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學(xué)前教育教師實(shí)習(xí)自我總結(jié)
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規(guī)律性結(jié)論的書面材料，它可以使我們更有效率，讓我們抽出時(shí)間寫寫總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫才是正確的呢？下面是小編收集整理的學(xué)前教育教師實(shí)習(xí)自我總結(jié)，僅供參考，大家一起來看看吧。
一、我國(guó)教育實(shí)習(xí)現(xiàn)狀
隨著老師專業(yè)化的推動(dòng)，在新課程改革背景下，教育實(shí)習(xí)作為高師院校最主要的實(shí)踐性課程，日益顯示出其重要性。教育實(shí)習(xí)的目的是通過各種實(shí)踐性訓(xùn)練，把師范生培育成能獨(dú)立從事教育、教學(xué)工作的老師。目前，我國(guó)高師教育實(shí)習(xí)較之以往已有相當(dāng)改觀，但仍存在一些不容忽視的缺陷。
首先，在時(shí)間支配上。我國(guó)教育實(shí)習(xí)一般在大四上學(xué)期或下學(xué)期，實(shí)習(xí)時(shí)間為6―8周，而且只有一次。西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家則不同，如“德國(guó)師范教育見習(xí)期長(zhǎng)至兩年半，短至16個(gè)月，一般在16―24個(gè)月。80年月中期法國(guó)師范院校新教學(xué)方案的實(shí)習(xí)期加強(qiáng)，共486學(xué)時(shí)，占兩年培訓(xùn)總數(shù)的25.7%，另外，還加一周不占課時(shí)的‘校外教育機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)’”。相比之下，我國(guó)高師院校的教育實(shí)習(xí)時(shí)間過于集中、偏后、偏短。這說明我們現(xiàn)在對(duì)教育實(shí)習(xí)還沒有足夠的重視。
其次，在指導(dǎo)老師配備上。筆者認(rèn)為指導(dǎo)老師的數(shù)量和質(zhì)量都存在問題。數(shù)量方面，由于近些年來高校擴(kuò)招，同學(xué)數(shù)量猛增。在支配指導(dǎo)老師時(shí)，往往一個(gè)指導(dǎo)老師要負(fù)責(zé)許多實(shí)習(xí)生，這使得指導(dǎo)老師的作用不能充分發(fā)揮，實(shí)習(xí)生很難得到指導(dǎo)老師跟蹤性的指導(dǎo)。質(zhì)量方面，由于高校老師一般脫離中學(xué)教學(xué)實(shí)際，對(duì)中學(xué)教學(xué)不甚了解，結(jié)果對(duì)實(shí)習(xí)生的指導(dǎo)往往停留在理論層面。 基于以上緣由，師范院校教育實(shí)習(xí)往往流于形式，這不利于師范教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。新課程改革的背景下，老師角色已開頭從“傳道、受業(yè)、解惑”的教書匠角色向討論者轉(zhuǎn)變。新的教育實(shí)習(xí)觀認(rèn)為實(shí)習(xí)“不應(yīng)當(dāng)是程式型、閱歷型的，而是探究型、討論型的。這種探究型、討論型教學(xué)實(shí)習(xí)的特點(diǎn)在于，教學(xué)具有反思性�！睘榇�，我們必需轉(zhuǎn)變以往實(shí)習(xí)模式，建立新型的反思性教育實(shí)習(xí)。
二、反思性教育實(shí)習(xí)及其作用
反思性教育實(shí)習(xí)是對(duì)我國(guó)原有實(shí)習(xí)模式的批判繼承。它是指師范生在實(shí)習(xí)過程中，通過對(duì)自己教學(xué)行為、教學(xué)理念的不斷反思，發(fā)覺并不斷解決問題，從而使自身的教學(xué)實(shí)踐漸趨合理性，以不斷提高教學(xué)力量的過程。
實(shí)際上，作為高師實(shí)習(xí)生，這種特別的身份更有利于反思力量的培育，也更能體會(huì)到師生間的關(guān)系，因而更加有利于反思整個(gè)教學(xué)過程。較之以往實(shí)習(xí)，其作用突出表現(xiàn)在以下幾方面。
首先，實(shí)習(xí)過程中的反思能夠不斷完善個(gè)人的教育理念，使其能夠更好的指導(dǎo)實(shí)踐�！皩W(xué)問學(xué)問的功能并不是直接地指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐也不是學(xué)問學(xué)問的直接應(yīng)用”。那么在進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，我們必需進(jìn)行實(shí)踐性的思索，進(jìn)而形成實(shí)踐性學(xué)問。所謂實(shí)踐性的思索就是依據(jù)實(shí)際教學(xué)情境進(jìn)行的反思活動(dòng)。
其次，反思性教育實(shí)習(xí)是通往專業(yè)自主的重要途徑。專業(yè)自主是老師專業(yè)化的一項(xiàng)重要指標(biāo)，它是指“從事專業(yè)工作的人員，其專業(yè)工作的獨(dú)立自主不受行政人員和非專業(yè)人員的干預(yù)”�！皩�(shí)現(xiàn)專業(yè)自主最重要的途徑是‘老師成為討論者’。”這就要求老師的教育教學(xué)活動(dòng)要從簡(jiǎn)潔重復(fù)性的職業(yè)勞動(dòng)向制造性的教育教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)變，這也是專業(yè)自主的需要。在反思性教育實(shí)習(xí)過程中，實(shí)習(xí)生通過對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的反思，從而使得教學(xué)活動(dòng)更趨合理，而其對(duì)自身教學(xué)活動(dòng)的反思，正是對(duì)行動(dòng)討論法的應(yīng)用。因此，反思性教育實(shí)習(xí)既體現(xiàn)了專業(yè)自主性，同時(shí)也不斷促進(jìn)專業(yè)自主力量的進(jìn)展，促使實(shí)習(xí)生在將來的工作中不斷創(chuàng)新并形成自己特有的教學(xué)風(fēng)格。
再次，反思性教育實(shí)習(xí)有利于提高實(shí)習(xí)生的專業(yè)實(shí)踐水平。反思性教育實(shí)習(xí)強(qiáng)調(diào)實(shí)習(xí)不僅是對(duì)自身理論學(xué)問把握程度的檢驗(yàn)，同時(shí)也是其學(xué)問結(jié)構(gòu)重新建構(gòu)的過程。實(shí)習(xí)生通過教育實(shí)習(xí)獲得大量閱歷教訓(xùn)，接下來最關(guān)鍵的是對(duì)這些閱歷教訓(xùn)進(jìn)行反思，并將反思的結(jié)果用于實(shí)踐之中，從而提高老師的教育教學(xué)水平，提升教育才智。
最終，反思性教育實(shí)習(xí)有助于實(shí)習(xí)生養(yǎng)成良好的反思教育習(xí)慣。就目前來看，實(shí)習(xí)的時(shí)間較之西方一些國(guó)家還是相當(dāng)短暫，想要讓高師學(xué)通過反思性教育實(shí)習(xí)來重構(gòu)學(xué)問結(jié)構(gòu)，并使得這一學(xué)問結(jié)構(gòu)較為完善，還不太現(xiàn)實(shí)。
三、反思性教育實(shí)習(xí)的基本操作程序
在詳細(xì)的操作過程中，筆者認(rèn)為反思性教育實(shí)習(xí)就應(yīng)當(dāng)在實(shí)習(xí)過程中貫徹行動(dòng)討論法。行動(dòng)討論法是一個(gè)由方案、行動(dòng)、觀看和反思所構(gòu)成的自我反思的循環(huán)過程。然而這種循環(huán)并非因循守舊，而是不斷的進(jìn)展螺旋式的上升。課堂教學(xué)是檢驗(yàn)教育實(shí)習(xí)勝利與否的關(guān)鍵。在此筆者僅就一次完整的課堂教學(xué)簡(jiǎn)述一下反思性教育實(shí)習(xí)的基本程序。
第一，課前預(yù)備。這階段主要是備課，是課堂教學(xué)的方案。以往我們備教材、備同學(xué)，然后就開頭上課。這樣就少了一個(gè)重要的反思環(huán)節(jié)，筆者認(rèn)為在上課之前還應(yīng)開展說課活動(dòng)。說課，即由實(shí)習(xí)老師說出本節(jié)課準(zhǔn)備怎樣上以及為什么這樣上等等。這樣就可以增加教案設(shè)計(jì)的合理性，比傳統(tǒng)的課前寫教案效果要好得多。
其次，課堂教學(xué)。該階段是對(duì)教案的實(shí)施。假如說說課還存在肯定的抱負(fù)化的話，那么課堂教學(xué)則是一場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)。課堂教學(xué)是在真實(shí)的情境中綻開，具有肯定的情境性、隨機(jī)性。在此過程中，實(shí)習(xí)老師不能照本宣科，要擅長(zhǎng)觀看同學(xué)的反應(yīng)、擅長(zhǎng)處理隨機(jī)大事，這就需要實(shí)習(xí)生有肯定的教學(xué)機(jī)靈，能夠即時(shí)反思并優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣才能收到更好的教學(xué)效果。
第三，課后備課。目前，我國(guó)很多師范院校在實(shí)習(xí)生備課過程中也加入了課后備課，這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)自己課堂教學(xué)活動(dòng)的整體的反思。通過反思總結(jié)自己的優(yōu)劣得失，并將反思的成果運(yùn)用到以后的教學(xué)，這樣可以漸漸的把自己從感性的實(shí)踐者上升為理性的討論者。而且課后備課又為下次課前備課供應(yīng)了理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，又開頭了下一輪的螺旋式循環(huán)。
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