做一個(gè)會(huì)讀書的教師個(gè)人總結(jié)
優(yōu)秀教師是讀書讀出來的。讀書多的未必能成為優(yōu)秀教師，但不愛讀書、不善讀書的肯定成不了優(yōu)秀教師。讀書是“博觀約取，厚積薄發(fā)”的過程，自身提高的過程。
教師首先能讀自己寫的文章，能傾聽自己說的話，能寫自己想寫的東西，這才是優(yōu)秀教師的功力。
“書中自有花似錦，書中自有草如碧，書中自有春如畫，書中自有秋如火。何以解憂？唯有讀書。何以解愚？唯有讀書。何以解老？唯有讀書。讀好書，利人。好讀書，養(yǎng)人，讀書好，成人。”（名師談讀書）好書，需要細(xì)細(xì)研讀，用心感悟。
讀書的目的每個(gè)人都不一樣，其實(shí)偉大的培根在他的《論讀書》中，點(diǎn)出了人們的讀書的目的：一乃讀書只為“怡情” ，二為讀書為了“傅彩”，還有一種，讀書為了“長才”。作為教師應(yīng)該有自己的讀書品位，要抓住“怡情”和“長才”，即享受讀書又要提高自己的水平。就教師而言，讀書就是“磨刀”，“磨刀” 的意義在于在日常的教育教學(xué)中，要不斷的修煉自己的內(nèi)功，不斷的充實(shí)自己，不斷的知識(shí)更新，以汲取更多的營養(yǎng)，做到各種交叉學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通，使自己儲(chǔ)備的這桶水是一桶活水、是一桶富含營養(yǎng)的泉水。
1、讀書宜分類
光我們國家的經(jīng)典之書就汗牛充棟，再加上國外的呢？無法用數(shù)字計(jì)算。所以要有自己讀書的類別，教書之人不能不讀書，而且讀書涉獵要廣泛，誠懇地吸納先進(jìn)的教育理念，在探索之路上不斷提升自己。讀書必須沉潛于書籍之中，吸取與自己口味適和的書籍套餐，擴(kuò)充腦容量，豐富自己，使之底蘊(yùn)逐漸深厚�？勺x人文類、文學(xué)類、理論類等，可視自己本身情況而定。
2、讀書擇精品
清代唐彪說：“蜂以采花，故能釀蜜，蠶以食桑，故能成絲。倘蜂蠶之所采食者，非桑與花，則其成就必與凡物無異，烏得絲與蜜乎？乃知士人所讀之文精，庶幾所作之文美，與此固無異也�！本肥菢O有價(jià)值的書，必須置于案頭的書；能幫助你可以寫作的書。讀好書，才能寫出好東西，以寫帶讀，以讀促寫。讀精品的目的是為了寫，讀十篇不如寫一篇。最好多讀多寫。所以讀書要有選擇性地讀。
3、讀書須極熟
或問云：“先達(dá)每言讀文篇數(shù)欲少，而遍數(shù)欲多，亦有說乎？”唐彪曰：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也�！碧票胩岢x書要熟，極熟。熟要有質(zhì)和量的要求，量不能太大，太雜，大和雜不會(huì)達(dá)到熟的境界。有的人書讀的不少，但是表達(dá)能力卻很差，總那么幾個(gè)詞，干巴巴的，為什么是這樣呢？讀得多卻不熟，更別說極熟了。在于熟讀、反復(fù)玩味。要在讀書的遍數(shù)上吸收，融會(huì)貫通，一些詞匯掌握的很熟了，一旦運(yùn)用就會(huì)跳出來，豐富人的表達(dá)。
4、讀書貴深造
“凡讀文貪多者，必不能深造，能深造者，必不貪多。此理當(dāng)深悟也�！卑押駮x薄了，可以達(dá)到深度理解的目的。再加上批注，成為自己的東西。
古人提倡學(xué)富五車，講的是讀書之多，可是我們真正想一想，學(xué)富五車的人有多少。而且讀書是一點(diǎn)一滴地積累，積少成多，聚沙成塔。尤其讀到深水區(qū)的時(shí)候，要一點(diǎn)一點(diǎn)地研究，不可貪多，貪多不會(huì)研究很深刻，也不會(huì)得到什么。
5.讀書要讀出氣韻
言為心聲，一本好書行云流水，氣韻貫通。往深處探索，陸機(jī)曾在《文賦》中說過：“罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端�！焙脮绅B(yǎng)浩然之氣，所以我們讀書要注重讀氣韻。
一般一本書的氣韻包括兩方面：一是思路內(nèi)部的聯(lián)系，二是語言內(nèi)部的.聯(lián)系。所以讀書除了了解字詞句意義之外，還要把握思路條理和語言條理。這一點(diǎn)需要多讀，直到熟練，方能嘗到其韻味。
讀書能讀出韻味，寫文章必能氣貫長虹。
6、讀書能讀出悟性
讀書的關(guān)鍵在于悟，只有透過悟，才會(huì)將書讀薄，才會(huì)明白書的價(jià)值所在。悟的本質(zhì)是突然的，但又是漸進(jìn)的，積累而成。讀書想能得到悟，須心靜。唐彪言：“心非靜不能明，性非靜不能養(yǎng)，靜之為功大矣哉�！碑�(dāng)精神凝定，心自明，所謂“靜而后能安，安而后能慮”，這就是“靜”，如此才能心明、才能養(yǎng)性。
有了“慮”，才能有“悟”，“悟”伴隨著心靈的寧靜和精神的凈化而愈來愈深，愈來愈多。
其次是疑，有疑方有悟，當(dāng)讀書讀到能深進(jìn)去了，會(huì)比較了，與現(xiàn)實(shí)生活比較，與其他的書比較，會(huì)產(chǎn)生疑情。讀書貴有疑，疑后有悟方好，于有疑處疑，獲益有限；于不疑處亦有疑，如此才能大悟，學(xué)問才能貫通。為了解疑，也可在自己不能解譯的情況下，向別人請(qǐng)教而產(chǎn)生悟性。
讀書須思考，不思考就不會(huì)有悟性。有的人讀書很多，只是印象有，淺薄不能扎根，過后又會(huì)逐漸淡忘。德·叔本華曾說過一句話：“平凡的人，好像都是一個(gè)模型鑄成的，太類似了！”所以會(huì)讀書可以使人變得不一般，與眾不同。不知誰說的一句話“溫習(xí)乃研究之母”， 任何喜歡的書不知能讀一遍，每讀一次，情調(diào)和心境都不同�！耙Ｗx古書，讀古人的原著”，會(huì)有樂趣。古書大都能體現(xiàn)一定的思想，很少無病呻吟，這因?yàn)楣湃说难酃夂退枷胨芗暗�；古書的語言也很美麗，歷經(jīng)數(shù)千年流傳下來，剩下的都是精品了，大浪淘沙，不美的已經(jīng)讓歷史淘汰了。
7、用思維導(dǎo)圖增加記憶
讀完書要想記住，光靠讀書筆記難以掌握書的內(nèi)容。讀書筆記只能記住一些句子、短語，或者一些順序性的東西。缺乏色彩、形象、節(jié)奏、想象和空間關(guān)系，難以完成思維過程，甚至記住。而思維導(dǎo)圖充分利用大腦各方面的能力，以一個(gè)主題圖像為中心，并由此放射很多分支聯(lián)想，形成網(wǎng)狀思維，有利于記憶并產(chǎn)生創(chuàng)造性的想法。這種不斷分支聯(lián)想而形成的網(wǎng)狀思維是大腦內(nèi)在的結(jié)構(gòu)外在的表現(xiàn)。用這種方法，只需幾分鐘而不是幾天就能準(zhǔn)備好講稿，并可以幫助你將記憶從空白提高到完美。通過由創(chuàng)造的思維導(dǎo)圖可以得到比精心整理后的列表要多得多的想法。
讀完書要運(yùn)用，不運(yùn)用就不會(huì)產(chǎn)生智慧，書本上的東西要通過實(shí)踐而融于生活，所以讀書后的運(yùn)用又是很自然的，不是刻意追求的。我們仔細(xì)想想，書上的很多內(nèi)容都在生活中潛行，只不過我們都不關(guān)注罷了，那些作家用智慧之眼將生活升華，才留下千古詩篇。
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