魯迅的阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。關(guān)于魯迅的阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)你會(huì)做嗎?來(lái)看看小編的吧。
魯迅的阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教材分析：
這是一篇回憶性散文，是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的成年人對(duì)童年的回憶。在記憶中，作者既表達(dá)了對(duì)童年天真無(wú)邪的生活的向往，也展示了對(duì)當(dāng)時(shí)生活深刻的反思與批判。在文中，作者似乎用較多地篇幅批判了阿長(zhǎng)的愚昧迷信，但在這些材料的背后卻隱藏了作者對(duì)阿長(zhǎng)純樸、善良的品格的贊美，這種贊美在文末被渲染到了極點(diǎn)，化成了對(duì)阿長(zhǎng)的懷念與祝福。在本文中，作者用孩子的視角來(lái)寫(xiě)，其中卻滲透了對(duì)人生的思考。當(dāng)時(shí)魯迅飽嘗人生的滄桑，生活動(dòng)蕩不定，故鄉(xiāng)那純美的風(fēng)情與純樸的人性不時(shí)浮現(xiàn)在他的眼前，與殘酷的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比，使他開(kāi)始著力描繪心目中那如夢(mèng)境般的故鄉(xiāng)，于是就有了《朝花夕拾》這部散文集。
學(xué)習(xí)本文，應(yīng)當(dāng)能夠理解隱藏在文中批判性語(yǔ)言下的對(duì)阿長(zhǎng)的贊美與尊重，能夠?qū)W會(huì)從日常小事中體會(huì)熟悉的人的高尚品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)普通人身上的閃光點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)：略
三、教學(xué)流程：
導(dǎo)入——朗讀全文，理清全文結(jié)構(gòu)，把握文章內(nèi)容——體會(huì)作者對(duì)阿長(zhǎng)的情感——分析阿長(zhǎng)的個(gè)性品質(zhì)——通過(guò)對(duì)自讀課本相關(guān)文章的閱讀，認(rèn)識(shí)普通人的價(jià)值，學(xué)習(xí)描繪普通人的方法——結(jié)合已完成的作文，談?wù)劶?xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。
四、課堂實(shí)錄：
師：同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了魯迅先生的哪些作品?
生：《風(fēng)箏》《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》
師：在這些文章中，你們覺(jué)得魯迅先生對(duì)他的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的親人懷有一種什么樣的情感?
生：深深的眷念。
生：無(wú)盡的思念。
師：魯迅先生的文章在過(guò)去被譽(yù)為“匕首”“投槍”，但在這些作品中，尤其是在《從百草園到三味書(shū)屋》和《社戲》中，我們看到的已不再是一個(gè)“橫眉冷對(duì)千夫指”的戰(zhàn)士，而是一個(gè)浪跡天涯的游子，心中充滿了對(duì)家鄉(xiāng)的人和事的眷念。在他的記憶中，家鄉(xiāng)幾乎已經(jīng)幻化成了一個(gè)夢(mèng)境般的美好世界。實(shí)際上，當(dāng)他成年后，真正回到故鄉(xiāng)時(shí)，他看到的早已不是記憶中的形象，這種變化在《故鄉(xiāng)》一文中有著具體的描述。那么，大家知道他為什么要如此描繪故鄉(xiāng)嗎?
生：……
師：無(wú)論是《從百草園到三味書(shū)屋》中的百草園，還是《社戲》中的平橋村，都展現(xiàn)了最純真的人性，這正是作者眷念故鄉(xiāng)的根本原因。本文選自哪部文集?
生：《朝花夕拾》
師：我們學(xué)過(guò)的哪篇文章同樣選自《朝花夕拾》?
生：《從百草園到三味書(shū)屋》師：1926年，因?yàn)楸本┌l(fā)生執(zhí)政府屠殺事件，魯迅先生憤而出走，來(lái)到廈門(mén)，在廈門(mén)大學(xué)任教。后因?yàn)閺B門(mén)同樣發(fā)生進(jìn)步學(xué)生被捕事件，魯迅先生要求全體教工聯(lián)名，營(yíng)救學(xué)生，未能成功，于是又從廈門(mén)出走。后來(lái)魯迅先生在《藤野先生》一文中對(duì)這段顛沛流離的生活有著具體的描述。在此期間，魯迅先生在《莽原》中以“舊事重提”為總標(biāo)題，發(fā)表了一系列文章，后來(lái)結(jié)集出版并加上了《小引》與《后記》，文集名為《朝花夕拾》。關(guān)于文集的得名，他是這樣說(shuō)的：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在的心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇或蕪雜的文章�！蔽覀兘裉焖鶎W(xué)的這篇文章寫(xiě)的就是回憶，它將作者心中離奇蕪雜的回憶幻化成文，盡管在文中，語(yǔ)調(diào)與口氣都是兒童的，但其中卻滲透了一個(gè)成年人對(duì)人生的反思。作者從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一篇單獨(dú)的文章回憶自己的母親，但卻撰文寫(xiě)一個(gè)傭人，那么他究竟回憶了一些什么事情呢?在回憶中，表現(xiàn)了作者對(duì)人生的哪些思考呢?找到這幾個(gè)問(wèn)題的答案，就是我們學(xué)習(xí)本文的目標(biāo)。
下面我們一齊朗讀全文，在朗讀中，請(qǐng)大家思考下列問(wèn)題：
阿長(zhǎng)是作者家里的什么?她和《山海經(jīng)》有什么關(guān)系?
作者回憶了有關(guān)阿長(zhǎng)的哪些事情?
師生合作朗讀全文。
師：哪位同學(xué)來(lái)回答一下第一個(gè)問(wèn)題。
生：阿長(zhǎng)是作者家的保姆。她給作者買(mǎi)了一套《山海經(jīng)》。
師：她的生活經(jīng)歷是什么樣的?
生：她是個(gè)寡婦，沒(méi)有什么親人。
師：文中還有哪些交代?(看一看課文第15小節(jié))
生：她肯定生過(guò)大病，否則她的脖子上不會(huì)有那么多“灸瘡疤”
師：對(duì)，她是一個(gè)孤苦的人。那么，作者回憶了有關(guān)她的哪些往事呢?首先請(qǐng)大家告訴我，對(duì)阿長(zhǎng)的回憶是課文中哪一部分?jǐn)?/p>
生：3——27小節(jié)。
生：3——26小節(jié)。
師：大家認(rèn)為作者對(duì)《山海經(jīng)》以及他收集的其它類(lèi)似書(shū)籍的描述不是對(duì)阿長(zhǎng)的回憶，那么請(qǐng)大家思考一下，作者收集那些書(shū)(實(shí)際上作者也編過(guò)此類(lèi)書(shū)的總集)，其源頭是什么?
生：阿長(zhǎng)給他買(mǎi)的《山海經(jīng)》。
師：那么，對(duì)阿長(zhǎng)的回憶應(yīng)當(dāng)?shù)秸n文中的第幾小節(jié)?
生：第29小節(jié)。
師：1-2小節(jié)、30-31小節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容?生：1-2小節(jié)，告訴我們阿長(zhǎng)是什么人，她名字的來(lái)歷生：30-31小節(jié)，表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。
(板書(shū)：
一、(1-2)交代阿長(zhǎng)的身份、來(lái)歷。
二(3-29)回憶阿長(zhǎng)的有關(guān)事跡。
三(30-31)表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的思念。)
師：作者回憶了與阿長(zhǎng)有關(guān)的哪些事呢?
生：她睡覺(jué)時(shí)總壓著作者。師：對(duì)，睡相難看。她平時(shí)為人如何?
生：喜歡說(shuō)人家閑話。
師：喜歡“切切察察”。
生：她在過(guò)元旦時(shí)讓作者說(shuō)吉利話，吃橘子。
師：這類(lèi)規(guī)矩還有嗎?
生：還有很多。例如，人死了不能說(shuō)死，要說(shuō)老掉了……
師：她在元旦時(shí)有一套古怪儀式，還有一肚子煩瑣的道理。
生：她講了許多和長(zhǎng)毛有關(guān)的故事。
生：她謀死了作者的隱鼠。
生：她給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》
師：大家找得很準(zhǔn)確。那么，作者在文中對(duì)這些事情都表露出鮮明的態(tài)度，例如當(dāng)提到她喜歡“切切察察”，睡相難看時(shí)，他的態(tài)度是什么樣的?
生：我實(shí)在不大佩服她。
師：文中還有類(lèi)似的語(yǔ)句，請(qǐng)大家在文中找出來(lái)。
生：元旦的古怪儀式和那些煩瑣的道理是“我所不耐煩的”。
生：但“我”也“對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意”。
師：這種敬意來(lái)源于她自稱(chēng)自己脫了褲子站在城墻下，城外的炮就打不進(jìn)來(lái)了。這是真的嗎?
生：這是迷信。
師：當(dāng)時(shí)人認(rèn)為大炮都是邪術(shù)，只要一碰見(jiàn)臟的東西就失靈了，這是迷信�？墒沁@個(gè)迷信是她自己編出來(lái)的嗎?
生：不是，她相信這是真的。
師：這種迷信不僅她有，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也有。第一次呀片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，清朝的欽差大臣弈山看見(jiàn)英國(guó)人的船堅(jiān)炮利，認(rèn)為英國(guó)人有邪術(shù)，于是讓船裝著馬桶沖過(guò)去，成為殆笑一時(shí)的“馬桶戰(zhàn)術(shù)”。這種迷信不是阿長(zhǎng)發(fā)明的，而是當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成的。這種敬意后來(lái)怎么樣了?
生：“逐漸淡薄，完全消失”。
師：為什么?
生：因?yàn)樗X(jué)得這種“神力”沒(méi)有什么好怕的。
師：是啊，他發(fā)現(xiàn)這種所謂“神力”其實(shí)并不可怕，因?yàn)楦约汉翢o(wú)關(guān)系。那么之后呢?
生：產(chǎn)生新的敬意。
師：這種“敬意”持續(xù)了多久?
生：直至寫(xiě)這篇文章時(shí)。
師：為什么一部小小的書(shū)會(huì)令作者感動(dòng)不已。從文中的描述上看，似乎阿長(zhǎng)只做了這么一件好事，那么作者對(duì)她到底有什么可留戀的呢?在這些描述中，大家覺(jué)得作者對(duì)她的態(tài)度到底是什么樣的?這個(gè)問(wèn)題留給大家課后思考。
師：今天在講課文之前，請(qǐng)大家先朗讀一下課文的第1、2小節(jié)和30、31小節(jié)。
學(xué)生朗讀。
師：似乎我們剛剛讀過(guò)的幾個(gè)小節(jié)中，作者對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度有很大的變化。開(kāi)頭只是簡(jiǎn)單地交代了她的身世來(lái)歷，她僅僅是一個(gè)傭人，連自己的名字都被人遺忘，但文章的結(jié)尾卻表達(dá)了對(duì)她的懷念與尊敬。我們?cè)倏纯辞懊婵偨Y(jié)的與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的事情，似乎也只有買(mǎi)《山海經(jīng)》一件事令作者尊敬。難道長(zhǎng)媽媽只因?yàn)橘I(mǎi)了《山海經(jīng)》就令作者對(duì)她的態(tài)度發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變嗎?
生：……
師：那就讓我們先看看有關(guān)《山海經(jīng)》的敘述吧!請(qǐng)大家看這些文字，注意其中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)其作用。
投影：
問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
我似乎遇著一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。
師：“誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我”，為什么?
生：因?yàn)榇蠹遗滦『⒆訜┧麄?/p>
生：因?yàn)榕滦『⒆幼屗麄內(nèi)ベI(mǎi)書(shū)。
師：真是這樣的嗎?這本書(shū)他最初是在哪里看到的?
生：他的一個(gè)叔祖那里。
師：這個(gè)老人是一個(gè)什么樣的人?你能從文章中找出哪個(gè)詞來(lái)概括他的性格?
生：寂寞。
師：對(duì)。他因何而寂寞?作為一個(gè)讀書(shū)人，他應(yīng)該只看四書(shū)五經(jīng)，他卻收集了許多在孩子看來(lái)很奇特的書(shū)。這些書(shū)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，是什么書(shū)?
生：雜書(shū)。
師：對(duì)，所以沒(méi)有人理解他，甚至連他的太太也討厭他。他只有和小孩子們才談得來(lái)。現(xiàn)在大家知道為什么別人不肯告訴他有關(guān)《山海經(jīng)》的事了嗎?
生：因?yàn)檫@是閑書(shū)，別人認(rèn)為小孩子不應(yīng)該讀。
師：那么別人認(rèn)為小孩子不應(yīng)該讀，阿長(zhǎng)卻主動(dòng)過(guò)來(lái)問(wèn)呢?
生：因?yàn)樗欢?/p>
師：對(duì)，就是因?yàn)樗欢@些道理，她過(guò)來(lái)問(wèn)是因?yàn)榭吹叫『⒆訉?duì)此如此念念不忘，所以才來(lái)問(wèn)。這說(shuō)明阿長(zhǎng)對(duì)“我”如何?
生：非常關(guān)心、愛(ài)護(hù)。
師：而得到這幾本書(shū)時(shí)，“我似乎遇著一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，說(shuō)明作者當(dāng)時(shí)所受的.感動(dòng)之深，他急急地翻閱，說(shuō)明他心情的歡悅，我想大家對(duì)此也有感受。那么這幾本書(shū)對(duì)他的影響是什么呢?
生：在第27小節(jié)，是“我最為心愛(ài)的寶書(shū)”。
師：對(duì)他以后的生活有什么影響?
生：……
師：他后來(lái)收集了許多此類(lèi)的書(shū)，其根源是什么?
生：他得到了《山海經(jīng)》
師：這部書(shū)直至現(xiàn)在還在他的眼前，他還清楚地記得書(shū)中的圖畫(huà)。這是一本印刷、繪圖非常粗糙的書(shū)，然而也是一部令他終身難忘的書(shū)。在書(shū)后的《五猖會(huì)》中，他寫(xiě)到父親讓他在去看廟會(huì)之前背《鑒略》，他也說(shuō)這是一本好書(shū)，比《千字文》《百家姓》都有用，可他只記得前面四句了。這一本如此粗糙的書(shū)卻令他終身難忘。發(fā)生這種變化的根本原因是什么?
生：因?yàn)榘㈤L(zhǎng)保護(hù)了孩子的天性。
師：對(duì)，這正是作者尊重阿長(zhǎng)的根本原因。當(dāng)阿長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)《山海經(jīng)》時(shí)，我的心情是什么樣的?
生：并不在意。
師：這說(shuō)明阿長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)《山海經(jīng)》，根本沒(méi)有討好主人的意思，其根本目的是什么?
生：為了孩子好。
師：這種對(duì)孩子的保護(hù)在前文對(duì)阿長(zhǎng)的回憶中體現(xiàn)出來(lái)了嗎?
生：元旦的古怪儀式根本目的是為了孩子。
師：對(duì)，橘子是給作者吃的。她將一年的希望與祝福都留給了誰(shuí)?
生：孩子。
師：她也說(shuō)了許多迷信的事。但為什么死了人的房子不能進(jìn)去?大家知道嗎?
生：因?yàn)槟抢锊患?/p>
師：她最根本的目的還是為了孩子好。小時(shí)候，我們常常聽(tīng)大人說(shuō)，外面不能出去，有壞人。而阿長(zhǎng)就說(shuō)了長(zhǎng)毛的事，其本質(zhì)上與這些話有區(qū)別嗎?
生：沒(méi)有區(qū)別。
師：所以，阿長(zhǎng)對(duì)孩子怎么樣?
生：她特別關(guān)心孩子。
師：那么阿長(zhǎng)具有什么樣的品質(zhì)呢?
生：善良。
生：理解孩子。
生：簡(jiǎn)單、純樸。
師：對(duì)，她睡相難看，即使“我”母親說(shuō)了她也不改。這恰恰說(shuō)明她是一個(gè)非常純樸的人。而雖然她喜歡“切切察察”，但作者在另一篇文章中說(shuō)她“對(duì)是對(duì)，錯(cuò)是錯(cuò)，從來(lái)也不分辨”。她純樸的個(gè)性可以說(shuō)非常突出。
作者寫(xiě)阿長(zhǎng)，雖然寫(xiě)了自己對(duì)她的“不佩服”“不耐煩”，但這些都是以什么人的口吻來(lái)寫(xiě)的?
生：兒童，孩子。
師：那么，作者到底對(duì)阿長(zhǎng)的情感是什么樣的呢?
生：尊敬，懷念。
師：這種尊敬和懷念來(lái)源于經(jīng)歷了數(shù)十年滄桑變化后的人生積累。當(dāng)時(shí)的魯迅，生活顛沛流離，這段生活他在《藤野先生》一課中有著詳細(xì)的描述。而這段生活讓他更加看清了人世的丑惡，于是他開(kāi)始回憶故鄉(xiāng)的人和事。因?yàn)檫@里有著最純樸、最純真的人性，這正是他在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找不到的。于是，他寫(xiě)了《從百草園到三味書(shū)屋》，寫(xiě)了《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，寫(xiě)了《朝花夕拾》。而在本文中，他對(duì)阿長(zhǎng)的尊敬是一直存在的，并且在最后兩個(gè)小節(jié)被渲染至高潮。那么請(qǐng)大家再讀一遍這兩個(gè)小節(jié)。請(qǐng)大家通過(guò)語(yǔ)調(diào)的高低，語(yǔ)速的快慢表現(xiàn)出作者的感情。
學(xué)生齊讀。
師：作者描寫(xiě)阿長(zhǎng)，所選取的事例有什么特點(diǎn)?
生：都是一些非�，嵥榈男∈�。
師：作者正是通過(guò)這些瑣碎的小事，表現(xiàn)了一個(gè)普通人的真實(shí)情感，因此才感人至深。這種寫(xiě)法我們?cè)谄渌胤揭材芸吹健?/p>