我家家風3000字征文（精選20篇）

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到征文吧，借助征文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起征文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的我家家風3000字征文，希望能夠幫助到大家。

　　我家家風征文 篇1

　　中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風。

　　家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風�！胺堑�澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

　　家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的`道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人�？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

　　家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產(chǎn)生十分重要的影響。

　　在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

　　我家家風征文 篇2

　　什么是家風？家風就是一個家庭的素質(zhì)和教養(yǎng)，有什么樣的家風，往往就有什么樣的價值觀、財富觀。它是一個家或家族世代相傳的道德準則和處世方法。好的家風，是一代又一代人健康成長的保證，是我們立身做人的行為準則，是推動社會文明進步的正能量。我的家風是什么？我開始追憶、思索。

　　“百善孝為先”

　　孝敬父母是人類最樸素最基本的情感，孝敬父母是創(chuàng)建和睦家庭，進而創(chuàng)建和諧社會的關鍵。在我的記憶中，父親和母親背奶奶上墳的情形總會不時浮現(xiàn)。那時我剛上小學，我們一家去給爺爺上墳，山有些陡，奶奶是小腳，加上她年近70，沒法再爬山下坡，父親和母親就輪換著背奶奶，媽媽常年在家干農(nóng)活，體力好，背奶奶的次數(shù)又多些。我上五年級時，奶奶還語重心長地對我說；“等你媽媽老了走不動時，你可要背你媽媽呀！”奶奶生育9個孩子，子女成家后，她獨自生活，幾個兒子共同贍養(yǎng)。在6個兒媳婦中，我母親最孝奶奶，她穿的繡花鞋和系的圍腰全是母親做的�？p年過節(jié)或平時家里有好吃的菜，一定叫上奶奶一同吃。

　　如今父親和母親也年過70，我隔三差五回去看看，給他們洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和丈夫就送他們?nèi)メt(yī)院。我常想，父母年輕時不但要撫養(yǎng)我們成長，而且還搞家庭建設，吃了不少苦，現(xiàn)在我們應該孝敬他們、讓他們安度好晚年。我的兒子現(xiàn)在安徽讀大學，每個星期都給外公、外婆打電話，放假回家，第一時間就是看望他們，樂得倆位老人心里甜蜜蜜的，夸孩子懂事、省心。

　　“知恩圖報、善莫大焉”

　　感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德。感恩使我們在困難時得到慰藉、獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進而獲取前進的動力。我上小學在農(nóng)村，那時家里窮，父親的工資低，母親一人在生產(chǎn)隊“苦公分”，上有奶奶和外婆要贍養(yǎng)，下有我和弟弟在撫養(yǎng)，加之還蓋房子，真是苦夠吃不夠。蓋房那會兒要請人，村民們很樸實，也體諒我們不收工錢，母親過意不去，晚上幫人做針線活，比如繡花、做鞋、補衣服，有時幫人家寫信來給予回報。

　　我和弟弟參加工作后，家里的日子有了好轉，母親時常提起困難時幫助、支持和關心過我們的那些人，她常念叨：“蓋房時三叔和大哥幫抬石頭，李大爺、阿國叔幫砌石腳，二姑爹趕著騾子幫馱瓦并且還資助我家大米……”這些年來，父母住在縣城，雖然他們年紀大了，但仍然進行著能力范圍內(nèi)的感恩，李大爺病了癱瘓在床，回村里看過幾次；二姑爹的大兒子生病住院，又找醫(yī)生又送飯；六哥的小兒子考上大學，回去祝賀……知道村里有人來看病住院就主動去探望，村里誰家進城辦事，需要幫忙，他們盡力而為。

　　農(nóng)歷正月十五的龍燈盛會“鬧花燈”，是我們密祉的傳統(tǒng)佳節(jié)，父母每年都回村里支持這項公益活動，與當“燈頭”的家庭一起籌備十五要出的龍燈和表演的節(jié)目。母親參加各式彩燈的扎裱，父親創(chuàng)作花燈節(jié)目，老倆個從早忙到晚，不亦樂乎。母親說：“一村人就是一家人，雖然人家不望著我們感恩回報，但常懷一顆感恩之心，自己就活得輕松，愉快、踏實。”是啊，其實感恩無處不在，無時不在，我們要感恩的不僅是父母、親朋好友、老師、同事，還有更多的曾經(jīng)幫助過的那些人。常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們的一切；常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對需要幫助的人伸出援手而不求回報。

　　“成由勤儉敗由奢”

　　勤儉節(jié)約是一種公認的好習慣，更是一種美德。父母從小就教育我和弟弟，只有勤勞、節(jié)儉日子才能過得好，安逸享樂將一事無成。父親在單位上班，母親在農(nóng)村，家里的所有農(nóng)活都得母親一人扛著。記得在生產(chǎn)隊勞動時，母親為了多增加公分，包挖過一畝多豆田。因豆田很硬，難挖，所以大多由壯年男子或耕牛來犁公分就高，可由于公分高，母親一個女人家，天還沒亮就去挖，直到天黑才回家。家里第一次蓋房子時，部分石頭是母親利用生產(chǎn)隊勞動之余的早晚到村后的石場背的，她能背的就背，背不了的`請人抬。農(nóng)村土地承包到戶后，母親特別高興，因自家的承包田，自己作主，不受制約，該種的種上，管理跟上，她種的莊稼年年豐收，從此家里就有了吃不完的糧食。

　　“浪費無底洞，坐吃要山空”、“粗茶淡飯、細水長流”是母親時常講的一些諺語。父母穿的衣服基本是我和弟弟買，因多年來他們形成節(jié)儉習慣，認為不破不漏就行，不必有多好，干凈就行，有時我們不穿的還拿去穿，說是扔了可惜。用破了的床單、被套，母親“改造”后繼續(xù)用。一天吃不完的飯菜，第二天接著吃……我對父母說：如今家里生活條件好了，該是享受的時候，不要過多節(jié)約，該穿該吃的都不缺。但他們?nèi)匀缓芄?jié)儉�；叵敫改笍�30歲起到60歲，在農(nóng)村老家蓋過兩次房子，縣城買了一套住房，不靠勤勞、節(jié)儉，拿什么蓋？

　　父母勤儉的好習慣不僅影響我們姐弟，也讓我們的下一代受益。我的孩子從小學到高中畢業(yè)只用過兩個書包，高中三年學校統(tǒng)一定制的校服就買過一套，畢業(yè)時我數(shù)數(shù)上衣的補丁共有三個，左右肩各一個，恰好是背書包的位置，袖子上一個，都是我用同色面料從里面添補上的。每月生活費約400元，錢不亂花，他的理由是：自己是到學校求學的，不是去比吃穿，再說，那用的可是父母的錢。

　　“不滿足是向上的車輪”

　　謙虛就是不自滿，是一種美德，是一種待人處事的態(tài)度，也是品行和修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。父母常說：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，這些話都說明了謙虛對于成長的重要性。因為只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識而能不斷進步，驕傲自滿只能停步不前。父親是彌渡縣花燈團退而不休的老職工，好學、敬業(yè)、能吃苦，一輩子酷愛他的音樂事業(yè)。至今，只要團里有大型節(jié)目參演，仍請他寫音樂、作指揮，大型花燈表演劇《正月十五鬧花燈》等劇目的音樂榮獲省州文藝匯演音樂創(chuàng)作獎。目前，71歲的父親，還忙于收集整理《彌渡縣民族民間器樂曲集成》工作。母親由于家庭成分不好，只讀過兩年書。但她從小喜愛刺繡，且一直努力自學，她繡的裹背、枕頭、繡花鞋是我們家困難那個年頭的生活來源之一。后來家里經(jīng)濟條件好了，不需要她再做繡品幫補了，但她仍堅持刺繡，她繡的《老壽仙》、《八仙》、古式裹背等先后獲得了“大理州民間藝術大師”稱號、“云南省民族民間美術藝人”。父母的言傳身教我們看在眼里、記在心上，也滲透在我和弟弟的生活和工作中。

　　“和為貴、諧為美”

　　父母用“遠親不如近鄰”來教育我們和鄰居要和睦相處，鄰居與我們抬頭不見低頭見，如果能做到相互關心，相互諒解，那就給自己和他人都創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境。記得小時候到縣城找父親，那時他住的是一幢瓦樓房，父親住樓上，上下是木樓梯，如不小心走得重或者水弄在樓板上，父親一定要批評，因會影響鄰居。

　　成家多年來，我謹記父親的教導，如今我與鄒家、趙家做鄰居，幾年來，我們互相尊重、互相關心，只要有機會在一塊都有講不完的話，說不完的家事，十分開心。鄒家在房頂上種了蔬菜，不同季節(jié)有不同的菜，總是熱情的送上門或讓我去采摘。有時我從兩家之間約1米高的隔墻上爬過去，把需要的菜采過來，綠色環(huán)保的菜味道就是不一般，吃著放心，然而更多的是暖心。

　　在我們幾家的大門前是一條6米寬的通道，用于停放車輛，沒有清潔工來清掃，于是我們?nèi)�家都“爭”著打掃，�?shù)趙家最勤快，經(jīng)常一大早就掃完，我家成了落后分子。我深深體會到能結為鄰居是種緣份，鄰里之間的友好關系是社會和諧環(huán)境中的一朵鮮花，這朵鮮花需要大家澆水呵護，才能枝繁葉茂，連成大片花圃，整個社會才能更加美麗和諧、溫馨。

　　點點滴滴的回憶，讓我對父母充滿了深深的敬意和感恩，我愛我家。然而，沒有國哪有家，“家是最小國，國是千萬家”。家庭是構成社會的細胞，千萬個家庭有好的家風，國家就和諧穩(wěn)定、蓬勃向上、國富民強。讓我們重視家風、端正家風、涵養(yǎng)家風，共同創(chuàng)建社會文明新風。

　　我家家風征文 篇3

　　優(yōu)良的家風家教，可以使個人獲得進入社會的基本品質(zhì)，在道德觀念上進行自我約束，尤其對于弘揚和踐行社會主義核心價值觀、促進社會和諧穩(wěn)定、樹立道德自信、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，具有獨特作用。 家風簡單地說就是一個家庭多年構成的為人處世的風尚，或叫家規(guī)、家風、精神、品格等，包括家庭成員的為人處事的態(tài)度和行動準則。構建良好的家風最重要的是家長或家庭的主要成員的思想、觀念、態(tài)度、行動的認識和體現(xiàn)；其次，是家庭的規(guī)則，家庭規(guī)則雖然大多數(shù)沒有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統(tǒng)美的教育非常關鍵；最后有著良好傳統(tǒng)家風的家庭，在中國自古到今最重視的是子女的教育，良好的教育，培養(yǎng)良好的素養(yǎng)，構成良好的思惟方式、處世原則、行動規(guī)范，從而代代相傳，代有提高，家庭的文化，良好的家風。

　　做好家風家教的宣傳是弘揚社會主義核心價值觀的重要抓手。在新的歷史時期，這項工作也面臨功利主義思想在社會的蔓延和滲透，家庭結構變化導致的傳統(tǒng)家風家教資源流失，我國成年人教育傳統(tǒng)的缺失以及電子產(chǎn)品對家庭日常交流時間的擠壓等挑戰(zhàn)。因此，倡導和培育優(yōu)良的家風，讓千家萬戶的日子越過越好，是最深層次的民生工程。

　　一個家庭或家族，可以沒有顯赫的家世，殷厚的財富，但不能沒有良好的家風。良好的家風也不是一人一時一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設，世代弘揚。其中，起舉足輕 重作用的，是家庭中的父母，家族中的長輩。中國許多古人為了讓后代品行端正，防止兒孫誤入歧途，走上邪路，為家庭成員制定了系列道德準繩和行為規(guī)范，成為家中一道道不可逾越的紅線，這就是家規(guī)。不少家庭家族的家規(guī)弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，諄諄叮囑，闡理透徹，不僅有神圣的權威性，而且有強大的`說服力和威懾力，雖歷經(jīng)滄桑，依然能讓人啟悟，讓人警策。

　　家風的形成，無關家庭貧富，亦無關父母文化程度，所關涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。良好家風的形成，無關家庭貧富，亦無關父母文化程度，所關涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子，這樣的教育方式理當值得我們深思，這不是因為時間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風的力量。良好的家風，能成就孩子一生;而這種熏陶，最好從孩提時代就應開始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當思來之不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，做父母的應該靜下心來，好好思考如何才能做到讓良好的家風伴隨孩子一生成長。

　　今天，如何更好地培育良好的家風家教，應該特別注意從以下幾方面著手：重視優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化資源的發(fā)掘和轉化。應把家風家教看成一種重要的文化遺產(chǎn)加以保護和發(fā)掘，在全國逐步建立起家風家教的文化研究體系；發(fā)揮各類先進家庭典型的引領示范作用。開展文明家庭、和諧家庭、學習型家庭等創(chuàng)建活動，結合城鄉(xiāng)文明建設帶動家風培育；抓好培育公民德行和成人、家長教育。以家風家教弘揚社會主義核心價值觀，重點要放在培育與現(xiàn)代社會相適應的公民道德上；建立家風家教宣傳的長效、聯(lián)動機制。要運用各種方式，多方配 合，建立相應的切實有效制度。

　　樹立良好家風要與婦女素質(zhì)提升相結合。良好家風是人成長進步的起點。樹立良好家風要與家庭教育工作相結合。優(yōu)良的家庭教育孕育著優(yōu)秀的子子孫孫。回顧歷史上曾經(jīng)輝煌一時的家庭，他們的家風各有千秋：岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風；林則徐勤儉持家，“儉”為林家之家風；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，“勤”為曾家之家風。優(yōu)良的家風形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。

　　只有把的良好風氣融入到每個家庭的血脈中，不斷地規(guī)范做人做事的思維和方法，良好家風才能堅實并歷經(jīng)風雨傳承下來。只有讓良好風氣與千家萬戶共同價值追求相互融合、互為依托、共生共長，才能在全社會激發(fā)出崇德向善的正能量。

　　最近，電視上舉辦的一個節(jié)目搞得不錯，值得稱贊。節(jié)目內(nèi)容即“家風”教育在社會發(fā)展上的作用。這個內(nèi)容在當今社會的確很重要，宣傳中華精神文明，弘揚“尊老愛幼”光榮傳統(tǒng)。我們要從家庭內(nèi)部做起，從社會基層實際生活出發(fā)，開啟心靈窗戶，傳承偉大的民族精 神，對社會未來發(fā)展十分必要的。

　　家庭是社會最小組合單位，也是最基礎的社會分子。沒有小家庭就沒有社會大家庭。和睦、和諧的家庭關系，是社會穩(wěn)定的基石。中國是文明古國，有著幾千年的光榮歷史。在傳統(tǒng)思想教育史冊上有著璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，還有家風教育匯聚成中華精神文明的核心。在這百花盛開的園地里有許許多多代表人物，人們把關公、岳飛等人物塑造成“仁、義、禮、孝……”的化身，以忠孝為人生必須遵循準則，光榮的傳統(tǒng)一代一代傳承下來。家教在傳統(tǒng)教育中起到積極的不可低估的作用。迄今社會上大多數(shù)的家庭，繼續(xù)秉承祖先的教誨，弘揚光榮傳統(tǒng)，勤儉持家過日子，以尊老愛幼為出發(fā)點建設和睦和諧的家庭關系。這樣和諧穩(wěn)定的家庭關系對社會的健康發(fā)展起到積極的推動作用。值得稱贊，值得渲染，促進社會穩(wěn)定，快速向前發(fā)展進步。

　　在過去的幾十年間，由于一切以經(jīng)濟效益為中心，人人向“錢”看齊，社會上滋生了一種畸形的思想觀念：金錢至上。在這種極其不健康的思想影響下，對中華傳統(tǒng)的精神文明沖擊很大，對社會的和諧、穩(wěn)定、健康發(fā)展起到負而作用，而且影響極壞。一些人在社會公共活動場合上公開宣稱：良心值幾個錢？可以斷言，“良心”無價之寶藏�！傲夹摹笔呛饬恳粋�人的道德修養(yǎng)的基礎。

　　錢是生活中必不可少的物質(zhì) ，維持人的生存必備基礎。但是，良心是衡量做人是準則，是純潔心靈中的核心，參與社會活動應遵循的公德規(guī)則。失去了良心的人，其行為規(guī)則將是雜亂無章的，也是社會不穩(wěn)定的因素之一。

　　家庭關系和睦、和諧，融洽，這與良好的“家風”，傳承文明思想教育有直接關系。對孩子的家風教育是不可缺少的，家庭教育，灌輸文明的思想，啟蒙教育影響人的一生。在經(jīng)濟發(fā)展大浪潮下，物質(zhì)生活水平不斷的提升，精神文化生活也要緊跟時代的步伐向前邁進。傳統(tǒng)的文明不能遺棄，中華文明精華不能丟掉，要堅持弘揚傳承下去，東方古國文明風采不能沒有。偉大的中華民族行進在世界舞臺上，要有風度，有神韻，展示中華民族的文明思想精華，優(yōu)良的“家風”教育在此會發(fā)揮出積極作用的。

　　總之，良好的家風傳承是社會風尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發(fā)展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn)；千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量！

　　我家家風征文 篇4

　　看慣了春花秋月，是否還會在乎自然頻繁的變更;嘗盡了悲歡離合，是否還會被心中的那抹回憶驚擾?淡淡的月光，淡淡的流水，還有心中那縷淡淡的家風，潛藏在歲月的河流中，浮動著我那動人的心弦，家風再用他那滿含滄桑的口吻，講述當年的那些青澀往事……

　　——題記

　　小草在之所以能茁壯成長，是因為那勤勞的土地源源不斷的給小草送去養(yǎng)分，奉獻雨露毫不吝嗇的給小草送去水分，慈愛的太陽不求回報的給小草送去陽光。春風輕撫著它，雷電考驗著它，石頭捶打著他……幾個月后，小草變成了茁壯的大草，即使有路人的踩踏，他依舊保持青綠，依舊保持活力。因為在他成長時獲得了環(huán)境的滋潤，因此打下了最堅實的根基。而我們不就像那小草，只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃，才能在人生的道路上少走彎路。中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!所以對于家風家訓更是重視。而要說起我的家風家訓那可要談談我小時候的幾件事。

　　俗話說：“勇敢，事情必成;勤勞，幸福必到�！碑斎辉谖覀兗铱墒前亚趧诜乓晃弧Ｔ诩依飻�(shù)奶奶和媽媽最勤勞了，我們家住在農(nóng)村，她們深知只有靠一雙手才能供我和姐姐上學，勤就這樣不知不覺得成為了我們家的家風。記得在那年夏天，正是收麥子的高峰期，卻不巧趕上我爺爺生日，一家人忙得不可開交。爸爸在家里炒菜，只有媽媽和奶奶帶著我去割麥子。那時還沒有普及現(xiàn)在的割麥子車，只是用鐮刀收割從清晨到中午，一刻也不曾停歇，媽媽和奶奶都汗流浹背，媽媽那白色的襯衫的像水洗過一樣，奶奶那纖瘦的身子更顯得凄涼。她們沒有吃飯，喝兩口水對她們來說就是休息了。下午我們才陸陸續(xù)續(xù)的回到了家，媽媽和奶奶并沒有停歇，而是一起洗著衣服擦著桌子，都顧不得頭上的汗珠。我匆匆忙忙的吃完飯就早早的睡下了。在深夜里，從門縫里透過來了一束光，我朦朦朧朧地循著光走過去，看見媽媽正辛勤的收拾著中午的酒席。左一擦，又一理，持續(xù)不斷。我看見媽媽臉頰旁流下豆大的汗珠，一滴。媽媽的背微微駝著，曾經(jīng)引以自豪的直背，今兒怎么有些駝呢?我的睡意全無，客廳里的燈依舊亮著……

　　“家風是一個家的全貌，家風就是做善事，不求回報;家風就是為人老實，不干壞事;家風就是小小舉動創(chuàng)美德;家風就是常做好事，無怨無悔;家風就是心中有家，心中有國。;“做事勤勤懇懇，任勞任怨;要用積極向上的陽光心態(tài)去面對眼前的重重困難;待人有禮貌。首先，在勤勤懇懇方面，他勤勤懇懇從不叫苦叫累。接著，在待人有禮貌方面，在陽光心態(tài)方面，家風就是一個家族的面貌，我要好好牢記長輩告訴我的好家風。

　　我在奶奶、媽媽的耳濡目染下，也學會了勤勞，雖然奶奶去世了，而她的勤勞之風永遠銘記在我的心中。我現(xiàn)在是衛(wèi)生小組的組長，每天到我值日的時候我都恪盡職守，受到了老師的表揚。勤勞不僅為了自己也是為了別人，這句話不時地在我腦海中浮現(xiàn)。

　　“舍自己，為別人”在現(xiàn)實中“舍己為人”是一件多么不容易的事情。他不只是一時的沖動，他不只是思維的興奮，也不只是一時的意氣用事，不是一時的失去理智他需要一種崇高的精神，需要一種眼里有他人，愿意犧牲自己去幫助別人的偉大情懷這不僅是現(xiàn)在社會上的輿論焦點，也是我家里行為上的贊揚焦點。爸爸是一名普通的人，家里也不是怎么富裕，但以自己的一雙巧手獲得了村里人人的'贊揚。爸爸什么都會做，像修電，修車，修水管，修自行車，修微波爐……總之在我印象中他做事最細膩。當人們什么東西壞了時，都會來找他，他毫不猶豫的接受。有一天，我到倉庫里去找東西，發(fā)現(xiàn)里面全是鉆機、自動充電機和一些我不認識的工具，我連忙跑過去問媽媽，媽媽告訴我，爸爸為了給村里人修壞了的東西才自己拿錢買了這些的零件和工具。我愣住了，難道這就是真正的舍己為人嗎?就這樣，我深深地把爸爸的精神印

　　在了心里。春天時，村里人都幫我們播種。夏天時，他們都幫我們剝玉米。秋天時他們都給我們家送蘋果。但爸爸都回絕了。爸爸說：“我們真正收獲的不是別人的東西，而是別人的心……”是呀!舍己為人是一朵永不凋謝的花，不但開在生活里，也開在人們的心里……

　　爸爸的實際行動潛移默化的感染了我，我一直都記得，有付出就有收獲。在學校里，雖然我整理筆記本付出了莫大的努力，但我依然毫不吝嗇的借給別人借鑒。你給予別人一份幫助，別人也會給予你一份幫助;你給予別人一份愛，別人也會給你一份愛，難道這不是在千變?nèi)f化的社會中立足的精華嗎?我不崇拜明星，我不崇拜富有的人，我只崇拜舍己為人的爸爸和雷鋒。爸爸就是那一朵永不凋謝的花，開在我們的心里，永遠，永遠……俗話說：“百善孝為先”，我們祖祖輩輩都以“孝”為家風的核心。我國古代人就十分孝順，比如《三字經(jīng)》中的黃香，在他9歲時母親就去世了，他十分悲傷�？赡赣H已經(jīng)不能生還了，于是他決定把對母親的思念以及愛全部都傾注到父親身上。冬天的天氣十分冷，晚上睡覺時，黃香就先躺在父親的被中，等被窩熱后才回到自己冷冰冰的被窩里。這就是著名的“香九齡，能溫席。”這個故事讓我初步認識到了孝，而讓我深刻理解的孝是從爸爸身上學到的……

　　劉應節(jié)，字子和，明中期大臣1543年(嘉靖二十二年)鄉(xiāng)試第一，1547年(嘉靖二十六年)考中進士，任戶部廣東司主事。劉應節(jié)是劉氏子孫學習的好榜樣在劉應節(jié)小的時候就熱愛學習長大后為朝廷效力。當初蒙古攻打到長城邊時給將士們送補給時滿朝文武沒有一個敢去的而身為一個文官的劉應節(jié)挺身而出送去了將士們的補給現(xiàn)在長城邊還有劉英杰的雕像。他去時和朋友說如果七天沒有回來就把妻子兒子送回老家在此可以看出劉應節(jié)是一個勇敢衛(wèi)國付出的人。劉應杰樂善好施他一生重視教育。1576年(萬歷四年)回到家鄉(xiāng)�；剜l(xiāng)后，他出資修建了"麓臺書院"，并親自講學。濰坊許多的文人墨客都是他的影響。在劉英杰身上有一種昂揚進取的精神這種精神沒有時代性和階級性的。他醫(yī)生為官清正，1591年去世后。吊唁者絡繹不絕，萬歷皇帝遣使憑吊，并追贈他為太子少保。

　　自我出生那年起，爺爺?shù)男呐K就不好，奶奶一個人無法照顧爺爺，又因為爸爸的兄弟長期出門在外，所以照顧爺爺就自然而然的成了他的責任。白天爸爸上班媽媽去照顧，晚上爸爸就要陪爺爺睡覺。因為爺爺半夜老是咳嗽喝水，也因這個爸爸老是睡不著覺，但他沒有埋怨還是盡心盡力的照顧。每到過節(jié)爸爸放假時，他總是要帶著爺爺去看看附近的景色，和爺爺去田野里呼吸新鮮空氣，雖然有點麻煩，但爸爸希望多看到一點爺爺?shù)男θ�。中午爺爺總是要睡上一個午覺，爸爸總是叮囑我要給爺爺不時地往上蓋蓋被子，以免著涼。雖然簡單的一個叮囑、一個動作但透漏出爸爸對爺爺不善言語而又細膩的愛。

　　“靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊以明志，寧靜以致遠”;“一粥一飯，當思來處不易。一絲一縷，應念物力維艱”;“業(yè)精于勤荒于嬉”;“海納百川，有容乃大”“忠厚傳家久，詩書繼世長”，許多家訓一度曾引領一個家族甚至一個國家的興亡，但隨著時間和家族的變遷，社會價值觀的改變，現(xiàn)代社會家庭的分散和獨立，家風家規(guī)已變得越加少見稀缺“修身齊家治國平天下”是我們民族傳統(tǒng)儒家文化的根基，而其中的精髓是仁悌忠孝禮義廉，“慣兒不孝，慣狗上灶”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;“一粥一飯，當思來處不易。一絲一縷，應念物力維艱”，“業(yè)精于勤荒于嬉”，“積財千萬，不如薄技在身”都是強調(diào)嚴教、勤儉、勤奮、自立才能最終功成名就，實現(xiàn)個人價值，并光宗耀祖。知恥才懂后行，知禮義才知善惡，才能行善行仁而“積德以遺子孫”

　　我家家風征文 篇5

　　最近讀了幾篇文章，和朋友交流，談論到一個話題——家風家教，忍不住拿起自己的拙筆寫上幾句話，略表達一下自己的拙見。

　　家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓，又可稱為家風，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。

　　一個家族的振興與發(fā)達，離不開引領家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風和家教。家風與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領家庭或家族走向輝煌。

　　站在歷史長河之上，回顧總結無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學，他們的家風各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下;岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風;林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認為“賢而多財，則損其志;愚而多財，則增其過�！背缟小皟�”為林家之家風;曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風;……

　　優(yōu)良的家風形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。

　　傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風;這也是眾多人所追求向往的目標之一。對于有著敦厚家風的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達的根本。

　　良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。

　　有著良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難……在這樣的家庭熏陶下成長的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補拙的道理;明白勤為人生的第一要義，勤于學習、勤于思考、勤于努力……

　　成長在擁有良好的家風的家庭中是人生中最大的榮幸，能領先于他人及早地認知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標，每天過得都會很有意義，日子里寫滿的是充實;他們擁有一個健康的'心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點也不顯低俗;舉止規(guī)范，處世豁達，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著大家之風范，絕不小肚雞腸;生活杜以儉樸著稱，不貪求奢華;誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利;從善如流，厚德載物。

　　生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風的印記。家風雖是一家之風范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香……都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。

　　自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為后世學習的典范。《國語》、《論語》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風、家教和家訓的精神……

　　家風對于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關重要的，是家庭文化建設發(fā)展的結晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細胞，社會和諧進步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。

　　良好的家風傳承是社會風尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發(fā)展;給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn);千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量。

　　我家家風征文 篇6

　　什么是家風?我理解家風是每個家庭祖祖輩輩總結積淀的生存、生活經(jīng)驗。在農(nóng)耕社會，勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識;在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學上進;在經(jīng)營商業(yè)流通的家庭把和氣生財、誠信為本作為家訓。這些都是積極向上、具有正能量的家風。當然，還有的家庭橫行霸道、恃強凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風。

　　在一個家族、一條血脈、一個姓氏從古至今的興衰變化中，家風和遺傳因子一樣起著主導作用。我們在歷史上看到，有的家庭因為戰(zhàn)爭、災害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉(xiāng)，但是只要有一個人在，這條血脈還會延續(xù)、崛起，繁衍生息、以至興旺發(fā)達。而有的家庭富可敵國，富貴一時卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個家庭的興旺發(fā)達不在于一時的富有，不在財產(chǎn)的多少，而在于良好的家風。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強。

　　家風靠家教，每一個人都是一個姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán)，繼承先祖遺風，把自己這一環(huán)抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過自己的言傳身教，把良好的家風融化在子女的心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續(xù)的根本。

　　家風是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑�？词裁�?就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪�。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗教訓，這就是學習、觀摩的過程，就是充實、調(diào)整自己的過程。在這個過程中，做人做事的體驗變成準則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺，就是家風。

　　家庭是社會的細胞。一個社區(qū)、村落中的大部分家庭共同認知的家風內(nèi)容，就是村風;一個社會共同認知做人做事的原則就是民風。民風也是一種文化在其人民中的共同表現(xiàn)。民風的水平?jīng)Q定著一個社會的文明水平。

　　博大精深的'中華文明中，就包含了無數(shù)家庭優(yōu)秀的家風，先哲們經(jīng)過仔細觀察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風形成的《弟子規(guī)》，把優(yōu)秀家風具體化，條規(guī)化，稱之為“圣人訓”，作為自己家庭和全社會的行為規(guī)范。這些規(guī)范經(jīng)過歷史的橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無窮的魅力。

　　優(yōu)秀的家風并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴格的說，只是一些做人做事的基本常識。關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。

　　產(chǎn)生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明，如今已經(jīng)發(fā)生了很大變化。古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明已經(jīng)衰落，而中華文明其所以能夠綿延至今，就是因為以儒釋道文化為根本，并包容其他文化的精髓融入在每個家庭，世代相傳的結果。這也是中華民族復興的最大軟實力。

　　我家家風征文 篇7

　　越聊越近的溝通距離越來越濃的親情味兒。

　　溝通是架起親情的橋梁，溝通是傳遞關愛的媒介，溝通是連接心靈的紐帶。烽煙四起的戰(zhàn)火時代，一封平安家書可以蘊藉家人的擔心；獨在異鄉(xiāng)漂泊時，一聲“爸媽，我還好”可以解除家人心中的“擔憂石”；在收獲成長之刻，一個視頻可以與家人分享喜悅……血脈里的情感即使在千里之外也從未曾斷絕，在當今社會不少人遠走他鄉(xiāng)，為理想和生活奔波，賺到的錢越來越多，但陪伴家人的時間卻越來越少，聚少離多的日子里父母逐漸成了最熟悉的陌生人。

　　“從前的日光很慢，車、馬、郵件都慢……”木心先生的《從前慢》記錄著從前的慢時光，飽含著鴻雁傳書的憧憬等待、電報傳信的緊張守候、排隊打電話的焦急難耐，那些盤算著時間苦苦等待的點滴，雖有無奈和缺憾，卻承載著時代變化獨有的記憶。

　　家書是傳統(tǒng)文化的載體，傳承著心底最深沉的家風情懷，生生不息的親情文化，在一卷素箋一卷墨中融進字里行間，紙墨芬芳里回蕩的是對父母的關懷掛念，是家人的一顰一笑，是闔家團圓的美好時光。在電話、網(wǎng)絡日漸普及的今天，如果讓你來寫一封家書，會怎么去表達呢？一定不會是杜甫那種“烽火連三月，家書抵萬金”的心境，但或許會有陸游“寫得家書空滿紙”之情。對父母說不出口的“我想你了”，通過家書的形式，用溫暖話語寫上對他們的思念與囑托，讓蟬翼薄紙載墨千金，蓋上最思念的郵戳，郵去最熟悉的地址，把心里的愛也一同捎去。

　　由李春波作詞、作曲并演唱的歌曲《一封家書》，唱出了對傳統(tǒng)交流方式的一種追懷，歌詞雖略顯單調(diào)，卻讓人感受到家書的樸實，從而傳達出濃濃的親情。父子間的家書往來《其實父母也是裝的》《你的形象已經(jīng)蕩然無存》在網(wǎng)絡上走紅，當時讀大學的鄭藝即將畢業(yè)，本來一直對孩子堅持“自由發(fā)展”理念的父親鄭國強沒忍住，一口氣寫下23頁的長信，希望在關鍵的地方對兒子有所點撥，幾天后這封家書經(jīng)鄭藝稍作處理連同自己的回信發(fā)到了網(wǎng)上。雖然這封往來家書看似“另類”，語言又有些“簡單粗暴”，但卻真情流露不加任何修飾，讓人能夠讀到父子倆同樣的人生觀、價值觀以及他們之間比普通父子更深、更濃的感情。

　　生活總是需要點儀式感，不如就趁著歲月靜好，動手為父母寫上一封信吧，讓這些溫情的文字，直達我們心底最柔軟的角落，加深我們最綿長的親情�？梢园哑綍r說不出口的話寫入信中，表達對父母的思念與牽掛，用小小的舉動，溫暖父母日夜操勞疲累的心。一封家書，從寫到寄、到等、到讀，時間是緩的，心是靜的，情是飽滿的，它系上了家人之間的那份愛，不似烈酒、只如清茶，清冽卻直抵心底。

　　祖國的發(fā)展日新月異，不斷拉近著我們溝通的距離。但諸位不妨在繁忙中脫出身來仔細想想，多久沒給父母打過電話了？上一通電話又聊了些什么？想必他們已經(jīng)在電話那頭等待了很久。隨著生活節(jié)奏的加快，工作壓力越來越大，事業(yè)與夢想總是會推著年輕人止不住地向前奔跑，聯(lián)系已然甚少，即使偶爾記起，也只能湮沒在歲月匆忙之中。追逐著時間，我們長大了，卻也漸漸失去了和家人相處的時間，本應該輕松說出口的愛，總是說不出來，每次掛掉電話都是遺憾結尾。

　　缺少了溝通交流，難免會出現(xiàn)爭吵，即使父母與孩子之間總是無私，也會無法避免地劃出道道傷痕。父母更需要我們精神上的`關心和情感上的撫慰，這與物質(zhì)的多寡關系不大，請多給他們打幾通電話，他們一直在背后默默關注著我們的生活。我們與父母之間早就建立起了“情緒共同體”，我們一不小心就會給父母帶去一種直擊心底的失落，卻也能輕而易舉為父母送來一份簡單的快樂。他們打電話聊的永遠是那幾個話題——按時吃飯了沒有、工作忙不忙、身體好不好……他們從來都沒有過多的要求，即便只是聽到我們的聲音，也會覺得滿足。逢年過節(jié)，很多人像“贖罪”一樣，給父母各種“買買買”，試圖彌補因為工作太忙不能陪伴的虧欠，可過年時再多的物質(zhì)補償，也無法彌補父母這一年來獨守空巢的盼望。

　　“時光時光慢些吧，不要再讓你變老了，我愿用我一切換你歲月長流。”《父親》里的這句歌詞充滿了遺憾，�；丶铱纯窗�，別總是說“忙”“沒時間”“等有空再說”，不要等到失去了才懂得珍惜，用行動去陪伴給你生命的人。你可能會說，陪伴父母來日方長……那我們究竟還能陪伴父母多久？有這樣一個計算公式：假如一年中，只有過年7天回家陪父母，一天在一起相處11小時，若父母現(xiàn)在60歲，假設活到80歲，我們實際和父母在一起的時間只有1540個小時，也就是64天。這64天就是我們口中的“來日方長”。父母在時人生尚有來處，父母去時人生只剩歸途，沒有人愿意父母老去，但誰都不能阻止這一天的到來，多陪陪父母吧！不要讓頭發(fā)花白的老人，每天守在窗邊張望，一次次地希望、失望……

　　進入智能手機時代，特別是因為微信等社交軟件的出現(xiàn)，溝通聯(lián)系也變得方便了許多，我們隨時隨地都可以和父母親人互動，即使相隔萬水千山，也能實時分享聲音與畫面。我們年輕人總是無時無刻享受著科技帶來的便利，然而對于父母而言，這些卻是新鮮陌生的事物，難以像我們一般“玩轉”，盡管他們在努力追趕，在網(wǎng)絡信息時代里尋找我們的蹤跡，但飛速變化著的信息時代讓他們應接不暇。我們長大了，可父母卻越來越老了，小時候他們對我們細心呵護，可我們拿得出同樣的耐心去照顧他們么？倘若父母最終與社會脫節(jié)，拋棄他們的不是時代，而是我們！所以當他們不會使用手機、電腦，來向我們“求助”的時候，請不要不耐煩，因為他們也曾經(jīng)手把手地教會我們用筷子。

　　所有父母都不愿缺席子女的成長，我們也不應該缺席他們的衰老。去年國慶，一張背影照刷爆朋友圈，在北京天安門廣場，一男子為了讓父親看到升旗儀式，毅然決然地讓老爺子坐在他的肩頭。升旗期間，老爺子激動地不斷鼓掌，男子腳下如同長了根，穩(wěn)穩(wěn)地站立著，扶住父親的雙腿。這一幕，讓無數(shù)人淚目，小時候，我們常常被父親高高舉起扛在肩上，當父親年邁之時，身強力壯的兒子將他扛起，我想“您陪我長大，我陪您變老”大概就是如此吧。每次與父母視頻通話，看著他們?nèi)諠u蒼老的容顏，內(nèi)心就有一種深深的眷戀，看著他們還算健碩的身體和布滿皺紋的臉上開出一朵快樂的花，內(nèi)心就會有一種深深的暖意。

　　俗話說，兒行千里母擔憂，這既是長輩對孩子的牽掛和惦念，也是他們藏在內(nèi)心的深深思念，也許只是簡短的一段視頻，就能夠慰藉他們的思念之情�？赡芪覀儠�覺得他們有點煩、有點嘮叨，甚至與我們格格不入，面對父母噓寒問暖的言語，也只是嗯嗯啊啊地應著，有時間打游戲、追劇、刷微博，卻“沒空”聽他們嘮叨家常。“子欲養(yǎng)而親不待”不應該成為我們?nèi)松�之中的遺憾，在閑暇之余請多陪陪父母，趁時光尚早、歲月尚好，多關愛他們、體貼他們，時常跟父母視頻通話聊聊天，叮囑他們保重好身體、照顧好自己。

　　“筆墨行間”的書信時代里，藏著的是時間醞釀而出的濃情，在“天涯若比鄰”的信息時代，則更需要我們細微之處的關心與溝通。愛是一種力量可以穿越一切，讓我們跨過時空的緯度感知它的存在，及時把愛帶給父母，無論方式怎樣，都不會讓其中的情感受到任何一點稀釋。

　　“在變幻的生命里，歲月，原來是最大的小偷�！彼�偷走了父母的青春和壯年，讓我們看著父母一點點老去。莫再談人生忙碌、來日方長，如若將世間萬物都衡量出一個價值，那還有什么能比我們與父母之間的親情更貴重呢？舍棄低價值的，換得更為珍貴的“寶物”，這一定是人生之中的幸事吧。

　　烏鴉反哺、羊羔跪乳，都是對父母愛的回饋，“誰言寸草心，報得三春暉”，我們更應以那顆赤子之心回報他們。請擔起主動溝通的責任，多一些理解和包容，少一分抱怨和指責；多一份感恩，少一分尷尬；多一份親切，少一份冷漠。沒有永遠的來日方長，只有突然而至的生離死別，我們無法控制父母的老去，但至少我們可以用時間與愛讓親情不留遺憾，所以，請多一些陪伴和溝通，去追趕一下父母老去的腳步吧。

　　我家家風征文 篇8

　　爺爺和奶奶的家中都不富裕，但他們兄弟姊妹就如同斷了骨頭連著筋，團結一心，只有以整體為單位，沒有“個”。于是，作為哥哥姐姐的爺爺奶奶心甘情愿輟學，獨自去外打工賺錢養(yǎng)家。爺爺跟我說，他連三年級都沒讀完，就去做苦工，掙錢補貼家用，幫助弟弟妹妹。奶奶初中畢業(yè)，就在家照顧弟弟妹妹，做家務。外公外婆家是地主家庭，日子過得還算好，在農(nóng)村有好多畝田地，門當戶對，名正言順的，就有了舅舅和媽媽。爸爸和二叔小時候都挺頑皮，可腦袋瓜子轉得快，沒吃啥虧；媽媽曾救助一只貓，被抓傷過臉，現(xiàn)在還留有疤痕，這也給她留下了血的教訓，但她從不后悔，她也常常叮囑我一個人要有愛心。爺爺奶奶和外公外婆的家里，都是父母慈愛，兒女孝順，尊老愛幼，其樂融融。

　　我記憶中的家風，特別死板，從來就是不停地“幫助”別人，永遠不分時間，不分場合，不分人群，毫不顧及自己的利益和感受。我也不免疑惑，常常呆若木雞地在一旁看著。

　　我從小和奶奶一起生活，奶奶的言行舉止?jié)撘颇�化地影響著我。奶奶是個熱心腸的人，“幫助”對她來說，只要做了好事情，也算得上功德無量了。于是咱家不知什么時候，就定下一個不成文的規(guī)矩：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尊老愛幼，家庭幸福�！�

　　她常常設身處地為別人著想，也無時不刻在我面前念叨：“孫女，你記住，公交車上得給他人讓座；看到殘疾人在路邊乞討，無論是真是假，咱都得幫助他。你要明白，一個小小的給予，比任何財富都高。幫助別人，快樂自己！”于是，“贈人玫瑰，手留余香”的念頭便在我的心中悄無聲息地萌發(fā)出了嫩芽，但畢竟那時的我還年幼，不明事理。

　　奶奶這么說，也是這么做的。

　　記憶猶新的那個夏天，我才6歲，興致勃勃地跟奶奶下鄉(xiāng)。半路上，我們看見一個蓬頭垢面的哥哥，頭發(fā)亂得好似一團雞窩，身上的衣服滿是補丁，吃力地背著一背簍豬草，走走停停，滿臉汗珠，臉蛋通紅。奶奶看見了，毫不遲疑，健步如飛地沖過去，抱著背簍，把背簍輕輕地移向自己的肩膀，滿臉微笑地說：“小朋友，累了吧？讓我來跟你背背，你就在前面帶路吧！”那哥哥露出了潔白的牙齒，轉頭對奶奶說：“謝謝您,您真是好人!”

　　我見了，也急沖沖地跑過去，焦躁不安地跟在奶奶屁股后面,踏著被火辣的.太陽炙烤的鄉(xiāng)村小路，摩擦著，好像無敵烽火輪一搖一擺地走著。

　　一串串汗珠落在石板上，一眨眼的功夫，便消失得無影無蹤了。奶奶汗流浹背，顆顆晶瑩剔透的汗珠，順著頭發(fā)，滴在脖子上，任風肆意揮灑著�？刹蝗菀祝�背簍送到了哥哥家里，他連聲道謝，而奶奶卻擺擺手，恍若一陣風，把剛才一切發(fā)生的事拋在九霄云外，毫不在乎地說：“沒事，幫個忙，沒什么大不了�！� 說罷， 她輕輕地把背簍放下。我發(fā)怔了，盯著奶奶已經(jīng)濕透的衣服，眼睛睜得老大。

　　“沒事，幫個忙，沒什么大不了�！蹦棠陶f的這簡短的語句，卻更使我一頭霧水：這怎么能說沒事兒呢？大熱天不好好在家歇涼，卻跑來這兒受罪，白白浪費了時間不說，卻殃了一身病，自己也是那個年紀了，干嘛不好好享受以后的時光？又何必顧及別人呢？

　　奶奶連凳子都沒碰著，就牽著我的手輕快地往回走�？吹贸觯�奶奶的腳步是那么愉快！可我呢，卻心不在焉地陷入沉思，怎么回到家的也不知道。

　　飯后，奶奶語重心長，一字一句地對我說：“‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！瘜O女，你要謹記這句話。看到那孩子，我就像看到你，我希望你遇到困難時候，有人會伸出援助之手；如果有一天我老了，我也希望有人來幫助我��！”我似懂非懂地點著頭，被這深奧的話語給愣住了。

　　時間飛逝， 從奶奶滿頭青絲到白發(fā)漸多，我感受到了時光的短暫，慢慢地地明白了奶奶所說話的含義。在奶奶的影響下，我經(jīng)常都會做一些幫助別人的力所能及的小事情，而這些，都在默默地改變著我，這就是我人生中第一個轉折點。

　　那天，我上了公交車，找了個位置，一屁股就坐下去，得意洋洋地瞧著窗外。驟然間，一個白發(fā)婆娑 的老爺爺把我的注意力吸引住了。老爺爺拿著一大包東西，用龜裂的手數(shù)著面額最大才不過十塊的鈔票。投好了幣，他杵著拐杖，踉踉蹌蹌地走到我跟前，對著我微笑了一下。我打量了一下老爺爺，他年逾古稀，但那張臉龐一點兒也不陌生。在眾多年輕人面前，他顯得很瘦小，但臉上總是有掩蓋不住的微笑，不知道為什么，敬佩感油然而生。我即刻站了起來，對著老爺爺說：“老爺爺，您來坐吧，我站著就行了！”老爺爺笑的時候，皺紋明顯了許多，我心里有種莫名奇妙的酸味。我不禁低頭，從耳根、連脖子、經(jīng)背脊紅下去，直到腳跟。霎時，我的耳邊傳來一陣既陌生，又熟悉的聲音：“謝謝啊，孩子，長大了肯定有出息！”我回頭看著，老爺爺微笑了一下，我也沖著他做了一樣的表情。我緊張的心終于慢慢平息了，心窩里有一股暖暖的急流在回蕩。那一刻，我覺得好快樂！好幸福！

　　于是，我在自己心里默默地刻下了一個誓言：盡自己最強大的力量，來幫助身邊需要幫助的人。 “在花中采蜜,是蜜蜂的娛樂；但將蜜汁送給蜜蜂,也是花的快樂�！苯�(jīng)歷了一次次事件，一次次用心感悟，我才真正理解了奶奶語言中的真諦：尊敬我的長輩，也同樣尊敬他人的長輩；愛護自己的晚輩，也同樣愛護他人的晚輩。

　　當然，現(xiàn)在的我會仔細觀察，熱心對待身邊的人。奶奶的一言一行，都深深地刻在我那顆幼小的心靈上，在我的心靈中生根發(fā)芽，開花長葉！

　　我家家風征文 篇9

　　家是溫馨的港灣，家是幸福的源泉，而家因為家風而得以世代延續(xù)、傳承發(fā)展。

　　記得有這樣一則廣告，鏡頭中一位勞累一天的年輕母親，在給孩子洗完腳后，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的媽媽洗腳。小男孩看到后，就仿效著媽媽的樣子，步履蹣跚地也端來一盆水說道，“媽媽，洗腳”。語言樸實無華，但卻感人至深。那不太穩(wěn)健的腳步，微微蕩起的水花，一臉純真微信，是多么溫馨的畫面，每一個細節(jié)無不彰顯了中華民族孝敬父母的光榮傳統(tǒng)。

　　很久以來，我們的先人就很重視家風的建設，不論是耳熟能詳?shù)拿夏溉�遷還是感人至深的岳母刺字，再到廣為流傳的《顏氏家訓》《朱子家訓》《曾國藩家書》，這些優(yōu)良家風教誨，無不匯聚了社會好風氣、傳遞發(fā)展正能量。俗話說，家是最小國，國是千萬家。家，作為構成人類社會的最小單元，卻承載了家國天下發(fā)展的重任，直接關系到個人和社會，溝通著過去和未來。而每個家，在一代一代的傳承中，都形成了各自成文或不成文的家規(guī)、家風，承載著長輩對后代的希望和鞭策。好的家風，照亮自己，輻射他人，不但有利于自身成長、家庭和睦，也對構建社會文明和良好的社會風氣起到積極的促進作用，甚至關涉到整個民族和國家的長治久安。而我們家的家風則是誠信做人、干凈做事、孝老敬親之風。說起我們家的家風，還得從我的父親說起。

　　我的父親，雖然文化水平不高，在文化知識方面教會我的不多，但是他用自己的行動教會我如何做人，行勝于言、潤物無聲，每時每刻都在影響著我。

　　還記得，我剛剛進幼兒園，父親不論再忙，每天晚上睡覺之前也會抽出時間給我講故事，而且講的最多的事就是《狼來了》的.故事。并且父親告訴我，一定不能像故事中的小男孩那樣，要做一個誠實守信的人，否則“狼”真的來了的時候，也沒有人會相信你。這也許是我們家誠實守信的啟蒙教育。從那時起，我就下定決心，長大后，一定做一個誠實守信的人。在這樣的家風熏陶下長大，誠實守信、公平公正、善良正義的種子早已在我幼小的心靈中生根發(fā)芽、茁壯成長。

　　說起誠實守信，還有一件事情讓我記憶猶新。記得多年前的某一天，父親的一位供貨商，在與父親做好貨物交接之后，由于金額較大，父親一時拿不出全款，于是，在付了一部分錢后，尾款就打了一個欠條。供貨商拿著錢和欠條就匆匆離開了。怎料，供貨商在與其他商家交涉過程中，不小心把欠條弄丟了。憑條還錢，天經(jīng)地義，這是大家共同遵守的行規(guī)。幾天后，供貨商打來了電話，他懷著忐忑的心情向父親說明情況，父親在電話中安慰他到，“請放心，盡管欠條丟了，但是我們做人的信用沒有丟，欠你的尾款，我會一分不少的盡快還給你。”電話那邊的供貨商聽到后，感動的直抹眼淚。

　　在平日工作中，父親還有另一個標簽，那就是助人為樂。作為老板，他從來沒有把自己看做高人一等，在父親眼里，他始終把自己同店員一視同仁。在他看來，人人平等，這么多年來，他不僅沒有克扣過任何一個店員的工資，反而店員不論是生活中還是工作上遇到困難時，他總是慷慨相助，他總是盡自己一切所能幫助他人、回報社會。類似的事情，在父親身上發(fā)生的實在是太多太多。后來，這些事成了我們家鄉(xiāng)生意人飯桌上一段佳話。正是父親“誠實守信、樂于助人”的理念，家里的生意做得風生水起、越做越好。

　　尊老愛幼、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。同樣，也是我們家的家風。說到孝順，我的父母是我們最好的榜樣。我的父母對爺爺奶奶照顧周到、無微不至。老吾老以及人之老，父親母親不僅對我的爺爺奶奶孝順，還對身邊的老人都很尊敬，這讓所有的親朋鄰里都贊不絕口。父母還時常告誡我，是父母給予了我們生命，把我們帶到了這個世上，教會我們走路、說話，培養(yǎng)我們成長、成才，付出了太多艱辛。任何一個父母都值得尊敬，因此見到長輩要有禮貌，尊敬他人，孝敬長輩，爸爸媽媽的這些樸實的話語讓我受益終生，在和睦友愛的大家庭里，我學會了善待身邊的每一個人。

　　正是父親的言傳身教、耳濡目染，深深地感染了我。由于受父親的影響，大學畢業(yè)后，我選擇把工會工作作為自己為之奮斗終身的事業(yè)。參加工作后，父親總時常叮囑我打鐵還需自身硬，一定要珍惜崗位、愛崗敬業(yè)、清正廉潔，時刻保持清醒頭腦，做到自重、自警、自省，千萬不能違規(guī)操作，堅決杜絕用公權來謀私利。作為一名基層工會工作者，在每天與人們打交道的過程中，我也更加懂得了父親對我嚴格教育的良苦用心。

　　行勝于言，成風化人�；貞涍@么多年走過的點點滴滴，我內(nèi)心充滿了對父母的感恩和敬意。正是他們，為我樹立了良好的榜樣，將好的家風悄悄融入我的血液，一直對我產(chǎn)生著潛移默化的影響。我也漸漸明白，家風給予我的不僅是處世之道，正是在誠實守信、敬業(yè)勤干、敬老尊親的家風滋養(yǎng)下，讓我的心靈得到凈化，使我在這浮躁的社會中內(nèi)心仍能獲得安寧，汲取不竭的力量，讓我的人生受益匪淺。

　　春去秋來，歲月更迭，但我們的家風始終不變。如今，我已為人母，我堅信，傳承誠實守信、恭敬孝順是我們家族恒久不變的初心。我也相信，這種無聲的教誨一定能夠生生不息、薪火相傳。

　　我家家風征文 篇10

　　恪守一生為人做事準則 傳承一世家訓家風文化

　　良好的家風促人成長，使人進步，恪守準則、傳承家風，我們在路上！

　　——王岸英

　　一個國家，井然有序的社會運轉需要法治力量來約束，一個家庭，恪守一生的家訓家風需要后人來傳承發(fā)揚。中國人深信言傳身教的榜樣力量，對文化的傳承更是沒有哪一個民族能夠相提并論。如果把社會看作是一個完整的生命個體，那么個體中的每個微小的細胞就是千千萬萬個家庭，一個細胞如果發(fā)生了質(zhì)變，那其他細胞也會被影響，久而久之，完整的生命個體就會受影響而發(fā)生變化；反之，如果每個細胞所呈現(xiàn)的都是健康的體征，那個體也會洋溢著溫暖的氣息，傳遞著滿滿的正能量。這樣看來，家庭風氣所傳達的內(nèi)容是不容忽視的，它甚至在整個社會主義核心體系中也是至關重要的。家風帶動民風，民風顯現(xiàn)家風，對此，我深信不疑！

　　父親、母親離開我們已經(jīng)很多年了，每每憶起他們，二老在世時的一言一行卻時時印刻在我心上，并身體力行地傳承著。二老是普普通通的農(nóng)民，但在他們身上一樣也閃耀著金子般的光芒，范文《家風好故事征文》。勤勞善良、淳樸誠信、樂于助人是他們的性格本色。父親沒有讀過一天書，但通過刻苦自學，他寫得一手好字，撥得一手好算盤；母親是"賢妻良母"的典范，在家相夫教子，操持家務，茶飯女紅都是"一把刷子",父親過世很早，瘦弱的她獨自挑起家庭重擔，養(yǎng)育八個子女成家立業(yè)。她從不跟人斤斤計較，總是愛站在對方的角度看矛盾糾紛，"吃虧是福" 也是她時時掛在嘴邊的話語。不論是遠處老家來的親戚，還是近處鄰居村民，她總是掏心窩子的對待人家，噓寒問暖，不求回報，村里好多人都說她"傻",現(xiàn)在想來，母親一點也不傻，生活雖然艱辛，但她每天都很快樂，不管說她是"傻子"的人，還是說她是個好人的.人，都很敬重她。母親的一言一行，潛默移化地影響著我，讓我秉持著與人仁善、豁達隨和、淡泊無爭、感恩知足的人生態(tài)度活在世上。

　　我們家姐姐妹妹眾多，我算是一棵"獨苗",本應是被"寵著""慣著"的寶貝疙瘩，但在父母親這里卻完全行不通。"吃的苦中苦、方為人上人"的育兒理念徹底打消了我本想稱王稱霸的念頭，開始了我和姐姐妹妹們一視同仁的平等生活。割草收麥、打柴放牛、挑水看瓜等等既繁重又瑣碎的農(nóng)活家務沒有我沒干過的。當時我很不理解父親的"狠心",現(xiàn)在回想起來，才明白父親的良苦用心。如今的我肯吃苦、耐性足、性格堅韌、恪守職責，父親贈給我的"禮物"讓我真是受益終生。

　　記得有一次我和我姐因"嘴饞貪吃",在"月黑風高夜"去大隊的果園里采摘了些毛杏子，沒想到被父親發(fā)現(xiàn)了，他立即實行了"家法",讓我倆跪在他面前，開始細細"審問"起來，繼而開始了他"從小偷針、到大偷牛"的說教，我們狡辯說又沒人知道，他生氣地叫道："怎么沒人知道！天知地知你知我知，人做事，天在看！"后來聽奶奶說，第二天一早父親就到隊里如實匯報了此事，最終"贓物"折價，扣了"工分"才算了事；還有一次，自認天下無敵的我發(fā)揮自己的"聰明才智"從家里的柜子里擅自拿出了2元"巨款",偷偷跑到離家8公里之外的紅星四場書店，買了十幾本我最心愛的小人書，回家后又不敢留下"罪證",于是就把這些小人書全部放進了牛槽里，然后填滿草料加以掩蓋，本以為這件事做的天衣無縫，誰知第二天還在睡夢中的我，就被父親揪起"家法"伺候，父親問我："是不是拿柜子里的錢了？"我死不認賬，無奈父親拿出了"罪證",心里打鼓的我依然不予"坦白",最終招致一頓"皮帶炒肉".到了吃下午飯的時候，父親說起我來，說你愛看書我不反對，是好事，我支持。但這次你犯了兩個錯誤，一是不該偷錢，二是犯錯還死不悔改，人不怕犯錯，就怕不認錯、改錯。這些道理對于當時的我來說可能并不十分理解，現(xiàn)在回想起來，父親的話卻是那么的真切，其實這些道理無形中就在我的心里扎了根，發(fā)了芽，處處影響著我改變，時時鞭策著我前行。

　　上小學的時候，我有嚴重的厭學癥，眼瞅著小學生活就要在"三天打魚，兩天曬網(wǎng)"的日子中臨近結業(yè)的時候，父親用工整的小楷字給我寫了28字寄語—"小子讀書不用心，不知書中有黃金，早知書中有黃金，高挑明燈下苦功".當時不知是因為寄語對我的觸動或是其他什么原因，升初中時，我毅然決然提出要去鄉(xiāng)重點中學讀書，父親聽了十分高興，連忙把家里唯一的一輛自行車細心地檢查修整了一遍，并為我備齊了生活學習用品。開學時，我約好同學，騎著父親為我修理好的自行車到離家15公里遠的鄉(xiāng)中學開始了我的中學生涯。初中三年的我刻苦努力，發(fā)憤學習，努力做到了父親筆下的"高挑明燈下苦功",畢業(yè)之后，我如愿考上了中專并分配了工作，可謂順風順水。我想：如果沒有父親當年的那一番旁敲側擊，想必現(xiàn)在的我還在為當年的少不經(jīng)事而懊惱，父親的良苦用心在我也成為父親后而更覺得貼心，顯得更加彌足珍貴。

　　如今的我也是一位父親，我也毫無保留地將從父母親那里傳承的優(yōu)秀品質(zhì)延續(xù)給我的孩子，一代又一代，優(yōu)秀的家庭傳統(tǒng)不能丟棄，醇厚的教養(yǎng)藝術不能斷層。多少古今賢人偉人、先進人物為我們示范著榜樣的力量，優(yōu)良家風必須一代代傳承下去！

　　人到中年的我，工作態(tài)度、為人處世均得到組織、同事和朋友們的一致肯定，我想其中最重要的一點是父母親對我言傳身教式的教導，這是我做人的"根本",是我不斷凈化自己、提升自己的力量源泉。父親母親并沒有看到現(xiàn)今的我遵守教導，恪守自律所獲得的"寶貴財富",但我相信，他們會化作夜空中的璀璨星辰，為我們子子孫孫保駕護航！

　　我家家風征文 篇11

　　談到家風，首先要知道家風是什么�！凹绎L，簡單的講，就是一個家庭或著家族的傳統(tǒng)風尚。家風是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育許多優(yōu)良的傳統(tǒng);家風是我們立身做人的行為準則;家風是社會和諧的基礎�！�

　　前一陣，中央電視臺做了一個調(diào)查就是關于家風的，公眾普遍感覺很有意義。大家都有自己的家風，有很多“吃虧是福，樂學苦干，百善孝為先，老老實實做人，本本分分做事，頂天立地體善良，自立自強不忘本……”。這些都是家風中的美好的東西，也在每一個家庭中都有體現(xiàn)。那么我的家風到底是什么呢?我有一些疑惑，或許我的家風就在我的生活中吧!

　　我開始回想我的生活，發(fā)現(xiàn)我的家風雖然沒有文字表現(xiàn)的那么直接鮮明，但是當我回過頭來看它時，發(fā)現(xiàn)原來它一直潛藏在我生活的每一個角落。接下來請跟隨我的視野來看一看，我的家風到底是什么吧!

　　從我們選擇降臨在這個家庭的時候，我們就自然的接受了家庭的第一個家風了。筵席家族的姓氏，這是亙古以來的傳承，是家族的根源，每一個家族都有屬于自己的姓氏。所以姓氏就是我的第一個家風。我們都知道，在我們小的時候，直接影響著我們成長的就是家庭的環(huán)境，而在這個帶有家族韻味的家庭中我們自然而然的就接受了家庭，家族的家風，這也影響著我們的未來生活。

　　小時候，我們都知道。做錯事了要道歉，要做一個不說謊話，誠實的孩子�？锤改竸趧右惶旎貋恚�要幫父母做事，這叫懂事。家中來了親戚要懂得招呼，要熱情，這叫熱情待客。從小我們就在一點一滴的接受者家風的洗禮，讓我們在成長的過程中洗去鉛華變得光亮。

　　記得小時候，每逢過年我們都要向長輩拜年。那時候的自己根本不知道拜年是做什么的，唯一讓自己感興趣的是那拜年后的壓歲錢。那時候我們家族中有一個老人，是我們的太白。每次去拜年的時候，一群小孩排成隊，太白坐在一張椅子上，小孩子一個接著一個的給太白磕頭，磕完頭后，太白會給壓歲錢。那時候的我們都很期待這一刻的到來，不過讓人不太滿意的是壓歲錢太少，不過每當這時一邊站著笑嘻嘻的.父母就會小聲對我說，待會給你補上。每當這時才是孩子們最為開心的時刻�，F(xiàn)在想一想真的是，孩童的頑皮和天真與長輩的憐愛與祝福啊。長輩帶給你的是一年里最為美好的祝福，這種祝福已經(jīng)超越了金錢的價值了，當然對于孩子的我們來說當然不懂了。

　　很多時候，我們并沒有意識到家風在我們的生活中的影響，我們往往會忽視它的存在，這就是為什么當被問道“你的家風是什么的時候”，你會有一會的語塞，腦子中短暫的空白，因為家風太多了，多的足可以充斥著我們的每一天的生活。

　　想一想，當你一早起床的時候，你會不會有一種習慣，是來源于你小時候形成的，你要刷牙，洗臉整理一番自己，干干凈凈的開始一天的生活，這些不就是家風的瑣碎體現(xiàn)么。當你開始了一天的工作的時候，你要準時上班，勤懇的工作，不要偷懶……這些都是家風的體現(xiàn)。想一想一旦這些家風消失后，整個社會會變成什么樣子，所以家風是社會和諧的基礎，是需要一代一代的筵席下去的。

　　家風有好的，也會出現(xiàn)壞的東西。這時候就需要睿智的我們?nèi)�擇取了。好的留下，壞的堅決剔除。比如說以前的重男親女，太過傳統(tǒng)的家風思想。也有一些是根據(jù)社會的發(fā)展需要自然演變的，比如說在以前一個家族的人基本上是住在一起的，或者相鄰而住的，但是現(xiàn)在的社會形態(tài)已經(jīng)完全和以前不一樣了，現(xiàn)在的人都是住在層層的水泥墻里面了，你要筵席那種家風顯然不太現(xiàn)實。

　　還有很多家風也在隨著社會的發(fā)展?jié)u漸地開始被遺忘，被忽略。但是會有新的好的家風又會加入進來。所以一代又一代的我們在接受家風的同時，也需要睿智的選擇，有些是要世世代代的子孫延續(xù)下去的立人勵志之本，有些是時代所拋棄的糟糠。

　　在我的家族中，父親從爹爹那里得來的一個立人之本是一句話“若果你沒有能力，你要飯都要溜河沿”。這句話是什么意思呢?就是說如果你個人沒有一定的能力讓自己在這個時代有尊嚴的活下去的話，即便你去要飯都沒有人會給你，因為人家看不起你，要飯都不給你。這個就是父親從爹爹那里繼承來的家風。這句話也確實影響著父親的一輩子，也是這句話讓父親更清楚的理解了人生，理解了生活。這才有了我現(xiàn)在的美好生活。

　　父親從爹爹那里得來的家風，激勵了父親一輩子。而對于我，父親給了我這四個字“自立自強”。很簡單的幾個字，但卻是父親一輩子對生活的感悟和對人生的總結。自然這四個字到我這來就是我的家風了。

　　開始父親和我說這句話時，我并沒有在意。只是把它當作了父親對我的一種希望吧!不過隨著我的成長，隨著我對生活的理解越來越深，我發(fā)現(xiàn)這句話真的需要我用一生去理解，去詮釋。如果我能在有生之年將這句話理解透徹，并做到的話。那么我的后代將會對家風有更深的理解與價值的提高。

　　現(xiàn)在的自己已是大學生了，還有兩年自己就要走上社會，走上工作的崗位了。那時親身經(jīng)歷過生活洗禮的自己將會對“自立自強”這幾個字會有更加透徹的理解與感悟的，相信那時的自己才會真正的明白何為“自立自強”，有何為家風的立人之本的。

　　“自立自強”這就是我這一代的家風，我這一代的立人，勵志之本。

　　我家家風征文 篇12

　　一個家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語，鑄就了治家興家的經(jīng)驗總結，引領其家庭走向興旺輝煌，進而彰顯出家庭的特點和風格或風尚，這就是家風。家風是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑�？词裁矗烤涂此麄�?nèi)绾巫鋈俗鍪�。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗教訓，這就是學習、觀摩的過程，就是充實、調(diào)整自己的過程。在這個過程中，做人做事的體驗變成準則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺，就是家風。

　　下面根據(jù)記憶所及，就我家的家教家風擇要整理如下，雖屬一鱗半爪，在我心目中卻彌足珍貴。從我記事起，全家人吃飯時依次圍在一桌，必須待長輩進餐，晚輩才可進餐，同時大人邊管娃喂飯，顯得格外其樂融融。席間各抒己見，暢所欲言，這大概是傳承家教的最佳時間。當然隨時隨地都可進行，不拘一格，有時拉家常、有時談時政、有時講禮儀、有時論處世、有時還引發(fā)出些小故事。例如：《鞭打蘆花》是說古時有一賢智少年，早年喪母，其父親續(xù)弦又生一弟，寒冬臘月，其弟身著棉衣雖薄而動作如常，未見寒意。但他棉衣雖厚，卻嗇縮不前，父親誤以為萎懶，執(zhí)鞭竟打，衣破處蘆花綻出，父親識透繼母虐待之心，決意將其休掉，他竟勸阻父親言道：“母在一子單，母去兩子寒”父覺得言之有理，只好作罷。繼母倍感羞慚自愧，若被休掉，我兒豈不亦受凍餓之苦？從此痛改前非，善待二子。用兩句話成全了一個家庭，同時又感化了繼母，這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩，確實讓人受益匪淺，啟迪良多。

　　家教的傳承除借以上類似故事外，還有更多的名言警句和零散的只言片語。為了敘述方便，將其歸納為勵志上進、修身養(yǎng)德、勤儉節(jié)約和處世為人四個方面略加闡述。

　　一、勵志上進的教育

　　人非生而知之，要涉獵社會，就必須有更多的歷史文化知識，科學技術知識和社會人文知識。雖不能博學通覽，但學無止境，多多益善，況且天下父母誰不望子成龍。故先輩常諄諄教導“學而時習之，不亦說乎？”又如“學如積薪”也就是說知識在于積累，也在于循序漸進才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學不刻苦努力，由于年幼生活安逸沒有壓力，學業(yè)因之荒廢，因此提出“古之圣賢豪杰無不從困苦中來哉，”給以借鑒。更有“如負薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策。“少小不努力，老大徒傷悲”知識能改變命運，但又要認識到學習不是輕而易舉的事，“學如逆水行舟不進則退”，更要珍惜光陰，故有一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的訓誡，更提醒不但說“有志者事竟成”，況且還要堅韌不拔的毅力，“鐵棒磨繡針，功到自然成”則是口頭禪�？梢娤容吙释�子孫成材的'良苦用心。

　　二、修身養(yǎng)德的訓誡

　　諸葛亮戒子書中提到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無為境界，然后通過自強不息地學習，升華對天時地利社會物候能夠做出正確的認識與判斷，形成各自獨特的見解，從而指導個人的思想行為，很好地服務于社會，成為國家有用之才，把所獲成果貢獻給社會，讓民眾分享，不擅自奢華浪費，這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義，正一副對聯(lián)中寫到：“計利當計天下利，求名應求萬世名”。其實修身是修純粹素樸、真誠無妄、自然無為之道德，那么個人就應當正確把握自己，首先做到舉止規(guī)范、處事豁達、通曉事理、光明磊落，借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”，奉行“言必信、行必果”，“應人事小、誤人事大”的諾言。在救濟鄉(xiāng)親的困難時，常以“饑時給一口，勝似飽時給一斗”，不做錦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始終保持厚德載物。

　　三、勤儉節(jié)約的提醒

　　勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德，父母在日常言：“一勤天下無難事，百忍堂中有太和”與“勤能補拙”鼓勵子孫學習工作必須刻苦勤快，只有這樣“功夫不負有心人”。光勤勞不知節(jié)儉，豐碩的成果會被白白浪費掉，實為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”，及“稀吃三年買頭牛，稠吃三年賣頭�！倍际亲屓饲谘a拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓。這次政府推出的“光盤行動”和資源節(jié)約型、環(huán)境保護型國家，無不遙相呼應，故應繼續(xù)發(fā)揚。

　　四、處世為人的規(guī)勸

　　通過修身養(yǎng)德最終還是如何落實到處世為人的實際行動上。“百善孝為先”是先輩育人的經(jīng)驗結晶，假如一個人不孝敬父母，有誰敢與他交往共事，因為他在人心目中名譽太糟。所以只有孝敬父母，尊敬師長，那子孫也照樣會孝敬你、照顧你，師長也會尊重你、信任你，這樣你的事業(yè)才會興旺發(fā)達。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”。 “滿招損，謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗總結。只有虛懷若谷，才能盛得無限物資，滿則無處著落。毛主席曾說“虛心使人進步，驕傲使人落后”總是讓人處世應當謙虛謹慎，戒驕戒躁。在社交中，語言可以交流思想傳遞訊息，然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽話如同嘗湯”和“話有三說，巧者為妙”的訓誡。謹記“一句好話三冬暖，惡語出唇六月寒”的諺語，提高自己的辦事能力。

　　我家家風征文 篇13

　　我們中華民族有重視家風的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發(fā)展，應該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)。孩子的未來其實就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風。家庭教育是孩子成長過程的基礎性教育，良好的家風是未成年人成長的基石。 家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長首要的任務就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風。

　　一、 以身作則，為孩做表率

　　是否還記得這樣一則公益廣告：第一個鏡頭，一位年輕的媽媽給年邁的婆婆端來洗腳水，為婆婆洗腳。下一個鏡頭，則是一個可愛的小男孩端著一盆水，很費力卻很開心的朝著自己的媽媽走去。廣告語是：中華美德，代代相傳。

　　廣告中的媽媽用自己的實際行動告訴孩子該怎樣對待父母，如何敬老人，孩子也就從媽媽的行動中學到了孝敬父母的良好品德。作為家長，在平時生活中就應該特別注意自己的一言一行，用自身良好的行為去引導孩子。

　　遺憾的是，并不是每一位家長都知道這個道理。生活中，我們很多家長非但不能給孩子樹立起好的榜樣、給困惑中的孩子以正面的引導，還因為自己的還習慣影響到孩子的成長。父母的不良行為，孩子耳濡目染，看在眼里，記在心里，不知不覺就被同化了。孩子本無過，家長的影響和教育是孩子成長的助推力，至于向哪個方向推，就取決于家長的自身素質(zhì)、教育觀念和教育方法了。一個合格的家長必然懂得，即使我們培養(yǎng)不出天才，至少也應通過自己的模范言行，為孩子從小奠定一生的良好基礎，使孩子逐漸形成在知識經(jīng)濟社會能夠終身受益的良好品質(zhì)，讓勤奮、進取、理性、公正、民主、誠信、理解、同情、團結等成為孩子自我完善的目標。

　　家長作為孩子的第一任老師，其言行對孩子的影響是毋庸置疑的。家長想讓孩子成為怎樣的一個人，自己就得先成為那樣的人，至少，應當向那個目標努力。

　　家長要做到以身作則，應達到十點要求：①孩子在場，父母不要吵架；②對每個孩子都要給予同樣的愛；③父母之間要互相謙讓，互相諒解；④任何時候，父母都不要對孩子撒謊；⑤父母和孩子之間要保持親密無間的關系；⑥孩子的朋友來做客時，父母要表示歡迎；⑦對孩子提出的問題；⑧父母要盡量予以答復；⑨在孩子的朋友面前，父母不要講孩子的過錯，注意觀察和表揚孩子的優(yōu)點，不要過分強調(diào)孩子的缺點；⑩對孩子的愛要穩(wěn)定，不要動不動就發(fā)脾氣。

　　以上的要求，既有孩子對父母以身作則起榜樣作用方面的要求，也有孩子對父母教育方式方法上的要求。家長只有在自己的一言一行中給孩子做好表率，孩子才能跟在家長的后面學習他們的優(yōu)點，從而變得更優(yōu)秀！

　　（2）做一個勇于承認錯誤的家長

　　每個家長都會教育孩子，做錯事后一定要改正并道歉。但當知道自己做錯了事時，有的家長卻很少甚至從不道歉，尤其是不愿向孩子道歉……殊不知，父母學會向孩子道歉，正是家庭教育中德明智之舉。當孩子“闖禍”之后，一些父母由于一時沖動，往往會對孩子進行不恰當?shù)呐�評或懲罰。事后，父母又往往會后悔。這是，倘若父母能真誠的向孩子道歉，用自己的行動補救自己的“過失”，則可以更好地和孩子溝通，并讓孩子從中受益。相反，如果父母不在乎孩子的感受，錯怪了孩子仍理直氣壯，傷害的將是孩子的心靈。

　　“金無足赤人無完人”父母說錯了話，辦錯了事，甚至是冤枉了孩子，都是難免的，關鍵是發(fā)生問題后父母怎樣處理。父母與孩子相處，應該是民主平等的，不能擺家長架子。錯怪了孩子就要主動道歉，而且態(tài)度要誠懇，不能敷衍。有些父母認為這樣做會有失尊嚴，其實不然，孩子是明理的，父母向孩子認錯，會給孩子樹立有錯必改的榜樣，會使孩子由衷的敬佩父母的修養(yǎng)，從而更加信任父母，使一家人團結和睦，為孩子創(chuàng)造健康成長的良好氛圍。

　　那么，父母怎樣才能做到向孩子認錯呢？向孩子認錯時，父母又應該注意些什么呢？

　　第一，父母要改變觀念，放下思想負擔，正視自身的錯誤�！懊總�人都有犯錯誤的權利”，同時，每個人還有改正錯誤的義務，不可能因為為人父母了就不會犯錯誤，也不可能因為孩子的愛戴而使錯誤消失。既然每個人都會犯錯誤，那么犯了錯誤之后應該認真地改正錯誤而不是試圖掩蓋。

　　第二，父母道歉的態(tài)度很重要，不能太過于生硬、輕描淡寫。孩子是十分敏感的，很容易就能意識到父母是不是在敷衍。因此，父母應用真誠的態(tài)度來道歉，不要礙于面子或者身份而不愿意最自己的孩子道歉或者略微的說一下。

　　第三，要想讓孩子從心理上接受父母犯錯誤的事實，必須與孩子多交流。通過交流，讓孩子知道父母也是會犯錯誤的，但是，自己絕不是故意要傷害孩子的感情，看到孩子傷心，自己也很內(nèi)疚。孩子只要感受到父母的悔過之情，自然就會理智的對待犯錯誤的父母了。

　　總之，凡是要求孩子做到的.，父母自己也應該帶頭去做并認真做好。當父母違背了自己的諾言，要敢于向孩子認錯，孩子才會感到父母的話真實可信，而不是居高臨下的騙人把戲。這樣，孩子就會自愿自覺的按照父母的要求去做，并在犯錯后勇于承認。父母勇于向孩子認錯，這是一種無言的人格力量，對孩子的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。

　　我國現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生，在1937年撰寫了一篇《怎樣做父母》的文章，他在文中指出：“我們知道，栽花的人，先要懂得栽花的方法，花才能栽的好。養(yǎng)鳥、養(yǎng)魚都要先懂得專門的方法，才可以養(yǎng)得好。難道養(yǎng)小孩，不懂得方法，可以養(yǎng)得好嗎？”家長作為孩子“人之初”的教育者，必須努力的提高自身的文化素質(zhì)，這樣整個民族的整體素質(zhì)才能得以提高。第一，對子女進行什么樣的教育，如何教育，最終要把子女培養(yǎng)成什么樣的人，這一切重要問題都取決于家長的意志和家長的素質(zhì)。家長具備比較高的素質(zhì)，就可以正確的知道家庭教育，為孩子營造一個利于其成長的氛圍。第二，家長的自身素質(zhì)，其本身就是一種教育因素。對子女有潛移默化的的作用。

　　趙忠心老師說過：“孩子思想上的誤區(qū)，首先要進行反思，因為孩子往往是家長的影子。”要為孩子的成長以及性格培養(yǎng)營造良好的家庭氛圍，家長要不斷的進行反思，進行經(jīng)驗總結，不斷完善自我。讓孩子在一個溫馨和睦、文明和諧的家庭氛圍中快樂成長，健康成長！

　　我家家風征文 篇14

　　良好的家庭氛圍，可使幼兒個性活潑、開朗、大方，并養(yǎng)成好學、誠實、守信等好習慣；不良的家庭氛圍,會使孩子膽怯、多疑自私、孤獨、懶惰。幼兒在適應家庭環(huán)境的過程中,以家長為模仿對象,逐漸形成自己的性格特征,家庭氛圍的好壞是決定孩子個性、心理是否健康發(fā)展的重要因素。因此，家長應從以下幾方面為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭氛圍。

　　1、營造整潔、和諧的家庭物質(zhì)環(huán)境

　　家庭物質(zhì)環(huán)境，指的主要是家庭物質(zhì)生活條件，包括家庭的經(jīng)濟狀況和與此密切聯(lián)系的居住條件、生活設施等。家庭的物質(zhì)生活條件，是家庭生活的物質(zhì)基礎，是孩子生存和發(fā)展必不可少的前提。

　　從教育的角度來看，一般具備正常生活條件的家庭，以下幾點特別值得注意：

　　首先，創(chuàng)設良好的家庭物質(zhì)環(huán)境。

　�。�1）給孩子留有活動的空間。在家庭中，要給孩子一方活動的的空間，家庭裝潢，環(huán)境布置與陳設應考慮有利于孩子的活動，不能只為成人服務而忽視兒童的需要，同時，要為孩子在社區(qū)組織活動，避免孩子因高樓林立，遠離大自然，缺乏與同伴交往機會而造成社會化過程中的障礙傾向。

　�。�2）為孩子選擇吃、穿、用等生活物品要注意科學合理，例如：食物應該是營養(yǎng)均衡的，衣物應該是舒適大方，并非價格昂貴的食品，高檔名牌的服裝就是生長發(fā)育所需要的。

　　（3）提供有利孩子智力開發(fā)的物品，例如：玩具，文具等，玩具的價值在于促使孩子動手動腦探索，既使是利用廢舊材料自己的手制作的玩具，只要達到發(fā)展孩子智力的目的，就是有用價值。那些高檔名牌產(chǎn)品，如果達不到發(fā)展孩子智力的目的，也是無價值的，并且它極易誘發(fā)孩子不切實的高消費、虛榮心和攀比心理。

　�。�4）注意美化家庭環(huán)境。美的家庭環(huán)境表現(xiàn)在家具的款式和擺設，室內(nèi)顏色的搭配、光線明暗的處理等符合美的規(guī)律，這樣的環(huán)境美化有利于孩子審美修養(yǎng)的提高。另外，家庭環(huán)境的美化要注意讓孩子參與，讓他們用自己的雙手美化自己的生活環(huán)境，以培養(yǎng)其表現(xiàn)美的情趣和能力。

　　在創(chuàng)設良好的家庭物質(zhì)環(huán)境時，家長要本著量力而行的原則，盡可能地做到科學化，兒童化，審美化、切忌盲目性

　　其次，要給孩子一塊“自由領地”。讓孩子擁有一塊“自由領地”，即可以由孩子自己支配的空間，既體現(xiàn)了父母對孩子的尊重，讓孩子感到自已具有與大人平等的地位，而且有助于他們從小形成自主意識，逐步培養(yǎng)自理能力、勞動習慣和創(chuàng)造能力。孩子有了自己活動的小天地，他的精神生活經(jīng)常處于最佳狀態(tài)，就會玩得有意思，學得有興趣。

　　在這個方面，德國法學家卡爾威特的父親的做法很值得學習。在房間里，他決不放置沒有任何情趣和不和諧的東西。墻上糊著使人心情舒暢的紙，上面掛著經(jīng)過精心挑選的有鏡框的畫，室內(nèi)擺設的各種器具都很有趣，決不擺設不合身份的東西。人們贈送的禮品和自家的`陳設不和諧就不擺出來。穿衣服也是這樣，他反對花俏的衣服，不僅自己，他還要求子女穿著整潔、樸素、雅致。在他的影響下，威特終于成了一個情趣高雅的人。

　　2、創(chuàng)設和諧的家庭生活

　　父母與家庭成員的和諧以及整個家庭生活的和諧，是子女學習做人與處事的最好教材。如果清晨，家長在家中吵了一架，那么，子女這一天必定是心情壓抑，無心聽課。假如幼兒長期生活在這樣的家庭之中，個性和心理的健康發(fā)展是很難得到保證的。所以，創(chuàng)設和諧的家庭生活環(huán)境，首先應該從父母做起。

　�。�1）建立恰當?shù)母改附巧�。在家庭中，父母角色是指為人父母在法律和道德上的責任和義務，就兒童發(fā)展來說，父母角色要求有：

　�、傩纬珊椭C夫妻關系，避免夫妻沖突；

　�、谠诤⒆硬煌�的發(fā)展階段上，注意角色內(nèi)容的變化；

　　③父母之間確立互補、均衡、目標一致的角色關系，以確保對子女教育的一致辭性。

　�。�2）注意親子溝通的態(tài)度與行為方式，親子溝通中父母的態(tài)度與行為方式將直接影響到孩子的發(fā)展。為此，父母應該注意：

　�、兖B(yǎng)成耐心傾聽孩子說話的習慣和修養(yǎng)；

　�、趫猿置裰鳌⑵降鹊赜懻搯栴}，不武斷，也不無原則地遷就孩子；

　�、壅鎸�、溫和、明確地說出對孩子的感受。但不貶損孩子；

　　④保持一點童心、童趣。

　�。�3）建立和睦的家庭氛圍和合理的家庭生活方式。這主要是指家庭成員性格開朗，有樂觀向上的生活態(tài)度，家庭成員之間關系融洽，彼此心靈相容，團結互助，家庭氣氛溫馨，具有合理的學習、生活制度和必要家規(guī)。在這樣的家庭中長大的孩子具有安全感，能形成良好的行為習慣。

　　（4）對孩子有合理的期望。羅森塔爾效應聲明，一定的期望可以激發(fā)孩子內(nèi)在的成就動機，促使其更加努力向上，但是過高的期望不但起不到激勵作用，反而使孩子望而生畏，造成沉重的精神負擔，嚴重影響其身心健康成長，因此，家長為孩子設計的發(fā)展目標要考慮孩子自身的條件，考慮社會的需要及目標實現(xiàn)的可能性。

　　在負面情緒居多的家庭氛圍里，幼兒容易形成孤僻、自私、玩世不恭等不良品質(zhì)，對幼兒的心理產(chǎn)生負面的影響。而在和諧的家庭里，幼兒會形成開朗大方，積極向上的良好性格。而幼兒的性格形成取決于家庭的和睦程度。一個和諧的家庭，父母雙方應該互敬互愛，熱愛孩子，關心孩子的興趣、能力；與孩子共同成長；為孩子營造溫暖和諧的家庭氛圍以及整潔的物質(zhì)環(huán)境。

　　我家家風征文 篇15

　　我很小的時候，父親就告訴我，人要善良的活著。漸漸地長大了，也就把善良當成了我們的家風。等到我有了家有了孩子，當聽到兒子第一次叫我媽 媽的時候，我就自己在心里說，孩子媽 媽不希望你多優(yōu)秀，但一定要做個真善美的人。也就從那時候開始，潛移默化的我就把“真善美”當成了我家庭的家風。

　　記得教孩子表演的第一個節(jié)目就是手語《感恩的心》。粉嫩粉嫩的小手，站不穩(wěn)的腳步，唱不清的歌詞，卻讓孩子成了我的老師。我愛孩子的認真，但我更想讓孩子懂得：感恩，真的不是唱的，而是用一顆心用行動去實現(xiàn)的。從那一天開始，感恩的種子已經(jīng)在孩子的心里發(fā)芽。

　　孩子四歲，我就開始領著他參加所有的公益活動。在敬老院，說話并不清楚的他卻能大方的為爺爺奶奶唱《小燕子》，義工宣傳現(xiàn)場，他是跑得最快發(fā)名片最多的一位，在募捐衣物的現(xiàn)場，他會在眾多大人的眼皮下，拖著大大的衣服，向?qū)γ鎿炖�圾的老爺爺走去。不知不覺中，孩子已經(jīng)有了一顆向善的心。

　　言傳身教。參加活動越多，孩子的認識也越強烈。有一次在市場買菜，一轉眼看不到孩子了。著急的尋找，才發(fā)現(xiàn)他在不遠處一位賣菜的老大爺攤前。他把一張義工的聯(lián)系卡給了老大爺，并告訴爺爺如果需要衣服和錢就找臨淄義工幫忙�！ぁぁぁぁぁの依�著他離開后問為什么這么做，兒子的回答讓我很感動�！皨� 媽，你沒看到爺爺腳上穿的鞋都破了個洞，衣服破破爛爛的嗎?他家里一定很窮，義工不就是幫助窮人的嗎?我是小義工，當然得幫他們了�！币粍x那感覺兒子真的長大了。三天后，我和兒子再次見到老爺爺，給老人買了一雙棉鞋，那位大爺激動的恨不得把所有的白菜都給我才能表達他的謝意。

　　一個人的真誠才能成就他的善良。孩子走進小學，成了一名一年級的孩子。攀比心也愈發(fā)的重。有一天他回來告訴我，讓他當小義工的領導。我問為什么，兒子回答，因為我已經(jīng)告訴同學，我是小義工的領導。我說，為什么呢。孩子說，因為義工是好人，小義工更是好人，我想當好人。我笑著告訴兒子，好人不是你當什么官，而是你做什么事。首先一個不誠實的人不配當義工。再說，并不是所有的義工都是領導，他們都默默地奉獻愛心，做好事是不需要留名的。也因為此，我罰兒子寫拼音表兩遍，因為他向同學撒謊了。而就在兩個小時前手拉手情系貧困小伙伴的現(xiàn)場，他把這番話講給了同去的小孩。并嚴肅的告訴他，“如果撒謊會剝奪你當義工的權利”。

　　如今我們一家都在從事公益事業(yè)，每次兒子都會以能參加義工活動感到自豪。每天晚上他總是愛不釋手的擺弄我獲得的道德模范獎杯。他說，媽 媽，你不用把你的名字改成我的了，因為我長大了也會得到這個獎杯。在他的心里，他也正在以做一個好人而嚴格要求自己。雖然還有這樣那樣的不足，但是我只希望他快樂善良。

　　說起家風、家訓、家教，總覺得是一個很嚴厲的話題。就我家的情況，我分別來簡單的'說一下。

　　家風就是家規(guī)，是一家子的風氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說話，我們都要好好的聽，就算說錯了，也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長輩們說的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什么事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習慣了。當然，這是一個好習慣。

　　家訓，字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨”。由此可見，家風在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠實。所以，我認為，我家的家訓就是“以誠為本”。在生活中，有很多時候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最后的結果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會打我，根據(jù)事情的嚴重程度，要么給我講道理，要么比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，我是個男孩子，自己的一言一行要敢于承擔。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯，也要自己敢于承擔。

　　家教，我自己覺得跟家風有點相像。詞典上說家教的重點在于道德禮節(jié)方面。我們在生活中，會經(jīng)常聽到大人說，誰家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導下，從孩子身上體現(xiàn)出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動跟認識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當姥姥的朋友來家里作客的時候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友夸獎媽媽真是個好姑娘，家教真好，每當這時，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽，姥姥怎么會這么驕傲的樣子呢?后來，我慢慢懂得了，夸獎孩子有家教，其實就是在贊賞家長的教育。每逢過節(jié)，家里聚會，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。

　　家風、家訓、家教有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風、家教、家訓需要家里的每個人共同努力，不好的方面要及時改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。

　　我家家風征文 篇16

　　魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人�！苯Y果母子平安。

　　在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛�！睋�(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的�！�

　　錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鐘書的父親。

　　錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關，于是挨了打。

　　1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

　　錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。

　　梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經(jīng)濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。

　　梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。

　　寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。”

　　在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調(diào)打好基礎，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學問、做學問的方法――“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

　　同時，梁啟超強調(diào)責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物�！碑斎�，寫信教導自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

　　1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎?”時在北京大學任哲學講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的�！薄澳芎镁秃冒�!”說罷，梁濟離開了家。

　　梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。接受采訪時，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權。”這種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關，梁濟對他就是 “信任且放任”的。可以說，這也是一種“中國式傳家”。

　　梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當時，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學校要求補考的通知給父親看�！八�只看了一眼，就又還給了我。”梁培寬說，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負責”。

　　相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。

　　胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。

　　在家庭教育中，胡適雖然倡導“獨立、合群、重學”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么?在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子�！边@時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學校發(fā)來的“成績欠佳”的'報告單，怒道：“你的成績有八個‘4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎?你自己看看這表�！�

　　最終，胡祖望雖然上過大學，但遠未達到胡適對他的期望;胡思杜讀了兩所大學都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習氣。晚年，胡適對秘書說：“娶太太，一定要受過高等教育的;受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女一定會好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的;孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關系。”可謂沉痛之語，意味深長。

　　在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點不配做老子。平時不同他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。”

　　豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

　　在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!”

　　除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務，父母亦更無供給子女之義務�！蓖瑫r，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務”。

　　我家家風征文 篇17

　　這幾年，單位來了很多新人，每次都要給這些人進行培訓，以便于他們更早的適應單位的環(huán)境和文化習慣。但我發(fā)現(xiàn)，僅靠幾天的培訓是完全不夠的很多事情，必須經(jīng)歷了，才能體會和理解，在他們沒有本單位的直接工作經(jīng)歷的情況下，他們是很難理解一些明的規(guī)章和潛在的規(guī)矩是怎么一回事的，結果，他們按自己的理解去做一些事情，有時候，就會擾亂單位的正常秩序！

　　任何組織都有明文規(guī)章和潛在規(guī)矩，他們是歷史形成的，他們都有自身存在的理由。組織有今天的成績，離不開這些規(guī)章和規(guī)則，組織產(chǎn)生危機，也和這些規(guī)則有直接的關系。從一個階段來看，規(guī)則也有一定的穩(wěn)定性。總的來講，規(guī)則是動態(tài)的，是與時俱進的，組織的規(guī)矩、慣例、文化也是不斷流動的

　　聽朋友講，他們單位新來了一些人，工作起來就經(jīng)常產(chǎn)生問題。有一次，為了一個重要的工作，一些員工加班，主管部門經(jīng)理后來找到他，要給這些人做加班費，但他告訴這位新來的領導，公司有慣例，不做加班費！我問為什么？他說，這是傳統(tǒng)！因為他們單位平時的工作并不是很多，每年就那么幾個階段比較忙，平時工作人員都很清閑。當忙的時候，就嚴格按照分工，是哪個部門的工作，就由哪個部門全面負責，不管你加班還是休息，只要結果，不看過程！當然，公司也有靈活性，每到年底，都要根據(jù)各部門貢獻大小給予相應的獎勵！

　　他于是和那位領導解釋，如果今天給他們加班，這個規(guī)則就會被打破。因為這位領導是新來的，不太熟悉本單位的傳統(tǒng)，而且，已經(jīng)向加班的部門做了承諾。如果不加班，就直接影響領導的威信，如果加班，就改變了傳統(tǒng)，這個怎么辦呀！我的朋友想了想，就和這位領導說，加班沒有先例，所以，現(xiàn)在也不能開這個先例。但是，我們可以變通一下，做一個節(jié)日補助，但要說明，這不是加班。這樣，這個事情就解決了！

　　這只是一個小的例子，只要我們仔細觀察，我們身邊每天都在發(fā)生著規(guī)則與現(xiàn)實的沖突。

　　一般來說，每個單位定期都回來一些大學生，他們經(jīng)常會做出一些很奇怪的舉動！從積極的意義看，打破規(guī)則，可以實現(xiàn)創(chuàng)新，可以給本單位帶來新的活力。從負面作用看，它會沖擊組織中已經(jīng)形成的規(guī)矩。而這些規(guī)矩，多數(shù)是已經(jīng)被長期的實踐證明有效的安排。

　　其實，任何一個集體都是開放的，無論何時，總會有一些新人進入，一些舊人退休或調(diào)走。但總的來說，在一個組織中，主要領導人的習慣和作風，將直接影響整個企業(yè)的作風！大到一個國家，小到也一個家庭，往往也是這樣。

　　過去，在一個傳統(tǒng)的家庭里，父親一般是主要決策者和規(guī)則制定人。家里重要的決定幾乎都是按照父親的意志去決定。但隨著父親的漸漸衰老，幾個孩子就開始自己摸索人生之路，過一段時間以后，家庭中會再次出現(xiàn)一個新的核心人物，并成為這個大家庭主要代表，這個人物又會影響家族其他成員的行為習慣，形成大家庭里新的慣例和風氣！

　　如果家庭成員之間，能夠互相交流，互相傳授好的做法，這個家庭就會更加和睦。我有一個朋友，在家里最小，按理沒有太多發(fā)言權，但隨著他個人事業(yè)的發(fā)展，他逐步開始在家庭中發(fā)揮重要作用。首先，家里有大事，他是沖在最前面的，父親有病，他花錢最多，做的工作也更多！雖然家里其他人做的少，但他并不生氣，因為自己的條件比其他兄弟好，就該多付出點。當兄弟姐妹在工作上遇到困難時，他總是盡力幫助解決。但有些時候，幫助兄弟姐妹，并不能換來任何感激的行為。一來二去，他沒什么，但他妻子卻感覺很不舒服。她妻子于是和他說，咱幫助父母是義務，幫助兄弟不是義務。他想了想，就勸愛人說：“我對兄弟好，不是指望他們回報我，我?guī)椭�他們，只為了讓父母晚年更安心，如果父母看到兄弟們過的不好，那他們就不會快樂，如果父母看到子女們都過很好，他們的晚年就過的安心，那我不就是盡孝了嗎？”他這么一說，愛人馬上就理解了，并開始支持他的做法。為了幫助他的兄弟，他也動了不少腦筋。有一次，他和兄弟們一起吃飯，他就故意借著點酒勁，給他的兄弟們講課，他告訴他們。對父母，大家都要盡孝，要有錢的出錢，有力的出力，如果誰表現(xiàn)好，他還愿意繼續(xù)幫他們，如果誰表現(xiàn)不好，以后也就少找他，找他他也不管！因為對父母不好的兄弟，不值得可憐。實踐證明，他的酒話真的起了作用。兄弟們都變的更孝順父母了，父母也非常高興。這就是一種互相提醒和互相交流的作用，具備了這樣的互動機制，家庭才更和睦。

　　道理是相通的，小家是這樣，大家也是一樣！在一個組織里，人與人之間也應該經(jīng)常創(chuàng)造機會，互相提醒和互相交流。尤其是組織中有成熟的、影響力的`人物，更是組織和諧的關鍵。因為這些人，往往用自己的行動直接影響新來的和不成熟的人。很多好的傳統(tǒng)，就是成熟的人領著那些不成熟的人去做，慢慢的，好習慣和好傳統(tǒng)就繼承發(fā)展了。

　　每個不同的家庭和集體，都有自己獨特的規(guī)則和習慣，每個國家和社會也都有自己的風俗和傳統(tǒng)，這些習慣和傳統(tǒng)不僅受到其中主要人物的影響，還受到歷史基因的影響，更受到當時的外部大環(huán)境的影響，興衰成敗有著很多的偶然因素，也有著很多必然的原因。

　　古人講修身、齊家、治國、平天下，這是一個門徑。個人可以影響家風，家風可以影響國風，國風可以影響天下之風。反之，天下之風也會影響國風、家風。

　　對于我們每個普通人來說，天下太遙遠，自身的修養(yǎng)才是根本的起點。自身成熟了，家風就正，家風正了，地方的可以風氣就好，地方的風氣好了，國家的風氣就好，國家的風氣好了，國家強大了，天下之風有希望了！

　　想起漢武帝曾經(jīng)問東方朔，孔子和顏回誰的德行更厲害？東方朔回答說：“顏淵如桂馨一山；孔子如春風，至則萬物生�！保�子貢都不敢望回，我們又豈敢望孔。但我們要有理想和信念，我們應該相信，星星之火可以燎原！

　　我家家風征文 篇18

　　我出生在沁縣的一個山村，村里幾乎全是裴姓，少有的幾家外姓也是近幾十年遷來的。小時候時常聽祖輩們說起我們村的來頭，大約是明末清初時，村里的先祖（兄弟二人）從聞喜縣的裴柏村遷居至此，經(jīng)過數(shù)百年的繁衍，現(xiàn)已成為一個有著上千口人的村落。朝代在更替，世事在變遷，村容村貌在變化，卻始終有一些東西不變，那就是家訓的傳承。

　　“重教務學，崇文尚武，德業(yè)并舉，廉潔自律”是裴氏家訓的核心內(nèi)容。父親便是裴氏家訓的忠實傳承者，記憶深處，父親常拿著《裴氏世譜》之類的書給我讀，“裴氏家族自秦漢以來，歷六朝而盛，至隋唐而盛極，五代以后，余芳猶存。在上下兩千年間，豪杰俊邁，名卿賢相，摩肩接踵，輝耀前史，茂郁如林，世不乏人”，每每讀起，語氣里總是充滿無限的自豪，雙眼也充滿希冀的望著我，仿佛在告訴我要繼承祖訓，好好學習，努力成就一番大事業(yè)、成為國家的棟梁一般。

　　如今，我步入社會了，終究是沒能成為棟梁，甚至連點小小的成就也還沒有，但是父親那諄諄的教誨，那希冀的眼神，那無私的付出，那份家國情懷，卻時時激勵著我，即便在困頓的生活中也不要放棄學習、放棄堅守的做人準則，所以三十年的潛移默化我從父親身上汲取到了善良、堅韌、務實的品格，雖然靈氣不足，但也憑借著這些樸素的品質(zhì)在社會上立了足。隨著時間的推移，我逐漸成熟，父親逐漸老去，然而對他的崇拜與敬重并未減少，即使他老境頹唐，在我心里仍然是頂天立地的頂梁柱，是我精神世界的有力支撐。

　　小時候，我是家中的混世魔王，因為排行最小，所以不免多得些寵愛與忍讓，便養(yǎng)成了小時候跋扈的個性，與哥哥姐姐挑釁，與媽媽頂嘴，不服管教，蠻不講理，然而對于父親，卻從來沒有過一絲忤逆，除了父親與生俱來的威嚴，更重要的一點是他從我很小就給我講道理，把我當成一個大人來看待，而不是簡單粗暴的“鎮(zhèn)壓”。記憶中每次與母親頂嘴將母親氣極之后，父親都會在過后將我攬在懷中，將事情的經(jīng)過重新捋一遍，并指出哪些地方是我不對，哪些地方母親也有欠妥之處，并告誡我說母親作為生我養(yǎng)我的人，是最疼愛我的人、是最不容易的人、是我最應該尊敬的人，并告訴我當自己內(nèi)心有什么想法是要如何去與家人溝通，而不是一味的用撒潑耍賴的方式獲得關注。盡管在成長中改掉那些不好的個性是緩慢的過程，但父親教誨我的話語卻時常在我耳邊響起，對我自省的起到了極其大的.作用。

　　真正讓我理解了為人子女的責任和意義的，是在我的祖母生病后。父親是家中長子，在那個長兄如父的年代，父親不僅在生活中照顧叔叔姑姑們，在精神上對他們也是如祖父般的存在，因此在祖父去世留下年邁的祖母后，就毅然將祖母接到家中照顧。后來，祖母生病，從需要攙扶到臥床不起，將近6年的時光，都是父親日日陪伴。那些年，村里外出打工的人都發(fā)家致富了，父親因為不放心祖母，一直守在家中，到后來祖母不能動了他親自喂飯，一日三餐，從不嫌煩，即便在農(nóng)忙時也要扶著祖母在院子里曬曬太陽透透氣，那時的我看在眼里記在心里，所以在放假時總會幫忙給祖母喂飯、幫她梳洗、扶她出門、陪她解悶，看著垂垂老矣的祖母，我的心里漸漸產(chǎn)生了對母親的無限理解與無比依戀�？粗�父親伺候祖母的情形，我的內(nèi)心更加明白作為子女這個角色，應該怎樣與父母相處，孝道在那時深深的植入我的血液。也就在那幾年，我似乎長大懂事了許多。

　　那些年，正值世紀之交，社會的變革已如火如荼，父親認識到知識的重要性，決心送我們幾個去城里讀書，他始終相信“知識改變命運”的真理，所以賣掉了家里幾十棵大樹湊了一千多元將我們送到城里的學校，從鄉(xiāng)村到縣城有諸多的不適應，開銷也多了好多，日子過得緊巴巴的，然而關于我們學習上他卻從來不吝嗇。依稀記得有一天，父親回到我們在縣城租住的破窯洞里，手里拿著一本厚厚的嶄新的《現(xiàn)代漢語大詞典》說是送給我們的禮物，我當時翻著那本有生以來最后的書，心中感到無比的神奇，我摩挲著質(zhì)地堅硬的書皮前后翻看，書價赫然標著90元，那時的90元對我家來說可是全家一個月的生活費，不可遏止的激動與感動涌上心頭，那時的自己就在心里發(fā)誓說一定要好好學習，否則都對不起這本大辭典。如今，詞典的書皮已經(jīng)被我們翻得爛掉了，我卻依然將它保存在書柜中，因為那本詞典上承載著父親對我們的希冀、充滿著父親對知識的敬重，寄托著父親希望我們通過努力學習改變命運的苦心。

　　別看父親一輩子在農(nóng)村，但其實他也是有大志向的。父親高中畢業(yè)后，因為正值文革取消高考，便回村當了村干部，由于那時村里沒有幾個有文化的人，所以高考恢復后鄉(xiāng)鎮(zhèn)府以村里不能缺了村干部為由沒有推薦他去上大學，這也成為他一輩子心里的痛。然而父親并沒有消沉，除了照顧家庭，還積極為村里的發(fā)展奔走。村民有矛盾他出面解決，村民有困難他想辦法幫助，半生精力為村里奔走呼號，如今他已年過花甲，雖然無力再參與村事，卻仍然心系天下，不忘關心國家大事，時刻關注新聞，心情時常隨著國家大事而浮沉，也是可愛至極。

　　這就是我的老父親，大愛無言的老父親，他的一生是充滿坎坷的，卻是值得我們尊敬的，他的言傳身教對我們是深刻的。我也會將他對我們的影響傳承下去，讓我的子女感受到那一代人特有的積極與堅韌！

　　我家家風征文 篇19

　　古人云“積善之家， 必有余慶；積不善之家，必有余殃”，說的是良好家風建設的重要性。所謂家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚，是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種綜合性的教育力量。孩子們從牙牙學語起就開始接受家教，一個家庭的家風，往往可以影響一個人的一生。中國古代流傳下來的“孟母三遷”、“岳母刺字”、“畫荻教子”講的就是這樣的故事。

　　在我的家，我的祖輩們雖然沒有把家風家訓寫下來貼在墻上，但都在通過他們的一言一行潛移默化地影響著我們，現(xiàn)在總結起來，主要有下面幾個方面：“以愛興家、以德治家、以勤發(fā)家、以儉持家”。

　　“以愛興家”

　　所謂“愛”，就是仁愛、慈愛、大愛。主要表現(xiàn)在兩方面，愛國和愛家。爸媽對我進行愛國主義熏陶，是從學習歷史入手，買一些諸如《上下五千年》這樣書籍給我看；戴紅領巾的時候給我講解紅領巾為什么是紅色的；到北京去旅游，帶我去天安門廣場去看升國旗，唱國歌；出去旅游時，只要時間允許，參觀當?shù)氐牟┪镳^也是我們的項目之一，讓我在潛移默化中感受到祖國悠久的歷史和燦爛的文明；有時候讓我一起看《新聞聯(lián)播》，引導我關心國家大事，感受祖國日新月異的變化，增強我的民族自豪感。在奉獻愛心方面，爸媽鼓勵我為地震災區(qū)捐款，為貧困山區(qū)的兒童捐衣捐物，在挑選捐贈物品時，教育我“己所不欲勿施于人”，要挑一些品質(zhì)好些的`物品捐出去。記得小時候我們住的老小區(qū)樓下的柴間里住著一家外來打工人員，那家的小姐姐每天放學都是趴在一張椅子上寫作業(yè)，既影響脊柱發(fā)育又影響視力，爸媽就跟我商量，是不是能把家里暫時還用不到的小書桌送給她，當時我心里雖然不太樂意，但在爸媽的勸說下，最后很開心地一起把桌子搬到小姐姐的家里。后來我們兩人成了好朋友，經(jīng)常來我家玩游戲、看動畫，正所謂“授人玫瑰，手留余香”。

　　“以德治家”

　　所謂德，就是道德修養(yǎng)，要培養(yǎng)孩子一生受用的良好道德品質(zhì)。古人云 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“不義之財勿取，合理之事則從”，說的就是一種好品質(zhì)�！安シN一種行為收獲一種習慣，播種一種習慣收獲一種品格，播種一種品格收獲一種命運。”良好的品格將使孩子受益終生，正所謂“積善能裕，懷德惟寧”。從小父母就教育我要做一個孝順、善良，禮貌，誠信的人。

　　“百善孝為先，孝敬無底線”。爸媽通過他們的言行對我這方面進行潛移默化的教育。爸媽總是對我說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸媽還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。爺爺生病住院期間，我們?nèi)�家利用國慶假期夜里開車去江蘇看望照顧他，由于堵車在高速上過了一夜，第二天早上照樣毫無怨言開開心心地趕到醫(yī)院，忙前忙后地照顧老人。平時只要有時間，爸媽就帶著我回老家，帶著禮物去看望照顧爺爺奶奶。父母平時孝敬老人的一言一行都被我看在眼里，記在心里，讓我覺得孝敬長輩是天經(jīng)地義的事情。

　　“處世以謙讓為貴，做人以誠信為本”。從小爸媽就教育我要誠實守信，因為它是做人的道德底線。記得有次在放學回家的路上，爸爸問我最近單元測驗過沒有，那次檢測考得不好，我怕受到批評，就撒了謊。后來爸爸從微信群里知道了測驗的情況，就及時找我好好溝通了一番：“成績下降了還可以通過努力東山再起，而一個人的誠信一旦出了問題，就會失去別人的信任，后果很嚴重”。通過這次教訓，我對“人而無信，百事皆虛”這句話理解得更深刻了。

　　“以勤發(fā)家”

　　古人云：“傳家兩字曰讀與耕；興家兩字曰儉與勤”。平時看到爸媽勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度和下班回家操持家務的忙碌情形，對我也產(chǎn)生了良好的影響。爸媽要求我力所能及的事情自己做，家務活也要承擔一部分，比如掃地、洗碗、疊衣服之類的。不要沾上“公主病”，所謂“女孩要富養(yǎng)”，在我們家提倡的是“精神方面的富有”。

　　“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。在學習方面，爸媽注重培養(yǎng)我“勤奮刻苦”的學習習慣和“鍥而不舍”的“釘子”精神。為了提高藝術修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，我先后參加了諸如“美術、舞蹈、聲樂、游泳”等興趣班。爸媽的初衷不是怕我輸在起跑線上，而是怕我變成“書呆子”型的“學霸”。但報興趣班時我們遵循兩個原則：一是自愿，二是持之以恒。因為路上的車馬勞頓也很累，家長不僅費錢，也要花時間陪伴，雙方都要有點“勤奮刻苦、持之以恒”的精神，才能一路堅持下來，有所收獲。

　　“以儉持家”

　　俗話說：“成由節(jié)儉敗由奢”、“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！� 所以，爸媽經(jīng)常教育我節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約用文具，選擇耐用實用的學習用品，穿大方簡潔的服飾，不亂用零花錢。每年給我的壓歲錢，叫我自己管理，自己支配，教育我“錢要花在刀刃上”，從小培養(yǎng)我理財?shù)囊庾R。

　　當然節(jié)儉的好習慣也不是一朝一夕養(yǎng)成的，特別是在當今物質(zhì)豐富，獨生子女的大背景下，形成勤儉節(jié)約的思想，還是要用點方法和心思的。記得我小時候喜歡在衛(wèi)生間開著水龍頭玩水，教育了多次收效甚微。有一天我又在洗手間玩水，爸爸跑去偷偷把總閥門給關了，并告訴我說水被我玩沒了。過了一會兒，我渴了要喝水，爸爸說沒有水喝，水被我浪費掉了。這樣我渴了半天，覺得很難受，讓我切身體會到節(jié)水的重要性和浪費的嚴重性。在我家的樓頂?shù)穆杜_上，我們開辟了一塊小菜園，爸媽經(jīng)常帶我一起翻土、播種、澆水和除草，這個過程不僅讓我了解植物生理和植物栽培的相關知識，而且讓我真正理解了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的涵義。

　　“以愛興家、以德治家、以勤發(fā)家、以儉持家”，我們家的家風，承載的不僅是規(guī)矩，更是一個家族的歷史和文化，它似一壇深厚的老酒，散發(fā)著那沁人而又濃厚的清香……“家風正，則后代正，則源頭正，則國正。”家風似一盞燈，照亮我前方的路，家風似一條路，伴我走向光明。

　　我家家風征文 篇20

　　“家風”一詞最近很火熱。那家風是什么呢？顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。如果說家庭是花圃，那孩子就是滋養(yǎng)在里面的花苗，家風就是那“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨，花苗只有在雨露的滋養(yǎng)下，才能健康成長。孩子只有在良好家風的影響下，才能變得更出色。 著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造�！睆亩�也足見家風的重要了。

　　家風是一種綜合的教育力量，它是思想、生活習慣、情感、態(tài)度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。如語言環(huán)境、情感環(huán)境、人際環(huán)境、道德環(huán)境。家是成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記。

　　家風是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。可以說，有什么樣的家風，就有什么樣的孩子。

　　說起自己的家風，其實是再普通不過，總結起來應該是：孝親敬老，誠信待人，嚴于律己，自立自強。

　　在我的記憶中，父母對“孝親敬老”是做得非常好的，那時爺爺奶奶和外公外婆都還健在，父母除了經(jīng)常寫信和寄錢給他們外，對他們更是有求必應，毫無怠慢之心。所以，他們逢人便說，他們好“命”，兒子和兒媳，女兒和女婿都很孝順，讓鄰里對他們好是羨慕。對于所有的長輩，父母更是持畢恭畢敬之心，哪怕這些長輩們有些過分之詞或之舉，父母都不會去貿(mào)然地去回應，生怕落個不敬不孝之名。對于自幼耳濡目染的我，是非常受教的。對于長輩，我對他們總是非常地敬畏，在他們前面，說話和做事都是小心翼翼，擔心自己的舉止言行有出格之嫌，被他們誤認是沒有教養(yǎng)的孩子，因此，從小到大，從來不敢在長輩說話時插嘴，更別說敢辱罵長輩。在飯桌上，長輩如不動筷子，我就是借十個膽，也不敢先動。

　　從小到大，記憶中父母時常在飯桌上，給我說很多的做人道理，特別是在“誠信待人”之上，更是不厭其煩地講，要求我要做誠實的孩子，更要講誠信，還說了不少的典故，如季布的“一諾千金”，晏殊是如何確立信譽，郭汲不失信于孩子等等。父母在日常生活中，更是以身作則、言傳身教。

　　他們的身教，使我在成長的'歷程中得到潛移默化的教育，受益匪淺。所以，對于在誠信方面，如果我犯了錯誤，父母是絕不姑息遷就的。

　　有一件事，讓我難以忘懷。那是上世紀九十年代初，我才六歲，父母回到故鄉(xiāng)，把爺爺帶到南京來小住一陣，但是，因為爺爺早已經(jīng)習慣了鄉(xiāng)下的生活，執(zhí)意要早些回去，就在爺爺回去的那一天，我向爺爺討要了兩元錢，說要買作文書，其實是想買小人書。記得爺爺用那微顫的手，從褲子的暗袋里摸出由紙折疊而成的“紙錢包”，小心翼翼地打開層層的紙片，然后數(shù)著盡是角票的紙幣，最后整整齊齊地摞在一起遞給我，當我接下錢的時候，可能是當時說謊心虛吧，連謝字都沒有說，就飛快地甩開步子，飛也似的去買我期望已久的小人書。后來，此事還是被父母知道，狠狠地批評我，并讓我面壁思過不讓吃午飯。在我認錯之后，父母終于原諒了我，并語重心長地我說，爺爺年邁后生活的不易，他要從多少棵樹上打下的板栗和挖多少芋頭去賣，才能攢下這兩元錢。聽完后，我倍感無地自容，恨不得地上有一條縫，讓我立馬遁形。其實，那時的兩元錢相當于現(xiàn)在的八、九十元啊 ，此事雖過去二十多年，但是我還是記憶猶新的。

　　對于“嚴于律己”、“自立自強”這兩條家訓，是在我工作之后，父母反復強調(diào)最多的，他們總是用他們二十幾年來，在生活和工作中的事例，來論證這兩條家訓的正確性，甚至又衍生出----“做事講原則，做人憑良心”這樣的座右銘。我遵循著父母的教誨，用家訓來約束自己的言行，的確讓我在工作和生活中，少走了很多的彎路，讓我在待人接物時，很清楚該做什么，該說什么，而哪些是不該說和不該做的，避免犯不該犯的錯誤。而且，從小父母就很注重培養(yǎng)我獨立特性，想盡一切辦法，來消除我對父母的依賴，教育我自己能做的事自己做。在生活上，更是要求自力更生、豐衣足食。所以，這些年來，我在工作和生活上，都比較順心順手，這得益于父母。

　　其實，對于家風，所涵蓋的范疇還是非常之廣，如果一一道來，縱使是千言萬語都難于全述。但每個家庭的家風內(nèi)容，都包含了中華民族的部分傳統(tǒng)美德。如古人總結的仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、忠等，幾千年一直傳承至今，已被人們視為人生信條。

　　俗話說：家風純，社風正。所以，只有好的家風家訓，才會有利于下一代的成長，才有利于整個社會的和諧安定。

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