為了了解當(dāng)代大學(xué)生的生命意識(shí)狀況并尋找有效的教育對(duì)策,我們對(duì)上海市1008名在校大學(xué)生進(jìn)行了生命意識(shí)的隨機(jī)抽樣問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查顯示,大學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象已形成基本認(rèn)識(shí),但對(duì)于死亡現(xiàn)象存在一定程度的認(rèn)識(shí)偏差;大學(xué)生大部分對(duì)自己持積極肯定的態(tài)度,具有比較明晰的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),對(duì)生命價(jià)值有所體驗(yàn)與感知,但層次較淺,視野較窄,缺乏自覺和主動(dòng)意識(shí);大學(xué)生基本具備了承受生活壓力、經(jīng)受挫折的能力和耐力,擁有積極向上的心態(tài),但生命質(zhì)量有待提高。
意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾指出:“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展,教育就是主張生命力發(fā)展的一切作為。”[1]的確,教育以育人為根本,讓學(xué)生成為一個(gè)真正意義上的完整的人,這是教育的初衷,也是其最本質(zhì)和最高的價(jià)值與目標(biāo)。大學(xué)生是否有明確的生命意識(shí)和正確的生命價(jià)值觀,關(guān)系到他們一生的命運(yùn),也關(guān)系到無(wú)數(shù)家庭的幸福和諧,更關(guān)系到國(guó)家的前途與未來(lái)。所謂生命意識(shí),就是讓個(gè)體意識(shí)到自己生命的存在,意識(shí)到他人生命的存在,意識(shí)到世界上一切生命的存在,以及生命間錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系和關(guān)系。生命意識(shí)是生命認(rèn)識(shí)、生命情感和生命行為的統(tǒng)一。當(dāng)人們具有生命意識(shí)時(shí),他們才會(huì)理解生命的價(jià)值,從而珍惜生命、保護(hù)生命。因此,培養(yǎng)、發(fā)展、提升生命意識(shí)乃是生命教育的目的。
一、研究設(shè)計(jì)
1.研究方法
本研究屬于基于定量研究基礎(chǔ)上的解釋性和探索性相結(jié)合的研究。研究過(guò)程中,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)分析的定量方法來(lái)實(shí)現(xiàn)客觀描述與宏觀預(yù)測(cè);同時(shí),考慮到研究事實(shí)的豐富靈活性,輔之自由訪談,以實(shí)現(xiàn)對(duì)于社會(huì)事實(shí)的深入細(xì)致理解。
2.樣本的抽取與資料的收集處理
本研究使用的數(shù)據(jù)來(lái)源于2005年10月進(jìn)行的“上海市高校大學(xué)生生命意識(shí)狀況調(diào)查”。該調(diào)查的問(wèn)卷發(fā)放、回收及訪談在上海市10所高校進(jìn)行。調(diào)查的抽樣方式是先選取10所比較有代表性的大學(xué),然后再在這10所高校內(nèi)隨機(jī)抽取學(xué)生。問(wèn)卷采用無(wú)記名方式,由被調(diào)查人員自行填寫,然后再由工作人員收回。
本次調(diào)查在10所大學(xué)等量發(fā)放問(wèn)卷1100份,共回收有效問(wèn)卷1008份,有效回收率為91.6%。全部問(wèn)卷資料經(jīng)過(guò)核實(shí)編碼后,輸入Spss13.0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行邏輯糾錯(cuò)處理,并加以統(tǒng)計(jì)分析。
3.樣本的基本情況
調(diào)查樣本中,男女性別比例適當(dāng),涵蓋大一、大二、大三、大四和研究生各年級(jí)段學(xué)生,文科和理工科學(xué)生比例比較合理。其中男生占54.4%,女生占 45.6%;文科學(xué)生占38.5%,理工科學(xué)生占61.5%;大一學(xué)生占15.0%,大二學(xué)生占15.2%,大三學(xué)生占31.9%,大四學(xué)生占 24.1%,研究生占13.8%。
二、當(dāng)代大學(xué)生生命意識(shí)狀況描述
1.對(duì)生命現(xiàn)象的理解
人總是要認(rèn)識(shí)到某種對(duì)象,并具有一定的知識(shí)時(shí)才有意識(shí),生命意識(shí)的核心是生命認(rèn)識(shí)。人對(duì)某一生命對(duì)象的意識(shí),總是將其納入到客觀事物中去感知、觀察,從而認(rèn)識(shí)到這一生命對(duì)象的意義。但凡生命都是有始有終,對(duì)生命現(xiàn)象的基本認(rèn)知就是對(duì)生與死的認(rèn)知。
對(duì)于死亡現(xiàn)象,調(diào)查顯示,有69.30%的大學(xué)生認(rèn)為“人死了,生命就結(jié)束了,不會(huì)再活過(guò)來(lái)”,有25.10%的大學(xué)生認(rèn)為死亡是“在這個(gè)世界消失,去了另一個(gè)世界”,甚至還有5.60%的大學(xué)生認(rèn)為“人能死而復(fù)生”。大學(xué)生由于閱歷的增加、各種宗教思想的影響,對(duì)此問(wèn)題的思索更為復(fù)雜,更易產(chǎn)生困惑。大學(xué)生不再像中小學(xué)生那樣對(duì)死亡這一抽象概念的認(rèn)識(shí)僅僅停留于機(jī)械記憶水平。而這從另一方面也反映我們對(duì)大學(xué)生的馬克思主義價(jià)值觀、人生觀教育的薄弱與缺失。
大學(xué)生雖然已經(jīng)成年,有了一定的生存能力和自我保護(hù)能力,較未成年人成熟、自我意識(shí)強(qiáng)。然而,當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技的發(fā)展,使大學(xué)生面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇,也使他們陷入了前所未有的生命困境。甚至有的大學(xué)生由于缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛、尊重和珍惜,一旦遇到挫折和委屈,就會(huì)做出極端行為,甚至走上人生的不歸路。調(diào)查顯示,當(dāng)遇到不順心的事情時(shí),6.80%的大學(xué)生“經(jīng)常有”自殺念頭,“偶爾有”的占25.40%,“沒有”的僅為67.80%,不到七成;當(dāng)遭到別人嚴(yán)重冒犯時(shí),7.40%的大學(xué)生“經(jīng)常有”殺死別人的念頭,“偶爾有”的占27.20%,“沒有”的為71.10%。
性別差異和自殺念頭產(chǎn)生頻率交互統(tǒng)計(jì)及檢驗(yàn)表明,當(dāng)遇到不順心的事情時(shí),有7.7%的男生“經(jīng)常有”自殺念頭,女生為5.9%,略低于男生。由此可以看出,性別差異和產(chǎn)生自殺念頭頻率并沒有顯著相關(guān)。
性別差異和殺死別人念頭產(chǎn)生頻率交互統(tǒng)計(jì)及檢驗(yàn)表明,當(dāng)遭到別人嚴(yán)重冒犯時(shí),10%的男生“經(jīng)常有”殺死別人的念頭,“偶爾有”的占25.9%,“沒有”的為64.1%。在女生中,“經(jīng)常有”殺死別人念頭的占4.6%,“偶爾有”的占16.3%,“沒有”的為79.1%。由此可以看出,性別差異和殺死別人念頭產(chǎn)生頻率有顯著相關(guān)。
調(diào)查顯示,大學(xué)生自殺的主要原因居首位的是“生活壓力大”(27.2%),接下來(lái)依次為“看不到前途”(26.6%)、“學(xué)業(yè)壓力大” (20.6%)、“失戀”(15.4%)、“其他”(10.2%)。大學(xué)生是處于成熟與不成熟、獨(dú)立與不獨(dú)立之間的特殊群體,特定的時(shí)代背景使他們承受著更加尖銳的挑戰(zhàn):他們必須努力完成學(xué)業(yè),同時(shí)還要關(guān)心所學(xué)知識(shí)能否適應(yīng)未來(lái)需要;必須掌握最基本的專業(yè)知識(shí),同時(shí)還要具備信息時(shí)代獲取新知識(shí)的基本素質(zhì); 必須擁有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,同時(shí)還必須塑造能夠融入和諧社會(huì)的健全人格。諸如此類的高期望值,必然給他們帶來(lái)心理的緊張和壓力。
2.對(duì)生命價(jià)值的感知
生命價(jià)值,簡(jiǎn)言之,就是活得有意義;羝战鹚勾髮W(xué)的社會(huì)科學(xué)工作者曾經(jīng)對(duì)48所學(xué)院的7948名學(xué)生作過(guò)一次調(diào)查,當(dāng)問(wèn)及他們目前最重要的是什么時(shí),78%的學(xué)生回答他們的首要目標(biāo)是尋找人生的目的和意義。[2]本研究對(duì)“生命價(jià)值”的操作定義首先是肯定自身存在的價(jià)值,其次是肯定自己從事的活動(dòng)的價(jià)值,再次是肯定自己之于他人的價(jià)值。調(diào)查問(wèn)卷涉及生命價(jià)值的項(xiàng)目有:是否自信、對(duì)學(xué)習(xí)生活的評(píng)價(jià)、朋友關(guān)系、生活的主體性等。
(1)“你喜歡自己?jiǎn)?”