東京色彩調(diào)研報(bào)告
日本城市色彩設(shè)計(jì)帶來(lái)的啟示 內(nèi)容摘要 ：隨著城市規(guī)模的日益擴(kuò)大，城市色彩的規(guī)劃與設(shè)計(jì)顯得日益重要起來(lái)。妥帖的城市色彩設(shè)計(jì)可以凸顯城市的文化品位，反之則會(huì)帶來(lái)諸多不利的影響。文章通過(guò)對(duì)日本的城市色彩設(shè)計(jì)印象淺析，并期望能對(duì)中國(guó)的城市色彩設(shè)計(jì)有所啟示。
關(guān) 鍵 詞 ：城市 色彩設(shè)計(jì) 日本
城市化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，是人類(lèi)的重要文明成果之一。城市色彩設(shè)計(jì)是將現(xiàn)代色彩學(xué)原理運(yùn)用到城市規(guī)劃中而產(chǎn)生的一門(mén)新的色彩規(guī)劃研究學(xué)科�！俺鞘猩省�(Urban colour)一語(yǔ)誕生于20世紀(jì)60年代的西方，對(duì)它的重視和研究是基于飛速發(fā)展的城市化進(jìn)程帶來(lái)的城市色彩混亂而展開(kāi)的。①日本的城市化是在1869年明治維新后快速發(fā)展起來(lái)的，在“二戰(zhàn)”后的幾十年里，日本發(fā)展成為強(qiáng)國(guó)之一。筆者有幸到日本做為期一年的藝術(shù)設(shè)計(jì)考察，對(duì)日本各城市的色彩有強(qiáng)烈的印象，并期望能對(duì)中國(guó)的城市色彩設(shè)計(jì)有所啟示。
一、知錯(cuò)就改的東京
沒(méi)有一個(gè)城市在形成的初期，就有一個(gè)完整而有效的整體規(guī)劃。城市的發(fā)展，是一個(gè)不斷規(guī)劃而不得不多次調(diào)整的漫長(zhǎng)進(jìn)程。現(xiàn)在日本或西方的不少城市的特色感，特別是在色彩上，多是經(jīng)過(guò)研究并細(xì)致調(diào)整后的結(jié)果。巴黎是較早開(kāi)始城市色彩規(guī)劃的城市，80年代更是將色彩規(guī)劃作為政府條例頒布，其舊城嚴(yán)格限制現(xiàn)代建筑，即使是必建的新建筑也盡量在色彩、體量和式樣上與舊建筑統(tǒng)一，走進(jìn)巴黎舊城會(huì)有置身中世紀(jì)的感覺(jué)。
東京在60年代為迎接奧運(yùn)會(huì)的舉辦，到處大興土木，在建筑上大量使用飽和色甚至是極色。不少人面對(duì)艷麗的建筑立面或玻璃幕墻，五顏六色的公交車(chē)和出租車(chē)，以及色彩迷幻閃爍的霓虹燈和廣告，感到特別刺眼而頭暈?zāi)垦�、心緒煩躁。隨著時(shí)間的流逝，曾經(jīng)鮮艷的外墻顏色又很快褪色，城市因此變得污穢不堪。為此，不少人對(duì)東京的城市建設(shè)規(guī)劃和設(shè)計(jì)部門(mén)提出了嚴(yán)厲批評(píng)，迫使日本官方在70年代初不得不設(shè)法糾正色彩上的偏差，在有關(guān)專(zhuān)家的建議下做出了整頓城市色彩混亂的決定，并委托都市色彩研究中心完成了《東京色彩調(diào)研報(bào)告》，后來(lái)該報(bào)告成為了東京城市色彩規(guī)劃的藍(lán)本。現(xiàn)在，有人提出了按奧運(yùn)五色粉刷城市的“五彩北京”設(shè)想。筆者認(rèn)為，這種為奧運(yùn)會(huì)造氣氛的.想
法可以理解，但做法一定要科學(xué)，東京就是前車(chē)之鑒。
二、留住歷史的奈良
任何一座成功進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)的城市，必定要尊重自然地理環(huán)境賦予它的基本顏色，城市建筑的色彩設(shè)計(jì)盡量要與之和諧并適當(dāng)進(jìn)行對(duì)比。一座被藍(lán)色海洋包圍的城市，自然要區(qū)別于內(nèi)陸城市的色彩。同時(shí)，任何一個(gè)有一定歷史的城市，必定有一些歷史文化積淀。
在日本的奈良，還有京都，建筑上因?yàn)槌袀髁酥袊?guó)唐文化的特色，基本照搬了唐代的黃色琉璃大屋頂加紅墻的土木建筑形制。今天的這兩座城市，還完好地保存著擁有中國(guó)高僧鑒真像的唐招提寺、法隆寺等建筑。這些已有1000多年歷史的建筑基本保持原樣，至今還掩映在青翠的林木中間，顯得特別的古意盎然，周?chē)男陆ㄖ矝](méi)有破壞這兩座有著深厚唐文化色彩的城市，這是日本人自覺(jué)地對(duì)其精心呵護(hù)下的奇跡。在“二戰(zhàn)”后期，美國(guó)實(shí)施對(duì)東京等城市的大轟炸中，中國(guó)著名的古建筑專(zhuān)家梁思成先生為這兩座城市的完好保存做出了巨大貢獻(xiàn)。他向盟軍指揮官建議：日本的京都、奈良等城市絕對(duì)不能炸，因?yàn)槿毡镜墓沤ㄖ粌H僅屬于日本，也屬于全人類(lèi)，因此，這兩座城市才幸免于難。
每座城市，因歷史和風(fēng)情的不同而對(duì)顏色偏愛(ài)有所不同，從而形成風(fēng)格獨(dú)特的城市色彩。如江南水鄉(xiāng)的白墻黛瓦、北歐的厚重和溫暖等，這是不同城市的居民千百年來(lái)民族審美的結(jié)晶。這些城市的現(xiàn)代化擴(kuò)展顯然應(yīng)該尊重其色彩傳統(tǒng)，以延續(xù)其歷史文脈。但是國(guó)內(nèi)城市的現(xiàn)代化進(jìn)程中，卻往往忽視了這一點(diǎn)，雖然有的還是歷史文化名城，不少有民族特色的街道、古鎮(zhèn)因?yàn)榕f城改造而丟掉了歷史的顏色，即便有一兩處古跡留存，也基本不成群落。
三、嚴(yán)格執(zhí)法的大阪
日本并不是最早為城市色彩進(jìn)行規(guī)劃或立法的城市。意大利的都靈市，早在19 世紀(jì)就注重城市的色彩規(guī)劃，這一做法得到歐美很多國(guó)家的效仿。從實(shí)踐層面來(lái)看，越是發(fā)達(dá)的國(guó)家，出臺(tái)的措施就越細(xì)致，執(zhí)法也越嚴(yán)格，今天人們能夠領(lǐng)略到歐美各具特色的城市色彩，有賴(lài)于這些法規(guī)和嚴(yán)格的執(zhí)法。
在1918年，日本就出臺(tái)了《城市規(guī)劃法》，對(duì)城市的硬件環(huán)境（如交通、公共衛(wèi)生、空氣保護(hù)等）進(jìn)行管理，但是沒(méi)有具體涉及到城市的色彩；1968年《新城市規(guī)劃法》開(kāi)始涉及到城市景觀(guān)的管理。與此同時(shí)，針對(duì)各自城市特殊狀況的相關(guān)地方法令也相繼出臺(tái)，城市色彩的研究課題也相應(yīng)在70年代展開(kāi)，研究成果很快在城市景觀(guān)的建設(shè)和保護(hù)中得到運(yùn)用，建立了一系列地區(qū)性的色彩控制法規(guī)。上世紀(jì)后半葉的日本在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了新型建筑與傳統(tǒng)景觀(guān)的矛盾，以及城市色彩污染嚴(yán)重的現(xiàn)象，1981年日本建設(shè)部提出了《城市空間色彩規(guī)劃》法案，以立法的形式對(duì)城市色彩進(jìn)行規(guī)劃，并編制《城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則》規(guī)范建筑活動(dòng)。2004年，日本又通過(guò)了《景觀(guān)法》，以法律的形式規(guī)定城市的建筑色彩及環(huán)境。
特別是在大阪，1995年出臺(tái)了世界知名的系統(tǒng)色彩規(guī)劃方案。②其主要方法就是在城市規(guī)劃審批中增加了“色彩規(guī)劃審批”專(zhuān)項(xiàng)。而這樣的規(guī)定相當(dāng)于擁有對(duì)建筑等行業(yè)的一票否決權(quán)。該色彩規(guī)劃使該城市向著“水清、花香、草綠又充滿(mǎn)歷史、文化魅力的城市”的現(xiàn)代城市的面貌前進(jìn)。從實(shí)際效果看應(yīng)該非常不錯(cuò)，每年有近100棟建筑面積大、樓層高的房屋需要經(jīng)過(guò)政府部門(mén)的審批和檢查。③
結(jié)語(yǔ)
城市色彩系統(tǒng)是一個(gè)以人為本的綜合系統(tǒng)，需要多個(gè)部門(mén)的聯(lián)合運(yùn)作，日本這方面走在了前面。城市色彩是城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化的具體反映，我們應(yīng)該加以重視并認(rèn)真研究。
注釋 ：
�、�?gòu)埡Ｌm，尚磊.城市色彩設(shè)計(jì)與色彩應(yīng)用[J].城市，2004，1：49.
�、趨⒁�(jiàn)「大阪市色彩景観計(jì)畫(huà)ガイドブック」の概要.
③尹思謹(jǐn).城市色彩景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)[M].東南大學(xué)出版社，2004：54.
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