有關(guān)尊嚴(yán)的作文700字左右
青年人損壞了別人的尊嚴(yán),應(yīng)該得到社會的譴責(zé),每一個人對別人多一點關(guān)愛,世界就會變得更加美好可愛。尊重別人等于尊重自己。以下是關(guān)于有關(guān)尊嚴(yán)的作文700字左右范文,歡迎閱讀。
第一篇:
在一節(jié)語文課中,我們學(xué)了一篇課文,題目叫《尊嚴(yán)》。學(xué)了這篇課文后讓我們很感動。
有一個人很餓,但別人給他東西吃,他不要,他堅持要用自己的勞動來換取食物。
這讓我想到老師的一個故事:
有一群逃難的人,他們很餓。有一個大富翁知道后他想顯示一下自己的財富,就命令屬下把食物擺在大馬路上。
那些逃難的人逃到這里,看到馬路上有這么多的食物,就發(fā)瘋似的去搶。
只有一個人例外,這是一個臉色蒼白,骨瘦如柴的年輕人。大富翁把美酒端在手上,對這位年輕人無情地說:“嗟,來食。”那位年輕人說:“不要,我不要嗟來之食。”過了不久,那位年輕人活活的餓死了。
是的,我們要講尊嚴(yán),誠信因為有了尊嚴(yán),我們就等于有了精神上的一大筆財富。如果這個人連尊嚴(yán)都沒有了,那他形同一個軀殼,那真的是什么都沒有了。
第二篇:
材料中,富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了,但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意,但認(rèn)為這是一種施舍,拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法,處事大方,不卑不亢,絲毫沒有感到低人一等,在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們:在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴(yán)。
孟子在辨析義與利時曾說:“一簞食,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系,但這些話也道出了每個人都是有尊嚴(yán)的,侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。孔子曾說:“君子不飲盜泉之水。”因此,我們在幫助他人的時候,如何維護他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中,英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū),在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問:我可以進來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如,美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課,但有間學(xué)校卻沒有這樣做,在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時,校方的回答是:學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多,但學(xué)校停課時,他們就不能有免費午餐,就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖了受贈者,又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風(fēng),既撫慰了受贈者,又不至于吹亂他們的心緒。
然而,在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善,他們行慈善之實,卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo),我們不否定他確實幫了不少人,但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片,陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢,陳光標(biāo)笑容滿面,但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?
在當(dāng)今時代,“微公益”、“志愿活動”層出不窮,似乎是一個全民慈善的時代。但是,當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時,千萬提醒自己:不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。
我們在幫他人,同時也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起,放低姿態(tài),請小心呵護受贈者的尊嚴(yán)吧!
第三篇:
一個有人格尊嚴(yán)人,必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣,如果你侮辱了一個人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。
曾數(shù)次擊敗反法同盟,建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖,在征服一個小國家后,在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說:“臣服于我,就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主說道:“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個故事告訴我們,再小的人或事都是有尊嚴(yán)的,任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過是自取難堪。
再舉一個大家比較喜聞樂見的例子。在球場上,假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞,絲毫不顧及對方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員可能會有兩種回應(yīng),一是熱血涌上腦門,直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手,用自己的'實力贏得比賽,從而讓對方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無需多想:被禁賽,遭罰款,以及賽后媒體的狂轟亂炸,這不但沒使自己的尊嚴(yán)受到維護,反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了,不但能贏得比賽,更能獲得他人的尊重。
也許有人會問:一個人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?
其實我們每一個人,在某個方面有缺陷時,例如權(quán)利,財產(chǎn),知識,相貌等。處于弱勢狀態(tài)時,常常會產(chǎn)生自卑的心理,但是你的尊嚴(yán)就會站出來,幫助你克服這方面的自卑,從而坦蕩的站立在這個社會中。
因此,當(dāng)你損害了對方的尊嚴(yán)時,實際上就是打中了他最薄弱的部位,這怎能讓人忍受。
所以說,為人處事最重要的就是尊重對方,維護對方的尊嚴(yán)。
但這世上就是有這么一種人,他們毫無尊嚴(yán)感,毫不講道理。一旦遇上他們,我就不知道怎么辦好了。因為我認(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感,與人斗爭唯一武器是講道理,我不得不相信,這種人與我們之間隔著無限遙遠(yuǎn)的距離。對于這種人,我們不應(yīng)保持沉默,要從實際行動告訴他們做人的真諦。
尊嚴(yán)是做人的下限,只有維護自己及保全他人尊嚴(yán)的人,才會得到他人的尊重。但同時,尊嚴(yán)又是上限,它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分,不容許人輕易觸碰,因此拿捏尊嚴(yán)的程度,尺度對我們來說至關(guān)重要。尊嚴(yán),有時就像個頑皮的孩子,既不可過于溺愛,又不能過于嚴(yán)厲。當(dāng)你對他微笑時,他也會給你一個更甜美的回應(yīng)。
第四篇:
一個炎熱的夏天,菜市場上來了一個十分貧窮的賣菜的人,他衣衫襤褸,打著一雙赤腳,背兜里裝著一些菜。有一些善良的人,都十分可憐他,過來給他一些錢,他卻不要。
有一個老奶奶問他:“你為什么不要?”他搖了搖頭。有一個叔叔問他:“你怎樣才能要?”他說:“你買我的菜我就要。”叔叔說:“不,這些菜你自己留著吧!這些錢你也收下吧!”
他堅定地說:“不行,我的媽媽告訴過我:雖然我們窮,但我們窮的有志氣,我們不能不勞而獲!”這句話把在場所有人都打動了。許多人都說:“好我買你的菜!”有許多人都多拿了錢給他,他便大叫說:“同志,你多拿了錢給我!”許多人都說:“這是對你尊嚴(yán)的獎勵!”
他的菜一會兒就賣完了,我默默地看著他背著被兜遠(yuǎn)去的背影,我心里贊嘆道:“好一個有尊嚴(yán)的人!”
雖然這個人頭腦有些不清楚,但是我相信他是一個有自尊、有骨氣、有尊嚴(yán)的人!
第五篇:
故事發(fā)生在我市贛東大道文化廣場上,我記得那一天是“五一”勞動節(jié),街上人山人海熙熙攘攘,川流不息。
那里有一個聾啞人,擺著一張桌子在廣場上寫書法,他書寫的唐詩“人閑桂花落,夜靜春山空”。他的字是那么剛勁有力,簡直能和書法家比美,圍觀的群眾越來越多贊不絕口,有的買下幾副字畫,拿回家掛在墻上留作紀(jì)念。就在這時,有一位青年人從人群中鉆出來,看他西裝革履氣度非凡,一副大老板的樣子,丟下五十元錢在地上,便揚長而去。接著,那個聾啞人把錢撿起來馬上追過去,咿咿呀呀指手劃腳,拿著一卷字畫送給他,意思是說:“我不要你施舍,字畫是賣給你留作紀(jì)念”。這時年青人把字畫撕了一個角,丟在他的地上嘴里不停的說:“真不知好歹”。這時,那個聾啞人拉住他不放,因此,兩個人爭吵起來,聾啞人把錢還給他,要年青人還他的字畫,年青人毫無辦法,也知道自己錯了,沒有尊重他人的人格和勞動成果,在眾多人的譴責(zé)下灰溜溜的跑了,這個聾啞人保護了自己的尊嚴(yán)。
青年人損壞了別人的尊嚴(yán),應(yīng)該得到社會的譴責(zé),每一個人對社會殘疾人多一點關(guān)愛,世界就會變得更加美好可愛。尊重別人等于尊重自己。
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