形容父母的成語

　　引導(dǎo)語：成語跟專名、科學(xué)術(shù)語、諺語、歇后語、引語和由四個(gè)字組成的普通詞組,從某些方面看來,也有相似之處。下面是小編為你帶來的形容父母的成語，希望對(duì)你有所幫助。

　　[椿萱并茂] 椿：多年生落葉喬木；萱：古人以為可以使人忘憂的萱草。椿萱：喻父母，古稱父為“椿庭”，母為“萱堂”。比喻父母健在。

　　[老牛舐犢] 老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。

　　[顧復(fù)之恩] 顧：回頭看；復(fù)：反復(fù)。比喻父母養(yǎng)育的恩德。

　　[昊天罔極] 原指天空廣大無邊，后比喻父母的恩德極大。

　　[施衿結(jié)褵] 本指古代女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結(jié)于其身。后比喻父母對(duì)子女的教訓(xùn)。

　　[寸草春暉] 寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草微薄的心意報(bào)答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報(bào)萬一。

　　[分形同氣] 形容父母與子女的關(guān)系十分密切。

　　[倚門倚閭] 閭：古代里巷的門。形容父母盼望子女歸來的迫切心情。

　　[風(fēng)木之思] 比喻父母亡故，不及孝養(yǎng)而生的思念之情。

　　[骨肉團(tuán)圓] 骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復(fù)聚。

　　[分形連氣] 形容父母與子女的關(guān)系十分密切。后亦用于兄弟間。

　　[分形共氣] 形容父母與子女的關(guān)系十分密切。后亦用于兄弟間。

　　[春暉寸草] 春暉：春天的陽光；比喻父母對(duì)兒女的慈愛撫養(yǎng)。寸草：一寸長的小草；比喻子女對(duì)父母的養(yǎng)育之恩的無限感戴心情。

　　[左提右挈] 挈：帶領(lǐng)。比喻共相扶持。也形容父母對(duì)子女的照顧。

　　[扇枕溫被] 形容對(duì)父母十分盡心。

　　[扇枕溫席] 形容對(duì)父母十分孝敬。

　　[風(fēng)木含悲] 比喻因父母亡故，孝子不能奉養(yǎng)的悲傷。

　　[扇枕溫衾] 形容對(duì)父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。

　　[扇席溫枕] 形容對(duì)父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。

　　[雞骨支床] 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。后用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。

　　[風(fēng)木之悲] 風(fēng)木：同“風(fēng)樹”，比喻因父母亡故，不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。

　　[哀毀瘠立] 舊時(shí)形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。

　　[戲彩娛親] 比喻孝養(yǎng)父母。

　　[望斷白云] 形容想念父母。

　　[白云親舍] 親：指父母；舍：居住。比喻思念父母的話。

　　[望云之情] 比喻思念父母的心情。

　　[掌上明珠] 比喻接受父母疼愛的兒女，特指女兒。

　　[柴毀骨立] 形容因居父母喪過度哀痛，身體受到摧殘，消瘦憔悴的樣子。

　　[鉆穴逾墻] 穴：洞。逾：越過。鉆洞爬墻。舊時(shí)常比喻違背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相戀的行為。后也指男女偷情或小偷行竊。

　　[屬毛離里] 比喻子女與父母關(guān)系的密切。

　　[王祥臥冰] 王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。

　　[慈烏返哺] 慈：奉養(yǎng)。返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

　　[慈烏反哺] 慈：奉養(yǎng)；慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母；返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

　　[金枷玉鎖] 枷：套在脖子上的刑具；鎖：用鐵環(huán)連接而成的刑具。比喻兒女既是父母的寶貝，又是負(fù)擔(dān)和包袱。

　　[反哺之情] 比喻子女長大奉養(yǎng)父母，報(bào)答恩情。

　　[反哺之私] 反哺：幼鳥長大后，銜食喂其母。比喻子女長大奉養(yǎng)父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩。

　　[白云孤飛] 比喻客居他鄉(xiāng)，思念父母。

　　[好女不穿嫁時(shí)衣] 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遺產(chǎn)生活。

　　[椿庭萱室] 指父母。

　　[愛非其道] 道：方法。對(duì)某人很親愛，方法不對(duì)頭。指父母對(duì)子女的溺愛

　　[霜露之辰] 指父母先人的生日。

　　[門閭之望] 指父母對(duì)子女的想望。

　　[劬勞之恩] 指父母辛勞養(yǎng)育子女之恩。

　　[萱花椿樹] 指父母。萱花指母，椿樹指父。

　　[父母恩勤] 指父母養(yǎng)育子女的恩惠和辛勞。

　　[父慈子孝] 父：指父母；子：子女。父母對(duì)子女慈愛，子女對(duì)父母孝順。

　　[霜露之思] 指對(duì)父母或祖先的懷念。

　　[霜露之感] 指對(duì)父母或祖先的懷念。

　　[爺飯娘羹] 指在父母的庇蔭下生活。

　　[孝思不匱] 匱：缺乏。指對(duì)父母行孝道的心思時(shí)刻不忘。

　　[爺羹娘飯] 指在父母的庇蔭下生活。同“爺飯娘羹”。

　　[抱恨終天] 恨：悔恨；終天：終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛�，F(xiàn)指因做錯(cuò)某事而后悔一輩子。

　　[溫枕扇席] 指侍奉父母無微不至。

　　[孝悌力田] 指孝順父母，尊敬兄長，努力務(wù)農(nóng)。

　　[孝子順孫] 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。

　　[溫席扇枕] 指侍奉父母無微不至。同“溫枕扇席”。

　　[溫衾扇枕] 指侍奉父母無微不至。同“溫枕扇席”。

　　[柴毀滅性] 柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。

　　[寢苫枕干] 指古時(shí)父母被人所殺，子女臥草枕盾，表示時(shí)刻不忘報(bào)仇。

　　[承歡膝下] 承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時(shí)依于父母膝下，故表示幼年。舊指侍奉父母。

　　[先意承旨] 先意：超先想到；承旨：遵從意旨。原指不等父母開口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上級(jí)意圖，極力奉承。

　　[孝悌忠信] 指孝順父母，尊敬兄長，忠于君主，取信于朋友的'封建社會(huì)的應(yīng)具備的道德標(biāo)準(zhǔn)。

　　[孝子愛日] 指珍惜與父母共處的歲月，能及時(shí)行孝。

　　[養(yǎng)老送終] 指子女對(duì)父母身前的贍養(yǎng)和死后的殯葬。

　　[先意承志] 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意，諂媚逢迎。

　　[先意希旨] 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意，諂媚逢迎。同“先意承志”。

　　[先意承指] 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意，諂媚逢迎。同“先意承志”。

　　[先意承顏] 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意，諂媚逢迎。同“先意承志”。

　　[入孝出弟] 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同“入孝出悌”。

　　[入孝出悌] 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。

　　[陟岵瞻望] 陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。

　　[陟岵陟屺] 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：無草木的山。指久居在外的人想念父母。

　　[菽水承歡] 菽水：豆和水，指普通飲食；承歡：侍奉父母使其歡喜。指奉養(yǎng)父母，使父母歡樂。

　　[慎終追遠(yuǎn)] 終：人死；遠(yuǎn)：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠(yuǎn)代祖先。后也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。

　　[問安視膳] 每日必問安，每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。

　　[問寢視膳] 指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問安視膳”。

　　[問安視寢] 指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問安視膳”。

　　[家貧親老] 家里貧窮，父母年老。舊時(shí)指家境困難，又不能離開年老父母出外謀生。

　　[斑衣戲彩] 指身穿彩衣，作嬰兒戲耍以娛父母。后以之為老養(yǎng)父母的孝親典故。

　　[班衣戲彩] 指身穿彩衣，作嬰兒戲耍以娛父母。后以之為老養(yǎng)父母的孝親典故。

　　[割骨療親] 股：大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來治療父母的疾病。

　　[割股療親] 股：大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來治療父母的疾病。

　　[天之驕子] 驕子：父母溺愛驕縱的兒子。老天爺?shù)膶檭骸Ｔ�指�?qiáng)盛的北方民族胡人，后也指為父母溺愛、放肆不受管束的兒子。

　　[哀毀骨立] 哀：悲哀；毀：損壞身體；骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時(shí)形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。

　　[哀哀父母] 可哀呀可哀，我的父母��！原指古時(shí)在暴政下人民終年在外服勞役，對(duì)父母病痛、老死不能照料而悲哀。

　　[割襟之盟] 割襟：指腹為婚時(shí)，各自割下衣襟，彼此珍藏作為信物。指男女在未出生前就由其父母訂立下婚約。

　　[霜露之悲] 對(duì)父母先祖的悲思。

　　[犬馬之養(yǎng)] 供養(yǎng)父母的謙辭。

　　[孝子賢孫] 孝敬父母的有德行的子孫。

　　[養(yǎng)生送死] 子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。

　　[養(yǎng)生送終] 子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。同“養(yǎng)生送死”。

　　[養(yǎng)生喪死] 子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。同“養(yǎng)生送死”。喪，治喪。

　　[老萊娛親] 表示孝順父母。

　　[殺彘教子] 彘：豬。父母說話算數(shù)，教子誠實(shí)無欺。

　　[子孝父慈] 兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。

　　[三媒六證] 舊時(shí)婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。

　　[忠孝兩全] 對(duì)國家盡忠，對(duì)父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。

　　[為民父母] 這：作為，充當(dāng)；父母：即父母官。擔(dān)任地方行政長官。

　　[母慈子孝] 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會(huì)所提倡的道德風(fēng)范。

　　[全受全歸] 封建禮教認(rèn)為人的身體來自父母，應(yīng)當(dāng)終身潔身自愛，以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時(shí)那樣。

　　[寢苫枕草] 睡草薦，以草把為枕。古時(shí)居父母喪的禮節(jié)。

　　[晨昏定省] 晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時(shí)侍奉父母的日常禮節(jié)。

　　[罔極之恩] 罔：無，沒有；極：盡頭。舊時(shí)用以頌揚(yáng)父母養(yǎng)育子女的無窮無盡的恩德。

　　[若喪考妣] 喪：死去；考：父親；妣：母親。好象死了父母一樣地傷心。

　　[小受大走] 輕打就忍受，重打就逃跑。儒家認(rèn)為這是孝子受父母責(zé)罰時(shí)應(yīng)抱的態(tài)度。

　　[寢苫枕土] 睡在草薦上，頭枕著土塊。古時(shí)宗法所規(guī)定的居父母喪的禮節(jié)。同“寢苫枕塊”。

　　[恩同父母] 恩：恩惠；同：如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。

　　[如喪考妣] 喪：死去；考：已死的父親；妣：已死的母親。好象死了父母一樣地傷心。

　　[班衣戲采] 相傳老萊子七十歲時(shí)穿彩衣作兒戲以娛親。后以之為老養(yǎng)父母的孝親典故。

　　[寢苫枕塊] 苫：草薦。睡在草薦上，頭枕著土塊。古時(shí)宗法所規(guī)定的居父母喪的禮節(jié)。

　　[昏定晨省] 昏：天剛黑；省：探望、問候。晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時(shí)侍奉父母的日常禮節(jié)。

　　[彩衣娛親] 傳說春秋時(shí)有個(gè)老菜子，很孝順，七十歲了有時(shí)還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。

　　[溫凊定省] 冬溫夏凊、昏定晨省的省稱。謂冬天溫被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往請(qǐng)安。表示侍奉父母無微不至。

　　[三親六眷] 三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指眾親戚。

　　[藉草枕塊] 藉：墊襯。古時(shí)居父母之喪，坐臥在草墊上，枕著土塊。形容悲痛欲絕。

　　[仰事俯畜] 上要侍奉父母，下要養(yǎng)活妻兒。泛指維持一家生活。

　　[骨肉離散] 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團(tuán)聚。

　　[創(chuàng)巨痛深] 創(chuàng)：創(chuàng)傷；痛：疼痛。受了很大創(chuàng)傷，痛苦很深。原指哀痛父母之喪，猶如體受重創(chuàng)。后多比喻遭受很大的傷害和痛苦。

　　[顯親揚(yáng)名] 顯：顯赫；親：父母；揚(yáng)：傳揚(yáng)。指使雙親顯耀，名聲傳揚(yáng)。

　　[揚(yáng)名顯親] 揚(yáng)：傳揚(yáng)；顯：顯赫；親：父母。指使雙親顯耀，名聲傳揚(yáng)。

　　[冬溫夏清] 冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。

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