2016清廉家風(fēng)故事征文「薦讀」
“家風(fēng)”建設(shè)是要把家庭鑄造為充滿親情、遠(yuǎn)離腐敗的潔凈港灣，助推黨員干部形成“重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)”的廉潔文化理念。
篇一：清廉家風(fēng)故事征文
去年10月份，高橋街道以螺嶼村為試點(diǎn)，以村級(jí)黨員干部為重點(diǎn)對(duì)象，深入挖掘具有地域特色的家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)，通過(guò)建設(shè)清廉家訓(xùn)館、清廉家訓(xùn)墻、修身書(shū)舍、齊家講堂等一系列廉政宣教陣地，深入開(kāi)展“立清廉家訓(xùn)·樹(shù)清廉家風(fēng)”主題實(shí)踐教育活動(dòng)，特別是結(jié)合當(dāng)前基層黨員干部學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》黨內(nèi)兩大法規(guī)的契機(jī)，在強(qiáng)化基層廉政文化建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮了積極作用。
“曬”家訓(xùn)，弘揚(yáng)和諧家風(fēng)
在螺嶼村文化禮堂的家訓(xùn)館里，全村36名黨員干部各自寫(xiě)下的清廉家訓(xùn)，被整整齊齊地懸掛在墻上。
從去年9月開(kāi)始，螺嶼村挖掘具有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)家訓(xùn)，同時(shí)，整理了一批如岳飛、林則徐、周恩來(lái)等古今名人經(jīng)典家訓(xùn)，并結(jié)合當(dāng)前反腐倡廉工作精神，制作出“家風(fēng)家訓(xùn)頌清風(fēng)”主題文化墻，予以展示，幫助黨員干部更好地理解和銘記這些家規(guī)家訓(xùn)的精神內(nèi)涵。
自主題文化墻建成之后，村委會(huì)主任陳明春一得空，就會(huì)帶著女兒來(lái)家訓(xùn)館逛逛，給孩子講講。
“每次重溫這些家訓(xùn)，都有新的感悟，新的收獲。”陳明春說(shuō)，這些優(yōu)秀的家訓(xùn)字?jǐn)?shù)雖不多，但每句都是至理名言，闡述了做人的道理、做事的原則。
前段時(shí)間，高橋街道以“弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)”為主題，開(kāi)展了“廉儉寄語(yǔ)·寫(xiě)一封家書(shū)”“好家風(fēng)故事”征文比賽、“我的好家風(fēng)”講故事比賽等活動(dòng)，樹(shù)立“廉儉”好家風(fēng)典型。廣大群眾踴躍參與，積極分享身邊好家風(fēng)故事，形成尚儉戒奢、勤儉持家的良好社會(huì)風(fēng)尚。
“傳”家訓(xùn)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)
多年前，螺嶼村曾因飲水問(wèn)題，與隔壁村發(fā)生械斗事件。村里宗族派系林立，甚至出現(xiàn)多年沒(méi)有村黨組織的情況。
為了扭轉(zhuǎn)這些不良風(fēng)氣，由高橋街道紀(jì)工委牽頭，組建起一支清風(fēng)宣講團(tuán)，開(kāi)設(shè)講授廉政歷史和家規(guī)家訓(xùn)的“齊家大講堂”，組織黨員干部接受廉政文化的熏陶。在此基礎(chǔ)上，高橋街道通過(guò)創(chuàng)設(shè)“好家訓(xùn)評(píng)議榜”“傳家訓(xùn)人物榜”等載體，對(duì)黨員干部寫(xiě)的清廉家訓(xùn)，特別是村“兩委”班子成員對(duì)照其平時(shí)履職、為民辦實(shí)事、廉潔自律等情況進(jìn)行評(píng)議，將清廉為民的黨員干部及其清廉家訓(xùn)，入選家訓(xùn)館進(jìn)行展示，形成“學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)”的良好氛圍。
2015年12月22日，天空下起淅瀝小雨，螺嶼村黨支部委員胡玲青一大早就冒雨出門了。當(dāng)天她帶著黨員志愿服務(wù)隊(duì)到長(zhǎng)四岙溪邊清理垃圾，大家花了一天時(shí)間，對(duì)一公里長(zhǎng)的河道進(jìn)行了清理。“在基層，黨員干部不能只為自己著想，做事情要實(shí)，這樣才能贏得群眾的信任和支持。”胡玲青說(shuō)。
“如今，這些家訓(xùn)逐漸成了黨員群眾的自覺(jué)行動(dòng)和道德信仰。”村黨支部書(shū)記陳永華表示，經(jīng)過(guò)立家訓(xùn)樹(shù)家風(fēng)活動(dòng)，螺嶼村在傳承和頌揚(yáng)優(yōu)秀家訓(xùn)的同時(shí)，培育了文明鄉(xiāng)風(fēng)，不僅黨支部的戰(zhàn)斗力增強(qiáng)了，村里的良好風(fēng)氣也在慢慢形成。
“踐”家訓(xùn)，涵養(yǎng)清廉政風(fēng)
元旦過(guò)后，螺嶼村陳克敏兩兄弟的四間三層樓房，正在抓緊做最后的施工。新房建好后，兩個(gè)家庭的住房面積將分別從原來(lái)的45平方米，擴(kuò)大到90平方米。
為了解決陳克敏家的住房難題，村黨支部書(shū)記陳永華和村委會(huì)主任陳明春多次向上級(jí)匯報(bào)陳克敏兩兄弟的建房需求，直到新規(guī)劃獲批。從原來(lái)的建房不符合村莊規(guī)劃，到陳家兄弟多年的.建房心愿成真，陳克敏說(shuō)，“是村里的組團(tuán)服務(wù)幫了大忙。”
陳克敏所說(shuō)的組團(tuán)服務(wù)，是螺嶼村推出的一項(xiàng)惠民服務(wù)。螺嶼村一共有400多戶居民，村里對(duì)30多名黨員進(jìn)行了劃分，建起一支黨員志愿服務(wù)隊(duì)，廣泛開(kāi)展踐行家訓(xùn)家風(fēng)活動(dòng)，結(jié)對(duì)幫扶困難群眾、留守兒童等弱勢(shì)群體，幫助他們實(shí)現(xiàn)“微心愿”。
螺嶼村還將每個(gè)月的8日，定為村里的慈善日，由村黨支部書(shū)記和村委會(huì)主任帶領(lǐng)黨員干部慰問(wèn)困難群眾，解決實(shí)際困難。
“有了組團(tuán)服務(wù)，村民與黨員干部的聯(lián)系更頻繁了，心與心之間的距離更近了。”陳永華說(shuō)。
“優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)是傳統(tǒng)道德瑰寶，可以說(shuō)‘家風(fēng)清則國(guó)風(fēng)清，家風(fēng)亂則國(guó)風(fēng)濁’。高橋街道積極創(chuàng)設(shè)載體，緊扣廉潔自律主題，深入開(kāi)展‘清廉好家風(fēng)好家訓(xùn)’建設(shè)活動(dòng)，用好家風(fēng)老底子，培育廉潔好風(fēng)尚，讓黨員干部在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取清廉思想，讓廉政文化在基層蔚然成風(fēng)，給黃巖基層廉政文化建設(shè)樹(shù)立了一個(gè)榜樣。
篇二：清廉家風(fēng)故事征文
中央電視臺(tái)新聞?lì)l道曾以系列報(bào)道形式播出了持續(xù)很多天的專題節(jié)目《家風(fēng)是什么》，讓“家風(fēng)”這個(gè)離我們有些遙遠(yuǎn)的詞語(yǔ)瞬間成為被大家討論的熱點(diǎn)。家風(fēng)到底是什么?相信很多人一口答不上來(lái)，卻又隱隱想起什么，也許是看到的一部電視劇，也許是讀到的一個(gè)故事，也許是要堅(jiān)持的一種品質(zhì)，也許就是一句掛在耳邊的不經(jīng)意的教導(dǎo)。
每個(gè)行業(yè)都有行風(fēng)行規(guī)，而作為社會(huì)最基本的細(xì)胞—家庭，也有著歷久傳承的家風(fēng)。 家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)就是一種家庭規(guī)范，也是一個(gè)家庭內(nèi)部的文化滋養(yǎng)，或者是有據(jù)可依的古法門規(guī)，或者是口口相傳的人生哲理。
“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潤(rùn)物無(wú)聲地影響孩子的心靈”，這是中宣部部長(zhǎng)劉奇葆的感言。是的，家風(fēng)是一種無(wú)形的力量，也是一種有形的傳承。家風(fēng)一般通過(guò)家規(guī)、家訓(xùn)等有形的行為遵守，形成一個(gè)家庭或家族無(wú)形的道德精神氛圍。自古以來(lái)，文化家庭都講究“家風(fēng)”傳承，很多歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教。泱泱華夏文明中，很多經(jīng)典古籍都留下了家風(fēng)傳承的影子，成為后世學(xué)習(xí)的典范，如《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》等許多典籍中都蘊(yùn)含家風(fēng)家教精神，《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等更是成為家教典范。
不同的家庭氛圍會(huì)塑造出不同的性格和處事之道。有的家訓(xùn)處事公道，積德行善;有的則自私自利，背信忘義。因此，家風(fēng)的純正與否直接影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。
好家風(fēng)、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見(jiàn)家風(fēng)對(duì)后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨”， 這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭(zhēng)，傳為后世美談。而這種淡泊致遠(yuǎn)、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學(xué)識(shí)過(guò)人，為史家公認(rèn)的學(xué)者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬(wàn)丈， “心底無(wú)私天地寬” ，無(wú)私的心胸因此坦蕩而無(wú)垠!
家風(fēng)雖小事，關(guān)乎大國(guó)治。家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)相連形成民風(fēng)，民風(fēng)相融促成社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;民風(fēng)淳，則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng)，對(duì)社會(huì)而言，是一種巨大的道德精神力量。一個(gè)社會(huì)要和諧美好，弘揚(yáng)家風(fēng)不可或缺。當(dāng)前，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也必須從一個(gè)家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教，突出價(jià)值觀和道德教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入每個(gè)家庭和每個(gè)公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最基本力量。
好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來(lái)的精神財(cái)富。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)傳承內(nèi)容也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)補(bǔ)充外延，做到與時(shí)代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀順接，要延伸至我們今天的時(shí)代主題中去，使得諸如環(huán)境保護(hù)、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風(fēng)家教中，為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力，同時(shí)也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
篇三：清廉家風(fēng)故事征文
央視新聞2014年年初推出了一個(gè)叫“家風(fēng)是什么”的街頭采訪節(jié)目引發(fā)共鳴，一度讓“家風(fēng)”成了熱詞，群眾紛紛點(diǎn)贊好家風(fēng)。2015年5月20日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版刊發(fā)了《谷文昌的家風(fēng)》一文，號(hào)召?gòu)V大基層干部從家風(fēng)學(xué)起，讓谷文昌式的好家風(fēng)成為我們黨永不褪色的“傳家寶”。
那么無(wú)形的家風(fēng)到底是什么呢?筆者認(rèn)為，從小來(lái)說(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的主旋律，也是家庭精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，是經(jīng)過(guò)反復(fù)錘煉形成并傳承下來(lái)的精神品質(zhì)。往大了說(shuō)，國(guó)是由千萬(wàn)個(gè)小家組成，家風(fēng)影響民風(fēng)，民風(fēng)體現(xiàn)國(guó)風(fēng)。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)還關(guān)聯(lián)著黨風(fēng)政風(fēng)，是干部作風(fēng)的外在表現(xiàn)。
家風(fēng)是一面鏡子，折射出了一個(gè)家庭的文化。好的家風(fēng)是一所學(xué)校，父母的言行舉止都是孩子的表率，而從孩子的一言一行也反映出父母的綜合素養(yǎng)。家風(fēng)也是一條承上啟下的紐帶，“父之愛(ài)子，教以義方。”家風(fēng)文化就是子孫后代在父母長(zhǎng)輩常年累月的耳濡目染、潛移默化中點(diǎn)滴凝聚而成，反映了一個(gè)家庭或家族的風(fēng)格特點(diǎn)和處事原則，是在社會(huì)上的立足之本。在傳統(tǒng)中國(guó)，歷朝歷代都不缺家風(fēng)門風(fēng)的典范，北宋歷史學(xué)家司馬光雖位高權(quán)重但教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮、不仗父勢(shì)、不恃家富、人生有成�？梢哉f(shuō)家風(fēng)就是中華民族傳承文明的縮影。
“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，家風(fēng)靠家族世代沿襲，靠祖輩父輩的言傳身教形成，是家族承傳的一種精神力量。“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的谷家家風(fēng)就是谷文昌言傳身教、以身作則的結(jié)果。所謂言傳，就是用言語(yǔ)口述或是記錄于書(shū)本之上，教導(dǎo)孩子的方式，諸如《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》等，都是流傳已久的家庭德育之作。而身教，則是最有說(shuō)服力和影響力的家風(fēng)。從谷文昌身上就不難看出，他簡(jiǎn)樸清貧、公而忘私、為民奉獻(xiàn)的精神為谷家后輩樹(shù)立了積極向上的標(biāo)桿，他的“心中四有”也是所有黨員干部永遠(yuǎn)的風(fēng)向標(biāo)，教導(dǎo)我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。
無(wú)須諱言的是，由于近年來(lái)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、生活質(zhì)量的提高，許多黨員干部淡化了廉潔從政、為民服務(wù)的意識(shí)，貪圖享樂(lè)、權(quán)力至上的思想扭曲了人生觀、價(jià)值觀，即便有良好的家風(fēng)，也被過(guò)度溺愛(ài)的縱容取而代之。家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)、作風(fēng)不實(shí)，導(dǎo)致“我爸是李剛”的坑爹鬧劇頻頻上演。“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，對(duì)于黨員干部而言，家風(fēng)絕非個(gè)人小事，家風(fēng)影響作風(fēng)。“堂前教子，枕邊教妻”的前提是嚴(yán)于律己，黨員干部要自覺(jué)把好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中，處理好黨性與親情、家風(fēng)與作風(fēng)的關(guān)系，才能對(duì)得起黨的栽培，不負(fù)人民重托。
不論什么樣的家庭，生活作風(fēng)都是家風(fēng)、門風(fēng)的重要話題，不同的家庭也有不同的家風(fēng)文化，但總的來(lái)說(shuō)好家風(fēng)都是引人向上、教人為善的。好家風(fēng)匯聚的是社會(huì)好風(fēng)氣、正能量，要把好家風(fēng)傳承下去，與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)凝聚一股積極向上的精神力量。讓好家風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，相信那些社會(huì)道德滑坡的現(xiàn)象將會(huì)得到有效遏制，而腐氣橫生的官場(chǎng)文化也終將被風(fēng)清氣正所取代。
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