以誦讀經(jīng)典感悟成長為主題征文
在我人生的旅途中，與我同行的物件幾經(jīng)更換，如生命中的匆匆過客，唯有書籍，像一位忠誠的老友，不離不棄，與我同行。如下是中國人才網(wǎng)給大家整理的以誦讀經(jīng)典感悟成長為主題征文，希望對大家有所作用。
以誦讀經(jīng)典感悟成長為主題征文篇【一】
我終于讀完了羅貫中著的經(jīng)典名作《三國演義》，在這本書里，給我印象最深的是劉備、孫權(quán)的廣納人才，善用人才，先后奠定了自己的王國。而他們的后代卻不會用人，從而導(dǎo)致了亡國，真叫人覺得可惜又可悲。
劉備的善用人才，最經(jīng)典的就是三顧茅廬的故事了，為了能得到諸葛孔明的幫助，他不嫌路遠(yuǎn)，不顧辛勞，也不管關(guān)羽和張飛的反對，三次登門拜訪，以真心感動了孔明。后來諸葛亮全心全力幫助劉備，戰(zhàn)長沙、奪漢中、取成都，建立了蜀國。而在長坂坡，劉備摔兒子阿斗，更是感動了趙云，也深深地感動了我。我想如果劉備不善于用人，光憑他那兩把雙股劍是完不成他的大業(yè)的，他由一個以賣草鞋的小販，最后成為蜀王，沒有一點能力和眼光是不行的，發(fā)現(xiàn)人才后加以重用，是劉備最為人稱道的地方。
而孫權(quán)的善用人，體現(xiàn)在不看資格，而看能力上。想當(dāng)初，關(guān)羽被東吳的呂蒙擊敗并殺死，而部將殺死張飛后又逃往東吳，激起劉備率百萬大軍來攻打東吳，而孫權(quán)不顧手下大將們和大臣們的極力反對，任用年紀(jì)輕輕的陸遜來擔(dān)任大都督，抵抗劉備的大軍，陸遜果然不負(fù)眾望，連用妙計，最后火燒連營，徹底打垮了劉備的大軍，并一直攻到了白帝城，若不是趙云來救，劉備恐怕就要當(dāng)俘虜了。這一戰(zhàn)的勝利，與其說是因為陸遜的足智多謀，倒不如講是孫權(quán)的用人膽量呢。
劉備的后代劉阿斗，卻任用奸臣，懷疑忠臣，搞的諸葛亮眼見勝利卻半途而廢，搞的大將軍姜維到處躲藏避禍，最后搞的蜀國像“王小二過年，一年不如一年”了，現(xiàn)在不是有一句話，叫作“糊不上墻的劉阿斗”，真是太形象了。而孫權(quán)的后代孫皓不僅不用賢臣，還迫害忠臣。經(jīng)這兩人的無窮折騰，最后導(dǎo)致蜀、吳兩國實力大減。而魏國的司馬氏父子繼續(xù)任用忠臣，實力大增，最后先后滅了吳、蜀兩國，統(tǒng)一了中國。
在《三國演義》的開頭，就有：話說天下大勢，分久必合、合久必分的話語。我想如今在中華人民共和國的版圖上，香港和澳門陸續(xù)回歸了祖國，現(xiàn)在只剩下了臺灣，但愿有朝一日能分久必合，那該是多完美的一件事啊!因為我們也分的太久了，是到合的時候了!
以誦讀經(jīng)典感悟成長為主題征文篇【二】
在人生的這個階段，讀過的書是可以跟 人一輩子的。笛卡兒說:“讀杰出書籍，有如和過去最杰出的人促膝交談。”閱讀經(jīng)典名言《論語》了解古人的教育方法，傾聽老子與孔子對人生的理論，感悟成長。認(rèn)真閱讀經(jīng)典有時對一個情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼;有時一個故事及結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達(dá)。每一次與經(jīng)典相遇共實都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規(guī)格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅強的走向成功，而支配人行動的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長。習(xí)道家經(jīng)典把道作為一個自然的航標(biāo)更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚，心中有一片天空才能建立一個天高地闊的空間。人不能決定生命的長度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標(biāo)就有多么高遠(yuǎn)。
中國社會是一個理論社會，中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會以一顆真誠的心去回報社會，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問我我的生日是幾號，我會毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會見面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服?有什么樣的特征?他們每天上班在干什么?我一概不知甚至從來都沒有留心觀察過。當(dāng)他們下班后拖著疲憊的'身子回到家后從來都沒有給他們捶過背遞上一杯溫?zé)岬牟瑁蜕弦痪錅剀暗奈繂柕脑捳Z。當(dāng)小時侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過馬路時，那雙手是那么柔軟、溫暖�，F(xiàn)在它變得粗糙了時，我都還沒有誠心去撫摸過它，是這雙手為拉著我們走過風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍(lán)的天空讓我們放飛了夢想。從現(xiàn)在開始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問的溫馨話語，不要等失去這次機會后在去后悔。
孔子說過：“入則孝，出則遞。謹(jǐn)而信，范愛眾而親人。行有余力則可學(xué)問。”在家孝敬父母，出門傳遞愛心做值得別人信賴的人，面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛，這樣再去學(xué)習(xí)更多知識，當(dāng)你對著三句話真正覺悟時心靈就會有很大的提升。真正的看見自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺悟。
以誦讀經(jīng)典感悟成長為主題征文篇【三】
我沿著歷史車輪輾過的痕跡，來到歷史文化的一角訪你，訪你那至高無上的精魂。經(jīng)典，你一用你宛如仙子的翩躚起舞的美，深深吸引了我，叫我如何不愛你。
走進(jìn)經(jīng)典，腳下回響著踏出的一步步空蕩的蹙音，走過一個王朝的歷史興衰。品讀《史記》，在漢武帝的輝煌功績中感嘆塵世浮萍。你的金屋何在?那首哀怨的《長門賦》，是否引起你最后的留戀，而佳人不再。“高處不勝寒”，年輕時驕傲的漢武帝，如何在垂暮之年，因“江充巫蠱案”而使那胸有成竹的信心擊潰。走進(jìn)經(jīng)典，讓你頓悟人生的玄奧哲理——平淡唯美。
走進(jìn)經(jīng)典，仿佛走進(jìn)一個精神的空靈世界。紅樓迷夢，牽掛著多少兒女情腸。“天盡頭，何處有香丘”林黛玉的淚化作點點辰星，點綴在我們心靈的天幕上，為她哀憐，為她悲愁。到底為何與她心愛的人無緣攜手走過一生?“執(zhí)子之手，與子攜老“這是何等遙遠(yuǎn)的夢想!“玉帶林中掛，金簪雪里埋”曹雪芹區(qū)區(qū)一筆，便調(diào)零了一朵花的容顏。“一把辛酸淚，滿紙荒唐言“，走進(jìn)經(jīng)典，體驗世間的酸、甜、苦、辣、咸。
經(jīng)典，宛同高山般巍峨，靜靜的屹立在這片肥沃的土地上，雖無聲卻有魂。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”經(jīng)典的魂存在人們心中，心不同讀出的魂也不同。“一千個讀者，便有一千個哈姆雷特。”走進(jìn)經(jīng)典，你便是經(jīng)典的主人。你執(zhí)著經(jīng)典這盞明燈，在文學(xué)世界里暢游，賞花開花落，看云卷云舒，了悟“拈花一笑”的神理，凈化為都市喧囂所污染的心靈。走進(jìn)經(jīng)典，走進(jìn)一訪凈土。
“紅樓格雨相望冷，竹箔銀燈獨自歸。”無論是李商隱的閨中女兒淚還是劉三變的委婉纏綿的鄉(xiāng)愁苦思，都化為甘霖，降在離人游子的心田，最恰當(dāng)?shù)氖銘涯^于此。經(jīng)典，讓你尋找“同是天涯淪落人”的思想知己，不管相隔千年，經(jīng)典中所記載的情未變。
我們在當(dāng)代駐足，西方的意象讓我們眼花繚亂，而傳統(tǒng)的經(jīng)典隨著五千年的歷史長河漸漸遠(yuǎn)逝，而我堅信，逝去的只是歷史的沉淀，而留在我們心中的是經(jīng)典無聲的教化。經(jīng)典的經(jīng)典語言會化作黃鐘大呂般的絕響，在我們年輕人心中激蕩，并熏陶這后來之人，薪盡伙傳，留下無聲的光。
我沿著歷史車輪輾過的痕跡，來到歷史文化的一角訪你，訪你那至高無上的精魂。經(jīng)典，你一用你宛如仙子的翩躚起舞的美，深深吸引了我，叫我如何不愛你。
走進(jìn)經(jīng)典，腳下回響著踏出的一步步空蕩的蹙音，走過一個王朝的歷史興衰。品讀《史記》，在漢武帝的輝煌功績中感嘆塵世浮萍。你的金屋何在?那首哀怨的《長門賦》，是否引起你最后的留戀，而佳人不再。“高處不勝寒”，年輕時驕傲的漢武帝，如何在垂暮之年，因“江充巫蠱案”而使那胸有成竹的信心擊潰。走進(jìn)經(jīng)典，讓你頓悟人生的玄奧哲理——平淡唯美。
走進(jìn)經(jīng)典，仿佛走進(jìn)一個精神的空靈世界。紅樓迷夢，牽掛著多少兒女情腸。“天盡頭，何處有香丘”林黛玉的淚化作點點辰星，點綴在我們心靈的天幕上，為她哀憐，為她悲愁。到底為何與她心愛的人無緣攜手走過一生?“執(zhí)子之手，與子攜老“這是何等遙遠(yuǎn)的夢想!“玉帶林中掛，金簪雪里埋”曹雪芹區(qū)區(qū)一筆，便調(diào)零了一朵花的容顏。“一把辛酸淚，滿紙荒唐言“，走進(jìn)經(jīng)典，體驗世間的酸、甜、苦、辣、咸。
經(jīng)典，宛同高山般巍峨，靜靜的屹立在這片肥沃的土地上，雖無聲卻有魂。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”經(jīng)典的魂存在人們心中，心不同讀出的魂也不同。“一千個讀者，便有一千個哈姆雷特。”走進(jìn)經(jīng)典，你便是經(jīng)典的主人。你執(zhí)著經(jīng)典這盞明燈，在文學(xué)世界里暢游，賞花開花落，看云卷云舒，了悟“拈花一笑”的神理，凈化為都市喧囂所污染的心靈。走進(jìn)經(jīng)典，走進(jìn)一訪凈土。
“紅樓格雨相望冷，竹箔銀燈獨自歸。”無論是李商隱的閨中女兒淚還是劉三變的委婉纏綿的鄉(xiāng)愁苦思，都化為甘霖，降在離人游子的心田，最恰當(dāng)?shù)氖銘涯^于此。經(jīng)典，讓你尋找“同是天涯淪落人”的思想知己，不管相隔千年，經(jīng)典中所記載的情未變。
我們在當(dāng)代駐足，西方的意象讓我們眼花繚亂，而傳統(tǒng)的經(jīng)典隨著五千年的歷史長河漸漸遠(yuǎn)逝，而我堅信，逝去的只是歷史的沉淀，而留在我們心中的是經(jīng)典無聲的教化。經(jīng)典的經(jīng)典語言會化作黃鐘大呂般的絕響，在我們年輕人心中激蕩，并熏陶這后來之人，薪盡伙傳，留下無聲的光明。
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