以態(tài)度為話題的作文
換一個(gè)態(tài)度,換一個(gè)人生。如果自暴自棄,那么你的人生終將一事無(wú)成。如下是中國(guó)人才網(wǎng)給大家整理的以態(tài)度為話題的作文,希望對(duì)大家有所作用。
以態(tài)度為話題的作文篇【一】
米盧曾說(shuō):“態(tài)度決定一切”。不錯(cuò),嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度是成功的保證,端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,嚴(yán)格的紀(jì)律觀念,才能在學(xué)業(yè)上取得成功。有些同學(xué)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān),甚至是一種為了家長(zhǎng)、老師而不得不完成的任務(wù),這樣的態(tài)度是非常被動(dòng)的。抱著這樣一種態(tài)度去學(xué)習(xí),取得的成效必將微乎其微。既然如此,不如換一種態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣。在解答出難題時(shí),在考出滿意的成績(jī),我們不都是快樂(lè)的嗎?所以,每位同學(xué)都要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,充分重視每一個(gè)科目、每一個(gè)課堂,這將成為學(xué)習(xí)的一個(gè)巨大助力。我們要做到勝不驕、敗不餒,不做學(xué)習(xí)的奴隸,而是努力當(dāng)好學(xué)習(xí)的主人。
老子曾說(shuō):“天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì)”,它精辟地指出了想要有所成就,必須從簡(jiǎn)單的事情做起,從細(xì)微之處入手。汪中求在他所著的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書也提出了同樣的觀點(diǎn)。一心渴望偉大、追求偉大,偉大卻了無(wú)蹤影;甘于平淡,認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié),偉大卻不期而至。這也就是細(xì)節(jié)的魅力。一個(gè)人的價(jià)值不是以數(shù)量而是以他的深度來(lái)衡量的,成功者的共同特點(diǎn),就是能做小事情,能夠抓住生活中的一些細(xì)節(jié)。同樣,在學(xué)習(xí)中,我們也要學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié),在平時(shí)就注意掌握認(rèn)真細(xì)致的學(xué)習(xí)方法,不遺漏任何知識(shí)要點(diǎn)。在課堂上,專心聽老師的講解,并自覺(jué)記錄下重點(diǎn)知識(shí)筆記;在課后,認(rèn)真完成作業(yè),弄懂每一道題目,盡量抽出一些時(shí)間溫習(xí)課上所學(xué)的知識(shí)。遇到考試,要提前做好復(fù)習(xí)工作,按老師的要求記誦重要知識(shí)點(diǎn),答題時(shí)必須審清題意,做完后認(rèn)真檢查。這樣學(xué)習(xí)策略能使我們就能更加自如地學(xué)習(xí)知識(shí)以及應(yīng)對(duì)考試。
再過(guò)半個(gè)月左右,我們就要迎來(lái)期末考試了。希望每位同學(xué)都能體會(huì)到“態(tài)度決定一切,細(xì)節(jié)決定成敗”的意義與重要性,從現(xiàn)在開始更加努力地學(xué)習(xí),力爭(zhēng)在考試中取得更大的突破。
以態(tài)度為話題的作文篇【二】
一個(gè)很小的游戲,也許你對(duì)它非常不屑一故,也許你根本連玩都不想玩,覺(jué)得礙面子.但是,也許就這么一個(gè)你認(rèn)為幼稚的游戲,你卻根本就做不好它.就像今天的游戲--蝴蝶飛飛,越是認(rèn)為幼稚的人,往往很快就會(huì)被淘汰,可是那些認(rèn)真的人,往往會(huì)取得最后的勝利.
不要輕視任何東西,哪怕是一個(gè)小小的紙團(tuán).
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事,幾位經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的優(yōu)秀應(yīng)聘者,去老總的.辦公室面試.前面幾個(gè)人對(duì)丟在地上的紙團(tuán)視而不見,甚至還有人輕蔑的把紙團(tuán)踢飛.然而最后一位應(yīng)聘者彎腰將紙團(tuán)撿了起來(lái),扔進(jìn)了垃圾箱.后來(lái),他被聘用了.
不要忽視這些小小的動(dòng)作,也許它會(huì)改變你一生的命運(yùn).
讀過(guò)這樣一則小故事:東漢有一少年名叫陳蕃,獨(dú)居一室而齷齪不堪.其父之友薛勤批評(píng)他,問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客.他回答說(shuō):“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道:“一屋不掃,何以掃天下?”
仔細(xì)一想,陳蕃之所以不掃屋,無(wú)非是不屑而致.胸懷大志,欲“掃除天下”固然很可貴,然而一定要以不掃屋來(lái)作為“棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn),我則未敢茍同.是呀,連一件小小的事情都做不好,怎么能做成大事呢?
還有一些人,參加一些比賽,為了面子,往往賄賂主辦方,可是,他們真的需要那些獎(jiǎng)品嗎?不,他們不需要,他們就是為了面子,為了能讓別人高看他一步.面子,面子,他們要的是面子,最后失去的往往也是面子.
放下你的架子,端正你的態(tài)度,往往哪怕就一件微不足道的小事也能成就你燦爛輝煌的人生!
以態(tài)度為話題的作文篇【三】
態(tài)度是一彎明月倒映在水中,讓你在平淡中體味“掬水中月在手,弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊,讓你在失意時(shí)看到“陽(yáng)春回雪時(shí),萬(wàn)物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂(lè),到處游說(shuō),卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的逍遙,吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實(shí),桃李滿天下,并影響了中國(guó)幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨,潦倒困苦,精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對(duì)淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對(duì)消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累,但消極的人生態(tài)度卻會(huì)讓我們碌碌無(wú)為地在人間走一圈,這就失去了人生的意義。
于是,我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說(shuō)“同間之明月,水上之清風(fēng)”是“造物之無(wú)盡藏,可以隨意享用。但造物所藏之外,還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車,亭臺(tái)樓閣,閑來(lái)絲竹在耳,衣繽紛之衣,食五香之食,這是勞動(dòng)人民辛苦了幾千年才積累起來(lái)的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對(duì)洪水猛獸,天雷地火,我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體,受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望,于是人們有了積極的入世態(tài)度,正如毛澤東所說(shuō)的“與天斗,其樂(lè)無(wú)窮;與地斗,其樂(lè)無(wú)窮。”于是我們有鉆木取火,倉(cāng)頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲,阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服,慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說(shuō)過(guò):“卑微是一件隱身衣,讓人家視而不見,見而不睹。”但如果你消極地面對(duì)。像一顆沙子一樣埋沒(méi)于撒哈拉。“這樣活一輩子,不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態(tài),有勇氣去扼住命運(yùn)的喉嚨,不要讓時(shí)間從你身邊無(wú)情地溜走,不要讓生命在無(wú)味的呻吟中消亡,乘風(fēng)破浪,直掛云帆,你會(huì)讓生活變得更加精彩,讓生活少一分遺憾。“
也許,根本就沒(méi)有留下任何東西。
世上本沒(méi)有路,走的人多了,也就有了路。要走好生活每一條路,就得走出一條路,不是曲折地原地踏步,而是要青云平步,那你得有積極的態(tài)度。
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