！也許沒有挨過肚子餓的人是不懂得這種滋味的！那是維持自己生命的糧食��！
我看到這里的時候已經(jīng)感受到那個社會的悲慘了，沒有東西吃，更沒有溫暖的衣服穿！這樣的日子，要活著也是一件不容易的事情！后來發(fā)生了一件讓所有人都痛心的事情——有慶的死！有慶是一個很懂事的孩子，能了解父母的感受，年小小就會幫忙干家活。那天，所有學生都去醫(yī)院準備捐血了，有慶特別興奮，很希望能夠幫助別人。因為一直找不到合適的血型，所以到有慶的時候就一直在抽血，直到抽干了有慶的血，一個幼小的生命就這樣失去了。如此不經(jīng)意的一件事情，但是的確發(fā)生了！我看著作者的文字，淚水一直在滴……
后來講到鳳霞嫁給了一個很好的男人，也過著幸福的生活了！我想，事情應(yīng)該就這樣變得好起來了吧？可是，后來鳳霞也難產(chǎn)了，他丈夫被水泥板砸死了。這個原本是個幸福的家庭，最后只剩下福貴和孫子苦根了！到后來，苦根也在一次病中吃了過多的豆子死去了……這個故事到這里就結(jié)束了，主人公的親人都在他的生活中死去。剩下他孤零零一個人活著！隨著歷史的發(fā)展，人事變遷，有些人活著、有些人死去！但是，我們都必須堅定一個信念：就是好好地活著！
書中有一句話是："人只要活得高興，窮也不怕！"對，只要我們還好好地活著，即使再多的困難和挫折也不怕！因為有生命就有希望！
《活著》這本書寫了主人公那悲劇的一生，關(guān)于生離死別，他幾乎什么都經(jīng)歷過了。但是，現(xiàn)在還是安安靜靜地生活著，因為他看透了人生，懂得了生命！我們應(yīng)該珍惜自己身邊的人、珍惜自己的生活！
人活著，就是的幸福！
《活著》讀后感2000字 篇7
讀完《活著》之后，內(nèi)心十分沉重、壓抑的，同時富貴的堅強活著與坦然面對深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅強樂觀地活下去，實現(xiàn)靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過他的一生，我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回首徹悟。
枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計費心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn)，也無法體會到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個坑，這一掉進去就從來沒有出來過。
淫和賭相伴而生，相對煙花柳巷的柔情，賭場揮灑如金的緊張和刺激更加讓你沉淪。在如夢如幻的賭局當中，富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產(chǎn)，從一個富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產(chǎn)換成銅錢讓富貴挑到縣城去還債，富貴挑著一筐一筐的銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實的生活。
身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個富少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時候不安分的活著，而在最不容易活的時候又竭力地活下去�？粗赀~的母親蹣跚的跟著自己富貴的內(nèi)心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內(nèi)心也是深深的自責。親情是人內(nèi)心當中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活著。相比較之前短暫刺激的快樂，現(xiàn)在的他是真實、充實的。
人一旦真實地活著，那不真實也變得真實。
當富貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門口，帶著那份執(zhí)著的微笑，富貴終于明白了自己有多么的膚淺。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅強執(zhí)著的，有太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，此時的富貴再也不會不顧及妻子了，他開始變得疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜居，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因老累過度臥病在床，富貴進城請醫(yī)治療，沒想到被國民軍拉壯丁，富貴欲逃不能，看著離家越來越遠，富貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，富貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，富貴感到前所未有的親切;看著眼前的一雙兒女，富貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。富貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，富貴心中那升起的希望之火又被澆滅，看著靜靜躺在病床上的兒子，富貴的堅強被失子之疼沖磨的所剩無幾，單富貴還活著，他還有家人，隨后女兒，妻子，女婿，小外甥相繼離去，留下他孤獨一人，懷揣著思念，忍受這寂寞，經(jīng)歷著孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實的性情。富貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真實的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深，人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像富貴在靜靜的午后講述自己的一生，其實，富貴一生的悲催不是他一個人造成的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握，那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動接受那個時代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，富貴是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死，但卻難以超越時代，而富貴卻在那個悲催的時代里好好的活著，帶著那份別人不懂的釋然。
《活著》讀后感2000字 篇8
炎熱的一個夏天，酷暑難耐，打著蹭空調(diào)的目的，我?guī)献约盒膼鄣脑娂瘉淼搅藭�，準備在這看看詩集，寫寫詩。進入書店后，在琳瑯滿目的書架瀏覽時，看到了余華的《活著》。曾經(jīng)有朋友知道我喜歡看書，推薦過這本，但一直沒有去看。翻看幾頁后，作者余華在開篇便以“我”為第一視角，講述著在鄉(xiāng)村遇到的各種各樣的人物，這讓從鄉(xiāng)村走出來的我倍感親切。直到在池塘邊，“我”遇到了一位犁田的老人——福貴。這位古稀之年的老人，與“我”講述了自己一生的心酸和坎坷。
我深深地被書里的故事吸引，廢寢忘食，一口氣讀完了。
讀完《活著》，我的心情異常的沉重，福貴的一生是如此的坎坷，親眼看著本來屬于自己的美好一點一點地被摧毀，一次一次地被剝奪，讓人不得不沉思：到底為什么而活著？
記得老舍先生說過：“一篇好的小說，人物形象是立在讀者面前的�！倍x《活著》，卻是作者余華讓我們通過文章，如身臨其境般，眼睜睜地看著一個個立著的美好的人物經(jīng)受生活的苦難后，一個接一個的，倒下，倒下！
作為一名年輕的普通教師，《活著》里每個鮮活的人物中，讓我最難過、最難以走出書本的是福貴的孩子——有慶�？吹竭@個名字，嘴角會不自覺地上揚；想到這個名字，就會有一個提著鞋子的、像風一樣的孩子向你奔來。這是一個又善良又懂事，讓人特別心疼的孩子。他是那么地熱愛生活，熱愛身邊僅擁有的事物。他愛他的小羊，是那樣的無私，就像羊媽媽疼愛著她的孩子。但是在舊社會里，這只可愛的、唯一的小羊卻被無情地充公。即便如此，也阻擋不了有慶對小羊的愛。他依然每天奔跑著去割草，奔跑著去喂小羊，再奔跑著回家，如此往復。有慶是這樣的純真、可愛，在那樣殘酷的環(huán)境里，他的一絲溫暖，讓讀者得到了一線希望，甚至會去想著變成這只可愛的小羊讓有慶來疼愛，去感受這個提著鞋子奔跑、像風一樣的孩子的愛。
是這樣的奔跑，讓他成為當時奔跑最快的孩子。我沉浸在有慶的絲絲幸福中，我以為，福貴的幸福要來了，苦難終于到頭了！然而，一場人為的悲劇再一次讓我深深地痛苦，這個奔跑最快的孩子，這個涉世未深的孩子，卻因為現(xiàn)實的殘酷，搭上了自己幼小的生命！
縣長夫人生孩子需要血，這些娃娃們都拼命地去獻血，生怕輪不到自己頭上。奔跑得最快的當然是有慶，一開始有慶并沒有得到這個機會。待到一次一次的匹配，一次又一次的失敗，有慶終于得到了機會。
歹毒��！這些沒有人性的醫(yī)生��！眼里只有領(lǐng)導，只有領(lǐng)導的親屬！領(lǐng)導的命才是命！領(lǐng)導的親屬才有資格活！他們給有慶抽血，親眼看著有慶嘴唇發(fā)白，親耳聽著有慶叫著喊著頭暈。但是他們還在抽血，他們拼命地抽血！他們面目猙獰地看著，活活地把有慶抽死了！抽死了！這是什么世道？這哪里是醫(yī)生？這是世界上最歹毒的屠夫！整個宇宙最可怕的劊子手！福貴的有慶啊，我們的有慶啊，善良懂事的有慶啊，就這樣被活活的毀滅！他是那樣的幼小，他對世界還有那樣多的好奇，他的善良并沒有換來公平地溫柔對待。
我們的有慶，匆匆地奔跑而來，又被迫匆匆地離開，離開這個殘酷的舊世界。
活著，對有慶來說，來到世上走了那么一小遭，就是來遭遇苦難，忍受著非人的生活，卻又在苦難中悲慘的死去。這就是作者余華讓我們看著這個立好的人物，生生的被迫倒下。
福貴的父親，被嗜賭命的福貴活活氣死；
寶貴的女兒鳳霞，因難產(chǎn)大出血而死；
福貴的妻子家珍，接受不了女兒的死，隨她而去；
福貴的兒子有慶，活活被抽血抽死；
福貴的女婿，在工地活生生被砸死；
福貴唯一的外孫孫苦根，卻意外的被豆子脹死。
看到福貴這樣的人生，我不禁在想，這樣的人生到底還有什么意思？活下去還有意義嗎？用福貴自己的話來說：活著就是為了親手給他的親人們送葬，送走一個又一個。
這世間沒有福貴可留念的人和事了，死去的人已經(jīng)一了百了，而活著的福貴呢？活著對他來說只是意味著忍受，剩下自己在這個可怕殘酷的世界里獨自前行，無依無靠。他見證著所有人的苦難，他遭遇著所有的苦難。但他還依然那樣長久地活著。沒有親情，沒有友情，沒有愛情，甚至連一絲絲生活的希望也被無情地剝奪了。
可福貴依然長久地活著。最后，他找了一頭和他一樣命長的老牛一起活著，他給老牛取了自己的名字——福貴。我找不到福貴和老牛繼續(xù)活著的理由，卻也找不到一個他們死去的理由。好像，生命就僅僅是生命，它就被擱置在某一個角落，就只有這樣慢慢地活下去，沒有緣由地活著，也沒有死去的理由。但是，又能看到福貴也并不是麻木地活著，當他找到老�！案ＹF”時，又能在某個不起眼的地方，發(fā)現(xiàn)一點光亮，微弱的照著前行的路，這條福貴為自己、為老牛鋪下的最后的路。
當陽光照耀時，遠處依然能看到步履蹣跚走來的福貴和老牛，依然能感受到生命在顫動；依然會有希望和慰藉在心中涌動；依然能感受到活著，本身就是希望。
《活著》讀后感2000字 篇9
在人間有誰活著不像是一場煉獄。
——題記
沒有人知道自己這一生會經(jīng)歷什么，也沒有人知道自己這一生會不會如自己所心儀的那般幸福，而它———《活著》，卻讓我們在別人完整的人生中找到了那份信念。
前些天，我一時興起就翻開了那本黑漆漆封面的書——《活著》。起初還有些沒有頭緒，書中一開始講述的內(nèi)容看得我暈乎乎的，畢竟，這個寫作的方式與往常有些不大一樣，似乎是倒敘，又似乎只是回憶式的。開始著手看這本書的時候，我更多是抱著閑著也沒事干的態(tài)度，只是看完整本書，我便有了大大的改觀。
我記得起初是這樣的，文章以第一人稱“我”來寫作，更多的是給人一種真實且又感同身受的感覺，一開始便由“我”聽偶然間遇見的那位名為“福貴”的老人敘述故事為起點，文章用貼切的事情以及那些故事將“活著”的意義表達得淋漓盡致。
在整本書中，其實我感慨頗深�？粗ＹF從家里放蕩不羈的富二代，到由于賭博輸?shù)艏耶a(chǎn)一無所有，再到經(jīng)歷離別與永別后的親人再相聚，再到兒子離世女兒幸福出嫁，再到妻兒子女相繼離開后自己與老牛相依為命的生命歷程，看似三言兩語的概括卻蘊含了太多的意味深長。
看著福貴年輕時的放蕩不羈，我總會想到現(xiàn)在的自己。年輕時的福貴沒能光宗耀祖，染上了賭博，過著紙醉金迷的生活，就連對妻子都談不上有愛，只認為那本該是作為妻子理應(yīng)盡的本分，到最后賠光了那僅有的“一百畝田地”，成了名副其實的敗家子。而現(xiàn)在的我，亦有年輕時候福貴的影子。
我在本該認真且努力奮斗與學習的年紀，把大把大把如金錢般的時間花在手機上，沉迷于那種網(wǎng)絡(luò)與童話般的生活，在這個年紀的女孩子有些極為勤快，在學習，上有著自己的追求與目標;在生活上，懂得多為父母多付出一點。而我呢，看著父母兩鬢漸白的頭發(fā)和那日漸衰老的背影，哪怕知道去心疼，也不曾真真的付出過多少，父母那來之不易的血汗錢在我的眼里竟是那樣的輕快。那種少年不知愁滋味的模樣，在這書中前后反差竟有些凄涼與可笑。
中年后的福貴，家道中落，沒有了一百畝的家產(chǎn)，沒有了舒適的屋子，沒有了可以揮霍的金錢，一切都得從頭再來。他沒有因此怨天尤人，因為父親讓他挑銅錢還債使他恍然大悟，從頭再來并沒有那么好運，只是說，多了些人間煙火的味道與常人的幸福。當他褪去光環(huán)后，母親與妻子的陪伴其實是他最大的幸福。當我讀到“他的母親生病了，他去城中請郎中，途中因幫助一調(diào)皮小孩敲門而被侮辱，最后與那家仆人爭斗，最后被迫充軍，無法為母親請來醫(yī)生，一別竟是好幾年的光景。”內(nèi)心竟有些難過。
每個人都知道，是父母把我們養(yǎng)大的，談不上報答與否，但至少能做得到“孝”，也知道“你養(yǎng)我長大，我伴你變老”。當自己母親離世，自己竟毫不知情，多年后回來了，竟在妻子口中得知，母親在臨死前還在安慰妻子“相信福貴，他一定不是去賭博了”，說起來，母愛真的很可貴，縱然你有千般不對，她也不曾怨你分毫，哪怕在生命的最后，牽掛的還是她的子女。
這讓我想到我的母親，我和母親感情是極好的，但是生活中難免會有爭吵，有時候我總會和母親發(fā)脾氣，卻在離家時特別牽掛母親。我仍記得我剛離開家，在學校住校的時候，那時候剛開始特別的不習慣，在陌生的地方總是有些害怕，而母親總是無時無刻不在擔心我，一天好幾個電話，我心里只要不舒服就會打電話和母親傾訴，那時候母親總會擔心得一夜難眠。當她生病了，她從來不會說告訴我什么，只是會說“我們都很好，你別想太多，認真學習就好�！痹谀赣H的眼里，她的全世界便是我們，是我們這群不懂事的孩子。
后來啊，福貴回到了家里，沒見到等候他的母親，但是妻子與兒女都在等候他，他們重聚了，可那個天真愛笑的女兒卻再也聽不見再也不能說話了，他們一家人努力的生活著，可生活沒有一直眷顧他，十三歲的兒子因在獻血丟掉生命，妻子換上軟骨病，重擔壓在自己和女兒鳳霞身上，而一個不過十六七的女孩子卻要干那么重的活，看得我有些心疼那個女孩子，在那個家中，鳳霞付出了很多，只是慶幸后來鳳霞遇到了她的良人二喜，才有了些幸福的時光。
再后來，女兒鳳霞因難產(chǎn)去世，妻子也病逝了，就連那個善良的女婿二喜也在工作中丟掉性命，而唯一的孫子苦根到最后也去世了，福貴白發(fā)人送黑發(fā)人，當我看到那一段的描繪“福貴籌錢買了一頭只有三兩年性命的老牛，與之相依為命并取名福貴，整天在田地里耕種，還在牛的身上叫著自己已逝的妻兒子孫的名字�！笨吹竭@兒，我仿佛看到了那個孤苦伶仃的老人和老牛相伴的凄涼場景……其實正如賀拉斯所言:人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。
無論我們處在人生的哪個階段，都要記得:人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
《活著》讀后感2000字 篇10
故事一開始，作者以一個去鄉(xiāng)間收集民間歌謠的旁觀者的角度，聆聽了福貴老人悲慘坎坷的一生。并坦言再也沒遇到一個像福貴這樣令他難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。從福貴父母的死，妻子家珍的死，兒子有慶、女兒鳳霞的死，女婿二喜、外孫苦根的死，沒有什么比時間更有說服力了，因為時間無需通知，就可以改變一切。福貴說，像他那樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命上，他認識的人一個個死去，可他還活著�；钪胖滥軌蚧钪钠D難，活著才知道只有活著才有意義，因為人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。因為賭博，敗光了家產(chǎn)，從闊少爺?shù)降钁簦灰怪g的身份改變成了他人生的轉(zhuǎn)折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。
家珍，一個善良而堅韌的女人！富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲，轉(zhuǎn)折時她并不驚慌，懷著8個月的身孕在牌場上哀求福貴戒賭回家，從大小姐到一名困苦的農(nóng)婦；失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，對于她，活著是一種沉重！
有慶，一個可憐而樂觀的孩子！在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學、割草、喂羊從不怠慢，最痛心的是他的夭折，一個這么可愛懂事的孩子卻被一位想要討好縣長的狠心醫(yī)生活活地抽血至死。這對于他來說是一個太過殘酷的世界。對于他，活著是一種折磨！
鳳霞，一個失聰而純凈的孩子！一場疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無窮的災(zāi)難，而一個柔弱的女子卻支撐著一個破碎家庭的重擔。最讓我感動的是她對于父母的理解和對弟弟的愛護；最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪，僅僅為了給家人一點干糧；最讓我痛心的是由于不能說話而遭受的欺凌；最讓我惋惜的是幸福向她招手時，她卻在迎接一個新生命的到來后悄然離去！對于她，活著是一種生命的延續(xù)！
二喜和苦根，一對在書中短暫走過的父子，卻也只是在福貴悲慘的生活中增添幾分苦澀，對于他們，活著是一種幸運。
一個個走過的人，讓經(jīng)受了坎坷的福貴，最后近乎了麻木，對于他，活著只是等待著死亡的自然到來，于是，那頭夕陽下的老牛就和他默默相伴而行。
我想，對于福貴來說，沒有什么美麗人生，活著才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅忍地活著，頑強地活著，茍延殘喘地活著。我也默默地忍受過孤獨，我也一個人承受過失意，我也獨自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時候，我也彷徨過，痛苦過，掙扎過，也感受過生活的無常。但是卻不曾放棄，不曾對生活失去信心。因為我知道，人生下來便帶有一種力量，不是與命運抗爭，而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過得完美，我們可以將人生過得完整。
人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會硌腳，或許會絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義。
形形色色的人生，小則為了家庭，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。為什么而活著，怎樣活著，是平庸的活著，還是有意義的活著，生活中，太多人因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣，皆因沒有真正領(lǐng)悟活著的意義，就現(xiàn)代社會而言，活著雖沒有福貴那樣艱難，但是想要活的有意義卻并不那么輕松。人生需要奮斗，需要不停的翻山越嶺去尋找下一個出路，人生需要堅強，需要不停的自我療傷去面對下一個荊圖，人生需要堅持，需要在一次次的摧殘后站起來繼續(xù)前行�；钪�，不僅僅是活著，而是有意義的活著。
無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力，我堅信，只要不放棄，未來終可期。
《活著》讀后感2000字 篇11
一群淳樸而純實的人們，為了活著而在奔波，為了活著而在努力奮斗。在夾縫“煉獄”中生存，本道生活太過不易，經(jīng)歷太多生生死死，經(jīng)歷太多喜悅苦痛，大喜大悲之下，最終縈繞在心頭的是看清一切的淡然。合上書，撫平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的漣漪，認真思考起來�！盎钪边@個詞的本身其實就是對于《活著》這本書最好的詮釋吧。
活著，那到底什么才是活著呢？是一生璀璨輝煌，名利雙收，就此走向人生巔峰？還是吃喝不愁，放飛自我，肆意揮霍？還是窮苦一生，茫然無助，默然忍受坎坷一生？不，都不是！活著，是繁華落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷，是以活著為基本目的而產(chǎn)生對生命本身的一種要求。
福貴想活著，于是他就去做了，努力的活著！翻看《活著》一書的評論，是微微有點詫異的。我并不喜歡去反駁別人的想法，但我真的不太認同“富貴的后半生是一種麻木的茍活”的這一類的想法。福貴只是蕓蕓眾生的一員，他有著去補償他過去所犯下的錯誤的權(quán)利，同樣，他也可以有著過一個平凡的生活的權(quán)利。前半生，福貴欺民霸市，目無尊上；后半生，他戾氣全無，只想為自己的后半生而打拼。福貴想活著，于是他在經(jīng)歷了一次次傷心苦痛后選擇了堅強去忍受。曼德拉曾經(jīng)說過：“生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。我欣賞這種有彈性的生命狀態(tài)，快樂地經(jīng)歷風雨，笑對人生�！彼�，像福貴這種有彈性的承受生活的所有苦難，能接受自己從高處跌落下來的落差，還不足以證明他的努力，他的奮起嗎？難道就因為福貴在后半生并沒有活出我們期待中的樣子，就因為他的沉默忍受，而把他的行為看成是一種“麻木的茍活”嗎？不，他能度過生命中的所有不幸，這是他對待生活的態(tài)度，一種始終不會出現(xiàn)“絕望”的態(tài)度。曼德拉不就這么說的嗎？“你若不屈服，這世界又能把你怎樣”？
《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。而余華，就像一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活殘酷的本質(zhì)從一層層的假象里剝離出來。記得余華在他《活著》一書中寫到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對感動深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫出的輪廓是堅硬與無奈的，更是無聲的。因為習慣苦難，習慣到自己都不覺得它是苦難。福貴經(jīng)歷了太多的坎坷，習慣到最終把自己都當成了一位人生的看客。
福貴生活的時代背景可能就帶有點灰色低沉色彩。從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災(zāi)害時期……雖小說有意淡化了社會政治背景，但是這樣反而更容易讓我們看清楚福貴想掙扎卻愈發(fā)掙脫不開的無力，看清苦難下一種最原始的生存狀態(tài)，也因此，讓我們更近一層地去感受福貴的忍耐之路的心酸歷程。也許，一個人前半生的罪過要拿他整個后半生來贖還，也許一個人不能選擇生活的因，一個人生活的果卻可以去選擇。所以活著的人本身就是偉大的，他戰(zhàn)勝了太多的存在和不存在、發(fā)生和沒有發(fā)生的意外。
活著又何必多言。余華在自序中說道：“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸�！碑斘覀儗W著去忍受，當我們學著去用樂觀承受生命之重，當我們把活著當成一種責任，那么苦難和悲痛也就不再有剛提起苦難和悲痛的那般苦澀，自然生活中也就不再存在絕望。“千鈞一發(fā)”大概就是在說這樣一種對苦難的巨大承受力吧。活著，責任，樂觀，堅持，所有的詞匯合起來讓我有了一層新的領(lǐng)悟。
淡然！是晚年福貴給我最大的感觸。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。一人一牛，樂的安然自在。
整個故事已經(jīng)讀完，人物的結(jié)局也已經(jīng)了解，心中的澀然久久未平，但晚年福貴心中的淡然也算是給我們讀者的一絲絲欣慰了吧！
說到這里，我開始感激我現(xiàn)在所擁有的一切，比起福貴的不容易，我實在幸福太多。就讓我載著樂觀的心態(tài)，且歌且徐行，去尋找活著的意義吧！
《活著》讀后感2000字 篇12
活著或去世都是一個年青生命難以駕御的標題。相同是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為布景的電視劇我竟看過，這讓我更逼真地領(lǐng)會到了這書的意義。
《活著》從一個旁聽者的視點道出了一個一般人普通而彎曲的終身。主人公福貴日子在那個繽紛特別的時代，閱歷了戰(zhàn)役，殺伐以及一系列動亂的日子，閱歷了家庭的興富到堵塞，身邊人連續(xù)的死去。在他們終身中，不知失掉的多少東西，失掉金錢，失掉親人，最終只剩余一頭弱不禁風又幾乎被人分割的老牛與他為伴。雖然是這樣，他仍是友愛地面臨國際，全部傷痛的往事在他口中都變得那樣的平平。或許當咱們的生命已將要走到止境的時分，回望從前的全部，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識全部的事。我想起陸幼青的去世日記，那不也是站在生命的邊際實在完全而清醒的對世人敘說全部。
讀到家珍死去，這是我看到的全部生離死別中最安靜的一段，也是最逼真的一段，想起阿朱身后喬峰抱著她的尸身的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的窩囊眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生，我想人活終身，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被年月帶走了，那時的咱們或許真的會挑選一種安靜，它是多年的愛情磨合而成的，是滄桑的閱歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面臨著一塘殘荷將曩昔的傷痛回憶娓娓道來，我對自已的`曩昔是否清楚地知道而且敢干面臨，我不敢說。
這個國際確實不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富有相同，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完終身。面臨這樣的不公，憎惡確定都是白費，乃至我也說不清究竟該怎么做，我面臨的是無法自由挑選日子方法的無法和心里與實際的激烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著實際中的瑣碎，而在心里尋求思想上的終年，但不論怎樣，我一直遺言自已能對國際友愛，雖然天分中的頑強與后天構(gòu)成的叛變或許會導致我走上背叛的路。
生老病死，咱們都得相同相同地過，生命只不過是個進程算了。我僅僅遺言能按自已的志愿挑選一個方法，實在清醒并發(fā)自心里的去完成它的價值，到了那一天，遺言我能帶著安靜的淺笑向國際道單個，也對身邊的人說聲再會。
早年就聽弟弟說了讀過此書，還大概與我分享了下內(nèi)容，只是我并未在意，粗略知道了大概，也許人會越活越通透吧，從前忙得只為生計，奔波勞累，頭腦簡單，遇事碰壁之后才覺疼，不多想，愛依賴，沒主見，碰壁多了才醒悟，人需三思而后行。
很久以前就常常會胡思亂想，感概人生百味，遺憾無從說起，總也徘徊在開頭難以續(xù)言，就算試寫一篇文章，都要反復校對，生怕出錯，而就在意識完全游離于密密麻麻的文字間時，時間也悄無聲息地溜走，等完成時已經(jīng)是凌晨五六點了，天啦，竟然不知不覺花了一個通宵的時間寫作了。
進而聯(lián)想到那些優(yōu)秀的編劇、作家等，真心不容易，每一本書、故事的作者；電視劇、電影的編劇等，他們都是用心創(chuàng)作出來的作品是多么地值得珍惜和細細品味。曾經(jīng)我是看書不到兩三頁就會如同被催眠般的，不知道自己什么時候已經(jīng)睡著了，從來都看不完一整本書，或者直接翻到最后幾頁就看完了；真的是每一個年齡階段看待事物都會發(fā)生改變；如今的我看電視電影也好，從不過于期待結(jié)果，而是細細品味過程；臺詞和人物神態(tài)某一細節(jié)都不放過，特別看書也是字字句句細讀，有種身臨其境的感覺，然而收獲也是從量變到質(zhì)變的過程轉(zhuǎn)換。
人生就像電視劇，自編自導自演的一部長篇小說劇，意識也會隨著年齡的增長而想象空間越來越大，時不時地收拾起記憶的碎片整理放映，就好像自己獨坐私人影院，細細回味著自己是主角的這部劇。這次閑于家中，書架上的《活著》這本書誘我細讀起來......
《活著》這本書中的主角人物福貴的一生是嘗盡了人間煙火，由衣食無憂的“闊少爺”徹底變成了“窮酸樣”！而這一切就是福貴本人一手造成，所以萬千悔意不得不有所悟，反思反思再反思，一切都得從零開始，苦字迎面來，看清開始認，這就是命。當福貴身邊的朋友，家人，上至父母，下至兒女，再有愛妻，乃至女婿，外孫都一個一個意外地離去時，那種撕心裂肺的痛……也許人最傷心的時候是心碎到淚水已隨時光流逝而熬干，哭也沒有眼淚了，替而代之的是笑，其實那是心在滴血以笑的形式展現(xiàn)罷了。
福貴最后就是一個還“活著”的孤家寡人，牽著一頭老牛如同自己般連起個名字也叫福貴。遇到作者他能坦然面對，足夠清晰詳細地面對作家余華講述自己的一生，從不避諱，才有了《活著》名作問世，真是感人感己！
《活著》讀后感2000字 篇13
這部書描寫了作者聽到的一個名叫福貴的老人一生的故事，而講述這個故事的正式這個老人。從地主家的闊少爺，到別人家的佃戶，到被國民黨抓了壯丁，再到解放后一個普普通通的農(nóng)民，最后到一個孤零零的老人，福貴的一生大悲大喜，大起大落，幾種身份的交織，注定他普通卻不平凡的一輩子。從解放前到文革后，福貴的經(jīng)歷幾乎涵蓋了當時中國所有的底層人的身份，去過的最繁華的地方不過是縣城，最高的身份，不過地主家的少爺，進城還需要把自己打扮辦成有錢人的樣子。青年時敗光家產(chǎn)，父母先后去世，打仗時失去了戰(zhàn)友，中年失去了兒子，文革時失去了兄弟，到老了又先后失去了女兒，妻子，女婿和外孫，最后和一頭買來的與他同樣年邁的牛過著面朝黃土背朝天的日子。就是這樣一個人，經(jīng)歷了底層人幾乎所有的苦難，與其說他是那一代人的象征，倒不如說他就是那個時代。
同《許三觀賣血記》一樣，書中鮮有關(guān)于時間節(jié)點的描寫，所有的變遷和重大歷史事件都是用主人公的經(jīng)歷表現(xiàn)出來的。解放戰(zhàn)爭時他進城請郎中被國民黨抓了壯丁，被解放軍俘虜后選擇回家；回家后趕上了土改，原來的地主被槍斃，而他因為敗光了家產(chǎn)免了一死；人民公社時，家里的地歸了公社，大家一起到公社的食堂吃飯，家里的鍋被砸了拿去煉鋼，村里居然想用煮肉的方法來煮鋼鐵；公社食堂解散，村里開始記工分，三年自然災(zāi)害讓妻子的病越來越重，兒子也沒了；文革開始，女兒出嫁，村長被拉進縣城挨了三天打，女兒難產(chǎn)死了，妻子也跟著沒了，外孫四歲的時候女婿也被水泥板夾死了；包產(chǎn)到戶后，祖孫倆一起干活，外孫生病，福貴心疼煮了半鍋豆子給他吃，沒想到外孫被豆子活活撐死。就這樣，經(jīng)歷了所有的重大變革后，家里只剩下了福貴一個人，反而到了此時，生活歸于平靜，用福貴自己的話說這輩子想起了也是跟快就過來了，過得平平常常。
有人說時代讓福貴最后變得麻木、茍且偷生，我倒是覺得時代讓他活的更加明白。垂暮之年的福貴沒有自暴自棄，混吃等死，而是存夠錢買了一頭老牛，繼續(xù)在田里耕作，對于過往經(jīng)歷，福貴也從來沒有逃避過，相反，他樂于向別人講述并且是繪聲繪色地講述自己的故事。他在耕作的間隙對別人說做人不能忘記四條：話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯可是回看他的一生，這四樣他那樣沒有錯過？到老卻可以用一個旁觀者的姿態(tài)來看待。正如作者對他的描述同事那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。一輩子走過來，回頭看時能把自己的腳步看的如此清晰，一個細節(jié)都不放過，這需要何等勇氣。
書名活著，作者沒有用生活、生命、福貴的一生這類字眼，用的是最常見，最殘酷的兩個字。經(jīng)歷了各種苦難的福貴不止一次想死，輸光了家產(chǎn)的時候想死，在軍隊被包圍沒吃沒喝的時候想死，可是正所謂臨事方知一死難，每次都艱難的活了下來，他娘勸他只要人活得高興，就不怕窮。他的戰(zhàn)友老全勸他只要想著自己不死，就死不了。心里想著自己的妻子那兒女，福貴活了下來，可是他爹娘死了，勸他的老全也死了，他最牽掛的妻子和兒女都死了，可他還得活下去。讀書之前，活著這個詞太過于稀松平常，可讀完之后再看封面上的這兩個字，好像掙扎一般想從書上逃出來卻無可奈何的被鎖住。
相比于故事本身，我同樣也驚嘆余華的語言，寥寥幾句，可能是一個通俗易懂的比喻，可能最后就是一個反轉(zhuǎn)，可能把一兩個人的神態(tài)心理表現(xiàn)的淋漓盡致，可能發(fā)人深省。比如在寫他原來的家境我爹和我，是遠近聞名的闊老爺和闊少爺，我們走路時鞋子的聲響，都像是銅錢碰來撞去的。我女人家珍，是城里米行老板的女兒，她也是有錢人家出來的。有錢人嫁給有錢人，就是把錢堆起來，錢在錢上面嘩嘩地流，這樣的聲音我有四十年沒有聽到了。前面一大段說他們家如何有錢，他丈人家如何有錢，語言通俗的像一個沒文化的暴發(fā)戶，最后話鋒一轉(zhuǎn)，與其說在炫耀，倒更像是吹牛。福貴進城時候的打扮我穿著白色的絲綢衣衫，頭發(fā)抹的光滑透亮，往鏡子前一站，我看到自己滿腦袋的黑油漆，一副有錢人的樣子。最后一句話很有意思，一副有錢人的樣子，他本來就是個闊少爺，為何要還要打扮成有錢人的樣子？恐怕對于城里人來說，他不過是一個鄉(xiāng)下有點錢的土包子而已，上不得臺面。這些精彩的，引人深思的描寫書中比比皆是，每一個人物性格、特點都是如此清晰，了然于胸。
當下我們常常會說被生活所累，每天努力工作為的是將來能過上自己想要的生活，福貴的一生卻是被活著所累，每天晚上他想的是明天如何活下去，對于他、他的家人、同村的人來說，有塊田種，有口飯吃，就已經(jīng)是美好的生活，而我們把這叫做活著。
《活著》讀后感2000字 篇14
我是在和朋友的聊天中聽到《活著》這本書的，聊天過程中，大家都訴說著自己喜歡的作家，看過哪些書籍�！澳憧催^《活著》沒有？余華寫的。”“沒有�！蔽也患铀妓鞯幕卮鹬�，那一刻，我感到有些無知了，從他的語調(diào)中可以看出他的意思便是，“你竟然沒有看過《活著》，你怎么可以沒看過《活著》。”“很好看，是真的很好看�！倍笥呀o我傳達的第一個《活著》的印象便是好看，至于為什么好看，好看在什么地方，到底有多好看，我全然不知。
我相信緣分，也相信在你內(nèi)心中所期待的東西它是默默地靠近你，向你走來的。
有一天下午放學，我走在學校的過道里回宿舍，過道旁邊有人擺了個長長地書攤，對于書攤，只要我遇到了，無論多忙，都會停下來看一下書攤里書的內(nèi)容，以前是這樣，現(xiàn)在是這樣，未來也會是這樣。我看到了幾天前讓我想要一睹芳容的《活著》靜靜地躺在那里，黑色的封皮，就像是一個幽靈一樣，在眾多的書本當中透出一股詭異的黑色的光芒。我并沒有像大多數(shù)買書者一樣在買書前先翻閱一下，以確認書的內(nèi)容是否是自己喜歡的，我毫不猶豫地給了錢，拿著書就走了。
回到宿舍馬上翻閱起來，我承認，這是我二十幾年來第一本一口氣讀完的書。不是出于任何的目的，不出于任何的義務(wù)，僅僅是被書里面的情節(jié)給吸引著，余華用他那樸實的文風征服了我，采用第三者的訴說，娓娓道來，讓我就像是在聽一位老者在講著他們那個年代的事情，訴說著那個年代的故事，我聽的入迷，看的入迷。后來我也在我的小圈子里說著余華的《活著》，我也像我的朋友那樣問著我的朋友，“你看過《活著》沒？那是真好看，只要你一看就會吸引著你看下去的。”
我不會用語言形容一本書的好壞，就像我不會形容一個美女一樣，我只會說，好看好看，真好看。我也有過沖動想仿寫余華的《活著》，不過剛寫了個開頭就寫不下去了，因為經(jīng)典是不可復制的。從《活著》開始，到《兄弟》，我漸漸地喜歡上了余華，喜歡上了他的文風，喜歡著他的作品。
我問一個朋友，問她有沒有喜歡的作家？她說有，我說為什么？她說因為她的作品悲，對于我來說，越悲越好。我說你這是虐心，那你得看《活著》，她說不，我只喜歡這一個作家的作品，別的我不想看。我說好吧，既然你那么專一。她莞而不語。我們結(jié)束了這次對話，別人不想看的，不需要強求的，因為每個人喜歡的東西都不一樣，在你心目中像珍寶一樣的東西，可能在別人的眼中就像是廢品。
看《活著》的時候，我的心里是特別地沉重，在看的過程中，我的心里一直重復著“活著真不容易”這句話，無論生活是如何地艱難，生活還是得繼續(xù)，人生下來了，就得想盡辦法活下去。開始的時候我會對吃喝嫖賭的主人公福貴產(chǎn)生憎惡感，因為他已經(jīng)結(jié)婚了，天天出去風流，趾高氣昂地走在大街上，目中無人，當他把家產(chǎn)輸光的那一刻，我在心里竟有一股高興，心里想著“活該”。而我對主人公的同情也從這一句“活該”開始，因為他的悲慘生活也才剛剛開始。
當我看到福貴被捉去當壯丁打仗的時候，我才發(fā)覺戰(zhàn)爭離我是那么地近，那么地殘酷，炮彈就在耳邊嗖嗖地飛過，吃飯喝水成次要問題，主要問題是忍受著生命隨時沒有的恐懼。“活著真不容易”我的心里響起了這句話。
當我看到有慶為春生輸血而死掉時，我心痛地不行，我恨那個抽血的護士，恨那個當官的春生，我不知道生命為什么這么脆弱，這么年輕的生命，沒有做任何反抗地就死在了醫(yī)院里，我木然地讓眼淚打濕了眼眶，對一個隔了這么遠的年代的讀者尚有如此打擊，對主人公福貴所造成的傷害更是不用多說了。“活著真不容易”我的心里又響起了這句話。
當我看到苦根因為吃豆子吃得撐死了時，我在那一頁上呆住了，一個小孩子餓地頭昏眼花，走路都沒有力氣，當好不容易地里的豆子熟了，能填飽肚子了，可是吃的撐死了。世上有各種各樣的死法，不過苦根的死法是讓我久久不能忘懷的，他的人生就和他的名字一樣，生下來就注定了要苦，也注定了要歸根�！盎钪娌蝗菀住蔽业男睦镌俅雾懫疬@句話。
家珍的病死，鳳霞的難產(chǎn)而死，二喜在工地上被水泥塊砸死，每個人的死都深深刺痛著我，也讓我不斷地同情著主人公福貴，在親人都去世完，還能買個和自己一樣上了年紀的老牛一起活著，并且平淡地活著，這讓我同情的同時增加了許多的敬佩。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！边@是小說的最后一句。生命中其實是沒有幸�；蛘卟恍腋５�，生命僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。對命運最有力的反抗，是對生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死，還是不為任何卑微堅韌地活著，都是一種生命的尊嚴。
《活著》讀后感2000字 篇15
一個很偶然的機會，我看了余華寫的小說《活著》。《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨著作者平實的敘述中，經(jīng)歷著主人公的一生苦樂哀愁。看完后掩卷沉思，內(nèi)心沉重，感覺有說不出的悲悲涼，悲哀，悲傷。似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著主人公的經(jīng)歷，禁不住疑問：活著的好處究竟是什么
主人公徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，，賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最后恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活著，理解了自己新的身份。是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的好處并非只是富貴。自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，就應(yīng)說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴發(fā)奮勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標。用書中的話說就是：日子過的又苦又累，心里反到踏實了。他想著透過自己的發(fā)奮讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場。在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死，成了俘虜后應(yīng)對解放軍是選取留下還是領(lǐng)了盤纏回家時，他毫不猶豫的選取了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是此刻想想，如果那時他選取的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選取留下參加解放軍的春生。解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開了，認命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一齊，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴�；钪痪褪且患胰似狡桨舶苍谝积R。日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到"抽一點血就抽一點，醫(yī)院里的人為了救縣長女生的命，一抽上我兒子的血就再不停了。那時有慶已經(jīng)不行了，但是出來的醫(yī)生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：'心跳都沒了。'醫(yī)生也沒怎樣當會事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長的女生了。"看到那里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎樣會如此荒唐怎樣會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧�；仡^看我們的主人公，他活著，正因家珍。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，但是，這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。徐福貴和他的女婿圍著他們的期望苦根，艱難的活著�？喔粋�古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟著他外公到了七歲，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。"往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年。這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。"這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的好處是什么也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。
《活著》并不是要告訴我們就應(yīng)怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著。我們只能等待被時刻和命運遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有期望，態(tài)度也許至少是能夠改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少能夠告訴自己，我們活過，也以前發(fā)奮過。
總之，通過讀《活著》這本書，我從中明白了我們要珍惜生命！好好地活著！
《活著》讀后感2000字 篇16
讀了余華的《十八歲出門遠行》之后，開始對余華有點產(chǎn)生興趣，課間同學還不停的討論著。不知誰說他的小說《活著》很有味道，太好看了。于是我抱著一絲好奇借了這本書。10月5號下午，本著無聊便看了起來，誰知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活著》是一個名叫福貴的老人用一天時間對其一生苦難的敘述。在近四十年里，他經(jīng)受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應(yīng)該死掉，可他活著，甚至只是為了活著而活著。正如作者余華自己所說的那樣：活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說余華他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣。起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說的故事情節(jié)。然后是作者的寫作風格和特點。直到看到最后，看完了一本書，再回過頭來看看作者的簡介、別人的評語我又有了新的感覺。
回到本質(zhì)，我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫小說而寫嗎。各種人有各種人的說法。有人說他只是為了讓人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。而還又人說：實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。
其實人生就像田地。需要有人來耕作。春天播種自己的苦難，夏天則等待自己的苦難，秋天再慢慢的收獲自己的苦難。冬天用苦難去品味自己的苦難。最后等待來年繼續(xù)播種苦難，直到收獲苦難的希望。因為他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學前、放學后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學！這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢？我想可能是這個社會現(xiàn)實造成的吧！作為當時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患！而一個平常農(nóng)家孩子的命能值幾個錢？臭死了大不了賠幾個錢！在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎？為什么會有如此大的差距？為什么要分等級？為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國家學習！
綜觀全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣！因為只要你活著就要承擔責任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！面對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么？而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個世上還有未盡完的責任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的——活著！
《活著》讀后感2000字 篇17
《活著》這是一部血淚寫就的文章，主人公福貴經(jīng)歷了人間一切慘劇，從腰纏萬貫到傾家蕩產(chǎn)，并氣死了自己的父親；從一個游手好閑的富家子弟變?yōu)槊咳諡槿捅济Φ母F苦農(nóng)民；明白了要珍惜妻子兒女時，卻被拉去當了壯�。缓貌蝗菀谆氐郊�，母親也不在人世，女兒卻變得又聾又啞，又不得不面對生存的壓力；兒子剛懂事，卻被醫(yī)生抽干了血而死（中年喪子）；為女兒找到了一個很好的伴侶，她卻在生孩子時大出血而死，留下了一個剛出生嬰兒；接著妻子生病而亡，女婿搬運時被壓死，僅剩爺孫倆相依為命；外孫卻因為吃豆子被撐死！
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！本褪沁@篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著�？墒且葱l(wèi)這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦。
從人的本性來說,我也喜歡簡單平靜快樂的生活，以這種生活態(tài)度去生活應(yīng)該是很美好的也是很積極的一種活法。但能否過上這種生活，有時候卻不是由自己是否喜歡決定的。當現(xiàn)實生活本身的嚴峻深刻痛苦讓我們回避不了的時候，我們就應(yīng)該直面它。而他人對生活苦難的承受經(jīng)歷和生活態(tài)度，會以各種方式幫助我們在任何時候都珍惜生命，都能夠很好地對待這個世界，都能夠總是與人為善地和大家一起努力改善我們的生活環(huán)境，包括生態(tài)環(huán)境和心態(tài)環(huán)境。所以，傾聽和閱讀好的作品,我們就不僅是消遣了一個二個故事，而是會從中獲得思想的資源和內(nèi)心的力量,勇敢地去承受去減少去克服我們回避不了的苦難(按基督教的說法,人來到這個世界是受罪的，苦難對人是本原的并且是伴隨人生始終的，去創(chuàng)造每個人希望過的或平靜或火熱的快樂生活。
且不說這個，許多人，遇到一點生活的挫折就喊“活不下去了”，更何況是老人遇到的這種艱難：親手埋葬了自己所有的親人。可老人依舊活下去了，而且活得充實、快樂。所以我們遇到的所有困難都是可以解決的，我們不可能要做一只膽怯的蝸牛。
我很佩服福貴，我佩服他的堅忍，因為他還活著，為了活著本身而活著。他的一生是不幸的，活著就是一種苦難，人生大抵如此，快樂的時光總是短暫的，痛苦悲傷卻是漫長的，很少有人因為一件開心的事快樂一個月，而很多人會因為一件事傷悲一年。
福貴曾經(jīng)擁有他當時想擁有的財富、地位和女人，他沒有珍惜，他失去了這一切，但他卻得到了愛，他擁有他的母親對他無私的愛，擁有他的妻子對他忠貞不二，擁有他的孩子、女婿對他的尊敬和孝順，而正因為他擁有并珍惜這些，他經(jīng)受了怎樣的打擊？是什么給了他活著的勇氣？也許這里面包含了生命的意義，題目太大，我不能給出一個完美的答案，生命因為存在而有意義，活著就有意義，可能福貴經(jīng)過這些遭遇后，活著的意義就是活著！我發(fā)現(xiàn)我?guī)缀醪荒苡谜Z言表達出我的感想，或許我不該在看完《活著》后寫什么讀后感，我還要繼續(xù)思索。
其實，活著本來就是一種幸福了，活著是人生的恩賜，感恩地活著，你才會覺的世界如此美好。我想勇者一定認為苦難是對自己的磨煉，活著是少不了苦難的，如果都是幸福的，活著就失去了不得意義。
家珍絕對算得上是一個生活勇者了，人們都說女子的心是脆弱的，往往受不了生活的打擊�？伤�(jīng)歷了人生中最大的打擊――兩個孩子的死，可她卻頑強的活下來了！沒有人不佩服她的人生態(tài)度，真的太堅強了。我想我們就應(yīng)該學習她的這種敢于面對人生的態(tài)度。
所以說活著是一種責任，既然上帝賦予我們寶貴的生命，我們?yōu)楹尾缓煤谜湎兀繍圩约旱纳�，愛自己的親人，堅強面對生活的困難？雖然說人為幸福而活，追求幸福是人的一種天性，但困難是人生的重要組成部分，是沒有人可以避免的。所以，學會面對人生的困難吧！用樂觀的人生態(tài)度對。
自己經(jīng)歷苦難時，會自憐身世而哭的人，必定失��；可是看別人經(jīng)歷苦難時，熱淚盈眶的人，不是懦弱，而是有博愛的心。講述自己的苦難，介于兩者之間。由于是親身經(jīng)歷，所以不能哭，由于事過境遷，所以可以放聲哭。矛盾的后果就是大多數(shù)人的選擇：保持沉默，不愿提及，也不忍提及。能夠漠然說起自己苦難的人，而且是不帶一點后悔之意，甚至不帶任何感情的描述的人，有大勇，也有大智。
福貴靈魂的內(nèi)核是什么？是漠然。是漠然讓他漠然的撐過了苦難。這不是繞口令。福貴好像是從來沒有真正激情的人，漠然的活著，不在乎自己明天會如何。誠然，他也會想買牛，可是對他來說買不買也是漠然的。那甚至都不能算做真正的希望。沒有希望，也就無所謂失望，也就無所謂絕望了�；蛘哒f，他的希望就僅僅是活著而已。只有他死去，才會絕望。這大概就已經(jīng)到了無欲無求的境界了吧。只要活著，便不是失敗，一旦死去，更是勝利。無欲無求，才能無畏無懼。
或者，假如，我可以把生命中的一切失去都看做命中注定，順其自然；一切得到都看做意外之喜，心懷感激，那樣，我可以活的比其他任何人都快樂吧。
《活著》讀后感2000字 篇18
第一次讀這本書，是在一個陽光明媚的午后，讀完時，屋外已是華燈初上了，不記得當時是怎樣一種復雜的心情。不太喜歡悲劇，每每讀完都讓人唏噓不已，久久不能從那種心境中恢復過來。而今，再次讀余華的活著，我卻多了幾分感動與思考。
文章作者是以第一人的筆觸在記述的，仿佛一個叫福貴的老人在向我訴說著他的坎坷波折的一生，沒有抱怨，也沒有悔恨，而是一種平淡的訴說，很平淡。就像一位哲人一樣，洞察了生活，超脫地看待著這世界。
福貴年輕時本是一個地主家少爺，娶得一位米行千金為妻，家境算是殷實，但卻游手好閑，做過許多荒唐事，最后因賭博而敗光了家業(yè)，淪落為一介貧農(nóng)，一家人住進了茅草房，然而這只是悲劇的開始。父親因為他的敗家而活活氣死，母親也因此病倒了，為去請大夫給母親看病在街上又被人拉去當壯丁，在戰(zhàn)場上九死一生回來的福貴，沒有見到母親最后一面。雖然此時的福貴已經(jīng)體會到活著的好，想要開始過穩(wěn)當?shù)娜兆�，但這時女兒鳳霞因病而變成了啞巴，妻子身體也因病而每況日下，生活仍然很艱難。然后就是親人的相繼離去，首先是她的兒子有慶，因熱心去獻血被他人貪婪的抽干了，然后是妻子家珍，女兒鳳霞，女婿二喜，最后是外甥苦根。面對著身邊的親人一個個離他而去，我不知道在埋葬他們時福貴內(nèi)心該是多么的沉痛......始終覺得文章作者是有點殘忍的，在描寫生離死別時是那么輕描淡寫，也幾乎不給人活下去的希望。本以為從戰(zhàn)場回來的福貴會從此走向安穩(wěn)的生活，妻子賢惠，兒女懂事。可是兒子有慶卻因那樣的意外而死亡，家珍也因為悲痛不久就離開人世了，使人心情剛起又落。女兒鳳霞嫁了一個好女婿，好日子沒過幾年，因為生苦根難產(chǎn)而死了，心情稍轉(zhuǎn)晴又來一場災(zāi)難，情緒不免又一次起伏。然后女婿二喜在工地做事被掉下來的東西砸死了。雖然女兒女婿不在了，但想著至少還有外甥這個希望吧，但誰又料想，可憐的孩子在長到幾歲的時候因貪吃豆子而撐死了。最后的最后，所有活著的希望都被掐滅了，只剩下一頭名叫福貴的老牛與他相伴......
縱觀主人公的一生，如果非要評價他的命運的話，我覺得他既可憐又幸運�？蓱z在他身邊的親人最后一個個都離他而去，他年輕時的荒唐債，都在之后的生活中得到懲罰，要知道其實活著的人是比死去的人要承受更多的;幸運在他生命中不管怎樣都有關(guān)心愛著他的人，在他年輕犯錯時，有他的母親袒護著他，無私的愛著她，有家珍不離不棄的包容著她，即使在他淪為貧民，家珍還是對他不離不棄。
文中最吸引我的人是妻子家珍，她是一個隱忍賢惠的女人。在福貴年輕時出去鬼混的時候，仍能包容他，小心的提醒他;在他淪落后，即使被自己父親接回去過大小姐舒坦的日子，她還是拒絕了，她回到福貴身邊，還偷偷帶回來一袋米。她說：“即使再苦，一家人也要在一起。”在福貴被拉去打仗那幾年，他辛苦操持著這個家，照顧孩子和生病的母親，等到富貴回來;在她患了軟骨病不能干重活的時候，仍想著要下地做事為多賺工分;即使在臨死前還在想著要多納幾雙鞋底，好讓家人過冬。家珍的命運也是可悲的，他的世界里就只有那種封建女性的三從四德、堅韌和隱忍，她沒有自己想要的東西。家珍代表的是許多勤勞善良的農(nóng)村婦女形象，雖然一生過得很苦卻最終也獲得富貴的愛。雖然他的那種隱忍我不是很贊同，但是卻因她有這種堅貞而感到欽佩。
福貴的一生也帶給我們很多的思考。在艱辛的生命歷程中，福貴沒有流露出絲毫膽怯和放棄，而是在不斷挖掘著活著的樂趣，他買下將死的不中用的老牛，孩童般的和老牛開著玩笑，用粗啞的嗓音放聲唱著歌謠，他自始至終都沒有怨天尤人，他堅信著活著總是好的，活著就有希望!他那種對待生活的樂觀態(tài)度，無論面對多么沉重的打擊都活下去的勇氣就是生命的真諦吧。是的，生活有時候是很無奈的，甚至是很現(xiàn)實、很殘忍的，但關(guān)鍵是我們對待生活的態(tài)度。生老病死是自然現(xiàn)象，這些我們無法左右，有時候也會有一些無法預(yù)測的突發(fā)災(zāi)難，但活著就是希望，希望就是活著的力量，無論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么，逆境和磨難不是憾事，相反，只有經(jīng)歷磨難的洗禮，人才會懂得成長，懂得珍惜，去珍愛生命，去感受生活，就像文中的福貴一樣!
經(jīng)常有報道說某某重點大學學生跳樓自殺，某某學校一對情侶因分手鬧得不快而鬧得兩相俱焚�，F(xiàn)在的我們，也許沒有品嘗到生活的辛酸與苦辣，不懂得其中的艱難與無奈，一遇到點挫折就承受不住，所以會出現(xiàn)很多孩子的輕生現(xiàn)象。和福貴比起來，他們的遭遇真的不算什么，只是在某一時刻他們把自己內(nèi)心的痛苦放大了，認為已經(jīng)經(jīng)歷著人生最大的災(zāi)難，其事實卻非如此。我們沒有福貴的那般超脫，還沒能做到只為活著而活，而不是為活著之外的其他事物，但我們要去追求這活著的真諦。
我們要為活著而活，相信活著就有希望!
《活著》讀后感2000字 篇19
在欽州港項目部領(lǐng)導的強烈推薦和帶動下，我們項目部最近掀起了一股“稻盛和夫”風。我也花了將近一個星期拜讀了稻盛和夫的名作《人為什么活著》。這是一本讓人震撼、深受鼓舞的人生哲學著作。淺顯易懂、語言質(zhì)樸、穿插其創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和奮斗歷程讓我更深入地感受到稻盛和夫深刻的人生哲學和經(jīng)營智慧。
人為什么活著？生命的本質(zhì)，生活的意義又是什么？記得我剛畢業(yè)來到欽州港項目部龍門預(yù)制場時，在無數(shù)個夜里，我都一直在思考這個問題，質(zhì)問自己的心，生命的意義是什么？我需要怎樣的人生？我的未來會是怎樣的絢麗多彩？
稻盛先生說，人生的目的在于“提升心志、磨煉靈魂”，或者叫“凈化心靈”“純化心靈”。再換一種說法，人生的目的在于“為世人、為社會做奉獻”，只有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會做貢獻，而不計較個人的得失。這是稻盛先生的人生價值觀。這讓我想起了俞敏洪老師的經(jīng)典語錄。他說：“人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦而痛苦；人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色�；钪敲利惖娘L景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這是我們做人的標準和成長的標準”。
每個人都希望自己能有所作為，能成就一番事業(yè)。但這個過程是漫長而艱巨的，挺過來了就是勝利。不是每個人都能風聲水起，都能扭轉(zhuǎn)乾坤的。當我們遭遇挫折和失敗的時候，該怎么做？是不停的抱怨？是怨恨他人？怨恨自己？怨恨老天爺不公？是繼續(xù)堅持還是就此放棄？我覺得老天爺對每個人都很公平，機會人人均等，就看你是否能抓住。通常，老天爺在對你關(guān)了一扇門的同時會在旁邊開一扇窗。
我覺得生命就是一場夢，每個人都有屬于自己的夢，我們就是為了讓這個夢中充滿自己喜歡的東西。每個技術(shù)員都有一個當項目部經(jīng)理夢，不想當項目部經(jīng)理的技術(shù)員不是好技術(shù)員。稻盛和夫指出，只有努力，而且是“做出不遜于任何人的努力”，事業(yè)才能最終獲得成功。為了實現(xiàn)理想，我們朝著目標一步步邁進，勤奮努力是不可或缺的。無論夢想和愿望多么高遠，現(xiàn)實中的每一天都要竭盡全力、踏實認真的工作。通向成功的道路是沒有捷徑的，只能是“每一天”的累積與“現(xiàn)在”的連續(xù)。
在平時工作中，一些挫敗和批評是難免的，我經(jīng)常也會感到苦悶彷徨。稻盛先生教育我們：不管你遇到了什么難題，都不要放棄。不管遇到什么事，都要把心態(tài)擺正。遭受苦難時，不要憎恨，不要側(cè)身躲避。要從正面接受苦難，努力克服它。稻盛先生，出身貧困；小時候正逢戰(zhàn)爭，房屋被美軍的飛機炸毀；小學畢業(yè)兩次沒考上理想的初中；13歲時染上肺結(jié)核，差點喪命；考大阪大學又落第；畢業(yè)時還找不到工作；好不容易進了一家公司，又是連續(xù)虧本、連工資也不能如期發(fā)放的企業(yè)。他的人生也是遭遇很多苦難很多挫敗。這些逆境、挫敗就猶如人生路上的絆腳石，但擺正心態(tài)，我們可以利用絆腳石來墊腳往上爬，最后越爬越高，就能看到更多的風景。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學的核心是“以心為本”。我認為“以心為本”的經(jīng)營理念，成就了今天的京瓷。稻盛和夫的經(jīng)營就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個中心點進行的。他決定“以心為本”來經(jīng)營公司。為了公司的發(fā)展，每個人都竭盡全力。經(jīng)營者不負眾望，努力工作；員工們相互信任，不圖私利。之后，在創(chuàng)業(yè)中雖然遇到了各種各樣的艱難險阻，但依靠著這些堅實而又緊密相連的心性基礎(chǔ)，依靠著這一簡單執(zhí)著的經(jīng)營理念，最終渡過了難關(guān)，成就了今天的京瓷。我認為我們公司同樣需要“以心為本”的理念。我們的工作是一個團隊的工作，團隊凝聚力是多么的重要。如果沒有建立起牢固的彼此信賴的關(guān)系沒有構(gòu)建團隊強大的凝聚力，那么我們項目部就失去了生命力和戰(zhàn)斗力。當我們都有著一種主人翁的工作意識和家一般的歸屬感，大家必會竭盡全力，努力工作，以飽滿的熱情對待自己的工作，勤勤懇懇、盡職盡責、踏踏實實的完成自己的本職工作，全心全意為公司為項目部創(chuàng)造利益。
《人為什么活著》這本書滲透了很多人生哲學�？赐赀@本書，最大的體會就是一種認同感。如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，那么我們的生命就是白過的。人的一生應(yīng)該是奮斗的一生。人的一生應(yīng)當這樣度過：當回憶往事的時候，不至于因為虛度年華而悔恨，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧。活就要活得有意義、有價值，用良好的心態(tài)去面對生活中的一切，保持端正的態(tài)度去對待人生、對待生命，勇于創(chuàng)新、創(chuàng)造，進而實現(xiàn)個人價值，人生就應(yīng)該這樣活著。
《活著》讀后感2000字 篇20
近期黃總給我們推薦了《人為什么活著》這本書，從名字上就把我鎮(zhèn)住了，作者取了這么一個大的名字作為書名，同時也是提出一個廣闊的思考話題，不是一般人能駕馭的，稻盛和夫確實不是一般人，《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深，不由得去了解作者生平。
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學工學部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他的有生之年進入世界500強，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長。在日本四大“經(jīng)營之圣”（另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎）中，他是年齡最小（也是目前唯一在世的）而被尊為“圣”的。
事業(yè)成功之余，稻盛和夫1984年創(chuàng)立“稻盛集團”，同時更創(chuàng)設(shè)「京都賞」，每年表揚對人類社會發(fā)展具有卓越貢獻的人士。此外，并出任以年輕一輩經(jīng)營者為招收對象的「盛和塾」校長，培育新世代經(jīng)營者不遺馀力，其經(jīng)營哲學被日本企業(yè)界奉為圭臬。主要著作有《稻盛和夫的哲學》、《企業(yè)家成功之道》、《追求成功的熱情》、《敬愛天人》、《愣頭青的自傳》、《稻盛和夫的應(yīng)用哲學》、《你的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)》等。
我一直是一位喜歡營銷的青年，拜讀過諸多企業(yè)家的成功之路，對馬云、柳傳志、牛根生、史玉柱等非常佩服。但讀了《人為什么活著》，了解了稻盛和夫之后，感嘆自己的視野亟待開闊啊。作為一個企業(yè)家，稻盛和夫能在有生之年經(jīng)營兩家公司進入世界500強，不僅在管理上有所成就，在管理著作方面也有這么多的貢獻，令人心生佩服。
我們每日忙于各自所從事的工作，對于工作中的得與失，成與敗，往往會鉆進這種表象的簍子，而忽略了站在簍子的外面，進行總結(jié)，思考人性。
稻盛和夫在工作管理之余，撰寫了眾多的管理文獻，給我們的成長提供了不少幫助，給其他企業(yè)家也同樣具有參考借鑒。
他在書中提出了一種論點：成功同樣也是一種試煉，在書中稻盛和夫的這句話可謂一語驚人。許多中國一線企業(yè)家，可以經(jīng)受任何艱難困苦的煉獄，卻偏偏經(jīng)受不住成功的磨難。問題在于，他們沒有像稻盛和夫那樣認識到“人生與經(jīng)營活動是相通的”，沒有回到人生和心靈修為的原點去經(jīng)營企業(yè)。其實，正如稻盛和夫在本書中竭力闡發(fā)的：人生中信奉的哲學與經(jīng)營管理中行之有效的哲學如出一轍。
稻盛先生的哲學并不是在他成功和成名以后才總結(jié)出來的，在他創(chuàng)業(yè)之前，在一家虧本企業(yè)當科長時，他就已經(jīng)在工作實踐中開始探索人的心態(tài)同人生和工作結(jié)果之間的關(guān)系。當他創(chuàng)業(yè)后，就把自己在經(jīng)營以及生活實踐中一點一滴的感悟記錄下來，匯編成“京瓷哲學”（后又被別人稱為“稻盛哲學”）的小冊子，發(fā)給員工學習，并與員工一起在實踐中貫徹。
稻盛先生在經(jīng)營實踐中悟出了“稻盛哲學”，并把“稻盛哲學”忠實地貫徹于經(jīng)營實踐，使事業(yè)獲得巨大發(fā)展。又把在發(fā)展中的新的實踐經(jīng)驗再提煉，進一步豐富了“稻盛哲學”。50年間不斷循環(huán)，使經(jīng)營和哲學，理論和實踐達到高度的、近乎完美的統(tǒng)一。
2008年10月28日馬云先生專程去日本京都向稻盛先生請教“企業(yè)家靈魂的問題”，實質(zhì)上就是這個人生目的問題。
人為什么而活著呢？認真提出和思考這樣問題的人并不多，我們蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在？似乎不必考慮，想思考也深入不下去。有些人甚至迷失了人生目的，因而誤入歧途。
稻盛先生說：人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等，都是同意語。再換一種說法，人生目的在于“為世人、為社會做奉獻”，因為只有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會做貢獻，而不計較自己個人的得失。
稻盛先生認為，只要堅持“想好事做好事”，將正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，甚至可以從根本上改變命運的走向。
正因為他將“因果報應(yīng)法則”變成了信念，并在實踐中忠實地貫徹，使他對事物的判斷變得很簡單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。
因果報應(yīng)是佛家經(jīng)典，作為共產(chǎn)黨員，我不信佛，但是我們應(yīng)該行善，與人為善，為客戶著想，為公司著想，善待客戶，對消費者以誠相待，客戶能把貨銷出去，為消費者做好服務(wù)，消費者形成口碑宣傳，帶動銷售，渠道建立了，基礎(chǔ)打牢了，生意才會好，企業(yè)才能持續(xù)長久發(fā)展。
信息時代，我們應(yīng)該找時間為自己充電，理論先行，提高修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的員工，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
《活著》讀后感2000字 篇21
活著"在我們語言是充滿力量，他喊力量，是不是進攻，而是忍受，忍受生命賦予我們責任，忍受展示給我們快樂和痛苦，余華《活著》讀后感。無聊。和平庸。作為一個"活"之間一名男子和他命運，這是最動人友誼，友誼作品，因為他們互相欣賞，而且還相互仇恨，他們不能拋棄對方，而誰也沒有抱怨理由每個其他。走在塵土飛揚道路上，死時又一起轉(zhuǎn)身將雨水和泥漿，他們住在一起。
fukki年輕，富有主人曾經(jīng)榮耀，因為年輕人憤世嫉俗廢話為所欲為破壞自己和家人一生幸福。他終于在貧困意識，也許不會太晚。可厄運陰影追隨他腳步，殘忍地殺害每一個與他親和力，為人類生活，沒有同情。他父母死于家庭失去了落后，已經(jīng)沒有疼痛，平靜，與他妻子離開了他同甘共苦。最后，他唯一孫子也沒有逃脫死神魔掌，留下他一個人獨居。
fukki埋葬六個近親，到人。我不知道他特別祝福，或其他處罰命運，他幸免于難。許多其他人難以想象痛苦后，他學會了忍受，忍受生活重負。他只是簡單地住住。
我記得一個字:生活領(lǐng)域生活，每個播種苦難成為總統(tǒng)希望，他們是我們手中。不管誰吃虧，不管東西脖子，不管肩上負載.
作為一個在海洋，船舶顛簸，將永遠是UPS和起伏波浪山谷，創(chuàng)造寫作作家無疑是不相符方式前行狀態(tài)，余華也不例外。如果你仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)在1995年余華文學創(chuàng)作，就是在說:"活著"創(chuàng)作進入一個非常微妙時期，讀后感《余華《活著》讀后感》。
首先，我們通過跳躍和猜測和假設(shè)原因，眼睛就直接到1997年，我們會發(fā)現(xiàn)，在今年，俞華，使前衛(wèi)中國文壇決定壞消息好:給了先鋒測試。然后，我們將回首身后。這個時候，你會發(fā)現(xiàn)，其實在1995年，已經(jīng)注定事情。今年，另外兩個著名年輕作家蘇童，莫言也作出了類似決定。余華告別先鋒小說宣言:"我現(xiàn)在是一個關(guān)注現(xiàn)實作家"時，它恰恰是在"住"，一種新型"關(guān)心"殺青很快。讓我們在這一點看，后一個自稱是有關(guān)真實"工作。事實上，之間顯著變化余華早期作品�；蛘哒f，我們將驚奇地發(fā)現(xiàn)這篇文章，余華早期"毛毛雨"兩種外觀。
我們再回首1995年，你會發(fā)現(xiàn)余華作品，只有文學現(xiàn)實主義與先鋒小說特點，是我在讀"活著"轟動。如此說來，"活著"應(yīng)該是余華創(chuàng)作轉(zhuǎn)型。
從這個角度看，"活著"是作者耗盡開創(chuàng)性文本創(chuàng)新和尋求出路。但作者自己恐怕不同意這種觀點。從工作本身，尤其是很多隨機性，可以看到顯示在上半年工程，工程由"活"創(chuàng)建是不是一個成熟想法。余華是可以寫一個像一個孩子涂鴉一般開放。
刻在此之前工作不能在創(chuàng)建稱為。在余華創(chuàng)作低迷，寫作其實只是一種習慣。"活著"是在一個偶然完整小說，為讀者和作家，像所有好作品，是一個雙皮卡，或發(fā)財。
"活著"是讀人感到沉重小說。只有關(guān)閉我書會感到隱隱不快，不是故事作品引起殘酷。畢竟，死亡，他妻子死亡，損失誰送黑衣人故事，沒有煽情女性和白發(fā)作品回家。同時，余華是不是一個強大煽動能力作家，其實，以使這個表達式是余華一直輕蔑。余華主張剛才所描述，敘述是不正常故事用一種近乎冰冷提示音。這聲音敘事過程中所有情緒悄悄侵入讀者。說，"我要活下去"表現(xiàn)手法，質(zhì)疑生命意義哲學滲透。
他像一個熟練外科醫(yī)生慢慢地剝奪了生活殘酷性，從假真，善，"活著"在一個非常平靜，甚至是一個非常緩慢方式，閱讀有可能是另一個方向錯覺是在一個打破之一。這將有一個結(jié)果:這本書人留下了深刻印象。因為閱讀是一種心理恐懼經(jīng)歷。
事實上，這也暗示了中國文學事實:現(xiàn)實主義到現(xiàn)實主義口號是最害怕面對現(xiàn)實。例如:從本質(zhì)上講，人活著本身不會有任何意義，除了住在外面。然后必須賦予意義，那么唯一可以為意義計算，恐怕生活本身。"活著"偉大感可能正是從這里。
這就是為什么，"我要活下去"明確提出在一般理解內(nèi)容活著是一個過程，但是，生活基本上處于靜止狀態(tài)。
余華想告訴讀者:生活不幸�；虿恍�，生命只是活著，還活著，有一絲孤獨意味著"活著"是忍受，忍受生命賦予我們責任，忍受現(xiàn)實給我們帶來幸福和苦難，無聊和平庸。
《活著》讀后感2000字 篇22
‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無聊.和平庸.作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方.他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴,這個曾經(jīng)風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲�？啥蜻\的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話： 生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負載著什么……
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學創(chuàng)作進入了一個很微妙的時期。
首先，我們跨越對經(jīng)過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發(fā)現(xiàn)，那實際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是："我現(xiàn)在是一個關(guān)注現(xiàn)實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為"關(guān)注現(xiàn)實"的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當明顯的變化�；蛘哒f，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個過渡。
從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。
作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已�！痘钪肥且黄陔S意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。
也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸�；蛘卟恍业模皇腔钪�，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。
《活著》讀后感2000字 篇23
通過上一季活法讀書活動，我領(lǐng)悟了稻盛和夫的人生經(jīng)營哲學。稻盛和夫從人不斷成長的角度剖析了人的一生就不斷修煉、提升心智的過程。在人為什么活著書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進化為原子、分子等等，都是因為宇宙的意志在不斷推動的。宇宙的意志這個概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢。對于企業(yè)來說就是企業(yè)的文化與使命。我們在一個公司就要認真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長，為企業(yè)做出更大的貢獻。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。
“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉�！边@句話可謂一語驚人。我們一直只認為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來成功也是成功之母，失敗之母。我們太習慣了逆境求生存。在逆境中我們會認真的分析當前形勢，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時刻保持著緊迫感，保持清醒的頭腦。在逆境中我們是一個團隊，我們團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們可以張揚人性的優(yōu)點，我們充實，我們豪邁。而當我們成功時，我們開始自滿自大，我們開始固步自封，我們開始失去激情，我們開始猜疑團隊，我們開始害怕失敗。最終我們開始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團隊的力量，同時也能夠認識到自己存在的很多不足。在工作當也是一樣，當我們成功地完成了一個產(chǎn)品研發(fā)。我們應(yīng)該把這個過程當成是一個試煉過程，我們應(yīng)該去總結(jié)這個過程的得失，成而進一步提升、完善自我。
在這本書中作者再一次強調(diào)夢想與努力的重要性。我應(yīng)該有一個夢想。人生是由努力和夢想組成的。一路走來，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅。支撐我到今天的是心中的那五彩斑斕的夢想。夢想和希望是每個人生活的支柱，在夢想的裝扮下，將來的歲月會更加美麗絢爛。我應(yīng)該盡自己最大的努力挖掘自己所有的潛力來實現(xiàn)自己的夢想。努力可能會失敗，但放棄則意味著根本不能成功。
在夢想的旅程中，我要揚起自信的風帆。自信，是每個人對自己積極肯定的自我認識和自我評價，堅定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能夠通過奮斗和努力取得成功。當然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀情況勉強去做那些自己做不到的事情。許多時候，不是我們做不到，而是因為怕失敗，于是先給自己找一個后退的臺階。自信會使我揚起成功的風帆。當達到勝利彼岸后的愉悅心理體驗，將永遠是那些有高度自信的人所獨具的。
把苦難當成是一筆難得財富，把挫折當成是人類進步的階梯。俄國著名的物理學家列別捷夫說得好：”平靜的湖面練不出來精焊的水手；安逸的環(huán)境造不出來時代的偉人”。凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無光。每多一次失敗，并不意味希望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步。失敗可以檢驗一個人的品質(zhì)。如果一個人敢于直面失敗，積極主動地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會成功。
成功只在一念之間，所以塑造一個樂觀、堅持、理性的自我是必要的。用愛的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對待任何事情，我相信這個全新的我即將到達成功的彼岸。
稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報的因果報應(yīng)法則。人怎麼想，就會出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報應(yīng)法則，這項法則始終與命運并行，并形成波浪起伏的人生。
更重要的是，因果報應(yīng)法則的影響力或多或少強于命運。因此我們可以運用因果報應(yīng)法則來改變與生俱來的命運。也就是說，如果一心向善、時時行善，命運的方向也會跟著往好的方向轉(zhuǎn)變。當人類具有善的意識時，便與造物主的意識——所有的生命都努力生存著，善哉善哉不謀而合。個人優(yōu)美的意識波動，如果與宇宙的意識波動一致，則一切就會順利運行，事事成功，并且朝好的方向發(fā)展；相反的意識則與宇宙意識背道而馳，也必定走向失敗。
理解這項原理，也就能理解為何世間存在著沒落和衰亡。例如公司為何倒閉？通常是事業(yè)順利發(fā)展時，不曾自省未曾做過善事、沒做過為世人著想的事、從此不再認真努力工作等違反宇宙意識的行為，因而承受倒閉的報應(yīng)。
目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之后，時間雖不確定，但一定得承收結(jié)果；現(xiàn)在造的業(yè)（Karma）是因，其結(jié)果會顯現(xiàn)于將來。到時候才后悔或悲傷已經(jīng)太遲，因此無論如何請將這件事記在心頭，希望每個人每天都有善行，因此走向美好的未來。
《活著》讀后感2000字 篇24
通過上一季《活法》讀書活動，我領(lǐng)悟了稻盛和夫的人生經(jīng)營哲學。稻盛和夫從人不斷成長的角度剖析了人的一生就不斷修煉、提升心智的過程。在《人為什么活著》書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進化為原子、分子等等，都是因為宇宙的意志在不斷推動的。宇宙的意志這個概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢。對于企業(yè)來說就是企業(yè)的文化與使命。我們在一個公司就要認真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長，為企業(yè)做出更大的貢獻。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。
“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉�！边@句話可謂一語驚人。我們一直只認為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來成功也是成功之母，失敗之母。我們太習慣了逆境求生存。在逆境中我們會認真的分析當前形勢，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時刻保持著緊迫感，保持清醒的頭腦。在逆境中我們是一個團隊，我們團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們可以張揚人性的優(yōu)點，我們充實，我們豪邁。而當我們成功時，我們開始自滿自大，我們開始固步自封，我們開始失去激情，我們開始猜疑團隊，我們開始害怕失敗。最終我們開始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團隊的力量，同時也能夠認識到自己存在的很多不足。在工作當也是一樣，當我們成功地完成了一個產(chǎn)品研發(fā)。我們應(yīng)該把這個過程當成是一個試煉過程，我們應(yīng)該去總結(jié)這個過程的得失，成而進一步提升、完善自我。
在這本書中作者再一次強調(diào)夢想與努力的重要性。我應(yīng)該有一個夢想。人生是由努力和夢想組成的。一路走來，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅．支撐我到今天的是心中的那五彩斑斕的夢想．夢想和希望是每個人生活的支柱，在夢想的裝扮下，將來的歲月會更加美麗絢爛．我應(yīng)該盡自己最大的努力挖掘自己所有的潛力來實現(xiàn)自己的夢想．努力可能會失敗，但放棄則意味著根本不能成功．
在夢想的旅程中，我要揚起自信的風帆．自信，是每個人對自己積極肯定的自我認識和自我評價，堅定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能夠通過奮斗和努力取得成功．當然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀情況勉強去做那些自己做不到的事情．．許多時候，不是我們做不到，而是因為怕失敗，于是先給自己找一個后退的臺階．自信會使我揚起成功的風帆．當達到勝利彼岸后的愉悅心理體驗，將永遠是那些有高度自信的人所獨具的．
把苦難當成是一筆難得財富，把挫折當成是人類進步的階梯．俄國著名的物理學家列別捷夫說得好：”平靜的湖面練不出來精焊的水手；安逸的環(huán)境造不出來時代的偉人”．凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無光．每多一次失敗，并不意味希望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步．失敗可以檢驗一個人的品質(zhì) ．如果一個人敢于直面失敗，積極主動地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會成功．
成功只在一念之間，所以塑造一個樂觀、堅持、理性的自我是必要的．用愛的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對待任何事情，我相信這個全新的我即將到達成功的彼岸．
稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報的因果報應(yīng)法則。人怎麼想，就會出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報應(yīng)法則，這項法則始終與命運并行，并形成波浪起伏的人生。
更重要的是，因果報應(yīng)法則的影響力或多或少強于命運。因此我們可以運用因果報應(yīng)法則來改變與生俱來的命運。也就是說，如果一心向善、時時行善，命運的方向也會跟著往好的方向轉(zhuǎn)變。當人類具有善的意識時，便與造物主的意識－－所有的生命都努力生存著，善哉善哉不謀而合。個人優(yōu)美的意識波動，如果與宇宙的意識波動一致，則一切就會順利運行，事事成功，并且朝好的方向發(fā)展；相反的意識則與宇宙意識背道而馳，也必定走向失敗。
理解這項原理，也就能理解為何世間存在著沒落和衰亡。例如公司為何倒閉？通常是事業(yè)順利發(fā)展時，不曾自省未曾做過善事、沒做過為世人著想的事、從此不再認真努力工作等違反宇宙意識的行為，因而承受倒閉的報應(yīng)。
目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之后，時間雖不確定，但一定得承收結(jié)果；現(xiàn)在造的業(yè)（Karma）是因，其結(jié)果會顯現(xiàn)于將來。到時候才后悔或悲傷已經(jīng)太遲，因此無論如何請將這件事記在心頭，希望每個人每天都有善行，因此走向美好的未來。
《活著》讀后感2000字 篇25
張藝謀拍了這部電影，很有名氣但是沒有看過，只知道這是大背景下的小說。讀之前我準備了很多，準備成為時代下渺小的一只，站在岸邊被滾滾而來的潮水打濕鞋子，去觸碰歷史的馬車揚長而去掀起的灰塵。但讀完之后卻是意外的平靜，有一點點的無奈，只是人生本就具有的無奈。沒有擰巴，沒有怨恨，仿佛小說里人物的命運都與時代無關(guān)。
余華的筆觸細膩而有抓力，我好像也和小說中的人物一樣穿著布衫，一同經(jīng)歷著這一生。印象很深的是文中有一處描寫?zhàn)I了一段時間的男主人公和兒子把作為家里唯一財產(chǎn)的羊賣了，換回來米，在回家的路上，月光灑在路上，像灑滿了鹽。讀到這的時候，嘴里也咸了一下，沒有經(jīng)歷過挨餓，就想象著連續(xù)吃了很多天的大米粥，今天突然加個冒油的咸鴨蛋，夾出一點放到粥里，有點滋味了，剩下的還要留著以后吃，我想就是這種感覺吧。書中講羊是性價比很高的財產(chǎn)，能產(chǎn)奶能賣羊毛只吃草，男主人公的兒子每天喂羊，感情很深，但我想回來的路上，男主人公更多一點的是能吃上一段時間米的欣喜，能不被餓死的欣喜。書中像這樣簡單自然的描寫有很多，也是在表達了對生活的態(tài)度，去承受生活中的一切。
作者余華在自敘中寫道“這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。”在小說中，看到了時代，看到了被時代拉扯著的命運，更看到了一份簡單的意志，是希望，是無論在什么時候都有的人性的善良。
很感恩自己生活在這樣的時代里，在一定的范圍內(nèi)想做什么就做什么，努力做什么就能成為什么。不用擔心是否有明天，而是去想怎樣讓明天更好。深處其中可能不會覺得，與書中的時代相比，現(xiàn)在這個時代真的給了我們很多。我想無論在怎樣的時代里，我們都可以作出選擇，選擇做個善的人，選擇努力的生活。曾經(jīng)想過，下輩子要做什么。想過當一棵高高的大樹，驕傲的立著，看世界變遷。想過做一只國寶大熊貓，過著吃吃喝喝賣萌的生活�，F(xiàn)在更想做人類，去接受世界，接受命運的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡過每一天。
初二課文活著讀后感600字8
勇氣是看清了生活的真相之后，依然熱愛生活。
在生離死別面前，離去的人不用擔心世間事，而生者卻只能被迫來承受這一切——在這冰冷的人世間繼續(xù)努力活著，帶著失去悲痛和對明天的希望。
一個兵荒馬亂的時代總是給底層人民帶來沉重的災(zāi)難，迫使他們?nèi)ッ媾R巨大的生存壓力。這部小說的主人公福貴正是這樣一個可悲的底層百姓，他的一生可以說是當時中國幾萬萬人的縮影，命運之神似乎從未眷顧他，可以說世間的苦難都讓他經(jīng)歷了，他的傳奇人生令人嘆服。
福貴最初是一個典型的二世祖，每日進出賭場，揮霍家里的積蓄，家中那賢惠漂亮的好妻子家珍怎么勸都沒用，福貴依舊吃喝嫖賭，最終不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，妻子連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依為命。這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，所幸家珍在產(chǎn)下兒子有慶后，又回到了他身邊。但上天還是不愿放過他，福貴在為病重的母親抓藥的途中被國民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍辛辛苦苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，后來也因為縣長夫人輸血而意外死去。
這本就十分坎坷了，但在此之后福貴又經(jīng)歷_、自然災(zāi)害，女兒鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞的兒子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最后只剩福貴一個人和一頭與他同名的牛作伴。在夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸行漸遠，沙啞悲涼的歌聲從遠方依稀傳來，橘紅的落日在土地的盡頭緩緩落下……
“少時錦衣玉食不知愁，待到中年嘗世間酸苦，老年無人與我度余生�！痹谶@本書中最讓我感慨的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因為他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔的已遠遠超出普通人能夠想象的范圍，在一次次打擊之下他都頑強的活了下來，帶著失去親人的悲痛和對未來活下去的希望。
生命如此脆弱，人生飽經(jīng)滄桑，但永遠也不要失去活下去的希望。即使到最后，無親無故，只剩自己一人孤苦伶仃蕭索悲涼，也要咬緊牙關(guān)，帶著打不倒的意志，活下去。
因為活著，就有希望!
《活著》讀后感2000字 篇26
有這樣一位老人，他的一生相當坎坷，多種不幸都降臨到他的頭上。年輕時由于戰(zhàn)亂幾乎失去了所有的親人，一條腿還因此落下了殘疾；中年時，妻子也因病離開了他；不久，和他相依為命的兒子又喪生于車禍。但是老人一直矍鑠、爽朗而又隨和。別人感到疑惑：“您經(jīng)受了那么多苦難和不幸，可是為什么看不出有傷痛的樣子？”老人將一片樹葉舉到詢問的人的眼前。“你瞧，它像什么?”這個時候正是深秋，這片葉子已經(jīng)枯了一半了，而另一半也開始慢慢發(fā)黃，甚至還有許多被蟲蛀的洞�！澳隳苷f它不像一顆心嗎?或者說就是一顆心?”老人自言自語。這是真的，是十分像心臟的形狀�！霸倏纯此厦娑加行┦裁�?”老人將樹葉更近地向他湊湊。那上面有許多大小不等的孔洞，就像天空里的星月一樣。
老人收回樹葉，放到了掌中，用那厚重而舒緩的聲音說：“它在春風中綻出，陽光中長大。從冰雪消融到寒冷的秋末，它走過了自己的一生。這期間，它經(jīng)受了蟲咬石擊，以致千瘡百孔，可是它并沒有凋零。它之所以享盡天年，完全是因為對陽光、泥土、雨露充滿了熱愛，對自己的生命充滿了熱愛，相比之下，那些打擊又算得了什么呢?”
余華在《活著》一書中提到“人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著�！弊鳛橐徊坑绊憥状说奈膶W作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著？人是為了思考而活著？人因自愛而活著？人為承擔責任而活著？其實人就是為了活著而活著。生物源自于基因的需求就是生存，而萬物不可能永生，所以說基因為了自己的延續(xù)就必須繁衍。人最基礎(chǔ)的目的就是生存與繁衍，而生存又高于繁衍，所以說人活著就是為了活著。人的成長就是探索事物發(fā)展規(guī)律和對抗本能的過程，所以說舍生取義才會顯的如此高尚。但是如果有可行的選擇的話，基本上所有人都不會選擇舍生取義，當然也不排除一些基因突變的和用死亡來逃避現(xiàn)實情況存在。
回到這本書，一個普通人“福貴”的一生。早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭，這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無牽掛，活著僅僅是為了活著而活著，通篇都是一個“慘”字。
但是無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己：活著的意義在哪里？生存的價值在哪里？形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標。
生活是一個又一個的小目標串聯(lián)起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現(xiàn)實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。聯(lián)系我最喜歡的一部電影“教父”里的人生觀，第一步要努力實現(xiàn)自我價值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡力幫助善良的人，第四步為族群發(fā)聲，第五步為國家爭榮譽。先物質(zhì)后精神，滿足自己的物質(zhì)需求，再滿足自己的精神需求其實就是為了更好的活著。
我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣選擇死亡逃避現(xiàn)實的人太多太多，他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現(xiàn)自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現(xiàn)價值并不是一個好的途徑。
請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。為了活著而活著的人生，簡單明了、泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
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