朱子文化書信格式600字小學(xué)

　　八百多年前，南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹在尤溪誕生，并在這里留下了眾多的人文遺跡，給尤溪增添了深厚的文化底蘊(yùn)。以下是小編整理的范文，希望對大家有所幫助。

　　范文一：朱子文化

　　朱熹是南宋時期理學(xué)大家，又是著名的教育家。他一生大部分時間都在讀書和教書，提出過許多精辟的見解。他死后不久，弟子們將他的讀書經(jīng)驗歸納為六條，稱為“朱子讀書法”，對于今人，仍有啟示和借鑒的作用。

　　第一，循序漸進(jìn)。朱熹說：“讀書之法，莫貴于循守而致精。”什么是循序漸進(jìn)?就是說，讀書要有個先后順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀后面的。這樣才不會生吞活剝或雜亂無章。朱熹還進(jìn)一步指出，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠(yuǎn)，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急;所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要進(jìn)度適當(dāng)，方能見效。

　　第二，熟讀精恩。他認(rèn)為有些人讀書收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾向，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，將那精力來更看前半板”。

　　第三，虛心涵泳。朱熹曾批評當(dāng)時普遍存在的兩種毛�。阂皇�“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪曲了古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點(diǎn)不肯放棄，從而排斥接受新的觀點(diǎn)。

　　為了糾正以上這兩種不好的毛病，朱熹主張讀書必須虛懷若谷，靜心思慮，悉心體會作者本意。朱熹強(qiáng)調(diào)讀書要耐心“涵泳”，就是要反復(fù)咀嚼，深刻體會行中的旨趣。

　　第四，切已體察。朱熹主張“讀書窮理，當(dāng)體之于身”。什么叫“體之于分”?就是要心領(lǐng)神會，身體力行。從讀書法的角度來看，朱熹強(qiáng)調(diào)讀書必須聯(lián)系自己，聯(lián)系實際，將學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為行動，這個觀點(diǎn)是可取的。作文大全

　　第五，著緊用力。“著緊用力”包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“饑忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作。要有剛毅果決，奮發(fā)勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。”

　　第六，居敬持志。所謂居敬持志，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠(yuǎn)大的志向，頑強(qiáng)的毅力。這也是朱熹讀書之法的最基本精神。

　　范文二：朱子文化

　　“在家靠父母、忠，繼續(xù)流傳著千年炎黃華夏文明，天下為家?十月懷胎，改善。

　　風(fēng)起《詩經(jīng)》，是對朋友誠、仁。不少家長都說過，國家不喪失原本的內(nèi)涵并且穩(wěn)步發(fā)展。”仁禮之道，二十載照料，生財有方，生活變得更加和諧，方累萬貫家財，而我們，父母從我們兒時開始教導(dǎo)我們不剩飯，來到現(xiàn)在，國為家，我們和陌生人成為朋友，而不信乎，但在如今這個物欲橫流的社會中，是傳統(tǒng)文化的直接表現(xiàn)，故有四書五經(jīng)傳著于世，從而使我們的民族。我們先做人，而親仁。古代我們以禮治國。

　　家風(fēng)，次謹(jǐn)信，更該踐行這古老而淳樸的誠信仁義家風(fēng)，后做事。

　　為人清白。

　　《弟子規(guī)》開篇寫道，就是因為廣泛交友，我們傳承著自己的家風(fēng)，勿將基業(yè)揮霍一空，則學(xué)文。晉商當(dāng)時為何能富甲天下，不浪費(fèi)，不收非仁不義之財，又怎能報還這份養(yǎng)育之恩。勤儉，守道義。孝字為首�！墩撜Z》中主張人應(yīng)有孝，在一代又一代的實踐中，摒棄，有余力、義，人性之現(xiàn)、文明傳承下來，對陌生人仁，帶著古老的意志，戒奢以儉，走過時空的煙塵凡是傳承下來的'傳統(tǒng)：勿忘先輩創(chuàng)業(yè)之艱辛，圣人訓(xùn)。”人與人之間應(yīng)該相互坦誠?”于是，不虛假，儒道天下。

　　《朱子家訓(xùn)》中寫道：人之常理，我們也不應(yīng)該被金錢蒙蔽雙眼，講誠信，這才是我們想要的。數(shù)千年，便有它存在的理由——題記

　　古以家天下，將中華民族文明精神融鑄于其中，又何嘗不是，而我們，這便是家風(fēng)的核心意義。取之有道，不做作“與朋友交，首孝悌。

　　家風(fēng)與傳統(tǒng)踏過歷史長河�，F(xiàn)在看來，社會，其實就是我們的傳統(tǒng)，我們時刻都需要父母的陪伴，在外靠朋友：“弟子規(guī)。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”，作為我們傳統(tǒng)的美德，勿奢侈淫佚，也就是靠著這樣一種方式來將文化，古人兩袖清風(fēng)，真正的家風(fēng)始自孔孟，作為山西人的我們，泛愛眾，邦即國

　　范文三：朱子文化

　　在東海之賓的八閩大地上有一座山城，就是被譽(yù)為“閩中尼山”、“海濱謅魯”的朱熹的誕生地--閩中明珠--尤溪。當(dāng)你進(jìn)入尤溪城關(guān)來到交通樞紐地的三岔路口時，你就會看到一尊高大的朱熹塑像正手握書卷、用身遂的目光在注視你。

　　是的，每當(dāng)我走近塑像，我仿怫就能聽到他的叮嚀和囑咐，我慶幸自己從小就在這中叮嚀和囑咐聲中長大。我為我生在這座山城而感到驕傲

　　朱熹爺爺，您知道嗎?在一次公交車上我就看到這樣一番情景:那是一個早上，一位同學(xué)正坐在一個座位上。這時，上來了提一位年過花甲的老人，因四周無座位，他只好站著。小同學(xué)見到了這個情景，就連忙上前扶住老爺爺，讓他坐到自己的座位上，老人說:“還是你自己坐吧，我站一站沒有什么關(guān)系。”小同學(xué)誠懇地說:“不，你年紀(jì)大，站著不方便，還是您坐著吧!“您坐吧!”……老爺爺和小同學(xué)一直互相讓座，旁邊的人的人看了就稱贊這位小男孩是個懂事的孩子，這時有人站了起來:“小弟弟，你坐下，還是讓他坐我的座位吧!”只聽小同學(xué)懇切地說:“朱熹爺爺教育我們要見老者，敬之;見幼者，愛之。我要聽朱熹爺爺?shù)慕虒?dǎo)啊!”車廂里響起了熱烈的掌聲。

　　朱熹爺爺，您的勤奮好學(xué)的品質(zhì)深深的影響了我們尤溪的學(xué)子，真是“尤溪風(fēng)月無今古，學(xué)海揚(yáng)帆有后人”!

　　朱熹爺爺，您知道嗎?您四歲時的一句話:“天之上是何物?”使您的父親驚奇，更驚動了我們后人。

　　天之上到底為何物?人類抱著探索天上高奧密的決心，不斷的探索，取得了很大的成就。我國的航天技術(shù)有了飛速的發(fā)展，從“東方紅一號”到“東方紅三號”，從“神舟一號”到“神州六號”，為我們中華兒女實現(xiàn)穿越太空的夢想鋪平了道路。朱熹爺爺，您知道了吧，今年十月，我們的“嫦娥一號”奔月衛(wèi)星發(fā)射成功了，中華民族的飛天夢想又一次地實現(xiàn)了!您一定感到無比欣慰，因為您心中的困惑，如今會得到滿意的回答了。

　　“人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。”您從小的這種勤于思考、善于思考的學(xué)習(xí)方法，給了我們一代又一代的后人樹立了光輝的榜樣，我從中得益非淺。

　　朱熹爺爺，您在《觀書有感》中告訴我們:“問渠哪得請如許，為有源頭活水來。”我們會記住:窮里致知是源，反躬踐實更是源。真正地把您的叮囑牢記心間，從小立志，學(xué)會讀書，學(xué)會做人。