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《講誠信與善意的謊言》辯論會觀點
主持詞的寫作需要將主題貫穿于所有節(jié)目之中。我們眼下的社會，主持詞在各種活動中起到的作用越來越大，主持人大多通過提前寫好的主持詞來開展工作，以下是小編精心整理的《講誠信與善意的謊言》辯論會觀點，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《講誠信與善意的謊言》辯論會觀點 1
反方的《講誠信與善意的謊言》辯論會觀點是：善意的謊言無礙于誠信，詳情如下：
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的.做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
《講誠信與善意的謊言》辯論會觀點 2
人盡其責，誠實守信
“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！边@是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質(zhì)樸淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠信?諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國素有“一諾千金”之說：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠信，可想而知，這種行為的后果就是遺臭萬年!在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信于人，什么工作也就開展不起來。古語曰：索物于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。也就是說最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有誠信，才能取信于天下�！暗玫蓝嘀惫湃松心苋绱嗣靼祝鳛槲覀�，當代的中學生，更應該誠信做人!青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態(tài)度;誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡一份自己的責任!
北京市委、市政府確定9月19日為誠信日。讓我們一起倡導， 這是我們學習的一個很好的抓手!倡導誠信，對我們改革開放和現(xiàn)代化建設的今天十分重要!姜春云指出，我們要規(guī)范市場秩序加強誠信保障體系建設 。社會呼喚誠信,我們要遵守誠信!
這里想講述一個發(fā)生在我們身邊的真實事情：某個重點高校的班級里有幾名家里經(jīng)濟上有困難的同學，申請了國家助學貸款，從他們那兒我第一次聽到了“個人資信制度”這個詞兒。我還了解到在這所高校中，因畢業(yè)生在還貸款問題上的信用薄弱，今年沒有得到工商銀行的貸款批準;而那幾名經(jīng)濟上有困難的同學，因為他們的師哥師姐畢業(yè)走上工作崗位后恪守信用，贏得了工商銀行的信賴，使我他們順利地得到貸款批準。這件事使我深刻地體會到了誠信對一個人乃至一個學校的重要。
而毫無疑問，考場作弊是最典型的誠信缺失行為。有人認為作弊是小事，被抓了自認倒霉，沒有抓住自己就撿了便宜，在思想上不把它當回事兒�？晌覀円f，作弊并不僅僅是一個人道德操守卑劣的表現(xiàn)，也是一個人缺乏最基本處事原則的表現(xiàn)。在競爭激烈的現(xiàn)代社會中，“誠信”被推為經(jīng)濟活動中的帝王原則。微軟中國研究院院長李開復在談論納賢之道時說：“對一個公司來說，首先是誠實守信，第二才是才能，有才能而不守信，給公司帶來的危害比能力差的人更大�！笨梢�，社會用人單位歡迎的是有真才實學、誠實守信的'人! 中國還有一句話：勿以惡小而為之。因為積小惡可以成大惡�，F(xiàn)在沒有充分認識考試作弊、抄襲作業(yè)的危害性，這種目前的“小惡”將會漸漸成為性格中最頑固的一部分，帶有這種“小惡”習慣走上社會后，會不會變成前不久被暴光的北大剽竊教授式的人物?當這樣的人物充斥社會的時候，我們的國家又將會變成什么樣子?不論對我們個人還是對我們國家來說，考試作弊都是我們新世紀大學生的恥辱!都是對我們誠信形象的玷污!現(xiàn)在中國許多不誠信事實的發(fā)生是轉(zhuǎn)軌時期的伴生現(xiàn)象，這是一個暫時現(xiàn)象。特別是青年人看到許多不誠信的現(xiàn)象，不可認為中國永遠都會是這樣。中國將會建立起信用體系，青年人要為中國的信用制度以身作則。我們作為當代青少年，祖國的未來和民族的明天都寄托在我們身上，“誠信中國，誠信青少年”不僅僅要求我們青少年具有這樣的歷史任命感，而且也要為中華民族踏踏實實的做一點實事，為祖國的明天做一點貢獻。
誠信作為責任需要我們來擔負。新世紀新挑戰(zhàn)，跨世紀的一種基本素養(yǎng)的養(yǎng)成，不僅需要監(jiān)督和引導，更需要我們從自我做起!同學們，讓我們以誠信作為生活處世的原則，從道德操守著眼，從考試不作弊做起，讓誠實守信成為我們的習慣!讓我們齊心努力，共同發(fā)揚誠信精神
《講誠信與善意的謊言》辯論會觀點 3
主辯手辯詞：
我方的觀點是人要講誠信，不能撒謊！
理由：
誠信是中華民族的美德。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)危機；而一個民族如果丟失誠信將會面對墮落與死亡。守了誠信就守了一方凈土，守了誠信就留住了成功，守信了誠信，中華民族才能永恒。在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？
辯詞：
1、謊言終究是謊言，這是不變的事實，所以我認為，無論是善意的還是惡意的，那都是謊言，都是我們?nèi)祟惒荒苡|摸的傷口。
2、“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。
3、一個人如果經(jīng)常撒謊，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他�？梢�，謊言有礙于誠信。
4、善意的謊言本身即是謊言。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的。馬克？吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然�！�
5、“善意的謊言更多的是借口”！任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
攻辯：
1、請對方辯友注意，既是謊言！何來善意？即是善意！何必撒謊？
2、在此我想請問對方辯友，當一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？
第2頁共3頁（第一篇）3、如果這個世界上所有的人都用“善意”的謊言來騙人，那人心何在？每個人都不講誠信，隨便去騙人。請對方辯友想一想，這個世界會成什么樣？
6、反方辯友，你們認為我們應該說一些“善意”的謊言，那我們看看《論語》《國學》中的話，連孔子、老子都叫我們講誠信，我們?yōu)槭裁催�要講“善意”的謊言呢？
舉例：
1、你們都聽過曾子殺豬的故事吧，曾子要出去做事的時候，他的兒子非常吵鬧，于是他的媽媽就對他說：別再吵了，等你爸爸回來，殺豬給你吃。曾子回來真的殺豬了，他媽媽說：這只是哄孩子，你干嗎當真呢，豬還那么小而已。曾子說，就算這樣也不能哄孩子呀。這個事例就很好地說明了我們還不能正確地分辨善意的謊言還是惡意的謊言，所以如果在他們知道大人可以用這樣的謊言來騙他們的話，那么他們也會用這樣的謊言來欺騙別人。
2、有一個五十多歲的老媽媽，她的兒女都成家立業(yè)了，有一天她感覺肚子特別疼，到醫(yī)院經(jīng)過檢查，確認為癌癥，她在兒女們面前經(jīng)常疼痛的渾身冒汗，她的兒女問她是不是生病了，她卻說沒什么，只是感冒而已，這樣過了一段時間，有一次竟然在兒女的面前暈倒了，兒女們把他送往醫(yī)院，才知道母親得的`什么病，她的兒女都在病床前失聲痛哭！
你撒謊的對象，知道真相后，極可能有被欺騙愚弄的感覺，而極度氣憤，哪怕那個謊言是善意的，當他知道真相后，被欺騙的痛感要被真相來的更痛！
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的后果。并舉出實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機，好比一個得了絕癥的人，當醫(yī)生告訴他只是一個小毛病、不礙事時，他或許并不知道那是個善意的謊言，他依然過平常的日子，第3頁共3頁（第一篇）等病魔到來之時，謊言不攻自破。當他知曉那是個謊言之后，他會后悔，會痛恨，因為醫(yī)生的善意，使得他不知道自己所剩的時間，也就不會去在有限的時間里去做自己沒能完成的心愿，那樣就會讓他最終抱憾終生，那樣的結(jié)局啟不是更悲慘，更讓人難以接受。相反，同樣情況下，當他知道自己所剩時間有限，他就可以去做他想做的事情，那樣他就沒有遺憾可言，如此可見，誠信要勝于善意的謊言
自由辯論：
1、善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小老師就教誨過。所以，我們不能說謊話，更不能在謊言前面加上“善意”二字，逃避責任。
2、對方辯友請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信矛盾的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。
我方結(jié)論：
人要講誠信，不能撒謊！
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