關于經(jīng)典的作文
中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。下面是中國人才網(wǎng)整理提供的關于經(jīng)典的作文，歡迎閱讀參考!
關于經(jīng)典的作文【走進】
我沿著歷史車輪輾過的痕跡，來到歷史文化的一角訪你，訪你那至高無上的精魂。經(jīng)典，你一用你宛如仙子的翩躚起舞的美，深深吸引了我，叫我如何不愛你。
走進經(jīng)典，腳下回響著踏出的一步步空蕩的蹙音，走過一個王朝的歷史興衰。品讀《史記》，在漢武帝的輝煌功績中感嘆塵世浮萍。你的金屋何在?那首哀怨的《長門賦》，是否引起你最后的留戀，而佳人不再。“高處不勝寒”，年輕時驕傲的漢武帝，如何在垂暮之年，因“江充巫蠱案”而使那胸有成竹的信心擊潰。走進經(jīng)典，讓你頓悟人生的玄奧哲理——平淡唯美。
走進經(jīng)典，仿佛走進一個精神的空靈世界。紅樓迷夢，牽掛著多少兒女情腸。“天盡頭，何處有香丘”林黛玉的淚化作點點辰星，點綴在我們心靈的天幕上，為她哀憐，為她悲愁。到底為何與她心愛的人無緣攜手走過一生?“執(zhí)子之手，與子攜老“這是何等遙遠的夢想!“玉帶林中掛，金簪雪里埋”曹雪芹區(qū)區(qū)一筆，便調(diào)零了一朵花的容顏。“一把辛酸淚，滿紙荒唐言“，走進經(jīng)典，體驗世間的酸、甜、苦、辣、咸。
經(jīng)典，宛同高山般巍峨，靜靜的屹立在這片肥沃的土地上，雖無聲卻有魂。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”經(jīng)典的魂存在人們心中，心不同讀出的魂也不同。“一千個讀者，便有一千個哈姆雷特。”走進經(jīng)典，你便是經(jīng)典的主人。你執(zhí)著經(jīng)典這盞明燈，在文學世界里暢游，賞花開花落，看云卷云舒，了悟“拈花一笑”的神理，凈化為都市喧囂所污染的心靈。走進經(jīng)典，走進一訪凈土。
“紅樓格雨相望冷，竹箔銀燈獨自歸。”無論是李商隱的閨中女兒淚還是劉三變的委婉纏綿的鄉(xiāng)愁苦思，都化為甘霖，降在離人游子的心田，最恰當?shù)氖銘涯^于此。經(jīng)典，讓你尋找“同是天涯淪落人”的思想知己，不管相隔千年，經(jīng)典中所記載的情未變。
我們在當代駐足，西方的意象讓我們眼花繚亂，而傳統(tǒng)的經(jīng)典隨著五千年的歷史長河漸漸遠逝，而我堅信，逝去的只是歷史的沉淀，而留在我們心中的是經(jīng)典無聲的教化。經(jīng)典的經(jīng)典語言會化作黃鐘大呂般的絕響，在我們年輕人心中激蕩，并熏陶這后來之人，薪盡伙傳，留下無聲的光。
我沿著歷史車輪輾過的痕跡，來到歷史文化的一角訪你，訪你那至高無上的精魂。經(jīng)典，你一用你宛如仙子的翩躚起舞的美，深深吸引了我，叫我如何不愛你。
走進經(jīng)典，腳下回響著踏出的一步步空蕩的蹙音，走過一個王朝的歷史興衰。品讀《史記》，在漢武帝的輝煌功績中感嘆塵世浮萍。你的金屋何在?那首哀怨的《長門賦》，是否引起你最后的留戀，而佳人不再。“高處不勝寒”，年輕時驕傲的漢武帝，如何在垂暮之年，因“江充巫蠱案”而使那胸有成竹的信心擊潰。走進經(jīng)典，讓你頓悟人生的玄奧哲理——平淡唯美。
走進經(jīng)典，仿佛走進一個精神的空靈世界。紅樓迷夢，牽掛著多少兒女情腸。“天盡頭，何處有香丘”林黛玉的淚化作點點辰星，點綴在我們心靈的天幕上，為她哀憐，為她悲愁。到底為何與她心愛的人無緣攜手走過一生?“執(zhí)子之手，與子攜老“這是何等遙遠的夢想!“玉帶林中掛，金簪雪里埋”曹雪芹區(qū)區(qū)一筆，便調(diào)零了一朵花的容顏。“一把辛酸淚，滿紙荒唐言“，走進經(jīng)典，體驗世間的酸、甜、苦、辣、咸。
經(jīng)典，宛同高山般巍峨，靜靜的屹立在這片肥沃的土地上，雖無聲卻有魂。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”經(jīng)典的魂存在人們心中，心不同讀出的魂也不同。“一千個讀者，便有一千個哈姆雷特。”走進經(jīng)典，你便是經(jīng)典的主人。你執(zhí)著經(jīng)典這盞明燈，在文學世界里暢游，賞花開花落，看云卷云舒，了悟“拈花一笑”的神理，凈化為都市喧囂所污染的心靈。走進經(jīng)典，走進一訪凈土。
“紅樓格雨相望冷，竹箔銀燈獨自歸。”無論是李商隱的閨中女兒淚還是劉三變的委婉纏綿的鄉(xiāng)愁苦思，都化為甘霖，降在離人游子的心田，最恰當?shù)氖銘涯^于此。經(jīng)典，讓你尋找“同是天涯淪落人”的思想知己，不管相隔千年，經(jīng)典中所記載的情未變。
我們在當代駐足，西方的意象讓我們眼花繚亂，而傳統(tǒng)的經(jīng)典隨著五千年的歷史長河漸漸遠逝，而我堅信，逝去的只是歷史的沉淀，而留在我們心中的`是經(jīng)典無聲的教化。經(jīng)典的經(jīng)典語言會化作黃鐘大呂般的絕響，在我們年輕人心中激蕩，并熏陶這后來之人，薪盡伙傳，留下無聲的光明。
關于經(jīng)典的作文【品讀】
人生在世一蜉蝣，轉眼烏頭換白頭。
時光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細細的品讀經(jīng)典。
品讀經(jīng)典，把握現(xiàn)在。你參多少次感嘆《紅樓夢》的傳奇;你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀傷;你參多少次徘徊于《飛鳥集》的意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動，然我們靈魂流光溢彩!
很喜歡杜牧的“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”。于瞬間見永恒，生命，一場既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長又迂回的道路從遠處綿延而來，又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠方。旅途中，當我們選擇品味經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏。
現(xiàn)實生活里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗;彩燈閃爍，爍干了安寧�！对娊�(jīng)》中素琴吟風的高雅不再，《繁星》中短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質文明中心靈的安逸難以尋求。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn)，讓你的文學字符如樂符一樣靈動地跳躍著。品讀經(jīng)典，于問聲中創(chuàng)造了永恒。
川端康成淺淺的一句“今晨四點鐘，我看到海棠花未眠”。同樣是經(jīng)典文學的化身，他瞬間感動了多少人的心靈，這是夢與現(xiàn)實最完美的結合，讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實生活中麻木不仁的心靈得到溫暖。是的，品讀經(jīng)典不單單是華麗的欣賞，讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經(jīng)典最好的饋贈。
其實，經(jīng)典就在我們身邊，經(jīng)典不僅影響著個人的心理素質的提高，經(jīng)典更影響著個人的發(fā)展，莫言說《鋼鐵是怎樣煉成》場景還歷歷在目，我說這就是莫言延續(xù)歷史，走向成功的華麗轉身。我們需要保爾·科察金的信念，我們更需要他的意志力，因為那是詮釋成功的最好載體，更是延續(xù)經(jīng)典的最好憑證，未來，我們會以更新的姿態(tài)來面對經(jīng)典。未來，我們必是經(jīng)典的傳承者。
文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。
經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒!
關于經(jīng)典的作文【凝視】
仿佛看到原始森林一般的深邃，清新而又啟人心智，充滿了一種特別的意味。到底是什么，那些讓我憶想起印象中的屬于過去的文字，只是單純的古老景色?只是單純的榕樹?還是，生命的博大與精深?
我果真忽略了細節(jié)：書，經(jīng)典，所有的一切都是在寫它們，它們的內(nèi)涵與氣質，真實與永恒。盡管我不能完全心神領會，但我能感到自己心底最深處的鳴響——就是這種感覺，帶著一種崇敬和探尋，翻開略有折皺的舊書，聽著清脆而又質樸的聲音，“紙光是金色的，是那種也許還未打磨或打磨過了又隨著光陰的流逝越來越樸實、貴重的金色”，是哦，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，是因為經(jīng)得起時間的考驗啊，于是它們愈發(fā)顯示出了自己金子般的珍貴價值。經(jīng)典蘊含著的無窮的力量也將人們的心靈裝點得金光熠熠。哲理、詩意、深奧的東西都是很神奇的，就像人生至美的燈塔，經(jīng)典書籍會一直指引著你，影響著你的人生觀和世界觀。不僅如此，在經(jīng)典的陪伴下，麻木空虛的靈魂也會逐漸地溫暖充實起來，我們由此學會了感動，真正的感動。
我陷入了沉思。也許《大地重現(xiàn)》所要表達的就是這個。不過這似乎還不能說明問題，因為這只是文章的前奏。原來，現(xiàn)在的許多人都遺忘了經(jīng)典，各種新興的元素占據(jù)了人們的生活，人們所知道的僅僅只是經(jīng)典是過時的、老舊的，因而很少有人再去觸碰經(jīng)典。然而，作者的疑慮實際上卻是一種反問，經(jīng)典是不可以被忘記的，人們的生活需要崇敬和感悟，一旦沒有了經(jīng)典，世界上就少了許多動人的景致，人的本性也就因此改變了。
確實，我們沒有理由放棄經(jīng)典。正如王小波的《我的精神家園》所告訴我們的，人文經(jīng)典為我們構建了精神家園，每個人都應該擁有它;陳四溢的《站著讀與跪著讀》閱讀經(jīng)典并產(chǎn)生自己的見解的重要性，還有《詩歌決不能沒有家》，茨維塔耶娃不僅是一位詩人，而且是一位用經(jīng)典語言描述自己的情感的愛國者。所有的這些都指明了同一件事情：凝視經(jīng)典，持續(xù)經(jīng)典，我們需要自己的精神家園。
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