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淺談?wù)n堂教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的淺談?wù)n堂教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
淺談?wù)n堂教學(xué)設(shè)計(jì)1
論文關(guān)鍵詞： 對(duì)話教學(xué) 課堂教學(xué) 設(shè)計(jì)原則 內(nèi)容 設(shè)置
論文摘要： 對(duì)話是師生的課堂生活方式，課堂中的對(duì)話具有知識(shí)、情感和精神層次。對(duì)話教學(xué)中的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循“讓教學(xué)與生活融為一體；讓想象與創(chuàng)造成為課堂的主旋律；讓互動(dòng)與合作充盈著教學(xué)肌體”這些基本理念，堅(jiān)持四原則：?jiǎn)栴}導(dǎo)引、尊重差異、貼近生活、關(guān)注生成。
對(duì)話教學(xué)是指師生在民主、平等、尊重、寬容和愛(ài)的氛圍中，以言語(yǔ)、理解、體驗(yàn)、反思等互動(dòng)方式在經(jīng)驗(yàn)共享中產(chǎn)生知識(shí)和教學(xué)意義，以及人生價(jià)值和意義的教學(xué)形態(tài)。這是一種尊重主體性、體現(xiàn)創(chuàng)造性、追求人性化的教學(xué)�！懊嫦蛏钍澜纾尳虒W(xué)與生活融為一體；舒展學(xué)生個(gè)性，讓想象與創(chuàng)造成為課堂的主旋律；學(xué)會(huì)溝通和分享，讓互動(dòng)與合作充盈著教學(xué)肌體”是對(duì)話教學(xué)的基本思想，是課堂設(shè)計(jì)的基本理念。在基本理念的引領(lǐng)下，對(duì)話教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持以下幾項(xiàng)主要原則，即問(wèn)題導(dǎo)引、尊重差異、貼近生活、關(guān)注生成。下面筆者就四項(xiàng)原則的運(yùn)用談一下自己的看法。
1.問(wèn)題導(dǎo)引，引領(lǐng)教學(xué)
問(wèn)題，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是一種情景，一種“個(gè)體想做某件事，但不能即刻知道這種事所需要采取的一系列的行動(dòng)，既定狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間存在著差距與轉(zhuǎn)換的障礙”。正是這種差距的存在和既定狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間成功轉(zhuǎn)換的召喚，吸引著對(duì)話教學(xué)的師生之間、人與文本之間的持續(xù)不斷的互動(dòng)行為。換言之，問(wèn)題是對(duì)話的焦點(diǎn)。也就是說(shuō)，對(duì)話教學(xué)的核心是問(wèn)題，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有對(duì)話。因此，加強(qiáng)問(wèn)題導(dǎo)引是對(duì)話教學(xué)課堂設(shè)計(jì)的關(guān)鍵一環(huán)。
認(rèn)知學(xué)習(xí)理論告訴我們，新的知識(shí)一定要結(jié)合學(xué)習(xí)者的認(rèn)知水平，當(dāng)新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)不一致時(shí)，就要調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以順應(yīng)新的學(xué)習(xí)需要，并建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。例如學(xué)生對(duì)函數(shù)概念學(xué)習(xí)感到困難，這是因?yàn)檫^(guò)去所學(xué)習(xí)的代數(shù)式恒等變形，方程和不等式的解，都是通過(guò)運(yùn)算來(lái)求得結(jié)果，著眼點(diǎn)是“運(yùn)算”，而函數(shù)概念則是用變化觀點(diǎn)來(lái)考察數(shù)量之間的關(guān)系，其著眼點(diǎn)是“關(guān)系”，表達(dá)方式是解析式、表格、圖像。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能和新的知識(shí)相適應(yīng)，學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生困難，這就需要教師改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)問(wèn)題導(dǎo)引，幫助學(xué)生調(diào)整改組認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如對(duì)于以40千米/小時(shí)行駛汽車(chē)，試分析行駛時(shí)間與路程關(guān)系，可采取如下問(wèn)題鏈：
�。�1）讓學(xué)生分析這一問(wèn)題中有幾個(gè)量變化。
�。�2）若用s，t表示路程和時(shí)間，找出s，t之間的關(guān)系表達(dá)式。
�。�3）找出關(guān)系式s=40t后，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)間t變化時(shí)，路程s也隨之變化，最后教師通過(guò)分析、綜合、抽象、概括出函數(shù)定義，新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也就隨之形成了。
數(shù)學(xué)問(wèn)題千萬(wàn)，情景變化萬(wàn)千，教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教學(xué)情境適當(dāng)通過(guò)導(dǎo)引，營(yíng)造學(xué)生思維空間，同時(shí)設(shè)計(jì)出由淺入深的一系列問(wèn)題，一步一步引導(dǎo)學(xué)生攻克難題，達(dá)到理想的教學(xué)效果。
2.尊重差異，舒展個(gè)性
巴赫金指出：“對(duì)話性是具有同等價(jià)值的不同意識(shí)之間相互作用的特殊形式�！币簿褪钦f(shuō)，真正的對(duì)話關(guān)系承認(rèn)個(gè)體生命的同等價(jià)值，是同等價(jià)值的不同意識(shí)之間的“同意或反對(duì)關(guān)系，肯定或補(bǔ)充關(guān)系，問(wèn)和答的關(guān)系”�？梢�(jiàn)，差異性是對(duì)話展開(kāi)的基礎(chǔ)和前提，在對(duì)話教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)尊重這種差異性（學(xué)生已有的知識(shí)水平、行為習(xí)慣、性格等）并合理地引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異性，不應(yīng)該用統(tǒng)一的教育目標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，而應(yīng)走進(jìn)千差萬(wàn)別的學(xué)生世界。在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)預(yù)想出課堂可能出現(xiàn)的各種情況，從而預(yù)設(shè)出各種不同的教學(xué)方案，設(shè)計(jì)出動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程，給課堂提供彈性的教學(xué)空間。
例如：“同底數(shù)冪乘法”一節(jié)課中，對(duì)于“同底數(shù)冪相乘，底數(shù)不變，指數(shù)相加”的性質(zhì)的形成過(guò)程。有的教師是這樣處理的：先提出問(wèn)題a ·a =？你能用學(xué)過(guò)的知識(shí)解決嗎？得到以下過(guò)程：
a ·a
=（a·a·a）·（a·a）（根據(jù)乘方的意義）
=a·a·a·a·a（根據(jù)乘法結(jié)合律）
=a （根據(jù)乘方的意義）
然后安排“做一做”：仿照上例，計(jì)算下列小題，說(shuō)出每個(gè)運(yùn)算步驟的根據(jù)。 教師引導(dǎo)學(xué)生觀察原式與結(jié)果的關(guān)系猜想結(jié)論“同底數(shù)冪相乘，底數(shù)不變，指數(shù)相加”，之后再推導(dǎo)公式a ·a =a （m，n為正整數(shù)）。
以上設(shè)計(jì)忽略了學(xué)生的個(gè)體差異，班上的每個(gè)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平都會(huì)有所不同，對(duì)于“做一做”中的三個(gè)小題，有的學(xué)生每道題都仿照例題去做，有的學(xué)生做一題后就可以感覺(jué)或猜想到性質(zhì)，而后邊的兩題就直接寫(xiě)答案。同時(shí)上述設(shè)計(jì)也明顯束縛了一部分學(xué)生的手腳，沒(méi)有給學(xué)生“節(jié)外生枝”的空間，限制了學(xué)生思維的發(fā)展，使學(xué)生無(wú)法發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性。要解決以上問(wèn)題，教師可采用以下設(shè)計(jì)： "
首先以問(wèn)題情境引入新課：算一算：有一種電子計(jì)算機(jī)，每秒鐘可以做10 次運(yùn)算，那么10 秒可以做多少次運(yùn)算呢？得到：
10 ×10
=（乘方的意義省略）
=（乘法結(jié)合律省略）
=10 （乘方的意義）
這樣引入與之前例的設(shè)計(jì)對(duì)比，設(shè)置了貼近學(xué)生生活實(shí)際的問(wèn)題情境，便于激發(fā)學(xué)生探究新知的欲望，為后續(xù)教學(xué)埋下伏筆。
然后安排“做一做”：仿照前例，計(jì)算下列小題，說(shuō)出每個(gè)運(yùn)算步驟的根據(jù)。 對(duì)于以上內(nèi)容預(yù)設(shè)幾種不同的處理方案。
方案一：與前例設(shè)計(jì)相同，學(xué)生仿照引例完成“做一做”之后，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察結(jié)果中的冪與原算式中冪的底數(shù)和指數(shù)的關(guān)系，從而猜想出結(jié)論再推導(dǎo)。
方案二：“做一做”中的三道題，如果學(xué)生只把第一題按引例寫(xiě)完整過(guò)程，而后兩題直接寫(xiě)出了答案。說(shuō)明學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中用不完全歸納法猜想到了結(jié)論并運(yùn)用了，這時(shí)教師可順勢(shì)提問(wèn)：“后兩個(gè)小題的答案你是怎么得到的呢？”從而引出性質(zhì)再做推導(dǎo)，如果三個(gè)小題都直接得到答案也可這樣處理。
方案三：引例中10 ×10 =？如果學(xué)生直接得到10 ，說(shuō)明學(xué)生很聰明已經(jīng)不需要教師“小步走”細(xì)致的引導(dǎo)，這時(shí)教師順勢(shì)提問(wèn)：“你的答案是怎么得到的呢？”引導(dǎo)學(xué)生把他已經(jīng)用了的性質(zhì)說(shuō)出來(lái)，然后用“做一做”中三個(gè)小題進(jìn)行驗(yàn)證，再推導(dǎo)。
由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異教育轉(zhuǎn)變，是新課程改革的重要理念。彈性教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，需要教師對(duì)各個(gè)層次的學(xué)生都有不同的準(zhǔn)備，根據(jù)學(xué)生的差異性隨機(jī)應(yīng)變，從而給課堂提供彈性的空間，讓學(xué)生在掌握知識(shí)、發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的'同時(shí)，使他們的情感得以升華、個(gè)性得以陶冶、人格得以完善。當(dāng)代多元智力理論也認(rèn)為，人的智力是多元的，而且這些智力在不同的人身上甚至同一個(gè)人身上存在著明顯的差異性。如果用統(tǒng)一的要求培養(yǎng)個(gè)性和多元智力有差異的學(xué)生，勢(shì)必影響學(xué)生的發(fā)展。因此我們必須確立差異教學(xué)觀念，承認(rèn)學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的差異，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際差異精心設(shè)計(jì)差異性和選擇性的教學(xué)內(nèi)容，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完善、自由和發(fā)展，力爭(zhēng)讓每個(gè)學(xué)生在適合自己“最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)內(nèi)容中取得成功，獲得輕松、愉快、滿足的心理體驗(yàn)。尊重多元，崇尚差異，追求個(gè)性，凝練特色是差異性教學(xué)原則核心。
3.貼近生活，面向世界
從教學(xué)內(nèi)容的角度分析，“面向世界”指的是由科學(xué)世界面向生活世界。著名教育家陶行知曾提出生活教育學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為：①有生活即有教育，生活含有教育的意義；②教育必須作用于生活，教育就是生活的改造；③生活是教育的中心，生活決定教育，生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育，教育更是通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。這正道出了教育的本源：生活是教育、學(xué)習(xí)、道德、創(chuàng)新之源。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要從“生活的數(shù)學(xué)化”和“數(shù)學(xué)的生活化”去實(shí)踐，這樣才能使數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)真正走進(jìn)生活，同時(shí)生活也走進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂。
同時(shí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀也認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地、被動(dòng)地接受書(shū)本或教師傳授的知識(shí)，而是根據(jù)自己原有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，對(duì)外部信息主動(dòng)探索，主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師采取的教學(xué)方式，必須與生活零距離接觸，貼近社區(qū)、學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，從中提取鮮活的生活素材，嘗試設(shè)定現(xiàn)實(shí)情境，汲取學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開(kāi)直接的、面對(duì)面的對(duì)話。這樣用學(xué)生熟悉的、感興趣的、貼近他們實(shí)際生活的素材去創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，既能使學(xué)生感到親切，又容易產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使其能夠積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，達(dá)到有效教學(xué)目的。
例如：有一位老師在講授《平面直角坐標(biāo)系》這節(jié)課時(shí)，他的引入是這樣的：
師：大家看過(guò)電影嗎？
生（異口同聲）：看過(guò)。
師：如果你的票是5排2號(hào)，你是如何找到你的位置的，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)。
生（一位同學(xué)自告奮勇）：先找到第5排，再找到第2號(hào)。
師：如果把排號(hào)寫(xiě)在前面，號(hào)數(shù)寫(xiě)在后面，你的位置就可用一對(duì)有序數(shù)對(duì)（5，2）表示。那么（2，5）可表示……
生：第2排第5號(hào)。
師：對(duì)。如果把位置看作一個(gè)點(diǎn)，那么它在平面上的位置不就可以用一對(duì)有序數(shù)對(duì)來(lái)確定了嗎？今天啊，我們就來(lái)學(xué)習(xí)“平面直角坐標(biāo)系”。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)“不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)”。電影票問(wèn)題中蘊(yùn)含著重要的數(shù)學(xué)規(guī)律，通過(guò)對(duì)排數(shù)、號(hào)數(shù)與位置關(guān)系的分析，同化為對(duì)平面直角坐標(biāo)系、點(diǎn)的坐標(biāo)的學(xué)習(xí)，使有效學(xué)習(xí)在情境導(dǎo)入中得到落實(shí)。 "
貼近生活必須處理好“走進(jìn)”與“走出”的關(guān)系。教學(xué)設(shè)計(jì)要走進(jìn)生活，是要解決與生活脫節(jié)的問(wèn)題，以增強(qiáng)趣味性，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力，體驗(yàn)知識(shí)對(duì)自身的意義；走出生活，意味生活化的教學(xué)設(shè)計(jì)不是復(fù)制生活內(nèi)容，不是讓學(xué)生去重溫自身已有的“生活經(jīng)驗(yàn)”，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)建構(gòu)、學(xué)會(huì)以數(shù)學(xué)的眼光來(lái)思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把知識(shí)融入自身的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之中，生成新知識(shí)；在知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程中，鍛煉自身的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力，獲得生長(zhǎng)和發(fā)展。
4.關(guān)注生成，共享成功
生成相對(duì)于預(yù)設(shè)來(lái)說(shuō)，是新課程改革的核心理念之一。著名教育家葉瀾教授指出：“要從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)來(lái)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生�！眲�(dòng)態(tài)生成的課堂是真實(shí)的課堂，能夠真實(shí)地反映學(xué)生的情況，教師要及時(shí)抓住課堂上即興生成的亮點(diǎn)，并以此作為活的教學(xué)資源。 教學(xué)的生成強(qiáng)調(diào)在時(shí)間和空間上給師生提供交流的可能，要保證充裕的“前理解”時(shí)間和對(duì)話時(shí)間，讓學(xué)生充分地去閱讀、去思考，自悟自得，深入地與文本展開(kāi)對(duì)話。對(duì)話教學(xué)的課堂是開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、生成的，具有許多不可預(yù)測(cè)的因素。因此，在教學(xué)中教師僅僅滿足于“帶著問(wèn)題走向?qū)W生”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要使預(yù)設(shè)的問(wèn)題要具有生命力，則必須要在復(fù)雜多變的課堂教學(xué)情景中不斷吸納即興的、始料未及的許多新成分。換句話說(shuō)，對(duì)話教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)要加強(qiáng)對(duì)生成性問(wèn)題的關(guān)注，加強(qiáng)對(duì)課堂中生成性問(wèn)題的關(guān)注，也就是關(guān)注學(xué)生在對(duì)話過(guò)程中的所思、所惑、所感、所悟，并以之作為問(wèn)題的生長(zhǎng)點(diǎn)。
對(duì)話教學(xué)是一種活動(dòng)中的教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中我們要注意一些問(wèn)題。首先在對(duì)話教學(xué)中師生要圍繞問(wèn)題展開(kāi)對(duì)話，讓教師、學(xué)生、文本之間發(fā)生多元的碰撞；其次在對(duì)話教學(xué)過(guò)程中教師少用指令性語(yǔ)言，多用商談性語(yǔ)言，同時(shí)要讓學(xué)生的正當(dāng)要求能夠順暢表達(dá)出來(lái)；最后是尊重對(duì)話主體之間所表達(dá)出的真實(shí)看法或意見(jiàn)，在對(duì)話過(guò)程中，主體要表達(dá)的可能會(huì)是他們的一種偏見(jiàn)，但只要是真誠(chéng)的，就是一種對(duì)別人和自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，因此偏見(jiàn)并不是對(duì)話過(guò)程中要消除的障礙，真誠(chéng)的偏見(jiàn)是對(duì)話發(fā)生的前提。對(duì)話教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的行為來(lái)自他們自己的思考，他們成為了自己的主人，也成為學(xué)習(xí)的主人。對(duì)話教學(xué)不僅使師生在課堂中能?chē)@知識(shí)性的問(wèn)題進(jìn)行平等的探討，而且能使師生在課堂中獲得愉快健康的情感體驗(yàn)，同時(shí)更能使學(xué)生獲得知識(shí)和能力，獲得道德上的啟迪，懂得學(xué)習(xí)對(duì)人生的幸福的意義和價(jià)值。
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淺談?wù)n堂教學(xué)設(shè)計(jì)2
摘要：“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為，在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，要突破認(rèn)識(shí)論框架，從教材和學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)來(lái)確立教學(xué)的“可能起點(diǎn)”和“現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)”。只有如此，課堂教學(xué)才能在規(guī)范與自由、預(yù)設(shè)與生成、現(xiàn)實(shí)與可能、確定與不確定之間動(dòng)態(tài)演進(jìn)，最終形成富有生命活力、動(dòng)態(tài)生成的、高質(zhì)量的課堂教學(xué)。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)設(shè)計(jì);可能起點(diǎn); 現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)
中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
所謂課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，指的是課堂教學(xué)從何處入手設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、教授新知識(shí)、開(kāi)展教與學(xué)活動(dòng)過(guò)程的問(wèn)題。能否正確設(shè)定課堂教學(xué)起點(diǎn)，決定了一節(jié)課的教學(xué)是否有針對(duì)性與適切性，難度過(guò)大會(huì)使一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)難以落實(shí)，難度過(guò)低可能沒(méi)有挑戰(zhàn)性，學(xué)生吃不飽，課堂實(shí)效性不高。因此，設(shè)定正確的課堂教學(xué)目標(biāo)起點(diǎn)，如同一位優(yōu)秀的歌手在歌唱前為自己定好音調(diào)，具有重要意義。
一、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)起點(diǎn)的兩類(lèi)認(rèn)識(shí)及其不足
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)是教學(xué)實(shí)踐中的老問(wèn)題，對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與做法，大致有以下兩種類(lèi)型。
（一）教材起點(diǎn)說(shuō)
這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)最典型的一種認(rèn)識(shí)與做法。傳統(tǒng)課堂教學(xué)以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，把知識(shí)傳授作為課堂教學(xué)的中心或唯一任務(wù)，準(zhǔn)確全面地解讀教材、把握教材和講授教材是其基本特征。在這種課堂教學(xué)觀念下，確定一堂課的教學(xué)起點(diǎn)便是根據(jù)教材的進(jìn)度，確定一節(jié)課的目標(biāo)起點(diǎn)，并找出重點(diǎn)、難點(diǎn)與講解邏輯。
這種依循教材編排邏輯和講解進(jìn)度來(lái)確立課堂教學(xué)目標(biāo)起點(diǎn)的做法，雖然保證了教材傳授的系統(tǒng)性與嚴(yán)密性，但是，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教材是按照學(xué)年—學(xué)期—單元—課時(shí)，勻速安排教學(xué)內(nèi)容及其進(jìn)度，其前提假設(shè)是學(xué)生能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行勻速推進(jìn)，而忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能超前或落后于教材所預(yù)想的進(jìn)度。因此，教材只是提供了課堂教學(xué)的可能起點(diǎn)，而無(wú)法顧及真實(shí)狀態(tài)中全班學(xué)生的水平與能力。
再者，教材的安排是以一節(jié)節(jié)課為主要構(gòu)成，在編排教材時(shí)將整體知識(shí)分解成一個(gè)個(gè)由易到難、循序漸進(jìn)的知識(shí)點(diǎn)，從而將原本有機(jī)關(guān)聯(lián)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，人為地分為以“點(diǎn)”為單位的符號(hào)系統(tǒng)。如果僅依照教材設(shè)計(jì)教學(xué)起點(diǎn)，可能會(huì)導(dǎo)致教師的教學(xué)設(shè)計(jì)局限在“知識(shí)點(diǎn)”的思考上，而忽視對(duì)教材內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性整合處理，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生向整體性、縱深處思考，進(jìn)而削減知識(shí)本身對(duì)學(xué)生多方面發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展的力度。
（二）學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)起點(diǎn)說(shuō)
在傳統(tǒng)的教學(xué)觀和教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)任務(wù)被直接規(guī)定為傳遞人類(lèi)社會(huì)所積累的系統(tǒng)文化知識(shí)和形成學(xué)習(xí)知識(shí)的技能、技巧，把教學(xué)起點(diǎn)的確立依據(jù)于知識(shí)邏輯與水平，忽視了兒童經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)性價(jià)值。針對(duì)此，杜威的現(xiàn)代教學(xué)觀批判了上述觀點(diǎn)，提出教學(xué)起點(diǎn)應(yīng)直接從兒童經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，并通過(guò)擴(kuò)展、豐富兒童直接經(jīng)驗(yàn)的方式來(lái)學(xué)習(xí)人類(lèi)文化知識(shí)，并最終走向?qū)茖W(xué)知識(shí)的系統(tǒng)掌握。這是杜威較傳統(tǒng)課堂教學(xué)起點(diǎn)的深刻之處與貢獻(xiàn)之處。
但是，以“兒童直接經(jīng)驗(yàn)”為起點(diǎn)的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)“像他（指兒童）在家庭里，在鄰里，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的那樣”，從“采取和兒童繼續(xù)在家庭里已經(jīng)熟悉的活動(dòng)” ［1］開(kāi)始從事教學(xué)，帶來(lái)的后果則是忽視了學(xué)科系統(tǒng)知識(shí)邏輯與兒童心理邏輯的統(tǒng)一性，一切學(xué)習(xí)都從直接經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始，低估了兒童對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)能力，無(wú)異于浪費(fèi)生命�；趯�(duì)上述兩種課堂教學(xué)設(shè)計(jì)起點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，“新基礎(chǔ)教育”在多年實(shí)踐探索與理論建構(gòu)的過(guò)程中，提出了自己的構(gòu)思與實(shí)踐探索。
二、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的“可能起點(diǎn)”與“現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)” 的內(nèi)涵及其意義
在“新基礎(chǔ)教育”看來(lái)，確立課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，既要考慮可能起點(diǎn)，也要考慮現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，既要考慮知識(shí)邏輯，也要考慮心理邏輯。“新基礎(chǔ)教育”在確立課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)時(shí)，既考慮教學(xué)內(nèi)容所提供的可能起點(diǎn)，又兼顧學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)在狀態(tài)和潛在狀態(tài)所暗示的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)與可能起點(diǎn)，并在教學(xué)過(guò)程的具體展開(kāi)中設(shè)定與生成更多新的起點(diǎn)。
（一） 教材（教學(xué)內(nèi)容）──課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的“可能起點(diǎn)”
“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為，要充分考慮教材作為“可能起點(diǎn)”有兩個(gè)層面含義。一是指在考慮處理教材時(shí)，教師要認(rèn)識(shí)到教材所提供的教學(xué)內(nèi)容及其水平，只是預(yù)設(shè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的程度，提供學(xué)生學(xué)習(xí)該內(nèi)容的可能范圍與程度，并不代表學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)與可能狀態(tài)，不能僅以教材作為教學(xué)設(shè)計(jì)起點(diǎn)的唯一依據(jù)。二是指教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)要沖破認(rèn)識(shí)論的框架，不能僅僅把教材作知識(shí)層面的理解與把握，而要從育人價(jià)值的高度，充分解讀教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的豐富育人價(jià)值，“從單一地傳遞教科書(shū)上呈現(xiàn)的現(xiàn)成知識(shí)，轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能在當(dāng)代社會(huì)中實(shí)現(xiàn)主動(dòng)、健康發(fā)展的一代新人”，“學(xué)科、書(shū)本知識(shí)在課堂教學(xué)中是‘育人’的資源與手段，服務(wù)于‘育人’這一根本目的”。 ［2］比如，在考慮數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，不能只考慮到一節(jié)課所涉及的具體的命題、定理、概念和運(yùn)算等具體的知識(shí)，要同時(shí)認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)形成學(xué)生精確的邏輯思維能力、數(shù)學(xué)的眼光和數(shù)學(xué)審美能力等育人價(jià)值方面的可能層次。只有這樣，“數(shù)學(xué)教學(xué)才有可能在這個(gè)超越的過(guò)程中得到活化，才有可能實(shí)現(xiàn)面向未來(lái)的轉(zhuǎn)型性變革” ［3］ 。
如果從如上兩個(gè)層面把握教材，將之作為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的可能起點(diǎn)，那么，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就有可能在分析和把握教材時(shí)，從結(jié)構(gòu)化、遞進(jìn)化和有機(jī)化這三個(gè)角度來(lái)轉(zhuǎn)化教材。
什么是結(jié)構(gòu)化地轉(zhuǎn)化教材呢？在“新基礎(chǔ)教育”看來(lái)，教材的知識(shí)排列往往出于教學(xué)課時(shí)的考慮，在呈現(xiàn)時(shí)往往會(huì)將知識(shí)分解成一個(gè)個(gè)孤立或塊狀的知識(shí)點(diǎn)，無(wú)法在整體結(jié)構(gòu)中呈現(xiàn)出知識(shí)間的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性關(guān)系。但是，教學(xué)是一個(gè)實(shí)踐轉(zhuǎn)化過(guò)程，在處理教材時(shí)不能拘泥于教材已有的呈現(xiàn)方式，要在實(shí)踐轉(zhuǎn)化過(guò)程中從整體上做縱向重組或橫向關(guān)聯(lián)。
在縱向重組方面，比如在英語(yǔ)教學(xué)中，“新基礎(chǔ)教育”提出了“單元整體備課”的理念，要求在處理單元教材時(shí)，要縱向打通一個(gè)單元教學(xué)內(nèi)各課時(shí)教學(xué)內(nèi)容間的關(guān)系，重組教材和教學(xué)內(nèi)容，采用“長(zhǎng)程兩段式”的辦法，把每一結(jié)構(gòu)單元的教學(xué)分“教學(xué)結(jié)構(gòu)”和“運(yùn)用結(jié)構(gòu)”兩個(gè)階段。在“教學(xué)結(jié)構(gòu)”階段，主要采用發(fā)現(xiàn)的'方式，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)的方法結(jié)構(gòu)。這一段的教學(xué)時(shí)間可適當(dāng)放慢，是整個(gè)單元教學(xué)的重心階段。在“運(yùn)用結(jié)構(gòu)”階段，主要讓學(xué)生借助于前一段的知識(shí)結(jié)構(gòu)和方法結(jié)構(gòu)，主動(dòng)學(xué)習(xí)和拓展與之類(lèi)似的相關(guān)內(nèi)容。這一階段更多具有鞏固的性質(zhì)，可適度加速教學(xué)進(jìn)度。
而橫向關(guān)聯(lián)方面，就是把相關(guān)知識(shí)點(diǎn)按其內(nèi)在的類(lèi)特征組成一個(gè)整體，使學(xué)生在整體感悟中把握知識(shí)的共性與差異性。同樣以英語(yǔ)教學(xué)為例，在處理英語(yǔ)教材時(shí)，比如可以把某一語(yǔ)音、詞匯構(gòu)成、或詞匯意義作為關(guān)聯(lián)點(diǎn)，將與之類(lèi)似或接近的音、詞、義進(jìn)行歸納，突出共通性的方面，便于學(xué)生從整體上掌握知識(shí)的結(jié)構(gòu)。
所謂遞進(jìn)化地把握教材，就是把握教材時(shí)不僅要考慮一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)間的遞進(jìn)與轉(zhuǎn)承關(guān)系，還要將其放在教學(xué)單元中、學(xué)期中、學(xué)年中、學(xué)段中乃至學(xué)程中，整體遞進(jìn)地把握教學(xué)內(nèi)容，解決環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)、課與課、單元與單元、學(xué)期與學(xué)期、學(xué)年與學(xué)年、學(xué)段與學(xué)段之間不相關(guān)的隔離狀態(tài)，整體遞進(jìn)地理解教學(xué)內(nèi)容間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，既不能將教學(xué)起點(diǎn)定得過(guò)低，也不能定得過(guò)高，要放在時(shí)間維度中考慮。比如，英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容在小學(xué)一二年級(jí)，往往是以單句的方式出現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)往往也沒(méi)做語(yǔ)段上的要求與把握；但是到了小學(xué)三年級(jí)以后，雖然教材內(nèi)容仍然是以單句的方式呈現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)，但在教材把握上，就不能再用低段的單句教學(xué)要求進(jìn)行把握，而要從中段的大視野中對(duì)教學(xué)做語(yǔ)段上的要求。如果沒(méi)有這一遞進(jìn)的眼光，則英語(yǔ)教學(xué)的起點(diǎn)就會(huì)走低，教學(xué)目標(biāo)也會(huì)因低目標(biāo)要求而無(wú)法落實(shí)。但在教育實(shí)踐一線，這種情況的出現(xiàn)卻是屢見(jiàn)不鮮。
所謂有機(jī)化地把握教材，意指雖然從結(jié)構(gòu)化和遞進(jìn)化的角度把握教材與重組教材，但并不能保證教師在處理與重組教材時(shí)的意義有機(jī)化，教師往往會(huì)做一些簡(jiǎn)單線性的“加減法工作”，使一些知識(shí)處于純粹邏輯化、系統(tǒng)化的狀態(tài)，雖然層次清晰，梯度有序，但卻無(wú)趣、無(wú)味，激發(fā)不起學(xué)習(xí)的興趣。原因就在于未考慮到兒童的學(xué)習(xí)狀態(tài)與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，對(duì)教材沒(méi)有做教育性的處理，沒(méi)有從兒童發(fā)展的角度對(duì)教材做有機(jī)化處理。使教材既有結(jié)構(gòu)性、遞進(jìn)性，也有趣味性、可學(xué)習(xí)性，這樣的教材處理方式才是真正的適合課堂教學(xué)的教材轉(zhuǎn)化方式。
當(dāng)然，進(jìn)一步的問(wèn)題是，即便從如上三個(gè)方面把握教材，也不能保證課堂教學(xué)起點(diǎn)的恰當(dāng)性，因?yàn)檫@樣處理教材時(shí)，仍然是以學(xué)生的類(lèi)發(fā)展?fàn)顟B(tài)作為假設(shè)的。當(dāng)面對(duì)由一個(gè)個(gè)具體個(gè)人和具體群體的班級(jí)時(shí)，只是基于教材分析的課堂教學(xué)仍然是抽象的，提供的也只能是可能的起點(diǎn)。因此，要真正使課堂教學(xué)設(shè)計(jì)具有現(xiàn)象針對(duì)性，把學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)作為分析的起點(diǎn)之一，便成為必需。
（二）具體學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)──課堂教學(xué)“現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)”與“可能起點(diǎn)”的統(tǒng)一
與教材所提供的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的可能起點(diǎn)不同，學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)不僅僅提供了課堂教學(xué)的“現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)”，也提供了基于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的“可能起點(diǎn)”，這與學(xué)生發(fā)展中的兩種狀態(tài)有著密切的關(guān)系。原蘇聯(lián)教育學(xué)家維果茨基曾提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論指出：在兒童的發(fā)展中，其實(shí)一直有兩種發(fā)展水平，一種是現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平，是呈現(xiàn)出來(lái)的顯見(jiàn)的發(fā)展水平；一種是可能發(fā)展水平，在這種水平之間有一個(gè)區(qū)域，即“最近發(fā)展區(qū)”，如果給予適當(dāng)?shù)慕逃龑?dǎo)，那么，“最近發(fā)展區(qū)”就會(huì)變成“現(xiàn)實(shí)發(fā)展區(qū)”，可能發(fā)展水平就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)發(fā)展水平。受此理論啟示，“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并從學(xué)生的現(xiàn)在狀態(tài)與潛在狀態(tài)兩個(gè)方面把握。教學(xué)設(shè)計(jì)如果不能從學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)出發(fā)，學(xué)生就很難在原有的基礎(chǔ)上發(fā)展；教學(xué)如果只關(guān)注學(xué)生已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)的和達(dá)到的現(xiàn)實(shí)水平，忽略學(xué)生的潛在發(fā)展可能，那么，就很難提升學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，無(wú)法促進(jìn)學(xué)生多種潛力的發(fā)展。從此意義上，對(duì)學(xué)生狀態(tài)的把握，既是課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，也是設(shè)定了課堂教學(xué)的可能起點(diǎn)。
分析學(xué)生的現(xiàn)在狀態(tài)，既包括從學(xué)生現(xiàn)實(shí)相關(guān)知識(shí)、學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣、思維水平具體分析學(xué)生的基礎(chǔ)，也包括分析學(xué)生在掌握新的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，他們可能會(huì)遇到什么樣的困難與障礙。教學(xué)只有從這個(gè)意義上分析確定起點(diǎn)，才更具針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。
但是教學(xué)的真正意義在于促進(jìn)和提升學(xué)生發(fā)展需求，只分析學(xué)生的現(xiàn)在狀態(tài)，還是不夠的，還需要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中將要呈現(xiàn)的各種可能狀態(tài)進(jìn)行預(yù)設(shè)，“有了對(duì)學(xué)生潛在發(fā)展可能性的思考，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就不會(huì)只關(guān)注教學(xué)結(jié)果性目標(biāo)的預(yù)設(shè)，就有可能在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)為學(xué)生多種發(fā)展可能性的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)條件；在教學(xué)過(guò)程中，就有可能更為敏銳地發(fā)現(xiàn)、捕捉、利用學(xué)生的各種可能性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展” ［4］ 。從此意義上講，學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的分析又成為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中的另一個(gè)“可能起點(diǎn)”。
此外，僅對(duì)學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)作現(xiàn)實(shí)性和潛在性的分析還是不夠的，還應(yīng)從“具體學(xué)生”的角度進(jìn)行分析。學(xué)生之間存在著巨大的差異，如果只從整體上對(duì)學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)進(jìn)行把握，預(yù)設(shè)每個(gè)學(xué)生都站在同一起跑線上，以同樣的速度，沿著同樣的路
徑，達(dá)到相同的終點(diǎn)，其結(jié)果必然是“要么犧牲好學(xué)生來(lái)?yè)Q取落后學(xué)生的進(jìn)步，要么犧牲落后學(xué)生獲得一小部分好學(xué)生的發(fā)展” ［5］ 。教師應(yīng)該如何面對(duì)群體學(xué)生的個(gè)別差異性進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)呢？這就要求教師樹(shù)立彈性教學(xué)方案和不同層次的教學(xué)目標(biāo)，有區(qū)分度地進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在開(kāi)放性的教學(xué)過(guò)程中都能不同程度地發(fā)展。
三、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)“起點(diǎn)”在課堂教學(xué)過(guò)程中的預(yù)設(shè)生成與動(dòng)態(tài)調(diào)整
既然課堂教學(xué)設(shè)計(jì)兼具“現(xiàn)實(shí)性”與“可能性”的特征，那么就意味著，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方案與課堂教學(xué)過(guò)程的展開(kāi)之間不是“建筑圖紙”與“施工過(guò)程”的關(guān)系，即課堂教學(xué)過(guò)程不是簡(jiǎn)單地執(zhí)行教學(xué)設(shè)計(jì)方案的過(guò)程。在很大意義上，我們以為將兩者關(guān)系比喻成“足球預(yù)案”與“足球比賽過(guò)程”的關(guān)系更為恰當(dāng)，因?yàn)樵谧闱虮荣惖倪^(guò)程中，教練和球員都要根據(jù)實(shí)際比賽狀況進(jìn)行即時(shí)的調(diào)整。當(dāng)然，這種動(dòng)態(tài)關(guān)系的呈現(xiàn)在傳統(tǒng)課堂教學(xué)上是不會(huì)出現(xiàn)的，只有當(dāng)代以動(dòng)態(tài)生成、學(xué)生主動(dòng)參與的課堂教學(xué)才是這種關(guān)系產(chǎn)生的條件與土壤。
“新基礎(chǔ)教育”的課堂教學(xué)觀認(rèn)為，主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)是兒童智力和意志得以集中的最主要的根源。如果沒(méi)有探索和發(fā)現(xiàn)，兒童的意志力就不會(huì)集中，兒童的志趣、愛(ài)好和靈感也就無(wú)從產(chǎn)生。只有兒童主動(dòng)投入到學(xué)生中去，其學(xué)習(xí)潛力才能猶如火星，使整個(gè)課堂教學(xué)燃起豐富而完美的熊熊大火，推動(dòng)課堂思潮向深層次推進(jìn)�！靶禄A(chǔ)教育”的課堂教學(xué)以促使兒童主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)為著眼點(diǎn)，讓他們?cè)谔剿靼l(fā)現(xiàn)的過(guò)程中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)答案時(shí)的喜悅；并能夠使兒童將學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程看成是個(gè)人主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的過(guò)程，從而產(chǎn)生自我效能感。自我效能感是兒童在掌握知識(shí)過(guò)程中的一種感覺(jué)，是學(xué)習(xí)探索興趣得以保持的生命線。在中小學(xué)階段，這根生命線特別纖細(xì)，如果兒童能夠一直處在強(qiáng)烈、激動(dòng)的情感狀態(tài)中認(rèn)識(shí)事物，這根線就會(huì)變得十分結(jié)實(shí)，永遠(yuǎn)不斷。因此，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索與發(fā)現(xiàn)的課堂教學(xué)必然是師生、生生之間多向互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成與相互鎖定的活動(dòng)過(guò)程。
在這樣的課堂教學(xué)中，雖然在課堂教學(xué)展開(kāi)之初，教師可能先選取一個(gè)起點(diǎn)切入教學(xué)過(guò)程，但隨著課堂教學(xué)的展開(kāi)以及師生、生生間的多向互動(dòng)，就會(huì)不斷形成多個(gè)基于不同學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)和教學(xué)推進(jìn)過(guò)程的課堂教學(xué)“新起點(diǎn)”。即便在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)之初事先預(yù)設(shè)了課堂教學(xué)展開(kāi)中的可能性狀態(tài)，但由于學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的非線性、偶然性與復(fù)雜性，從而決定了對(duì)課堂教學(xué)起點(diǎn)預(yù)設(shè)的有限性與生成的無(wú)限性之間的矛盾與統(tǒng)一關(guān)系。這樣，教學(xué)展開(kāi)過(guò)程中一個(gè)個(gè)新起點(diǎn)的生成既是前一起點(diǎn)的結(jié)果，也是生成下一個(gè)教學(xué)起點(diǎn)的基礎(chǔ)。
如此，我們就不難理解，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)并不是唯一的，而是多元的；不是確定不變的，而是預(yù)設(shè)性中的生成；不是僵硬不變的，而是動(dòng)態(tài)中調(diào)整的。只有從此意義上把握，課堂教學(xué)才能既不是無(wú)軌的電車(chē)，隨意預(yù)設(shè)，也不只是在軌道中前行，僵硬而沒(méi)有創(chuàng)造性，它應(yīng)是規(guī)范與自由、預(yù)設(shè)與生成、現(xiàn)實(shí)與可能、確定與不確定之間的動(dòng)態(tài)演進(jìn)。而這一切都與將學(xué)生主動(dòng)性作為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的前提性起點(diǎn)分不開(kāi)。因此，不管如何看待課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展才是真正的、也是最終的起點(diǎn)。
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淺談?wù)n堂教學(xué)設(shè)計(jì)3
新課改中的初中英語(yǔ)教學(xué)要求學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各方面全面發(fā)展，這就要求老師要把學(xué)生由“要我學(xué)”，變成“我要學(xué)”，因此調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性及培養(yǎng)學(xué)生的興趣就顯得尤為重要。而且英語(yǔ)教師要從知識(shí)傳授者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者，因此英語(yǔ)教師必須樹(shù)立起全新的課堂教學(xué)觀念。
常規(guī)的英語(yǔ)教育以語(yǔ)言知識(shí)為本，教師主要擔(dān)當(dāng)著一名英語(yǔ)知識(shí)傳授者的角色，學(xué)生則成了被動(dòng)的語(yǔ)言知識(shí)的接受者。這種單向傳導(dǎo)式的、以注重語(yǔ)言知識(shí)傳授而忽視語(yǔ)言能力和態(tài)度情景培養(yǎng)為特征的、封閉的英語(yǔ)課堂教學(xué)模式，極大地挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，因此英語(yǔ)教師應(yīng)從知識(shí)傳授者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者，可以從以下幾個(gè)方面入手。
一、以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)
在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)主動(dòng)扭轉(zhuǎn)學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)在課堂學(xué)習(xí)中的被動(dòng)接受，變被動(dòng)為主動(dòng)。素質(zhì)教育就是“讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”。教師的任務(wù)不再是單純的傳授知識(shí)，而是為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件，學(xué)生應(yīng)以傳授知識(shí)教學(xué)中的客體轉(zhuǎn)化為主體，他的任務(wù)不再是接受知識(shí)，而是以主角參與學(xué)習(xí)、創(chuàng)造，在積極、主動(dòng)的活動(dòng)中獲得發(fā)展。確立學(xué)生的主體地位，就是要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生的人格，使學(xué)生的個(gè)性得以充分發(fā)揮，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就是要讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中正確處理好教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的'主體性、積極性的關(guān)系，徹底摒棄“填鴨式”、“滿堂灌”、照本宣科和題海戰(zhàn)術(shù)等舊的教學(xué)方式，真正把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，樹(shù)立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)觀念，使教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)既把知識(shí)傳授給學(xué)生，又教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法的精神，達(dá)到既“授生以魚(yú)”又“授生以漁”的最高境界，讓不同程度的學(xué)生都能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成功的喜悅。
二、樹(shù)立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
教育的惟一目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者心理傾向和能力的相對(duì)持久的變化，是學(xué)習(xí)者自身的變化，從這一意義上講，所有的學(xué)習(xí)都是“自學(xué)”�？梢赃@樣說(shuō)，教學(xué)實(shí)踐的根本目的是要逐步確立和發(fā)展學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位；教學(xué)過(guò)程也就是塑造和建構(gòu)學(xué)習(xí)主體的過(guò)程。就英語(yǔ)教學(xué)而言，英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程可以描述為英語(yǔ)教師通過(guò)言語(yǔ)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生主體對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的內(nèi)化，從而形成英語(yǔ)運(yùn)用能力英語(yǔ)能力的這種內(nèi)在性決定了發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體作用的重要性。換言之，學(xué)生主體觀是能力目的論的必然推論，其內(nèi)涵是，學(xué)生是言語(yǔ)活動(dòng)的主體，也是言語(yǔ)能力發(fā)展的主體；促進(jìn)學(xué)生主體的言語(yǔ)活動(dòng)是開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)的主要形式，也是實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)目的的主要環(huán)節(jié)。
因此，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生因材施教，針對(duì)不同學(xué)生的不同問(wèn)題給予具體幫助。課堂上，表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)進(jìn)步的學(xué)生，同時(shí)更要關(guān)心和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。教師要尊重他們，幫助他們樹(shù)立信心，讓他們看到自己的每一點(diǎn)成績(jī)和進(jìn)步。為此，教師要精心設(shè)計(jì)每一堂課，盡量做到使每一個(gè)學(xué)生在每一堂課上都有進(jìn)步。
三、巧妙設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)
英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的是為交際服務(wù)，把它作為溝通、交流、獲得信息的工具。因此，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，判斷一堂課的教學(xué)的有效性主要看其是否達(dá)成傳授者所預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，判斷學(xué)習(xí)者是否能夠掌握既定的教學(xué)目標(biāo)并能達(dá)到一定程度的運(yùn)用為達(dá)成這些目標(biāo)通常要巧妙地設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，讓學(xué)生這些主體完全投入到學(xué)習(xí)中，這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)遵循以下原則：
教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)始終圍繞學(xué)生展開(kāi)，充分考慮學(xué)生的需求。
（1）面向全體學(xué)生，為全體學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)建平臺(tái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
�。�2）創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境——根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容的特點(diǎn)設(shè)計(jì)情景化、角色化的活動(dòng)形式，使學(xué)生真切、自然、輕松地實(shí)踐語(yǔ)言活動(dòng)。
�。�3）有較強(qiáng)的可操作性——活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際知識(shí)水平和語(yǔ)言能力，難度適中；合理安排活動(dòng)時(shí)間、任務(wù)分配；指令簡(jiǎn)練、清晰，以�；顒�(dòng)的順利完成。
�。�4）全面考慮學(xué)生的年齡、知識(shí)和時(shí)代特點(diǎn)，使活動(dòng)具備趣味性、多樣性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。
�。�5）以培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力為目標(biāo)，靈活地、創(chuàng)造性地使用教材，將活動(dòng)和語(yǔ)言實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
四、采用多媒體技術(shù)教學(xué)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。因此，運(yùn)用多媒體于課堂教學(xué)，是現(xiàn)代教育改革的需要，也是教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。多媒體教學(xué)是把計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)的一種輔助教學(xué)手段。多媒體教學(xué)特別適合于外語(yǔ)教學(xué)，它可以再現(xiàn)圖、文、聲并茂的語(yǔ)言環(huán)境，為外語(yǔ)教學(xué)提供更為理想的條件，創(chuàng)造出一個(gè)更富表現(xiàn)力和真實(shí)感的環(huán)境，使學(xué)生身臨其境，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)效率倍增。
總之，通過(guò)多媒體的輔助，使不同程度的學(xué)生都得到了應(yīng)有的發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)求知、探索創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造思維的能力。
由此可見(jiàn)，多媒體教學(xué)對(duì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及增加課堂教育的趣味性，提高教學(xué)質(zhì)量方面都有很大的幫助。
伴隨著2l世紀(jì)的到來(lái)，英語(yǔ)教學(xué)必然要采取相應(yīng)的對(duì)策，以求與未來(lái)社會(huì)的需要接軌。對(duì)于教與學(xué)這相輔相成的二者來(lái)說(shuō)，光教師“滿堂灌”，而不尋求學(xué)生的配合，只能是“一廂情愿”，唱獨(dú)角戲是達(dá)不到良好的教學(xué)效果的，尤其對(duì)于現(xiàn)今活潑好動(dòng)、分析能力強(qiáng)的學(xué)生而言，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的探究能力。因此，新課改中的初中英語(yǔ)教學(xué)，英語(yǔ)教師要重視教學(xué)設(shè)計(jì)理念的更新，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性。
只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高英語(yǔ)教學(xué)的趣味性，才能提高教學(xué)質(zhì)量，才能讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，更好地掌握英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法，從而在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的道路上穩(wěn)步前進(jìn)，學(xué)習(xí)自然會(huì)進(jìn)入佳境。
淺談?wù)n堂教學(xué)設(shè)計(jì)4
課堂教學(xué)是學(xué)生獲得成長(zhǎng)，自我得以發(fā)展的必然場(chǎng)所，是生命中不可缺少的部分。對(duì)教師而言，課堂教學(xué)是教師職業(yè)生涯最基本的構(gòu)成部分，每一堂課的教學(xué)水平，都是教師專(zhuān)業(yè)水平和生命價(jià)值的直接體現(xiàn)。隨著新課程教學(xué)改革不斷深入，怎樣向課堂要效率?要怎樣的效率?如何精準(zhǔn)開(kāi)展課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施?是需要教育教學(xué)工作者認(rèn)真思考、反復(fù)錘煉、結(jié)合實(shí)際不斷更新的基本工作任務(wù)。
一、課堂教學(xué)分析
教學(xué)是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，需要智慧，整節(jié)課就像一場(chǎng)在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行演出的活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，要體現(xiàn)學(xué)生為本，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，大學(xué)課堂應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不管是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇，都要體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，科學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，選擇適合大學(xué)生學(xué)習(xí)的.內(nèi)容和方法，確保教學(xué)效果，筆者認(rèn)為，一堂高質(zhì)量的課，教師應(yīng)該圍繞“學(xué)什么內(nèi)容?為什么學(xué)?怎么學(xué)?怎么教?學(xué)的怎么樣?教的怎么樣?”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施。
二、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施
(一)學(xué)什么內(nèi)容?
教學(xué)工作是直接面對(duì)“教與學(xué)”的問(wèn)題，教學(xué)內(nèi)容是開(kāi)展教學(xué)工作的核心，如果教學(xué)內(nèi)容不明確，教學(xué)重難點(diǎn)不清晰，那么教學(xué)過(guò)程將會(huì)難以控制，教育教學(xué)者可能會(huì)出現(xiàn)想到哪說(shuō)到哪，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)的局面。那么筆者認(rèn)為任何不以解決實(shí)際問(wèn)題的東拉西扯的侃侃而談就是大張旗鼓的耍流氓。如果教學(xué)內(nèi)容都不明確，可想而知學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容就很難明確。最終可能會(huì)耽誤學(xué)生寶貴的時(shí)間，更甚者會(huì)產(chǎn)生誤人子弟的不良后果。因此，教師圍繞教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，那么整個(gè)教學(xué)主線和基調(diào)就不會(huì)跑偏。
(二)為什么學(xué)?
學(xué)生不知道為什么學(xué)的困惑，讓不少當(dāng)代大學(xué)生處于迷茫的狀態(tài)。所以引導(dǎo)學(xué)生明確為什么學(xué)?是教育教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的有效保證。眾所周知，需求是學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力，只有解決好學(xué)生為什么學(xué)習(xí)某門(mén)課程，為什么要學(xué)習(xí)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，是教師針對(duì)性高效率設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)的關(guān)鍵，更是學(xué)生積極主動(dòng)投入學(xué)習(xí)、參與課堂互動(dòng)的前提。只有最大程度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知的欲望，才能高效率開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，才能讓學(xué)生主動(dòng)獲取和消化知識(shí)。
(三)怎么學(xué)?怎么教?
老師怎么教，學(xué)生可能就怎么學(xué)，學(xué)生最終是怎么學(xué)的?這直接會(huì)決定學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。所以處理好“教與學(xué)”的關(guān)系，是決定學(xué)生學(xué)習(xí)效果的前提。所以作為教育教學(xué)工作者，我們應(yīng)該將這兩個(gè)問(wèn)題放在一起思考�！敖膛c學(xué)”的關(guān)系處理既體現(xiàn)出教學(xué)的技術(shù)，也體現(xiàn)出教學(xué)的藝術(shù)，不同學(xué)科和不同授課對(duì)象所對(duì)應(yīng)的教學(xué)手段大有不同，并且教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)所處的環(huán)境、所擁有的教學(xué)資源(信息化教學(xué)設(shè)備、以及其他教學(xué)硬軟件施設(shè))，對(duì)教學(xué)工作的開(kāi)展有著很大的影響。鑒于此，怎么教怎么學(xué)不能一概而論，要結(jié)合實(shí)際問(wèn)題具體分析。那么接下來(lái)筆者以本人主要教授的《電氣控制與PLC技術(shù)》課程為例，簡(jiǎn)單談?wù)勛约涸趯?shí)踐教學(xué)中的“教與學(xué)”。
《電氣控制與PLC技術(shù)》課程是一門(mén)基于電工設(shè)備平臺(tái)和PLC系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)課程，具有很強(qiáng)的實(shí)操性，加之技能的獲取是通過(guò)實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)、實(shí)操、應(yīng)用等來(lái)培養(yǎng)的，所涉及的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)核心課程、專(zhuān)業(yè)拓展課程等大多屬于理實(shí)一體化課程，而在我教育教學(xué)課堂上，硬軟件系統(tǒng)都具備，所以讓學(xué)生在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上能夠進(jìn)行實(shí)踐操作是對(duì)學(xué)生基本的要求。例如：在講“基于PLC十字路口交通燈系統(tǒng)設(shè)計(jì)”這部分內(nèi)容時(shí)，我首先給學(xué)生講清楚教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)要求、以及相關(guān)注意事項(xiàng);再講清楚學(xué)習(xí)該節(jié)內(nèi)容的價(jià)值與意義，最大程度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知的欲望;最后采用“學(xué)徒制”模式教學(xué)，通過(guò)“演示+實(shí)踐操作”，一步一步帶著學(xué)生，讓學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做。隨后，在學(xué)習(xí)小組中選出對(duì)本節(jié)內(nèi)容掌握全面的學(xué)生師傅，再由學(xué)生師傅指導(dǎo)本組學(xué)生實(shí)踐操作，每組完成項(xiàng)目任務(wù)后，開(kāi)展小組“PK”活動(dòng)，最后進(jìn)行小組自評(píng)、組間互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生邊思邊學(xué)邊做，給學(xué)生搭建學(xué)習(xí)氛圍濃厚、教學(xué)內(nèi)容豐富、交互性好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。
(四)學(xué)的怎么樣?
學(xué)生到底學(xué)的怎么樣、收獲大不大是一堂課教學(xué)質(zhì)量的直接體現(xiàn)。例如：我在評(píng)估“基于PLC十字路口交通燈系統(tǒng)設(shè)計(jì)”這部分內(nèi)容時(shí)，按照“一頁(yè)紙”學(xué)習(xí)任務(wù)單按點(diǎn)打分(課堂表現(xiàn)如何?實(shí)操原理是否明白?軟件能否編寫(xiě)?能否硬件接線?仿真通訊運(yùn)行是否成功?實(shí)操6S是否達(dá)標(biāo)?)，通過(guò)小組自評(píng)，組內(nèi)互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)的方式，在執(zhí)行教學(xué)策略的過(guò)程中開(kāi)展教學(xué)評(píng)估，來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生到底學(xué)的怎么樣。
(五)教的怎么樣?
教的怎么樣關(guān)鍵要看學(xué)生學(xué)的怎么樣，學(xué)生評(píng)價(jià)怎么樣。通過(guò)對(duì)學(xué)生“一頁(yè)紙”學(xué)習(xí)任務(wù)單成績(jī)的分析(有的課程通過(guò)課堂練習(xí)、提問(wèn)、課后作業(yè)等綜合分析)、學(xué)生的評(píng)價(jià)和反饋等，教師需要不斷地反思與總結(jié)，以提高教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)效果。通過(guò)反思教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題加以改善，從而更好的促進(jìn)教學(xué)工作的展開(kāi)。
教育教學(xué)是一項(xiàng)偉大的工程，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施是高質(zhì)量開(kāi)展課堂教學(xué)工作的基本保證，在培養(yǎng)千千萬(wàn)社會(huì)的建設(shè)者、優(yōu)秀文化和精湛技能的傳承與發(fā)揚(yáng)者、和平家園與人類(lèi)幸福的維護(hù)者和創(chuàng)造者，需要我們教育工作者肩負(fù)使命、砥礪前行。
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