韓寒散文—永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方
韓寒,1982年9月23日出生于上海市金山區(qū)亭林鎮(zhèn),中國(guó)作家、導(dǎo)演、職業(yè)賽車手。一個(gè)健康、開放、有創(chuàng)意的社會(huì),里面應(yīng)該產(chǎn)生不同年齡、不同形式的韓寒。韓寒的出現(xiàn)是好事,帶來了新的氣息、新的思維和新的表達(dá)方式。
“遠(yuǎn)方”這個(gè)概念是相對(duì)的,現(xiàn)實(shí)的人往往把相對(duì)于自己的居所而言的另一個(gè)城市稱為遠(yuǎn)方。于是,我們看多了諸如從一個(gè)城市逃到另一個(gè)城市的小說,那叫逃向遠(yuǎn)方,管他兩個(gè)城市相距多遠(yuǎn),哪怕坐火車過去票價(jià)都超不過五塊錢。我一向認(rèn)為,這些人沒有遠(yuǎn)方概念,就算是上趟廁所也夠去一回遠(yuǎn)方。另一種人是不現(xiàn)實(shí)的,從南沙群島到漠河不能算去遠(yuǎn)方,但從漠河到赤塔就算去一趟遠(yuǎn)方了。這類人的遠(yuǎn)方概念是以國(guó)家而論的,在國(guó)境線上跳一個(gè)來回就算是打遠(yuǎn)方回來了。
我認(rèn)為,遠(yuǎn)方應(yīng)該是距離上的。這個(gè)認(rèn)為很廢話。距離很能吸引人。別以為只有詩(shī)人歌手才會(huì)去遠(yuǎn)方流浪,其實(shí)每個(gè)人都向往遠(yuǎn)方。惟一不同的是,有的人只向往而不往,有的人向往而往。
在今天的《南方周末》上看到一篇關(guān)于遠(yuǎn)方的文章,寫得并不怎么樣,文筆軟得像塊水豆腐,文章散得像碗豆腐花。但就是這篇小豆腐塊,讓我有了寫篇大豆腐塊的欲望。
我向來很欣賞那些背起背包去遠(yuǎn)方的人。今年第2期的《視野》摘了《現(xiàn)代女報(bào)》上的一篇《野鴨與IBM》,看了頗有感觸。
IBM的創(chuàng)始人華特生的兒子小華特生,常常給員工講這么一個(gè)故事:一個(gè)酷愛自然的人每年秋天都要去看野鴨南飛的景觀。有一年,他大發(fā)慈悲,帶了一大袋飼料,到那里的'池塘邊去喂養(yǎng)野鴨子。過了幾天,有些野鴨貪吃不再大老遠(yuǎn)地南飛了。三四年后,它們長(zhǎng)得肥肥的,再也飛不起來了。
講完這個(gè)故事,小華特生說,人們很容易馴服野鴨,讓它們哪里都去不成,但要把它們?cè)亳Z養(yǎng)成野鴨就困難了。
小華特生把這個(gè)故事翻來覆去地在公司里講,他希望員工能理會(huì)其中的含義:“超出常規(guī)的人也有價(jià)值。”
有一次,一位員工對(duì)小華特生說:先生,你不要忘了,野鴨也是列成方陣飛的。
小華特生說:當(dāng)然,野鴨也是有約束力的,得朝一個(gè)方向飛。
這也許是IBM企業(yè)成功的一個(gè)重要因素。
坦白說,這篇小文字是失敗的,由野鴨而得到的含義“超出常規(guī)的人也有價(jià)值”,牽強(qiáng)得一塌糊涂,莫名其妙。但是,野鴨的故事卻很有意義。許多看似一天到晚去遠(yuǎn)方的人,其實(shí)是缺少一個(gè)安居樂業(yè)的環(huán)境。不過,文中有句話算是說對(duì)了:“超出常規(guī)的人也有價(jià)值。”一個(gè)人如果活得像塊方糖一樣呆板方正,那么他的價(jià)值還沒有一塊方糖大,方糖可以讓水變甜而他不能,更何況方糖還有棱角而他沒有;奶。
前些日子在網(wǎng)上讀到蘇童的短篇小說《一個(gè)朋友在路上》。這是近一年來惟一一篇讓我讀了兩遍的小說。回來后,一直跟斜上鋪的“蚊子”說起,說得“蚊子”春心蕩漾。“蚊子”挺喜歡雪,所以追問一張去吉林的火車票要多少錢。我問他要坐的還是臥的,坐的便宜,臥的貴。“蚊子”挑了硬座,我說那便宜,兩百塊錢不到,只不過從上海坐到吉林恐怕已成冰雕了。于是“蚊子”挑了臥的,開始選硬臥,但望字生義,以為硬臥就像農(nóng)村死了人躺在門板上一樣,又改選軟臥?梢淮蚵爟r(jià)錢,知道自己是有去無回,便揮揮手說:“算了,不去了,等工作了再說。”我知道等“蚊子”工作了以后定會(huì)諸事煩身,再為自己找理由推托。
這就是為什么許多想去遠(yuǎn)方的人去不了遠(yuǎn)方的原因。但去不了也好,可以讓遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)在心里保持神秘感。這就是為什么許多人想去遠(yuǎn)方的原因。
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