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愛(ài)國(guó)主義教育征文優(yōu)秀范文
愛(ài)國(guó)是一種崇高的感情，是一個(gè)民族的精神財(cái)富中最珍貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力。愛(ài)國(guó)的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，是一種號(hào)令。
范文一：愛(ài)國(guó)主義教育征文
華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少文明與滄桑;川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與希望。中華民族面對(duì)挫折而不倒,歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。
愛(ài)國(guó)是猶如屈原般長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國(guó)家正直而行，竭忠盡智，將個(gè)人的命運(yùn)融入國(guó)家的命運(yùn)。面對(duì)著大勢(shì)已去的楚國(guó)，不愿與國(guó)家分開(kāi)的詩(shī)人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛(ài)國(guó)是猶如杜甫用七寸之筆，寫(xiě)盡人間疾苦;用一腔熱情，寫(xiě)盡滿腹感慨。在安史之亂后國(guó)勢(shì)衰微的大唐帝國(guó)前，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，目睹長(zhǎng)安城的荒涼，竟&ldqu;白頭搔更短，渾欲不勝簪。
愛(ài)國(guó)是《木蘭詩(shī)》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸;的英雄氣概，愛(ài)國(guó)是陸游筆下王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁的臨終囑托，愛(ài)國(guó)是岳飛精忠報(bào)國(guó)，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛(ài)國(guó)是文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛(ài)國(guó)是林則徐茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
愛(ài)國(guó)是孫中山為救風(fēng)雨飄搖中的中華民國(guó)而奔走，越挫越勇，永不言棄;是毛澤東在窯洞里點(diǎn)燃的星星之火燎原;是鄧小平用改革開(kāi)放的春風(fēng)吹暖大地。
但愛(ài)國(guó)并非一定要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的真諦。
愛(ài)國(guó)是猶如賽場(chǎng)上奮勇拼搏的運(yùn)動(dòng)員，強(qiáng)忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛(ài)國(guó)是猶如實(shí)驗(yàn)室里忙碌工作的科學(xué)家，為了得到一個(gè)精確地結(jié)論，一遍又一遍的重復(fù)著繁瑣的論證過(guò)程。愛(ài)國(guó)是猶如三尺講臺(tái)無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，為了使自己的每一位學(xué)生都能聽(tīng)明白，不厭其煩的解釋一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。愛(ài)國(guó)是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復(fù)守護(hù)在崗位上不分白天黑夜。愛(ài)國(guó)亦猶如大公無(wú)私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險(xiǎn)當(dāng)中，而渾然不知。
愛(ài)國(guó)是每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是每一個(gè)農(nóng)民都勤勞的耕作，是每一個(gè)職員都努力工作，是每一個(gè)軍人都無(wú)私奉獻(xiàn);愛(ài)國(guó)無(wú)論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無(wú)論是做出驚天動(dòng)地的大事，還是微不足道的小事，其實(shí)愛(ài)國(guó)的真諦只有一個(gè)：每一個(gè)人都將自己應(yīng)該做的事做好!
范文二：愛(ài)國(guó)主義教育征文
熱愛(ài)祖國(guó)的教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的祖國(guó)、民族及其科學(xué)文化、優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛(ài)情感。列寧曾說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情�！�
愛(ài)國(guó)主義是一種高尚的情感，是人民的崇高美德，它體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和民族的凝聚力，它歷來(lái)是鼓舞人們建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)一切的精神力量。愛(ài)國(guó)主義有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，它總是隨著時(shí)代的前進(jìn)和歷史的進(jìn)步而不斷豐富內(nèi)容，向?qū)W生提出新的要求。但毫無(wú)疑問(wèn)的是，它始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
小學(xué)生求知欲強(qiáng)、可塑性大、模仿力強(qiáng)是形成良好行為和品德的最佳時(shí)期。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、思想品德教育有利于學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)和積極向上的思想素質(zhì)、良好的行為習(xí)慣和行為作風(fēng)的功能。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是激勵(lì)他們奮發(fā)向上的強(qiáng)大動(dòng)力。因此，應(yīng)從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
愛(ài)國(guó)主義不僅是一種政治標(biāo)準(zhǔn)，而且也是一種道德規(guī)范。它既包括愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義教育、黨的基本路線教育、形勢(shì)政策教育和國(guó)防教育等等。也包括教育學(xué)生愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)集體、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物等道德行為規(guī)范等內(nèi)容。把學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情引導(dǎo)到正確的政治方向上來(lái)，并轉(zhuǎn)化成為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的自覺(jué)行動(dòng)。
學(xué)校應(yīng)是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要陣地。在學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本知識(shí)和基本技能訓(xùn)練外，還必須挖掘愛(ài)國(guó)主義教育的教育因素，使知識(shí)能力和思想教育相互作用、相互促進(jìn)、共存于教學(xué)活動(dòng)之中。
新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)讓學(xué)生了解我國(guó)有遼闊的疆土，壯麗的山河，燦爛的文化和悠久的歷史。正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的歷史，特別是近百年來(lái)中國(guó)人民受封建統(tǒng)治、帝國(guó)主義壓迫、剝削的歷史。同時(shí)更要認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的神圣領(lǐng)土不容侵犯、不可分割。教育學(xué)生必須要有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心能增加我們自立向上的恒心，自豪感能樹(shù)立我們建設(shè)祖國(guó)的自信。
我國(guó)正處于新的歷史發(fā)展過(guò)程中，不可避免地會(huì)帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)上出現(xiàn)一股民族虛無(wú)主義和崇洋的思潮，這不可避免地反映到小學(xué)生的生活和思想上來(lái)，使幼小的心靈滋生了西化的心理，嚴(yán)重?fù)p害了民族自尊意識(shí)的成長(zhǎng)。當(dāng)代的青少年是溫室的花朵，經(jīng)不起風(fēng)雨的洗禮，是家庭中的“小皇帝”、“小公主”，嬌生慣養(yǎng)，一切以“自我”為中心。表現(xiàn)出不愿意與他人合作、不合群、自私、孤僻、受不得一點(diǎn)挫折。他們雖有抱負(fù)，進(jìn)取心明顯，但缺乏艱苦奮斗和戰(zhàn)勝困難的意識(shí)，他們渴望愛(ài)護(hù)、需要關(guān)心，但不會(huì)關(guān)心他人、缺乏同情心。面對(duì)這樣嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)把愛(ài)國(guó)主義教育作為重中之重來(lái)抓，讓它更好的指導(dǎo)青少年成長(zhǎng)。
開(kāi)發(fā)和利用校園電視系統(tǒng)，利用校園電視對(duì)小學(xué)生實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育是一種重要的教育形式。組織學(xué)生收看有教育意義的愛(ài)國(guó)主義影片如 《開(kāi)國(guó)大典》、《地道戰(zhàn)》、《建國(guó)大業(yè)》等。播放反映家鄉(xiāng)日新月異變化、改革開(kāi)放以來(lái)取得輝煌成就的宣傳片，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感教育。通過(guò)影片讓學(xué)生了解到我們國(guó)家有著五千年的文明史，是世界上僅存的四大文明古國(guó)之一。有飽含著中國(guó)人民智慧的火藥、指南針、印刷術(shù)、造紙這四大發(fā)明。有人類(lèi)歷史上舉世無(wú)雙早在兩千多年前就修建的長(zhǎng)城。還有對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生了重大影響的有關(guān)哲學(xué)、歷史、軍事文化等大量古籍。我們要讓學(xué)生以祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的物產(chǎn)而自豪。以祖國(guó)人民的勤勞、智慧及對(duì)人類(lèi)作出的巨大貢獻(xiàn)而驕傲。
推薦有教育意義的書(shū)籍《紅巖》、《長(zhǎng)征》等。了解到祖國(guó)苦難的過(guò)去、光明的未來(lái)，以及從英雄人物、民族英雄和人民領(lǐng)袖身上吸取愛(ài)國(guó)主義的力量。讓學(xué)生懂得今天的幸福生活是在愛(ài)國(guó)將士和革命人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，拋頭顱、灑熱血、前仆后繼、英勇?tīng)奚〉玫摹＝逃龑W(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神。
抓好愛(ài)國(guó)主義的常規(guī)教育，結(jié)合國(guó)旗來(lái)歷和意義，以保護(hù)國(guó)旗、為國(guó)爭(zhēng)光為主要內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育。了解我國(guó)的國(guó)歌、首都、重大節(jié)日名稱，牢記升國(guó)旗的禮儀、會(huì)唱國(guó)歌、了解國(guó)內(nèi)外重大事件，教育學(xué)生關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事、面向世界、情系祖國(guó)。組織“十一”征文、舉辦報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、書(shū)畫(huà)展歌頌偉大的黨、歌頌社會(huì)主義、歌頌改革開(kāi)放政策。鼓勵(lì)學(xué)生向?yàn)?zāi)區(qū)人民、希望工程、貧困小朋友送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心。教育學(xué)生做到“心中有祖國(guó)”、“心中有他人”。
根據(jù)本地實(shí)際讓小學(xué)生參加到社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，開(kāi)展各種有益的課外活動(dòng)、校外生活。用生動(dòng)活潑的形式對(duì)他們進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感教育。
結(jié)合當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，開(kāi)展以"愛(ài)我祖國(guó)，保衛(wèi)釣魚(yú)島"的主題班會(huì)。以全體同學(xué)齊唱《義勇軍進(jìn)行曲》拉開(kāi)序幕，為學(xué)生介紹釣魚(yú)島的地理位置、主權(quán)歸屬歷史演變過(guò)程及當(dāng)前爭(zhēng)議情況等進(jìn)行講解。讓學(xué)生紛紛表達(dá)愛(ài)國(guó)的熱忱和保家衛(wèi)國(guó)的決心。要求學(xué)生緊密關(guān)注釣魚(yú)島的時(shí)態(tài)發(fā)展和變化，讓他們意識(shí)到一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大不僅僅是成人的事，更應(yīng)是每一個(gè)青少年的事。做到“天下興亡，匹夫有責(zé)”、做到“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”。要求學(xué)生關(guān)心時(shí)事政治，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的責(zé)任感與使命感。弘揚(yáng)和培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)的領(lǐng)土是神圣不可侵犯的。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“家庭是第一源泉，偉大的愛(ài)國(guó)主義情感和信念的巨流，是從這里開(kāi)始奔流。所以家庭教育對(duì)于培養(yǎng)孩子的愛(ài)國(guó)主義情感具有不可或缺的作用�！彼凇督o兒子的信》中說(shuō)：“熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各方面都是一個(gè)真正的人�！�
孩子在國(guó)家觀念和情感上的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和問(wèn)題的形成，主要來(lái)源于社會(huì)，來(lái)源于成人世界。因此，提高家長(zhǎng)自身的愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)是家庭愛(ài)國(guó)主義教育的前提和基礎(chǔ)。作為父母應(yīng)該知道，愛(ài)國(guó)主義情感是孩子正常發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而不是把全部精力投放到孩子的身體健康和學(xué)習(xí)成績(jī)上。因此，孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)國(guó)家、離不開(kāi)社會(huì)、離不開(kāi)家庭�！ ∈紫雀改敢獱I(yíng)造充滿親情的家庭氛圍，讓孩子感受到家庭的溫暖。教會(huì)孩子愛(ài)父母、愛(ài)親人，然后把愛(ài)的情感擴(kuò)大到國(guó)家及全人類(lèi)。家長(zhǎng)可利用“端午節(jié)”這一節(jié)日，通過(guò)講述屈原的愛(ài)國(guó)主義行為來(lái)感染孩子，讓愛(ài)的火炬在孩子心靈深處點(diǎn)亮。父母與孩子朝夕相處，要從生活中及時(shí)捕捉教育契機(jī)，運(yùn)用日常生活中隨處可見(jiàn)的多種因素，有意識(shí)培養(yǎng)孩子愛(ài)國(guó)情感。運(yùn)用家庭生活親密、隨時(shí)、瑣碎等特點(diǎn)，把愛(ài)國(guó)主義的榜樣盡可能生活化、具體化、形象化。岳飛就是一面愛(ài)國(guó)主義旗幟，岳飛精神就是生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義素材。岳飛“心存萬(wàn)民之愿，志在一統(tǒng)河山”的精神，自古以來(lái)就激勵(lì)著包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中國(guó)人民。
愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該是理性的，充滿智慧的。以對(duì)下一代進(jìn)行潛移默化、和風(fēng)細(xì)雨形式的愛(ài)國(guó)主義教育更能深入人心。愛(ài)國(guó)主義的家庭教育是第一站。恰如其分地表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)主義情緒是需要謹(jǐn)慎對(duì)待的問(wèn)題，不能出現(xiàn)不理性、形式化、表面化、口號(hào)化的錯(cuò)誤傾向。我們提倡消費(fèi)本國(guó)的產(chǎn)品、抵制外貨、不過(guò)“洋節(jié)”、不吃“洋快餐”、不買(mǎi)“洋品牌”。但類(lèi)似“砸車(chē)”、“砸店”等的愛(ài)國(guó)形式，我們不能贊同，更不能追捧。因?yàn)檫@無(wú)疑是走向了另一個(gè)極端，會(huì)扭曲了愛(ài)國(guó)主義教育的本質(zhì)目的。
社會(huì)教育對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。在社會(huì)大課堂活動(dòng)中，愛(ài)國(guó)主義教育是不可缺少的。在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想品德建設(shè)中也是具有不可替代的地位。我們應(yīng)充分利用社會(huì)資源，參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地如歷史博物館、英雄紀(jì)念碑、烈士陵園等。通過(guò)掃墓活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我教育，在感情上升華，在生活中踐行，引領(lǐng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的情感升華。
愛(ài)國(guó)主義教育單憑教師“言傳”是不行的，還要靠“身教”。我們應(yīng)在平時(shí)的一言一行中嚴(yán)格要求自己，用自身的行動(dòng)來(lái)潛移默化影響學(xué)生。家庭、社會(huì)亦是實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑。教師應(yīng)做好家長(zhǎng)的工作，指導(dǎo)家庭，爭(zhēng)取社會(huì)的配合。做好學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高思想道德水平，做到“從小立大志”，做到“祖國(guó)在我心中”，做到“為中華之崛起而讀書(shū)”。爭(zhēng)取為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
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