我遇見另一個自己征文
走向另一個自己，完成的是一次精神上的洗禮，一次靈魂上的升華。下面是小編整理的遇見另一個自己征文，希望對大家有所幫助。
范文一：遇見另一個自己征文
有人說，在夢中的是另一個自己，而你自己在另一個自己的夢中.你夢中的另一個自己在做你不敢做或做不了的事情，而你不斷的在做另一個自己不想做的事情.你們不能在現(xiàn)實相遇，只能在夢中相見。
你夢中的另一個自己因為放蕩而看不見生活的方向，而你是因為在尋找生活的方向而迷失了方向。
你們都處在迷宮當(dāng)中，因為看見太多的分叉而恐慌。
有個偉人說的好，如果沒有選擇，我會走的更好。
有一天，我看見自己和另一個自己走在一起。
不知道是在我的夢中還是他的夢中。
他對我說，我們換一下角色好嗎?
于是另一個夢開始。
范文二：遇見另一個自己征文
種子沖破大地的羈絆，才生根發(fā)芽，開花結(jié)果;蠶蛹沖破蠶絲的束縛，才化身為身姿漫妙的蝴蝶;天空要經(jīng)歷烏云的籠罩，才能展現(xiàn)出多彩的虹影……生命只有走向另一個自己，完成了蛻變，才能彰顯出生之美麗與灼人。
范蠡在完成幫助勾踐滅吳的使命后，功成身退，走向了另一個自己——陶朱公。這一過程是悄然無聲的，但卻涌動著智慧，完成了蛻變。試想，如果范蠡繼續(xù)在勾踐身邊，以勾踐“可共患難不可同富貴”的君主之心，他想必是逃脫不了殺身之禍的。而陶朱公后來卻富甲一方，備受尊敬，其三散家產(chǎn)的佳話也流傳至今。
鳩摩羅什翻譯佛經(jīng)典籍，對佛教在中原之盛傳具有奠基地位，亦是經(jīng)過一次自我的超越，而在史冊中灼灼耀眼。鳩摩羅什原是龜茲國有名的法師，當(dāng)時舉國信奉小乘佛教。而在其游歷各國時深受大乘佛教之感染，毅然改教，不顧反對。大乘與小乘之別即在于，小乘只渡己，而大乘則渡人，具有普渡眾生之情懷。他在無數(shù)次論辯后，終于走向另一個自己——宣揚(yáng)大乘佛教的法師。倘若他不經(jīng)歷困苦，改信大乘，也許終生只是西域小國一位小有名氣的法師。而且從歷史潮流來看，大乘佛教更慈悲，符合歷史的發(fā)展。鳩摩羅什超越自我，成為中原佛教之鼻祖，讓生命更有了意義。
三毛，本是臺灣一名作家，卻發(fā)現(xiàn)了大漠之美，在無情廣袤的撒哈拉中她完成了自我的蛻變，走向了另一個人自己——一名堅韌內(nèi)斂的女子。她的文字中逐漸多出一份滄桑，多出一份野性，更迸發(fā)出一種自然生命力的強(qiáng)勁。這蛻變的`過程也許撕心裂肺般痛苦，卻讓她的情、她的影、她的文字流進(jìn)人們心坎中，鐫刻在人們的記憶里。
走向另一個自己，生命從此變了個模樣。也許不是所有人都能如范蠡、鳩摩羅什、三毛這般光亮耀眼，但都是生命的一次歷練，一次蛻變。走向另一個自己，亦是對自我的超越，等到苦難都過去，我們都是更好的自己。走向更好的自己，是一種生命的張揚(yáng)，是我們對生命的尊重，亦是彰顯生之韻美之過程。
范文三：遇見另一個自己征文
人生中，總有人希望自己完美，可是希望不是現(xiàn)實，在即將成功的時候，另一個自己就會跑出來阻礙你，那是陰影。在我年幼的時候發(fā)生過一件事。
那是我第一次獲得獎狀，站在教室的講臺上，手里拿著一張屬于自己的獎狀，那是很快樂的，我蹦跳著跑回了家，欣喜若狂的交給了父母，獲得了父母的獎勵�？墒牵�(dāng)我第二天到學(xué)校之后，迎來的不是朋友的祝福，而是許多人的白眼。原來，好多人都只和我相差1分，卻有天壤之別。我回到家，迎來的是鼓勵，微笑�？墒撬麄儯瓉砹烁改傅挠�(xùn)斥，噓聲。僅因為一張獎狀，我失去了一個班所有的朋友。這件事在我的心中留下了陰影。
現(xiàn)在長大啦，再想想?yún)s止不住的笑。盡管，起點并不成功，盡管，經(jīng)歷了失敗�？墒遣⒉淮憩F(xiàn)在不快樂，現(xiàn)在不幸福。如果把過去變成一個個回憶的匣子，我們坐在在生命這條船上，時間長了，難免要丟掉自己不喜歡的匣子，里面裝的可能是傷心，淚水，心痛，陰影……以后再返航時，可能會發(fā)現(xiàn)，那些匣子，可能就是你最寶貴的回憶，因為，時間早已把他們釀成耐人尋味的珍酒。
陰影是另一個自己，它是負(fù)面，把他也當(dāng)做浮云，放心大膽的往前走。時間會把陰影化作你成功第一部分。
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