有關八個字的成語及解釋集錦
安于故俗，溺于舊聞 俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現(xiàn)狀。
鞍不離馬，甲不離身 甲：鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處于高度警惕狀態(tài)。
八公山上，草木皆兵 將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。
八仙過海，各顯神通 比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
百尺竿頭，更進一步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。
百萬買宅，千萬買鄰 比喻好鄰居千金難買。
百足之蟲，死而不僵 百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環(huán)節(jié)，切斷后仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產(chǎn)。
比上不足，比下有余 趕不上前面的，卻超過了后面的。這是滿足現(xiàn)狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。
避其銳氣，擊其惰歸 其：他的;銳氣：勇猛的氣勢;惰：松懈善于用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。
冰炭不言，冷熱自明 比喻內(nèi)心的誠意不用表白，必然表現(xiàn)在行動上。
兵來將擋，水來土掩 比喻不管對方使用什么手段，總有相應的對付方法。
兵馬未動，糧草先行 指出兵之前，先準備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好準備工作。
不經(jīng)一事，不長一智 智：智慧，見識。不經(jīng)歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。
不求有功，但求無過 不要求立功，只希望沒有錯誤。
不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
不塞下流，不止不行 指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行�，F(xiàn)比喻不破除舊的、壞的東西，新的、好的東西就建立不起來。
不在其位，不謀其政 不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內(nèi)的事情。
不知有漢，何論魏晉 不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現(xiàn)實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。
藏之名山，傳之其人 把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。
差以毫厘，失之千里 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
差之毫厘，謬以千里 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
蟬翼為重，千鈞為輕 把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真?zhèn)位煜?/p>
成事不足，敗事有余 指辦不好事情，反而把事情弄糟。
成也蕭何，敗也蕭何 蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
成則為王，敗則為賊 舊指成功了就是合法的，失敗了就是非法的。
城門失火，殃及池魚 城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。
乘興而來，敗興而歸 興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
尺蚓穿堤，能漂一邑 蚯蚓雖小，但它把堤岸穿透了，就能把整個城市淹沒。比喻不注意小的事故，就會引起大禍。
尺有所短，寸有所長 短：不足，長：有余。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
重足而立，側(cè)目而視 重足：雙腳并攏;側(cè)目：斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。
仇人相見，分外眼紅 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。
春生夏長，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲藏。指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過程。亦比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過程。
從善如登，從惡如崩 比喻學好很難，學壞極容易。
單則易折，眾則難摧 勢孤力單，容易受人欺負;從多氣壯，別人不敢欺侮。
澹泊明志，寧靜致遠 澹泊：不追求名利;寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著，專心致志，才可有所作為。
當局者迷，旁觀者清 當局者：下棋的人;旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。
道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。
道高益安，勢高益危 益：更加;勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全;權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
道遠知驥，世偽知賢 驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過長久的磨練，才能看出人的優(yōu)劣。
得道多助，失道寡助 道：道義;寡：少。站在正義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助;違背正義，必陷于孤立。
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
東隅已逝，桑榆非晚 東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發(fā)憤圖強，晚年并不晚。
冬寒抱冰，夏熱握火 形容刻苦自勉。
獨此一家，別無分店 原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。
餓死事小，失節(jié)事大 失節(jié)：原為封建禮教指女子失去貞操，后泛指失去節(jié)操。貧困餓死是小事，失節(jié)事情就大了。
耳聞是虛，眼觀為實 親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。
二虎相斗，必有一傷 兩只兇惡的老虎爭斗起來，其中必有一只受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈斗爭的結果，必有一方吃虧。
二人同心，其利斷金 比喻只要兩個人一條心，就能發(fā)揮很大的力量。
翻手為云，覆手為雨 形容人反復無�；驊T于耍手段。
方以類聚，物以群分 方：方術，治道的方法;物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區(qū)分開。后指人或事物按其性質(zhì)分門別類
防民之口，甚于防川 防：阻止;甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。
放下屠刀，立地成佛 佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。
焚林而田，竭澤而漁 竭：使……干涸;漁：打魚。燒毀森林捕捉野獸，排干湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無止境地索取而不留余地。
風高放火，月黑殺人 風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。
風聲鶴唳，草木皆兵 唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
佛是金妝，人是衣妝 指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。
福不重至，禍必重來 福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。
蝮蛇螫手，壯士解腕 手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
攻其一點，不及其余 對于人或事不從全面看，只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。
攻無不取，戰(zhàn)無不勝 沒有攻占不下來的。形容力量無比強大。
關東出相，關西出將 關：函谷關。函谷關以東的地區(qū)，民風好文，多出宰相;函谷關以西的地區(qū)，民風好武，多出將帥。
關門養(yǎng)虎，虎大傷人 比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。
歸師勿掩，窮寇勿追 掩：乘人不備進行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊，也不能追殺走投無路的敵人。指特定情況下要防止敵人拼死反擊，以免不測的犧牲。
韓信將兵，多多益善 將：統(tǒng)率，指揮。比喻越多越好。
涸澤而漁，焚林而獵 涸：使水干枯;澤：聚水的洼地;焚：燒毀。把池水戽干來捕魚，將林地燒毀來打獵。比喻只圖眼前利益，不作長遠打算。
呼之即來，揮之即去 即：就，立刻;揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容統(tǒng)治階級對下屬或奴才的任意使喚。
虎生三子，必有一彪 比喻眾多子女之中，一定有一個超群出眾的人。
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居于高位。
積土為山，積水為海 把土堆起來可以成山，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。
機不可失，失不再來 失：錯過。指時機難得，必需抓緊。
己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加給別人。
既有今日，何必當初 既然現(xiàn)在后悔，當初為什么要那樣做?
家有敝帚，享之千金 敝帚：破掃帚。享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用于自謙。
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 封建禮教認為，女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
兼聽則明，偏信則暗 指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物;只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。
奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點。
見之不取，思之千里 見到時不拿過來，以后再想要就更難辦了。
將欲取之，必先與之 要想奪取些什么，得暫且先給些什么。指先付出代價以誘使對方放忪警惕，然后找機會奪取。
江山好改，秉性難移 舊時俗語。強調(diào)人要改變習性是非常困難的。
教婦初來，教兒嬰孩 指對一個人施加教育應該及時及早。
金無足赤，人無完人 足赤：足金，純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。
金玉其外，敗絮其中 外面象金象玉，里面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而里面一團糟。
進思盡忠，退思補過 在朝廷做官，就忠心耿耿報效君主;辭官隱退時，就反省自己，以彌補過失。
近朱者赤，近墨者黑 靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。
靜如處女，動如脫兔 處女：未嫁的女子;脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。
鞠躬盡瘁，死而后已 指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。
舉如鴻毛，取如拾遺 舉一根羽毛，拾一件東西。比喻事情容易做，不費氣力。
涓涓不壅，終為江河 壅：堵塞。細小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加注意或糾正，就會釀成大的問題。
君子一言，快馬一鞭 比喻一言為定，決不翻誨。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么條件，就依靠什么條件生活。
老鼠過街，人人喊打 比喻害人的東西，大家一致痛恨。
烈士暮年，壯心不已 烈士：志向遠大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。
裂冠毀冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的禮帽;本：樹根。原比喻諸侯背棄禮法，侵犯天子的直接領地。后用作臣下推翻國君，奪取王位的代稱。
流水不腐，戶樞不蠹 流動的水不會發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會腐爛。比喻經(jīng)常運動的東西不易受侵蝕。
路見不平，拔刀相助 在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
落花有意，流水無情 比喻這一方面有情，那一方面無意(多指男女戀愛)。
麻雀雖小，五臟俱全 比喻事物體積或規(guī)模雖小，具備的內(nèi)容卻很齊全。
眉頭一皺，計上心來 形容略一思考，猛然想出了一個主意。
靡不有初，鮮克有終 靡：無;初：開始;鮮：少;克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。
明槍易躲，暗箭難防 比喻公開的攻擊容易躲避，暗地里的攻擊難以防備。
明修棧道，暗渡陳倉 比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
磨而不磷，涅而不緇 磨了以后不變薄，染了以后不變黑。比喻意志堅定的人不會受環(huán)境的影響。
謀事在人，成事在天 舊諺。意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達到目的，那就要看時運如何了。
寧為雞口，不為牛后 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。
寧為玉碎，不為瓦全 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。
蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長。
皮之不存，毛將焉附 焉：哪兒;附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。
棋高一著，縛手縛腳 本指棋藝，后比喻技術高人一頭，對方就無法施展本領。
千部一腔，千人一面 比喻都是老一套，沒有變化(多指創(chuàng)作)。
千里之堤，毀于蟻穴 一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不注意會造成大亂子。
千里之行，始于足下 走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
前不巴村，后不巴店 指走遠道處在無處落腳的境地。也比喻處境尷尬或生活無依靠。
前門拒虎，后門進狼 比喻趕走了一個敵人，又來了一個敵人。
前人失腳，后人把滑 比喻吸取人家失敗的教訓，小心謹慎，免得再失事。
前人栽樹，后人乘涼 比喻前人為后人造福。
前事不忘，后事之師 師：借鑒。記取從前的經(jīng)驗教訓，作為以后工作的借鑒。
竊鉤者誅，竊國者侯 偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。
慶父不死，魯難未已 不殺掉慶父，魯國的災難不會停止。比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍首，就得不到安寧。
煢煢孑立，形影相吊 煢煢：孤獨的樣子;孑：孤單;形：指身體;吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。
取之不盡，用之不竭 竭：盡，完。拿不完，用不盡。形容非常豐富。
拳不離手，曲不離口 練武的人應該經(jīng)常練，唱歌的人應該經(jīng)常唱。比喻只有勤學苦練，才能使功夫純熟。
人而無信，不知其可 信：信用;其：那;可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
人非圣賢，孰能無過 舊時指一般人犯錯誤是難免的。
人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都會相同。
人為刀俎，我為魚肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。
人為財死，鳥為食亡 舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。
人無遠慮，必有近憂 慮：考慮;憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。
人之將死，其言也善 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。
仁者見仁，智者見智 仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
日計不足，歲計有余 每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。
日月經(jīng)天，江河行地 太陽和月亮每天經(jīng)過天空，江河永遠流經(jīng)大地。比喻人或事物的永恒、偉大。
容膝之安，一肉之味 形容生活條件并不好。
如人飲水，冷暖自知 泛指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。
如聞其聲，如見其人 象聽到他的聲音，象見到他本人一樣。形容對人物的刻畫和描寫非常生動逼真。
三十六策，走為上策 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
三十六計，走為上計 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
三天打魚，兩天曬網(wǎng) 比喻對學習、工作沒有恒心，經(jīng)常中斷，不能長期堅持。
山陰道上，應接不暇 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。
上不著天，下不著地 比喻兩頭沒有著落。
上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。
上天無路，入地無門 形容無路可走的窘迫處境。
蛇化為龍，不變其文 比喻無論形式上怎樣變化，實質(zhì)還是一樣。
身在江湖，心存魏闕 舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。
神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領會。
盛名之下，其實難副 盛：大;副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常�？赡艽笥趯嶋H。用來表示謙虛或自我警戒。
失之東隅，收之桑榆 東隅：東方日出處，指早晨;桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。
失之毫厘，謬以千里 毫、厘：兩種極小的長度單位。開始稍微有一點差錯，結果會造成很大的錯誤。
十目所視，十手所指 指個人的言論行動總是在群眾的監(jiān)督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
十年生聚，十年教訓 生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強，以洗刷恥辱。
十年樹木，百年樹人 樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。
十日一水，五日一石 比喻作畫構思精密，不輕易下筆。
食不厭精，膾不厭細 厭：滿足;膾：細切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精制細做。
事不關己，高高掛起 認為事情與己無關，把它擱在一邊不管。
守如處女，出如脫兔 處女：未嫁的女子;脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。
水可載舟，亦可覆舟 比喻在平時要想到可能發(fā)生的困難和危險。
水來伸手，飯來張口 形容懶惰成性，坐享別人勞動成果的人。
順我者昌，逆我者亡 順：順從;昌：昌盛;逆：違背;亡：滅亡。順從我的就可以存在和發(fā)展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統(tǒng)治。
說一是一，說二是二 說怎樣就怎樣，不能更改。
四體不勤，五谷不分 四體：指人的兩手兩足;五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動，缺乏生產(chǎn)知識。
雖死之日，猶生之年 猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。
太公釣魚，愿者上鉤 太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上當。
堂上一呼，階下百諾 諾：答應。堂上一聲呼喚，階下齊聲答應。多形容舊時豪門權貴威勢烜赫，侍從和奉承的人很多。
螳螂捕蟬，黃雀在后 螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計別人，沒想到別人在算計他。
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
天低吳楚，眼空無物 吳楚：泛指長江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠越覺得天下垂，除見蒼天之外，空無所有。現(xiàn)也比喻一無所見。
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
天下興亡，匹夫有責 國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。
同聲相應，同氣相求 同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
銅山西崩，洛鐘東應 比喻重大事件彼此相互影響。
頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳 比喻被動應付，對問題不作根本徹底的解決。
萬事俱備，只欠東風 一切都準備好了，只差東風沒有刮起來，不能放火。比喻什么都已準備好了，只差最后一個重要條件了。
為虺弗摧，為蛇若何 虺：小蛇;弗：不;摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。
文武之道，一張一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法�，F(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
無源之水，無本之木 源：水源;本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
下筆千言，離題萬里 寫了一大篇文章，但沒有接觸到主題。
相視而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無所違逆于心。
項莊舞劍，意在沛公 項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
學如不及，猶恐失之 學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
學書不成，學劍不成 學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。
言者無罪，聞者足戒 指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
言者諄諄，聽者藐藐 諄諄：教誨不倦的樣子;藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
言之無文，行而不遠 文章沒有文采，就不能流傳很遠。
言之諄諄，聽之藐藐 說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。
嚴以律己，寬以待人 對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。
眼觀四路，耳聽八方 形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
艷如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艷麗而態(tài)度嚴肅。
養(yǎng)兵千日，用兵一時 平時供養(yǎng)、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。
養(yǎng)軍千日，用在一時 平時供養(yǎng)、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。
衣來伸手，飯來張口 形容懶惰成性，坐享別人勞動成果的人。
一波未平，一波又起 一個浪頭尚未平復，另一個浪頭又掀起了。比喻事情進行波折很多，一個問題還沒有解決，另一個問題又發(fā)生了。
一不壓眾，百不隨一 少數(shù)敵不過多數(shù)。
一佛出世，二佛涅槃 佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來。
一夫當關，萬夫莫開 意思是山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。
一犬吠形，百犬吠聲 吠：狗叫;形：影子。一只狗看到影子叫起來，很多狗也跟著亂叫。比喻不了解事情真相，隨聲附和。
一人傳虛，萬人傳實 虛：不確實，指無中生有的事。本來沒有的事，傳的人多了，就信以為真。
一人得道，雞犬升天 一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。
一人善射，百夫決拾 古諺語，意思是為將者善戰(zhàn)，其士卒亦必勇敢無前。比喻凡事為首者倡導于前，則其眾必起而效之。
一人之下，萬人之上 多指地位崇高權勢顯赫的大臣。
一日不見，如隔三秋 一天不見，就好象過了三年。形容思念的心情非常迫切。
一手獨拍，雖疾無聲 疾：急速，猛烈。比喻一個人或單方面的力量難以辦事。
一言既出，駟馬難追 一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。
一葉障目，不見泰山 蔽：遮。一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或整體。
一則以喜，一則以懼 一方面高興，一方面又害怕。
一著不慎，滿盤皆輸 原指下棋時關鍵的一步棋走得不當，整盤棋就輸了。比喻某一個對全局具有決定意義的問題處理不當，結果導致整個失敗。
疑人勿用，用人勿疑 懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。
以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂;昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。
以眼還眼，以牙還牙 用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段，就用什么手段進行回擊。
以子之矛，攻子之盾 子：對別人的稱呼;矛：進攻敵人的刺擊武器;盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
嚶其鳴矣，求其友聲 嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應聲。比喻尋求志同道合的朋友。
有則改之，無則加勉 則：就;加：加以。對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵自己。
右手畫圓，左手畫方 比喻用心不專，什么事也辦不成。也形容心思聰明，動作敏捷。
愚者千慮，必有一得 平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。
與人方便，自己方便 給他人便利，他人也會給自己便利。
欲加之罪，何患無辭 欲：要;患：憂愁，擔心;辭：言辭，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。
鷸蚌相持，漁翁得利 比喻雙方爭執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。
鷸蚌持爭，漁翁得利 比喻雙方爭執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。
運用之妙，存乎一心 意思是擺好陣勢以后出戰(zhàn)，這是打仗的常規(guī)，但運用的巧妙靈活，全在于善于思考。指高超的指揮作戰(zhàn)的藝術。
早知今日，悔不當初 既然現(xiàn)在后悔，當初為什么要那樣做?
知無不言，言無不盡 知道的就說，要說就毫無保留。
只此一家，別無分店 原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。
只見樹木，不見森林 比喻只看到局部，看不到整體或全部。
只可意會，不可言傳 只能用心去揣摩體會，沒法用話具體地表達出來。指道理奧妙，難以說明。有時也指情況微妙，不便說明。
只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
智者千慮，必有一失 不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現(xiàn)個別錯誤。
中河失舟，一壺千金 比喻東西雖然輕微，用得到的時候便十分珍貴。
種瓜得瓜，種豆得豆 種什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么樣的結果。
白刀子進，紅刀子出 指要殺人見血、動手拼命。紅刀子：帶血的刀子。
白沙在涅，與之俱黑 涅：黑土。白色的細沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里，也會隨著污穢環(huán)境而變壞。
百不為多，一不為少 指難得的好人或好東西。
百花齊放，百家爭鳴 比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發(fā)展與爭論。
百足之蟲，斷而不蹶 比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。
百足之蟲，至斷不蹶 比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。
百足之蟲，至死不僵 百足：蟲名，軀干計二十節(jié)，切斷后仍能蠕動。僵：肢體僵硬不能活動。比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。
敗事有余，成事不足 指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。
傍觀者審，當局者迷 指局外人對事物觀察得周詳慎密，當事人則往往會迷惑糊涂。
兵來將敵，水來土堰 指根據(jù)具體情況，采取靈活的對付辦法。
兵來將迎，水來土堰 指根據(jù)具體情況，采取靈活的對付辦法。
兵馬不動，糧草先行 作戰(zhàn)時兵馬還沒出動，軍用糧草的運輸要先行一步。后泛指行動前須作好準備工作。
兵藏武庫，馬入華山 兵器藏進武庫，軍馬放入華山。指天下太平。
不入虎穴，不得虎子 不進老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不擔風險就不可能取得成果。
不塞不流，不止不行 比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。
不以規(guī)矩，不成方圓 規(guī)：圓規(guī);矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。
藏諸名山，傳之其人 諸：之于的合音;傳：傳布流傳;其人：同道。把著作藏在名山，傳給后來志趣相投的人。
差若毫厘，謬以千里 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
差以毫厘，謬以千里 差：相差;毫厘：很小的計量單位;謬：同“繆”。開始時相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
差之毫厘，失之千里 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
成則為王，敗則為寇 舊指在爭奪政權斗爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王;失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
成則為王，敗則為虜 舊指在爭奪政權斗爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王;失敗了的就是非法的，被稱為俘虜。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
出其不意，攻其不備 原指出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動出乎人的意料。
出其不意，攻其無備 原指出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動出乎人的意料。
出其不意，掩其不備 原指出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動出乎人的意料。
仇人見面，分外眼紅 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。
仇人相見，分外明白 指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
仇人相見，分外眼明 指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
仇人相見，分外眼睜 指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
此而可忍，孰不可忍 這個如能容忍，還有什么不能容忍呢!
盛名之下，其實難符 名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常�？赡艽笥趯嶋H。用來表示謙虛或自我警戒。
重賞之下，必有死夫 指用重金懸賞，就會有勇于出來干事的人。
重賞之下，必有勇夫 指用重金懸賞，就會有勇于出來干事的人。
東向而望，不見西墻 比喻主觀片面，顧此失彼。
讀書百遍，其義自見 見：顯現(xiàn)。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
分久必合，合久必分 指人或事物變化無常，分合無定。
佛高一尺，魔高一丈 原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方勢力(多指正義的.)增長，與之對立的另一方勢力(多指非正義的)則加倍增長。
佛是金裝，人是衣裝 意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。
福無雙至，禍不單行 指幸運事不會連續(xù)到來，禍事卻會接踵而至。
攻無不克，戰(zhàn)無不勝 攻：攻打;克：攻克。沒有攻占不下來的。形容力量無比強大。
公修公德，婆修婆德 指修德屬個人，不得兼代。
韓信用兵，多多益辦 比喻越多越好。同“韓信將兵，多多益善”。
毫不利己，專門利人 絲毫不為個人利益著想，一心一意做有利于他人的事情。
毫末不札，將尋斧柯 比喻禍害萌生時若不重視，釀成大患，再要消除，就很困難。
豪厘不伐，將用斧柯 豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時若不加重視，釀成大患后再要消除，就很困難。
豪末不掇，將成斧柯 豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時若不加重視，釀成大患后再要消除，就很困難。
誨爾諄諄，聽我藐藐 教誨不倦的樣子。藐藐：疏遠的樣子。講的人不知疲倦，聽的人若無其事。形容徒費唇舌。
行不更名，坐不改姓 表示自己是個硬漢，對別人毫無隱瞞。
禍從口出，患從口入 指說錯了話要惹禍，吃錯了東西要生病。后多以強調(diào)言語必須謹慎。
機不可失，時不再來 指時機難得，必需抓緊，不可錯過。
家累千金，坐不垂堂 指家財富有的人常自珍愛，不自蹈險地。
家有弊帚，享之千金 弊帚：破掃帚;享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用于自謙。
江山好改，本性難移 形容人的本性難以改變。同“江山易改，本性難移”。
江山易改，本性難移 人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
江山易改，秉性難移 舊時俗語。強調(diào)人要改變習性是非常困難的。
江山易改，稟性難移 人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
見可而進，知難而退 根據(jù)實際情況決定進攻和退卻。
精誠所至，金石為開 人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。
靜若處子，動若脫兔 指軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動就像逃脫的兔子那樣敏捷。
鞠躬盡力，死而后已 恭敬勤謹，盡心竭力工作，一直到死為止。
看菜吃飯，量體裁衣 量體：用尺量身材的大小長短。裁：裁剪。比喻根據(jù)具體情況辦事。
苦海無邊，回頭是岸 佛教語。意指塵世如同苦海，無邊無際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。
來者不善，善者不來 來的不懷善意，有善意的不會來。
流水不腐，戶樞不螻 比喻經(jīng)常運動的東西不易受侵蝕。同“流水不腐，戶樞不蠹”。
麻雀雖小，肝膽俱全 比喻事物體積或規(guī)模雖小，具備的內(nèi)容卻很齊全。
明察秋毫，不見輿薪 目光敏銳，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到一車柴草。比喻為人精明，只看到小節(jié)，看不到大處。
魔高一尺，道高一丈 魔：惡鬼;道：道行，道法。比喻正義始終壓倒邪惡。
明槍好躲，暗箭難防 指公開攻擊容易對付，暗地陷害劫難于防備。亦作“明槍易躲，暗箭難防”。
明修棧道，暗度陳倉 指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。陳倉，古縣名，在今陜西省寶雞市東。
無根之木，無源之水 比喻沒有根據(jù)的事物。
無天于上，無地于下 原指軍將臨戰(zhàn)奮不顧身。
無源之水，無本之末 沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
寧可清貧，不作濁富 寧愿清白而遭受貧困，決不污濁而享受富貴。
寧可玉碎，不能瓦全 寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死，不愿茍全性命。
寧為雞口，無為牛后 比喻寧居小者之首，不為大者之后。
寧為雞口，毋為牛后 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。
匹夫無罪，懷璧其罪 百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。
千錘打鑼，一錘定音 比喻在眾說紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見。
千金用兵，百金求間 極言用兵時離間對方的重要。
千軍易得，一將難求 指將才難得。
千里餽糧，士有饑色 指遠糧不解近饑。
千里之堤，潰于蟻穴 堤：堤壩;潰：崩潰;蟻穴：螞蟻洞。一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。
千棰打鑼，一棰定聲 比喻在眾說紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見。同“千錘打鑼，一錘定音”。
前不巴村，后不著店 巴：靠近。著：挨著。前面沒有村子，后面沒有旅店。形容走遠路走到野外荒郊，找不到歇腳住宿的地方。
前門去虎，后門進狼 比喻趕走了一個敵人，又來了一個敵人。同“前門拒虎，后門進狼”。
前人種樹，后人乘涼 比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹，后人乘涼”。
前無古人，后無來者 指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見古人，后不見來者”。
取法乎上，僅得乎中 取上等的為準則，也只能得到中等的。指做事要高標準嚴要求。
讓禮一寸，得禮一尺 比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。
人不犯我，我不犯人 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人不為己，天誅地滅 舊時指人不替自己打算，就會為天地所不容。
日出而作，日入而息 太陽升起就起來勞動，太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指單純簡樸的生活。
日中則昃，月滿則虧 太陽到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會向相反的方向轉(zhuǎn)化。
如魚飲水，冷暖自知 泛指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。同“如人飲水，冷暖自知”。
塞翁失馬，安知非福 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬�。�?ldquo;塞翁失馬”。
塞翁失馬，焉知非福 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆Ｍ?ldquo;塞翁失馬，安知非福”。
三分似人，七分似鬼 詈詞。罵人長相難看。
三分像人，七分似鬼 罵人的話。罵人長相難看。
三分像人，七分像鬼 形容人長相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。
三日打魚，兩日曬網(wǎng) 比喻對學習、工作沒有恒心，經(jīng)常中斷，不能長期堅持。
山河易改，本性難移 指習慣成性，很難改變。
善有善報，惡有惡報 謂行善和作惡到頭來都有報應。
上無片瓦，下無卓錐 形容一無所有，貧困到無立足之地。
身在江湖，心懸魏闕 魏闕：古代宮門外高大的建筑，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
身在林泉，心懷魏闕 舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。
失之毫厘，差以千里 指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
失之毫厘，差之千里 指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
失之千里，差若毫厘 指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
獅象搏兔，皆用全力 比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。
獅子搏兔，亦用全力 比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。同“獅象搏兔，皆用全力”。
士別三日，刮目相待 指別人已有進步，當另眼相看。
事有必至，理有固然 事情是必然要發(fā)生的，道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止，還是要出現(xiàn)，這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的，是無法改變的。
視而不見，聽而不聞 看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。
視之不見，聽之不聞 看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見，聽而不聞”。
樹高千丈，葉落歸根 樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最后還是要回歸故土。
水火相濟，鹽梅相成 烹飪賴水火而成，調(diào)味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟。
水激則旱，矢激則遠 水流矢飛，受阻則勁悍而去遠。旱，通“悍”。比喻因禍致福。
說到曹操，曹操就到 指談論到某人，某人恰巧來了。
水則載舟，水則覆舟 水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護君主，也能推翻君主。
送君千里，終須一別 君：敬稱對方;終：終究。送多遠的路，終究要分別。
順道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。
順德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。
順天者昌，逆天者亡 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡”
順天者存，逆天者亡 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。
順我者生，逆我者死 順從我的心意才能生存，違抗我的心意就要滅亡。
順之者昌，逆之者亡 順：順從;昌：昌盛;逆：違背;亡：滅亡。順從他的就可以存在和發(fā)展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統(tǒng)治。
順之者興，逆之者亡 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順之者昌，逆之者亡”。
死生有命，富貴在天 指萬事皆由天命注定。
召之即來，揮之即去 召：召喚。揮：擺手。手一召就來，手一擺就去。形容非常聽從指揮。
他山之石，可以攻玉 攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
桃李不言，下自成行 古諺語。比喻實至名歸。
桃李無言，下自成蹊 古諺語。比喻實至名歸。
頭痛灸頭，腳痛灸腳 指針對疼痛的部位治療，不追究病根。比喻只解決具體問題，不深究產(chǎn)生問題的根源。
頭痛治頭，足痛治足 比喻只解決具體問題，不深究產(chǎn)生問題的根源。同“頭痛灸頭，腳痛灸腳”。
王子犯法，庶民同罪 王子犯了法，和老百姓一樣處以罪刑。指王法對于王子、平民是一樣的。
為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)爵 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。
為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)爵”。
嬉笑怒罵，皆成文章 指不拘題材形式，任意發(fā)揮，皆成妙文。
項莊舞劍，志在沛公 比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”。
項莊之劍，志在沛公 比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”。
言而無文，行之不遠 文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行之不遠”。
言之不文，行之不遠 文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行而不遠”。
言之無文，行之不遠 說話沒有文采，就傳播不遠。亦作“言之無文，行而不遠”、“言之不文，行之不遠”。
眼觀四處，耳聽八方 形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
養(yǎng)兵千日，用在一朝 指長期供養(yǎng)、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日，用在一朝”。
養(yǎng)兒代老，積谷防饑 指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。
養(yǎng)兒待老，積谷防饑 指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。
養(yǎng)兒防老，積谷防饑 指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。
養(yǎng)軍千日，用軍一時 指長期供養(yǎng)、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日，用在一朝”。
養(yǎng)軍千日，用在一朝 指長期供養(yǎng)、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。
養(yǎng)子防老，積谷防饑 指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。
一分耕耘，一分收獲 付出一份勞力就得一分收益。
一佛出世，二佛涅盤 佛家稱生為出世，死為涅盤。指死去活來。
一佛出世，二佛升天 死去活來之意。出世，生;生天，死。
一佛出世，二佛生天 死去活來之意。出世，生;生天，死。
一人飛升，仙及雞犬 用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。
一人向隅，滿坐不樂 指滿堂之上，一人不樂，眾皆為之不歡。
一子出家，九祖升天 指子孫中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢，全家沾光。
一子出家，七祖升天 借喻一人得勢，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子出家，七祖昇天 借喻一人得勢，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子悟道，九族生天 猶言一子出家，九祖升天。借喻一人得勢，全家沾光。
以己之心，度人之腹 用自己的想法去推測別人的心思。同“以己之心，度人之心”。
以己之心，度人之心 用自己的想法去推測別人的心思。
有福同享，有禍同當 指患難與共，和衷共濟。同“有福同享，有難同當”。
有福同享，有難同當 幸福共同分享，苦難共同分擔。指患難與共，和衷共濟。
有則改之，無則嘉勉 指凡有缺點錯誤被人指出應該改過，沒缺點、錯誤就用以勉勵自己。
愚者千慮，或有一得 指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。
愚者千慮，亦有一得 指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。
欲人勿知，莫若勿為 想要別人不知道，不如自己不去做(多指壞事)。
鷸蚌相持，漁人得利 比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。
鷸蚌相爭，漁翁得利 鷸：長嘴水鳥;蚌：有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。
冤各有頭，債各有主 比喻處理事情必尋負主要責任的人。
遠在天邊，近在眼前 形容尋找的人或物就在面前。
月暈而風，礎潤而雨 月暈出現(xiàn)，將要刮風;礎石濕潤，就要下雨。比喻從某些征兆可以推知將會發(fā)生的事情。
月暈知風，礎潤知雨 月暈出現(xiàn)，將要刮風;礎石濕潤，就要下雨。比喻從某些征兆可以推知將會發(fā)生的事情。
運用之妙，在于一心 指兵法運用得巧妙，全在于善于思考。
戰(zhàn)無不勝，攻無不克 形容軍隊力量強大，百戰(zhàn)百勝�；虮扔髯鋈魏问虑槎寄艹晒�。
戰(zhàn)無不勝，攻無不取 形容軍隊力量強大，百戰(zhàn)百勝。或比喻做任何事情都能成功。
爭名于朝，爭利于市 朝：朝廷。市：市場。在朝廷上爭奪名位，在集市上計較贏利得失。即爭名奪利。
只知其一，未知其二 形容了解的情況不全面。同“只知其一，不知其二”。
鷙鳥將擊，卑飛斂翼 比喻欲擒故縱，伺機而后發(fā)。
鷙鳥累百，不如一鶚 猶言諸侯百人不如天子一人。
智者見智，仁者見仁 指對待同一問題，其見解因人而異，各有道理。
智者千慮，或有一失 指聰明人對問題深思熟慮，也難免出現(xiàn)差錯。
中流失舟，一壺千金 壺：匏：一種瓜，形似葫蘆，佩帶在腰間可以渡河，南方稱為腰舟。比喻東西雖然輕微，用得到的時候便十分寶貴。
祖述堯舜，憲章文武 遵循堯舜之道，效法周文王、周武王之制。
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