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斑羚飛渡教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-06-18 13:14:55 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

斑羚飛渡教學(xué)設(shè)計(jì)

  《斑羚飛渡》被編排在《九年制義務(wù)教育七年級(jí)教科書.語(yǔ)文》(第二冊(cè)第六單元),在這個(gè)單元中,教師不僅僅是要引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)地閱讀文本,積累生動(dòng)優(yōu)美的詞句,感知不同的表達(dá)方式和章法特點(diǎn);更重要的是要指導(dǎo)學(xué)生深入思考字里行間所蘊(yùn)含的人與動(dòng)物如何相處,共存的沉重命題,喚起人們樹立建設(shè)美好地球家園的責(zé)任意識(shí)。以下是關(guān)于斑羚飛渡教學(xué)設(shè)計(jì)想,希望可以幫到你!

斑羚飛渡教學(xué)設(shè)計(jì)

  斑羚飛渡教學(xué)設(shè)計(jì)

  教材分析

  《斑羚飛渡》作為一篇人類寓言的動(dòng)物小說(shuō),我們可以從很多角度去解讀,任何單一解讀都是片面的,而教師在教學(xué)上卻很容易走單一道路,有的引導(dǎo)學(xué)生把人類與斑羚作對(duì)比,揭示人性亮點(diǎn)的缺失,得出人類不如動(dòng)物,要懲罰人類的結(jié)論;有的要求學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)物的偉大精神,就變成了單純的思想教育;還有的脫離文本的解讀,脫離學(xué)生的實(shí)際,肆意挖掘文章的深度。語(yǔ)文的語(yǔ)言魅力是語(yǔ)文這門學(xué)科較其他學(xué)科最值得驕傲的地方,語(yǔ)文的文學(xué)高度又再次給了語(yǔ)文學(xué)科一個(gè)亮點(diǎn),所以,我把重點(diǎn)放在品味語(yǔ)言上,再?gòu)陌吡缑鎸?duì)困境表現(xiàn)出的行為動(dòng)作中引申其意義:無(wú)論是動(dòng)物還是人類,遇到困境時(shí)都有求生的本能,而且,運(yùn)用智慧采取脫離困境的方式,能以最小的'代價(jià)換取最大的勝利,從這個(gè)過(guò)程中往往又折射出了這些災(zāi)難中的個(gè)體生命的尊嚴(yán)、平等與可敬。

  學(xué)生分析

  初一的學(xué)生正處于學(xué)齡中期,他們的抽象邏輯思維漸漸加強(qiáng),而且也具備了一定的逃生自救知識(shí),因此,可以把學(xué)生置于本文的情境中,讓他們自己去想像推敲,這有助于調(diào)動(dòng)課堂氣氛,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

  通過(guò)多年的學(xué)習(xí)與積累,學(xué)生已具有品味語(yǔ)言和較好的口頭表達(dá)能力。隨著年齡的增長(zhǎng),學(xué)生在這一時(shí)期的社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展,能通過(guò)具體的事實(shí)概括出一般倫理性原則。(參考《學(xué)與教的心理學(xué)》華東師大出版社,皮連塵主編)

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  l、理清故事情節(jié),理解文章主題,體會(huì)本文具體生動(dòng)的描寫。

  2、培養(yǎng)學(xué)生朗讀及口頭創(chuàng)作表達(dá)能力。

  3、感受災(zāi)難中個(gè)體生命的尊嚴(yán)、平等與可敬。

  教學(xué)重點(diǎn)、 難點(diǎn)

  l、理清故事情節(jié),理解文章主題,體會(huì)本文具體生動(dòng)的描寫。

  2、 感受災(zāi)難中個(gè)體生命的尊嚴(yán)、平等與可敬。

  課時(shí)安排

  一課時(shí)

  教學(xué)準(zhǔn)備

  l、學(xué)生課前預(yù)習(xí),掌握生字詞,熟悉課文。

  斑羚 對(duì)峙 躥跳 斑斕 騷動(dòng) 嫻熟 悲愴 對(duì)峙 進(jìn)退維谷 飄渺 眼花繚亂

  3、 教師制作多媒體課件。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)學(xué)引課、激發(fā)情感

  有一對(duì)母女被困在雪山上,她們向直升飛機(jī)上的救援隊(duì)呼救、招手,可是就找不到她們。這樣等待下去,兩個(gè)人都會(huì)死的,這時(shí),母親看著她奄奄一息,毅然用刀片割破手上的動(dòng)脈,然后在雪地里來(lái)回地爬,爬成了一個(gè)大大的紅“十”字,女兒被救援隊(duì)救起,而這位母親任憑女兒怎么呼喚,都再也沒有醒來(lái)。(播放音樂示雪山畫面)

  當(dāng)人類遇到困境的時(shí)候,都有求生的本能,而且會(huì)用智慧想出一些求生{最小的代價(jià)換取最大的勝利。事實(shí)上,動(dòng)物世界又何嘗不是這樣,今天,我們就走進(jìn)沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《斑羚飛渡》去看一看。(多媒體出示課文標(biāo)題)

  二、創(chuàng)設(shè)情境、整體感知

  1、斑羚們陷入了一個(gè)怎樣的困境?

  動(dòng)畫(伴隨音樂)模擬斑羚遇到困境。

  教師解說(shuō):傷心崖是戛洛山上的一座山峰, 象被一把利斧從中間剖開。兩座山峰相距六米左右:有七八十只斑羚被獵人逼到戛洛山的傷心崖上, 雖然斑羚是食草類動(dòng)物中的跳遠(yuǎn)冠軍,但他們最多只能跳四米左右。就這樣,斑羚們陷入了前有懸崖,后有追兵的困境。

  2、面對(duì)困境,斑羚們有哪些表現(xiàn)?

  三、品味語(yǔ)言,合作探究

  1、斑羚們是怎么“飛渡”的?

  (1)師生朗讀第9段,其他同學(xué)看書本,用耳朵聽,用心去感受。(伴隨音樂)讀完后師生評(píng)點(diǎn)。

  (2)這段文字什么感動(dòng)了你?

  (3)令人感動(dòng)的“斑羚精神”是用怎樣的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的? (請(qǐng)用“————”

  劃出相關(guān)的詞語(yǔ)和句子)

  (4)全班朗讀第九段。(音樂伴奏)

  (5)再次感受動(dòng)物世界極其悲愴的一幕。(伴隨音樂,動(dòng)畫模擬“飛渡”

  教師解說(shuō):就在這時(shí),斑羚們從各自的隊(duì)伍里走出來(lái),老斑羚用自己的身體給年輕的斑羚做橋墩,使年輕斑羚成功完成了飛渡,而自己卻墜落到了懸崖下。

  2、“飛渡”的結(jié)局怎么樣?

  (伴隨音樂,動(dòng)畫模擬鐮刀頭羊的結(jié)局)教師解說(shuō):鐮刀頭羊孤零零地站在山峰上, 既沒有年輕的斑羚需要它幫助飛渡,也沒有誰(shuí)來(lái)幫它飛渡。只見它邁著堅(jiān)定的步伐,走向那道絢麗的彩虹。彎彎的彩虹象一座美麗的橋,它走了上去,消失在一片燦爛中。

  四、拓展學(xué)習(xí),體驗(yàn)反思

  1、你能講一個(gè)類似“斑羚精神”的生命故事與你的伙伴交流嗎? (多媒出示)

  2、學(xué)生全班交流,師生點(diǎn)評(píng)。

  3、布置作業(yè):搜集這樣一些動(dòng)人的生命故事,作為一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成果展示。也可以把自己創(chuàng)作的故事寄到報(bào)刊雜志上去發(fā)表,或者寄給我們學(xué)校的江畔文學(xué)社,這里有“關(guān)注生命”的欄目。

  結(jié)束語(yǔ)

  同學(xué)們,學(xué)習(xí)了斑羚飛渡以后,我們知道,無(wú)論是動(dòng)物還是人,都一樣有對(duì)生命的渴求,在生存道路上也會(huì)遇到一些困境,其實(shí),最重要的是我們要懂得在遇到險(xiǎn)境時(shí)鎮(zhèn)定下來(lái),運(yùn)用我們的智慧,以最小的代價(jià)換取最大的勝利。最后,我想用《人與自然》欄目的一句話結(jié)束這堂課:生命如此美麗,請(qǐng)珍惜我們自己,也要珍惜我們身邊的一切生命! 謝謝!

  (伴隨音樂,多媒體出示:請(qǐng)珍惜我們自己,也要珍惜我們身邊的一切生命!)

  《斑羚飛渡》簡(jiǎn)要說(shuō)明:

  教學(xué)無(wú)定法,法隨文章化,對(duì)我來(lái)說(shuō),每一堂課都是一種嘗試和積累,每堂課都是不同的生命體驗(yàn)。面對(duì)《斑羚飛渡》這樣一篇震撼人心的作品,我只是想用我的感動(dòng)和思考去激起學(xué)生的感動(dòng)和思考,把自己融入學(xué)生,以情動(dòng)人,是這堂課的特色。

  語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一。一方面,我積極組織學(xué)生獨(dú)立思考、以合作交流的方式進(jìn)行語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí);另—一方面,我又想通過(guò)文本為喚醒學(xué)生的生命意識(shí),培養(yǎng)他們的人文精神作一點(diǎn)努力,在品味語(yǔ)言中充分開展人文閱讀,透過(guò)斑羚們面對(duì)絕境時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的富有智慧、充滿合作精神的行動(dòng),讓學(xué)生去感受生命尊嚴(yán)、平等與可敬。

  這堂課的關(guān)鍵是如何“進(jìn)”“出”課文:一是怎樣將學(xué)生引入有層次文本的閱讀——淺層的文本感知、語(yǔ)言品味和深層次意蘊(yùn)的挖掘;二是如何引導(dǎo)學(xué)生走出文本,用生活本身去印證、追尋文本的價(jià)值。

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