【精華】學(xué)生調(diào)查報告范文集錦7篇
在我們平凡的日常里，報告使用的頻率越來越高，要注意報告在寫作時具有一定的格式。在寫之前，可以先參考范文，下面是小編為大家收集的學(xué)生調(diào)查報告7篇，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)生調(diào)查報告 篇1
摘 要：中國傳統(tǒng)文化是中華民族世世代代傳承下來的具有鮮明民族特色的文化，作為生力軍的大學(xué)生在我國傳統(tǒng)文化的傳承上起著關(guān)鍵作用，通過對于衡水市大學(xué)生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的傳承情況并不盡如人意，存在很多問題，大學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)文化需要有積極的態(tài)度，需要社會、學(xué)校和家庭的共同影響，其中學(xué)校對于大學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育非常重要。
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 傳承 大學(xué)生 策略
中圖分類號：G646 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（20xx）10（a）-0221-02
中國傳統(tǒng)文化，作為時代傳承下來的民族文化，影響著中國幾千年的發(fā)展，對于大學(xué)生的發(fā)展起著重要作用。近年來，隨著社會改革，隨著外來文化的不斷進入，人們對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注越來越少，傳統(tǒng)文化趨于弱化。作為青少年主體的大學(xué)生，對于中國傳統(tǒng)文化缺乏興趣，認(rèn)知度不高，中國傳統(tǒng)文化的傳承受到一定的挑戰(zhàn)。作為文化傳承的中堅力量，大學(xué)生們必須改變態(tài)度，將我國的傳統(tǒng)文化繼承并發(fā)揚光大。
1 中國傳統(tǒng)文化對于大學(xué)生的積極意義
中國傳統(tǒng)文化，以儒家為核心，還有道教、佛教等文化，包含了諸子百家思想、琴棋書畫、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、中國戲劇、建筑、傳統(tǒng)中醫(yī)、民間工藝、民風(fēng)民俗、古玩器物等等。中國傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感和增強其民族意識。中國傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)幾千年的發(fā)展形成的，底蘊深厚，博大精深。大學(xué)生從各方面去學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，傳承中國傳統(tǒng)文化，可以加深大學(xué)生對于中華民族發(fā)展的認(rèn)識，同時能更深刻地領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的精華和偉大，從而增強大學(xué)生的民族意識，使得大學(xué)生真正以中華民族為榮，以傳承中國傳統(tǒng)文化為己任，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。中國傳統(tǒng)文化有利于大學(xué)生形成良好的思想道德修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化中有著許多的優(yōu)秀思想和美好品德。中國傳統(tǒng)文化推崇“修身齊家平天下”，非常注重自我修養(yǎng)的提高；中國傳統(tǒng)文化推崇“以和為貴”的思想，注重與他人關(guān)系的平衡和協(xié)調(diào)；中國傳統(tǒng)文化主張“不恥下問”，對于學(xué)習(xí)的態(tài)度非常積極向上…傳統(tǒng)文化所提倡的種種思想，都督促著大學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣，注重自身素質(zhì)的提高，注重與他人、與社會的和諧關(guān)系，有利于大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的不斷提升。
2 大學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及分析
本課題對衡水市大學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度、認(rèn)知水平進行問卷調(diào)查，根據(jù)問卷結(jié)果，大學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀存在著一些問題。
第一，大學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化興趣不高，不能正確對待傳統(tǒng)文化。關(guān)于對傳統(tǒng)文化的興趣一題，61.5%的學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣，27.8%的學(xué)生對于傳統(tǒng)文化只是有點興趣，還有幾乎10%的學(xué)生不感興趣。在如何看待傳統(tǒng)文化這個問題上，只有52.1%的學(xué)生認(rèn)為對于傳統(tǒng)文化應(yīng)該選擇性繼承，其中大部分是精華，也有糟粕；22.1%的學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)不符合時代潮流，不應(yīng)該繼承；8.5%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化中利大于弊，應(yīng)該放棄繼承。以上的數(shù)據(jù)可以清楚地看出大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化興趣不是很高，同時仍有一部分學(xué)生對于傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕認(rèn)識不清。對中國傳統(tǒng)文化的未來，51.6%的學(xué)生持不樂觀的態(tài)度，可以看出大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化的未來很迷茫。
第二，大學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度不高，了解程度差，傳承傳統(tǒng)文化的情況差。中國傳統(tǒng)文化包含著很多方面，問卷中只選取了一般情況下人們應(yīng)該有所了解的某些方面。關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日，只有39.8%的學(xué)生能全部記住，58.2%的學(xué)生只能記住一部分。關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的核心儒釋道的三大思想，只有13.8%的學(xué)生知道并能夠區(qū)分三者觀點，59.1%的學(xué)生只是大致了解，不能完整描述。中國四大名著是中國傳統(tǒng)文化的代表之一，只有12.5%的學(xué)生都看過，并讀過多次，27.5%的學(xué)生多次看過其中一兩部，48.8%的學(xué)生只看過其中一兩部，還有同學(xué)基本沒看過。關(guān)于中國三大國粹，只有24.6%的學(xué)生知道，61.1%的學(xué)生知道一部分，還有14.3%的學(xué)生完全不知道。關(guān)于古代詩詞曲賦，17.2%的學(xué)生能背下很多，31.8%的學(xué)生表示能背下一些，還有39.5%的學(xué)生能背的很少。關(guān)于某一門傳統(tǒng)藝術(shù)，只有9.6%的學(xué)生選擇了精通，64.3%的學(xué)生選擇掌握過一點點，26.1%的學(xué)生表示沒接觸過。所有數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解不全面，且了解不深刻，僅限于表面的一點點，還有很多的大學(xué)生對傳統(tǒng)文化根本不了解。
大學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化傳承情況不盡如人意，主要由以下原因引起。
第一，長期以來社會政府對于傳統(tǒng)文化重視度不夠。雖然近年來，國家開始對儒家文化、對傳統(tǒng)節(jié)日慢慢重視起來，但是重視程度仍舊不夠。在此之前，政府對于傳統(tǒng)文化的重視程度不高，造成人們對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注度低。同時，社會上對于大學(xué)生在傳承傳統(tǒng)文化方面的努力不夠，開展的活動較少，宣傳影響力度小，社會沒有在傳承傳統(tǒng)文化的大方向上為大學(xué)生樹立風(fēng)向標(biāo)，對于大學(xué)生在傳承傳統(tǒng)文化中的作用較為忽視。
第二，學(xué)校對于大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育不夠。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，在傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)揚方面沒有起到充分的作用。較少的學(xué)校單獨設(shè)置中國傳統(tǒng)文化的課程，去進行傳統(tǒng)文化的教學(xué)。除了課程設(shè)置外，學(xué)校開展的傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動也較少。文科以及藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生對于傳統(tǒng)文化或許了解的相對多些，理科類的學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的了解很少。學(xué)校在教學(xué)組織、課外活動等方面對傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)揚做的不夠。
第三，外來文化對于中國的沖擊。隨著世界全球化的加劇，各國之間的聯(lián)系越來越多，外來文化在不斷地傳入中國。在這個大環(huán)境下，中國傳統(tǒng)文化受到一定沖擊。人們越發(fā)接受外來的新鮮事物，從而忽視本民族的文化精髓。尤其大學(xué)生這個群體，更容易接受新鮮事物，近年來，美劇、日劇、韓劇、泰劇等電視劇對我國文化的影響很大。這在問卷中也有所體現(xiàn)，38.7%的學(xué)生認(rèn)為外來文化對中國傳統(tǒng)文化有著很大影響，45.1%的學(xué)生認(rèn)為有一些影響，大多數(shù)大學(xué)生對于外來文化的影響持肯定態(tài)度的。 第四，學(xué)生自身及家庭的因素。學(xué)生自身對于傳統(tǒng)文化的興趣不高，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)今中國的發(fā)展中所起的作用在慢慢消退，所起的影響在逐漸減弱。在中國傳統(tǒng)文化對于當(dāng)今中國的影響如何這一題上，25.2%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化對于當(dāng)今中國的各個方面有著絕對影響；53.8%的學(xué)生認(rèn)為影響較大，但較以往有所減弱；12.9%的學(xué)生認(rèn)為影響較小，基本褪色。所以大學(xué)生沒有在傳統(tǒng)文化上花費很多的時間和精力。同時很多學(xué)生所在的家庭在大學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)文化上也沒有起到積極有效的作用。重視傳統(tǒng)文化的家庭相對來說較少，家長對孩子的學(xué)習(xí)更關(guān)注的是孩子的專業(yè)成績。問卷中也顯示只有23.9%的學(xué)生通過家庭影響來了解傳統(tǒng)文化，所以家庭在孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化上沒有起到充分的作用。
3 大學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)文化的策略以及途徑
要想提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，改變大學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，需要各方面的努力和配合。
第一，社會及政府營造傳統(tǒng)文化傳播的良好環(huán)境。政府應(yīng)出臺更多鼓勵傳統(tǒng)文化發(fā)展的政策。在問卷中，可以看出49.6%的大學(xué)生通過電視電影來了解中國傳統(tǒng)文化，40.2%的學(xué)生通過書籍資料來了解傳統(tǒng)文化。社會上多鼓勵有關(guān)于傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目或是電影的發(fā)行，同時要保證高質(zhì)量的節(jié)目使得學(xué)生接受更多更準(zhǔn)確的傳統(tǒng)知識和傳統(tǒng)文化。同時書籍方面，正規(guī)整個出版市場，抵制盜版低質(zhì)量的書籍，確保學(xué)生能讀到正版的相關(guān)書籍，在書香中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化。政府可以利用多個契機進行傳統(tǒng)文化的宣傳，多走進大學(xué)校園進行相關(guān)的活動。
第二，學(xué)校從各方面進行有效的傳統(tǒng)文化教育。問卷顯示46.1%的學(xué)生通過學(xué)校教育來了解中國傳統(tǒng)文化，可見學(xué)校教育在大學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化中起著重要作用。
�。�1）教師可以將中國傳統(tǒng)文化與日常教學(xué)相結(jié)合，進行教學(xué)的創(chuàng)新。學(xué)校教育中最重要的就是教學(xué)活動，如果將傳統(tǒng)文化與教學(xué)活動緊密結(jié)合，不僅可以使學(xué)生學(xué)到自己的專業(yè)知識，也能在潛移默化中了解和學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化博大精深，包含著哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、建筑等方方面面，與教學(xué)內(nèi)容有著眾多顯性或者隱性的聯(lián)系。每個專業(yè)的教師應(yīng)仔細思考自己的課程與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，尋找兩者的結(jié)合點，盡量將所教內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的中國傳統(tǒng)文化一起傳授給學(xué)生。同時這種將教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化結(jié)合，將專業(yè)知識與傳統(tǒng)文化結(jié)合的新方式，可能會容易激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣，促使其對傳統(tǒng)文化進行更多主動的了解和學(xué)習(xí)。
（2）學(xué)�？梢蚤_設(shè)中國傳統(tǒng)文化的必修課或者選修課。隨著社會以及政府對于中國傳統(tǒng)文化的重視，有條件的學(xué)校可以開設(shè)中國傳統(tǒng)文化的必修課和選修課。將傳統(tǒng)文化作為一門單獨的課程，可以系統(tǒng)地向?qū)W生講述中國傳統(tǒng)文化的歷史、發(fā)展以及各種表現(xiàn)，學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的了解不再是星星點點，不再是各種片段，而是完整的知識體系。學(xué)校根據(jù)各專業(yè)的需要和培養(yǎng)目標(biāo)，可以將中國傳統(tǒng)文化課程作為必修課或者選修課。尤其對于理科類的學(xué)生可以作為必修課，來彌補其對于傳統(tǒng)文化知識的缺乏。不管在專業(yè)課教學(xué)中，還是在單獨的傳統(tǒng)文化課程教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生要科學(xué)對待中國傳統(tǒng)文化，理智對待中國傳統(tǒng)文化與其他外來文化的關(guān)系。
（3）學(xué)�？梢越M織相關(guān)的文化活動和實踐活動來宣傳中國傳統(tǒng)文化。除了課堂上傳授傳統(tǒng)文化，學(xué)�？梢远嘟M織各種相關(guān)的課外活動。除學(xué)校組織的活動外，各學(xué)院可以根據(jù)自己學(xué)院的特點組織更有特色的文化活動。學(xué)校還可以經(jīng)常邀請專家來校進行相關(guān)的講座，滿足學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的知識需求。同時學(xué)校還可以利用校園文化，將教室、宿舍、宣傳欄、電子屏幕等充分利用，為學(xué)生營造一個傳統(tǒng)文化的良好氛圍。
第三，學(xué)生自身要加強民族意識，樹立傳承中國傳統(tǒng)文化的決心。
（1）學(xué)生要培養(yǎng)自己對于傳統(tǒng)文化的興趣，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的知識，主動擔(dān)負起傳承傳統(tǒng)文化的重任。學(xué)生要對傳統(tǒng)文化形成正確的認(rèn)識，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化對于中國發(fā)展起著重要的作用，中國傳統(tǒng)文化凝聚著幾千年來中國人民的智慧，也是中華民族團結(jié)在一起的重要紐帶。學(xué)生要糾正自己對于傳統(tǒng)文化的錯誤認(rèn)識，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中去主動發(fā)揚，主動承擔(dān)傳承的重任。
（2）學(xué)生要正確對待外來文化。在各種外國文化不斷進入中國后，很多大學(xué)生盲目地崇尚外國文化，輕視中國傳統(tǒng)文化。尤其，近年來韓劇、美劇、泰劇、日劇大量引進了中國市場，對于大學(xué)生的影響很大，在缺乏正確引導(dǎo)的情況下，很多大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化早已過時，已經(jīng)跟不上時代的發(fā)展，將外來文化作為自己最愛的文化。大學(xué)生要樹立科學(xué)的世界觀，去看待外來文化和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，以理智的心態(tài)去對待外來文化，真正將中國傳統(tǒng)文化作為自己的民族文化區(qū)發(fā)揚光大，而不是以外來文化為榮。
第四，社會、家庭、學(xué)校應(yīng)該互相協(xié)調(diào)，共同致力于大學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)文化的事業(yè)。家庭因素在學(xué)生了解傳統(tǒng)文化中的影響是潛移默化的。父母要有意識地培養(yǎng)孩子對于中國傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，鼓勵孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的行為。社會及政府要重視對家庭、社區(qū)進行傳統(tǒng)文化的宣傳，增強家庭學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識，幫助父母提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，從而在生活中再次影響孩子。同樣，學(xué)校也可以利用與家長的交流機會，加強家長對于孩子學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的重視。在社會、家庭、學(xué)校的共同影響下，學(xué)生可以更深切地感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。
中國傳統(tǒng)文化，作為中華民族的智慧結(jié)晶，需要大學(xué)生去繼承和發(fā)揚，在社會、家庭、學(xué)校的支持下，大學(xué)生要主動擔(dān)負起傳承中國傳統(tǒng)文化的重任，同時在傳承傳統(tǒng)文化的過程中提升自己的思想道德素養(yǎng)，促進自身的完善和發(fā)展。
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學(xué)生調(diào)查報告 篇2
一、調(diào)查背景
由于經(jīng)濟的高速發(fā)展，物質(zhì)生活越來越豐富，本該是共享勞動成果的時刻，而社會各處卻充滿了忙碌與疲憊的身影。由此有人發(fā)出了這樣的一個疑問：你幸福嗎?這是一個現(xiàn)實有引人深思的問題。幸福，是一個人對自己的生活的條件和狀態(tài)的一個客觀判斷，也是對自己生活的意義和價值的一種主觀判斷。幸福指數(shù)來源一個貧窮的王國不丹王國，為了提高國民的幸福指數(shù)，王國的國王提出了要建設(shè)幸福王國，讓所有公民都感到幸福。在金融危機來到的時，有些國家也嘗試通過不但模式度過危機。幸福指數(shù)受到了世界的重視，成為了與GDP一樣衡量一個國家發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生作為祖國的希望，民族復(fù)興的強大動力，是國家興旺的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注大學(xué)生的幸福指數(shù)。所以我們小組于20xx年11月19日到20xx年11月30日對廣東醫(yī)學(xué)院東關(guān)校區(qū)的大學(xué)生進行了一次關(guān)于大學(xué)生幸福指數(shù)的問卷調(diào)查，向素來不同學(xué)院的大學(xué)生發(fā)出了200份調(diào)查問卷，收回了196張，回收率為98%
一、發(fā)現(xiàn)問題
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示：
(一)54.0%的同學(xué)對自己生活的質(zhì)量比較滿意，8.2%的同學(xué)對自己的生活質(zhì)量感到很滿意，感到不滿意的和非常不滿意的分別占23.0%和14.8%。
(二)78.2%的同學(xué)對生活存在有壓迫感，且36.7%的同學(xué)對大學(xué)忙碌生活感到有點煩，甚至有14.3%的同學(xué)覺得自己在大學(xué)里玩得太瘋，荒廢了學(xué)業(yè)，感到自己的大學(xué)生活雖有點忙碌但還很充實的占20.4%
(三)44.9%的同學(xué)精神滿足對象是親情：認(rèn)為家庭美滿是作為一個幸福人的重要標(biāo)準(zhǔn)的占56.1%，還有45.9%同學(xué)選擇親情作為人生的信念，大學(xué)生對親情甚為依賴。
(四)在精神上，65.5%的同學(xué)對感情生活的瞞住狀況表示還可以，而有24.3%的同學(xué)表示情感生活得不到滿足，對自己的情感生活表示不滿足的僅占10.2%。
(五)26.3%的同學(xué)對自己目前存在的問題中最不滿意的是自己的經(jīng)濟狀況，25.6%的同學(xué)表示最不滿意的是自己的學(xué)習(xí)成績。而對自己的人際關(guān)系最不滿的占18.6%。
(六)71.3%的同學(xué)認(rèn)為談戀愛能夠提升自己幸福指數(shù)，渴望談戀愛，二以為談戀愛不能提升自己的幸福指數(shù)，對愛情不那么渴望的僅占28.7%
(七)58.0%的同學(xué)對現(xiàn)實和未來的生活比較茫然，只有模糊的目標(biāo)。19.3%的同學(xué)比嗾使茫然，不知所措。
(八)56.8%的同學(xué)覺得自己的社會價值一般般，30.7%的同學(xué)認(rèn)為自己是一個對社會有價值的人，只有少部分同學(xué)認(rèn)為自己不是對社會有價值的人，甚至是不清楚自己的社會價值。
(九)有44.3%的銅須認(rèn)為在得到別人認(rèn)可是自己感到幸福，31.1%的同學(xué)認(rèn)為如果身邊有許多朋友關(guān)心他，就會感到幸福
二、分析問題：
幸福指數(shù)是幸福感的量化。影響幸福感的因素有很多，通過問卷調(diào)查，從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)幸福指數(shù)的變化情況，從而推出影響幸福指數(shù)的因素：
(一)經(jīng)濟高速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量逐步提高，逐步從追求溫飽轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展自己。也正是因為經(jīng)濟的高速發(fā)展，使得了大學(xué)生面臨了更大的挑戰(zhàn)，面對了畢業(yè)后的巨大競爭壓力，大學(xué)生感到了強大的壓迫感。正中壓迫使得大學(xué)生打包帶壓抑，對生活充滿不滿，是大學(xué)生幸福指數(shù)削減的一個重要因素。
(二)經(jīng)過了高考的壓抑之后，踏入大學(xué)校園的同學(xué)們普遍出現(xiàn)了目標(biāo)迷失，一些同學(xué)收到高中時期的影響，認(rèn)為大學(xué)就是吃喝玩樂，絕對自由，繼而衍生出一種偽幸福感。更多的同學(xué)在走進大學(xué)校園后，感到了諸多的不如意，大學(xué)更像是一個比武場。市場經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)代，越來越經(jīng)濟化，實用化的商業(yè)氣氛充著大學(xué)這個曾經(jīng)的象.牙塔，到處可見宣傳單，到處可見推銷員，使得初入大學(xué)的同學(xué)迷失了對幸福的定義也扭曲了，認(rèn)為精神文化對弱于物質(zhì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟上的不如意的同學(xué)更加容易產(chǎn)生一種錯覺，矮人一等，這種感覺更加容易讓人產(chǎn)生對幸福理解上的錯誤。只有少數(shù)同學(xué)在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下成長起來而沒有各種困擾，但他們卻不能理解其他同學(xué)。在這種綜合作用下產(chǎn)生幸福迷茫。
(三)走出自己的家鄉(xiāng)進入到大學(xué)這個小社會，現(xiàn)代大學(xué)生們雖然有較好的經(jīng)濟條件，但卻是抑制不住內(nèi)心對家人、家人的思念。而社會的現(xiàn)實更加是讓稚嫩的大學(xué)生感到無助，這時親情變成了他們心中的唯一支柱。然而親情的傳達卻隔了一段很長的距離，所謂遠水救不了近火，這也使得大學(xué)生感到內(nèi)心孤獨。
(四)在外面不想在家里，內(nèi)心的喜悅與悲傷得不到傾述，使得大學(xué)生在精神上得不到滿足。然而正值青春的大學(xué)生，也是個性飛揚的一代，也不可能耐得住寂寞。大學(xué)生除了向家人傾訴，也開始渴望愛情，希望愛情能填補內(nèi)心的那一塊空地，希望用愛情增加自己的幸福。
(五)由于當(dāng)代大學(xué)生很多都是獨生子女，從小就嬌生慣養(yǎng)，父母過分的關(guān)愛，使得很多大學(xué)生養(yǎng)成了以自己為中心，很少考慮別人你的感受，當(dāng)與人交往時，經(jīng)常發(fā)生口角，互不相讓，最終導(dǎo)致交不上朋友。還有許多大學(xué)生的性格較為內(nèi)向，不善于表達，失去了許多朋友的機會。然而有些人能能言善變，說話滔滔不絕，但很隨意地承諾了別人，然而最終不能兌現(xiàn)承諾，失信于人最終朋友們都慢慢遠離他。
(六)在這個競爭激烈的社會，部分大學(xué)生對自己的社會價值很模糊，大學(xué)生不清楚一個有社會價值的人應(yīng)該具有那些品質(zhì)，應(yīng)該做什么，不該做什么，應(yīng)該怎么成為一個對社會有價值的人。由于缺乏相關(guān)的教育，大學(xué)生對社會價值沒有清楚的定位，也是的大學(xué)生出現(xiàn)可對生活難道迷茫的情況。
三、提升幸福指數(shù)的對策和建議
綜合以上分析，針對大學(xué)生的特點和成長的環(huán)境的實際情況，從各方面對大學(xué)生進行關(guān)注，從而提升大學(xué)生的幸福指數(shù)。
(一)、改善大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會競爭也逐步增強，使得大學(xué)生感到巨大的壓力，對大學(xué)生的改革創(chuàng)新的思維嚴(yán)重抑制，所以應(yīng)該優(yōu)化大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境。通過拓寬就業(yè)渠道，提高完善公共的就業(yè)服務(wù)，規(guī)劃職業(yè)中介服務(wù)市場，完善大學(xué)生失業(yè)保障制度，保持相對穩(wěn)定的大學(xué)生就業(yè)率。而且要對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實行優(yōu)惠政策，以鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，同樣也能減少大學(xué)生失業(yè)率。而且也能為市場提供新鮮血液，促進經(jīng)濟更快發(fā)展和落后制度的改革和優(yōu)化。另外，要加強教育引導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀念，科學(xué)地規(guī)劃自身的職業(yè)發(fā)展道路，不斷提高大學(xué)生的整體就業(yè)競爭力。
(二)、明確幸福的定義和確立正確的人生目標(biāo)。通過家庭、學(xué)校、社會的共同教育，培養(yǎng)大學(xué)生對幸福的價值和意義的理解，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好物質(zhì)幸福與精神幸福的關(guān)系。要加強大學(xué)生的人生觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生熱愛生活，在困難面前不低頭，勇往直前，不懈奮斗。要加強大學(xué)生的理想教育，引導(dǎo)大學(xué)生確定遠大的理想，樹立積極地精神支柱，為理想奮斗和感知幸福。通過組織一些演講或以教育的形式引導(dǎo)大學(xué)生去正視自己的人生，明確自己的人生目標(biāo)，讓大學(xué)生擺脫迷茫，朝著自己的人生目標(biāo)前進。
(三)。加強人與人之間的交流。利用大學(xué)這個小舞臺，通過形形色色的交流互動活動，在大學(xué)生與大學(xué)生之間架起一條通道，解除人與人之間的隔閡，讓大學(xué)生的互相交流建立友誼，構(gòu)建他們的人際圈。親情固然是我們永遠的一大精神支柱，但卻不是唯一的。我們不能依賴于父母，要看好自己去開創(chuàng)屬于自己的一片天空。因此大學(xué)生應(yīng)該積極參與大學(xué)一些活動，這技能鍛煉自身的能力，又可以從活動中找到志同道合的人，甚至是知心朋友，也就不會感到不幸福。
(四)。樹立正確的愛情觀，每件事都有其兩面性，愛情既是幸福的源泉也有可能成為悲劇的毒酒。大學(xué)生應(yīng)該慎重對待戀愛，不能輕易做出承諾或表達愛意，不能因為一時沖動毀掉自己的一生。因為大學(xué)生失戀而自殺的事件已經(jīng)不再少聞。要通過家庭與學(xué)校對大學(xué)生進行相關(guān)教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，既不能害人也不能害己，同樣大學(xué)生應(yīng)該處理好情感和學(xué)業(yè)的關(guān)系，別因為情感的問題而耽誤學(xué)業(yè)。正確認(rèn)識戀愛觀才能讓戀愛成為幸福的來源。
(五)。在與人交往的過程中，要學(xué)會站在別人的角度看問題，將心與心，要想一下別人的感受，這樣讓人感到很貼心。與人交往過程中，誠信是不可或缺的，因此不要輕易承諾別人，一但作出承諾的必須兌現(xiàn)，做到言必行，行必果。世界是精彩的，舞臺是寬廣的，我們大學(xué)生應(yīng)該勇于展現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己，讓別人認(rèn)識自己為創(chuàng)造更多交朋友的機會，擴大自己的朋友圈。
(六)樹立正確的價值觀。積極倡導(dǎo)優(yōu)秀文化，用積極健康的文化陶冶大學(xué)生的情操，幫助大學(xué)生形成正確的價值觀。通過構(gòu)建大學(xué)生社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，為大學(xué)生提供志愿服務(wù)社會實踐文體活動等機會，讓大學(xué)生在服務(wù)他人奉獻社會的過程中，收獲成長進步，實現(xiàn)人生價值和社會價值。也可通過鼓勵大學(xué)生參加一些公益活動，為公益事業(yè)的發(fā)展做貢獻，為社會貧苦人群服務(wù)，從而使大學(xué)生感悟到正確的價值觀，從而樹立正確的價值觀。
四、小結(jié)
在各位組員共同努力下，我們順利完成了本次調(diào)查。通過這次調(diào)查我們了解了影響大學(xué)生幸福指數(shù)的一些因素，同樣也鍛煉了我們的實踐能力。也許幸福很難把握，但只要我們共同努力，相信幸福的未來將不只是夢想。
學(xué)生調(diào)查報告 篇3
我從小開始就戴上了眼鏡，因為我的眼睛患了弱視和散光，從此，電視、電腦就與我劃清了界限。即便如此，我在七歲時還是患上了近視。我的周圍，患近視的同學(xué)很多，因此我很想弄明白他們又是為何患上近視的。于是，我對小學(xué)生近視原因進行了調(diào)查。
調(diào)查
1、我上網(wǎng)查閱資料，了解一般人是怎樣患近視的。
2、我打電話給患近視的同學(xué)和朋友，問他們是怎樣近視的。
3、我到綿陽市眼科醫(yī)院咨詢趙定中院長，小學(xué)生患近視的原因。
分析
結(jié)論
1、學(xué)齡前兒童患近視主要是因為先天性眼球發(fā)育不健康導(dǎo)致，如弱視、斜視、散光等眼部疾病都很容易導(dǎo)致近視產(chǎn)生。
2、小學(xué)生近視主要是因為看電視和電腦時間過長；讀書、寫字時不注意距離與姿勢，不注意光線與照明；不認(rèn)真做眼保健操等因素導(dǎo)致眼部疲勞，而導(dǎo)致近視產(chǎn)生或加重。
3、中學(xué)生近視除了上述原因外，還因為學(xué)習(xí)任務(wù)重，壓力大，功課多，戶外活動少，導(dǎo)致用眼過度，加重近視。
4、遺傳因素、環(huán)境污染和攝入營養(yǎng)成分的失衡也是患近視的重要原因。
5、患近視后未及時治療或不戴眼鏡，加重近視程度。
建議
為有效預(yù)防近視等眼病：
1、要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，合理飲食，不偏食，多吃含維生素c和維生素a，d的食物。
2、要糾正不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的用眼衛(wèi)生，看書、寫字時姿勢要端正，光線要充足，堅持做眼保健操。
3、要盡可能少上網(wǎng)或看其他輻射性強的東西，不讓眼睛長期處于疲勞狀態(tài)。
4、要定期到眼科醫(yī)院做檢查，及時發(fā)現(xiàn)眼病，及時治療，聽從醫(yī)師的指導(dǎo)，逐步矯正視力或防止近視度加深。
學(xué)生調(diào)查報告 篇4
大學(xué)生的消費是社會消費的重要組成部分，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，他們在現(xiàn)代社會的消費觀念、生活方式、流行時尚的影響下，消費心理與消費行為與以前相比也發(fā)生了根本性的改變。因此，大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高我們的“財商”，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。
一、當(dāng)代學(xué)生的消費新概念及其存在的問題
1、實惠是大學(xué)生考慮的重要因素
在流行和實用之間，更多數(shù)學(xué)生選擇的是實用。在各類產(chǎn)品的選擇中，“價格適中”總是大學(xué)生首要考慮因素之一。類似的特征在促銷方式的選擇上也有體現(xiàn)，最受大學(xué)生歡迎的三種促銷方式是：打折、派送和贈送小禮物。
2、大學(xué)生側(cè)重時尚性消費
20歲左右的青年是大學(xué)校園的絕對多數(shù)，我們站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是我們的共同特點。大學(xué)生對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求獨特、新奇、時髦的產(chǎn)品，與此同時，獨特、新奇帶來的往往是流行、普及。服飾、化妝品仍是女生消費的大頭，68.3%的大學(xué)生表示“喜歡購買獨特風(fēng)格的衣著服飾”。只有31.7%的人認(rèn)為“無所謂，穿得舒服就行”�！笆欠窳餍小本o隨價格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問到“如果經(jīng)濟許可，會否購買名牌產(chǎn)品”時，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。
3、大學(xué)生在品牌的選擇上忠誠度高
國外有知名度、美譽度的品牌更受學(xué)生歡迎。在手機、數(shù)碼產(chǎn)品等中高端消費品上，國外品牌占據(jù)優(yōu)勢;國內(nèi)品牌在電腦等個別領(lǐng)域逐步增強。在快速消費品上，國內(nèi)外品牌在大學(xué)生心目中各有優(yōu)劣。大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認(rèn)識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下去。有將近一半的同學(xué)在購物時，將品牌作為第一考慮因素，像“耐克”、“阿迪”、“ONLY”等中高檔服裝、化妝品品牌就非常受同學(xué)歡迎。
4、大學(xué)生消費也有其不理性的一面
大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)。他們沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有98.3%的學(xué)生主要經(jīng)濟來源是父母，而且大部分人月消費在600元左右。像滿足以前意義上的“溫飽”消費只占總消費的三成，戀愛、人際交往、個人時尚用品等費用反而占了日常消費的大頭�，F(xiàn)在MP3、手機、筆記本電腦也已成為當(dāng)代大學(xué)生三件不可或缺的高科技產(chǎn)品。目前，手機在同學(xué)中的占有率超過90%，其中七成的同學(xué)使用高檔手機。56.7%的同學(xué)擁有電腦。但在擁有電腦的同學(xué)中，68%的同學(xué)將電腦用于玩游戲、上網(wǎng)聊天等娛樂活動，只有少數(shù)同學(xué)是用電腦學(xué)習(xí)。
5、考證、出國成為大學(xué)生消費新增長點
我粗略數(shù)了下：除了以往的英語四六級，計算機等級證，還有許多職業(yè)資格證，像會計證、秘書證、公關(guān)員證等，甚至還包括駕駛證�！盀榱丝荚�，還要參加許多考證補習(xí)班，這種班少則數(shù)百元，多則上千元。但事實上，很多人是隨大流去考的，很多證對我們來說并沒有多大用處，像公關(guān)員資格證對找工作來說起不到什么作用。”同學(xué)如實說。除了考證成風(fēng)以外，還有越來越多的在校大學(xué)生將畢業(yè)出國留學(xué)提到了議事日程上，許多家庭就將一大筆錢投在了各種出國培訓(xùn)班里。一位正在等待簽證的朋友算了一筆賬：“出國必須考雅思，大三我去了北京念新東方的雅思，學(xué)費1800元，材料費200元，報名費1000多元，連帶生活費，光半個月就花了4、5千元�？纪曛笠暾垖W(xué)校，每所學(xué)校的申請費都不同，例如美國一般是60美元左右，如果多申請幾所，怎么都將近一萬元，加上后面的簽證、護照、存檔的錢，僅前期準(zhǔn)備就要好幾萬，更別提出國了�！�
二、影響大學(xué)生消費的因素也有幾點
1、家庭因素的影響
家庭的消費情況對大學(xué)生的消費觀有重要影響。我在對一些同學(xué)的訪問中發(fā)現(xiàn)，一般來說，農(nóng)村的大學(xué)生每月的消費大部分是用在伙食上，另外一部分開支主要是學(xué)習(xí)用品和生活用品。他們的家庭都不富裕，在學(xué)校的消費也和在家里一樣，不會太講究。而城里的學(xué)生在消費上就相對大手大腳些。
2、集體影響
讀書的大部分時間都在集體宿舍，這樣，個人的消費方式不得不受到集體的影響，比如我以前不太喜歡喝牛奶，但同宿舍其他人都有喝奶的習(xí)慣，我也就慢慢跟著喝了。
3、社會文化的影響
以女大學(xué)生為例，雖然他們和社會有一段距離，但社會上的潮流也能影響到她們，追求時尚，高檔服裝，化裝品，減肥品等，都要花很多錢。
三、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的消費心理和行為的建議
首先，家庭要建立健康的消費文化環(huán)境。家長的消費觀和行為會在孩子身上有形或無形的反映出來。給予他們一定消費自主的同時也要注意教育。同時，學(xué)校對大學(xué)生正確的消費官和消費行為應(yīng)有好的主導(dǎo)作用。要加強勤儉節(jié)約的教育，狠抓校風(fēng)學(xué)風(fēng)。最后建立健康的社會消費大環(huán)境。當(dāng)前大學(xué)生在很大程度上是受社會影響。我們希望依賴社會的力量，屏棄不良的消費行為，積極建立校園新風(fēng)氣、新消費文化的生長點。
學(xué)生調(diào)查報告 篇5
大學(xué)，是我們?nèi)松陵P(guān)重要的一個階段，也是我們學(xué)習(xí)知識，豐富生活的黃金時期。在大學(xué)我們不僅要學(xué)好專業(yè)文化知識，也要提高社會交際的能力，為我們未來的工作和生活打下良好的基礎(chǔ)。大學(xué)和高中的生活是截然不同的，高中時代的我們習(xí)慣在老師和家長的督促下學(xué)習(xí)，貧乏的課余時間也都被學(xué)習(xí)無情的占有了。但是大學(xué)的生活卻是非常自由的，沒有了老師和家長的監(jiān)督，沒有了繁重的作業(yè)，我們擁有了更多可以自由支配的課余時間。但是在那些課余的自由時間里我們又是如何安排自己的時間的呢？是學(xué)習(xí)？是逛街？是上網(wǎng)？或是兼職？……近日，針對大學(xué)生課余時間安排這個話題，同時也為了了解自己身邊同學(xué)的課余活動狀況，我對我校各院各專業(yè)的100名學(xué)生展開了一次課外調(diào)查。
一、調(diào)查目的
通過一定的調(diào)查研究，進一步了解在校大學(xué)生課余時間分配情況，同時為提高學(xué)生時間利用效率提供幾點建議。
二、調(diào)查方式及調(diào)查對象
以蘇職大大一到大二的學(xué)生為主，采用問卷調(diào)查和口頭隨
即調(diào)查的方式，共調(diào)查了20同學(xué)，其中大一學(xué)生占總體的60%，大二學(xué)生占40%。
三、調(diào)查存在的問題
樣本容量偏小，不具有十分廣泛的代表性。調(diào)查對象中大一人數(shù)較多，大二，主要對大一，大二，進行分析，且調(diào)查結(jié)果不側(cè)重對年級的分析。
四、調(diào)查結(jié)果分析
調(diào)查表明，約有80%的學(xué)生認(rèn)為目前他們的業(yè)余時間使用存在一些問題，只有20%的同學(xué)沒有發(fā)覺其中有問題或問題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問題主要有以下幾個方面：
1、人生目標(biāo)不明確，茫然無所適從； 從調(diào)查情況來看，現(xiàn)在的大學(xué)生不會象以前那樣每天都要在題海度過了，大學(xué)的課程沒有象高中那樣多，所以大學(xué)生的業(yè)余生活也會變得豐富起來了。現(xiàn)如今的大學(xué)生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書、逛街、睡覺以及兼職來維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學(xué)生對這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對業(yè)余生活并沒有明確的概念，因而也沒有明確的安排、計劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進行的，也不知道自己的業(yè)余生活應(yīng)該怎樣豐富。他們對生活和學(xué)習(xí)缺乏明確的目標(biāo)，因此沒有學(xué)習(xí)的動力，也沒有實踐的激情。他們因為習(xí)慣了高中的高壓生活，反而不適應(yīng)大學(xué)的寬松環(huán)境，因此對一切都顯得茫然無措，無所適從。
2、不懂得珍惜時間，時間效率較低 大學(xué)生活自由，課余時間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學(xué)生不懂得合理利用課余時間，時間效率較低。一方面，很多閑置的時間，很多要做的事情，卻不知道怎么開始，如何去做；很多的知識要去掌握，很多的技能需要學(xué)習(xí)，卻不知道怎么獲得，如何習(xí)得。對學(xué)習(xí)對生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當(dāng)與高中生活對比的時候，大學(xué)生活相對自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時間的學(xué)生利用課余時間效率變低。
3、學(xué)習(xí)時間不足，過于沉迷娛樂
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，60%的同學(xué)將課余時間用于上網(wǎng)玩游戲，只有10%的同學(xué)將主要的課余時間用于看書和學(xué)習(xí)。另外，關(guān)于課余學(xué)習(xí)時間，10%的學(xué)生學(xué)習(xí)時間小于等于2小時，55%的學(xué)生學(xué)習(xí)時間為2至5個小時，32%的學(xué)生學(xué)習(xí)時間為5至8個小時，只有3%學(xué)習(xí)時間超過八小時。關(guān)于電腦的使用，80%的.學(xué)生主要用電腦來聊天和游戲，只有12%的學(xué)生主要用電腦來學(xué)習(xí)查資料。根據(jù)以上的數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生的課余時間主要用于游戲娛樂，而用于學(xué)習(xí)的時間卻明顯偏少。同時大家對電腦的使用也充分說明了網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，合理得使用它，它能成為我們學(xué)習(xí)的好幫手，而使用不當(dāng)，它也會成為我們學(xué)習(xí)的絆腳石。然而現(xiàn)在的大學(xué)生過分沉迷于網(wǎng)絡(luò)，男生通常被戲稱是游戲?qū)I(yè)的，女生則被成為是電影專業(yè)的。大學(xué)生活如果完全被游戲和娛樂擠占的話，顯然就失去了它原本存在的意義
4、參加社會實踐太少，社會交際能力不足
調(diào)查結(jié)果顯示，只有不到10%的學(xué)生選擇在課余時間參加兼職工作，30%的學(xué)生參加了社團活動。這說明了大多數(shù)的大學(xué)生的不愿意參加社會實踐活動，缺少社會經(jīng)歷，因此社會交際能力不足。大學(xué)生一直生活在象牙塔中，對社會充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學(xué)校，走進社會，這可能也是大學(xué)生不愿參加社會實踐的原因。
五、我的建議
1、豎立明確的人生目標(biāo)，制定符合自己特點的時間計劃安排
人生有了目標(biāo)，生活才有動力。只有豎立了明確的人生目標(biāo)，人才能有目的去學(xué)習(xí)，有計劃的去生活，我們的生活才不會茫然而無所適從。制定符合自己特點的時間計劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)，也可以檢驗學(xué)習(xí)的成果。
2、合理規(guī)劃課余時間，提高時間效率
課余時間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時間娛樂放松，更應(yīng)該花時間刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是學(xué)生的主業(yè)，因此我們應(yīng)該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時間。我們要學(xué)會既學(xué)得開心又玩得盡興，只有勞逸結(jié)合，才能達到學(xué)習(xí)和娛樂的最佳平衡。
3、加強社會實踐，提高自身素質(zhì)
大學(xué)是我們邁進社會的起點，在大學(xué)我們就要為將來的生活工作打好基礎(chǔ)。因此，我們不僅要學(xué)好專業(yè)知識，更要積極參加社會實踐活動，不僅要多參加校內(nèi)的各種社團比賽，同時也要走出校園，參加各種兼職和實習(xí)活動。這不僅能增加我們的閱歷，同時也能提高自身的能力。
學(xué)生調(diào)查報告 篇6
摘要：為了解當(dāng)代大學(xué)生奢侈品消費狀況，對商丘工學(xué)院在校大學(xué)生進行了調(diào)查研究，主要從大學(xué)生的消費水平、奢侈品觀念、奢侈品消費心理和看法等方面展開，并且針對大學(xué)生消費現(xiàn)狀提出自己的看法和建議，引導(dǎo)大學(xué)生用正確的消費行為和觀念面對奢侈品。
隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，在大眾傳媒影響力日益擴展的背景下， 當(dāng)代大學(xué)生作為社會中一個比較特殊的消費群體，具有比較特殊的消費心理。他們既是當(dāng)前消費主體之一，有著獨立的消費意識和消費特點，也是未來中國消費的主力和消費潮流的引導(dǎo)者, 他們的消費觀念更為直接的受到名人/影視作品等的影響。大學(xué)生針對奢侈品的消費特征通常被認(rèn)為具有雙重性：一方面，他們在占用社會資源方面居于劣勢，經(jīng)濟能力尚未獨立，消費受到很大的制約;另一方面，又有著旺盛的消費需求和相對超前的消費觀念。這兩方面的矛盾使得他們的消費行為存在不少問題。大學(xué)生的奢侈品消費狀況、消費觀念與消費模式，對未來我國經(jīng)濟的發(fā)展，奢侈品消費文化的構(gòu)建都會產(chǎn)生極其重要的影響。為真實了解當(dāng)代大學(xué)生奢侈品的消費水平、狀況，把握大學(xué)生奢侈品消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)大學(xué)生形成科學(xué)、理性、文明、責(zé)任的新消費理念，促使他們成為 新消費運動 的踐行者、推動者，具有積極的現(xiàn)實意義
調(diào)查目的
采訪概況及分析
為了對大學(xué)生奢侈品消費情況有比較全面準(zhǔn)確地了解，我們開展了研究。并對商丘工學(xué)院在校大學(xué)生進行了奢侈品消費情況的問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷45份，收回有效問卷45 份，有效率為100%。其中男性大學(xué)生占53%，女性大學(xué)生占47%。
調(diào)查問題主要包括客觀選擇題，設(shè)計費的經(jīng)濟來源、月消費狀況、消費支出情況及其消費觀等多個方面。旨在讓同學(xué)們了解當(dāng)代大學(xué)生的消費、理財。本次調(diào)查雖然抽樣比例較小，但我們可以窺一斑而知全貌。現(xiàn)將我們對商丘工學(xué)院的大學(xué)生消費的基本狀況調(diào)查總結(jié)如下。
通過上表可以看出，在關(guān)于在校大學(xué)生月平均花銷狀況一欄的調(diào)查中，600元以下的有12人;600-1000元的有13人;1000-1500元的有12人;1500元以上的有4人�？梢�，大學(xué)生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進一步提高，這些問題必將在一定程度上得到改善。
通過上表看出，在支配生活費方面，有7人認(rèn)為自己很節(jié)儉;16人認(rèn)為自己剛好;15人認(rèn)為自己有些浪費;而4人認(rèn)為自己嚴(yán)重超支。在購買奢侈品資金來源方面，有16人是自己掙錢購買;9人家長購買;8人有活動獎勵經(jīng)歷;12人屬于其他來源。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同，經(jīng)濟來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使我們每月可支配的錢是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過1500元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的。由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求 花得值 ，我們會盡量搜索那些價廉物美的商品，但也有一部分同學(xué)追求時尚會購買一些奢侈品。無論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，我們不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，我們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是我們非常關(guān)注的內(nèi)容。
在購買類型方面，沖動型的占38%，理智型的占44%，盲目型的占18%，這說明大學(xué)生并沒有完全清楚自己的消費結(jié)構(gòu)和狀況，沒有這個習(xí)慣的制約，使大學(xué)生的盈虧狀況不同，見到熱衷的東西，半數(shù)以上的人卻表現(xiàn)出較弱的自我控制性。當(dāng)然畢竟是同齡人，消費中自然也表現(xiàn)出了不少相同點。
據(jù)調(diào)查，37.40%的同學(xué)在拿到一個時期的生活費時，不會做什么安排，隨意取用。占調(diào)查調(diào)查人數(shù)的大多數(shù)大學(xué)生無預(yù)期的計劃和目標(biāo)。從未思考過錢應(yīng)該怎么花、花多少，而且消費的隨意性很強，面對有獎銷售、打折等促銷手段容易沖動，不知不覺就把錢都花了大學(xué)生手機消費情況調(diào)查報告工作報告。在調(diào)查中，只有24.39%的大學(xué)生選擇先存一定數(shù)額的錢，剩下的當(dāng)作此時期生活費，所以說大學(xué)生儲蓄觀念并不強。
由調(diào)查不難看出，城鎮(zhèn)比鄉(xiāng)村的大學(xué)生消費要高些，但這主要決定于城鄉(xiāng)傳統(tǒng)的家庭收入落差，由此可以看出制約其消費的是家庭經(jīng)濟狀況。另外，城市大學(xué)生遇到自己想買的東西但沒錢會向家里要或找朋友借，而農(nóng)村大學(xué)生則干脆不買或存錢自己來買。這是個值得深思的問題，對不同物品的選擇反映了其不同的心理
在對消費的態(tài)度和顧慮方面， 農(nóng)村 大學(xué)生的行為也體現(xiàn)了中國的老話 窮人的孩子早當(dāng)家 ，他們消費原則多是能省則省，10人一個月要進行一次奢侈品的消費; 13人三個月會進行一次;9人一年進行一次;也有13人要經(jīng)過長久的計劃后才會做出是否要進行消費的決定。
調(diào)查結(jié)果
我組也同時采取了訪談法的方式進行調(diào)查，對大一同學(xué)進行隨機采訪。我們其采訪內(nèi)容包括月平均消費水平、經(jīng)濟來源、消費用途、消費習(xí)慣、奢侈品消費理念以及對自身奢侈品消費的看法等。通過調(diào)查得知，他們平均一月消費大約在550元左右，這其中包括了日常生活用品、伙食費、零食費、電話費、交通以及上網(wǎng)的費用，其中三分之一人并沒有用于奢侈品的花銷。這是一種良好的消費心態(tài)，他們對消費奢侈品的看法是要堅持勤儉節(jié)約，該買的就買能省的就省，不買奢侈品， 科學(xué)消費 綠色消費 。
學(xué)生調(diào)查報告 篇7
最近幾年，小學(xué)、初中、大學(xué)的學(xué)生們都陸陸續(xù)續(xù)地戴上了眼鏡，眼鏡幾乎成了人們生活中必不可少的一樣?xùn)|西。那到底是什么導(dǎo)致這么多人近視的呢？我懷著好奇的心情進行了一次調(diào)查。
被調(diào)查的共有10人，其中未戴眼鏡的有2人，占總數(shù)的20%，戴眼鏡的有8人，占總數(shù)的80%。未戴眼鏡中近視的有1人，占總?cè)藬?shù)的10%。戴眼鏡中，因遺傳導(dǎo)致近視的有1人，占總數(shù)的10%，因環(huán)境導(dǎo)致近視的有2人，那總?cè)藬?shù)的20%，因看電視、打電腦、看書和坐姿不正導(dǎo)致近視的有4人，占總?cè)藬?shù)的40%，因其他原因?qū)е陆暤挠?人，占總?cè)藬?shù)的10%。綜上所述，我發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致近視的大都數(shù)都是因坐姿不整合與了過度引起的。
通過上面具體的數(shù)據(jù)，我總結(jié)出以下幾點導(dǎo)致近視的原因：1.因為遺傳原因?qū)е隆?.因為環(huán)境原因?qū)е隆?.因為看書、看電視時的坐姿不正，讓眼睛受到了傷害，導(dǎo)致近視。4.一般看電視、看書、打電腦是精神都非常集中，使眼睛處于極度緊張的狀態(tài)下，又不把握住用眼時間，導(dǎo)致近視。
根據(jù)這一調(diào)查報告，我提出以下幾點建議：1.家長們應(yīng)該限制住孩子們看電視的時間。2.看電視、看書等娛樂時應(yīng)該看1小時左右，然后讓眼睛休息30分鐘或向遠眺望10—15分鐘后，再繼續(xù)看書。3.看書、寫字時應(yīng)該坐姿端正，胸要挺直，眼睛離書本30厘米。4.應(yīng)慢慢適應(yīng)身邊的環(huán)境，不可在光線昏暗或強烈的地方讀書，也不可在走路途中看書，這樣會對眼睛造成極大的傷害。
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