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閱讀經(jīng)典傳承美德征文

時(shí)間:2021-03-02 16:08:41 實(shí)用范文 我要投稿

閱讀經(jīng)典傳承美德800字征文

  中國是一個(gè)禮儀之邦,而古人也給我們留下了許多做人的道理。曾子就曾說過這么一句經(jīng)典的話:“吾日三省吾身,為人謀不忠乎?與朋友交不信乎?傳不習(xí)乎?”小編今天跟大家分享閱讀經(jīng)典傳承美德800字征文,希望你會喜歡。

閱讀經(jīng)典傳承美德800字征文

  篇一:閱讀經(jīng)典傳承美德800字征文

  《三字經(jīng)》想不大家都不陌生吧,它與《百家姓》、《千字文》并列成為三大國學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物,《三字經(jīng)》是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn),它短小精悍,千百年來,家喻戶曉,其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、及一些民間傳說。

  《三字經(jīng)》全文一千一百多個(gè)字,三字一句,兩句一韻,讀起來朗朗上口,聽著很有節(jié)奏,作者是王應(yīng)麟,但是基于歷史原因,《三字經(jīng)》難免含有一些藝術(shù)瑕疵,不過其獨(dú)特的思想價(jià)值和魅力人被世人所公認(rèn)。

  所謂:熟讀三字經(jīng),可知千古事。也確實(shí)如此,它有著永垂不朽的生命力,傳承了一代又一代,它有著課本上學(xué)不到的歷史故事和做人道理,還附這一個(gè)個(gè)小故事呢,比如:《以人為鏡》、《乘風(fēng)破浪》、《鐵杵磨成針》等等。都告誡著我們該如何面對生活。比如像《鐵杵磨成針》中的:李白小時(shí)候是一個(gè)很是貪玩的小孩子,有一天,他逃學(xué)出去玩,在一個(gè)小路邊看見了一個(gè)老奶奶,老奶奶正拿著一個(gè)粗粗的鐵杵,在巖石上反復(fù)磨來磨去,李白看了很是奇怪,就跑過去問她,老奶奶說:“孩子,我正在磨針繡花呢!”李白很吃驚,問道:“老奶奶,這根鐵杵這么粗,你怎么把它磨成繡花針呀?”老奶奶笑道:“乖孩子,知道水滴石穿嗎?只要我一直在這兒磨,總有一天啊,這粗粗的鐵杵就會變成纖細(xì)的繡花針的,明白嗎?快去上學(xué)吧,奶奶相信你,你會成大器的!”李白聽完,心里有種說不出的感覺,從此,他天天刻苦學(xué)習(xí),終于長大成了一位有名的詩人,從一根粗粗的鐵杵,終于變成了一枚繡花針。

  瞧!這下你對《三字經(jīng)》應(yīng)該了解了吧。你可別看它僅一千多字,它的`內(nèi)容可豐富了。說到這里,我倒想起了在生活中《三字經(jīng)》所教給我做人的道理呢!

  那天下午,我們約好了和楊雯雯一起出來玩,在好樂多門口見,那時(shí)正趕上是夏天,天氣很燥熱,我們就站在那里一直等著她,朋友們都等不及了,孫曉倩跳出來大罵道:“楊雯雯也太過分了吧?她自己慢得像只蝸牛,還要我們在這里受罪,真是的,像她這種人,算什么朋友啊!我們自己走了算了。”她們似乎都很贊同,但我只是淡淡的應(yīng)付了一句:“再等等吧!”雖然我也有些受不了了,但我不能走,應(yīng)為這是我想到了三字經(jīng)里的一句話——曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。“是,雯雯是沒有信守諾言,但我們不能像她一樣,我們是有道德的人,做好別人的榜樣才算是。”我對她們說。她們聽了這話,態(tài)度有了一些轉(zhuǎn)變,我們依然在那里等,一直等到她來了,但似乎誰都沒有對她提過這件事。

  讀了《三字經(jīng)》,我真是受益不小啊,不僅學(xué)會了待人處世要寬容、有誠信,還學(xué)會了只要有恒心,鐵杵磨成針等等數(shù)不清的東西,這全得歸功于《三字經(jīng)》啊,既然這樣,那就讓我們大家都愛上國學(xué)經(jīng)典,了解歷史文化,感受一下民族文化的博大精深和歷史傳統(tǒng)的無窮魅力吧!

  篇二:閱讀經(jīng)典傳承美德800字征文

  讀了十余載的詩書,難免也學(xué)著許許文人墨客為經(jīng)典下下定義。不知覺地也沾上了幾分死讀書的渾氣,別人說的經(jīng)典與我無關(guān),經(jīng)典與我的相遇一定是第一次翻開一本書的第一頁,那本書帶給我的一種耐心,鼓動著我慢慢品讀它的味道。

  經(jīng)典容易讓人掉淚,不錯(cuò),正如巴金所說,我落了淚,但是我落淚之后卻感到一陣舒暢,同時(shí)還覺得有一種渴望,一種力量在我的身體里產(chǎn)生了,我想做一件事情,一件幫助別人的事情,我想找個(gè)機(jī)會不自私地獻(xiàn)出我的精力。這就是經(jīng)典的力量,經(jīng)典是對這個(gè)社會有所啟迪的。

  阿Q是一個(gè)經(jīng)典,我想魯迅這個(gè)“男人”,難以忘懷自己的寂寞與怒意,在自己的世界中自我拉扯,要不怎么就造就了阿Q這么經(jīng)典矛盾拉扯的形象呢,阿Q質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴;率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道;排斥異端又向往革命;憎惡權(quán)勢又趨炎附勢;蠻橫霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘。是因?yàn)榉饨ㄉ鐣䦟θ嗽斐尚睦淼幕斡绊懀錆M奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想。一個(gè)小小的阿Q,我們能感受到中國農(nóng)民水生火熱的苦難。

  經(jīng)典是對現(xiàn)實(shí)有所教益的。我一直很欣賞阿Q的精神勝利法,樂觀的面對生活。我想,與其這么多大學(xué)生抱怨就業(yè)難,工作苦,不如回到書本,品品啊Q的精神勝利法,放低自己的位置,感謝每一縷陽光。但是我想,經(jīng)典最后阿Q的死是最好的結(jié)局,我們哀其不幸,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地怒其不爭,他把精神勝利法最為對生活的妥協(xié),阿Q短暫的一生太苦,太悲,這種悲哀是全人類的悲哀,是一個(gè)可憐生物之群的縮影,這個(gè)民族也必定也是悲哀的,我想經(jīng)典阿Q還是活在書里的好。

  我想,沒有經(jīng)典作品出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的民族,有了偉大的經(jīng)典作品,我們卻沒有去保護(hù),去熱愛,去閱讀的民族是最黑暗最無望的民族。

  現(xiàn)在,我們的科技日新月異,大量的新型媒體使紙質(zhì)的圖書失去了市場。人們快節(jié)奏的生活中容不下慢節(jié)奏的閱讀,缺失了現(xiàn)實(shí)的動力,一些原創(chuàng)者靈動的源泉也逐漸枯竭了。我想,我們需要的是一個(gè)人文安靜的大環(huán)境,而我們?nèi)鄙僖舱俏覀儍?nèi)心的平靜和生活純樸的快樂。

  微博上有一句話覺得很贊,錢可以決定你旅行的遠(yuǎn)度,心決定你旅行的高度。我想,所謂品讀經(jīng)典需要的我們心靈所達(dá)到的境界。心靜,讀書。

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