弘揚(yáng)三國(guó)文化征文
魏、蜀、吳三國(guó)(下稱三國(guó))，在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中，存在半個(gè)世紀(jì)左右，但在國(guó)人心目中的影響程度卻勝過某些統(tǒng)治時(shí)間較長(zhǎng)、人民生活較安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的朝代。直到今天，國(guó)內(nèi)相關(guān)宣傳、研究者眾多，各地舉辦的三國(guó)講壇、研討會(huì)、紀(jì)念會(huì)、文化節(jié)等一個(gè)接一個(gè)，其熱度是其他歷史事件難以比擬的，這對(duì)宣傳三國(guó)歷史有一定的正面作用。弘揚(yáng)三國(guó)文化征文范文應(yīng)該怎么寫?
弘揚(yáng)三國(guó)文化征文【篇一】
這個(gè)暑假，我讀了一本叫《三國(guó)演義》的書。其中一句名言讓人謹(jǐn)記： 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
這句話不僅在三國(guó)英雄人物展現(xiàn)的淋漓盡致，而且老百姓也深有感觸。 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。 打開歷史頁碼，我們就會(huì)看到有多少志士仁人、文人墨客，因擁有謙虛好學(xué)在事業(yè)上永載史冊(cè);又有多少人因?yàn)轵湴炼诤藿K生。
我故意我問起身邊的媽媽： 這句話真的靈驗(yàn)嗎? 媽媽沉下臉道：最近，你的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，說明什么? 頓時(shí)，我啞口無言了。
于是，我重溫《三國(guó)演義》的經(jīng)典，漢皇叔劉備為了恢復(fù)漢室半壁江山，竟降低自己的身份，三顧一介書生諸葛亮的茅廬，以救百姓水火，重整朝綱為己任，諸葛亮終感其誠(chéng)，答應(yīng)為他奔走效勞。而與此相反，夏侯?因剛愎自用，小瞧山野村夫諸葛亮的才能，得意洋洋大軍殺進(jìn)，結(jié)果中了諸葛亮的計(jì)謀，結(jié)果被劉備軍打得落花流水，全軍覆沒，最后與李典、于禁、孤身三人撤回到了曹操的大本營(yíng)。
此時(shí)，我禁不住拂卷深思：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)經(jīng)常遇到這樣的人和事，那怎樣對(duì)待呢?俗話：三人行，必有我?guī)熝�。不要因�(yàn)閯e人不如自己，而輕視別人;人各有長(zhǎng)處，應(yīng)取別人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短。謙虛則秉著一顆上進(jìn)的心，驅(qū)動(dòng)著前行的腳步，而驕傲則會(huì)蒙上一層模糊的影，導(dǎo)致著無知的狂妄。
弘揚(yáng)三國(guó)文化征文【篇二】
三國(guó)時(shí)期是一個(gè)典型的“時(shí)勢(shì)造英雄”的`時(shí)代，金戈鐵馬、風(fēng)云際會(huì)、動(dòng)蕩歲月將曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等眾多英雄風(fēng)流人物從各個(gè)社會(huì)基層角落匯集到歷史舞臺(tái)中心，他們或以文治武功割據(jù)為王，或以智術(shù)謀略運(yùn)籌帷幄，或以忠肝義膽為主獻(xiàn)身……其精神氣質(zhì)和行為方式都以“英雄”的風(fēng)姿在中國(guó)歷史上留下了一組組鮮明而生動(dòng)的印象，并給后人諸多的感慨和啟迪。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！薄度龂�(guó)演義》中的劉備，是除諸葛亮、關(guān)羽、曹操之外，作者著墨最多的人物之一，是作為理想的“明君” 形象來塑造的。然而，現(xiàn)代的相當(dāng)一部分讀者、研究者對(duì)劉備形象卻評(píng)價(jià)不高，甚至頗有非議。一些研究者認(rèn)為，劉備形象是“蒼白無力”的。究竟應(yīng)當(dāng)怎樣看待羅貫中塑造劉備形象的得失，是一個(gè)很有藝術(shù)價(jià)值的問題。
劉備，劉備在眾人心中有著良好的形象，皇叔正其名，仁義突出其愛民。他所管理之處人民皆俯首恭迎，甚至在他落魄之時(shí)竟有義士殺妻取肉給劉備食用�？梢哉f，劉備是位魅力型領(lǐng)導(dǎo)英雄，他沒有孔明有才，沒有關(guān)羽那樣善戰(zhàn)，但是，并不代表不能成為他們的領(lǐng)導(dǎo)。劉備可以說是通曉成功之道，只要我知人識(shí)人，為我所用就可以了。就連趙云救回阿斗，劉備也假裝去摔阿斗，以籠絡(luò)人心。 歷史上的劉備，作為與曹操、孫權(quán)鼎足而立的天下英杰，蜀漢政權(quán)的開國(guó)之君，既有“明君”之譽(yù)，又有“梟雄”之稱。
作為“明君”，劉備一生作為，基本符合古人對(duì)“明君”的最重要的兩點(diǎn)期待：一是仁德愛民，有濟(jì)世情懷;二是尊賢禮士，有知人之明。史書對(duì)這兩方面都記載頗多。就“仁德愛民”而言，劉備大半生顛沛奔走，屢遭挫敗，施仁政于民的機(jī)會(huì)并不多;但他深知“得人心者得天下”的道理，重視以寬仁厚德待人，與那些殘民以逞、暴虐嗜殺的軍閥判然有別，因此而爭(zhēng)取到了人心。就“尊賢禮士”而言，劉備的表現(xiàn)尤為突出。建安十二，時(shí)為左將軍領(lǐng)豫州牧、年已四十七歲、被視為天下大英雄的他，滿懷誠(chéng)意，三顧茅廬，恭請(qǐng)年僅二十七歲、無名無位、尚未建立任何功業(yè)的諸葛亮出山輔佐，留下千古美談。奪取益州之后，對(duì)于荊州舊部和益州新附，他兼容并包，唯才是舉，其中益州名士黃權(quán)曾堅(jiān)決勸阻劉璋迎劉備入蜀，劉備攻取益州時(shí)又堅(jiān)守廣漢，直到劉璋投降后方才歸順，劉備卻不計(jì)前嫌，任命黃權(quán)為偏將軍，信任有加;劉備稱漢中王，兼領(lǐng)益州牧，以黃權(quán)為治中從事;劉備稱帝后，親率大軍伐吳，又以黃權(quán)為鎮(zhèn)北將軍，督江北諸軍以防魏。劉備在夷陵慘敗后，黃權(quán)無法退還蜀中，又不愿投降東吳，只得率兵降魏。
鄉(xiāng)閭間一個(gè)小小的地主豪強(qiáng)而已，或者是有些聲色犬馬之喜好，稍微講講義氣，并有著一個(gè)眾多人都會(huì)有的夢(mèng)想和一副不俗的外表罷了!只因背負(fù)了曹操對(duì)他的“天下英雄”這樣一個(gè)品評(píng)，勉強(qiáng)地經(jīng)營(yíng)著辛苦的一生，急急如喪家之犬般流浪了大半輩子，卻無所事事。從公孫瓚、陶謙、呂布到曹操、袁紹、劉表，劉備一路投靠一路背叛，幾經(jīng)波折，卻仍無自己的地盤。最終是靠著“借”了荊州立足，然后緊接著以同宗的名義騙了老實(shí)人劉璋的成都。在漢中打贏一個(gè)“非典型性”的不完全勝仗之后，他便急急忙忙地稱王稱帝，又立刻無聲無息并十分恥辱地把荊州給人送回去了，還搭上了自己手下第一號(hào)大將的性命�！@是一個(gè)什么樣氣局的“英雄”啊!稱帝之后他大事已了，便可以不顧大局，打著一個(gè)給手下人報(bào)仇的名義，傾全國(guó)之力去討伐同盟軍。他章武元年三月稱帝，當(dāng)年六月就大軍東伐，從此再也沒有回過成都，回過自己的帝宮，回過自己的親人身邊，并在兩年之后凄慘地薨于白帝城。——這是什么樣氣局的皇帝啊!他用關(guān)羽守荊州、用魏延守漢中，用馬超守邊關(guān)，什么地方都沒得守的是趙云，他用龐統(tǒng)攻蜀中，一再用老兵黃忠當(dāng)先鋒，并托孤李嚴(yán)，這些大約都是失敗的戰(zhàn)術(shù)策略。他一輩子就用那幾個(gè)人，卻仍然不能做到人盡其材。夏侯敦對(duì)趙云曾經(jīng)說過的那句話很恰當(dāng)：“汝等隨劉備，如孤魂隨野鬼耳!”——這是什么樣氣局的領(lǐng)袖啊!
劉備的一生，是不斷戰(zhàn)斗的一生，卻也是不斷失敗的一生。他自己基本上從來沒有打過勝仗，除了襲取成都這個(gè)不堪一提的陰謀之外，他還打過誰并打贏過誰么?沒有!
縱觀歷史，對(duì)于劉備，人們的評(píng)價(jià)褒貶不一。我認(rèn)為我們應(yīng)該把他放入那個(gè)歷史背景中去，具體問題，具體分析。
借用毛澤東的話，論風(fēng)流人物，還看今朝。
【弘揚(yáng)三國(guó)文化征文】相關(guān)文章：
三國(guó)文化征文05-08
關(guān)于三國(guó)文化的征文02-21
2017弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化征文范文08-25
三國(guó)文化征文600字02-17
三國(guó)文化征文800字02-25
三國(guó)文化征文1000字02-25
小學(xué)生三國(guó)文化征文02-21
許昌三國(guó)文化征文800字02-21