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《小石潭記》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2022-06-23 14:10:40 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《小石潭記》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選3篇)

  作為一名教職工,往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作,教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢?下面是小編收集整理的《小石潭記》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選3篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《小石潭記》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選3篇)

《小石潭記》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選3篇)1

  一、教學(xué)重點(diǎn)

  1、探究文中所寫景物的特點(diǎn);掌握文中寫景手法;

  2、通過誦讀來欣賞文章的美。

  二、教學(xué)難點(diǎn)

  理解文中所表現(xiàn)的“樂”與“凄”的關(guān)系。

  三、教學(xué)過程

  【預(yù)習(xí)檢查】

  1、聽寫字詞。

  篁huáng洌liè坻chí嶼yǔ嵁kān參差cī

  佁yǐ俶chù翕xī悄qiǎo愴chuàng邃suì

  2文章第2段寫游魚與寫潭水之間有什么聯(lián)系?

  【目標(biāo)展示】

  1、探究文中所寫景物的特點(diǎn);掌握文中寫景手法;

  2、通過誦讀來欣賞文章的美。

  3、理解文中所表現(xiàn)的“樂”與“凄”的關(guān)系。

  【新知研習(xí)】

  上節(jié)課我們從全文寫景與抒情的角度入手解讀,這節(jié)課我們從其他的角度入手,體會(huì)文章的精妙之處。

  1.試從標(biāo)題的四個(gè)字入手,說說題文之間有什么聯(lián)系?

  參考:①緊扣“石”的語句有:明寫的如“全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖”,“日光下徹,影布石上”,“其岸勢犬牙差互”等,暗寫的如“聞水聲,如鳴佩環(huán)”(只有水沖擊到石上才會(huì)有如此悅耳動(dòng)聽的聲音),“青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”(石的形狀各異導(dǎo)致“青樹翠蔓”形狀不同)等。

 、诰o扣“潭”的語句有“下見小潭”“潭中魚可百許頭”“潭西南而望”“坐潭上”等。

  ③緊扣“小”的語句,明寫的有“下見小潭”,暗寫的有“潭中魚可百許頭”(在今天,能有這么多的非放養(yǎng)的魚的小潭實(shí)在難尋,環(huán)境污染太嚴(yán)重了,而過去,河中,潭中到處可見游魚,只有一百來?xiàng)l魚的潭能說大嗎?)

 、芫o扣“記”的語句如“從小丘西行百二十步”,“乃記之而去”,“同游者”等。

  2.請(qǐng)問從“動(dòng)與靜”,“音形色”,“景與情”等角度你如何解讀課文?

  參考:

 、佟皠(dòng)與靜”,“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依”,“俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽”寫游魚之動(dòng),“青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”寫樹蔓之動(dòng),“聞水聲,如鳴佩環(huán)”以聲寫動(dòng),“斗折蛇行”與“犬牙差互”則化靜為動(dòng),“日光下徹,影布石上,佁然不動(dòng)”寫潭中魚之靜,“四面竹樹環(huán)合,寂寥無人”寫環(huán)境之靜(凄涼)。

  ②“音形色”,“聞水聲”,“如鳴佩環(huán)”寫聲音悅耳,“卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖”寫石之形狀各異,同樣“青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴”也暗寫出樹蔓因石之形狀各異而本身的形狀各異,“斗折蛇行”用比喻寫溪身曲曲折折的形狀,“犬牙差互”用比喻寫岸勢相互交錯(cuò)的形狀。竹之青色,樹之青色,蔓之翠色,日光之金黃色,魚的顏色,都可以想象。

  ③景與情:開頭因“如鳴佩環(huán)”之景而“心樂之”,略寫平常不樂,見此景,聽此聲而忘卻憂傷而樂,后來寫游魚“似與游人相樂”則是作者進(jìn)一步忘情山水而樂,不過這種歡快畢竟是暫時(shí)的,在小潭的時(shí)間一長,小潭幽靜之景又觸發(fā)了作者心底的悲涼之情。這可謂“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”的一種翻版,可以說成是“寄情山水以銷愁,觸景生情愁更愁”。

  3.全文193字,卻寫出如此豐富的內(nèi)容,不能不讓我們贊嘆作者運(yùn)用語言的深厚功力。請(qǐng)你品品文章的語言美在何處?

  4.作者看到潭水游魚覺得它們“似與游者相樂”,小石潭的環(huán)境卻使他感到“凄神寒骨,悄愴幽邃。”該怎樣理解作者這種思想感情的變化?

  明確:作者寫小石潭境地的清幽美妙和日光下徹時(shí)游魚的活潑生動(dòng),流露出作者一時(shí)開朗明凈的心情,寄情山水以排遣心中的郁悶。但內(nèi)心的孤寂是無法真正排遣掉的,后來寫“寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃”,觸發(fā)了作者貶居中羈旅孤寂的心境。

  【歸納總結(jié)】

  本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇,保持了《永州八記》一貫的行文風(fēng)格,觀察入微,描摹細(xì)致。肖其貌,傳其神。

  文章先寫所見景物,然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水,再寫潭上景物和自己的感受,寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。此外,作者還在寫景中傳達(dá)出作者貶居生活中孤凄悲涼心境,是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽,形似寫景,實(shí)則寫心。文章對(duì)潭中游魚的刻畫雖只寥寥幾句,卻極其準(zhǔn)確地寫出潭水的空明澄澈和游魚的形神姿態(tài)。

  【鞏固拓展】

  假如小石潭要開發(fā)旅游資源,在潭邊要修建一座亭子,請(qǐng)你給亭子命名,并撰寫一副對(duì)聯(lián)。

  【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

  預(yù)習(xí)《記承天寺夜游》,解決朗讀和字詞的音、形、義。

  收集描寫月亮的詩詞名句。

  四、板書設(shè)計(jì)

  小石潭記

  柳宗元

  小——“下見小潭”抓住特征,描寫細(xì)致

  石——石底、石岸

  潭——潭水、魚、溪流寓情于景,情景交融

  記——“記之”“同游者”

《小石潭記》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選3篇)2

  教學(xué)目標(biāo):

  循“憂去——憂來”的情脈(也是本文的文脈),抓住打上作者獨(dú)特情感印記的景物描寫及心理描寫的詞句,深入體會(huì)作者悲苦、凄涼的內(nèi)心世界,并感悟作者在山水游記中所體現(xiàn)出來的審美特征——精微性、酣暢性和獨(dú)特性。

  教學(xué)重點(diǎn):

  在景物描寫的細(xì)微處、獨(dú)特處體悟作者的情感律動(dòng)和思想個(gè)性。

  教學(xué)難點(diǎn):

  抓住具體的細(xì)節(jié),深入感悟作者在山水游記中表現(xiàn)出來的審美特征——精微性、酣暢性和獨(dú)特性。

  教學(xué)時(shí)間:

  1課時(shí)

  教學(xué)流程

  一、檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況

  請(qǐng)5名學(xué)生分段朗讀課文,根據(jù)朗讀情況,及時(shí)正音,并檢測其對(duì)疑難詞句的理解。

  1、重點(diǎn)字詞:伐竹取道、蒙絡(luò)搖綴、斗折蛇行、以其境過清

  2、解釋+演示(借簡筆畫、肢體語言、或相關(guān)實(shí)物,再現(xiàn)情景)的句子:

 、偃詾榈,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。

 、谌展庀鲁海安际。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。

  二、感悟作者的情感:樂

  1、快速尋讀:小石潭,說穿了就是一個(gè)小水塘,簡簡單單,平平常常,加上長期被翠竹、綠樹掩蓋,一直默默無聞,可是因?yàn)橐淮闻既坏摹傲诵小保谷幌褚皇酌烂畹臉非,非常神奇地(fù)軇?dòng)了作者的心弦,引得他為之心潮起伏,并揮筆寫下了這篇流傳千古的山水名篇。你能在課文中找出一對(duì)直接表現(xiàn)作者情感起伏的詞語嗎?

  2、交流答案:樂(“心樂之”中的“樂”為意動(dòng)用法,形容詞作動(dòng)詞,“以……為樂”)、悄愴(憂傷的樣子)

  3、具象品讀:作者快樂的心情,可以從哪些細(xì)節(jié)中看出來呢?

  ①聞水聲——“如鳴佩環(huán)”,佩環(huán)由上好的玉制成,用來做裝飾品,聲音清脆悅耳,以聲音之美寫小石潭之美,實(shí)際上就是告訴別人:“咱柳宗元,今兒個(gè)真高興,真呀嘛真高興!”

  ②辟小道——“伐竹取道”,聽一聽,享享耳福也就罷了,還拿出隨身佩戴的寶劍,累死累活地在茂密的竹林中砍出一條道來,沒有很高的興致很難做到!

 、垡娛丁盀檑,為嶼,為嵁,為巖”;“蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”,倘若沒有好心情,石頭自然形成的豐富而奇特的形狀,青樹翠蔓遮掩、纏繞、搖擺的動(dòng)作,不可能被細(xì)膩地表現(xiàn)出來。細(xì)膩描摹不僅是一種能力,更是一種愉快心情的寫真!

 、苜p游魚——“空游”表面寫出了潭水的清澈,實(shí)質(zhì)上也寫出了作者此時(shí)心情的自由和愉悅;游魚不論是“怡然不動(dòng)”,還是“俶爾遠(yuǎn)逝”,都是作者靜穆祥和,怡然自得的心情表現(xiàn)。

  羅曼羅蘭的小說《約翰。克里斯多夫》中也有一處與之異曲同工的描寫:小約翰被父親關(guān)在門外的樓梯上,萊茵河在屋下奔流,水聲激發(fā)了他的想象。閉上眼的孩子,腦子里產(chǎn)生了特殊的感受,想象中隨即響起了急促的奔騰的水聲,水聲又變成樂器的彈奏聲,想象的升華使他的心靈充滿了自由歡樂之感,他感到無窮的幸福。

  此時(shí)的柳宗元,凝視著潭中或靜或動(dòng)的魚群,內(nèi)心何嘗不是也有一首輕快、曼妙的樂曲在演奏呢!先緩后急,先靜后動(dòng),曲盡變化。魚兒的“往來翕忽”,簡直就是勁爆、動(dòng)感的樂曲,將他觀賞的快感與沉醉,給淋漓盡致地傳遞出來了!

  4、以讀傳情:同座合作,從第一二自然段中任選一段,讀給對(duì)方聽,想象自己就是立于潭邊的柳宗元,正激動(dòng)地向朋友介紹當(dāng)時(shí)的所見所感。

  5、畫龍點(diǎn)睛:把喜悅的心情寄托在悅耳的水聲中,伐竹取道的行動(dòng)中,潭中石頭的豐富形狀中,青樹翠蔓多姿多彩的動(dòng)作中,這種寫法就叫“寓情于景”、“情事相依”。

  三、感悟作者的情感:憂

  1、探究閱讀:但是作者歡快的心情持續(xù)不久,便憂從中來了,這可以從哪些地方可以看出來?

  ①寂寥無人——明明有5個(gè)人隨行,卻說無人;剛才還是熱鬧的景,現(xiàn)在卻變得“寂寥”,寂靜、寥落,這種景物的變異是由心情的落差所致。一個(gè)被憂傷浸泡的人,無論身處多么喧鬧的環(huán)境,都會(huì)郁郁寡歡。把咖啡廳的熱鬧,街道上的繁華,當(dāng)作憂傷的元素或背景的人,多了去了;

 、谄嗌窈恰⑵渚尺^清——作者說他感到骨頭寒冷、環(huán)境凄清,實(shí)際上都是冷落、凄涼心情的投射,也就是說因?yàn)椤捌嗌瘛,所以“寒骨”;因(yàn)椤捌嗌瘛,所以“其境過清”。

  2、深化體驗(yàn):同學(xué)們摳住關(guān)鍵詞,運(yùn)用比照、追問等方法,十分精準(zhǔn)而深刻地感受了作者的憂傷之情。這種景隨情變的情感體驗(yàn),大家能再舉一些親身經(jīng)歷的例子來說明嗎?

  3、入情朗讀:讀“坐潭上,四面竹樹環(huán)合”一段,感受作者心中的憂傷、凄涼!

  四、探析文章的情感基調(diào):是樂,還是憂

  1、升格、啟悟:從作者的心情切換中,你感悟到了什么?作者要表達(dá)的情感基調(diào)到底是樂,還是憂?

  2、探究、交流

 、賾n傷之情的深重,憂傷難纏,短暫的快樂無法沖散它;

  ②快樂成了作者憂傷的背景,或者說反襯了作者的憂傷之深、之重。

 、廴绻f“發(fā)現(xiàn)石潭——潭中景物——石潭源流——潭周氣氛——記錄同游”是本文的明線,那么“憂去——憂來”則構(gòu)成了本文的暗線,也成了文章的情脈、文脈,而憂傷或者說文章的“悄愴”是統(tǒng)攝全篇的一個(gè)“文眼”。

  3、以意逆志:你怎樣看待這種“憂傷”?脆弱、悲壯、矯情,還是其他?

  4、體驗(yàn)互享

 、龠@種憂傷之情可以理解。

  唐順宗永貞元年,也就是公元805年,王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革失敗,他本人被殺,而和他一起奮斗的朋友則紛紛被貶到邊遠(yuǎn)之地,比如劉禹錫被貶到連州,柳宗元被貶到永州。一片忠心,卻遭遇誹謗、誣陷,被貶謫到瘴氣橫行的蠻荒之地;白發(fā)蒼蒼的老母親受連累,來永州不到半年便撒手人寰;自己本處于年富力強(qiáng)的人生階段,卻“行則膝顫,坐則髀痹”;好不容易建立了一個(gè)安身之所,卻遭遇火災(zāi),家無余儲(chǔ)……這些天災(zāi)人禍接二連三地降臨,怎能不令人憂從中來呢?

 、谶@種憂傷之情令人尊敬。

  沒有人淡如菊——既然人與人的溝通如此困難,何不一心一意地與山水交朋友呢?沒有憤激出世——既然國家不愛我了,我憑什么對(duì)她一往情深?沒有四大皆空——什么學(xué)成文武藝,貨與帝王家,什么修身、齊家、治國、平天下,全部見鬼去吧,一切都是空的',索性以空心面對(duì)這個(gè)無心的世界;更沒有世故圓滑——既然趨利避害是人的本性,何不收斂自己的鋒芒,迎合這個(gè)污濁的世界,求得身心的安頓和舒適呢?

  柳宗元選擇的是在痛苦中備受煎熬,在煎熬中微茫守望。生逢黑暗的年代,一個(gè)智者常常是很痛苦的。如果他還是仁者,這種痛苦將是雙倍的。柳宗元恰恰是這樣一位剛直不阿的智者、仁者!

 、圻@種憂傷之情令人深思。

  這種憂傷的情緒看似柳宗元個(gè)人的心情寫照,何嘗不是那個(gè)腐朽年代渴望奉獻(xiàn)平身所學(xué),卻空老終身的仁者、智者們的共同宿命呢?正因?yàn)槿绱,作者在小石潭面前的歡樂、憂傷,還有最后看似脆弱的逃離,都一樣地令人同情,令人心酸,也令人深思了。

  5、鞏固體驗(yàn):讀“坐潭上,四面竹樹環(huán)合”一段,感受作者剪不斷、理還亂的憂傷。

  五、領(lǐng)略文本的審美特征:精微、酣暢、獨(dú)特

  1、順勢思考:一篇不足200字的山水游記,一段并不慷慨激昂的情感,卻成就了一個(gè)默默無聞的小水塘千古不朽的名聲,這里面的成功之道到底是什么?

  2、個(gè)性探究

  ①審美精微性。柳宗元的審美精微有點(diǎn)超乎尋常。“從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之!币粋(gè)文學(xué)家卻像數(shù)學(xué)家一樣敏感于數(shù)字,這種精細(xì)如絲的觀察與體驗(yàn)習(xí)慣,如果沒有出于對(duì)“處女景觀”的新奇和喜愛,斷然不可能如此細(xì)膩。

  與之相類的還有對(duì)石潭中群魚數(shù)量的描寫“潭中魚可百許頭”。倘若在此句上稍作停留,我們不難復(fù)現(xiàn)作家當(dāng)時(shí)的神態(tài):眉頭舒展,目光柔順,像個(gè)孩子似的用手認(rèn)真清數(shù)著潭中的游魚。因?yàn)轸~兒太調(diào)皮,穿梭來,穿梭去,害得他不停地重?cái)?shù),幾次三番,幾次三番,終究敗下陣來,不得不以“以大概一百來?xiàng)l吧”匆匆結(jié)束清點(diǎn)。貌似冰冷、生硬的數(shù)字,實(shí)際上道盡了一個(gè)男人無限的細(xì)心與熱心,以及在尋常景物中發(fā)現(xiàn)美的智慧與能力。

  這和司空?qǐng)D追慕的“離形得似”——得神似而非形似,還有近代詩家們所津津樂道的“嬰兒眼光”、“黎明感覺”,在本質(zhì)上是一致的,和感官癱瘓的現(xiàn)代人相比,柳宗元不知要強(qiáng)多少倍!

  ②審美酣暢性。盡管惜墨如金,但是遇到觸動(dòng)心靈的景物,柳宗元還是會(huì)情不自禁地潑墨揮毫。比如對(duì)潭中石塊的描寫:“全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。”用“坻”、“嶼”、“嵁”、“巖”狀潭邊石頭彎曲所成的不同形狀,看似寫實(shí),實(shí)際上將自己的驚喜之情也和盤托出了!不籠統(tǒng)地說“為坻、嶼、嵁、巖”,而說“為坻,為嶼,為嵁,為巖”,如數(shù)家珍,不厭其煩地,不避重復(fù)地一一盤點(diǎn),正是作家邂逅自然美的“新大陸”,按捺不住激動(dòng)之情,急于要和讀者一起分享的天真爛漫之表現(xiàn)。

  對(duì)潭中游魚的描寫,還有對(duì)潭周氣氛的描寫,莫不如是。

 、蹖徝廓(dú)特性。《小石潭記》所表現(xiàn)出來的審美獨(dú)特性,莫過于柳宗元對(duì)自我情感的藝術(shù)表達(dá)上。本文簡直可以說是以“憂”字統(tǒng)領(lǐng)全文,“憂去——憂來”既是文章的形式結(jié)構(gòu),也是全文的情感脈絡(luò)。解憂而來,懷憂而去,但是作者對(duì)“憂”的源頭,比如自己忠而見謗,被貶謫蠻荒;昔日的戰(zhàn)友,如今死的死,流放的流放;老母親受連累,來永州不到半年便撒手人寰;自己本應(yīng)年富力強(qiáng),卻“行則膝顫,坐則髀痹”;好不容易建立了一個(gè)安身之所,卻遭遇火災(zāi),家無余儲(chǔ)……這些物質(zhì)性的內(nèi)容,他竟然都不置一詞,反而一口咬定是小石潭的環(huán)境“寂寥無人,凄神寒骨”,彌滿著憂傷的氣息,這種克制力已經(jīng)到了令人匪夷所思的地步。

  然而,正是因?yàn)檫@種克制,卻使憂郁的情緒一下子全部浸透到文字的骨頭里去了,也給讀者留下回味的廣闊空間!

  從另外一個(gè)角度講,小石潭“無邊光景一時(shí)新”,似乎只因它無言、寬容,善于傾聽,更不會(huì)像某些居廟堂者那樣誹謗自己是“怪民”,可誰又能說,它美麗而無人識(shí),只能在山野之中空寂地慢慢老去,這種“不見用”的命運(yùn),不是此時(shí)沉淪下潦的柳宗元呢?

  3、入情朗讀。齊讀第三、四自然段(潭西南而望……坐潭上……),再度體驗(yàn)作者的憂傷。

  六、課堂小結(jié)

  事實(shí)上,撇開這些文學(xué)創(chuàng)作的智慧,我們更愿意看到柳宗元在小石潭上注入的同病相憐的情感,還有小石潭以其自由、寧靜,而不乏生機(jī)的山水清音對(duì)作者傷痕累累心靈的柔情撫慰。

  很短的篇幅中,伐竹取道的探險(xiǎn)精神有了,青樹翠蔓的詩意有了,空游無依的禪趣有了,不知其源的迷惘有了,可是這些豐富的營養(yǎng)都無法驅(qū)散作者剪不斷,理還亂的憂傷,似乎是不可救藥了,似乎是潦倒到底了,可是字里行間分明還滲透著一種克制,一種堅(jiān)守,還有用苦難默默滋養(yǎng)的希望。

  這就很了不起,一篇看似有骨無肉的山水游記,能引發(fā)人們?nèi)缭S的聯(lián)想和思索,更是偉大,這或許是它感動(dòng)千年的緣故吧!

  七、拓展練習(xí)

  1、從內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法的角度,比較吳均《與朱元思書》和柳宗元《小石潭記》的異同。

  2、關(guān)于審美的精微性、酣暢性和獨(dú)特性,請(qǐng)從課外讀物中,各找一例寫下來,下節(jié)語文課交流

  八、板書設(shè)計(jì)

  小石潭記

  柳宗元

  去聞水聲——如鳴佩環(huán)

  辟小道——伐竹取道審美精微性

  樂見石潭——為…為…為…為;蒙絡(luò)搖綴

  賞游魚——空游、怡然不動(dòng)、俶爾遠(yuǎn)逝

  憂審美酣暢性

 。舨粩啵磉亂)

  審美獨(dú)特性

  來(悄愴):寂寥無人、凄神寒骨、其境過清

《小石潭記》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選3篇)3

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo)

  1、積累中國古典詞匯,包括一些新詞和一些常用詞,了解“如”、“若”、“相似”的不同用法,以及“義”、“衛(wèi)”的一詞多義。

  2、了解作者和風(fēng)格。

  3、了解課文的思想內(nèi)容,體會(huì)作者的思想感情。

  4、背誦課文。

  能力目標(biāo)

  1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,增強(qiáng)語感,掌握作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格。

  2、了解文章根據(jù)旅游的步驟來變換風(fēng)景,把握風(fēng)景的特點(diǎn),運(yùn)用生動(dòng)的語言來寫風(fēng)景,并學(xué)會(huì)運(yùn)用它,逐步提高寫風(fēng)景的能力。

  3、品味文章從風(fēng)景和感受,到寫作特點(diǎn)的風(fēng)景,學(xué)會(huì)欣賞風(fēng)景的風(fēng)景。

  道德教育目標(biāo)

  1、激發(fā)學(xué)生熱愛自然、贊美自然的熱情,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的眼光看自然風(fēng)光,從平凡中發(fā)現(xiàn)美,從而培養(yǎng)情操和健康的審美情趣。

  2、了解作者的悲苦感受,間接接觸社會(huì),完善人格。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、背誦課文。

  2、品嘗風(fēng)景之美,特別要注意文字描述的魚在池中央。

  3、理解風(fēng)景描寫中的思想和情感,重點(diǎn)在第四段,理解作者的悲傷和孤獨(dú)的心情。

  教學(xué)的困難

  1、樹木、巖石、水和魚的特征及其準(zhǔn)確描述。

  2、文章首先寫“心是快樂的”,然后看到“安靜和安靜”。當(dāng)一個(gè)人快樂的時(shí)候,似乎很難和對(duì)方和睦相處。如何理解這一點(diǎn)?

  教學(xué)方法

  1、習(xí)題課。主要的教學(xué)方法是引導(dǎo)閱讀,以閱讀代替口語,促進(jìn)閱讀,使學(xué)生真正成為課堂的主人,欣賞的主體。

  2、討論點(diǎn)分配方法。在討論中,可以啟發(fā)學(xué)生糾正偏見,彌補(bǔ)不足。

  3、情境教學(xué)方法。通過多媒體課件,可以展示作品的意境,激發(fā)學(xué)生的想象力,用自己的語言再現(xiàn)作品的意境,體會(huì)作者的感受。

  4、擴(kuò)展方法。通過對(duì)著名山水句子的引申、整理和歸納,全面領(lǐng)略山水之美,加深對(duì)文本的理解。

  5、欣賞閱讀。

  教具準(zhǔn)備

  采購產(chǎn)品多媒體,文本材料,錄音機(jī),示范閱讀磁帶

  日程安排

  2學(xué)時(shí)

  教學(xué)過程

  一個(gè)節(jié)

 。ń虒W(xué)分)

  作者及文體簡介;朗讀課文,引導(dǎo)學(xué)生朗讀正確的讀音、句子、讀心情;學(xué)生自主閱讀課文,掌握課文的整體含義,引導(dǎo)學(xué)生掌握作者沿途的行蹤和風(fēng)景;選擇關(guān)鍵詞,添加單詞大綱,闡明復(fù)習(xí)思路,引導(dǎo)學(xué)生背誦。

 。ń虒W(xué)步驟)

  即介紹設(shè)計(jì)

  設(shè)計(jì)(我)

  請(qǐng)背誦《江雪》這首詩。這是唐代散文家柳宗元的一首四行詩,詩中寄托了詩人高尚、高傲、執(zhí)著的高尚人格。他的散文《小石頭彈集》也反映了這種獨(dú)立的人格和不被理解的義憤之情。

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